1° Año - Religión

YO SOY YAHVE
ESCOLAPIOS VENEZUELA
1 AO.
ESCOLAPIOS VENEZUELA RELIGIN 1
AO
Durante algn tiempo

estaremos
juntos
formando grupo. En l
compartiremos ideas y
opiniones, experiencias
y actividades. De cada
uno
de
nosotros
depender el que las
cosas marchen bien. Es
necesario que todos
aportemos lo mejor que
tenemos. Por eso es
interesante que nos
conozcamos, para que
as seamos de verdad
cada da ms amigos.
3. TEMA 1. SOMOS GRUPO
AO
AO
1.
NECESITAMOS
UN GRUPO:
Vamos a vivir una experiencia nueva, SOMOS UN

GRUPO.
No somos solo compaeros de clase somos
mucho ms que eso, desde hace varios aos
pasamos mucho de nuestro tiempo compartiendo
diversos elementos de la vida, compartimos los
momentos de alegra, los momentos de tristezas,
compartimos hasta la misma fe en Dios y
confesamos que Jess es nuestro mejor amigo. En
fin, somos ms que compaeros, somos como una
gran familia, somos una comunidad, somos un
grupo. As como Jess que lo primero que hizo al
comenzar su predicacin fue convocar a varios de
los discpulos y con ellos hizo su grupo de amigos
con los que comparti grandes aventuras y
momentos de dificultad tambin, as nosotros nos
unimos en esa fe y vemos en los dems a un
hermano hijo del mismo Dios.
Sera bueno que leyeras alguna de las historia del
nuevo testamento en la que Jess llama a algunos
de los discpulos, o alguno de los relatos en los que
Jess est reunido con los amigos.
Veamos cmo est nuestra manera de ver a los
dems, contesta con honestidad a estas
cuestiones:
Lo que menos
me agrada de
una persona es:
En cambio me
gusta la gente
que
Creo que para
que el grupo
funcione
debera haber.
Lo que ms me
molesta de un
grupo es
4. TEMA 1. SOMOS GRUPO
Exigencias de un grupo
1. No se comenta fuera, con otras
personas lo que se dice o se hace en
el grupo
2. Cada uno tiene libertad para expresar
su propia opinin
3. Se escucha y se valora lo que dicen
todos
4. Se evitan los apodos ofensivos,
palabras hirientes o de desprecio
hacia algn miembro
5. No hay grupitos o parejas cerradas
que se separan o hacen su vida al
margen del resto de la gente.
6. Todos participan en el dilogo o en
las diversas actividades que se
realizan.
7. No existen personas que slo piensan
en bromas y no toman nada en serio.
8. No hay individuos que se oponen por
sistema, que slo critican lo que
hacen o dice los dems
Te parecen exactas estas?

Cules aadiras o quitaras?
Escribe en tu cuaderno la lista de
las exigencias del grupo, aade por
lo menos dos ms.
5. TEMA 2. LA BIBLIA
AO
LA BIBLIA:
AO
UN LIBRO SAGRADO.
6
En Jess toda la Biblia tiene sentido, y todo lo
sucedido en el Antiguo Testamento nos cuenta que
Dios preparaba la llegada de su propio hijo.
Esta historia desde la creacin, pasando por No,
Abraham, Moiss y los profetas, hasta llegar a
Jess y los apstoles la llamamos Historia de
Salvacin, y es que Dios no es una figura mgica,
es para nosotros un Padre que nos mira con cario
y ternura y quiere que los hombres y mujeres
vivamos nuestra vida segn el proyecto que l nos
tiene. A ese proyecto de Dios lo llamamos
Salvacin.
Qu sabes acerca de la biblia?

En primer lugar vamos a pensar en esto un
momento:
Qu significa para ti que algo es

sagrado?
Haz una lista de elementos que
consideres sagrados.
Podemos notar que en general los elementos
que consideramos sagrados pueden cambiar de un
compaero a otro, pero en general todos poseen
una caracterstica: estn fuera de nuestro control y
los sentimos como regalos muchas veces
inmerecidos.
A la Biblia le llamamos el libro Sagrado, y es que
Dios en su infinito amor nos comunica su proyecto
para con nosotros, nos transmite lo que quiere de
su pueblo, de sus hijos queridos. En la Biblia vemos
como Dios se ha manifestado a lo largo de muchos
aos y a travs de muchas personas o pueblos. De
manera muy especial se manifest a un hombre y a
travs de l a un gran pueblo, ese hombre era
Abrahn y ese pueblo se llam mucho tiempo
despus Israel.
Pero lo que hace a la Biblia el gran libro sagrado es
que relata la historia ms grande de todos los
tiempos: que el creador se baj al nivel de su propia
criatura, que Dios nos ama tanto que se hizo
hombre.
Escribe una lista de al menos tres cosas que hayas

escuchado sobre la Biblia y que creas con certeza
(ests seguro que es as).
Escribe tres cosas ms sobre la Biblia (puede ser
cosas que le gente dice) y que no ests seguro de
que sean ciertas.
La biblia es el libro ms sagrado para los cristianos,
pero no hay una sola versin, existen otras
versiones fuera de la Biblia Catlica debido a las
diferencias de los protestantes con respecto a la
versin oficial ms antigua. Ellos han sacado
algunos libros y basan su fe en una interpretacin
literal de lo que dice. Los catlicos contrastamos
las Sagradas escrituras con los consejos que a lo
largo de los ms de 2000 aos los maestros de la
Iglesia han emanado tambin inspirados por el
Espritu Santo.
En general una biblia catlica y una protestante no
son muy diferentes; el nuevo testamento es igual,
cambian algunas cosas pero en general el mensaje
es el mismo.
Cmo reconocer una Biblia Catlica?

Las Biblias catlicas son fcilmente reconocibles por sus
notas e introducciones. Adems poseen el nombre del
Censor eclesistico que revis la traduccin con el Nihil
Obstat, y el Imprimatur que es el nombre de un Obispo
Catlico que autoriza su publicacin.
Otro detalle menor que nos puede ayudar a diferencias
es el nmero de libros, las Biblias catlicas tienen 73 (74
si se toma la carta de Jeremas como un libro aparte del
libro de Baruc) y las protestantes 66. Y en las biblias
protestantes el nombre de Dios es Jehov, mientras que
en las Catlicas es Yav, Seor o simplemente Dios.
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CURIOSIDADES BBLICAS
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LA BIBLIA, PALABRA DE DIOS
- El primer nombre de mujer que Dios puso no

fue Eva, fue Sara (Gnesis 17,15) porque el
nombre de Eva lo puso Adn.
- El nombre ms largo de la Biblia es Mahersalal-hasbaz. Isaas 8,3 "Y me llegu a la
profetisa, la cual concibi, y dio a luz un hijo.
Y me dijo el Seor: Ponle por nombre Mahersalal-hasbaz."
- El libro de Esther no menciona en ninguna
parte la palabra "Dios" literalmente. Adems en
este libro se encuentra el versculo ms grande
de toda la Biblia: Esther 8,9.
- La Biblia fue escrita mucho tiempo antes de
la invencin del papel y los lpices. Fue escrita
sobre extensas tiras de papiro o pergamino.
- Goliat no muri de la pedrada que le diera
el pastor David, sino por su propia espada (1
de Samuel 17,48-51).
- La Biblia cuenta que Geden tuvo 70
hijos avergualo en Jueces 8, 30.
- El nico personaje en la Biblia que se
menciona que us un reloj fue el Rey Acaz (2
Reyes 20,11).
- En Levticos Captulo 11 aparece el mayor
nmero de animales mencionado en la Biblia.
La Biblia es, para los creyentes, la palabra de Dios

por ser indudable para estos su inspiracin divina.
Es un libro eminentemente espiritual y habla sobre
la historia de la humanidad, su creacin, su cada
en el pecado y su salvacin, que expone cmo el
Dios creador se ha relacionado, se relaciona y se
relacionar con el ser humano. De igual forma, la
Biblia expone los atributos y el carcter de Dios.
Dios se nos manifiesta de muchas formas, como
todos sabemos: podemos vislumbrar su presencia
en la hermosura o la fuerza ingente de la
naturaleza; podemos ver su inmensa sabidura en
el nacimiento de nuevo ser humano; tambin
decimos que Dios nos habla a travs de los
acontecimientos humanos, sean buenos o malos
Pero es especialmente en la Biblia donde Dios, a lo
largo de los siglos se hace or. Naturalmente son
los hombres los que escriben, los que hablan en
ella, pero desde siempre, la iglesia juda y la iglesia
cristiana han considerado que en estos textos, a
travs de las palabras humanas, est presente la
palabra de Dios.
Ejemplos:
Cuando el profeta dice: escucha Israel, esto dice el
Seor tu Dios, se siente como enviado de Dios
Lo mismo sucede cuando Moiss baja del monte
Sina dice que Dios le ha dado 10 mandamientos y
que quiere establecer una alianza con ellos.
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Y cuando Oseas dice: as dice Yahv: t eras para

m como un nio; yo te llevaba en brazos como se
lleva a un nio pequeo..
peas! Naturalmente, este sentimiento de rabia y

de odio no se lo puso Dios en su boca La biblia es
palabra de Dios cuando habla de la fe.
Pero estas palabras siguen siendo palabras de

hombres, con sus cualidades, con su estilo literario,
incluso con sus equivocaciones histricas o
literarias.
El canon de la Sagrada escritura es el conjunto de

libros que integran la Biblia como Palabra de Dios.
Otros libros religiosos no fueron aceptados por
diversas causas y se llamaron libros apcrifos. En
estos la figura de Jess aparece muy divinizada,
haciendo ya muchos milagros desde nioo cosas
por el estilo. La Iglesia, a lo largo de los aos fue
quedndose con aquellos libros que a su entender
eran ms dignos. Estos libros forman el canon de
libros inspirados.
Ejemplos:
En el libro de Josu se dice que Moiss le pidi al
sol que se parara, para que pudiera concluir y ganar
la batalla. Pero eso no quiere decir cientficamente
que el sol estaba movindose y la tierra estaba
inmvil, como lo crean los antiguos. (Recordar el
asunto de Galileo en Roma del XVII)
En un salmo, cuando los judos estn siendo
maltratados en Babilonia por sus opresores, un
salmista escribe: Babilonia, criminal, quin
pudiera agarrar a tus nios y estrellarlos contra las
ACTIVIDAD
PARA RESPONDER EN PAREJAS.
Qu significa que la Biblia es Palabra de Dios?
Cmo interviene el escritor en su redaccin? Y
cmo interviene Dios?
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17
Has visto alguna vez esta imagen?, sabes cmo se llama? quin la pint y en qu fecha?...
La creacin de Adn es un fresco en el techo de la Capilla Sixtina en el Vaticano, pintado por Michelangelo
alrededor del ao 1511. Ilustra el episodio bblico del Gnesis en el cual Dios le da vida a Adn, el primer
hombre, es una de las obras de arte ms apreciadas y reconocidas en el mundo.
Dios es representado como un hombre anciano y con barba envuelto en una alborotada tnica color prpura,
la cual comparte con unos querubines. Su brazo izquierdo est alrededor de una figura femenina,
normalmente interpretada como Eva, quien no ha sido creada an y, en sentido figurado, espera en los cielos a
que le sea dado un lugar en la Tierra. El brazo derecho de Dios se encuentra estirado, para impartir la chispa de
vida de su propio dedo al de Adn, cuyo brazo izquierdo se encuentra en idntica posicin al de Dios. Es
famoso el hecho de que ambos dedos estn separados por una mnima distancia. La pintura tom de tres a
cuatro aos en ser completada.
Las posiciones idnticas de Dios y Adn se basan en el Gnesis 1, 27; que dice que Dios cre al hombre a su
imagen y semejanza. Al mismo tiempo Dios, que aparece flotando en el aire contrasta con la imagen terrenal
de Adn, quien se encuentra acostado en un estable tringulo de tierra. El nombre de Adn viene del hebreo y
significa hombre.
17. TEMA 3. LA CREACIN
AO
1. EVOLUCIN.
En todas las religiones del mundo existen relatos
sobre el origen del mundo y algunos se parecen
mucho entre s. Por qu? Quizs porque siempre
ha sido algo natural al hombre intentar
comprender y dar una respuesta a las cosas, a los
hechos a los problemas que le planteaba la vida:
qu es la lluvia, por qu crecen las plantas, que es el
sol y las estrellas, de dnde viene el hombre.
Durante mucho tiempo, hasta el siglo XIX se pens
que el universo se form tal y como lo cuenta la
Biblia
A partir de Darwin y de los evolucionistas se
empieza a pensar en otro comienzo de la tierra y
del hombre. Los cientficos comenzaron a hablar
de las leyes de la evolucin que rigen el cosmos y la
vida: no haba que pensar en una creacin en 7 das
hecha directamente por Dios, sino que todo
empez evolucionando desde lo ms simple y
seguir
18
creacin tal como est en el Gnesis, pero

sabiendo que estas pginas no son historia, tal
como nosotros la entendemos hoy.
PARA HACERNOS UNA IDEA DE LA INMENSIDAD
EN EL TIEMPO revisa el cuadro que est a
continuacin:
El ser humano nace y depende por completo de los
padres, luego va descubriendo nuevas cosas, va
formndose la propia personalidad, va ganando en
autonoma, va tomando decisiones, va
descubriendo a los dems y sus necesidades, va
aumentando su capacidad de trabajo... Y toda esta
evolucin con momentos difciles, otros tristes,
otros alegres y esperanzados...
Y todo este cambio, por qu? Todo esto no es por
Esto plante problemas a la Iglesia al principio,

pero tambin la ayud a comprender que los libros
de la Biblia no estn escritos como libros
cientficos. Se empez a hablar de los gneros

literariosHoy podemos seguir hablando de la
casualidad.
AO
La probabilidad de que apareciese la vida o la

inteligencia por azar es semejante a la que tendra
que darse para que un mono sentado frente a una
mquina de escribir su pusiese a teclear y
escribiera El Quijote completo y sin ningn error.
Y si no es por casualidad, es que hay Alguien que
quiere ese cambio y que lo gua y, por tanto, nos
ayuda en esa evolucin. Y ese Alguien es Dios, tal y
como nos cuenta la Biblia y como veremos el
prximo da.
Todos juntos vemos algunos avances modernos
que han hecho cambiar el modo de vivir las
personas (medicina, fbricas, descubrimientos,
tecnologa...). Y destacamos entre todos los
aspectos positivos y negativos de ellos, haciendo
ver los criterios que hacen que as lo sean (el bien
de las personas).
2.
19
ACTIVIDAD:
Hacemos dos listas en el cuaderno y luego en la
pizarra.
1. Una de las cosas que han cambiado en tu
propia vida desde que naciste, pasando por
tus primeros aos hasta ahora. Los
principales cambios, fsicos, mentales,
espirituales
2. y dos, de las cosas que han cambiado en el
mundo en cuanto a los valores, la religin,
la valor del dinero, la sociedad, los
inventos, etc.
DIOS INTERVIENE EN LA HISTORIA
AO
Por fe, entendemos que Dios Padre es creador de

todo lo que tenemos alrededor, y que las cosas
creadas por el hombre es parte de ese mandato
divino de ayudar en la creacin. Veamos cmo Dios
interviene en el inicio de nuestra existencia, pero
tambin interviene en nuestra historia.
20
el que Dios crea al Hombre y la Mujer para ser
iguales en dignidad.
Leer Gn. 2, 5-25
A IMAGEN Y SEMEJANZA DE DIOS

la gran afirmacin que surge de los relatos sobre la
creacin del ser humano es que somos imagen y
semejanza de Dios. Eso significa que toda persona,
en todas sus dimensiones (corporal, espiritual,
afectiva, etc.,) posee una semilla de lo que Dios es.
Por eso, el ser humano es capaz de relacionarse
con la naturaleza, con las dems personas y sobre
todo, puede relacionarse con Dios. Esta es la gran
diferencia del ser humano con el resto de la
creacin: su relacin con Dios hace del ser humano
la cima de la creacin.
IGUALES Y LLAMADOS A LA COMUNIN
LA CREACIN DEL MUNDO

Buscamos en la Biblia el relato de la creacin.
Gnesis 1, 1.
ACTIVIDAD
1. Realiza un cuadro en tu cuaderno en el que
describas los elementos creados cada uno
de los 6 das segn el relato bblico de la
creacin.
2. Relata tu propia experiencia: qu se siente
saber que tenemos a Un Dios que es
nuestro Padre creador? eres consciente
de que no ests vivo por una decisin tuya
sino por mera gracia de Dios? Te invito a
que escribas los sentimientos y opiniones
sobre estas preguntas en forma de
composicin de una pgina. Ponle un ttulo
muy propio.
LA IGUALDAD
La creacin del hombre y la mujer. Vamos a leer en
el Libro del Gnesis el otro relato de la creacin, en
La segunda gran afirmacin sobre el ser humano es

que todos los hombres y mujeres han nacido de
Dios y por tanto, todos somos iguales. Todos y
cada uno de los seres humanos que habitamos la
tierra somos imagen y semejanza de Dios; esa es
nuestra grandeza y nuestra dignidad. Cuando
hablamos de ser humano nos referimos
conjuntamente a la mujer y al varn. Dios ha
querido que existiramos como hombres y
mujeres. En realidad, la pareja humana manifiesta
con su relacin de amor que el ser humano es
imagen y semejanza del Dios que crea por amor.
DIOS CREA COLABORADORES

Al ser humano, hombre y mujer, se le entrega la
responsabilidad de cuidar la creacin. Esta
responsabilidad se debe ejercer para proteger la
vida:
En relacin con la naturaleza, sentirnos integrados
en el mundo natural conservndolo como un
regalo de Dios.
En relacin con los dems seres humanos, crear
lazos y desarrollar las culturas que permitan el
avance pleno de todas las personas.
En relacin con Dios, hacer brotar la imagen y
semejanza de Dios que todos llevamos dentro,
hasta la definitiva unin con l.
AO
Lectura de referencia
UN TEXTO DE LA ONU:
La discriminacin contra la mujer viola los

principios de la igualdad de derechos y del
respeto de la dignidad humana, dificulta la
participacin de la mujer, en las mismas
condiciones que el hombre, en la vida
poltica, social, econmica y cultural de su
pas, constituye un obstculo para el
aumento del bienestar de la sociedad y de
la familia y entorpece el pleno desarrollo de
las posibilidades de la mujer para prestar
servicio a su pas y a la humanidad.
3.
21
ACTIVIDAD
1. Cmo se origin el mundo segn la Biblia
y segn la Ciencia.
2. Cules son las diferencias principales?
3. Qu es la teora de la EVOLUCIN?
4. Explica brevemente cules son las tres
enseanzas del relato de la creacin, para
un creyente.
5. Qu denuncia el texto de la ONU?
6. Qu otros hechos ves en nuestra sociedad
en que no se tienen en cuenta estos 3
principios del Gnesis
7. Qu nos quiere indicar el texto que tanto
se repite en el Gnesis vio Dios que era
bueno?
LA TENTACIN Y EL PECADO DEL HOMBRE
Leemos la Biblia: Gn. 3, 1-24

ACTIVIDAD
1. Imagina este relato como si fuera una obra
de teatro en tres actos: tentacin, pecado,
castigo.
2. Haz en tu cuaderno unos cuadros que
describan el escenario.
3. Pon un ttulo a cada uno de los tres actos y
describe la accin que se desarrolla en cada
uno..
4. Segn este relato, por qu se rompe la
situacin de armona que Dios haba
previsto para el hombre
LO QUE DICE EL GNESIS Y LO QUE

VEMOS HOY
UN MUNDO ROTO
Los relatos de la creacin, que hemos visto antes
nos presentan un mundo en el que todo era bueno.
Sin embargo en el relato que acabamos de leer,
vemos que el mal y el dolor se hacen presentes.
qu ha sucedido? Era todo bueno? No.
Basta con mirar un peridico para comprobar que
nuestro mundo est roto. El dolor y el sufrimiento
existen de mltiples formas: marginacin,

injusticias, desigualdades, guerras La presencia
de esos males conduce a las personas a
preguntarse por el verdadero sentido de la vida, del
dolor y de la muerte. Estas preguntas se las haca
tambin el pueblo de Israel, que encontr la
respuesta en la fe en un Dios creador. Esta
enseanza la expres en el relato de la tentacin,
cada y expulsin del paraso.
LO QUE DIOS QUIERE PARA EL SER HUMANO
El relato sobre el jardn que Dios plant para el
hombre y la mujer nos muestra la autntica
voluntad de Dios para la creacin: la armona en las
relaciones entre el hombre y la mujer, y de ambos
con la naturaleza y con Dios. Por esa voluntad de
Dios, no se avergonzaban de estar desnudos y
podan comer y alimentarse de todo mientras Dios
paseaba al atardecer por el jardn. Este es el gran
ideal que Dios quiere para toda la humanidad y
toda la creacin
LA RUPTURA DEL PECADO
AO
Frente a esa voluntad de Dios, el hombre opta por

la ruptura. El mismo quiere sustituir a Dios,
decidiendo personalmente lo que es bueno y malo
sin contar con Dios. Somos seres limitados y el
pecado es considerarnos con poderes infinitos o
semejantes a Dios. Este pecado no destruye todo
lo bueno que Dios entrega al ser humano, pero
produce una constante inclinacin al mal. A esta
inclinacin al mal la llamamos tentacin. Hemos
sido creados libres, con capacidad para hacer el
bien y el mal, pero el pecado nos arrastra al mal, al
egosmo.
EL RIESGO Y LA GRANDEZA DE NUESTRA
LIBERTAD
Podemos construir, pero tambin destruir;
deseamos un mundo mejor, pero existen los odios
y las guerras; gozamos de la naturaleza, pero
tambin la destruimos. El cristiano sabe que la
libertad no slo es un derecho sino tambin una
gran responsabilidad. El cristiano es muy
consciente de la inclinacin al mal del ser humano
y por lo tanto, de que somos capaces de hacer
dao y de destruir la naturaleza. Es el riesgo y la
grandeza de nuestra libertad. La vida del cristiano
supone precisamente acercarse ms a Dios porque
l es el autntico maestro que nos ensea a vivir
nuestra libertad
ACTIVIDAD
1. Qu intenta decirnos el Gnesis con el
relato del pecado de Adn y Eva?
2. A qu se pueden atribuir todos
los males que asolan a la
humanidad?
3. Hubiera sido mejor que Dios no
hubiera dado libertad a los
hombres para que as no hubiera
maldades?
22
GRACIAS A LA VIDA
(Violeta Parra)
Hay momentos en la vida en que nos
apetece gritar, cantar, rer, decir a todo el
mundo lo que nos pasa: que estamos muy
contentos! Sentimos ganas de correr, de
expresar lo que vivimos. Nos resulta
imposible callar y reventamos en deseos
de gritar lo que sentimos:
Gracias a la vida que me ha dado tanto me dio
dos luceros que cuando los abro, perfecto
distingo lo negro del blanco y en el alto cielo su
fondo estrellado y en las multitudes al hombre
que yo amo.
Gracias a la vida que me ha dado tanto me ha
dado el sonido y el abecedario con l las
palabras que pienso y declaro madre, amigo,
hermano y luz alumbrando
la ruta del alma del que estoy amando.
AO
23
1.
OJOS PARA VER:

BUSCANDO UNA TIERRA MEJOR
Hoy, muchos millones de hombres y
mujeres tambin tienen que salir de su
tierra buscando trabajo y bienestar.
Leemos un texto que nos hace pensar en
estos problemas actuales y antiguos.
PERSONAS QUE GENERAN VIDA:

ENRIQUE MORONES Y LOS EMIGRANTES
Nac y viv los primeros aos de mi infancia en
un pas lejano, en una tierra sin nombre. He
olvidado muchas cosas de aquella poca, pero
otras las rememoro como si me hubiera sucedido ayer. Recuerdo a mis padres, a mis hermanos, Vivamos
hacinados en uno de los peores barrios de la ciudad. Aunque soy incapaz de recordar el da en que fui por ltima
vez al colegio, me emociono al evocar los latigazos del hambre, el rostro preocupado de mi padre, la delgadez de
mi madre; ella nunca tena hambre ni fro, ni le dola nada, lo poco que haba era para nosotros.
Por todo esto me vi obligado a abandonar mi patria y buscar hospitalidad en otra parte. Emigr para buscar un
puesto de trabajo y conseguir una vida digna en la nueva sociedad. Ahora ya s lo que significa sentirse extranjero,
extrao en una tierra distinta de la tuya, tener que hablar otra lengua, ver la vida de forma diferente a como la
veas en tu pas, junto a tu gente. He experimentado en mi propia carne el desprecio de muchos, me he sentido
solo recordando a mis seres queridos, ahora tan lejanos. Nunca podr olvidar las barreras que he hallado, la
insensibilidad de la gente ante mis problemas. Me preguntaba si vala la pena dejarse el pellejo en este lugar ajeno
a m. Para bastantes soy un intruso, otros me acusan, sin pruebas, de los actos delictivos que se cometen aqu.
Hay padres que han prohibido a sus hijos acercarse a mi pobre y pequeo mundo.
He levantado mi casa de cartones y chapa, sin las mnimas condiciones de higiene, y me pregunto si aguantar
este invierno; me pregunto si yo mismo voy a aguantar Me cost mucho salir de mi tierra, dejar a mi familia, pero
confiaba encontrar algo mejor. Ahora slo me queda una esperanza... Tal vez dentro de muchos aos, cuando mis
hijos hayan crecido en este pas y mis nietos pregunten a sus padres cundo llegaron a esta tierra por primera vez,
cmo eran sus antepasados a qu se dedicaban, algunos quiz nos recuerden y hablen a sus descendientes de
nuestras dificultades al tener que abandonar aquella regin sin nombre, que empezamos de cero, durmiendo en la
calle y en los pasadizos del metro. Y quiz les cuenten todo lo que hicimos para intentar conseguir un futuro mejor,
un planeta comn, sin fronteras. Una tierra en la que nadie se sienta extranjero, ni refugiado, porque las personas
pueden vivir juntas, puedan trabajar y construir un mundo diferente
PARA RESPONDER:
1. Quin es el personaje del texto?
2. Cules son las principales dificultades que
ha encontrado al llegar al nuevo pas?
3. Cul es la esperanza que le queda?
4. Subraya alguna palabra del texto que te
resulte extraa o poco conocida
23. TEMA 4. DIOS DE LAS PROMESAS
5. Hay sitio en este pas para todos? (o en

USA, Europa..)
6. Cmo
podramos
combatir
las
manifestaciones de racismo y xenofobia?
4.
AO
CONTEXTO CULTURAL
HISTRICO DE ABRAHAM
24
La familia de Abraham moraba en Ur de los

caldeos, y eran todos idlatras. Con el paso del
tiempo, las naciones, descendientes de No,
haban dado la espalda a Dios. Yav llam a
Abram a que dejara no solamente a su nacin
idoltrica, sino tambin a su familia y a la casa de
su padre. Deba dirigirse a una tierra que Dios le
mostrara.
A. Su vida.
Contaba con 75 aos de edad cuando recibi la
palabra de dirigirse a Canan, y la promesa de que
su descendencia ser bendecida. En Ur de los
Caldeos se haba casado con Sarai. Abram parti
de Ur con su esposa hacia Harn, siguiendo la ruta
de los emigrantes: el ro Eufrates.
Abram plant sus tiendas en Siqun, donde Dios le
prometi aquella tierra para su descendencia. All
edific un altar a Jehov. Pas despus a Betel, Se
desat un hambre y Abraham descendi a Egipto.
Volvi a Canan, y se qued para siempre en
Hebrn Por deseo de Sarai, toma a su criada Agar
como concubina, teniendo de ella un hijo, Ismael.
Esto segn las costumbres de la tierra.
Ms tarde nace Isaac, y surge un conflicto entre
Agar-Ismael y Sara-Isaac. Agar e Ismael son
expulsados. Habiendo ya crecido Isaac, Dios
prueba la fe de Abraham; le ordena que se lo
ofrezca a su hijo en holocausto. Abraham obedece,
y si no hubiera intervenido la mano de Dios,
hubiera dado muerte a su hijo. ,
B. Su fe.
La religin en la baja Mesopotamia, es muy
compleja y desarrollada, El culto usaba templos,
zigurats y un cuerpo sacerdotal, e inclua magia,
astrologa y adivinacin. Toda esta religin est
centrada en una mitologa o narraciones sobre sus
dioses. Sin embargo, la religin de Abraham es
totalmente diferente. Abraham crea en un solo
Dios, Seor y Creador de los cielos y de la tierra,
dueo real y legtimo de toda la creacin, Juez
justo,
administrador
del
mundo. Abraham crey a
Yav, al Dios nico que le
haba llamado.
TRABAJO PERSONAL
1. Despus de leer el texto
anterior ve colocando los
nombres que aparecen en l,
una lista de las personas y otra
de los lugares.
2. Ubica todos los lugares que
puedas en el mapa de la
pgina siguente.
C. llamado de Dios a Abraham

El Seor dijo a Abraham: "Deja tu tierra natal y la
casa de tu padre, y ve al pas que yo te mostrar.
Yo har de ti una gran nacin y te bendecir;
engrandecer tu nombre. Bendecir a los que te
bendigan y maldecir al que te maldiga, y por ti se
bendecirn todos los pueblos de la tierra".
Abraham parti, como el Seor se lo haba
ordenado, y Lot se fue con l. Cuando sali de
Jarn, Abraham tena setenta y cinco aos. Tom
a su esposa Sarai, a su sobrino Lot, con todos los
bienes que haban adquirido y todas las personas
que haban reunido en Jarn, y se encaminaron
hacia la tierra de Canan.
Al llegar a Canan, Abraham recorri el pas hasta
el lugar santo de Siqun, hasta la encina de Mor.
En ese tiempo, los cananeos ocupaban el pas.
Entonces el Seor se apareci a Abraham y le dijo:
"Yo dar esta tierra a tu descendencia". All
Abraham erigi un altar al Seor, que se le haba
aparecido. Despus se traslad hasta la regin
montaosa que est al este de Betel.
D. Promesa de Dios a Abraham
AO
Despus de estos acontecimientos, la palabra del

Seor lleg a Abraham en una visin, en estos
trminos: No temas, . Yo soy para ti un escudo. Tu
recompensa ser muy grande". "Seor, respondi
Abraham, para qu me dars algo, si yo sigo sin
tener hijos?". Entonces el Seor le dirigi esta
palabra: lo llev afuera y le dijo: mira al cielo y, si
puedes, cuenta las estrellas". Y aadi: "As de
numerosa ser tu descendencia". Abraham crey
en el Seor.
E. La alianza de Dios con Abraham
Entonces el Seor le dijo: "Yo soy el Seor que te
hice salir de Ur de los caldeos para darte en
posesin esta tierra". "Seor, respondi Abraham,
cmo sabr que la voy a poseer?". El Seor le
respondi: "Treme una ternera, una cabra y un
carnero. Al ponerse el sol, Abraham cay en un
profundo sueo, y lo invadi un gran temor, una
densa oscuridad. El Seor le dijo: "Tienes que saber
que tus descendientes emigrarn a una tierra
extranjera. All sern esclavizados y maltratados
durante cuatrocientos aos. Pero yo juzgar a la
nacin que los esclavizar, y despus saldrn
cargados de riquezas. T, en cambio, irs en paz a
25
reunirte con tus padres, y sers sepultado despus
de una vejez feliz. Cuando se puso el sol y estuvo
completamente oscuro, un horno humeante y una
antorcha encendida pasaron en medio de los
animales descuartizados. Aquel da, el Seor hizo
una alianza con Abraham diciendo: "Yo he dado
esta tierra a tu descendencia, desde el Torrente de
Egipto hasta el Gran Ro, el ro Efrates:
TRABAJO SOBRE EL TEXTO
Cul es la promesa de Dios a Abraham?

Cmo se hace la Alianza entre Dios y
Abraham?
F. El nacimiento de Ismael
TRABAJO PERSONAL
Investiga cul es la Relacin de los judos, los
cristianos y los musulmanes con Abraham en la
actualidad.
AO
HISTORIA DE ABRAHAM.
Una vez que llegaron a Canan Dios
dijo a Abraham: -Mira esta tierra. Te la
voy a dar a ti y a todos tus
descendientes. Y Abraham pensaba: pero si yo no tengo hijos
Y Dios segua hablndole: -Sers
padre de muchsima gente, de un gran
pueblo. Yo ser el Dios de ustedes, y
ustedes sern mi Pueblo.
Abraham pensara: -bueno, esto es
raro, pero para Dios no hay nada
imposible. Y as segua confiando en
Dios.
Ahora que Dios le haba prometido
que sera padre de mucha gente, Abraham y Sara
queran tener un hijo.
Pero pasaba el tiempo y nada que vena el hijo.
Abraham y Sara eran ya muy viejos.
Un da Abraham le dijo a Dios: ya soy viejo y Sara
tambin. Cuando muera mis sirvientes sern los
que heredarn mis cosas.
Ven afuera a ver las estrellas. Puedes contar las
estrellas?
Abraham se qued callado sin poder contar las
estrellas. Y Dios continu: -Te prometo que vas a
tener una descendencia ms numerosa que las
estrellas del cielo.
Bueno, aunque aquello pareca imposible,
Abraham segua confiando, porque saba que Dios
estaba con l.
Dios
estaba
contento,
muy
contento
con
Abraham, porque
confiaba en El.
Estaba Abraham
en la entrada de su
tienda y Sara
estaba dentro de
la tienda. Y se
presentaron a la
tienda
de
Abraham tres hombres.
Abraham se sorprendi de esa visita, porque en esa
tierra tan despoblada, era muy raro que vinieran
visitantes
26
Entonces Abraham los atendi muy bien. Le pidi
a Sara que preparara una buena comida. Sara
horne pan y mataron un ternero para comer.
Los visitantes preguntaron a Abraham: -Dnde
est Sara?, dijo uno de ellos. Abraham contest
que estaba adentro en la tienda.
Entonces uno de ellos le dijo esto: Antes de un
ao, Sara tendr un hijo. Sara, que estaba dentro
de la tienda, pero poda or lo que decan, se ro,
pensando que eso era imposible.
Es que Sara ya tena 90 aos y Abraham tena
100 aos!!! En esa poca la gente viva
muchsimo ms que ahora. Pero la verdad es
que ya estaban bien viejos para tener bebs.
Uno de los visitantes dijo: Y por qu Sara se re
Sara se apen y pretendi decir que ella no se
haba redo.
El
visitante continu: Nada es imposible para Dios.

Enseguida que dijeron esto, Abraham se dio cuenta
que esos visitantes eran enviados de Dios. Y que lo
que haban prometido se iba a cumplir.
Sara tuvo su beb nueve meses despus de esa
visita misteriosa. Se cumpli lo que los visitantes
haban prometido.
El beb se llam Isaac, que significa Risa. Alegra,
porque Sara se ri y porque Isaac era un beb lindo
y muy querido, que vino a alegrar la casa de
Abraham y Sara.
AO
DIOS PRUEBA LA FE DE ABRAHAM:
Sucedi
algo
impresionante.
Dios
volvi
a
hablarle
a
Abraham: Quiero
que tomes a tu hijo
Isaac, a tu hijo muy
querido y que me lo
ofrezcas
en
sacrificio.
Qu!!!
pens
Abraham. El hijo
que me prometiste y
ahora me lo pides!
Qu cosa ms inesperada! Y qu cosa ms
dolorosa!
27
Este hombre bueno sigui confiando en Dios y
haciendo todo lo que le peda hacer.
Aunque esto no calzaba con la promesa de Dios de
tener una gran descendencia y, aunque esto le
doliera tantsimo, Abraham sigui obedeciendo a
Dios.
Abraham saba que eso era lo que deba hacer y
que Dios arreglara las cosas.
Abraham iba tristsimo. Isaac estaba extraado,
porque su pap le dijo que iban a ofrecer un
sacrificio, pero no llevaban ni oveja ni cordero para
el sacrificio. Llevaban la lea y el cuchillo, pero
faltaba el animal.
Isaac le pregunt a Abraham: y dnde est el
animal para el sacrificio? Abraham le dijo a su hijo:
Dios lo proveer.
Abraham puso a Isaac sobre la lea y levant el
cuchillo para sacrificarlo.!!!
Pero un ngel le sostuvo la mano a Abraham para
que no matara a su hijo Isaac. Y le dijo: No lo
sacrifiques. Ahora s que amas ms a Dios que a
tu hijo.
Imagnense la impresin de Abraham y de Isaac. Y
qu alivio tuvieron! Dios los haba probado y
Abraham mostr que Dios es lo ms importante,
ms importante que su propio hijo.
Dios estaba muy contento con Abraham.
Abraham volte y vio un carnero enredado entre la
maleza. Era el animal para el sacrificio.
Recuerden que Abraham le haba dicho a Isaac:
Dios proveer el animal para el sacrificio. Y as fue.
Abraham mat al carnero y lo ofreci en sacrificio a
Dios.
AO
28
Copia en tu cuaderno las siguientes preguntas y luego respndelas:

1. En qu regin o pas naci Abrahm?
2. A que se dedicaba Abrahm (su oficio)?
3. Cul fue la orden que Dios le dio a Abrahm?
4. En qu lugar se estableci Abrahm (donde lleg a vivir)?
5. Qu promesas le hizo Dios a Abrahm?
6. Qu parte de la promesa no poda entender Abrahm?
7. Cuntos descendientes prometi Dios a Abraham?
8. por qu se ri Sara cuando estaba escuchando a los tres visitantes?
9. qu pidi Dios a Abraham que sacrificara para probar su fe? Y qu hizo
Abraham al respecto?
10.
Escribe un prrafo donde puedas describir cmo est tu fe en Dios.
AO
29
Este tema lo vamos a dedicar a estudiar la figura

de Moiss. Es el liberador del pueblo judo, el que
lo sac de la esclavitud.
Pero es tambin el
modelo de todos los que han luchado por la
libertad del ser humano y porque nadie se vea
sometido a la esclavitud de la pobreza, de la
ignorancia, del dolor.
29. TEMA 5. DIOS DE LA LIBERACIN. MOISS
AO
OJOS PARA VER: EN UN LUGAR DE

MUERTE HA NACIDO LA VIDA
30
habitantes. Los barrios perifricos acogen a ms de
3.000.000 de personas. Estas zonas de la capital
carecen de conducciones de agua potable, de
colectores de aguas sucias, de luz, de escuelas, de
centros de salud Es un mundo donde conviven
refugiados que han perdido todo, campesinos,
indgenas arruinados, marginados urbanos, nios de
la calle...
Muchas familias tienen que volver a plantearse la
vida desde cero. No poseen ms que lo puesto.
Qu hacer? Dnde buscar trabajo? Cmo
conseguir sobrevivir?
Vivimos en unos tiempos de la historia de la

humanidad en los que numerosos pases y regiones
de nuestro mundo estn atravesando momentos
difciles de superar. Lugares donde la esperanza ha
muerto. Actualmente en nuestro planeta existen
verdaderos espacios inhspitos para la convivencia y
el desarrollo humano. Uno de esos pases es Per.
Las causas de esta situacin son muchas y donde
ms se refleja la crisis es en la grave regresin
econmica que sacude a la nacin andina. Por esto,
la poblacin no tiene ilusiones ni esperanza; no tiene
ganas de luchar, de salir adelante. Slo intenta, que
ya es mucho, sobrevivir.
Las autoridades se encuentran desbordadas para

responder a tan graves problemas. No hay recursos
suficientes ni trabajo para toda esa poblacin que se
ha trasladado a la capital. Tampoco para ellos la
solucin es sencilla. El Gobierno se pregunta lo
mismo que los padres de familia: qu hacer? Cmo
y por dnde empezar? Toda la gente responsable de
Per sabe que tal situacin no se puede mantener
por mucho tiempo y que es necesario devolver al
pueblo su dignidad y comenzar a resolver los graves
problemas que tiene planteados la sociedad
peruana.
1.
2.
3.
A esta desastrosa situacin econmica se aade el

que todo lo que se produce en el pas debe ser
empleado en pagar la deuda que tiene con otras
naciones y con los banco internacionales. Si no
pagan, no volvern a recibir dinero ni ayuda. La
riqueza del Estado, como el petrleo, no es suficiente
para devolver el crdito solicitado al exterior. Por si
esto fuera poco, Per se est desangrando por la
actuacin de grupos terroristas. Hay atentados,
secuestros y la gente vive en el pnico. Tiene miedo.
Tales acontecimientos empujan a cientos de
peruanos, fugitivos de la violencia terrorista, de la
miseria, de las enfermedades y de la explotacin, a
abandonar sus tierras y buscar en Lima y en sus
alrededores, mejores condiciones de vida. La capital
de Per se convertido en una ciudad de 7.000.000 de
4.
Dnde suceden estos hechos? Identifica

los problemas que tiene la sociedad
latinoamericana en general
Por qu es un lugar de muerte para los
nios?
Qu diras a un chico o chica de tu edad
que viva en esta situacin?
Qu significa haber perdido la esperanza?
OTRA LECTURA PARA LA REFLEXIN

Ante la situacin descrita no todos se resignan. En
un inmenso arenal surge, en mayo de 1971, lo que
ser despus Villa El Salvador. Un conjunto de
personas deciden que quieren vivir con dignidad; que
tienen derecho a la educacin, a la comida, a la
salud, al trabajo, a la promocin humana, a la
integridad fsica y moral, y no aceptan con
resignacin la penuria de su existencia. Ese gran reto
que asumieron los fundadores de Villa El Salvador se
ha convertido en un barrio modesto donde los
vecinos tienen conciencia de que todo es suyo. Han
AO
31
trabajado juntos para tener escuelas, centros de

salud, alcantarillado
Han optado por el trabajo comunitario y frente al
miedo, frente al terror, no se han callado. Son
partidarios de la paz. Se han visto obligados a
superar muchas dificultades. Su mayor logro es
haber mantenido la unidad, que les ha dado ilusin y
valor para continuar. Algunas de esas personas han
dado la vida por el barrio. El ltimo caso ha sido el de
Madre Coraje. Una mujer sencilla, maestra, que
haba trabajado toda su vida por la dignidad de su
gente. Era partidaria de la paz. Fue la creadora del
vaso de leche, movimiento que tena como
finalidad el que todos los nios estuvieran bien
alimentados: ningn nio poda quedarse sin un vaso
de leche al da. Consigui granjearse la admiracin y
el cario por su generosidad y su espritu de entrega.
Pero Sendero Luminoso acab con su vida. Fue una
mrtir. An despus de su muerte, su presencia
perdura en los habitantes de Villa El Salvador: estn
convencidos de que slo juntos pueden salir de la
miseria.
1. Cul era la situacin real de su poblacin?

2. Qu acciones han realizado esas
personas? Cmo lo han hecho? Por qu
lo han hecho?
3. Qu es lo ms admiras de Madre Coraje?
1.
MARCO GEOGRFICO Y CULTURAL

DEL MUNDO DE MOISES
NACIMIENTO DE ISRAEL
1. Existe un acontecimiento en la vida del pueblo
de Israel que ha quedado grabado para siempre en
su memoria: su esclavitud en territorio egipcio y su
posterior liberacin en busca de la tierra prometida
guiados por Moiss. Este acontecimiento es tan
importante que marca la fecha del nacimiento
Israel. Entonces comienza el caminar del pueblo
hebreo, el inicio de su historia. Todos los judos
celebran con gozo y gran alegra la liberacin, la
salida de Egipto.
Pero cmo llegaron los hebreos a Egipto? Qu

buscaban en este pas de los faraones? Cmo
terminaron siendo esclavos? Quin los esclaviz?
Cmo consiguieron liberarse? Quin los diriga?
Qu les prometa? Cunto tiempo tardaron en
llegar a la nueva tierra? Qu problemas y
dificultades encontraron? La historia que sigue a
continuacin nos ayudar a aclarar todas estas
preguntas.
2.
EL PRXIMO ORIENTE.
EGIPTO,
PRIMERA POTENCIA DEL MUNDO
Durante muchos aos, el todo el Prximo Oriente

(Israel Siria, Lbano...) dependieron de Egipto. Este
pas es el que mueve los hilos de las relaciones
internacionales y las dems naciones han de
aceptar las decisiones egipcias.
EGIPTO
Los faraones, comienzan a construir un gran
imperio fuera de sus fronteras. Los lmites
imperiales llegaron hasta el ro Efrates, y, durante
mucho tiempo, Canan y Siria estuvieron bajo el
control de las tropas egipcias. En los aos de
decadencia del podero egipcio a causa de
problemas religiosos y polticos, las posiciones
egipcias en Oriente Medio pasaban a depender de
Babilonia, al Este. As no es raro encontrar en la
Biblia costumbres que tienen su origen o bien en
AO
Egipto o bien en Babilonia, como por ejemplo el

sacrificio de Isaac, el matrimonio de Abraham con
Agar su esclava
En Egipto toda la vida dependa del Sol y del Nilo.
Por eso sus dioses, Osiris, Isis, Amonson
encarnaciones del Dios Sol que da vida a todo. La
vida egipcia es una vida enteramente vivida de la
religin. El nacimiento, la vida y la muerte estn
inmersos en esta cultura religiosa desde tiempos
milenarios: as aparecieron las pirmides como
lugares de enterramiento de los faraones, los
templos gigantescos, dedicados a sus dioses, los
ritos, etc.
Al amparo de esta cultura vivieron muchos pueblos

cercanos y el comercio entre el valle del Nilo y el
valle de los ros de Mesopotamia se hizo muy
intenso. El camino que seguan las caravanas sala
de Egipto bordeando el mar y se adentraba en
tierras de Canan (luego territorio judo) para subir
hacia el norte, hacia Siria y entrar en Mesopotamia
por el Norte, siguiendo siempre los ros. Tambin
los pastores utilizaban estas rutas.
Trabajo personal
Breve resumen sobre la religin en Egipto, su
cultura, escritura
32
3.
MENSAJE BBLICO.
XODO
MOISES Y EL
A. ESCLAVOS EN EGIPTO.
Tras la muerte de Jos y sus hermanos y de toda
aquella generacin, los hebreos crecan y se
propagaban, se multiplicaban y se hacan fuertes
en extremo e iban llenando todo el pas. Subi al
trono en Egipto un faran nuevo que no haba
conocido a Jos. Entonces nombraron capataces
que los explotaran como cargadores en la
construccin de las ciudades de Pitn y Ramss.
Pero cuanto ms los opriman, ellos crecan y se
propagaban ms. El rey Egipcio orden a todos sus
hombres: -cuando nazca un nio echadlo al Nilo; si
es nia dejadla con vida
AO
B. SALVADO DE LAS AGUAS
33
Se fue al ro y puso la cestita en el agua entre las
plantas a la orilla del ro, cerca del palacio del
Faran. La cestita comenz a flotar. La mam le
pidi a su hija de doce aos que vigilara la cestita.
La hija del Faran, la princesa de Egipto, vino al ro
a baarse y vio la cestita tan bonita flotando y se
dio cuenta que haba algo dentro que se mova y
haca ruido. Cuando pudo ver bien dentro de la
cesta se dio cuenta que era un beb. Y dijo a las
que estaban con ella:-Debe ser un beb israelita.
La hija del Faran estaba encantada con el beb,
mientras tanto, la hermanita del beb segua
viendo qu hacan con su hermanito.
Como la hija del Faran quera quedarse con el
beb, la hermanita sinti confianza y se acerc a la
hija del Faran para decirle: -Si usted quiere, yo le
consigo una mam israelita para que le d de
comer
de
su
leche
a
este
beb.
Tal como Dios haba prometido a Abraham, el

Pueblo de Israel estaba creciendo muchsimo. Ya
no eran los 12 hijos de Jacob y las 50 personas que
llegaron de la tierra de Canan a Egipto, sino que
eran miles de personas.
Llegaron a ser tantos! que el nuevo Faran de

Egipto le dio miedo porque los israelitas eran
muchos ms que los egipcios, el Faran, entonces
dio una orden muy horrible. Mand a que todo
beb varn israelita que naciera tena que ser
lanzado al ro para que muriera ahogado.
Esa orden era para que el Pueblo de Israel, el
Pueblo de Dios no siguiera creciendo.
En ese tiempo naci un beb varn a una mam
israelita. Y ustedes saben qu se le ocurri a esa
mam? Por un tiempo la mam lo escondi, pero
antes que le descubrieran que tena a su beb
escondido, se le ocurri tomar de las hierbas que
nacan cerca del ro y con esas pajitas teji una
cestita donde cupiera su beb recin nacido. La
cubri de material impermeable y all coloc a su
beb.
Por supuesto, la hija del Faran, que quera

quedarse con el beb, le dijo que s, que llevara al
beb a la seora que para que alimentara al beb
hasta que creciera. La hermanita le llev el beb de
nuevo a su mam para que lo amamantara hasta
que creciera.
AO
Cuando estuvo ya ms grandecito, que no

necesitaba que su mam lo amamantara, el nio
fue llevado al palacio del Faran a vivir all.
La hija del Faran lo llam Moiss, que significa
salvado de las aguas.
C. JUVENTUD DEL MOISS

Moiss fue educado en el Palacio del Faran, junto
con el hijo del Faran. Aprendi todas las
costumbres de los egipcios.
Pero Moiss saba que l no era egipcio, sino
israelita. Y a veces iba a donde vivan los israelitas
para visitarlos.
Los israelitas eran esclavos de los egipcios y los
egipcios los trataban muy mal. Los trataban tan
mal que hasta los golpeaban para que trabajaran
ms y ms en las construcciones que estaba
haciendo el Faran en Egipto.
Un da Moiss vio cmo un guardia egipcio le dio
tantos golpes con un palo a un esclavo israelita,
que Moiss se enfureci y pens que deba hacer
algo: Moiss se fij que no haba nadie que pudiera
verlo, mat al egipcio y enterr bien el cuerpo.
Moiss consigui a dos israelitas peleando, y trat
de calmarlos para que no siguiera la pelea.
El ms pelen de ellos se le enfrent a Moiss
dicindole: -Es que me vas a matar como mataste
al egipcio?
Moiss qued impresionado y asustado, porque
pens que su secreto iba a saberlo el Faran y que
entonces lo mandara a matar por haber matado a
un egipcio.
Moiss decide escapar y esconderse. Moiss
decide irse del palacio del Faran y se refugi en el
pas de Madin, al desierto, donde no pudiera
encontrarlo nadie.
D. VOCACION DE MOISES
Moiss pastoreaba el rebao de su suegro Jetr,
sacerdote de Madin; llev el rebao trashumando
34
por el desierto hasta llegar a Horeb, el monte de
Dios. El ngel del Seor se le apareci en una
llamarada entre las zarzas. Moiss se fij: la zarza
arda sin consumirse.
Moiss dijo: -voy a acercarme a mirar este
espectculo tan admirable: cmo es que no se
quema la zarza. Viendo el Seor que Moiss se
acercaba a mirar, lo llam desde la zarza: -Moiss,
Moiss. Respondi l: - aqu estoy. Dijo Dios: -no
te acerques. Qutate las sandalias de los pies, pues
el sitio que pisas es terreno sagrado. Y aadi: - y
soy el Dios de tu padre, el Dios de Abraham, el Dios
de Isaac, el Dios de Jacob. Moiss se tap la cara
temeroso de mirar a Dios. El Seor le dijo: - he
visto la opresin de mi pueblo en Egipto, he odo
sus quejas contra los opresores. me he fijado en sus
sufrimientos. Y he bajado a librarlos de los
egipcios, a sacarlos de esta tierra para llevarlos a
una tierra frtil y espaciosa. El clamor de los
israelitas ha legado a m y he visto cmo los
tiranizan los egipcios. Y ahora, anda, que te envo
al faran para que saques de Egipto a mi pueblo, a
los israelitas. Moiss replic a Dios: - quin soy yo
para acudir al faran o para sacar a los israelitas de
Egipto? Respondi Dios: - Yo estoy contigo y esta
es la seal de que yo te envo: que cuando saques
al pueblo de Egipto, dars culto a Dios en esta
montaa. (xodo 3, 1-12)
AO
35
PARA RESPONDER
Analizamos la VOCACIN de Moiss segn este
esquema respondiendo las preguntas que estn a
continuacin de cada parte del relato bblico:
1. Moiss es un hombre; trabaja como pastor.
Dios nos invita a hacer del trabajo una carga o una
oportunidad de construir un mejor mundo?
2. Dios se presenta en forma de zarza...
De qu formas se te presenta hoy a ti Dios?
3. No te acerques, desclzateel terreno que
pisas es santo
qu elementos son para ti santos, disgnos de
mucho respeto y por qu?
4. He visto el dolor de mi pueblo.
Ests de acuerdo en que Dios ve con dolor el
sufrimiento de tantos hombres y mujeres del
mundo?
Qu hace l al respecto?
5. Ve y libera a mi pueblo.
Crees que Dios te pide esto tambin a ti?
De qu cosas debes ayudar a otros a liberarse?
6. Quin soy yo? No tengo medios, valor,
fuerza
Alguna vez te has sentido como Moises pensando
que Dios te ha dado una tarea para la que no te
sientes preparado, o un problema que crees que
no podrs superar?
7. Yo estar contigo.
Qu piensas de esta frase que e dijo Dios a Moises?
E. MOISS ANTE EL FARAN

Se present Ante el Faran Moiss que iba
confiado porque Dios estaba con l. Adems tena
a su hermano Aarn que lo acompaaba.
Moiss dijo al Faran que Dios, el Dios de Israel,
quera que dejara salir a su Pueblo de Egipto.
El Faran se enfureci. A cuenta de qu voy a
hacer yo caso a ese Dios?
Y ms bien mand a darles ms trabajo y menos

descanso a los israelitas.
Le protestaban a Moiss, porque desde que
apareci por Egipto para sacarlos de all, la cosa se
les puso ms difcil para ellos, porque el Faran era
muy malo y los forzaba ms a trabajar sin
descanso.
F. LAS 7 PLAGAS
Dios le dio a Moiss el poder de hacer algunos
milagros que mostraban el poder de Dios para
presionar al Faran, pero ni por eso el Faran
dejaba salir a los israelitas.
El agua del ro se convirti en sangre, hubo das de
oscuridad, hubo plagas de taras voladoras, de
ranas por todos lados, los ganados se moran.
AO
Pero nada de esos daos convenca al Faran de

que Dios quera que su Pueblo saliera de Egipto.
La ltima plaga fue la que hizo que el Faran dejara
salir a los israelitas de Egipto. Comenzaron a
morirse los hijos de los egipcios. Y slo con la
muerte de su hijo, el Faran se convenci de que
tena que hacer lo que Dios estaba ordenando.
G. SALIDA DE EGIPTO
Cuando se enter el faran de que el pueblo
israelita haba escapado, cambi de parecer e hizo
salir sus mejores tropas en su persecucin...
Cuando los israelitas los vieron de lejos, les entro
miedo y se quejaron a Dios y a Moiss porque les
haban mandado al desierto a morir... Moiss
animaba al pueblo para que no tuviera miedo y
confiara en Dios, que era ms poderoso que el
Faran y sus ejrcitos...
Cuando llegaron al mar, Moiss extendi la mano
sobre el mar, el Seor hizo retirar al mar con un
fuerte viento y el mar qued seco y las aguas se
36
dividieron en dos. Los israelitas pasaron por el
cauce seco y los egipcios, persiguindolos,
entraron detrs de ellos por el mar, con sus
caballos, carros y jinetes...
El Seor desbarat el ejrcito egipcio trabando las
ruedas de los carros e impidindoles avanzar. Los
egipcios tuvieron miedo y se decan: huyamos de
los israelitas, porque el Seor combate por ellos.
Entonces dijo Dios a Moiss: tiende tu mano sobre
el mar y las aguas se volvern contra los egipcios.
Moiss tendi su mano sobre el mar y las aguas, al
reunirse, cubrieron a todo el ejrcito de los
egipcios, que muri en las aguas. Aquel da libr el
Seor a los israelitas de los egipcios.
ACTIVIDAD
REALIZA UN DIBUJO PROPIO QUE RELACIONE
EL UN ELEMENTO DE LA LIBERACIN DEL
PUEBLO
DE
ISRAEL
RELATADA
ANTERIORMENTE Y UN ELEMENTO DE LA VIDA
ACTUAL
AO
H. LA ALIANZA
37
que tengan presente su temor y no pequen.
PARA RESPONDER
Qu pide Dios a su pueblo?
A que se comprometen?
En qu sentido podemos decir que los
mandamientos son un camino de libertad para
su pueblo? Cul es el camino de libertad que
se le propone?
Por qu podemos decir que el desierto fue
para el pueblo de Israel una situacin de paso y
encuentro con Dios?
Aquel da dijo Dios: yo soy el Seor, tu Dios, que te
saqu de Egipto. No tendrs otros dioses rivales
mos. No te hars dolos, ni te postrars ante ellos
porque yo, el Seor, tu Dios, soy un Dios celoso...
No pronunciars el nombre del Seor tu Dios en
falso. Fjate en el sbado para santificarlo. Durante
seis das trabaja y haz tus tareas, pero el da
sptimo es un da de descanso, dedicado al Seor,
tu Dios. Honra a tu padre y a tu madre; as
prolongars tu vida en la tierra
que el Seor, tu Dios te va a
dar. No matars.
No
cometers adulterio.
No
robars. No dars testimonio
falso contra tu prjimo. No
codiciars los bienes de tu
prjimo: no codiciars la
mujer de tu prjimo ni nada
que sea de l...
Todo el pueblo perciba los
truenos y relmpagos, el sonar
de la trompeta y la montaa
humeante. Y el pueblo estaba
aterrorizado y se mantena a
distancia. Y dijeron a Moiss:
hblanos
t
y
te
escucharemos; que nos hable
Dios, que moriremos. Moiss
respondi al pueblo: no
temis: Dios ha venido para
AO
4.
A FAVOR O EN CONTRA; DINMICA

SOBRE LA LIBERTAD
38
2. La libertad es incompatible con el

amor. Un amante es siempre un
esclavo.
Germaine de Stal (1766-1817)
Escritora e intelectual francesa.
3. La libertad es un lujo que no

todos pueden permitirse.
Otto von Bismark (1815-1898)
Poltico alemn.
4. El hombre ha nacido libre y por

doquiera se encuentra sujeto con
cadenas.
Jean Jacques Rousseau (1712-1778)
Filsofo francs.
En este tema debemos hablar tambin de lo que

supone la libertad para los pueblos y las personas.
Vamos a empezar intentando definir lo que
significa ser libres.
Qu es la libertad? Cmo definiras t la libertad?
De todas estas frases de autores famosos cules
te parecen ms acertadas?
1. Las cadenas de la esclavitud

solamente atan las manos: es la
mente lo que hace al hombre
libre o esclavo.
Franz Grillparzer (1791-1872)
Dramaturgo austriaco.
5. Es ms fcil apoderarse del

comandante en jefe de un ejrcito
que despojar a un miserable de su
libertad.
Confucio (551 AC-478 AC)
Filsofo chino.
6. No se nos otorgar la libertad

externa ms que en la medida
exacta en que hayamos sabido, en
un
momento
determinado,
desarrollar
nuestra
libertad
interna.
Mahatma Gandhi (1869-1948)
Poltico y pensador indio.
5.
AO
MRTIRES DE LA LIBERTAD
39
opinin pblica. El 14 de octubre, 1964, King fue el
ganador ms joven del Premio Nobel de la Paz, el
cual le fue entregado por liderar la resistencia no
violenta al fin de los prejuicios raciales en los
Estados Unidos.
Iniciando el 1965 King empez a expresar dudas
sobre el papel de los Estados Unidos en la Guerra
de Vietnam. Ms adelante se expres fuertemente
contra el papel de los Estados Unidos en la guerra.
En 1968, King organiz la "Campaa de la Gente
Pobre" dirigida a concienciar al pas sobre la justicia
econmica. La campaa culmin en una marcha en
Washington, demandando ayuda econmica a las
comunidades ms pobres de los Estados Unidos.
MARTIN LUTHER KING

El reverendo Martin Luther King, Jr. fue un
ministro de la iglesia bautista y activista del
Movimiento por los Derechos Civiles en Estados
Unidos para los afroamericanos, condecorado con
el Premio Nobel de la Paz.
Organiz y llev a cabo marchas por el derecho al
voto, la no discriminacin, y otros derechos civiles
bsicos. Es tal vez ms famoso por su discurso "I
Have a Dream (Yo tengo un sueo)" dado en frente
del Monumento a Lincoln durante la Marcha en
Washington por el trabajo y la libertad en 1963.
King es recordado como uno de
los mayores lderes y hroes de
la historia de Estados Unidos, y
en la moderna historia fue un
defensor de la no violencia y de
la desobediencia civil, usada
satisfactoriamente en la India por
Mohandas Gandhi. l aplic esta
filosofa en la protesta no violenta
contra el sistema racista, cuando
violentamente fue atacado por
las autoridades racistas, lo cual
fue ampliamente cubierto por los
medios de comunicacin. En ese
momento se cre una ola en pro
de los Derechos Civiles en la
King era odiado por muchos blancos de todo los

EE.UU., los llamados sureos, y los racistas. King
fue asesinado antes de la marcha del 4 de abril,
1968, en el balcn del Lorraine Motel en Memphis
Ese da se preparaba para liderar una marcha local
en ayuda del sindicato de basureros negros de la
ciudad de Memphis. En 1999 Coretta Scott King, la
viuda de Luther King y tambin lder por los
derechos civiles, gan un juicio civil contra Loyd
Jowers, quien aleg haber recibido 100,000 $ por
ordenar el asesinato del promotor de la paz y los
derechos humanos.
En 1986, un da nacional fue establecido en los
Estados Unidos en honor de Martin Luther King Jr.
llamado Da Martin Luther King.
AO
40
La importancia del pueblo de Israel se centra en que es el lugar en el que naci Jess, quien es el centro de nuestra fe
al mostrarnos el verdadero rostro de Dios con sus palabras, historias, reflexiones, milagros y estilo de vida que los
cristianos queremos vivir.
Pero antes de Jess ya Dios se haba comunicado con muchos hombres y mujeres a lo largo de la historia, pero hubo
en el pueblo de Israel muchos que anunciaron lo que el Seor Yaveh- les iba comunicando, entre ellos estn los
estudiados en temas anteriores: Abrahm y Moiss, y otros ms que veremos a continuacin
Te invitamos a que veas en este mapa algunas de las ciudades ms

importantes en la vida de Jess:
Beln: donde Naci Jess.
Nazaret: donde vivi desde su infancia.
Cafarnam: donde vivi cuando formo la comunidad con los
apstoles.
Jerusaln: la gran capital, lugar donde estaba el Templo que Jess
visit muchas veces. Lugar donde muri Jess.
Betania: lugar donde vivan sus amigos Lzaro, Marta y Mara.
Can: lugar del primer milagro de Jess.
40. TEMA 6. ISRAEL: EL PAS DE JESS
AO
41
1. UN PUEBLO QUE CAMINA

Todos sabemos qu es un pueblo: un lugar, no
muy grande, donde vive gente; solemos distinguir
entre ciudad y pueblo, o entre pueblo costero e
interior; o entre pueblo tradicional y moderno.
Seguro que todos nos estamos imaginando la vista
de algn pueblo que nos es familiar: tenemos
familia, pasamos temporadas en l, tiene algn
rincn especial.
Pero ahora nos estamos refiriendo a otra
cosa: "pueblo" es tambin el grupo de personas, de
gentes, que han nacido en un territorio
determinado, ms o menos extenso, con unas
costumbres semejantes, con una misma historia,
con una lengua, con un modo de entender su
relacin con Dios, con los seres humanos y con la
naturaleza. Suelen llegar a poseer hasta unos
rasgos fsicos parecidos. Y cuando hablamos de
un pueblo de esta forma podemos decir que
pertenecen a l, no slo los que viven ahora, sino
todos los que les precedieron en el pasado, otros
que emigraron a tierras lejanas, otros que nacern
en el futuro.
Los pueblos se han ido formando a lo largo
de cientos de aos, durante toda la historia: los
hombres y las mujeres fueron creando lazos que les
unieran, vivieron situaciones ms o menos difciles
juntos, se enfrentaron a parecidas condiciones
polticas, sociales y econmicas, a los climas fuertes, a la pobreza de sus tierras; o celebraron unidos
la llegada de las cosechas fructferas, el progreso o
el deterioro. Podemos decir que somos un pueblo
que camina, que tiene un futuro y este futuro nos
lo hacemos nosotros mismos o nos lo hacen los
dems.
VIVIMOS EN UN PUEBLO, UNA TIERRA

Nacemos, vivimos y crecemos en un pueblo, en
una tierra. De ella hemos recibido muchas cosas y
sin embargo, puede ser desconocida para
nosotros.
Mi ciudad es:_______________________________
Cules son las caractersticas de tu ciudad,
pas, pueblo?
El lugar de origen de mi familia (padres
abuelos):
___________________________________________
Caractersticas de la tierra de mis padres.
Principales problemas de mi ciudad:
El pueblo o ciudad en que vivo est integrado en
una comunidad ms amplia. En ella descubrimos
una serie de problemas que le afectan:
1. Cierre de fbricas o industrias
2. Produccin escasa de alimentos: carne,
leche,..
3. Agricultura atrasada o descuidada
4. Desempleo en continuo progreso
5. Pueblos abandonados
6. Sanidad masificada e insuficiente
7. Naturaleza y medio ambiente deteriorados
8. Trfico y consumo de drogas
9. Dificultades econmicas para progresar
10. Viviendas en malas condiciones, escasa o
muy cara
11. Agresividad e inseguridad ciudadana
12. Situacin poltica inestable
De estos problemas, cules estn ms presentes
en tu tierra? Cules afectan ms a los jvenes?
Crees que se estn dando soluciones a estos
problemas?
AO
GRATITUD A MI TIERRA
Mi tierra, mi pas, es para m ms que un paisaje,
una cultura, unos problemas. Es mi tierra. No
slo disfruto de ella sino que debo expresarle mi
amor y gratitud.
Agradezco a mi tierra lo que me dio:
Una lengua y una cultura
Unas fiestas, un folklore
Una naturaleza y un paisaje que me
envuelven
Una peculiar forma de ser
Unos antepasados que trabajaron por
engrandecerla
42
1. Qu cualidades destacaras de los que
pertenecemos a esta tierra?
2. Qu palabras o mensajes dedicaras a tu
tierra, a tu gente?
3. Escribe en una pgina una composicin
donde expreses tus sentimientos por tu
pas, tu ciudad tu tierra.
2. EL PUEBLO DE ISRAEL
Un muchacho Judo
Buenos das, muchachos! Yo soy Lev, uno como
ustedes; pero mi pueblo es Israel. Por eso nos llaman
israelitas, o judos, -por uno de nuestros padres que
se llam Jud- o hebreos, que es el nombre ms
antiguo.
Me he enterado de que estn hablando de los mos,
de mi historia y he credo que podra ayudarles a
comprenderla mejor. Yo soy de la tribu de Lev. Lev
era uno de los 12 hijos de nuestro gran padre Jacob,
sucesor de Isaac y de Abraham. Vivo en Jerusaln,
que es nuestra capital. Es una ciudad grande y
hermosa que tiene una gran muralla y cuatro
grandes puertas. A las 9 de la noche nadie puede
quedar afuera porque es peligroso. Estamos en
continuo estado de guerra contra nuestros enemigos
los filisteos. Nuestro Rey es David; es un hombre
maravilloso; a todos los jvenes nos entusiasma por
su valenta y su sencillez; come con sus soldados,
baila con su pueblo, sube al templo con todos a rezar
a Yahv.
Todo el mundo comenta sus
hazaas...como cuando mat a un len para
defender
sus
ovejas...o cuando
se enfrent al
gigante
Goliat
para salvar el
honor de todo el
ejrcito.
. Israel est
situado en la zona
oriental del Mar
Mediterrneo
. Hoy, es un lugar
de conflicto; en los peridicos encontrarn su nombre
con frecuencia.
Pero no es slo un lugar; es un Pueblo, con su
historia, sus tradiciones Y, aunque lejano, para
nosotros es un pueblo especial. En l sucedi algo
grande. Vamos a tratar de acercarnos a l y
descubrir entre todos lo ms grande de su Historia.
Fjate ahora, dnde sucedi todo esto.
AO
43
LOS GRANDES HECHOS HISTRICOS DEL PUEBLO DE ISRAEL

En todos los pueblos se recuerdan hechos y sucesos que tuvieron importancia y que dejaron huella. La
gente los recuerda, los cuenta a sus hijos, los comenta en sus conversaciones, y, muchas veces, cuando sucede
algo nuevo dicen: "ves, esto es como aquello otro", o "todo esto es consecuencia de lo que pas". Algunas
cosas se las lleva el viento, se pierden, pero otras no, marcan, dejan huella, influyen.
Israel record desde el principio todo aquello que influy en su caminar; lo recordaba. As fueron
buscando el significado de todo aquello y comprendieron el por qu de muchas de aquellas cosas. El pueblo
tuvo lderes que le ayudaron a reflexionar sobre todo lo que suceda. Los lderes hacan que el pueblo no desfalleciera, animaban; tambin dudaron cuando el pueblo dudaba, pero siguieron buscando los caminos para ser
fieles. En distintas pocas encontramos grandes personas que escucharon de cerca las palabras de Dios.
PERSONAJES BBLICOS, COMPROMETIDOS CON SU TIERRA
Israel
tena
conciencia de ser
un pueblo. A lo
largo
de
su
historia pas por
situaciones duras
y difciles.
En cada momento
surgieron
hombres
y
mujeres
que
comprometieron
su vida y su
persona por el
bien de su pueblo
PERSONAJE
SITUACIN
ACTITUD
MOISES, un prncipe en
el palacio del faran de
Egipto.
El pueblo de ISRAEL vive

sometido a la esclavitud y a
los malos tratos en Egipto
ESDRAS, judo, bien

acomodado en la corte
persa de Babilonia,
durante el destierro.
El pueblo de Israel ha vuelto

del
destierro
y
est
desmoralizado y corrompido.
Necesita reorganizarse y
volver
a
las
buenas
costumbres de sus mayores.
El pueblo de Israel est en
peligro, sitiado por un ejrcito
enemigo
poderoso,
desalentado y a punto de
sucumbir y ser conquistado.
Moiss deja su vida confortable en

palacio y se poner al frente del
pueblo para liberarle de la esclavitud
y llevarle a la libertad
Esdras deja Babilonia y su brillante
posicin. Viene a Jerusaln y se pone
a la cabeza del pueblo para reformar
su vida y reconducirlo a la autntica
fe y religin judas.
JUDIT, joven y bella,

viuda rica, sin hijos,
vive tranquila en su
casa, pero se siente
llamada por Dios
ESTER, juda joven y
bella, est casada con
el rey de Babilonia y
cuenta con su favor.
El pueblo de Israel en el
destierro de Babilonia es
perseguido y est condenado
a ser aniquilado por envidia
del primer ministro.
Judit ama a su pueblo y arriesga

todo: su vida y su fama. Se presenta
ante el general invasor y con su
astucia, logra darle muerte. El
ejrcito se dispersa y as Israel se
salva.
Ester se juega su vida y su posicin
por el pueblo. Se presenta ante el rey
y logra revocar el edicto de
exterminio que pesaba sobre los
judos. As salva a Israel.
JEREMAS,
joven
tmido y delicado, que
vive tranquilo en una
aldea
cercana
a
Jerusaln.
El pueblo de Israel est

sumido en la mxima
decadencia poltica, en la
corrupcin religiosa, en la
injusticia social.
Jeremas siente que no puede callar

ante tanta corrupcin e injusticia. No
teme la persecucin y levanta la voz,
para denunciar el mal de su pueblo e
invitarles a cambiar de actitud.
AMOS, vive en la paz

de una aldea, cercana a
Beln, dedicado a sus
ganados y a cuidar sus
campos.
Israel vive en paz y

prosperidad,
pero
los
poderosos todo lo acaparan;
atropellan y avasallan a los
pobres y los sumergen en la
miseria.
Ams quiere a su pueblo, le duele la

injusticia y la miseria de los pobres y
se lanza a hablar en contra de los
ricos y poderosos. Es despreciado y
perseguido
AO
44
3. JESUS, COMPROMETIDO CON SU PUEBLO

Tambin Jess tuvo un pueblo y una cultura, a quien am y con quien se sinti profundamente comprometido.
Lee estos textos.

Sali de all y vino a su patria, y sus discpulos le
siguieron. Cuando lleg el sbado se puso a ensear
en la sinagoga. La multitud, al orle, quedaba
maravillada, y deca: De dnde le viene esto? y
qu sabidura es sta que le ha sido dada? Y esos
milagros hechos por sus manos? No es ste el
carpintero, el hijo de Mara y hermano de Santiago,
Jos, Judas y Simn? Y no estn sus hermanas aqu
entre nosotros? Y se escandalizaban a causa de l.
Jess les dijo: Un profeta slo en su patria, entre sus
parientes y en su casa carece de prestigio. Y no
poda hacer all ningn milagro, a excepcin de unos
pocos enfermos a quienes cur imponindoles las
manos. Y se maravill de su falta de fe. Y recorra los
pueblos del contorno enseando.
Y al ver a la muchedumbre, sinti compasin de
ella, porque estaban vejados y abatidos como ovejas
que no tienen pastor. Entonces dice a sus discpulos:
La mies es mucha y los obreros pocos. Rogad, pues,
al Dueo de la mies que enve obreros a su mies.
Venid a m todos los que estis fatigados y
sobrecargados, y yo os dar descanso. Tomad sobre
vosotros mi yugo, y aprended de m, que soy manso
y humilde de corazn; y hallaris descanso para
vuestras almas. Porque mi yugo es suave y mi carga
ligera.
Bordeando el mar de Galilea, vio a Simn y Andrs,
el hermano de Simn, largando las redes en el mar,
pues eran pescadores. Jess les dijo: Venid
conmigo, y os har llegar a ser pescadores de
hombres. Al instante, dejando las redes, le

siguieron. Caminando un poco ms adelante, vio a
Santiago, el de Zebedeo, y a su hermano Juan;
estaban tambin en la barca arreglando las redes; y
al instante los llam. Y ellos, dejando a su padre
Zebedeo en la barca con los jornaleros, se fueron tras
l. Llegan a Cafarnam. Al llegar el sbado entr en
la sinagoga y se puso a ensear. Y quedaban
asombrados de su doctrina, porque les enseaba
como quien tiene autoridad, y no como los escribas.
Jerusaln, Jerusaln, la que mata a los profetas y
apedrea a los que le son enviados! Cuntas veces he
querido reunir a tus hijos, como una gallina rene a
sus pollos bajo las alas, y no habis querido
Escribe lo que nos dicen estos textos sobre:
EL PAS _____________________________________________________________________________
LA FAMILIA _________________________________________________________________________
SUS PAISANOS ______________________________________________________________________
SUS SENTIMIENTOS _________________________________________________________________
SUS AMIGOS _______________________________________________________________________
SU LENGUAJE _______________________________________________________________________
Para responder en tu cuaderno:

En este tiempo de globalizacin, importa ser venezolano? Ser americano? Cmo debe ser el compromiso
con nuestra patria? y con todo el mundo?
AO
45
Tema 6:
Sacramentos,
signos de tu presencia
45. TEMA 7. SACRAMENTOS, SIGNOS DE TU PRESENCIA
AO
Expresar lo que no se ve.

Hay muchas ocasiones en la vida de las personas en que las palabras se nos
quedan cortas para expresar lo que sentimos. Por ejemplo, es muy difcil expresar
con palabras los sentimientos de emocin de un campamento, o de disgusto por
la prdida de una amistad, o de compromiso futuro ante un nuevo curso o una
nueva aventura.
Es entonces cuando los seres humanos recurrimos a objetos o a gestos para
expresarnos.
Algunos de ellos son muy personales, de uno mismo. Otros son compartidos por
un grupo o una comunidad entera. E incluso podemos decir que algunos gestos y
smbolos son casi universales.
En la comunicacin existe un grupo de smbolos que permiten que las personas
se sientan ms unidas. Son costumbres sociales. Por ejemplo:
Celebrar los goles subindose la camiseta
Regalar flores a la persona querida
Encender mecheros en un concierto
Tirar arroz al salir los novios
Festejar algo en momentos determinados (cumpleaos, viaje de fin de
curso...)
Ciertas comidas en el ao (Nochebuena...)
Escoge uno de los siguientes sentimientos, e intenta comunicrselo al grupo

sin utilizar palabras: alegra, tristeza, molestia, enfado, ira, aprecio, cario,
amor, aburrimiento, sorpresa, miedo, disgusto, repugnancia, tranquilidad...
Otros smbolos nos ayudan a identificar personas o grupos. En este sentido, la

apariencia fsica, la ropa, los dibujos, los peinados, las siglas, los logotipos... se
convierten en esenciales. Ya sabes que una imagen vale ms que mil palabras.
Los smbolos tambin sirven para expresar sentimientos y realidades invisibles,
como las de la fe. Por eso en las religiones hay tantos smbolos. El hombre los
utiliza para expresar esas convicciones profundas que le marcan un sentido a su
vida, pero que son difciles de expresar con palabras.
Dibuja en tu cuaderno los smbolos de algunos partidos polticos, de algunos

clubes deportivos, de alguna marca de coches, de ropa, de algn grupo
musical...
Descubre en tu vida diaria algn tipo de smbolo que utilices.
Conoces smbolos de grupos violentos? Qu opinin te merecen?
Haz una lista de smbolos religiosos. Pueden ser cristianos o de otras

religiones. Los puedes clasificar en estas categoras, de las que te ponemos
algn ejemplo:
objetos: cliz, crucifijo...

lugares simblicos: la Meca, una catedral...
tiempos y momentos: Navidad...
gestos: arrodillarse...
personas: el sacerdote...
Te atreves a traer a clase algn objeto que para ti tenga un especial valor
simblico, y explicarlo al grupo?
46
AO
47
Relacin que existe entre cada uno de estos sacramentos y la Iglesia.
1. Bautismo: Por el Bautismo somos liberados del pecado y regenerados como hijos de Dios, llegamos a
ser miembros de Cristo y somos incorporados a la Iglesia y hechos partcipes de su misin.
2. Confirmacin: Este sacramento une a los bautizados ms ntimamente a la Iglesia y los enriquece con
una fortaleza especial del Espritu Santo. De esta manera se comprometen mucho ms, a extender y a
defender la fe con sus palabras y sus obras.
3. Eucarista: La perfeccin de la vida espiritual y el fin al que tienden todos lo sacramentos (S. Toms
de A., s. th. 3, 73, 3). En este sacramento encontraremos de manera substancial a Cristo, Dios y
hombre, es por esto que este se hace totalmente presente. Por medio de la comunin recibimos la
presencia de Cristo. Por ello Cristo nos une a todos lo fieles en un solo cuerpo: la Iglesia porque Cristo
es el cuerpo de la Iglesia.
4. Penitencia: Los que se acercan a este sacramento obtienen la misericordia de Dios el perdn de los
pecados cometidos contra El y, al mismo tiempo se reconcilian con la Iglesia, a la que ofendieron con
sus pecados. Ella les mueve a conversin con su amor, su ejemplo y sus oraciones.
5. Uncin de los enfermos: Toda la Iglesia encomienda a los enfermos al Seor sufriente y glorificado
para que los alivie y los salve. Incluso los anima a unirse libremente a la pasin y muerte Cristo;
contribuir, as, al bien del pueblo de Dios.
6. Sacramento del orden: "El Orden es el Sacramento gracias al cual la misin confiada por Cristo a sus
apstoles sigue siendo ejercida en la Iglesia hasta el fin de los tiempos, es pues el Sacramento del
ministerio apostlico". Comprende tres grados: el episcopado, el presbiterado y el diaconado".
AO
48
7. Matrimonio: Los cristianos que se unen en matrimonio lo hacen a travs del sacramento, que es
smbolo del amor de Cristo a su Iglesia. La Iglesia acoge con cario a estos creyentes y, a travs de la
lectura de la palabra de Dios, les recuerda cmo deben vivir su vocacin.
Humildad. Dios siempre espera. Dios est junto a nosotros, Dios camina con nosotros,
es humilde: nos espera siempre. Jess siempre nos espera. Esta es la humildad de Dios.
Y la Iglesia canta con alegra esta humildad de Dios que nos acompaa, como lo hemos
hecho en el Salmo. Vayamos con alegra a la casa del Seor: Vayamos con alegra
porque l nos acompaa, l est con nosotros. Y el Seor Jess, tambin nos acompaa
en nuestra vida personal: con los sacramentos. El sacramento no es un rito mgico: es un
encuentro con Jesucristo, nos encontramos con el Seor. Es l que est junto a
nosotros y nos acompaa.
Papa Francisco
24 de septiembre de 2013
AO
49
La isla misteriosa
Seguro que muchos de ustedes han ledo la novela La Isla
Misteriosa, de Julio Verne, o han visto la pelcula. Si no es
as, les cuento que trata de unos nufragos perdidos, a
quienes una tormenta arroja a una isla. All, el ingeniero Ciro
Smith, siempre intentando buscar algo para sobrevivir; Nab,
su fiel amigo, y todos los dems se ven sorprendidos por
ayudas misteriosas que les hacen pensar que no estn solos
en la isla. Seguro que lo que menos os imaginis es que Julio
Verne utilizaba esta historia para hablar a todos, nios y
grandes, de Dios.
Los nufragos de la isla misteriosa eran hombres que
necesitaban muchas cosas y que pasaron por muchas
dificultades. Pareca que estaban condenados a morir, bien
sea de hambre o de fro, o a causa de algn ataque de
animales... pero de vez en cuando ocurran cosas que les
salan bien, fijaos:
Despus del naufragio, el capitn Ciro Smith apareci bajo un
rbol en el interior de la isla, sin que nadie supiera cmo haba
llegado hasta all, y cmo no haba muerto ahogado.
Cuando no tenan nada con lo que poder hacer una casa o
cualquier otra cosa, apareci flotando entre las aguas una caja
de madera, que al abrirla, contena todo tipo de herramientas
y objetos tiles. Algn naufragio cercano, pensaron.
Cuando fueron atacados por una multitud de monos, y no
tenan otra escapatoria que una pared para escalar, esa pared
tena inexplicablemente una cuerda para trepar.
Cuando se sentan solos, una botella con un mensaje dentro
apareci en el mar, dando noticias de que no lejos de all se
encontraba otro hombre en parecidas circunstancias.
Cuando lo pasaron mal a causa de unos piratas, el barco
enemigo se hundi de repente. Ellos pensaron que era un fallo
de la mquina, que revent. Pero luego supieron que haba
sido un torpedo que alguien tir.
Cuando uno de los nufragos, Herbert, estaba gravemente
enfermo, un sulfato de quinina apareci y le san.
Ante
todos
aquellos
acontecimientos, los
nufragos
aprovechaban
los
golpes de suerte.
Excepto
uno,
el
ingeniero Ciro Smith,
que
cavilaba
y
cavilaba: de dnde
habr salido la caja?
quin habr echado
la cuerda? cmo
pude
llegar
al
interior de la isla, si
ni
siquiera
me
acuerdo de haber
llegado a la playa
cuando ca al mar?
Por qu? Y buscaba la
respuesta a sus preguntas.
Y al cabo del tiempo, despus de explorar la isla, de buscar
algn rastro humano en los lugares ms recnditos, encontr
lo que esperaba: era el capitn Nemo. Hablando con l, todos
comprendieron quin haba sido su salvador. Haba sido un
hombre anciano que, a bordo de un submarino, recal en
aqulla isla. No tard en observar la conducta de aqullos
hombres arrojados, sin recursos, en una isla desierta. Poco a
poco, cuando los vio honrados, enrgicos, unidos unos a otros
por una amistad fraternal, se interes por sus esfuerzos y
decidi ayudarles. Todos recibieron la ayuda de Nemo. Pero
slo uno se preguntaba de dnde vena, y quera descubrirlo.
Y nosotros? Sentimos la ayuda en nuestra isla? Nos
damos cuenta de la cantidad de cosas, de personas, de
ayuda... que estamos recibiendo? O nos dedicamos a
aprovecharlo sin preguntarnos ni agradecer nada?
Qu tiene esta historia que ver con Dios? Por qu la
usaba Julio Verne para hablar de Dios?
En qu nos parecemos nosotros a los nufragos?
Solemos darnos cuenta de la cantidad de cosas que
recibimos sin que hayamos hecho grandes mritos?
La caja, la cuerda, la medicina, ... son huellas del capitn
Nemo. Qu huellas encontramos nosotros de Dios a
nuestro alrededor?
Algunos de los nufragos no se hacen preguntas y se
aprovechan sin ms de la situacin somos as nosotros?
en qu momentos?
Otros en cambio se hacen preguntas y buscan un por qu
de todo... te haces preguntas? Eres agradecido?
AO
50
DESDE LO ANTIGUO DIOS SE COMUNICA

El pueblo de Israel supo leer en los acontecimientos de su
historia, en sus fracasos y triunfos, la presencia de un Dios cercano
y salvador. En la Biblia podemos encontrar un montn de pequeos
objetos que recuerdan esa historia de cario de Dios con su
pueblo. En ella hay poesas que expresan momentos maravillosos;
hay historias que relatan acontecimientos cumbre, hay cuentos que
narran mensajes profundos que Dios nos enva, etc.
El pueblo de Israel entiende que su historia comenz con un grupo
de emigrantes amorreos que baj de Mesopotamia a Palestina en
busca de pastos para sus ganados, con Abraham al frente.
Ms tarde, para poder sobrevivir, algunos de aqullos clanes
tuvieron que emigrar a Egipto. Su salida buscando una tierra mejor,
la figura del patriarca Abrahn, los logros y conquistas, los fracasos
y penalidades que sufrieron... fueron interpretados por el pueblo
como signos de la salvacin de Dios, que nunca les abandon, que
siempre estuvo a su lado, librndoles de todos los peligros y
amenazas.
En Egipto, el pueblo vivi la dura experiencia de la esclavitud. La
situacin se hizo tan insostenible, que un hombre llamado Moiss,
de origen hebreo, se coloc al frente de los israelitas, y consigui
sacarlos de Egipto, con la promesa de que los llevaba a su tierra.
Los hechos histricos que vivieron, la figura de Moiss, la salida de
Egipto, (sobre todo el momento en que burlaron a los egipcios
vadeando el Mar Rojo), el largo caminar por el desierto, la
progresiva conciencia de que eran un pueblo, con sus leyes y su
religin... fueron interpretados como signos de que Dios estaba con
ellos, que no soporta la esclavitud ni las injusticias y que quiere que
todos los pueblos vivan liberados de la opresin.
Despus de su larga marcha por el desierto, el pueblo de Israel llega
a Canan. La conquista de la tierra, la persona de los jueces, la
monarqua de David, y el templo de Salomn, son interpretados
como signos de la salvacin de Dios.
A la muerte de Salomn, nuevas dificultades: se divide el Reino, y
los imperios de Asiria y Babilonia los someten y los envan al
destierro. Ah surgen voces de hombres que mantienen viva la
esperanza y animan al pueblo a permanecer unidos a Dios. Esas
voces son interpretadas como signos de la salvacin de Dios, Dios
habla por su boca y ofrece mensajes de esperanza.
Cuando consiguen de nuevo la libertad, y se reorganizan en
Palestina, reconstruyendo el Templo, tambin sienten que Dios
est con ellos.
En resumen: el pueblo de Israel descubre momentos importantes
en su historia y ve la huella de Dios en ellos, a veces exigiendo un
cambio, otras ayudando y salvando. Y de leer as su historia, como
una historia acompaada por Dios, surgirn recuerdos, smbolos y
gestos con los que podrn recordar esa historia, y les seguir dando
luz para siempre.
T tambin puedes hacer como el pueblo de Israel: puedes recordar
tu historia y descubrir en ella muchos momentos, buenos y malos,
en los que descubres la huella de Dios en tu vida. Seguramente
puedes recordar ahora algunos de esos momentos que ms te han
hecho pensar y cambiar, y puedes ver en ellos la presencia de Dios.
A lo mejor incluso guardas de esos acontecimientos algn objeto
visible (una foto, un objeto... )
SMBOLO: Puede ser cualquier cosa que vemos y

que representa a otra que no vemos.
SACRAMENTO: Cuando una cosa que es smbolo
recrea y nos hace revivir recuerdos. decimos que
hemos hecho de esa cosa un sacramento. o que
hemos sacramentalizado esa cosa.
A Dios no le podemos conocer ms que por las
cosas que vemos en el mundo. y que son todas
creadas por l.
Para un cristiano. todo el mundo es sacramento
de Dios, ya que le ve a l en todo: en las cosas. en
las personas. en los acontecimientos que
ocurren... Los siete sacramentos de la Iglesia son
signos o seales de que Dios est muy cerca de
nosotros.
Pero Dios no solamente est. sino que l se nos
comunica. nos da su amistad. su fuerza, su
Espritu. y eso hace que al recibirlos, vayamos
creciendo y mejorando como cristianos.
adquiriendo
ms vigor,
alimentando y
agrandando nuestra fe en Cristo.
Los sacramentos de la Iglesia engrandecen, dan
ms importancia a los momentos fundamentales
de nuestra vida.
Los sacramentos de la Iglesia nos hacen recordar y
recrear, volver a vivir el pasado y tambin el
futuro, ya que nos comprometemos a vivir como
Cristo nos ense.
Iglesia de Cristo es la comunidad formada por la
gran familia de cristianos que viven unidos y se
aman y se ayudan.
La Iglesia cristiana o sea, la comunidad de los
cristianos- es tambin sacramento de Jesucristo,
pues en la comunidad cristiana est Jess, en la
comunidad le vemos, le hablamos, y l mismo
viene dentro de nosotros en cada uno de los
sacramentos.
Y Jess, el Hijo, es a su vez, sacramento de Dios
Padre. El propio Jess lo dijo a sus apstoles
cuando stos le pidieron que les presentara al
Padre: Si me conocis a m, conocis tambin a mi
Padre. Evangelio de San Juan 14.
AO
51
CHINCHACHOMA: Una historia verdadera

Mxico D.F. Plaza de Garibaldi, lugar turstico, con mariachis y terrazas. Lugar de prostitucin. El padre
Chinchachoma ha invitado a una terraza a unos cuantos de sus chavales, menores abandonados que el acoge y
quiere como un padre. Se le acerca una jovencita de quince aos; se le insina. Al ver que el Chinchachoma
mira hacia otro lado le dice:
- No me quieres?
Fijo los ojos en ella, Chincha grita: - Te amo!-. La gente se da la vuelta y el padrecito los mira compadecido. Ves todos esos que se han dado la vuelta? Ninguno te ama, slo buscan tu cuerpo. Yo te amo a ti-. La chavala
est perpleja. Toma a la nia de la mano y se va a una mesa aparte.
- Dios te ama, yo te amo. Ese es mi anuncio.
- A m me ama Dios? Vd. No sabe lo que yo hago.
- Me lo imagino. Por qu lo haces?
- Mi mam me vendi cuando yo tena 10 aos.
- Y t qu podas hacer por evitarlo?
- Nada.- silencio- Padrecito, squeme de aqu.
El Chincha se queda en silencio, sonriendo, y de repente:
- Dame tu bendicin.
- Padrecito, no se burle. Vd. s puede bendecir porque es padrecito. Yo qu bendicin tengo?
- T, una que yo no tengo.
- Cul?
- La de la venta
- La de la venta?
- S. A ti te vendieron no?
- S.
- Pues a Jess tambin. Como a ti. Por
treinta monedas. Lo que costaba una
esclava.
La nia sonrea. Se senta amada.
- Sabes cmo la vendieron? Con un beso.
- Como a m!
Le mir al Chincha. - Ah, pues puedo
bendecirte, El est conmigo porque ha
vivido lo que yo viv.
El chincha baj la cabeza esperando la
bendicin de la nia. Ella le dijo: - S puedo
bendecir, pero no s cmo.
- Es muy fcil, se levanta la mano y se dice:
que Dios te bendiga, en el nombre del Padre,
del Hijo y del Espritu Santo, mientras se hace
la seal de la cruz.
Y le bendijo. Y fue la nia ms feliz del mundo
al saberse querida de verdad.
AO
52
AO
53
Tema 8: Bautismo: la nueva

humanidad en ti.
53. TEMA 8. BAUTISMO: LA NUEVA HUMANIDAD EN TI.
AO
LEAMOS CON ATENCIN ESTE

CUENTO:
Naci el beb.
Los paps estn maravillados, contentsimos y
esperanzados, como chicos con juguete nuevo. Lo
van a bautizar un domingo de Julio y van a invitar a
los amigos, parientes y vecinos.
El bautismo se celebra en la iglesia parroquial,
conocida por ser un edificio helado, cemento armado
completo y orientada hacia los vientos del sur.
Participan como mejor pueden de los ritos cristianos
animados por las creyentes mayores en la Misa.
Pero al final, quieren que termine pronto para llegar
a la comida. Los invitados van entrando a la casa y
dejan rpidamente sus sobretodos sobre el cochecito
que est cerca de la puerta:
- Qu fro ! van diciendo. Se estrechan las manos, se
abrazan y llueven los regalos para el nio y sus
brillantes paps.
Comienzan a contar cosas de la ceremonia:
- qu lindos cantos!...nunca vi nada igual!...llegan
las primeras copas...
qu sermonero el cura!...tena necesidad de hablar
tanto? ...
Ahora ya todos quieren ver al beb
- Donde est? preguntan ...
Los paps fatigados por atender y servir a tanta
gente, se olvidaron del nene pensando que alguna
buena ta lo tendra en brazos.
Comienzan a buscarlo. Levantan varios tapados de
piel y sobretodos de la parte delantera del cochecito,
al fin, y sus rostros cenicientos de sorpresa.
El beb est all durmiendo con el rostro enrojecido y
vestido con la blanca tnica bautismal el centro de
la fiesta casi asfixiado por lo que inadvertidamente
han colocado encima.
El hombre, ocultando la angustia, musita para
animar a su mujer:
- menos mal que tiene capota este cochecito!
(adaptacin de Los sobretodos, en el libro
Qu lindo es el desorden!- Osvaldo
Santagada Fundacin Diakonia)
Hemos vivido alguna circunstancia similar? Quizs
sea posible, dado que el Bautismo como algn otro
sacramento, suele tomar a veces notoriedad entre
nosotros a partir de su contexto social inmediato,
54
en lugar de su verdadero sentido y trascendencia.
Entonces, suceden hechos como los del relato : lo
temporal (la fiesta, la ropa, las fotos, el video, la
imagen y las apariencias, etc.) oculta lo que es
ms importante: el encuentro del bautizado con
Cristo y el sentido de lo que celebramos.
Este ejemplo no solo se limita al habitual bautismo
de nios: los adultos renovamos nuestras
promesas bautismales ao tras ao, en la
celebracin litrgica pascual. Sin embargo, somos
conscientes de la trascendencia que tiene este
gesto y que casi automticamente nos hemos
acostumbramos a repetir casi sin darnos cuenta?
Sin duda que el bautismo, tanto en nios como en
adultos, es un motivo de gozo y alegra, que
merece ser celebrado.
Aqu van algunas sugerencias para reflexionar el
tema a partir del relato:
Para la reflexin personal y grupal:
1. -Releer el cuento y detallar los aspectos
que ms han llamado nuestra atencin.
Compartir los motivos.
2. -Hemos participado ltimamente en
alguna ceremonia bautismal? qu
recordamos de ella? por ejemplo, algn
signo bautismal (agua, crisma, vela, etc.)?
cul y porque?
3. -Las estadsticas nos dicen que la gran
mayora de nuestra gente es bautizada,
aunque luego de recibir este sacramento,
no suele volver ni asistir a la Iglesia. Crees
que es ciento? por qu?
4. -Otro hecho significativo de nuestros das,
es la afirmacin de algunas personas y
parejas que no bautizan a sus hijos para
que ellos puedan elegir su religin cuando
sean grandes.qu opinin nos merece
este concepto ?
5. -seguramente t ests bautizado, qu
significa para ti esto?
6. -Qu importancia tiene para nosotros,
adultos, el hecho renovar las promesas
bautismales y nacer de nuevo en el
Espritu?
AO
55
Querido hijo/a:
Parece que fue ayer cuando te llevbamos
a la parroquia a bautizar. Fue un da de
lluvia, pero la ilusin que tenamos tus
padres iluminaba de sobra la ceremonia.
Tenas apenas dos meses, y toda la vida
por delante.
Te dbamos todo nuestro tiempo; a
decir verdad, el sueo lo perdamos por
ti; los entretenimientos de antes ya no
existan y t eras el mayor
entretenimiento; las amistades, la gente amiga,
tantas ocupaciones que antes tenamos... ya casi ni nos acordbamos.
Te convertiste en el mejor juego, la mejor amistad, la mejor ocupacin: verte sonrer,
verte jugar, verte explorar el mundo al que llegabas.
No es un mundo perfecto, ya lo vas viendo. Ahora con tus 13 aos comienzas ya a
enterarte de muchas cosas, y ves que nos rodean los problemas, que el mundo tiene
muchos fallos. No tienes ms que ojear un poco el peridico y verlo, o encender la
televisin.
Pero t eres parte de nuestra esperanza, del futuro... As nos lo explicaba el cura
cuando hicimos el curso de preparacin: cada vez que nace un nio es como si Dios se
volviera a fiar de los hombres, como si les diera otra oportunidad. Por lo menos as te
veamos nosotros cuando te llevbamos al bautizo: nuestra mayor ilusin de entonces
y de ahora, es que crezcas como cristiano y pongas tu granito de arena en la
construccin de un mundo nuevo.
Ahora que han pasado los aos y comienzas a valerte por ti mismo, a hacer las cosas
bien sin que nos preguntes cmo hacerlas, ahora tiene ms sentido aquello que
sobamos entonces. El camino no est marcado, depende de ti. Te tenemos que
confesar que a veces hasta casi pretendamos decirte qu ibas a ser de mayor, cmo
nos gustara que fueras... Hoy nos damos cuenta de que tenemos que tener confianza
en que hars bien el camino.
Pero no renunciamos a aconsejarte un camino: el de Jess. En el bautizo usbamos
dos signos: el del agua, con el que simbolizamos que queremos que nazca en ti un
hombre nuevo; y la vela, la luz, smbolo de la fe que a nosotros nos ilumina y que te
ofrecemos como gua para el camino. Aqulla luz del bautizo sigue encendida, y poco
a poco vas descubriendo su valor. Fue el da de mayor esperanza. Hoy te vemos
crecer y seguimos confiando en que en ti va naciendo un Hombre Nuevo, y que la luz
del Evangelio brilla en tu vida.
Un abrazo de tus padres, que cada da compiten con Dios en el cario hacia ti.
Pap y mam.
AO
56
Me bautizaron de nio.
Lo que debemos saber del sacramento del
bautismo
Todos queremos ser felices. Y creemos que la
felicidad est en acumular dinero, en poseer
muchas cosas, en tener mando sobre otros... Y
para conseguir todo esto, abusamos y
oprimimos a los dbiles. As vienen las
injusticias, el que unos tengan mucho y otros
no tengan nada y se mueran de hambre; el que
haya chabolismo, trfico de drogas, guerras...
Este es el pecado de siempre, lo que llamamos
"pecado original", es decir, el pecado de la
sociedad, el pecado social.
Este pecado, este mal social, nos afecta a
todos. es asunto de todos, pues nadie puede
decir: "Eso no es asunto mio.
El pecado social consiste en colaborar en el
mal que hay en el mundo, en ese mal que nos
rodea desde que nacemos.
Colaboramos en el mal, o, lo que es lo mismo,
hacemos el mal, si consentimos los abusos, las
desigualdades entre las gentes, el hambre, la
miseria, el armamento de las naciones para la
guerra..., si no hacemos nada para evitar
tantas injusticias.
Dios podra habernos hecho siempre buenos,
siempre amigos de l. Pero eso sera no
habernos hecho libres para actuar por
nuestra cuenta.
Una prueba del amor que Dios nos tiene
es
que
nos
hizo
libres
hasta
para
desobedecerle, hasta para pecar. Nos hizo
libres para ser "responsables" de nuestros
actos. A pesar de eso, quiere que sepamos que l es
nuestro Padre que nos perdona siempre, si nos
arrepentimos sinceramente.
Nacemos destinados a ser hijos de Dios
(recordemos que Jess nos ense a llamar "Padre" a
Dios).
Bautizarse es signo de que no queremos colaborar en
el mal que nos rodea, es signo de que queremos hacer
lo posible por acabar con el mal social del mundo y
formar as la gran familia cristiana de los hijos de
Dios y hermanos de Jess.
Por qu se bautiza a los nios recin nacidos, sin
esperar a que ellos mismos puedan decidir si quieren o
no ser bautizados? Porque los padres cristianos
desean para sus hijos lo mejor, y como ellos
pertenecen a la gran familia cristiana, no quieren
dejar a sus hijos fuera de ella.
Los nios pequeos, como no pueden pensar, no tienen
todava ningn pecado cometido por ellos mismos", son
inocentes. Sin embargo, nada ms comenzar a vivir ya
estn rodeados del pecado social, del mal que hay en
el mundo.
Como los otros sacramentos, el del bautismo nos da
el Espritu de Dios, es decir, su fuerza, su ayuda, su
aliento... para poder seguir siendo siempre sus hijos.
El sacramento del bautismo no es una vacuna contra
el pecado. Lo que hace es darnos la posibilidad de
.
elegir, cuando seamos mayores, si queremos seguir o

no siendo cristianos toda nuestra vida: nos da la
posibilidad de recibir el sacramento de la
confirmacin.
En el sacramento de la confirmacin, cuando ya somos
mayores, nosotros mismos decidimos ser cristianos para
siempre. Es decir, que s nos alegra estar bautizados.
Y lo decimos sin que nadie nos obligue a ello. Y ser
cristianos para siempre es decir a Dios: "Luchar para
que desaparezca el mal social del mundo".
Los padres son los verdaderos responsables de educar
a sus hijos como cristianos. Los padrinos lo harn si
faltan los padres mientras los hijos son pequeos.
Los dos smbolos ms importantes del sacramento del
bautismo son el agua y el fuego .El agua. La vida
nace del agua, y el agua hace que contine la vida.
Se puede vivir sin amor (lo que es muy triste), pero
no se puede vivir sin agua. E/ fuego. El fuego tambin
es vida: ilumina, calienta... Quien tiene fuego puede
iluminar y calentar a otros, es decir, ayudarles.
El gran cirio pascual representa el fuego de Dios, su
luz, su calor... su vida. Esa vida se comunica al ser
que se bautiza. Luego, de mayor, si l ha sabido
mantener ese fuego, podr comunicarlo a otras
personas. Esa es la misin del cristiano: dar la vida a
otros..., luchar contra el mal social, pues el mal del
mundo es lo contrario a la vida de Dios
AO
Jess tambin comenz con

un bautizo
57
hijos de Abraham aun de estas piedras. El hacha ya est
puesta a la raz de los rboles, y todo rbol que no da buen
fruto, ser cortado y arrojado al fuego.
Segn nos cuenta el Evangelio de Lucas, en la

poca en que reinaba Herodes en el pas de los
judos, Zacaras e Isabel iban a pasar a la
historia como los padres del Juan el Bautista, el
hombre que bautiz a Jess.
Cuando Juan se hizo mayorcito, viva en el
desierto y se alimentaba de los frutos silvestres
que encontraba en su camino. Y por qu se
fue al desierto? Porque vio la injusticia, los
abusos de unos pocos sobre otros muchos. Pens
que eso no poda seguir as, que la gente tena
que cambiar. Y les propuso la CONVERSIN:
que dejaran el pecado, la mentira, el pisar a
otros y cambiaran, que repartieran su tnica,
que no se creyeran ms o mejores que los
dems.
El desierto, la soledad consigo mismo, es el
mejor lugar para reconocer los propios errores
y comenzar una vida nueva.
Por aquellos parajes corra el ro Jordn, con
grandes orillas llenas de enormes rocas. Este ro
nace en las montaas nevadas del Hermn y se
hunde entre dos desiertos para desembocar en
el mar Muerto. Fue en sus aguas claras y
veloces donde empez la misin de Juan.
Del evangelio de Mateo.
Por aquel tiempo se present Juan Bautista y empez a
predicar en el desierto de Judea; ste era su mensaje:
Renuncien a su mal camino, porque el Reino de los Cielos
est cerca.
Es a Juan a quien se refera el profeta Isaas cuando deca:
Una voz grita en el desierto: Preparen un camino al Seor;
hagan sus senderos rectos. Adems de la piel que le cea
la cintura, Juan no tena ms que un manto hecho de pelo
de camello. Su comida eran langostas y miel silvestre.
Venan a verlo de Jerusaln, de toda la Judea y de la
regin del Jordn. Y adems de confesar sus pecados, se
hacan bautizar por Juan en el ro Jordn.
Juan vio que un grupo de fariseos y de saduceos haban
venido donde l bautizaba, y les dijo: Raza de vboras,
cmo van a pensar que escaparn del castigo que se les
viene encima? Muestren los frutos de una sincera
conversin, pues de nada les sirve decir: Abraham es
nuestro padre. Yo les aseguro que Dios es capaz de sacar
Yo los bautizo en el agua, y es el camino a la conversin.

Pero despus de m viene uno con mucho ms poder que
yo yo ni siquiera merezco llevarle las sandalias-, l los
bautizar en el Espritu Santo y el fuego. Ya tiene la pala
en sus manos para separar el trigo de la paja. Guardar el
trigo en sus bodegas, mientras que la paja la quemar en
el fuego que no se apaga.
Por entonces vino Jess de Galilea al Jordn, para
encontrar a Juan y para que ste lo bautizara. Juan quiso
disuadirlo y le dijo: T vienes a m? Soy yo quien
necesita ser bautizado por ti.
Jess le respondi: Deja que hagamos as por ahora. De
este modo cumpliremos todo como debe ser. Entonces
Juan acept.
Una vez bautizado, Jess sali del agua. En ese momento
se abrieron los Cielos y vio al Espritu de Dios que bajaba
como una paloma y se posaba sobre l. Al mismo tiempo
se oy una voz del cielo que deca: Este es mi Hijo, el
Amado; en l me complazco.
Aqu te hemos presentado la versin de Mateo para este
encuentro de Jess con Juan. Lelo y reflexiona sobre
estas preguntas:
Qu semejanzas encuentras entre el cmic y el Evangelio
Y qu diferencias de estilo, o de contenido encuentras.
Lee el Pregn que tienes a la derecha y subraya las frases
con las que ests ms de acuerdo, o que ms te gustan.
Extrae la idea fundamental de ese pregn.
En el texto de Mateo aparece una paloma y una voz del
cielo: qu significan esos smbolos.
AO
58
AO
59
AO
60

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