HUMANIDADES I

PRIMER SEMESTRE

GIOVANNY CRUZ SNCHEZ

220142008

UNIDAD CENTRAL DEL VALLE DEL CAUCA

FACULTAD DE INGENIERA
PROGRAMA DE INGENIERA INDUSTRIAL
TULU VALLE
2014

TICA DEL INGENIERO

ASIGNATURA:
HUMANIDADES I

DOCENTE:
JORGE ELIECER MONTOYA

ALUMNO:
GIOVANNY CRUZ SNCHEZ
220142008

UNIDAD CENTRAL DEL VALLE DEL CAUCA

FACULTAD DE INGENIERA
PROGRAMA DE INGENIERA INDUSTRIAL
TULU VALLE
2014

TALLER

1. Concepto de tica y sus caractersticas generales.

R// La tica es una rama de la filosofa que abarca el estudio de la moral, la
virtud, el deber, la felicidad y el buen vivir. La tica es sin lugar a dudas lo
que define gran parte de la personalidad de un ser humano, y en ella se
involucran los valores, es decir, su escala de parmetros importantes, a los
cuales, se supone, nunca renunciara.
Pero cmo establece el hombre esa escala de valores que forman su tica?
Sencillamente a travs del juicio y el discernimiento; desde pequeos
nuestros padres son los encargados de formarnos como personas, de
ensearnos aquello que est bien o mal, y a partir de all crecemos
aplicando nuestro juicio con respecto a actitudes y acciones. Pero para
empezar a hablar de tica es necesario que definamos tcnicamente qu
es; entendemos por ella los principios y pautas de la conducta humana a
la cual, en ocasiones, se la denomina moral.
La tica se encuentra con una experiencia histrica- social en el terreno de
la moral, o sea, con una serie de morales efectivas ya dadas, y partiendo de
ellas trata de establecer la esencia de la moral, su origen, las condiciones
objetivas y subjetivas del acto moral, las fuentes de la valoracin moral, la
naturaleza y funcin de los juicios morales, los criterios de justificacin de
dichos juicios, y el principio que rige el cambio y sucesin de diferentes
sistemas morales.
Caractersticas:
Terica o General: Por tener sus conocimientos especulativos
puramente racionales, sobre el criterio o norma de la moral.
Prctica o Especial: Por estudiar los medios particulares, las
virtudes, los deberes, etc.
Ciencia Filosfica: Que acta en el plano de los valores y la
controversia.
Forma de Conciencia: Se ocupa de algo muy abstracto l debe ser.
Establece principios universales: Busca formular explicaciones
tericas generales, aplicables en toda sociedad y todo tiempo.
Enfoca la moral como fenmeno: Toma en cuenta los valores,
sean estos positivos o negativos, en cada poca.
Orienta el Comportamiento Moral: Seala las normas adecuadas
de la convivencia.

Est presente en todo acto humano: Es un elemento universal y

bsico de cohesin social.

2. Por qu la tica es una ciencia y no un saber especulativo y

apriorista?
R// La tica es la teora o ciencia del comportamiento moral de los hombres
en sociedad. O sea, es ciencia de una forma especfica de conducta
humana.
En nuestra definicin se subraya, en primer lugar, el carcter cientfico de
esta disciplina; o sea, se responde a la necesidad de
un tratamiento cientfico de los problemas morales. La tica es la ciencia de
la moral, es decir, de una esfera de la conducta humana.
La tica que es ciencia, dentro del mbito de la filosofa, tiende a determinar
la significacin de la vida humana, obliga al estudio, a la investigacin y al
razonamiento sobre la biologa moral, en cuanto al hombre se refiere. Estas
circunstancias nos conducen a tocar los amplios campos de la historia, la
filosofa en sus variados aspectos, la sicologa, etc. Cuyos conocimientos
implican cultura.
La tica est en relacin con el hombre, por ser energa de la personalidad
humana, que es generadora del progreso y la civilizacin. La tica es deber
y obligacin de la moralidad, conforme la voz interior del individuo que
razona, lo que nos demuestra que es la base del saber y la voluntad
humana.
Por lo tanto, la tica es una ciencia si observamos la caracterstica ms
relevante de lo que es ciencia, que se basa en el hecho de que es un
conocimiento por las causas, por los principios, y por ello, que es un
conocimiento cierto.
Siendo as la ciencia y atendiendo a sus fines, puede ser de dos tipos:
A) Ciencia puramente especulativa, cuyo fin no es otra cosa que el
conocimiento.
B) Ciencia prctica cuyo fin es dirigir la realizacin de una accin.
La ciencia especulativa se ocupa de la verdad terica: de la verdad con el
conocimiento con lo que es. La ciencia prctica se ocupa de la verdad
prctica: de la conformidad del conocimiento con las exigencias del fin que

la realizacin debe alcanzar o con un apetito tambin rectificado con

relacin a este fin.
La verdad de la ciencia especulativamente prctica consistir entonces en
la conformidad del conocimiento con el recto apetito.
No obstante, la tica no es una ciencia puramente especulativa, porque su
incidencia en el destino humano es esencial. Sin embargo, la moral es una
ciencia prctica en cuanto a sus finalidades propias y en cuanto a las
condiciones del objeto, y esto, es esencial.
Pero la moral, es tambin de modo especulativo, es decir, es una ciencia
especulativamente prctica porque obra como toda ciencia, dando las
razones de ser de la actividad moral y vinculando esta actividad a lo que es
principio y razn de ser en el orden moral: los fines.
3. Analizar los aspectos ticos que deben intervenir en la Ingeniera
Industrial.
R// Todos los factores que de una u otra forma intervienen en el aspecto
tico de la profesin se deben analizar por separado, pero recordando que
se debe tener una visin holstica de las situaciones que rodean el actuar.
El honor y la dignidad de su profesin deben constituir para el Ingeniero su
mayor orgullo; en consecuencia, para enaltecerla y procurar que sea
enaltecida, ajustar su conducta a las siguientes normas que constituyen su
Cdigo de tica Profesional:
a. Ejercer tanto la profesin como las actividades que de ella se derivan,
con decoro, dignidad e integridad.
b. Obrar siempre bajo la consideracin de que el ejercicio de la profesin
constituye no solo una actividad tcnica sino tambin una funcin social.
c. Actuar siempre honorable y lealmente frente a las personas o entidades
a las cuales preste sus servicios.
d. Abstenerse de recibir gratificaciones o recompensas distintas del salario
u honorarios pactados.
e. No usar mtodos de competencia desleal con los colegas, tales como
rebajar la cuanta corriente de los honorarios u ofrecer los servicios
profesionales a menor precio luego de conocer la propuesta del
competidor.
f. No tratar de suplantar a otro ingeniero cuando ste haya adelantado
gestiones definitivas para obtener un trabajo o una posicin

g.
h.

i.

j.

determinada, ni pretender que se le nombre en reemplazo de quien est

ejerciendo honrada y competentemente un empleo.
Abstenerse de cualquier intervencin que pudiera afectar injustamente
la reputacin profesional de un colega.
Al anunciar sus servicios ceirse exclusivamente a aquellos que estn
garantizados por los ttulos acadmicos obtenidos o la experiencia
profesional que se posea.
No propiciar licitaciones o concursos en los cuales el valor de los
honorarios profesionales sea uno de los factores que determinan la
adjudicacin de un servicio de ingeniera de consulta, ni participar en
ellos.
Tener, en fin, el debido respeto y consideracin para con los colegas.

4. Interrelacionar la tica con la moral y otras ciencias.

R// La tica es una ciencia filosfica, pero ello no quiere decir que pueda
valerse, para su desarrollo, de las conclusiones establecidas por otras
ciencias que, desde diversos puntos de vista, analizan al hombre y a la
sociedad.

Las leyes que rigen las motivaciones internas de la conducta

(las intenciones del acto moral).
La Estructura psquica del carcter y la personalidad.
El acto moral y su estructura interna.
La responsabilidad y la culpabilidad moral.
Psicoanlisis. Una corriente psicolgica que ha tenido influencia en
la tica es el psicoanlisis, fundado por Segismundo Freud (18561939). El psicoanlisis ofrece descubrimientos valiosos para la tica,
como el relacionado con el papel de la motivacin inconsciente en la
conducta humana, que permite discriminar los actos morales de los
amorales (o indiferentes a la moral). Este conocimiento puede ser
enriquecido por el psicoanlisis. Es imposible comprender, afirma
Fromm, al hombre y sus perturbaciones emocionales y mentales sin
comprender la naturaleza de los conflictos de valor y morales. El
progreso de la psicologa no radica en la direccin del divorcio de un
supuesto campo natural de otro campo espiritual y que enfoca su
atencin sobre el primero, sino en el entorno a la gran tradicin de la
tica humanista que contempl al hombre en su integridad fsica y
espiritual, creyendo que el fin del hombre es ser l mismo y que la
condicin para alcanzar esa meta es que el hombre sea para s
mismo.

Antropologa e Historia. Sera prolijo enumerar todas las ciencias

que se relacionan con la tica de alguna forma. La Antropologa y la
Historia son ciencias que definitivamente no pueden desvincularse
de la tica.
Con la Historia, porque la moral en cuanto hecho humano, y por
ende social, surge en un momento determinado del discurrir
histrico, evoluciona y se desarrolla con este.
Por cuanto a cada poca y situacin poltica, social y econmica
corresponde una cierta moral, sus valores sern distintos a los
vigentes en otros momentos y contextos histricos.
La etnologa, la Historia y la Antropologa muestran que todos los
pueblos han tenido un ideal moral. Estas ciencias ilustran a la tica
sobre los cambios que ha sufrido la moral desde sus orgenes. En la
medida en que la tica se base en la historia, en la Antropologa y en
ciencias semejantes, se purgar de elementos apriorsticos y
carentes de objetividad.
Teora del Derecho. Una ciencia bastante cercana a la tica es la
Teora del Derecho, entendida como ciencia y no como mero
conjunto de leyes jurdicas. La tica y el Derecho son ciencias
normativas, es decir, tienen como objeto estudiar normas. Sin
embargo, hay una distincin fundamental entre tica y derecho por la
naturaleza de las normas jurdicas que se caracterizan por ser
coercibles o impuestas por medio de la fuerza, sin que intervenga
necesariamente la libertad .del sujeto para su cumplimiento.
Se relaciona el Derecho con la tica ya que recoge las normas, las
reglas y las leyes que rigen los hechos humanos, tanto de carcter
social como individual, generalmente los problemas jurdicos los son
tambin ticos.
El Derecho es heternomo, es decir, prescrito por una fuerza
extraa; se impone al individuo prescindiendo de su libre
asentimiento. En cambio, el acto moral es autnomo, prescrito por s
mismo, tomando como base la libertad humana. El Derecho, afirma
Luis Recasns Siches, est vigente, no porque las conciencias
individuales o la opinin lo haya admitido o elaborado, sino porque y
en cuanto ha sido dictado para el estado.
tica y Economa. No podemos pasar por alto la estrecha relacin
que los fenmenos morales tienen con los factores econmicos. La
historia de la moral nos muestra como los principios morales son
establecidos desde la postura de una clase econmicamente
poderosa. Los propietarios de esclavos siempre han pensado que la
esclavitud es moralmente intachable, y desde la antigedad hasta

nuestros das han hallado incontables razones para justificar su

postura.
La tica no puede ignorar que en una sociedad donde predomina la
maximizacin de la ganancia, todo acto humano se orienta por el
lucro personal y el egosmo, los cuales desencadenan
comportamientos distantes de la solidaridad y el inters colectivo.
Los principios ticos positivos favorecen el desarrollo econmico y
por tanto la economa debe regirse por una tica que beneficie la
colectividad humana y la convivencia social.
Con la Filosofa, por que estudia hechos que corresponden al
mbito de la conciencia; admite controversias; considera los
problemas de la moral en un contexto general; y trata de explicar los
hechos morales buscando sus causas ltimas.
La tica se expresa mediante conceptos que tienen un trasfondo
eminentemente filosfico: Valor, libertad, necesidad, conciencia,
responsabilidad, deber, principio, obligacin, entre otros.
La tica se vincula con la psicologa, porque explica las relaciones
entre los comportamientos, los impulsos, las motivaciones internas,
la estructura del carcter, la personalidad y los actos consientes e
inconscientes de las acciones individuales y colectivas. Todo acto
moral se expresa en la conducta individual.
Con la Sociologa, ya que el comportamiento humano, los principios
y normas ticas y morales se expresan bajo dictmenes sociales.
Una estrecha relacin vincula a los actos individuales con las
estructuras sociales en las que se producen, las sanciones y
gratificaciones se establecen bajo normas de grupos sociales
concretos y especficos.
Con la Religin, pues desde la ms remota antigedad la
humanidad desarroll creencias en fuerzas sobrenaturales, en seres
todopoderosos, en Dioses que han tenido y tienen influencia en la
conducta colectiva. Cada religin reconoce cdigos y sistemas
ticos, as como mandamientos y preceptos de cumplimiento
obligatorio para sus respectivos adherentes.
La tica se relaciona con la Poltica, ya que el objeto de esta tiene
como sujeto a los humanos en relacin con el dominio y control del
poder social. Aunque la poltica y la moral se distinguen, esta ltima
juega un papel importante en la medida en que puedan adoptarse
determinadas normas al servicio del denominado bien comn,
aunque en sociedades basadas en la competencia y los conflictos, la
moral se aleja mucho de la poltica.

Resulta fundamental definir si la poltica es el arte del bien gobernar,

Ariststeles, o el arte de la conveniencia y la oportunidad,
Maquiavelo.
CONCLUSIONES
La tica es parte fundamental de una estructura en la mayor parte de las
disciplinas, lo que conlleva al desarrollo de una cultura que conforma sus
propias reglas sociales y en base a ellas procede; en la Ingeniera Industrial
tambin se encuentra presente en el actuar y proceder de nosotros,
Ingenieros, durante nuestro desempeo profesional y en las dems fases
de nuestra cotidianidad en tanto y en cuanto que sta ciencia nos ensea el
correcto comportamiento en las diferentes etapas de nuestra vida
integrando as todas aquellas ciencias correlacionadas con sta.

BIBLIOGRAFA

http://www.scribd.com/doc/56867072/Etica-Definicion-yCaracteristicas-Swandy
http://html.rincondelvago.com/conceptos-eticos.html
http://www.elrincondeburdon.com/index.php?
option=com_content&task=view&id=527&Itemid=45
http://gta.manizales.unal.edu.co/ethos/documentos/ElabCodetic
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http://es.slideshare.net/pachitoreyes/codigos-de-etica-de-laingenieria