UNIVERSIDADE DE SO PAULO

FACULDADE DE FILOSOFIA, LETRAS E CINCIAS HUMANAS

PROGRAMA DE PS-GRADUAO EM HISTRIA SOCIAL
DOUTORADO EM HISTRIA SOCIAL

JAIRO DE JESUS NASCIMENTO DA SILVA

Em busca da cura: a institucionalizao da medicina acadmica

em Belm e sua relao com outras prticas teraputicas,
entre 1889 e 1925

So Paulo
2014

JAIRO DE JESUS NASCIMENTO DA SILVA

Em busca da cura: a institucionalizao da medicina acadmica

em Belm e sua relao com outras prticas teraputicas,
entre 1889 e 1925

Tese apresentada ao Programa de

Ps-Graduao em Histria Social da
Faculdade de Filosofia, Letras e
Cincias Humanas da Universidade de
So Paulo - FFLCH-USP, como
requisito parcial para a obteno do
ttulo de Doutor em Histria Social.
rea de Concentrao: Histria Social
Orientadora: ProfDr Maria Amlia
Mascarenhas Dantes

So Paulo
2014

Autorizo a reproduo e divulgao total ou parcial deste trabalho, por qualquer meio
convencional ou eletrnico, para fins de estudo e pesquisa, desde que citada a
fonte.

Catalogao da Publicao
Servio de Documentao Histrica
Faculdade de Filosofia, Letras e Cincias Humanas da Universidade de So Paulo

SILVA, Jairo De Jesus Nascimento Da.

Em busca da cura: a institucionalizao da medicina acadmica em
Belm e sua relao com outras prticas acadmicas, entre 1889 e
1925/ Jairo de Jesus Nascimento da Silva; Orientadora Maria Amlia
Mascarenhas Dantas. - So Paulo, 2014.
208f. : il.
Tese (Doutorado) Universidade de So Paulo, 2014.

1. Histria. 2. Histria Social da Medicina. 3. Movimento Sindical. 4.

Medicina Acadmica e prticas teraputicas. 5. Belm. I. Dantes, Maria
Amlia Mascarenhas, Orient. II. Em busca da cura: a institucionalizao
da medicina acadmica em Belm e sua relao com outras prticas
teraputicas, entre 1889 e 1925.
CDD

JAIRO DE JESUS NASCIMENTO DA SILVA

Em busca da cura: a institucionalizao da medicina acadmica em Belm e sua

relao com outras prticas teraputicas,
entre 1889 e 1925
Tese apresentada ao Programa de
Ps-Graduao em Histria Social da
Faculdade de Filosofia, Letras e
Cincias Humanas da Universidade de
So Paulo - FFLCH-USP, como
requisito parcial para a obteno do
ttulo de Doutor em Histria Social.
rea de Concentrao: Histria Social
Orientadora: ProfDr Maria Amlia
Mascarenhas Dantes
Aprovado em://

Banca Examinadora

____________________________________________
ProfDr Maria Amlia Mascarenhas Dantes USP
Conceito: ______________

A meus pais Joaquim de Jesus Monteiro da Silva (in

memoriam) e Joana Nascimento da Silva, minha querida
esposa Hellen Ribeiro e meus filhos Jairo, Jlia, Yasmin e
Joaquim, por tudo que contriburam a minha formao
intelectual, tica e moral.

AGRADECIMENTOS
A realizao de um trabalho acadmico no resultado de esforo
individual, na verdade constitui-se em esforo coletivo, de pessoas e instituies,
que de uma forma ou de outra contribuem para seu xito. Minha formao
acadmica, profissional e como cidado fruto dessa convivncia.
No possvel pensar a realizao de um trabalho deste porte sem uma
boa estrutura familiar, em primeiro lugar dos meus pais que sempre incentivaram e
se orgulharam da minha trajetria profissional e acadmica, enfrentando uma origem
humilde com bastante dignidade. Tambm preciso agradecer a minha esposa
Hellen e meus filhos, que compreenderam certas ausncias e deram o apoio
necessrio para a realizao deste trabalho. No poderia deixar de agradecer aos
amigos que muito me incentivaram, em especial, ao professor Ruy Guilherme,
grande incentivador das pesquisas em Histria da Cincia na Amaznia; a Carlos
Monteiro, responsvel pela reviso gramatical desta tese; Aniel Silva, Jackson
Pinheiro e Jaime Correa, parceiros de longa data.
Foi muito importante tambm a acolhida e o apoio estrutural oferecido
pela Universidade de So Paulo, a liberao com bolsa concedida pela Secretaria
de Estado de Educao do Par, e o incentivo da Universidade do Estado do Par.
Tambm devo agradecimentos aos funcionrios do Arquivo Pblico do Estado do
Par, da Sociedade Mdico Cirrgica do Par, do Centro de Memria da Amaznia e
do setor de microfilmagem da Fundao Cultural Tancredo Neves, em especial
Luiza Amador.
No entanto, o xito desta empreitada s se tornou possvel mediante a
orientao cuidadosa e eficiente, alm da gentileza, disponibilidade e boa vontade
da professora Maria Amlia Mascarenhas Dantes.

Onde voc v um obstculo, algum v o trmino

da viagem e o outro v uma chance para crescer.
Onde voc v motivos para se irritar, algum v a
tragdia total e o outro v uma prova para sua
pacincia.
Onde voc v a morte, algum v o fim e o outro v
o comeo de uma nova etapa (...)
Cada qual v o que quer, pode ou deseja enxergar.
Porque eu sou do tamanho do que vejo e no do
tamanho da minha altura.
Fernando Pessoa.

RESUMO
SILVA, J. J.N. Em Busca da Cura: a institucionalizao da medicina acadmica
em Belm e sua relao com outras prticas teraputicas, entre 1889 e 1925.
2014., 208f. Tese (Doutorado) - Faculdade de Filosofia, Letras e Cincias Humanas,
Universidade de So Paulo, So Paulo, 2014.

Este trabalho analisa o processo de institucionalizao da medicina acadmica em

Belm, entre 1889 e 1925, envolvendo o perodo posterior ao processo de
proclamao da repblica no Brasil e a formao da primeira turma da Faculdade
de Medicina e Cirurgia do Par. O objetivo principal deste trabalho mostrar que a
institucionalizao da medicina acadmica em Belm no ocorreu sem conflito.
Estes emergiam do interior da prpria classe mdica e, tambm, relacionavam-se
s disputas dos mdicos acadmicos com outros terapeutas (homeopatas,
farmacuticos, prticos de farmcia, curandeiros, espritas, etc.), visando a
conquista do monoplio da cura. Para a realizao deste trabalho foram utilizados
Relatrios, Falas e Mensagens de governo do estado do Par, Relatrios da Junta
de Higiene, do Servio Sanitrio, documentos da Sociedade Mdico-Cirrgica do
Par, da Faculdade de Medicina e Cirurgia do Par, e peridicos diversos (jornais e
revistas). Com base nesta documentao constatou-se que os mdicos
acadmicos, para alcanar seus objetivos, recorreram a diversas estratgias,
ocupando cargos na administrao pblica, defendendo suas ideias atravs da
imprensa, criando instituies e combatendo seus concorrentes. Mesmo tendo
criado suas instituies e fechado o cerco contra seus concorrentes, os mdicos
acadmicos no conseguiram impedir a continuidade de outras prticas
teraputicas e precisariam percorrer outro caminho para, alm de institucionalizar,
legitimar suas prticas.

Palavras Chave: Histria da Medicina, Higiene, Terapeutas Populares.

ABSTRACT

SILVA, J. J. N. In search of healing: the institutionalization of academic medicine in

Belem and its relationship with other therapeutic practices between 1889 and 1925.
2014. 208f. Thesis (Doctorate) - Philosophy, Letters and Human Science College, Sao
Paulo University, 2014.

This thesis analyzes the process of institutionalization of academic medicine in Belem,

between 1889 and 1925, involving the posterior process of the proclamation of the Republic
in Brazil and the graduation of the first class of the College of Medicine and Surgery from
Para State. The main objective of this work is show that the institutionalization of academic
medicine in Belem city occurred with some conflicts. These conflicts emerged from the
medical profession itself and also were related to academic disputes with other therapists
(pharmacists, spiritualists, healers and so on) with the aim of gaining the monopoly of
healing through academic medicine. This thesis was written by consulting reports, speeches
and messages from the Government of Para State, reports from the Hygiene Committee,
Health Service, documents of Medical-Surgical Society of Para and from the College of
Medicine and Surgery from Para State and many journals (newspapers and magazines).
Based on this documentation was found that the medical students used various strategies to
achieve their goals, such as: occupying positions in public administration, defending their
ideas through the press, creating institutions and combating their competitors. Even having
created its institutions and tighten the net against their competitors, medical students were
unable to prevent the practice of other methods of therapy and need to change the strategy
in order to legalize and institutionalize their practices.

Kies-words: Historygives medicine, Hygiene, Popular Therapists.

LISTA DE FOTOGRAFIAS

FOTOGRAFIA 01: USINA DE INCINERAO DE LIXO E ANIMAIS

MORTOS.............................................................................................................

54

FOTOGRAFIA 02: NECROTRIO MUNICIPAL.................................................

54

FOTOGRAFIA 03: HOSPITAL DOS VARIOLOZOS..........................................

55

FOTOGRAFIA 04: CEMITRIO DA SOLEDADE...............................................

58

FOTOGRAFIA 05: CAPELA DO CEMITRIO SANTA IZABEL........................

60

FOTOGRAFIA 06: 1 DIRETORIA DA SOCIEDADE MDICO CIRRGICA DO

PAR.....................................................................................................................

94

FOTOGRAFIA 07: INSTITUTO PAES DE CARVALHO.....................................

121

FOTOGRAFIA 08: NOVO PRDIO DA FACULDADE DE MEDICINA DO

PAR...................................................................................................................

132

FOTOGRAFIA 09: OS PRODGIOS DO RAIO X................................................

150

FOTOGRAFIA 10: ALUETINA ...........................................................................

151

FOTOGRAFIA 11: CLNICA MDICO-CIRRGICA...........................................

152

FOTOGRAFIA 12: TRATAMENTO DA SYPHILIS .............................................

152

FOTOGRAFIA 13: DEPURATIVO DO SANGUE................................................

153

FOTOGRAFIA 14: SALSA, CAROBA E MANAC............................................

153

FOTOGRAFIA 15: FERRO NUXADO.................................................................

154

FOTOGRAFIA 16: ELIXIR 914............................................................................

154

FOTOGRAFIA 17: A CURA DA LEPRA.............................................................

161

FOTOGRAFIA 18: PHARMACIA AVENIDA.......................................................

170

FOTOGRAFIA 19: PHENOMENOS ESPIRITAS................................................

177

SUMRIO
1 Introduo..................................................................................................................... 11
1.1 Problema.....................................................................................................................

11

1.2 Justificativa.................................................................................................................

22

1.3 Delimitao do Tema, Hipteses e Objetivos.............................................................

23

1.4 Metodologia................................................................................................................

26

1.4.1 Procedimentos Metodolgicos.................................................................................

26

1.4.2 Procedimentos Tcnicos..........................................................................................

31

1.5 Organizao dos Captulos.........................................................................................

32

2 Captulo I Belm e a Belle poque da Sade e da Doena.................................

36

2.1 O Estado Brasileiro, Ordem, Progresso, Higienizao e Repblica...........................

37

2.2 A Belle poque na Civilizao do Ltex: a modernizao e a ideologia da higiene..

41

3 CAPITULO II - Os Mdicos, As Epidemias e as Polticas de Sade no Par

Republicano...................................................................................................................... 61
3.1 Mdicos, Governantes e a Questo da Sade no Par.............................................

63

3.2. A Nova Inspetoria de Higiene (1891).........................................................................

64

3.3 O Projeto dos Mdicos Regionais (1894)...................................................................

65

3.4. Saneamento de Belm..............................................................................................

69

3.5 O Combate s Epidemias...........................................................................................

72

3.6 Os Mdicos e a Verificao dos bitos......................................................................

84

3.7 A Assistncia Hospitalar no Par................................................................................

86

4. Capitulo III - Por Uma Identidade Mdica: associaes e ensino mdico no

Par................................................................................................................................... 89
4.1. Associaes Mdicas no Par Republicano..............................................................

89

4.1.1. A Sociedade Mdico-Farmacutica do Par...........................................................

89

4.1.2. A Sociedade de Medicina e Cirurgia do Par.......................................................

91

4.1.3. O Peridico Par-Mdico........................................................................................

101

4.2. A Faculdade de Medicina do Par.............................................................................

105

4.2.1. O Contexto de Criao da Faculdade.....................................................................

105

4.2.2. A Faculdade de Medicina do Par: da instalao equiparao...........................

109

5. Capitulo IV - Os Mdicos Paraenses e os Outros: combate ao charlatanismo

e s prticas alternativas de cura..................................................................................

145

5.1. O Combate ao Charlato Diplomado.........................................................................

145

5.2. O Enquadramento de Farmacuticos e Parteiras......................................................

168

5.3. Poderosos concorrentes: espritas e curandeiros......................................................

174

6. Consideraes Finais.................................................................................................

191

7.Bibliografia.................................................................................................................... 197
7.1 Fontes.........................................................................................................................

197

7.2 Referncias Bibliogrficas...........................................................................................

206

11

1 Introduo
1.1 Problema
A

presente

tese

tem

como

tema

de

estudo

processo

de

institucionalizao da medicina acadmica, em Belm, entre o final do sculo XIX e

as primeiras dcadas do sculo XX. Partindo da assertiva segundo a qual
historicamente o Estado e as elites no Brasil atuaram sobre as populaes das
classes subalternas, atendendo aos interesses das classes hegemnicas, surgiu
inteno de pesquisar a institucionalizao da medicina acadmica em Belm e sua
relao com outras prticas teraputicas, entre 1889 e 1925, perodo no qual se
estruturou na capital do Par um amplo processo de modernizao higienizadora
patrocinado pelo Estado, fundamentada no saber mdico e na cincia. Pretende-se
demonstrar que, apesar do interesse dos mdicos em legalizar e ou institucionalizar
sua prtica, houve uma grande dificuldade no sentido de legitim-la diante da
sociedade, principalmente em funo do forte enraizamento cultural e, tambm, da
eficcia das prticas populares de cura.
A proposta de realizar uma abordagem direcionada histria da medicina
no Par deu-se inicialmente no programa de ps-graduao em Histria Social da
Amaznia, no qual se procurou fazer um levantamento de fontes jornalsticas para a
construo de monografia de especializao e, posteriormente, para a dissertao
de mestrado em Histria Social da Amaznia, dentro desta temtica.
Em relao monografia de especializao, a anlise versava sobre o
discurso higienista construdo a partir do projeto modernizador encaminhado pelo
poder pblico, em Belm, no incio do sculo XX, atravs da leitura do lbum de
Belm de 19021. No que concerne dissertao de mestrado preocupou-se em
desvendar as diferentes profilaxias adotadas em Belm para a cura da varola, entre
1884 e 19042.
Durante a pesquisa para a dissertao de mestrado surgiram indagaes
relacionadas s diversas profilaxias adotadas em Belm, naquele perodo, para a
cura da varola e de vrias outras doenas que assolavam a populao belenense
1

Esses lbuns representam luxuosas obras que exibem as marcas de uma cidade em transformao
e foram editados a pedido do governador e do intendente, cujo objetivo era por em destaque os
grandes acervos que correspondiam ao perodo do seu mandato. Fotografias de edifcios, de ruas, de
avenidas, de praas, de jardins pblicos, de Igrejas e outras realizaes arquitetnicas serviam para
mostrar o desenvolvimento, o progresso e as melhorias efetuadas.
2
SILVA, Jairo de Jesus N. Da Mereba-Ayba Varola: isolamento, vacina e intolerncia popular em
Belm do Par, 1884 a 1904. Dissertao (mestrado). Universidade Federal do Par. IFCH. Programa
de Ps-Graduao em Histria Social da Amaznia, Belm, 2009.

12

como, por exemplo, a febre amarela, a tuberculose, a peste bubnica, a malria, etc.
Percebeu-se que a avassaladora presena dessas molstias colocou os
profissionais de sade no espao pblico, principalmente por meioda imprensa.
Essas questes, ao se tornarem pblicas, passaram a interessar as
pessoas ameaadas pelas diversas doenas. Nos peridicos paraenses desse
perodo, da segunda metade do sculo XIX s primeiras dcadas do sculo XX,
possvel encontrar tanto textos mdicos, como cartas de louvor e tambm
agradecimento atuao dos esculpios.
Nestes

anos,

os

jornais

parecem,

muitas

vezes,

manuais

de

procedimentos mdicos. Em suas pginas a referncia s doenas frequente,

sobretudo em tempos de epidemia, s vezes informando, outras colocando em
pnico os leitores. Beltro (2004) 3, que realizou minuciosa pesquisa sobre a
epidemia de clera de 1855-1856 em Belm, identificou os elementos discursivos de
sujeitos diversamente interessados nas polmicas mdicas atravs das pginas do
Treze de Maio e do Dirio do Gram-Par, reiterando que a polmica anunciava
um acirrado embate em face da tentativa da medicina oficial, de carter
marcadamente aloptico, em se impor s demais prticas teraputicas, a inclusa a
homeopatia.
Depreende-se dessa anlise que o referido projeto da medicina oficial
teria enfrentado dois obstculos iniciais: as dissenses entre os prprios alopatas e
a eficcia das outras artes de curar, dado o seu enraizamento social, em especial
expresso pela reao dos sujeitos potencialmente ameaados pela Clera. Tais
fatos deslocam o eixo do debate e indicam a existncia de uma constante
movimentao em busca de prticas teraputicas no oficiais, sinalizando
estratgias de resistncia das populaes negras e pobres da cidade.
A proposta desta tese consiste em percorrer historicamente o processo de
construo de uma nova identidade mdica que se inicia em 1889, ano em que
ocorreu a Proclamao da Repblica e se estende at o ano de 1925, quando a
Faculdade de Medicina do Par formou suas primeiras turmas. O incio da Repblica
propiciou uma srie de mudanas, sendo que as que estavam relacionadas s
polticas de sade e higiene pblica, ficaram ainda mais evidentes. J a fundao da

Beltro, Jane Felipe. Clera, o flagelo da Belm do Gro-Par. Belm: Museu Paraense Emilio
Goeldi; Universidade Federal do Par, 2004.

13

faculdade de medicina (1919), marcou o momento em que os mdicos paraenses

aparecem como grupo coeso, com fora para implantar seus projetos.
O problema que orientou esta tese partiu essencialmente da seguinte
questo: como foi possvel aos mdicos paraenses, apesar da forte concorrncia
representada especialmente pelos terapeutas populares, construrem sua identidade
de classe, ganhando fora como grupo a partir das primeiras dcadas do sculo XX?
Como

procedimento

inicial,

realizou-se

reviso

de

literatura,

considerando-se que o estudo da situao-problema apontada requer entendimento

dos processos histrico-culturais, poltico-econmicos que a questo enseja. Nessa
direo, fez-se um resgate histrico, social, polticoe cultural do contexto,
problematizado a fim de efetivar a apropriao crtico-analtica do objeto investigado
e desse modo fundamentar o estudo em questo.
A anlise dos textos dos jornais do perodo, dos processos criminais e da
prpria fala dos mdicos demonstra a complexidade das relaes entre esses
diferentes saberes. Em primeiro lugar, a busca de prticas teraputicas das gentes
de cores conforme classifica Beltro (2004) no pode ser reduzida perspectiva
pura e simples de estratgias de resistncia. Em seu trabalho a autora percebe o
enraizamento social de prticas teraputicas alternativas medicina acadmica, no
entanto, ao justificar a preferncia das gentes de cores por tais prticas, considera
que seriam estratgias de resistncia.
Um olhar mais atento sobre o que Beltro (2004) conceitua como
estratgias de resistncias impe a seguinte questo: quando determinadas
pessoas (gentes de cores) manifestavam preferncia por prticas teraputicas
alternativas medicina considerada oficial, estariam simplesmente resistindo s
mesmas, ou buscando prticas sobre as quais acreditavam desde muito tempo,
enraizadas na cultura local?
Observe-se que esse enraizamento social das prticas alternativas, ou
essa longa experincia da populao de Belm com uma prtica de cura
considerada alternativa, acabaria se constituindo em forte obstculo para a
institucionalizao da medicina acadmica. Alm disso, a alopatia ou a medicina
acadmica, no conseguia se descolar das outras prticas teraputicas, o que
levava os mdicos de outrora, no raro, a prescrever um receiturio emprestado,
adotando mtodos que os ditos doutores condenavam, em funo tambm do
enraizamento social das prticas consideradas alternativas.

14

Atravs da anlise da revista Par-Mdico4 foi possvel perceber como a

prtica da medicina aloptica, neste perodo, esteve bastante influenciada por outros
saberes, que eram combatidos, s vezes, pelos mdicos oficiais. Tambm, alm da
complexa relao entre mdicos acadmicos e terapeutas populares, havia uma
relao que inicialmente parecia harmnica, mas que foi se tornando tensa, entre
profissionais mdicos e profissionais farmacuticos5, em torno das competncias de
cada um.
Alm disso, nas revistas mdicas, eram constantes os desentendimentos
envolvendo os membros da mesma confraria, pois os esculpios divergiam em
muitas questes relativas ao seu prprio campo de saber. Divergiam acerca da
etiologia de determinadas doenas, da prtica teraputica mais adequada, da forma
de contgio e, tambm, disputavam clientes no s com os terapeutas populares,
mas tambm entre si. Tempos difceis para os mdicos paraenses que precisariam
percorrer um caminho tortuoso no af de consolidarem seu exerccio profissional,
sua categoria ou classe.
A leitura dessa documentao induz a inicialmente evidenciar que a
obteno de prestgio e poder por parte da medicina acadmica e seus profissionais,
na capital paraense, entre o final do sculo XIX e as primeiras dcadas do sculo
XX, se deu no bojo de um complexo processo. Os mdicos, longe de possurem
hegemonia no universo da cura e um poder capaz de modelar a sociedade da
poca, enfrentavam ainda enormes dificuldades para legitimar sua cincia entre as
mais diversas categorias sociais.
A partir da Proclamao da Repblica, enquanto as autoridades, em
nome da Civilizao nos trpicos, implementavam poltica de higienizao do
espao urbano e combate s epidemias, a populao paraense persistia em
procurar as tradicionais artes de curar para o alvio de suas mazelas. Desta forma,
fica evidente que a medicina popular constituiu-se em um dos maiores empecilhos
para a afirmao dos mdicos acadmicos como senhores da cura.

Essa revista foi organizada pela Sociedade Mdico-Cirrgica do Par e comeou a circular a partir
de 1914, constituindo-se em importante veculo para a difuso de artigos cientficos relacionados
medicina, notcias envolvendo os mdicos, etc.
5
As divergncias entre mdicos e farmacuticos em Belm, ficaram evidentes a partir de 1898, por
isso a Sociedade Mdico-Farmacutica, fundada em 1897, teve vida curta. Neste trabalho temos uma
seo voltada para essa questo, baseada na anlise das notcias veiculadas pelo jornal A Provncia
do Par, a partir de 02 de fevereiro de 1898 e, tambm em algumas edies da revista Par-Mdico.

15

Alm dessas dificuldades, a ausncia de unidade corporativa, problemas

ticos e as recorrentes divergncias no interior da classe mdica, tambm se
constituram fatores marcantes do descrdito que pairava sobre os representantes
da medicina oficial, em Belm. Para superar tantos obstculos, os mdicos, pouco a
pouco, procuraram superar suas diferenas e criaram regras e laos de
solidariedade capazes de aproxim-los em torno de interesses em comum, em
busca de uma identidade de grupo que poderia lhes fortalecer e conferir poder e
prestgio.
A definio dessa identidade de grupo ocorreu num contexto especfico, a
capital paraense, e o poder e prestgio que almejavam deveria emanar daquela
sociedade. Essa percepo imps um diversificado campo terico a se debruar
sobre a possibilidade de se realizar uma abordagem desse tipo considerando as
experincias ou propostas similares anteriormente estudadas.
O caminho percorrido, para a obteno das respostas que pudessem nos
situar na realidade local, exigiu comparaes. Assim, foi necessrio percorrer o
trajeto da historiografia que tratou da institucionalizao da medicina acadmica, na
passagem do sculo XIX para o sculo XX, e de sua relao com outras prticas de
cura, a nvel nacional, especialmente aquela que abordou o caso carioca6 para
definir o carter da produo local e encaminhar uma anlise que pudesse dar
respostas inovadoras ao processo de construo de uma nova identidade mdica,
em Belm. Ento, descrevem-se a seguir as tendncias historiogrficas que trataram
do assunto dessa pesquisa para melhor situar nosso trabalho.
Sobre as polticas de sade voltadas para o espao urbano pode-se
definir trs abordagens que se ocupam do caso carioca, das quais derivam diversas
vertentes em compatibilidade ao caso de Belm. Transitando por uma interpretao
encaminhada por Michel Foucault, Machado (1978) elaborou uma dessas leituras,
procurando esclarecer como teria ocorrido o que denominou de medicalizao da
sociedade. Neste modelo de anlise, a horizontalidade dos poderes definiria o
domnio e a subordinao de grupos excludos atravs da construo de um aparato
institucional repressivo, formado por escolas, quartis e hospitais, em que o tema da
sade teve locus privilegiado. Essa abordagem desencadeou diversos trabalhos que
6

O processo de institucionalizao da medicina acadmica no Rio de Janeiro serviu de referncia

para o restante do pas, sendo desviante apenas o caso do Rio Grande do Sul. Algumas
caractersticas do caso carioca foram verificadas em Belm. Assim, consideramos fundamental a
anlise da historiografia que abordou o Rio de Janeiro.

16

estudaram casos particulares de construo de uma nova ordem, de civilizao e

progresso nos trpicos.
Machado (1978) avalia, por exemplo, como as condies higinicas das
cidades, no caso o Rio de Janeiro Imperial, transformaram-se em tema para a
administrao pblica brasileira. Para esse autor a delimitao desse processo se
constituiu a partir de uma periodizao que se situa entre a criao da Sociedade de
Medicina e Cirurgia do Rio de Janeiro, em 1829, e a ocorrncia das primeiras
epidemias de febre amarela, em 1850, e de clera em 1855, na capital do Imprio,
como marco inicial da adoo da problemtica da doena e da sade para fins de
controle social. Com isso, a elevao nas taxas de mortalidade durante os perodos
epidmicos teriam despertado as autoridades para o problema da salubridade
urbana, tornando a higiene tema importante para a histria do pas.
Outra abordagem importante sobre a questo da urbanizao e da sade
foi elaborada por Benchimol (1992) ao descrever a teia de relaes que conferiu
renovao urbana do comeo do sculo XX na capital federal, um carter de
substituio. Neste sentido, um processo amplo de reformulao urbana demarcou a
transferncia de reas determinadas da cidade das mos da populao e classes
consideradas subalternas, para grupos sociais em ascenso. Para esse autor
iniciava-se uma poltica urbanstica sistemtica em que as obras de demolio e
reconstruo foram suportadas por leis e determinaes jurdicas que buscavam, ao
mesmo tempo, cumprir as funes polticas de sede do Estado e cristalizar as
exigncias capitalistas da economia.
Assim, partindo dos itens fixados pelo projeto presidencial de Rodrigues
Alves, Benchimol (1992) aponta para um conjunto de aes complementares, que,
para ele, podem ser divididas em dois grandes grupos: interferncias que visavam o
aperfeioamento das relaes comerciais brasileiras no que se referia ao
gerenciamento das exportaes e importaes e circulao de produtos. A
consequncia seria a remodelao da estrutura porturia e das ruas de acessos
entre o centro comercial, financeiro e administrativo e as reas de expanso, dentro
da prpria cidade.
Alm disso, percebe-se a partir da leitura de Benchimol (1992) a
recomposio das relaes de classes, com a tentativa de erradicar os possveis
fatores de contaminao, que provocariam doenas epidmicas, principalmente a
febre amarela, e a construo de um espao urbano estratificado a fim de expulsar

17

determinadas camadas da populao das reas centrais, reservadas aos grupos

dominantes. Nessa abordagem a questo da sade surgiria, ento, como parte do
processo de interveno capitalista na cidade, inserida nos projetos de reforma
urbana com um propsito bastante evidente, que seria definir, com rigidez, uma
maneira de atuao que pudesse auxiliar na construo de regras para adequar os
diferentes setores da populao ao espao urbano, cenrio de novos projetos.
Adotando periodizao semelhante dos autores supracitados, Chalhoub
(1996) analisa detalhadamente a questo das epidemias e das habitaes urbanas
em consonncia com a construo da ideia de administrao competente e tcnica
da cidade do Rio de Janeiro, em meados do sculo XIX, e de sua populao. Para
esta abordagem, o processo de urbanizao da capital imperial seria marcado por
dois momentos distintos, sendo o primeiro caracterizado pela perspectiva de atribuir
s classes pobres a condio de classes perigosas, com preferncia pelos negros
nesta identificao; e o segundo momento seria o da imposio de critrios tcnicocientficos como um modelo de racionalidade que, acima das desigualdades sociais,
poderia ser capaz de justificar as polticas pblicas encaminhadas. Para Chalhoub
(1996) ocorreu, neste momento, o nascimento de uma ideologia da higiene, cujo
objetivo principal seria legitimar as decises e intervenes polticas e deslegitimar a
poltica em favor da organizao do trabalho, da manuteno da ordem pblica e de
uma soluo para o problema das epidemias.
possvel considerar que, em Belm, a reforma urbana tambm foi
articulada reforma sanitria, produzindo efeitos semelhantes aos da capital federal.
Neste processo percebe-se tambm a utilizao do conceito de classes perigosas
em referncia s classes pobres, a tentativa de impor critrios tcnico-cientficos
como modelo de racionalidade e a elaborao de uma ideologia da higiene,
identificada em diversos trabalhos que trataram do assunto, relativamente a Belm.
Tambm, verificaram-se os mdicos acadmicos se articulando, criando novas
instituies e combatendo outras prticas de cura.
Entre os trabalhos produzidos sobre Belm, de fins do sculo XIX ao
incio do sculo XX, alinhados com aquela terceira via de interpretao do caso
carioca, apresentada acima, destacam-se os de Ritzmann7 e Alexandre Amaral

RITZMANN, Iraci Gallo. Belm: Cidade Miasmtica. So Paulo, 1997. Dissertao (Mestrado em
Histria) Departamento de Histria, Pontifcia Universidade Catlica, So Paulo, 1997.

18

(2006). Em seu estudo sobre epidemias de varola e febre amarela em Belm das
ltimas dcadas do sculo XIX, Ritzmann (1997) descreveu algumas prticas de
homens e mulheres pobres de Belm desse perodo, dando voz a sujeitos at ento
silenciados pela prpria historiografia encarregada dessa temtica, mostrando suas
atitudes diante dos discursos mdicos e higienistas, elaborados em nome da cincia,
da modernidade ou da civilizao. Neste trabalho, a referida autora procurou
analisar o modo de vida da populao de Belm, enfocando os locais onde
trabalhavam, moravam e organizavam seu cotidiano.
Ritzmann (1997) tambm apresenta o debate sobre as formas de contgio
pela varola e pela febre amarela, e ainda as medidas adotadas pelas autoridades
pblicas para se procurar manter a salubridade na cidade de Belm. A autora
demonstra diversos aspectos da atuao da populao de Belm, no final do sculo
XIX, bem como o crescimento vertiginoso desta populao apontando para as
campanhas imigrantistas, procurando identificar os vrios segmentos sociais
envolvidos nas questes relativas sade e higiene da cidade. Nessa anlise, no
problematizou a complexidade da reao popular s profilaxias encaminhadas pelo
poder pblico, relativamente varola, no sentido de identificar suas razes, para
tentar fugir do lugar comum em que se tornou tal questo, tratada, quando muito,
pura e simplesmente no campo da resistncia popular.
Amaral (2006) analisa doenas e epidemias como a febre amarela, a
varola e a peste bubnica, que estavam no centro do debate das prticas mdicosanitrias em Belm, no incio do sculo XX. Para o autor, o higienismo de mdicos
tornou-se discurso recorrente de interveno no espao cotidiano dos moradores,
em que campanhas de profilaxia foram consideradas responsveis pela cura da
cidade. As aes propostas pelos detentores do saber cientfico geraram tenses,
segundo Amaral (2006), entre moradores e autoridades pblicas em funo da
associao do saber mdico com o poder pblico. Analisando artigos na imprensa,
literatos, jornalistas, polticos, relatos mdicos, mensagens de governo, relatrios,
fotografias e charges, o autor procurou compreender os significados atribudos em
relao s epidemias da varola, tuberculose e febre amarela, por exemplo, por parte
dos saberes mdico-sanitrios contemporneos.
Outro trabalho que faz referncia sade pblica em Belm o de Costa
(2006) que procura analisar determinadas profilaxias e/ou prticas teraputicas
empregadas para conter as epidemias em Belm, destacando as estratgias

19

sanitrias propostas pelos facultativos ligados cincia mdica, levadas a cabo,

muitas vezes, sem resultado, pelo poder pblico, mas que interferiram e modificaram
significativamente as prticas de assistncia aos enfermos mais necessitados, que
geralmente eram socorridos no Hospital da Santa Casa de Misericrdia. A autora
analisa tambm as dvidas sobre a etiologia das doenas que trouxeram tona
ainda um acirrado conflito ideolgico entre os mdicos, que divergiam quanto aos
possveis fatores que motivaram epidemias de clera, varola, febre amarela, entre
outras, e o tipo de teraputica a ser aplicada aos doentes, ao mesmo tempo em que
o perigo da contaminao aguou tambm a compaixo e a caridade de todos
que se viram direta ou indiretamente ameaados por aqueles males. No captulo I,
quando trata dos problemas de sade da Belm Imperial, Costa (2006) analisa
epidemias de varola que foram frequentes em Belm, entre a segunda metade do
sculo XIX e incio do sculo XX.
Embora tenha analisado uma epidemia de clera em Belm, em 1855,
Beltro (2004), numa abordagem antropolgica, realizou pesquisa indita sobre o
assunto, pouco presente em nossa historiografia. Em seu trabalho percebeu que as
gentes costumavam atribuir ao clera significados sociais profundos, como se a
doena explicitasse injustias ou desigualdades sobre as quais a praxe era calar. O
que teriam pensado, em meio tragdia de 1855, as gentes de cores de Belm do
Gro-Par? Em alguns meses, cerca de 10% da populao da cidade morrera de
clera, cinco anos depois de uma epidemia grave de febre amarela. Na memria
poltica e social daqueles tempos, havia a Cabanagem (1835-1840), da qual
resultara a dizimao dos brancos em vrias localidades. As gentes de cores
imaginaram talvez, como tantos pobres em outros tempos e lugares, que senhores e
autoridades tinham arquitetado uma maneira de vingar-se.
Segundo Beltro (2004), em meio epidemia, o Dr. Castro escreveu e
divulgou boletim com o objetivo de orientar a populao e seus prprios pares sobre
como proceder para evitar a doena e tratar os pacientes. Foi criticado por seus
colegas, foi chamado de medicastro 8. Altivo diante das crticas, o mdico mais
ilustre da provncia explicou que seu boletim era, sim, obra de um Mdico Castro,
que assistira ao infeliz doente atacado do Cholera na choupana do pobre, na casa

Alcunha do perodo que definia os profissionais de sade entre as classes populares, no portadores
de diploma considerado legal.

20

do rico, na aldeia do ndio... os quais bendizem a criatura, que os aliviou

(BELTRO, 2004, p. 65).
Diante desse debate entre os esculpios, e informados por concepes
prprias sobre doena e cura, no espanta que tantos pacientes tenham optado pelo
sumo de limo, chs, rezas, (BELTRO, 2004). De qualquer modo, momentos
marcados por epidemias de clera, febre amarela e varola no sculo XIX, com suas
lies repetidas a respeito dos limites das teraputicas disponveis poca,
produziram sentimentos longevos de desconfiana da populao em relao aos
doutores da medicina. Essa seria uma das razes da preferncia de muitos pelos
terapeutas populares, dificultando a conquista de prestgio e poder por parte dos
mdicos acadmicos.
Em abordagem aproximada, Figueiredo (2003), procura identificar a
relao complexa entre medicina acadmica e prticas populares de cura em Belm,
afirmando que no se pode entender essa relao colocando os sujeitos envolvidos
em antagonismo constante, pois, os doutores da medicina, no raro, procuravam
adotar prticas muitas vezes oriundas das terapias populares, as mesmas que
criticavam publicamente9.
Tambm preciso considerar a importncia das linhas de pesquisa em
Histria da Sade no Brasil, como as que se voltam para a Histria das Polticas de
Sade pblica, a Histria das Instituies de Sade e a Institucionalizao das
prticas mdicas10. Assim, Ribeiro (1993) nos apresenta um inventrio da sade

Aldrin Figueiredo escreveu vrios trabalhos alinhados com a proposta dessa tese, que fazem
referncia, direta ou indiretamente, Histria da medicina em Belm. Para conhecer mais sobre o
autor, ver: FIGUEIREDO, Aldrin. Assim eram os gafanhotos, pajelana e confrontos culturais na
Amaznia do incio do sculo XX. In: MAUS, Raimundo Heraldo & VILLACORTA, Gisela Macambira
(org). Pajelanas e religies africanas na Amaznia. Belm, Edufpa, 2006, p.52-102.
FIGUEIREDO, Aldrin. Pajs, Mdicos e Alquimistas: uma discusso em torno de cincia e de
magia no Par oitocentista. Cadernos do Centro de Filosofia e Cincias Humanas. Belm, 1993,
v.12, n.1-2. p. 41-54.FIGUEIREDO, Aldrin. Quem eram os Pajs Cientficos? Trocas simblicas e
confrontos culturais na Amaznia, 1880-1930. In: FONTES, Edilza (org). Contando a histria do
Par: dilogos entre a histria e a antropologia. Belm: E. Motion, 2002, v. 3, p. 55-86.
10
Para saber mais a respeito ver: Luiz Antonio Teixeira. Na arena de Esculpio: a Sociedade de
Medicina e Cirurgia de So Paulo (1895-1913). S.Paulo: Editora UNESP, 2007;Maria Alice Rosa
Ribeiro. Histria sem fim... inventrio da sade pblica. So Paulo, 1880-1930. So Paulo: Editora
UNESP, 1993; Angela Porto et all (org.). Histria da sade no Rio de Janeiro. Instituies e
patrimnio arquitetnico (1808-1958). Rio de Janeiro: Ed.FIOCRUZ, 2008; Marcia Regina Barros da
Silva. O mundo transformado em laboratrio: ensino e produo de conhecimento em So Paulo de
1889 a 1933. Doutorado. So Paulo: FFLCH-USP, 2003; Idem. O ensino mdico em So Paulo e a
criao da Escola Paulista de Medicina. Histria, Cincias, Sade. Manguinhos, Rio de Janeiro, v.VIII,
n.3, set./dez/2001, 543-568; Luiz Antonio Castro Santos. A reforma sanitria pelo alto: o pioneirismo
paulista no incio do sculo XX. Revista de Cincias Sociais 1993, 36(3), 361-92; Idem. O

21

pblica em So Paulo, entre o final do Imprio e o perodo conhecido como

Repblica Velha, mostrando vrios aspectos importantes ligados sade pblica
naquele estado, no contexto marcado pelo domnio da oligarquia cafeeira.
Envolvendo um perodo mais longo (1808 a 1958), Porto et all (2008) descreve
instituies e a constituio do patrimnio arquitetnico no campo da sade no Rio
de Janeiro. Barros (2003, 2005) contribuiu de forma significativa para o
desenvolvimento desta tese, pois evidenciou diversos elementos relacionados
institucionalizao da medicina acadmica em So Paulo, a formao de uma elite
mdica vinculada oligarquia cafeeira e o prprio desenvolvimento do ensino
mdico em So Paulo, durante a primeira repblica. Ainda sobre o ensino mdico,
tambm o desenvolvimento da medicina tropical foram importantes s consideraes
de Edler (1999, 2002, 2003).
Sobre

sociedades

profissionais,

especialmente

constituio

de

sociedades mdicas, vale destacar Teixeira (2007), que faz uma descrio do
processo de formao das sociedades profissionais ao longo da histria, analisando
com detalhes o processo de formao da Sociedade Paulista de Medicina.
Para

finalizar,

menciona-se

trabalho

de

Rodrigues

(2008),

principalmente porque tambm analisa o processo de institucionalizao da

medicina em Belm. A abordagem proposta relevante, permitindo um dilogo que
contribuiu para a elaborao de algumas das questes levantadas nessa tese.
Segundo Rodrigues (2008), a institucionalizao da medicina acadmica em Belm
se deu a partir do combate aos terapeutas populares, elemento de maior destaque
na dissertao, mas tambm com a criao de uma instituio que, para ele, por si
s, forjou a identidade da classe mdica paraense, trata-se da Sociedade MdicoCirrgica do Par.
Apesar de apresentar, a partir de fontes diversas, o debate entre mdicos
cientficos e terapeutas populares, Rodrigues (2008) deu pouca importncia
atuao dos mdicos nas campanhas de combate s epidemias, participao ativa
dos mesmos nas instituies polticas, tendo alguns deles alcanado o posto de
governador do estado; ao crescimento em nmero e importncia das instituies de
sade, e criao, por parte dos mdicos, de instituies capazes de lhes fortalecer
e constituir identidade de grupo, como o caso da Sociedade Mdico-Cirrgica do
pensamento sanitarista na primeira repblica: uma ideologia de construo da nacionalidade. Revista
de Cincias Sociais 1985, 28(2), 193-210.

22

Par que aparece em seu trabalho numa perspectiva semelhante quela

apresentada pelos memorialistas ou pelos mdicos-historiadores e da Faculdade
de Medicina, criada em 1919, que no mereceu a devida ateno em seu trabalho.

1.2 Justificativa

Pelo exposto acima se percebe interesse acadmico, ainda que

incipiente, na pesquisa das questes relativas sade em Belm. Pesquisas que
procuram desvendar o complexo universo da doena e da cura no final do sculo
XIX e o incio do sculo XX. Estas procuraram identificar diferentes saberes
produzidos na regio, que emanavam de diversos setores da sociedade. Esta
pesquisa tambm est interessada nesses saberes, enquanto conhecimentos
socialmente institudos, ou seja, enquanto cincia (DANTES, 2005). Esta, definida
como conhecimento varivel, conforme princpios constitudos dentro de uma poca
e lugar determinados (Idem).
Assim, este trabalho foi concebido no domnio da Histria da Cincia, mas
na perspectiva de uma Histria Social da Cincia11, com saberes pertencentes ao
campo da medicina, onde se pretende realizar uma narrativa histrica inscrita no
campo da Histria Social da Medicina.
Nesse sentido, pode-se afirmar que, se questes relativas ao universo da
doena e da cura j aparecem, direta ou indiretamente, em alguns trabalhos sobre
Belm, alinhados com abordagens historiogrficas bastante atualizadas; bem
diferente se apresentam as questes relativas a uma Histria da Medicina
propriamente dita, na capital paraense. Neste campo aparecem com destaque s
obras elaboradas por mdicos-historiadores, definidos como memorialistas. Estes
comearam a construir sua verso ainda no sculo XIX, fazendo escola que mantm
seguidores at os dias de hoje.
Desde o incio, a preocupao dos mdicos-historiadores era recompor
um passado que os apresentasse como verdadeiros heris da cura. Assim, essa
tarefa deveria ficar nas mos dos prprios representantes da profisso, que fariam
11

Para uma nova abordagem em Histria da Cincia, ver Dominique Pestre, Por uma nova histria
social e cultural das cincias: novas definies, novos objetos, novas abordagens, Cadernos IGUNICAMP, Campinas, vol. 6, n 1, 1996, 3-56 (trad. De artigo publicado nos Annales ESC, vol. 50, n
3, mai-jun 1995). Ver tambm: Dantes, Maria Amlia M. A implantao das cincias no Brasil: um
debate historiogrfico. In: Alves, Jos Jernimo de Alencar (Org.). Mltiplas faces da histria das
cincias na Amaznia. Belm. Ed. UFPA, 2005. P. 31-48.

23

uma filtragem prvia dos fatos, personagens e instituies, para definir quais
deveriam vir a pblico como a verdadeira histria da medicina paraense 12. Atravs
de uma histria evolutiva e linear, os mdicos e sua cincia deveriam aparecer como
fortes e poderosos, detentores, havia muito, do prestgio e da considerao pblica.
No entanto, procura-se aqui pensar essa questo sob uma nova
perspectiva, sustentando-se na Histria Social da Medicina13, num perodo em que o
binmio civilizao/progresso passou a tomar conta dos discursos das autoridades e
governantes paraenses. Nesse contexto, considera-se que este trabalho tem
importncia fundamental, uma vez que pode desencadear a discusso e ateno do
meio intelectual, da comunidade de historiadores, de outros profissionais
interessados no assunto, para a problemtica exposta, contribuindo para futuras
reflexes, assim como para dar visibilidade aos problemas decorrentes da instituio
do saber mdico em Belm, num contexto especfico de reproduo das riquezas
extradas do ltex.
Outrossim, vale ressaltar que este estudo se prope a verificar o que
efetivamente os poderes pblicos realizaram em termos de polticas pblicas de
sade para as classes no-hegemnicas na capital do Par, uma das mais
importantes capitais da Regio, levando-se em considerao os aspectos culturais,
histricos e econmicos. Justifica-se assim a importncia e o interesse na realizao
deste trabalho.

1.3 Delimitao do Tema, Hipteses e Objetivos

Este trabalho pretende analisar a institucionalizao da medicina no Par
sob uma nova perspectiva. A inteno consiste em mostrar que, longe de gozar de
uma hegemonia no campo da cura e dispor de autoridade e poder imanente, capaz

12

Em nvel nacional, os trabalhos que poderiam ser enquadrados nessa perspectiva so: SANTOS
FILHO, Lycurgo de Castro. Histria Geral da medicina brasileira. So Paulo: HUCITEC/EDUSP, 1991,
v. 2; NAVA, Pedro. Captulos da histria da medicina no Brasil. So Paulo: Ateli Editorial; Londrina:
Eduel; So Paulo: Oficina do Livro, 2003. No Par, destacam-se as obras elaboradas pelo mdico
Clvis Meira, que so: MEIRA, Clvis. Medicina de outrora no Par. 2 ed. Belm-Par: Grafisa, 1989.
MEIRA, Clvis. Mdicos de outrora no Par. Belm-Par: Grafisa, 1986.
13
Para uma construo historiogrfica alinhada com a proposta apresentada, ver: PORTER, Roy e
WEAR, Andrew (eds.). Problem and methods in the history of medicine. Nova Iorque: Croom Helm,
1987. EDLER, Flvio. A medicina brasileira no sculo XIX: um balano historiogrfico. Asclpio
Revista de histria de La Medicina y de La Cincia. Vol. 2, p. 169-186, 1998, Madrid. LOPES, Fabio
Henrique. Anlise historiogrfica e histrica da medicina brasileira. Locus, Juiz de Fora, v. 9, n. 2, p.
100-115. WEBER, Beatriz Teixeira. As artes de curar: Medicina, Religio, Magia e positivismo na
Repblica Rio-Grandense, 1889-1928. Bauru: EDUSC, 1999.

24

de medicalizar a sociedade da poca, os mdicos paraenses enfrentaram muitas

dificuldades para legitimar sua cincia entre os mais diversos sujeitos sociais.
Enquanto as autoridades republicanas, em nome da civilizao nos
trpicos, encaminhavam sua poltica de higienizao do espao urbano e combate
s epidemias, a populao paraense, contrariando os clamores dos mdicos
cientficos, continuava buscando a cura para os seus males nas j tradicionais artes
de curar, as quais envolviam os mais diferentes sujeitos e uma gama variada de
princpios teraputicos. Desta forma, os mdicos paraenses procuraram aumentar
sua esfera de atuao poltica, participando ativamente das campanhas de combate
s epidemias, que eram frequentes neste perodo, especialmente as de varola;
ocupando cargos importantes na administrao municipal e estadual; e, tambm, no
poder legislativo.
O mdico Amrico Santa Rosa teve participao decisiva nas polticas
modernizadoras encaminhadas pelo intendente Antnio Lemos. Outro mdico, Paes
de Carvalho, foi governador do Par entre 1897 e 1901, tendo elaborado proposta
de saneamento da capital paraense e contribudo consideravelmente para a
ampliao dos espaos destinados aos mdicos no estado; e, tambm, vrios outros
mdicos atuaram como parlamentares defendendo os interesses da classe.
Tambm, aos poucos, os mdicos acadmicos foram se organizando, em
busca de uma identidade de grupo, procurando vencer a desunio que pairava no
interior da classe, num processo que levaria definio de uma tica mdica na
regio. Assim surgiram a Sociedade Mdico-Farmacutica (1897) e a Sociedade
Mdico-Cirrgica do Par (1914). Essa identidade foi se definindo ao longo das duas
primeiras dcadas do sculo XX, sendo que, em 1919, com a fundao da
Faculdade de Medicina do Par, percebe-se a medicina acadmica fortalecida em
Belm, com a definio de parmetros especficos de um grupo profissional.
Em meio s reflexes tericas que ensejou a situao-problema
apontada, o estudo em tela partiu da hiptese principal, segundo a qual, uma das
formas encontradas pelos mdicos acadmicos para afirmarem sua supremacia teria
sido a ocupao de espaos nos rgos pblicos, em todas as esferas de poder,
independente de estarem ou no vinculados questo da sade pblica.
Tomando por base a hiptese principal supracitada, desdobraram-se as
seguintes hipteses derivadas:

25

I A intensa atuao no combate s constantes epidemias que afetavam

Belm constituiu outra forma de afirmao da identidade mdica, e nesse processo,
os jornais locais faziam referncia atuao dos esculpios nas campanhas de
combate s mesmas.
II Determinadas entidades corporativas assumiram importante papel no
processo de institucionalizao e fortalecimento da medicina acadmica no Par,
como, por exemplo, a Sociedade Mdico-Cirrgica e a Faculdade de Medicina.
III Por ltimo, a ocupao desses espaos permitiria aos mdicos
acadmicos um combate mais eficaz aos terapeutas populares, instituindo uma
identidade de grupo com prestgio e poder diante da sociedade paraense.

Mas, apesar de possurem um conhecimento com status de cincia, uma

legislao favorvel e formas intensas de represso, os mdicos acadmicos no
puderam eliminar a figura dos pajs cientficos, que numa espcie de domnio do
maravilhoso, gozavam da preferncia popular. Assim, caberia aos mdicos
paraenses: primeiro, resolverem suas dissidncias algumas de cunho meramente
poltico, envolvendo lauristas (adeptos do governador Lauro Sodr) e lemistas
(adeptos do intendente Antnio Lemos)

14

; para em seguida buscarem canais ou

instituies que pudessem lhes conferir a condio de grupo forte e coeso. Essa
condio se daria com a criao da Sociedade Mdico-Cirrgica do Par (1914) e,
tambm da Faculdade de Medicina do Par (1919).
Analisar o processo de construo do poder e prestgio da medicina
acadmica e dos mdicos na sociedade paraense na virada do sculo XIX para as
primeiras dcadas do sculo XX constituiu o principal objetivo da tese.

14

Antnio Lemos (1843-1913) e Lauro Sodr (1858-1952) constituram-se nos dois maiores lderes
polticos do Par pelo menos at 1930. Lemos, maranhense, administrou a cidade de Belm entre
1896 e 1912, sendo considerado o grande responsvel pela modernizao urbana de Belm, era
monarquista, mas integrou-se ao regime republicano, atravs do Partido conservador. Lauro Sodr,
paraense, governou o estado duas vezes (1891-1897) e (1917-1921). Como republicano histrico,
assumiu, desde o incio da repblica a liderana poltica do estado, mas, com pretenses mais
ousadas, Lauro Sodr ambicionava a presidncia da repblica, mudou-se para o Rio de Janeiro aps
seu primeiro mandato de governador, deixando o intendente Antonio Lemos em condio mais
confortvel. Ainda assim, as disputas polticas envolvendo seus correligionrios foram intensas e
podem ser percebidas e recuperadas atravs das pginas dos jornais Folha do Norte (reduto dos
lauristas) e A Provncia do Par (propriedade de Antonio Lemos). importante considerar que os
mdicos faziam parte dessa sociedade e, portanto, no estavam imunes a essas disputas polticas,
sendo que, algumas vezes, eram protagonistas delas. No podemos esquecer que a presena de
mdicos na poltica local era cada vez mais intensa.

26

A fim de realizar essa anlise, fez-se necessrio definir alguns objetivos

especficos, derivados do objetivo geral que subsidiaram o exame do objeto
investigado.
Nesse sentido elencaram-se os seguintes objetivos especficos:
a) Proceder a um levantamento histrico-documental acerca do processo
de modernizao urbana em Belm;
b) Demonstrar a complexidade do processo de construo da identidade
mdica no Par, focalizado na atuao dos mdicos na cidade de Belm, em sua
formao e organizao corporativa e no combate s terapias populares;
c) Examinar, a partir da criao da Faculdade de Medicina, o processo de
institucionalizao da prtica acadmica da medicina, no sentido de desqualificar os
terapeutas populares no mundo da cura e para a constituio de um cdigo de tica
profissional.

1.4 Metodologia
Os procedimentos metodolgicos e tcnicos adotados para a realizao
desta pesquisa foram delineados a partir do prprio processo de investigao, haja
vista tratar-se de pesquisa crtico-analtica, tendo-se como apoio a investigao
bibliogrfica-documental, as quais subsidiaram a anlise do objeto de estudo, que
forneceu elementos necessrios descrio e interpretao da realidade estudada.
Nesse sentido, a pesquisa requereu anlises qualitativas.
A pesquisa apoiou-se, assim, na anlise, interpretao e descrio do
objeto pesquisado, utilizando-se para isso de registros, documentos, entre outros
procedimentos, explicitados a seguir.

1.4.1 Procedimentos Metodolgicos

Para realizar esta pesquisacrtico-analtica, procedeu-se inicialmente a
uma reviso da literatura sobre o objeto estudado, como fundamentao tericometodolgica que se estendeu ao longo do perodo de investigao. Nessa ocasio,
efetivou-se a seleo de referncias bibliogrficas e de fontes documentais que
serviram atualizao e aprofundamento do tema.
Para a realizao desse trabalho priorizamos alguns tipos de fontes: os
documentos emanados do poder pblico (relatrios, mensagens, falas,discursos,
ofcios expedidos pelos governadores do estado do Par, entre 1889 e 1926.), os

27

jornais e revistas (Dirio de Notcias, A Provncia do Par, A Folha do Norte, A

Repblica, a revista A Semana e a revista Par-Mdico).
Tambm, se utilizou da documentao reunida na Sociedade MdicoCirrgica do Par (revista da sociedade, teses de doutoramento, estatuto da
sociedade, documentos diversos pertencentes ao acervo da SMCP). Em relao
Faculdade de Medicina, verificaram-se: o Livro de Atas de posse, de 1919; os
estatutos da faculdade, os livros de documentos dos empregados, de 1919 a 1924; o
livro de nomeao dos professores, o livro de ofcios expedidos, o regimento interno,
alm das notcias veiculadas pela revista A Semana.
Para analisar as polticas encaminhadas pelo poder pblico no sentido de
coibir o exerccio ilegal da medicina, procedeu-se o levantamento da documentao
reunida no Centro de Memria da Amaznia, que contm processos judiciais
oriundos do Tribunal de Justia do Estado.
Por fim, tambm foram utilizadas as obras literrias de Joo Marques de
Carvalho (Hortncia e A Bubnica), pelo dilogo que estabeleceram com a cidade e
a sade entre o final do sculo XIX e o incio do sculo XX.
Desde o incio das pesquisas que originaram este trabalho, tornou-se
evidente que somente seria possvel compreender a forma como se institucionalizou
a medicina acadmica em Belm mas, tambm, sua relao com outros saberes,
principalmente os populares se, alm dos registros considerados oficiais, como as
mensagens e falas de governo, os relatrios de governo, as leis e regulamentos, por
exemplo,

fossem

buscados,

tambm,

registros

indiretos,

marcados

pela

preocupao com o controle social, a punio ou represso, as notcias dos jornais,

os processos criminais, os ofcios da chefatura de polcia, os registros de ocorrncia
policial, etc. Nesse sentido, este estudo utilizou-se de fontes diversas, entre as
quais, relatrios e mensagens de governo, decretos, peridicos, e livros de registro
de pacientes da Santa Casa de Misericrdia.
Os jornais, alm de constiturem-se em meios de comunicao capazes
de informar eventos, promover transformaes, divulgar notcias, tambm so
construtores de relaes sociais, divulgadores de propostas polticas e discursos. Os
jornais so espaos de manifestao de valores de grupos sociais e/ou projetos
polticos, ao mesmo tempo em que so tribunais capazes de proferir sentenas de
grande alcance, a partir de julgamentos feitos por jornalistas, divulgadores eficientes
de projetos polticos, sociais, culturais, etc.

28

Assim, a linguagem do poder, permeada de ideologias, tambm est

presente nos jornais, uma vez que conceitos, normas e padres dominantes
apresentam-se no sentido de reforar e tornar consensual o conjunto das leis e
posturas institudas. Os jornais, ou melhor, os discursos neles veiculados, atendem
tambm funo de contribuir para tornar hegemnicos os valores de grupos sociais
dominantes. Sendo assim, o jornal um importante espao de criao da sociedade,
de debate de ideias, de confronto entre propostas diversas, de cincia, inclusive15.
A documentao hemerogrfica no pode ser tomada como homognea.
A pluralidade de interesses e de formas a partir das quais os jornais se manifestam
constitui uma caracterstica fundamental desse tipo de fonte. Deste modo, constitui
tarefa indispensvel: a identificao do grupo ao qual cada rgo est ligado visando
descortinar os vrios interesses; a circulao dos jornais; e, para esta tese, a
importncia que as questes da sade ou as disputas dos mdicos com outros
prticosforam adquirindo nos contextos de epidemias.
Foi, sobretudo, importante a observao do debate travado na e pela
imprensa. Isto possibilitou a percepo de elaboraes diversas sobre as doenas e
as formas de cura, legitimadas ou condenadas pela populao.
Deste modo que as notcias, crnicas, e artigos publicados em jornais,
bem como relatrios mdicos, referentes s doenas e gravidade de epidemias,
permitiram construir um perfil das doenas, ao mesmo tempo em que espaos
atuaram quotidianamente, junto aos servios de sade publica. Ao caracterizar a
patologia, recomendar procedimentos teraputicos e adoo de hbitos de higiene,
relatar casos, e organizar a estatstica mensal da clnica mdica, os mdicos
buscavam legitimao social para o discurso sobre as doenas e as prticas
mdicas. Alm disto, indicavam territrios ditos perigosos.
A partir destas fontes, foi sendo possvel reconstruir a geografia das
doenas: lugares e pessoas mais intensamente atingidos, os procedimentos
mdicos mais utilizados, e a perspectiva da populao em relao aos mesmos no
perodo estudado.
O fenmeno da doena na cidade, ao mesmo tempo em que estimulou a
produo discursiva e instigou o surgimento e/ou aprimoramento de estratgias

15

Anlise minuciosa dos jornais como fonte histrica feita por: LUCA, Tnia Regina. A histria dos,
nos e por meio dos peridicos. In: PINSKY, Carla Bassanezi (org). Fontes Histricas. So Paulo:
Contexto, 2005.

29

degesto da sade pblica, revelou uma rede de procedimentos teraputicos

diversos, como a alopatia e a homeopatia, entre os partidrios de uma medicina
cientfica, e as prticas de uma medicina popular.
Entre os jornais16 que circulavam em Belm, no perodo em foco nesta
pesquisa, havia o jornal A Republica, que surgiu aps a proclamao da repblica,
com edies consistentes, rico em informaes e com uma estrutura editorial
bastante dinmica. Na primeira pgina eram colocadas informaes sobre o Partido
Republicano Paraense e alguns dados sobre o prprio jornal, tais como a fundao,
nome dos responsveis, nmero de assinaturas na capital e no interior, alm de
apresentao de textos de agradecimento ao pblico paraense.
Na segunda pgina do referido jornal publicava-se uma variedade de
propagandas ligadas medicina: remdios, clnicas, mdicos, e outros anncios que
foram teis a este trabalho. Nessa pgina tambm se publicavam artigos enfatizando
a ao dos chefes republicanos na capital federal, crticas s notas lanadas pelos
jornais de oposio ao governo, bem como notas informativas sobre projetos em
processo de regulamentao, requerimentos, peties, etc.
Na terceira e quarta pginas do jornal supracitado eram encontrados
textos variados. Todavia, na terceira pgina prevaleciam os anncios: editais, notas
policiais, requerimentos, portarias, despachos de pagamentos, vendas de remdios,
balano comercial, cotao dos produtos (borracha, acar, caf e etc.), cmbio dos
bancos nacional e internacional, rendas pblicas, leiles, avisos martimos. J na
quarta pgina, evidenciavam-se as propagandas comerciais, anncios de aluguis,
compra e venda de produtos, remdios, utenslios domsticos, alfaiataria e fbricas
de refrigerantes A literatura francesa que trilhava pela linha da ideologia do
progresso da cincia, bem como da matriz jus naturalista, como caminho de
explicao sobre Estado e sociedade, eram privilegiados pelos redatores.
Outro jornal que circulava na poca, e que tambm foi utilizado nesta
pesquisa, foi A Provncia do Par, um dos mais importantes jornais da poca.
Naquela ocasio, o jovem Antnio Lemos, que havia estreado no jornalismo
escrevendo em O Pelicano, continuou na empreitada do novo proprietrio. No ano
de 1876, A Provncia do Par passou s mos do Dr. Joaquim Jos de Assis, e
Antnio Lemos assumiu a condio de seu jornalista e redator, trabalhando junto ao
16

Estas informaes foram coletadas nos catlogos de peridicos da Fundao Cultural Tancredo
Neves, em Belm.

30

proprietrio na administrao do jornal. Em outubro de 1889, com a morte do Dr.

Assis, sua esposa repassou sua cota para o mais fiel amigo do proprietrio; desse
modo, Lemos passou a ser o nico dono do jornal.
A primeira pgina de A Provncia do Par continha uma organizao mais
diversificada, contando com obiturio, telegramas, informaes policiais. Na segunda
pgina apareciam colunas onde eram publicados os artigos que abordavam
temticas polticas nacionais e internacionais.
At o ano de 1891, quando o Dirio Official comeou a circular, na
segunda pgina de A Provncia do Par publicavam-se as informaes oficiais sob
os seguintes ttulos Do Estado, com informaes sobre o Senado paraense,
cmara dos deputados; No estrangeiro, onde se publicavam as notcias
internacionais; Notas oficciaes espao destinado legislao. Seco livre aberta
publicao de textos que versavam sobre vrios assuntos como protestos,
propaganda de remdios, avisos pblicos, cursos, editais, alm de uma variedade de
anncios: remdios, utenslios domsticos, que passavam tambm para a quarta
pgina, repleta de propagandas comerciais de lojas, escolas, cursos e servios em
geral. Este peridico, apesar de no ter sido consultado em todo o perodo desta
pesquisa, forneceu informaes importantes para algumas das concluses aqui
obtidas.
Outro peridico importante na poca envolvida por esta pesquisa,
especialmente o segundo perodo, foi A Folha do Norte. Esta gazeta comeou a
circular em 1896 e s foi paralisada em 1974. Fundada por Cipriano Santos (18591923) e Enias Martins (1872-1919), teve suas pginas marcadas pela histria
poltica dos seus principais fundadores (LACERDA, 2006). O primeiro era mdico,
com atuao intensa nessa rea, principalmente aps a proclamao da repblica,
tendo dirigido instituies importantes como, por exemplo, a Inspetoria do Servio
Sanitrio, portanto atuava num campo que o foco deste trabalho. Alm de mdico,
Cipriano Santos herdou uma tradio jornalstica, pois seu pai foi redator e
proprietrio de jornais.
Em 1896, quando fundou a Folha do Norte, junto com Enias Martins,
defendia Lauro Sodr e, em 1898, quando Lauro Sodr fundou o Partido
Republicano Federal, tambm recebeu o apoio de Cipriano Santos e de seu jornal.
Com a ciso poltica entre lauristas e lemistas (Partido Republicano Federal e

31

Partido Republicano, respectivamente), mais ou menos em 1900, a mencionada

gazeta manteve apoio a Lauro Sodr.
O referido peridico possua uma grande variedade temtica, alm de
possuir circulao diria e envolver boa parte do perodo pesquisado, justificando-se
assim sua escolha. Sua importncia para este trabalho reside tambm no fato de ter
se constitudo em jornal de oposio, sendo bastante combativo em relao s
aes de disciplina e de organizao da cidade encaminhadas na administrao
lemista, a includas as polticas na rea da sade. Tambm vale ressaltar a
rivalidade com A Provncia do Par.
Tambm foram coletadas informaes valiosas no jornal O Estado do
Par, que teve primeira circulao entre 1889 e 1895, redigido por Agostinho dos
Reis, mas que voltou a circular nas primeiras dcadas do sculo XX, tendo coberto
todo o perodo inicial da Faculdade de Medicina (1919-1925), com uma srie de
informaes sobre a mesma.
Os jornais pesquisados evidenciaram algumas questes importantes que
so analisadas nessa tese. Atravs dessa fonte percebeu-se a presena marcante
dos terapeutas populares em Belm, todos os peridicos citados apresentaram
casos envolvendo a atuao dos pajs, algumas vezes, ironicamente chamados de
pajs cientficos. Foram encontrados, tambm, em vrias edies, notcias
informando casos de represso aos referidos terapeutas.
Os jornais tambm emitiam opinio relativa questo da sade, s
epidemias, ao dos mdicos e terapeutas populares. Vale lembrar que dois dos
jornais citados foram dirigidos por mdicos. Tambm nas pginas dos jornais foram
verificadas vrias referncias Sociedade Mdico-Farmacutica, Sociedade
Mdico-Cirrgica e Faculdade de Medicina do Par.
A seguir sero apresentados os procedimentos tcnicos desta pesquisa.

1.4.2 Procedimentos Tcnicos

Nesta

pesquisa,

conforme

identificado

nos

procedimentos

metodolgicos, utilizaram-se tcnicas de obteno, coleta e registro de dados que

permitiram ao pesquisador analis-las e interpret-las. Como procedimentos
tcnicos, realizaram-se: pesquisa bibliogrfica e pesquisa documental.
A pesquisa bibliogrfica e documental iniciou no momento da elaborao
do projeto de pesquisa e se desenvolveu ao longo da tese. O levantamento e exame

32

de diversas bibliografias e documentos relacionados ao objeto de estudo possibilitou

a reviso da literatura, assim como serviu anlise terica e filosfica do estudo.
Nesse sentido, procedeu-se leitura de inmeros livros, teses, dissertaes,
documentos

legais,

artigos,

entre

outros.

Esse

procedimento

forneceu

fundamentao terico-filosfica e epistemolgica sobre o tema, o que subsidiou a

discusso e a anlise do estudo, assim como auxiliou no aprofundamento da
temtica.
A pesquisa bibliogrfica e documental tambm foi realizada em diversas
fontes, conforme j explicitado. Consultaram-se e examinaram-se: obras literrias,
especialmente a do escritor paraense Joo Marques de Carvalho; documentos
manuscritos pertencentes ao acervo do Arquivo Pblico do Estado do Par, como os
fundos do Corpo de Polcia, da Presidncia da Provncia, da Cmara do Senado, da
Cmara dos Deputados, da Diretoria do Servio Sanitrio e da Chefatura de polcia,
bem como Mensagens, Relatrios, Falas de governo, e Leis e Regulamentos.
Tambm houve consulta seo de obras raras da Biblioteca Pblica
Arthur Vianna, onde se encontram a Coleo de Leis do Estado, a Constituio, o
Estatuto da Sociedade Mdico-Cirrgica do Par, e obras diversas escritas por
mdicos. No arquivo da Sociedade Mdico-Cirrgica do Par pesquisaram-se,
principalmente, os exemplares da revista Par-Mdico.
Ressalte-se

que,

no

decorrer

da

pesquisa,

ocorreram

algumas

dificuldades para a coleta dos dados, por conta, primeiro, da dificuldade de acesso a
alguns documentos, como, por exemplo, o acervo do Centro de Memria da
Amaznia, que esteve fechado para reformas at o final do ano de 2011. Tambm
se enfrentaram dificuldades com os peridicos, pois, alm da restrio de horrios
para consulta da Biblioteca Arthur Vianna, verificou-se leitora do microfilme sem
funcionamento e, tambm, algumas edies ilegveis. Para suprir essas dificuldades
recorreu-se a outras fontes como os processos criminais, a revista Par-Mdico, a
revista A Semana e os ofcios da Chefatura de Polcia.

1.5 Organizao dos Captulos

Para proceder referida pesquisa realizou-se preliminarmente um estudo
de questes consideradas imprescindveis abordagem do assunto. Essa
necessidade, permeada pela inquirio do problema e sentida no processo de
elaborao deste, orientou este pesquisador a desenvolver leituras a fim de desvelar

33

conceitos fundamentais pertinentes compreenso e ao exame do objeto de estudo.

Com vistas a atingir esse intento, organizou-se esta tese de doutoramento em quatro
captulos, apresentados a seguir, alm desta introduo e das consideraes gerais.
No primeiro captulo, denominado Belm e a Belle poque da sade e da
doena, realizou-se inicialmente a anlise acerca do processo de modernizao
urbana em Belm, marcado por dupla realidade. Por um lado, uma srie de obras
que transformaram a capital paraense, como, por exemplo, o Teatro da Paz, os
palacetes, as construes de ferro, a iluminao eltrica, o bosque Rodrigues Alves,
o museu Emlio Goeldi, etc. Mas, por outro, uma srie de problemas enfrentados na
cidade em meio s inovaes. Dentre estes, destacavam-se, os problemas de sade
pblica, as frequentes epidemias que assolavam a cidade, especialmente as de
varola.
Essas questes provocaram a necessidade de interveno do poder
pblico que, a partir da instalao do regime republicano, procurou reorganizar os
servios de sade, substituindo a Junta de Higiene pela Inspetoria do Servio
Sanitrio, procurando aparelhar adequadamente tal rgo e, tambm, buscando
implementar uma nova legislao, capaz de regulamentar as aes no campo da
sade, ditando prticas a populao.
No segundo captulo Os mdicos, as epidemias e as polticas de sade
no Par republicano, analisamos as polticas de sade encaminhadas pelo poder
pblico em Belm, num contexto marcado por frequentes epidemias. Neste, crescia
a importncia dos esculpios, que enfrentavam a forte concorrncia dos terapeutas
populares. Aos poucos, os mdicos acadmicos, foram ocupando espaos
estratgicos, seja na imprensa, seja na administrao pblica, como forma de
conquistar o controle do universo da cura. Tambm se pretendeu demonstrar, nesse
captulo, a insero dos mdicos na poltica local, como foram conquistando espaos
importantes no poder poltico local e de que forma essa conquista pode dar a
dimenso da importncia desses profissionais na sociedade paraense e, ao mesmo
tempo, contribuiu para o fortalecimento do grupo. Vrios mdicos ocuparam cargos
eletivos neste perodo, sendo que, na primeira repblica, trs governadores
paraenses eram mdicos.
No terceiro captulo, intitulado Por uma identidade mdica: associaes e
ensino mdico no Par procedeu-se demonstrao de como foi sendo forjada
uma identidade mdica em terras paraenses. O objetivo principal foi de mostrar a

34

complexidade do processo, resgatando a ao de alguns mdicos na capital

paraense, identificando suas origens, onde se deu sua formao, no Brasil ou na
Europa, qual a base cientfica dessa formao, a especialidade, a predominncia de
homens, e a quantidade deles e a proporcionalidade em relao populao da
cidade.
Nessa trajetria de definio de uma identidade de grupo, esses mdicos
foram tentando se organizar, sendo que o primeiro ensaio nesse sentido ocorreu em
1897, com a criao da Sociedade Mdico Farmacutica do Par. Esta teve vida
curta, pois os mdicos tambm identificaram os farmacuticos como obstculos s
suas pretenses, pois os mesmos j estavam mais enraizados na sociedade local, j
havia uma faculdade de farmcia em Belm, no incio do sculo XX, os
farmacuticos tambm eram procurados pelos populares em busca de alvio para
suas dores, tinham o poder de manipular e dispensar medicamentos e, no raro,
prescreviam.
Na busca da hegemonia no campo da sade, os mdicos desistiram da
Sociedade Mdico Farmacutica. A dissoluo de tal sociedade no foi mera
desistncia dos mdicos, no meio do caminho ocorreu a morte por envenenamento
do mdico Numa Pinto atribuda a um medicamento formulado por um prtico de
farmcia, relatado no jornal A Provncia do Par, em 4 de abril de 1902.
interessante que todos os mdicos que escreveram sobre a Sociedade MdicoCirrgica, no tenham feito qualquer referncia Sociedade Mdico Farmacutica.
Depois deste ensaio, os mdicos paraenses criaram uma sociedade em
1914 voltada para a defesa de seus interesses, no caso a Sociedade MdicoCirrgica do Par. Esta, reunindo apenas profissionais mdicos, procurou, desde
sua origem, estabelecer parmetros para a construo de uma tica mdica em
Belm, e, portanto, constituir uma identidade para os profissionais da medicina. Aos
poucos, ento, os mdicos paraenses vo se fortalecendo e, assim, fechando o
cerco contra os terapeutas populares.
Ainda neste captulo, tratou-se da criao da Faculdade de Medicina do
Par, cuja fundao foi noticiada pelo jornal Folha do Norte, em sua edio de 15 de
janeiro de 1919, tendo o mesmo peridico informado sobre o exame de admisso
para o curso de medicina daquela faculdade, que funcionou, inicialmente, no prdio
da Faculdade de Odontologia do Par. Este fato marcou o incio de uma nova etapa
para a medicina paraense. Os professores da faculdade de medicina eram os

35

mdicos da Sociedade Mdico-Cirrgica do Par, pois foram exatamente eles que

organizaram a faculdade. A proposta era formar novos clnicos com base em
pressupostos cientficos e princpios ticos defendidos por seus mestres.
O quarto captulo Os mdicos paraenses e os outros: combate ao
charlatanismo e s prticas alternativas de cura mostramos como a conquista do
monoplio no universo da cura pelos mdicos acadmicos, demandava o combate
ao charlatanismo diplomado e s prticas alternativas de cura. Atravs da imprensa,
do parlamento, da administrao pblica e da presso sobre as autoridades
policiais, os mdicos acadmicos procuraram combater, principalmente os
terapeutas populares. Apesar do cerco, principalmente a partir da implantao do
regime republicano, as prticas alternativas de cura sobreviveram. Assim, a
medicina acadmica, institucionalizada atravs de uma sociedade e de uma
faculdade, ainda precisaria percorrer longo caminho em busca de legitimar-se.
Nas consideraes gerais desta tese se pretende responder s questes
levantadas na problematizao, no sentido de dar ao leitor condies de verificar o
que a pesquisa da tese e a anlise dos dados levantados indicam em termos da
institucionalizao da medicina acadmica em Belm e sua relao com outras
prticas teraputicas no contexto supracitado.

36

2 Captulo I Belm e a Belle poque da Sade e da Doena

Neste captulo se explicita o processo de modernizao urbana na capital
do Par sob o contexto histrico da Belle poque, objetivando-se enfatizar a dupla
dimenso alcanada pelo mesmo na cidade. Por um lado identifica-se uma srie de
obras que transformaram a capital paraense, em especial, o Teatro da Paz, os
palacetes, as construes de ferro, a iluminao eltrica, o bosque Rodrigues Alves,
o museu Emlio Goeldi e outras intervenes do poder pblico. Por outro, pari passu
realizao dessas intervenes, relaciona-se uma srie de problemas enfrentados
na cidade em meio s inovaes implementadas pelo Estado, entre os quais, os
problemas de sade pblica provenientes das frequentes epidemias que assolavam
a cidade, sobretudo as de varola.
Os problemas supracitados provocaram a necessidade de interveno do
poder pblico que, a partir da instalao do regime republicano, procurou
reorganizar os servios de sade, substituindo a Junta de Higiene pela Inspetoria do
Servio Sanitrio. A referida medida objetivou aparelhar adequadamente o Estado
com o fito de implementar uma nova legislao, capaz de regulamentar as aes no
campo da sade, ditando prticas populao, visto que, durante as quadras
epidmicas eram aplicadas multas a quem no seguisse as determinaes do poder
pblico, tais como a realizao de desinfeces e a adoo de isolamento dos
doentes. No entanto, como veremos no perodo entre o final do sculo XIX e as
primeiras dcadas do sculo XX, em que pese a adoo dessas medidas, a prtica
de cura usualmente recorrida pela populao de Belm era exercida pelos pajs.
Nesse sentido, partindo da concepo do Estado no Brasil republicano
nas suas relaes com a sociedade civil como representante do poder hegemnico,
examinam-se essas relaes com a populao de Belm, considerando-se a
legislao, as polticas pblicas, os planos, projetos e programas, ou seja, os
procedimentos normativos - legais. Consideramos que tais procedimentos, quando
efetivados, os so no contexto de interesses contraditrios dos segmentos sociais,
em que as elites dominantes aliadas ao Estado, com seus projetos higienizadores no
contexto da Repblica, promovem situaes de conflitos e mltiplos interesses entre
os diversos sujeitos que atuam na realizao da medicina na capital do Par.
Neste captulo, analisa-se o contexto da histria da sade pblica no
Brasil, em torno do processo de regenerao social que as elites constroem na

37

Repblica, das representaes do progresso e civilizao que se consolidam no

fazer mdico do pas e na capital do Par.

2.1 O Estado Brasileiro, Ordem, Progresso, Higienizao e Repblica

O Estado brasileiro, historicamente, foi responsvel pelas intervenes na
rea da sade que culminaram em mudanas no modo de vida das classes no
hegemnicas. Estas eram submetidas a determinados contextos scio-polticoreligiosos, para atender interesses do poder institudo de forma autoritria, a
semelhana do que ocorreu e ocorre com os diversos segmentos tnicos de
formao histrica da populao brasileira.
Na historia do Brasil Colnia, as primeiras referncias sobre as terras e os
indgenas, concebiam a ideia de um paraso terreal. A beleza e a suntuosidade
natural, as descries da alimentao, das guas e do clima combinavam, sob o
olhar europeu, com a sade dos habitantes do novo mundo descoberto. Na relao
do colonizador com os habitantes da terra, se construa a alteridade, o ns europeu
frente ao outro. O indgena, sob a constatao da diferena existente entre os dois
contingentes humanos para o europeu sinnimo de superioridade, que se traduz
pela lngua falada, pela religio praticada e pelos seus costumes.
No contexto histrico da barbrie da dominao colonizadora, o paraso
terreal foi substitudo pela representao oposta do inferno, no qual os
colonizadores europeus e os africanos tinham poucas chances de sobrevivncia. Os
conflitos, as dificuldades materiais de vida e, em especial, as mltiplas e frequentes
enfermidades constituam obstculos principais para o estabelecimento pleno da
colonizao.
O dilema sanitrio nesse contexto em especial, obrigou a coroa
portuguesa, por meio do Conselho Ultramarino, rgo criado no sculo XVI pelo
Estado colonial para administrar as colnias do imprio luso, a instituir os cargos de
fsico-mor e cirurgio-mor, cujos titulares teriam sido responsveis pela sade da
populao sob o domnio lusitano. Registre-se que, diante dos graves problemas de
sade detectados e com poucos profissionais a atuar em decorrncia se viam
obrigados ao uso de mtodos dolorosos e de pouca eficcia no tratamento dos
adoecidos a populao colonial, dos vrios segmentos, recorria continuamente aos
mtodos e remdios recomendados por curandeiros negros ou indgenas. Conforme
assinala Filho (2011, p. 05), a ausncia de servios de sade eficientes fazia com

38

que a orientao dos mdicos s fosse aceita em pocas de epidemia, por exemplo,
ser surtos de varola.
Nos surtos epidmicos, os poucos mdicos existentes e os curandeiros
no conseguiam suprir as demandas da populao, por conta do pouco
conhecimento acerca de epidemias como a da varola, ou mesmo de outras. A nica
opo possvel estaria fadada ao afastamento dos enfermos do ambiente ocupado
pelos sadios o que na maioria das vezes, levava os bexiguentos a morrerem
sozinhos, nas matas prximas s vilas e povoados (FILHO, 2001, p. 5). A prtica de
preveno varola no era aceita pela populao, haja vista consistir em dolorosos
cortes nos braos para colocar secrees pruridas extradas das feridas de
adoecidos.
Na transio para o perodo imperial no Brasil, em que pese a adoo de
medidas relacionadas administrao colonial desde o governo de D. Joo VI com a
criao de academias de medicina e juntas de higienes pblicas, a pouca eficcia
dessas estruturas permitiu a proliferao de enfermidades. A despeito da criao da
vacina contra a varola, o saber mdico que se consolidou no Imprio, apontava para
razes heterodoxas das enfermidades, principalmente na corte, que iam de
miasmas (ar corrompido) degenerao moral.
A etapa imperial encerrou-se no sculo XIX, sem que o Estado resolvesse
os problemas de sade da populao brasileira. O malogro das infrutferas tentativas
de sanar as enfermidades tornou o Brasil um dos pases mais insalubres do mundo,
cujo ttulo de tmulo dos estrangeiros, reiteradamente forjava a imagem negativa
do pas.
O Estado republicano, sucessor do Imprio, no final do sculo XIX,
vinculou o pas mesma estrutura socioeconmica, aos mesmos mecanismos de
poder e mesma viso geral de mundo que o caracterizava antes da separao de
Portugal. No foram percebidas mudanas na estrutura agrria e nos modos
tradicionais de relacionamentos entre a classe dominante e a populao, constituda
fundamentalmente de negros, indgenas e mestios. A mudana propugnada pela
Repblica remetia-se ao iderio da modernizao sob os auspcios dos lemas
positivistas da ordem e do progresso com uma ditadura republicana fiadora da
civilizao e um povo suficientemente saudvel para o trabalho cotidiano, fora
propulsora do progresso nacional. (FILHO, 2001, p. 9).

39

Assim, pode-se afirmar que houve nesse perodo uma continuidade dos
antigos embates, entre a cura popular e o saber mdico, envolvendo brancos,
indgenas, mestios e ex-escravos, embora a preocupao central das elites e do
Estado consistisse em sintonizar o pas com a cadastrada sociedade civilizada
pautada no modelo das naes europeias. Nesse cenrio, as classes nohegemnicas

compostas

por

mltiplos

sujeitos

excludos

da

civilizao,

permaneciam na condio de outro, como um ser estranho a ns, como um

estrangeiro em seu prprio pas.
A medicina assumiu no contexto da Repblica o papel de guia do Estado
para assuntos sanitrios, cujo saber comprometia-se com a melhoria da sade
individual e coletiva e, por conseguinte, ao projeto de modernizao do pas. O
problema que o saber mdico revestido de modernidade, baseado nas teorias da
medicina moderna da bacteriologia e da fisiologia de Pasteur e Bernard, enfrentava
conflitos com a medicina tradicional dos miasmas. No mbito desse debate,
ganhou forma um novo campo de conhecimento voltado medicina pblica 17. A esse
respeito, assim concebe Filho (2001):

[...] Incentivada pelos governos republicanos a novidade

mdica exigiu a reorganizao dos servios sanitrios. As
antigas juntas e inspetorias de higiene provinciais foram
substitudas pelos servios sanitrios estaduais. Bastante
eficientes no incio, tais servios pouco fizeram pela melhoria
da sade popular e tornaram-se alvo de constantes crticas, do
povo e das autoridades (FILHO, 2001, p. 9).

Depreende-se disso que a desorganizao dos servios de sade nos

anos iniciais da Repblica teria facilitado a ocorrncia de novas ondas epidmicas
no Brasil. Entre 1890 e 1900, a capital do pas e as principais cidades porturias
continuaram a ser afetadas pela varola, febre amarela, peste bubnica, febre tifoide
e clera, resultantes das difceis condies sanitrias que as polticas de
modernizao no superaram.
Diante desse quadro, mdicos higienistas passaram a ocupar cargos
pblicos de relevncia na gesto do Estado com o compromisso de estabelecer
estratgias para o saneamento de reas indicadas pelos governos. Os objetivos
17

Tambm chamada de medicina sanitria, higiene ou sade pblica.

40

dessa atuao consistiam em fiscalizar as condies sanitrias nas grandes cidades

e promover as reformas urbansticas necessrias. Com isso, o Estado brasileiro por
intermdio dos governos republicanos centrais e estaduais, passou a incorporar em
suas polticas oficiais de sade as diretrizes clnicas e epidemiolgicas de proteo
sade coletiva com seus minuciosos planos de combate s enfermidades. Essa
perspectiva difere a atuao do Estado em relao aos perodos anteriores, visto
que, segundo Filho (2001):

[...] a continua interveno estatal nas questes relacionadas

sade individual e coletiva revela a criao de uma poltica de
sade, que por sua vez, no pode existir isolada, devendo
articular-se com os projetos e as diretrizes governamentais
voltadas para os outros setores da sociedade, tais como:
educao, alimentao, habitao, transporte e trabalho. No
conjunto, a presena e a atuao do Estado nessas reas
recebe o nome de poltica social (FILHO, 2001, p. 15).

Desse modo, as relaes de poder impostas aos pelo saber mdico oficial
pressupe a articulao institucional entre o mdico e o agente pblico; entre o
mdico e o indivduo integrante da administrao do Estado com insero
local/regional e funes homlogas do ser mdico e do gestor pblico, operando
com as classes hegemnicas a lgica de uma relao de troca personalizada,
intercambiando apoio poltico e recursos sob a forma de cargos e capital cultural.
Percebe-se nesse movimento a condio desvantajosa das classes subalternas que
adoecidas e com parcos recursos, tornavam-se alvos preferenciais das polticas
autoritariamente profilticas que acompanhavam as campanhas de erradicaes
epidmicas ou de vacinaes em massa, o que os conduzia a uma situao de
permanente vulnerabilidade quando comparadas s classes hegemnicas e
dirigentes diante do progresso saneador, higienista da civilizao moderna,
conforme reitera Sevcenko (1993), quando afirma que:
[...] no af do esforo modernizador, as novas elites se
empenhavam em reduzir a complexa realidade social brasileira,
singularizada pelas mazelas herdadas do colonialismo e da
escravido, ao ajustamento em conformidade com os padres
abstratos de gesto social hauridos dos modelos europeus ou
norte-americanos. [...] enquanto a conscincia crtica no

41

amadurecia, prevaleceu o sentimento de vergonha, desprezo e

ojeriza em relao aos grupos sociais e rituais da cultura que
evocassem hbitos de um tempo que se julgava para sempre e
felizmente superado (SEVCENKO, 1993, p. 28).

Assim, observam-se muitas barreiras execuo de aes pblicas

eficazes e eficientes de sade populao pobre do Brasil, que por sua vez,
pressionam por mudanas, diante da ineficincia do Estado. Na Amaznia, durante
a economia da borracha, os delrios modernizantes da bela poca refletiram
projetos conservadores em torno das iluses fauststicas nas capitais do ltex, em
especial, na capital do Par.

2.2 A Belle poque na Civilizao do Ltex: a modernizao e a ideologia da

higiene
A transio da Monarquia para a Repblica foi um processo emblemtico
na Histria do Brasil. Os bastidores dessa fase adquirem novos significados, uma
vez que embora conturbado, o perodo desempenha papel relevante no
entendimento das bases de organizao do regime republicano. Neste caminho
entenda-se que o processo de implantao da Repblica no Par, seguiu, com suas
especificidades, a linha civilizacional soerguida a partir da capital federal.
Em 15 de novembro de 1889, as notcias sobre o golpe militar que
proclamou a Repblica no Rio de Janeiro circulavam, principalmente nos pontos
mais movimentados da cidade de Belm e em frente s reparties pblicas.
Comerciantes, profissionais liberais, polticos e funcionrios pblicos procuravam
informaes a respeito dos acontecimentos ocorridos no Rio de Janeiro. As
diferentes notcias no poderiam ser confirmadas devido demora do comunicado
oficial, o que se consolidou no dia seguinte com a aclamao da Repblica no Par,
cuja proclamao do novo regime permite aos republicanos histricos ocupar a
administrao poltica do Estado.
O estabelecimento da Repblica no Par, em que pesem as descries
objetivas dos cronistas de poca, se institui nas condies de seu tempo,
salientando os impasses e conflitos dos diversos grupos hegemnicos, de membros
da elite local a militares e mdicos. Aps a Proclamao, no levaria tanto tempo
para se constiturem os partidos polticos. Nos mais distantes municpios e distritos

42

do estado foram criadas representaes dos republicanos que ocuparam o poder a

partir da Aclamao do regime no Par. Junto a essa organizao, os revrberos
das matrizes simblicas civilizacionais enraizadas na autoridade poltica do novo
regime e no saber mdico.
No final do sculo XIX e incio do XX, administrada pelo Intendente
Antnio Lemos, e sob os auspcios da ordem civilizacional engendrada na economia
do ltex, estabeleceu-se como prioridade uma poltica de embelezamento da cidade
de Belm. Constituindo esse projeto civilizador e republicano, propugnava-se a
proteo s artes, a reforma urbana e sanitria, e, por conseguinte, as aes
saneadoras voltadas sade pblica.
Nesta poca a sociedade amaznica vivenciou um conjunto de
transformaes provenientes da economia da borracha. A descoberta dessa
matria-prima pela indstria mundial e o interesse do imperialismo britnico pelo
chamado ouro negro da Amaznia, conferiram a essa regio um papel
importantssimo no conjunto do sistema capitalista. O desenvolvimento dessa
economia na regio amaznica com a forte presena do capital ingls, distribudo
entre seus diversos bancos situados entre Belm e Manaus; a adoo do clssico
sistema de aviamento e a consequente presena dos barraces, casas
exportadoras, seringueiros, etc. j mereceram diferentes estudos e, por conseguinte,
uma produo historiogrfica densa18.
importante salientar que no se pretende realizar uma anlise
minuciosa da economia gomfera, mas seus desdobramentos, principalmente no que
diz respeito s transformaes no espao urbano, com destaque para a questo da
sade pblica. Assim, possvel perceber uma srie de medidas que demonstram a
grande preocupao das autoridades locais com a salubridade, seja atravs do
discurso, marcado pela ideologia higienista; seja atravs das obras encaminhadas
nesse contexto.
Durante o sculo XIX, o crescimento da procura pelo ltex, principalmente
na segunda metade deste sculo, provocou o enriquecimento de setores da
sociedade local envolvidos com o processo e, tambm, atraram um grande nmero
de imigrantes oriundos de outras regies do pas, especialmente do nordeste, e um

18

Sobre este tema existe uma produo vastssima, mas cabe destacar os trabalhos de Roberto
Santos, A Histria Econmica da Amaznia; e de Brbara Weinstein, A Borracha na Amaznia:
Expanso e Decadncia, de 1850 1920 (vide referncias).

43

grande nmero de imigrantes europeus. Estes eram os mais requisitados, os mais

esperados, os detentores da civilizao to buscada por alguns elementos da
sociedade local. O interesse pelo imigrante europeu era to grande que os
diferentes governos da regio procuraram realizar campanhas de incentivo a vinda
destes19.
A respeito da migrao nordestina, especialmente a cearense, para o
estado do Par entre fins do sculo XIX e incio do XX, foram produzidos diversos
trabalhos, mas a grande maioria destes tratou os nordestinos de forma
homogeneizadora20, negligenciando, portanto, o carter individual e nico das
experincias desses sujeitos. Assim, Lacerda (2006) considerou fundamental
recuperar do esquecimento essas experincias individuais, com o intuito de
compreender as razes que fomentavam o interesse dos cearenses em direo ao
Par, procurando desviar o foco da anlise, da tica do Estado, para a tica dos
prprios sujeitos21 envolvidos no processo.
A vinda desses imigrantes permitiu o crescimento da populao urbana
em contraste com os seus padres de infraestrutura. Por conseguinte, diversos
problemas sociais e de outras naturezas se acentuam, entre os quais, os histricos
relacionados sade pblica, sendo muitas vezes os migrantes cearenses
responsabilizados por epidemias de varola em Belm. A anlise dos impactos
causados pela economia da borracha e todo processo de modernizao urbana na
regio constitui objeto de estudos de pesquisas histricas de Sarges (2000) e Dias
(1999) respectivamente sobre Belm e Manaus22. Estas pesquisas produziram
Em O Paraso Chama-se Par: O lbum Par em 1900 e a Propaganda para atrair imigrantes,
Edilza Fontes busca demonstrar as estratgias oficiais para atrair trabalhadores e investidores
europeus para o estado do Par a poca do boom da borracha.
20
Para um debate mais aprofundado sobre imigrao ver: LACERDA, Franciane Gama. Migrantes
cearenses no Par: faces da sobrevivncia (1889-1916). Tese (Doutorado) Universidade de So
Paulo, Faculdade de Filosofia, Letras e Cincias Humanas, Departamento de Histria, Programa de
Ps-graduao em Histria Social, So Paulo, 2006. Consultar principalmente o primeiro captulo da
tese, onde a autora trava um debate com as principais abordagens historiogrficas sobre o assunto.
21
No captulo intitulado Migrantes cearenses na cidade de Belm, Lacerda (2006) descreve as
experincias dos migrantes que permaneceram da capital do Par e tambm daqueles seringueiros
que frequentemente visitavam Belm. Assim, a autora, baseada nas concepes de Raymond
Williams relativas a relao campo e cidade na experincia inglesa, revela que as relaes entre
cidade e floresta eram bem mais estreitas do que se imagina, em funo de certas anlises
consagradas pela historiografia relativa ao tema. Todavia, a recuperao dessas experincias
individuais tem relevncia para este trabalho por serem os nordestinos, especialmente os cearenses,
apontados pela imprensa e pelas autoridades paraenses, como os grandes responsveis pelas
epidemias de varola, em Belm, a partir da segunda metade do sculo XIX.
22
No primeiro momento, com os trabalhos de Sarges (2000) e Dias (1999), procurou-se desvendar o
projeto modernizador a partir da tica das elites, onde se procurava mostrar os interesses que
estavam em jogo no momento da elaborao da ideia de modernizao na Amaznia, com seu
19

44

importantes anlises sobre o processo de modernizao das duas capitais

amaznicas e contribuem, em suas especificidades, para o conhecimento do
conjunto de transformaes proporcionadas s duas cidades e, consequentemente,
a relao da sociedade com estas transformaes.
Os trabalhos de Sarges (2000) e Dias (1999), por um lado, revelaram um
conjunto de transformaes experimentadas pelas cidades de Belm e Manaus,
destacando-se aquelas associadas ao embelezamento ou reordenamento do espao
urbano s novas condies geradas pela economia da borracha. Por outro lado, o
reordenamento desse espao envolveu as camadas populares, alvo principal das
polticas pblicas elaboradas na poca, de acordo com um projeto que visava
afastar para alm dos muros da cidade todos os elementos considerados nocivos a
boa convivncia no espao urbano: as classes perigosas, os doentes, a doena, o
lixo, a morte e os prprios mortos. Em nome do bem viver, as autoridades
constitudas procuravam destinar o espao central da cidade s elites e afastar, o
mximo que pudessem do centro urbano, tudo o que fosse considerado nocivo aos
interesses daquela parcela da sociedade.
Em Belm o discurso das autoridades apontavapara a perspectiva da
preocupao com a higiene ou com a sade pblica nos projetos de reforma
urbana, cdigos de posturas, relatrios de governo e outros atos e decretos
institudos pelo poder pblico23. No final do sculo XIX a cidade do Intendente(1898-

carter excludente em relao s camadas consideradas populares. Esta, talvez, a grande virtude
destes trabalhos, pois a partir dessas consideraes desenvolveram-se diversos trabalhos
interessados em compreender essa excluso sob a tica dos prprios sujeitos envolvidos no
processo. Sendo assim, os dois trabalhos citados funcionaram como eficientes aparelhos auditivos
que permitiram recuperar do silncio as vozes, muitas vezes, inaudveis do passado. Com isso, alm
das grandes obras de embelezamento das cidades mais importantes da regio como a abertura de
ruas largas, as construes de ferro, os teatros, usinas de incinerao de lixo, palacetes, etc. buscouse demonstrar o outro lado da modernizao, com a marginalizao dos setores populares evidente
na demolio dos cortios, na expulso dessas camadas para as reas perifricas, no controle da
mendicncia, da vadiagem, da prostituio, das vendas e do prprio lazer popular, tudo isso evidente
nos Cdigos de Posturas elaborados pelos governantes das duas cidades.
23
Existe j uma consistente produo historiogrfica relativa ao perodo da chamada Belle poque
preocupados em perceber os efeitos da propalada modernizao em segmentos considerados
inferiores pela sociedade, nas classes consideradas perigosas. Investigando processos de seduo e
defloramentos em Belm no final do sculo XIX Cancela (1997) revela traos muito importantes no
comportamento dos envolvidos como, por exemplo, composio do mercado de trabalho, relaes de
gnero e as prticas de lazer dos homens e mulheres daquele perodo. Traos significativos que
foram abrindo trilhas para investigaes futuras sobre o comportamento dos populares na capital do
Par, a relao de diferentes sujeitos com o cotidiano que os envolvia, num contexto e abordagem
bem prximos do que investigado neste trabalho.Outro trabalho relevante nessa linha o de
Trindade (1999) que, vasculhando o bairro da Campina desvendou aspectos significativos no
comportamento dos populares que habitavam aquela poro da cidade de Belm de fins do sculo
XIX, especialmente da camada marginalizada da sociedade local. Porm, preciso afirmar que o

45

1911) conviveu com o calamento da maior parte das ruas dos bairros centrais da
Cidade Velha e do Comrcio

24

, assim como de algumas ruas do Reduto, com

paraleleppedos de granito. Tambm foram abertas diversas valas para escoamento

das guas pluviais e dos esgotos com ajardinamentos das maiores praas da
cidade.
Ressalte-se que a administrao de Antnio Lemos, contava com vultosos
recursos provenientes, principalmente, do apogeu da economia da borracha, dandose o luxo de calar com paraleleppedos de madeira todo o quadriltero que
circunda o Teatro da Paz, para que o girar de veculos, condutores de passageiros,
circulando junto ao pomposo teatro, no perturbasse os assistentes dos espetculos
daquela casa. J no incio do sculo XX foram inaugurados os mercados de So
Brs e o de Ferro, novos hospitais so construdos como, por exemplo, a Santa
Casa; remodela-se o Palcio do Governo, funda-se a freguesia de Canudos,
inaugura-se a Usina de Cremao, surgem os bondes eltricos e inauguram-se os
primeiros 1500 metros de cais do novo porto. Essas novidades provocaram
mudanas significativas no modo de vida da sociedade local, revelando-se os dois
lados do processo, pois, garantia o bem viver para alguns a custa da excluso de
outros.
A propaganda governamental deste perodo exibe imagens diversas da
capital paraense, geralmente associadas salubridade, higiene e ordem, trinmio do
progresso e da civilizao. Essa propaganda era expressa em lbuns produzidos em
diversos momentos entre o final do sculo XIX e incio do sculo XX 25, nos
autor estava preocupado principalmente em entender como se constri uma carga de preconceitos
que at hoje acompanha o cotidiano deste bairro, pelo menos em algumas ruas (Trindade, 1999, pg.
08). Assim, embora o referido autor tenha abordado a questo da sade e da doena, relativamente
s camadas marginalizadas do bairro da Campina em Belm, no o fez na mesma perspectiva desta
dissertao, pois procurou mostrar como certas doenas afetavam a populao do bairro da
Campina, algumas formas de contgio, a disseminao, mas apenas com o intuito de enfatizar a
condio de marginalizados dos sujeitos que investigava, que contribuiu para a construo de uma
carga de preconceitos sobre os mesmos. Temos assim uma gama de trabalhos relevantes sobre a
Belm da Belle poque influenciados pela terceira via de interpretao do caso carioca, que de
alguma forma dialogaram com as questes que esto sendo propostas por esta dissertao. Existe
ainda um conjunto de trabalhos nessa linha que aparecero ao longo do texto, a medida que seja
identificada sua relao com as questes aqui abordadas. Por enquanto continuaremos com a
anlise da reurbanizao de Belm na segunda metade do sculo XIX.
24
Bairros histricos da cidade e centro do comrcio e das finanas poca.
25
Entre as brochuras produzidas na poca destaca-se o lbum Descriptivo Amaznico, organizado
por Arthur Caccavoni. da cidade de Belm, deste final do sculo XIX, o lbum do Par, ricamente
ilustrado e publicado em Turim. Pelos anncios que contm, pode-se ter uma ideia das reas de
Belm, caracterizadas por uma zona porturia, onde abundavam os trapiches de madeira; uma zona
comercial, subdividida pela disposio das casas de comrcio, bancos companhias de seguro, etc.,
no bairro do Comrcio (boulevard da Repblica, R. Joo Alfredo, R. 15 de Novembro, etc.) e bairro

46

proporcionando uma srie de informaes sobre a cidade de Belm relacionadas a

questo da sade, como veremos a seguir. Segundo Fontes (2002, p.258)

A preocupao em construir uma imagem positiva da regio foi

uma questo central na virada do sculo passado que levou
governos, intelectuais, jornalistas, seringalistas, comerciantes e
agricultores a expressar suas opinies sobre a regio e suas
necessidades.

O propsito dessa poltica, segundo a autora supracitada, que analisou o

lbum de 190026, tratava-se, principalmente, de propaganda para atrair imigrantes,
pois a segunda metade do sculo XIX seria marcada pelo debate do fim da
escravido e, ao mesmo tempo, pela busca de alternativas para a mo de obra
escrava. Neste sentido, a substituio do trabalho escravo pelo trabalho do imigrante
europeu seria a soluo haja vista que contemplava o desejo de erguer na
Amaznia uma civilizao a imagem e semelhana das sociedades da Europa
Ocidental.
O trabalho de Fontes (2002) objetiva realizar anlise esmiuada da
brochura e de vrios outros documentos sobre o tema, evidenciando que a
publicao teria sido organizada com o objetivo de divulgar o Estado, com o fito de
desconstruir a imagem, segundo a qual, no Par, seria impossvel prosperar uma
sociedade civilizada. Para a autora, revela-se no documento uma tenso social no
texto da brochura, pois os intelectuais buscavam sempre demonstrar o grau de
progresso e civilidade alcanado pelo Estado, contrapondo-se a uma imagem
elaborada da regio como terra de ndio, insalubre e pestilenta.
Segundo Pereira (2006), que analisou essa produo iconogrfica, entre
o sculo XIX e incio do sculo seguinte, trabalhavam em Belm, mdia de 50
fotgrafos profissionais que se dedicavam, no princpio, exclusivamente ao gnero
do Reduto (R. 28 de Setembro, Av. da Municipalidade, etc.), onde j havia importantes indstrias; e
uma grande zona residencial, ocupando o resto do espao urbano.
26
A preocupao em construir uma imagem positiva do estado, especialmente de Belm, foi uma
questo central na virada do sculo XIX para o XX, levando governos, intelectuais, jornalistas,
seringalistas, comerciantes e agricultores a expressar suas opinies sobre a regio e suas
necessidades. Em 1900, foi mandado organizar pelo governador do estado do Par, Jos Paes de
Carvalho, uma brochura chamada O Par em 1900, para comemorar os quatrocentos anos de
descobrimento do Brasil. Esta foi organizada de forma que os homens de letras do incio do sculo
XX falassem sobre o Par.

47

de retratos atravs do mtodo de produo nica da imagem. Com o tempo, em

funo da introduo de novas tcnicas e outros sistemas fotogrficos que
utilizavam o princpio positivo-negativo, esses profissionais ampliaram a sua
produo para registros de paisagens, reproduzindo cenas cotidianas dos locais por
onde passavam ou colaborando para expedies cientficas. Vrios fotgrafos
retrataram imagens diversas dos espaos urbanos de Belm, procurando ressaltar
aspectos da cidade como cones da modernidade.
Essas imagens foram distribudas por lbuns, relatrios municipais,
jornais e revistas. Mas, a produo sob a assinatura Fidanza27 ganha destaque, pela
reconhecida qualidade tcnica e ntida delicadeza de suas paisagens, especialmente
na representao de obras pblicas, enfatizando o desenvolvimento da cidade, que
foram reunidos nos lbuns do Par de 1899 e de Belm de 1902 28. Segundo Pereira
(2006, p. 79)

Esses lbuns representam luxuosas obras que exibem as

marcas de uma cidade em transformao e foram editados a
pedido do governador e do intendente, cujo objetivo era por em
destaque os grandes acervos que correspondem ao perodo do
seu mandato. Fotografia de edifcios, de ruas, de avenidas, de
praas, de jardins pblicos, de Igrejas e outras realizaes
arquitetnicas servia para mostrar o desenvolvimento, o
progresso e melhorias efetuadas. Alm dessas produes
citadas anteriormente, Fidanza responsabilizou-se pela
composio de lbuns em outros estados.

Para Pereira (2006, 64), Felipe Augusto Fidanza foi um dos principais fotgrafos cuja atuao foi
bastante divulgada nos jornais locais Portugus de origem, natural da cidade de Lisboa, veio para o
Brasil e consagrou-se como a maior expresso da fotografia no Par. Fidanza merece destaque como
retratista, mas tambm como fotgrafo de paisagens urbanas. Seu primeiro trabalho a destacar-se
em mbito nacional foram as fotografias que documentaram os preparativos da chegada de D. Pedro
II em Belm no ano de 1867 (pg. 66). Fidanza sempre buscou aprimorar a arte de fotografar e com
esse intuito fez diversas viagens para Paris, Lisboa e Londres, buscou novidades, participou de
expedies nacionais e internacionais e apresentou as mudanas em seu ateli que era utilizado para
fazer exposies de pinturas de artistas que passavam por Belm. Neste trabalho, Pereira procura
analisar a relao entre fotografia e cidade a partir da narrativa visual dos lbuns e relatrios de
Belm que foram elaborados no perodo de 1898 a 1908, buscando identificar as formas como os
indivduos se fizeram representar nos diversos cenrios urbanos, com visibilidade para os tipos
sociais que foram flagrados sutilmente pelos fotgrafos a servio ou no da propaganda
governamental, com o intuito de difundir uma imagem de modernidade da cidade de Belm.
28
Ver: PAR: Governador (1897-1901: J. P. de Carvalho) lbum do Par em 1899 (S. L.: s.n.). 1899.
160 p. Acervo da Seo de Obras Raras da Fundao Cultural Tancredo Neves CENTUR. BELM.
Intendncia Municipal (1898-1911: A.J. de Lemos). lbum de Belm. Par, 15 de novembro de 1902.
Paris: P. Renouard, 1902. 104 p. Acervo da Seo de Obras Raras da Fundao Cultural Tancredo
Neves CENTUR.
27

48

A partir da anlise do lbum de 190229 possvel perceber o quanto essa

preocupao evidente. Impresso pela grfica Philippe Renouard, em Paris, o
referido lbum apresenta comentrios e setenta e seis pranchas de imagens sobre
vrios aspectos da cidade. Ao todo so 93 fotografias de Belm e retratos dos
representantes do governo. Conforme marca dgua impressa percebe-se
claramente que so fotografias de Felipe Augusto Fidanza.
O lbum foi encomendado pelo intendente municipal, Antnio Lemos,
constituindo-se em obra comemorativa, editada a pedido do governo municipal, com
o objetivo de enaltecer as realizaes do intendente. So fotografias de prdios,
jardins pblicos, praas, Igrejas, monumentos, ruas, avenidas e mais algumas
realizaes arquitetnicas que permitem a realizao de certa reconstituio da
histria imediata da cidade, enfatizando-se os elementos relacionados ao
desenvolvimento,

ao

progresso

melhorias

efetuadas,

principalmente

na

administrao lemista.
O texto do lbum procura descrever os acontecimentos histricos e os
diversos significados que envolvem as imagens em toda a obra. No incio est
representada a imagem do governador do estado naquele perodo, Augusto
Montenegro, em seguida os retratos dos doze administradores da rede municipal,
compondo uma nica pgina. O intendente Antnio Lemos aparece no centro da
pgina e, ao seu redor, os doze representantes estaduais, retratados em foto 5x4.
Segundo Pereira (2006, p. 64), h uma necessidade de as pessoas
ligadas ao mandato de governo se fazerem conhecidas e estarem presentes nos
mecanismos de divulgao da cidade, com o intuito de ter uma imagem pblica.
Aps a apresentao dos retratos narra-se acerca da disposio dos espaos da
cidade, construo e ordenao, e tambm de seus smbolos. Do incio ao fim, a
brochura procura at de forma exagerada, demonstrar a existncia de civilizao na
Amaznia, pautada em padres europeus e assentada sob um projeto poltico
republicano (com seus poderes modernamente constitudos), e de acordo tambm
com os parmetros da moderna cincia da higiene.
Assim era necessrio mostrar que esta civilizao estava adequada aos
mais avanados conhecimentos cientficos da poca e que a cidade de Belm era

29

Esta anlise foi feita em monografia de especializao defendida em 2008, na UFPA, sob orientao
de Maria de Nazar Sarges, intitulada Modernidade, Civilizao e Imigrao em Belm no incio do
sculo XX: o lbum de Belm de 1902.

49

propcia ao bem viver, pois a salubridade deixava de ser encarada como um

problema climtico na regio para passar a ser tratada de acordo com os modernos
princpios da cincia da higiene. Percorrendo todo o lbum de 1902 percebe-se que
a palavra higiene mencionada dezenas de vezes, referindo-se, s vezes, de forma
desnecessria ou exagerada, pois voltada para descrio de ambientes que no
apresentam grande risco sade da populao.
Em toda a brochura so analisados diversos trechos onde a preocupao
com a higiene manifestada, tanto sobre os prdios situados em locais distantes do
centro da cidade, relativos ao tratamento do lixo, de doentes, abate de animais e
enterramento dos mortos, pois se procurava levar para fora das reas centrais os
maiores perigos para a sade da populao, ao mesmo tempo em que tambm
buscava-se proporcionar aos edifcios da rea central os requisitos fundamentais da
cincia da higiene.
O Mercado Municipal, localizado na rea central aparece com uma diviso
interior em pavilhes isolados, formando reas abertas ao ar livre, que poderiam
ficar intransitveis nas pocas mais chuvosas, mas, em contrapartida, teriam
grandes consequncias higinicas para o estabelecimento, pois o asseio do mesmo
se realizaria com extrema facilidade nos tempos de calor, especialmente a lavagem
dos talhos, diariamente emporcalhados pela mercancia da carne verde, conforme
Brando (1902).
A preocupao em permitir a circulao do ar tpica, neste perodo, da
adeso a famosa teoria dos miasmas, defendida pela corrente dos infeccionistas
que consideravam que objetos naturais (animais ou vegetais), em putrefao,
desencadeavam doenas pelo ar, da a necessidade de construir espaos com
possibilidade de circulao do ar, como fica explcito na descrio do Mercado
Municipal e tambm nas ruas largas, abertas em Belm naquele contexto.
O lbum tambm apresenta as praas e ruas principais da cidade,
sempre limpas, muito bem cuidadas, mais um aspecto que ressalta a preocupao
com as condies higinicas da cidade. As praas so apresentadas como espaos
agradveis, voltadas para o refrigrio dos citadinos. As ruas largas obedeciam
dinmica da sociedade em construo na poca e, ao mesmo tempo, procuravam
atender s exigncias da cincia da higiene, facilitando a circulao do ar para evitar
a contaminao da populao.

50

No lbum de 1902 percebe-se, portanto, uma descrio de Belm que

procura enquadr-la em padres de modernidade, enfatizando seus smbolos
principais, sendo importante considerar que a utilizao do discurso higienista
constante, constituindo-se num dos elementos centrais da noo de modernidade
cultuada naquele contexto. Esse discurso voltou-se principalmente para as classes
populares, para as classes consideradas perigosas, gerando um acmulo de
experincias que informam as atitudes dessas camadas em relao s
determinaes do poder pblico.
Em funo das inmeras dificuldades em combater certas doenas, como
a varola, impe-se o isolamento como forma de evitar o contgio, da a necessidade
da construo de um hospital em rea afastada do ncleo urbano, como o caso do
hospital de variolosos, representado na imagem acima.
A preocupao com a doena no especificidade da modernizao,
coisa muito antiga. A populao da regio amaznica experimentou, com amargura,
epidemias terrveis que afetaram grande parte da populao. No sculo XIX, a
varola velha conhecida do povo da regio -, a febre amarela e a clera ceifaram
vidas e propiciaram um saldo de pavor, de medo, que se constituiu num caldo de
cultura para as concepes mdicas da poca. A epidemia de febre amarela de
1850 chegou a afetar, segundo Vianna (1992), 12000 pessoas para uma populao
de 16000, em Belm. Assim, justifica-se toda a preocupao com a higiene no
discurso das autoridades, como fica evidente na passagem a seguir de Sarges
(2002, p. 147) referente obra de Antnio Lemos.

O cuidado com a sade pblica e o servio sanitrio de Belm

se constituram num dos pontos prioritrios da administrao
lemista [...]. A intendncia de Belm tentou regular os hbitos
de forma a obter resultados satisfatrios no que concerne a
sade pblica, na medida em que criou mecanismos na
legislao municipal com o objetivo de controlar casas
comerciais como hotis, casas de penso, restaurantes,
hospedarias, etc., lugares considerados mais perigosos a
propagao de doenas epidmicas.

importante ressaltar que a ao do Estado, tanto na esfera municipal

quanto estadual, procurou associar a ideia de modernidade e civilizao a padres

51

de higiene notadamente cientficos. Os relatrios de Antnio Lemos descrevem

vrios casos de doenas epidmicas (febre amarela, tuberculose, varola, etc.) que
assolavam a populao da cidade, mas, ao mesmo tempo todo o esforo no sentido
de tomar medidas profilticas com a finalidade de controlar a propagao das
molstias, o que leva inclusive, a criao do Departamento Sanitrio Municipal, em
1901.
Tambm foram criadas, segundo Sarges (2002), a Inspectoria Geral do
Servio Sanitrio do Par, o Instituto Bacteriolgico, o Instituto Vacinognico, a
Estatstica

Demogrfica

Sanitria,

Laboratrio

de

Anlises

Clnicas

Bromatolgicas, o Laboratrio Farmacutico, o Hospital de Isolamento, etc.

Todo esse arsenal mdico-cientfico evidencia a inteno poltica de
reordenar o espao urbano para habitao das elites e trabalho das camadas mais
pobres da populao. Da a ao sobre os cortios, o tratamento do lixo, a
desativao de cemitrios, etc. de acordo com a teoria dos Contagionistas ou
Infeccionistas. Essas concepes dividiam e atormentavam a prpria comunidade
cientfica desde os tempos do Dr. Castro, ou do flagelo do clera na Belm do GroPar, como bem demonstrou Beltro (2004)30.
Para Vigarello (1999), essa nova conjuntura coincidiu com o predomnio
do paradigma microbiano e bacteriolgico que, graas aos trabalhos de Pasteur e
Koch, propiciaram outra compreenso da causa das doenas, suas formas de
transmisso e cura. A identificao dos agentes etiolgicos das doenas infecciosas
propiciou o desenvolvimento de vrios mtodos de imunizao e combate aos
vetores e seus reservatrios naturais. Surgiram mtodos especficos de profilaxia,
normalmente bastante eficazes, que levaram alguns a acalentar o sonho de que
todo e qualquer mal poderia ser remediado pelo novo saber. O combate s
30

Eram dois os principais paradigmas mdicos, vigentes no sculo XIX, sobre as causas e o modo de
propagao de doenas epidmicas. Entendia-se por contgio a propriedade que apresentavam
certas doenas de se comunicar de um a outro indivduo diretamente, pelo contato, ou indiretamente,
atravs do contato com objetos contaminados pelos doentes ou da respirao do ar que os
circundava. O contgio, uma vez produzido, no precisava, para se propagar, da interveno das
causas que o haviam originado; ele se reproduzia por si mesmo, no obstante as condies
atmosfricas reinantes. Ou seja, os contagionistas acreditavam que o surgimento de uma
determinada doena sempre se explicava pela existncia de um veneno especfico que, uma vez
produzido, podia se reproduzir no indivduo doente e assim se propagar na comunidade. Por infeco
se entendia a ao exercida na economia por miasmas mrbidos. Em outras palavras, a infeco se
devia ao que substncias animais e vegetais em putrefao exerciam no ar ambiente. A infeco
atuava seno na esfera do foco do qual se emanavam os tais miasmas mrbidos. Era verdade que
uma doena infecciosa podia se propagar de um indivduo doente a outro so; todavia, tal processo
no acontecia propriamente por contgio: o indivduo doente agia sobre o so ao alterar o ar
ambiente que os circundava.

52

epidemias que assolavam a regio, dificultando o pleno funcionamento da economia

da borracha e afastando de seus portos os trabalhadores estrangeiros, levou os
poderes constitudos a criarem, durante o sculo XIX, um aparato legal para regular
os servios sanitrios, assim como um conjunto de instituies. Esses centros
passaram a ditar os rumos da sade pblica.
A comunidade mdica parecia no chegar a um consenso acerca das
medidas profilticas necessrias, mas na verdade, preciso compreender a
historicidade desse debate e, como bem demonstrou Figueiredo apud Chalhoub
(2003), no estavam muito descoladas as prticas da medicina oficial em relao
aos mtodos da medicina popular31. Porm, ao longo do sculo XIX, os estudos
cientficos avanaram, conferindo maior credibilidade aos doutores, por isso, aqui no
Par a poltica era marcada pela presena influente de mdicos. Nesse campo, a
ideologia da higiene ganhou destaque, definindo boa parte das polticas pblicas. Na
administrao do governador Augusto Montenegro (1897-1901) percebe-se uma
enorme preocupao com a sade pblica, nos seus relatrios aparecem muitas
medidas voltadas para a higienizao da cidade, de acordo com Rodrigues (2008).
O lbum de Belm de 1902 organizado no governo de Augusto
Montenegro, como j foi dito revela uma preocupao destacada com a higiene. Em
cada fotografia mostrada procurava-se evidenciar padres de higiene adotados,
notadamente cientficos, adequados aos padres europeus. Assim, as ruas largas,
as praas, os hospitais e cemitrios afastados do centro urbano, a usina de
incinerao do lixo, o curro pblico, o necrotrio, etc., seriam a demonstrao da
civilizao na Amaznia. Quando o documento acima citado refere-se desativao
do cemitrio Soledade afirma que foram razes de ordem higinica que
determinaram a interdio do referido cemitrio e que j em 1874 considerado
insuficiente pela Santa Casa de Misericrdia, a quem incumbia ento a gerncia de
semelhantes negcios, apesar de ser a iniciativa de construo respectiva toda por
conta do governo, de acordo com Brando (1902).
A quando da criao da Repartio Sanitria Municipal, em 1899,
considera o governo que essa reforma envolveu, na sua complexidade, o aumento
de pessoal tcnico, a fiscalizao dos mercados, matadouros, dos estbulos, hotis,
31

No artigo que compe a obra acima A. Figueiredo analisa os embates entre pajelana (prticas
curativas populares) e medicina cientfica, demonstrando, com base em consistente documentao,
que os mdicos cientficos discriminavam o saber popular, mas geralmente lanavam mo de seus
mtodos.

53

restaurantes, talhos, necrotrios, cemitrios, domiclios particulares e, enfim, em

todos os pontos da cidade onde a sade pblica estivesse ameaada em face, de
acordo com o governo, do desleixo higinico. Essas informaes, contidas no
lbum de 1902, revelam o carter assumido pela administrao municipal no que se
refere a questo da sade do municpio, percebendo-se a presena marcante do
discurso higienista fundamentando a poltica de sade municipal e seus efeitos,
principalmente sobre as camadas populares, maiores responsveis, de acordo com
o discurso oficial, pelo estado de higiene da cidade.
Na descrio do Curro pblico, que serviria para o abate do gado, no se
buscava argumento diferente. Esse estabelecimento era ainda o mesmo que
garantia populao de Belm a carne verde isenta dos perigos que oferecia, a
matana sem fiscalizao cientfica e o talho sem as devidas prescriesde higiene
(BRANDO, 1902), conforme atesta na Fotografia 01 a seguir.
Argumento semelhante foi utilizado em relao ao Necrotrio e a Usina de
Cremao. Conforme Brando (1902, p. 93-94).

A situao do necrotrio beira do rio e s portas da cidade

assegura-lhe as melhores condies higinicas, que so
escrupulosamente mantidas pela administrao [...]. A usina
est situada a curta distncia da cidade em um trecho pouco
edificado, permitindo a facilidade dos transportes de lixo e
animais mortos, cuja incinerao ali se faz do modo mais
prtico e pelos processos regulados pela moderna higiene.

importante destacar a localizao destes prdios, sempre distante do

ncleo urbano, livrando parte da populao, os bem nascidos, de qualquer risco que
a presena do lixo, animais mortos e o abate do gado pudessem representar, de
acordo com os preceitos mdicos em vigor na poca.

54

FOTOGRAFIA 01: Usina de Incinerao de Lixo e Animais Mortos

Fonte: BRANDO, Caetano. lbum de Belm 1902. Paris: Fidanza/ Philippe Renoaud, 1902.

FOTOGRAFIA 02: Necrotrio Municipal

Fonte: BRANDO, Caetano. lbum de Belm 1902. Paris: Fidanza/ Philippe Renoaud, 1902.

Essa belle poque da sade tambm foi marcada pela construo de

espaos voltados para o atendimento dos enfermos. Por meio da verba intitulada
socorros pblicos surgiram diversas instituies direcionadas ao tratamento dos
acometidos de molstias diversas, epidmicas ou no. Algumas j existiam, mas
passaram por reformas ou adaptaes ou ampliao de seus espaos.
Para o tratamento dos variolosos inicialmente havia uma enfermaria
localizada na travessa Jos Bonifcio, muito criticada pelas instalaes inadequadas
e por no conseguir atender a demanda, serviu as epidemias de 1883 e 1890, mas
foi substituda pelo Hospital So Sebastio, destinado a abrigar os variolosos. Com a

55

epidemia de varola em 1898, o governador Paes de Carvalho tratou de construir um

hospital para estes doentes, tipo hospital-barraca-de-campanha, e que ficou pronto
em trs meses. Segundo Vianna (1992), o edifcio vasto, tendo comprimento de
120m e largura de 22m. Todo edificado em madeira; as grandes enfermarias e o 1
corpo so forrados. O hospital est instalado no mesmo terreno do Domingos Freire,
do qual dista 130m, sendo separado deste por uma cerca de arame. Pela frente do
terreno, na travessa Baro de Mamor, e pelos lados de toda a rea compreendida
por aquela grande propriedade do Estado corre uma cercadura completando assim o
isolamento dos edifcios.
Com a erradicao da varola o So Sebastio passou a ser o Asilo das
Madalenas, para a internao de prostitutas portadoras de doenas venreas, a
partir de 1921, tendo tambm abrigado tuberculosos.
O outro hospital que servia ao isolamento era o So Roque, na verdade
uma casa, moradia particular, s proximidades do Domingos Freire, alugada por
150$000 pelo governo do estado, em 1904, e utilizada para o isolamento de
pacientes com peste bubnica, estando o So Sebastio, lotado. Ampliado e dotado
de todos os cmodos necessrios serviu tambm para o isolamento de pacientes
portadores de varola, gripe, difteria, etc.

FOTOGRAFIA 03: HOSPITAL DOS VARIOLOZOS

Fonte: BRANDO, Caetano. lbum de Belm 1902. Paris: Fidanza/ Philippe Renoaud, 1902.

56

Havia tambm o Hospital da Caridade e o Asilo dos Alienados, sob a

direo e administrao da Santa Casa de Misericrdia do Par. Existia o Lazareto
do Tatuoca, cedido ao Governo Federal, para os servios de quarentena aplicado s
embarcaes que atracavam no porto de Belm. Ainda se poderia contar com o
Hospital Militar Federal, o Hospital da Marinha, o Hospital Militar do Estado e a
Escola de Farmcia. Havia tambm instituies privadas, como o Hospital Dom Luiz
I, de propriedade da Real sociedade Portuguesa Beneficente, que acolhia seus
associados e tambm os indigentes que os procuravam; o Hospital de So
Francisco, da Venervel Ordem Terceira de So Francisco, quase exclusivo dos
irmos enfermos. Mas, em pocas mais delicadas, marcadas pela ecloso de
epidemias, a populao mais pobre poderia ainda contar com as associaes de
caridades que se empenhavam na tarefa de prestar socorro aos desvalidos e
doentes sem assistncia. As que mais se destacavam na poca eram a Liga
Humanitria, a Sociedade das Damas da Caridade, a Imperial Sociedade
Beneficente Artstica Paraense, a Unio Salvaterrense, a Sociedade Beneficente
Estrela do Oriente, etc32.
At a primeira metade do sculo XIX, acreditava-se que doenas eram
causadas e disseminadas por aspectos do meio, difundira-se a teoria miasmtica
que afirmava serem as epidemias oriundas de lugares insalubres onde a circulao
do ar ficava prejudicada. Muitas medidas tomadas pelos responsveis da sade
pblica no Brasil pautavam-se nesta teoria, implicando um combate permanncia
de determinados edifcios dentro da cidade, como os hospitais e os cemitrios.
Relegar a localizao destes edifcios para uma rea externa cidade era entendido
como uma medida profiltica, pois desta forma as pessoas no estariam expostas s
periculosidades que estes lugares implicavam.
O crescimento urbano de Belm nas ltimas dcadas do sculo XIX
coincidir com as pesquisas que proporcionaram descobertas sobre a causa
microbiana de diversas doenas. Nessa perspectiva, leis e normas baseadas na
necessidade de circulao, arejamento e consequente desodorizao do ambiente,
originrias da teoria dos miasmas, ganham atualidade e so combinadas com as
mais modernas descobertas cientficas do campo biolgico. Inicialmente, o

Sobre as instituies existentes em Belm nesse perodo, consultar CAMPOS, Amrico. Higiene.
In: Quarto Centenrio do Descobrimento do Brazil: O Par em 1900. Par-Brasil: Imprensa de Alfredo
Augusto Silva, 1900, p.113-19.
32

57

isolamento dos variolosos era feito numa enfermaria localizada na travessa Jos
Bonifcio, em condies precrias, mas, nas ltimas dcadas do sculo XIX, ganha
corpo a ideia de se construir um Hospital de Isolamento.
O Hospital de Isolamento foi concebido para a assistncia mdica dos
enfermos atravs do isolamento de indivduos portadores de molstias contagiosas,
mas tambm para a proteo das pessoas sadias atravs da realizao de
quarentenas preventivas. As primeiras iniciativas para a sua construo ocorreram
em funo do aumento do numero de casos de varola na cidade de Belm.
Justificando a ao de um hospital de isolamento, partilhava-se poca a convico
de que a internao dos doentes e a quarentena dos contagiantes seriam os
principais recursos contra a propagao de diversas enfermidades.
importante salientar que a prtica do isolamento j representava a
ineficcia da profilaxia oficial para combater a varola, ou seja, a vacina. A rejeio
desta por parte de diversos segmentos da sociedade local provocou a necessidade
de se recorrer ao isolamento compulsrio dos infectados. Tal prtica, j realizada em
relao aos leprosos e alienados33, era cercada de arbtrio, de violncia praticada
pelas autoridades policiais. claro que os populares, que j rejeitavam a vacina,
tambm demonstraram intensa oposio ao isolamento, buscando esconder os
casos

de

varola

ou

estabelecer

tratamento

alternativo,

em

enfermarias

improvisadas.
O medo da contaminao, do contgio ou dos miasmas tambm afetou
o destino dos mortos. No Par, desde pelo menos a poca da conquista eram
comuns os enterramentos nas igrejas, nos mosteiros, conventos e outros lugares
considerados sagrados. Supe-se que os primeiros colonos falecidos fossem
enterrados na pequena igreja de Nossa Senhora da Graa, construda por Francisco
Caldeira Castelo Branco, dentro do forte do Prespio. De 1626 em diante, os
conventos e igrejas franquearam os seus recintos s sepulturas, conforme Vianna
(1992), a quantidade de pessoas sepultadas nestes locais parece impossvel
levantar, em funo da falta de registros, que s foram mantidos com relao aos
indivduos considerados mais ilustres.

33

Para uma discusso mais aprofundada sobre o isolamento dos infectados por lepra em Belm, ver:
FIGUEIREDO, Aldrin Moura de. Assim como eram os gafanhotos, pajelana e confrontos culturais na
Amaznia do incio do sculo XX. In: MAUS, Raimundo Heraldo & VILLACORTA, Gisela
Macambira (org). Pajelanas e religies africanas na Amaznia. Belm, Edufpa, 2006, p.52-102.

58

Entre as medidas sanitrias adotadas, destaca-se a da proibio expressa

de sepultura aos mortos de febre, nas igrejas da cidade. Para tais medidas
tornarem-se realidade, na prtica, era necessrio estabelecer um cemitrio regular; o
presidente no pensou em utilizar o cemitrio do largo da campina, porque se
encontrava em completo abandono; ento escolheu um lugar, ento chamado das
valas, todo de solo firme, mandou limpar sessenta braas quadradas, meteu-as em
cerca regular e erigiu dentro delas uma pequena capela de madeira, sob a proteo
de Nossa Senhora da Soledade.

FOTOGRAFIA 04: Cemitrio da Soledade

Fonte: BRANDO, Caetano. lbum de Belm 1902. Paris: Fidanza/ Philippe Renoaud, 1902.

O crescimento urbano no permitiu longa atividade ao cemitrio da

Soledade, pois a referida necrpole estava j muito prxima da rea central da
cidade e, com isso, o perigo de contaminao atormentava os habitantes de Belm.
Uma nova epidemia de varola, que ento grassava com violncia na cidade,
reclamou providncias enrgicas das autoridades, buscando-se o encaminhamento
de uma nova necrpole que recebeu os indigentes infeccionados, a partir de 1874.
Tratava-se do cemitrio Santa Izabel que inicialmente recebia os cadveres dos
pobres, dos escravos e das vtimas das epidemias. Neste momento, a segregao
envolveu at os mortos, pois o cemitrio da Soledade passou a ter a condio de

59

cemitrio dos abastados. Na verdade, essa desigualdade nos enterramentos

remontava aos tempos da clera, como afirma Beltro (2004, no paginado):
Na capital, onde as vtimas deveriam ser enterradas no
cemitrio de N. S. da Soledade, provavelmente, houve
sepultamentos fora do campo santo, tanto pela falta de braos
para cumprir com o "dever cristo", como pelos preos das
esmolas para o enterramento. (...) A sepultura mais barata
era demasiado cara para ser adquirida pelas gentes pobres,
abatidas pelo flagelo. Para facilitar a compreenso durante a
epidemia, os enfermeiros recrutados pela Comisso de Higiene
Pblica recebiam 10$000 ris mensais. Um enterramento na
vala comum, portanto, equivaleria a 20% da remunerao.
Pode-se argumentar que havia sempre a possibilidade de ser
dispensado da esmola, mas essa prtica no era usual. Das
1.049 almas enterradas na Soledade, vitimadas pela clera,
apenas 30% foram dispensadas da esmola, ou seja, teve
enterro gratuito. Os demais despenderam 4$000 ris por uma
sepultura rasa e temporria, nica disponvel em tempo de
molstia epidmica.

Em 1880, uma comisso de mdicos e engenheiros, avaliando as

condies higinicas do cemitrio da Soledade, recomendou a suspenso dos
enterros naquela necrpole. Segundo Vianna (1992: 301), [...] a comisso alegou
que a necrpole achava-se j dentro do povoado; que os espaos disponveis no
cemitrio eram j insuficientes para os enterros; que a anlise qumica do terreno
revelava um misto de argila e areia, imprprio [...]. A portaria de 5 de agosto do ano
citado declarou suspensos os enterros na Soledade e, portanto, transferidos para o
cemitrio Santa Izabel.
O medo da morte, ou da morte precedida por um estado mrbido
associado a uma marca estigmatizante, levou as autoridades, respondendo a apelos
e contando com a conivncia de muitos, a procurarem afastar da cidade os doentes
j que no se consegue evitar a doena, a afastar os mortos em funo da
impossibilidade de conter a morte.

60

FOTOGRAFIA 05: Capela do Cemitrio Santa Izabel

Fonte: BRANDO, Caetano. lbum de Belm 1902. Paris: Fidanza/ Philippe Renoaud, 1902.

Enfim, a ideologia da higiene estava assentada em concepes mdicas

que mesmo gerando reaes, orientavam a reorganizao do espao urbano. Entre
os defensores de tais concepes estavam mdicos influentes, que alcanaram
grande projeo poltica. Est patente aqui a confiana no saber tcnico, que graas
ao seu poder de interveno submete, transforma e molda o ambiente, numa atitude
que guarda similaridade com o trabalho das divindades, conforme se abordar no
capitulo seguinte.

61

3. CAPITULO II - Os Mdicos, As Epidemias e as Polticas de Sade no Par

Republicano.
As condies de sade da populao de Belm, no incio da Repblica
no eram nada animadoras. As mudanas que a cidade estava experimentando,
conforme descrito no captulo anterior, embora fossem pautadas nos princpios da
cincia da higiene, produziam mais efeito esttico que profiltico. Assim, o novo
regime nascia no Par com a sua capital herdando do Imprio, um quadro de
doenas infecto-contagiosas. A varola, por exemplo, causou 117 mortes em 1889,
sendo que, no ano anterior havia ceifado 747 vidas. A febre amarela, que atacava
principalmente os imigrantes, provocou 48 mortes em 1889, e j havia provocado
outras 88 no ano anterior (VIANNA, 1975).
Para tentar amenizar o quadro citado, o regime republicano, iniciado
em 1889, deu um expressivo impulso s medidas higinicas que j vinham sendo
realizadas durante o Imprio, alm de criar novos servios que no existiam no
perodo monrquico. Em muitas das principais cidades do pas ocorreu um processo
de modernizao de suas reas centrais, com construes de palacetes luxuosos,
largas avenidas, praas, arborizao, sistema de esgoto, gua potvel e transporte,
assim como se aplicou uma poltica rigorosa de limpeza urbana, que procurou
afastar parcela da populao considerada indesejvel e suas moradias dos
espaos embelezados da cidade, como vimos no captulo anterior. Exemplos desse
tipo de interveno ocorreram em vrias partes do territrio nacional na virada
sculo XIX para o sculo XX, sendo Rio de Janeiro e So Paulo exemplos
marcantes no Sudeste do Brasil, e Belm e Manaus, vistos como exemplos
amaznicos. Livrar as cidades das enfermidades e do que se chamava de atraso
colonial, revela uma das facetas assumidas pelas polticas higienistas que eram
levadas a termo na poca.
Desde meados do sculo XIX, procurava-se controlar as epidemias e
endemias. Porm, somente com o incio do regime republicano que os mdicos
higienistas puderam vislumbrar um maior espao de articulao de sua cincia. No
entanto, nas vrias regies do pas, foram seguidos caminhos distintos.
Se, nos vrios cantos dopas, o novo regime colocou o seu aparato
jurdico e policial em defesa dos esculpios, uma exceo foi o Rio Grande do Sul,
onde os mdicos acadmicos enfrentaram situao adversa. Os esculpios gachos
viram seu estado adotar uma perspectiva positivista aps o golpe que deu incio

62

Repblica (1889), consolidada na Constituio Estadual de 1891. A interpretao

que os governantes gachos fizeram do positivismo marcou profundamente a
concepo de sade que orientou suas polticas higinicas (WEBER, 1999, p. 21).
Nessa perspectiva, a nfase na liberdade profissional e religiosa permitiu que se
instalassem diversas prticas de cura no Estado at o incio da chamada Era
Vargas. E para complicar ainda mais a vida dos doutores, os governos gachos
condenavam como desptica a interveno dos mdicos nos assuntos que
consideravam, acima de tudo, deciso individual. O que limitou o seu poder de
interveno na sociedade e constituiu-se em um dos principais problemas para a
consolidao dessa categoria profissional na regio.
Os exemplos citados contribuem para mostrar que a afirmao das
polticas higienistas e a construo de uma imagem de prestgio dos doutores e de
sua cincia ganharam diferentes feies nas diversas regies do territrio nacional.
Entretanto, algumas comparaes so necessrias para entendermos melhor esse
processo e percebermos em que p estavam as cincias mdicas e as prticas
higienistas no Par republicano.
Foi por um processo de avanos e recuos, que desenvolveu-se uma
poltica sanitria no estado do Par. Essa, tambm, foi a poca em que se falou
muito em profilaxia. As ameaas de invases epidmicas deixaram as autoridades
em constante estado de alerta. Um dos grandes problemas que deveria ser
enfrentado naquele tempo, por exemplo, eram as epidemias de varola que
assolavam diversas partes do mundo.
Como vimos anteriormente, a populao de Belm enfrentava frequentes
epidemias de varola, febre amarela, peste bubnica, entre outras. Esse quadro
contribuiu para tornar as questes relacionadas sade publica bastante presentes,
especialmente atravs da imprensa. Os jornais locais faziam diariamente referncias
aos mortos, chamando a ateno da opinio pblica, colocando em debate
profilaxias e praticas teraputicas mais adequadas para esta ou aquela doena.
Essas questes colocavam em cena diferentes sujeitos envolvidos no universo da
cura, que constitua-se em um campo marcado por acirrada disputa, envolvendo
vrios terapeutas, mas onde, os mdicos acadmicos procuravam exercer a
hegemonia.

63

3.1Mdicos, Governantes e a Questo da Sade no Par

A presena dos mdicos em Belm, no final do sculo XIX, j era
considervel, pois a Inspetoria de Higiene, em 1891, registrou sessenta e um
mdicos, trinta e um farmacuticos, cinco dentistas e uma parteira. O numero de
mdicos matriculados era ainda maior, pois alguns deles solicitaram prorrogao de
prazo para que pudessem preencher todas as exigncias daquele rgo.
(RELATRIO, 1892). Estes procuravam conquistar a hegemonia no universo da
cura e, entre as estratgias utilizadas por eles, estava o domnio de instituies
ligadas sade. Se a Inspetoria de Higiene era controlada por mdicos e foi se
ampliando, buscando aumentar a participao dos mesmos, outros rgos iam
aparecendo, ou os que j existiam passavam a ser reivindicados pelos esculpios.
Nos discursos mdicos do incio do perodo republicano, encontramos,
tanto declaraes sobre o estado sanitrio no Par, como de defesa das novas
prticas mdicas. Assim, o Dr. Cipriano Santos, Inspetor da Higiene do estado, em
1891, argumenta em defesa da salubridade do estado do Par contrariamente ao
que ainda hoje se acredita no extremo oposto da repblica. Afirma ainda que a
estatstica da mortalidade seria a prova cientifica da boa condio do estado do Par
no campo da sade (RELATORIO, 1892, p. 5). Mas defende que, apesar dos
espritos refratrios, a higiene constitua assunto de grande importncia, porque
pode contribuir para prolongar a vida humana, destruindo ao atenuando as causas
da morte, que retarda extraordinariamente seu progresso. Segundo ele, doenas
como a varola, a febre amarela, o clera, o sarampo, etc., pelos avanos da higiene,
tenderiam a ser consideradas molstias comuns, e, ainda que, o resultado dos
estudos de Pasteur, tem valido a Frana a economia de muitos milhes de francos
(RELATORIO, 1892, p. 6).
A anlise das mensagens de governo e dos relatrios da Junta de Higiene
e do Servio Sanitrio do estado mostra que os governadores paraenses da Primeira
Repblica deram a sua contribuio para a legalizao e institucionalizao da
medicina no estado. Durante esse perodo, as autoridades pblicas do estado
procuraram aparelhar as instituies que cuidavam da higiene pblica e da sade da
populao dentro de um sistema de atendimento que prestasse socorro em pocas
epidmicas. No entanto, isso no quer dizer que a constituio de um aparato oficial
de vigilncia sanitria, sistema hospitalar e higinico tenha se configurado em uma
verdadeira mquina capaz de vigiar e punir e, assim, disciplinar corpos e mentes.

64

As reformas e remodelagem pelas quais passaram os servios sanitrios

do Estado (1891, 1896, 1898, 1904, 1914) refletem em parte as novas atribuies e
fora que a higiene pblica e setores mdicos ganharam aps a proclamao da
Repblica, mas tambm indicam os seus limites. A criao de instituies
hospitalares, laboratrios, servios de desinfeco, vacinao e revacinao, assim
como de uma polcia sanitria, do mostra das iniciativas visando adequar a higiene
pblica s novas necessidades da capital do Estado, que crescia aceleradamente no
final do sculo XIX, tomando maior impulso no inicio do sculo XX. Essas mudanas,
no entanto, estiveram marcadas por conflitos de diversas naturezas, que passavam
por questes polticas, econmicas, sociais e culturais.

3.2. A Nova Inspetoria de Higiene (1891)

A Inspetoria de Higiene do estado que, at 1889, era composta por trs
empregados, um inspetor, um ajudante e um secretrio, foi reestruturada em 1891,
atravs do Decreto estadual n 391 de 19 de agosto, que separou a Repartio de
Sade do Estado da Inspetoria Geral de Higiene (RELATRIO, 1892). Por este
decreto, a Inspetoria de Higiene foi aumentada em seu pessoal tcnico, passando a
contar com: um inspetor, um ajudante, dois mdicos vacinadores, um medico
demografista e diretor do laboratrio de anlises, um qumico, um secretrio, um
amanuense, um desinfectador, um porteiro e dois serventes (RELATRIO, 1892).
No interior do estado a autoridade sanitria continuou a ser exercida por delegados
de higiene.
A Inspetoria de Higiene possua um Laboratrio, que se encarregava de
fazer, principalmente a anlise de bebidas consideradas espirituosas. Alm disso,
deveria fazer visitas sanitrias, vacinao e revacinao, e a estatstica da
mortalidade, gerando crescente demanda por aumento de pessoal e de
aparelhamento, abrindo espao para a atuao dos esculpios. (RELATRIO, 1892)
Em 1896, ainda durante o primeiro mandato de Lauro Sodr34, os servios
de higiene passaram a ser divididos em quatro sees tcnicas, assim designadas:
34

Lauro Nina Sodr, nasceu no estado do Par, em 1859, aos 18 anos, ingressou na Escola Militar do
Rio de Janeiro, onde teve contato com ideais positivistas, atravs de um de seus professores,
Benjamim Constant, de quem tornou-se um dos discpulos diletos. Em 1880 foi promovido a 2
tenente e nomeado lente de Economia Poltica da Escola Superior de Guerra. Em 1883 diplomou-se
bacharel em Cincias Fsicas e Matemtica, em 1884 foi promovido a 1 tenente e Ajudante de
Ordens do Comando das Armas no Par. Implantou a propaganda republicana no Par, fundou
clubes e, por isso, foi transferido para Mato Grosso. Aps a Proclamao da Repblica ingressou

65

laboratrio de anlises, vacinao animal, demografia sanitria e profilaxia. Em

1898, no governo de Paes de Carvalho35, tais servios foram ampliados,
acrescentando-se s sees j existentes a bromatolgica, o laboratrio de
farmcia, a policia sanitria de animais e o lazareto.

3.3 O Projeto dos Mdicos Regionais (1894)

A partir de 1894, questes relacionadas sade pblica ganharam cada
vez mais espao nos debates polticos paraenses. Propostas para a remodelao da
cidadedo Belm, mdicos para atender a populao do interior, poltica de
isolamento para portadores de doenas infecto-contagiosas e vrias outras medidas
relacionadas sade pblica permearam as sesses da cmara do senado e os
discursos dos deputados estaduais naquele ano.
Entre os parlamentares destacava-se o doutor Firmo Braga36 que, ao lado
de outros colegas de profisso, lutava para ver aprovados projetos que fossem de
interesse de sua categoria profissional e que contribussem para a soluo de
problemas enfrentados pela sociedade paraense. Em maio de 1894, o doutor Firmo
Braga, na condio de membro da Comisso de Sade da Cmara dos Deputados,
apresentou um projeto para a criao dos mdicos regionais. Segundo Firmo Braga,
a falta de salubridade do interior do Estado - afetado constantemente pelo
impaludismo- constitua-se em razo suficiente para aprovar o projeto. Quem
efetivamente na vida poltica. Foi duas vezes governador do estado do Par (1891 a 1897 e 1917 a
1921), alm de vrios mandatos como parlamentar (BORGES, 1983, p. 91-91).
35
Esse mdico diplomou-se em medicina pela Universidade de Coimbra e prestou servio nas mais
importantes instituies paraenses de sade da poca, como a Santa Casa de Misericrdia do Par e
o hospital da Beneficente Portuguesa. Envolvido nas disputas polticas do final do sculo XIX, Paes
de Carvalho foi um dos fundadores do Clube Republicano, tendo sido presidente da agremiao.
Em, 1897, com o trmino do mandato de Lauro Sodr como governador, Paes de Carvalho assumiu a
administrao do Estado, dando grande nfase na poltica de saneamento de Belm (PARMEDICO, vol. 8, n.10. Belm, 1922, pp, 220-21).
36
Firmo Jos da Costa Braga, nasceu em Camet, interior do estado do Par, em 1859. Em sua
cidade natal concluiu o curso primrio, sendo que, em 1870, com dez anos de idade, seguiu para
Lisboa, onde fez o curso secundrio e diplomou-se em Cincias Naturais pela Escola Politcnica, em
1880. Depois ingressou na Escola Mdico-Cirrgica, da Universidade de Coimbra, concluindo o curso
em 1886, aos 26 anos de idade. Especializou-se em ginecologia e, para aprimorar conhecimentos,
frequentou alguns hospitais da Europa, especialmente na Frana, onde, em Paris, permaneceu de
1887 a 1889, tornando-se assistente interno da clnica obsttrica do professor Estevo Tarnier,
inventor do frceps de seu nome e pioneiro da aplicao da teoria da profilaxia na febre puerperal
pela antissepsia, assepsia e isolamento. Em 1891 voltou ao Brasil, submetendo-se a exame para
validar seu diploma de mdico na Faculdade de Medicina do Rio de Janeiro. Radicou-se em Belm,
tornando-se mdico efetivo dos Hospitais da Beneficente Portuguesa, da Ordem Terceira de So
Francisco e da Santa Casa de Misericrdia. Integrou as fileiras do Partido Republicano Federal, sob o
comando de Lauro Sodr. Nas legislaturas de 1893 a 1899, integrou o Congresso do Estado e a
Cmara Federal de 1912 a 1921. Tambm foi um dos fundadores do jornal A Folha do Norte, em
1896, e se tornou um dos seus mais assduos colaboradores. (MEIRA, 1986, pp. 27-29).

66

visitasse

interior

do

Estado,

dizia

Firmo

Braga,

atravessando

zonas

extensssimas, onde existia uma populao enorme e sujeita a todas as

manifestaes do impaludismo, no encontraria nessa vastido um s mdico que
pudesse prodigalizar a esse infeliz o recurso da cincia. Isso provava o quanto era
inadivel a criao dos mdicos regionais para o interior do Estado. Em defesa de
seu projeto, o Dr. Firmo citava exemplos de outros pases: isto que vemos fazer
outros pases que no tm, como ns, tanta necessidade de zelar pela salubridade
pblica, elemento essencial do desenvolvimento fsico e moral do indivduo.
(Annaes da Cmara dos Deputados do Estado do Par. 1894. Vol. 4)
O projeto foi aprovado pelo Congresso Legislativo do Par, pela lei 215
de 30 de junho de 1894, que criou o cargo dosmdicos regionais. Para tal, o
estado do Par foi dividido em dezesseis regies sanitrias, tendo sido nomeados
mdicos residentes para cada uma delas, tendo cada uma, um municpio escolhido
como centro. O objetivo do projeto era radicar mdicos no interior do estado.
De acordo com o projeto, a nova categoria de mdicos regionais
obedeceria s seguintes disposies: a nomeao dos mdicos deveria ser feita
pelo prprio governador; para cada regio seria nomeado apenas um mdico; o
mdico deveria residir no municpio indicado como centro da respectiva regio; o
mdico deveria percorrer toda a regio a seu cargo, munido de uma ambulncia e de
medicamentos fornecidos uma vez por ms; deveria prestar servio mdico-cirrgico
populao pobre sem remunerao alguma; o mdico deveria apresentar
Diretoria de Higiene Pblica, semestralmente, um relatrio circunstanciado,
fornecendo dados sobre a profilaxia e a etiologia das doenas mais frequentes,
sobre a teraputica mais eficaz, e ainda sobre a mortalidade observada; cada
mdico teria como vencimento a gratificao anual de seis contos de ris, que seria
elevada em casos de epidemias; e, por fim, em circunstncias anormais, o mdico
de uma regio auxiliaria o de outra, mediante determinao do governador (Annaes
da Cmara dos Deputados do Estado do Par. vol. 4. Par. Imprensa Official, 1894,
p.139).
No entanto, acompanhando os debates parlamentares, observamos que o
projeto dos mdicos regionais recebeu muitas crticas de outros parlamentares, o
que mostra que setores da sociedade paraense eram refratrios a uma ampliao da
ao dos mdicos acadmicos no estado.

67

Em defesa do projeto, o Dr. Firmo Braga, utilizando seus conhecimentos

cientficos, fez longo discurso defendendo que o interior no era assombrado
somente pelo impaludismo, mas tambm por um grande nmero de doenas
prprias dos climas tropicais que, se no fossem devidamente combatidas por
profissionais que delas conhea a causa, daro necessariamente a morte de um
grande nmero de indivduos, sem recursos para virem capital sujeitar-se a um
tratamento racional. (Annaes da Cmara dos Deputados do Estado do Par. 1894.
Vol. 4. Par: Imprensa Oficial, p. 311). Para ele, entre outras vantagens, a medida
haveria de diminuir as vitimas dos pajs e curandeiros. O deputado Bartholomeu
Ferreira, ouvindo isso, logo deu seu apoio: Se esses mdicos vo substituir os
pajs, dou meu voto ao projeto (Idem)
No entanto, no dia 5 de julho daquele ano, o projeto voltou a ser discutido.
O debate girou em tornodo nmero de mdicos regionais que seriam designados
para a regio do Salgado, litoral do Par. Os deputados que representavam essa
regio questionaram a quantidade de mdicos que seriam designados para atender
aos moradores dos municpios dessa rea, reivindicando mais um para esse servio,
pois consideravam que dois no seriam suficientes. (Annaes da Cmara dos
Deputados do Estado do Pr1894. Vol. 4. Par:Imprensa oficial, p.311-312). J
Firmo Braga advertiu os deputados da regio do Salgado que, antes de elaborar o
projeto que apresentara, havia consultado os filhos do interior, para ver qual seria a
quantidade e as zonas para onde deveriam ser enviados os mdicos, alm do mais,
para ele, as reclamaes no fariam sentido, pois a regio do Salgado, que gozaria
dos foros de saudvel, seria servida por dois mdicos quando na verdade
precisaria apenas de um (Idem)
Em meio ao debate, entre os deputados que discordavam da proposta
de Firmo Braga, Bartholomeu Ferreira, que se dizia representante da regio do
Salgado e que anteriormente havia pedido mais mdicos para a regio, trouxe
baila uma posio inusitada, afirmando: Sr, presidente, estou certo que a regio do
Salgado est longe de estar sujeita a epidemias; atualmente a nica epidemia que a
reina a epidemia de sade e eu temo que ela desaparea com a chegada dos
mdicos (Annaes da Cmara dos Deputados do Estado do Pr1894. Vol. 4.
Par:Imprensa oficial, p. 412).
O que chama a ateno que o deputado, que antes reivindicava trs
mdicos ao invs de dois para a regio, manifestou tambm que Salgado no

68

precisava mais de mdicos, pedindo a eliminao dessa rea no projeto. Esta nova
fala avivou o debate entre os parlamentares.
Vale a pena reproduzir uma parte desse debate envolvendo deputados e
mdicos-deputados:
O deputado. Bartholomeu: Eu creio que a presena dos
mdicos ir fazer perigarem as condies sanitrias.
O mdico-deputado E. Passos: V. exc. no pode julgar os
mdicos dessa maneira.
O mdico-deputado Firmo Braga: porque v. exc. no tem
compreenso exata de qual o papel do mdico na sociedade.
Os deputados. Gonalo e Joo Santos: V.v. excs. querem
uma exceo que no se pode admitir.
O deputado Bartholomeu: Onde h mdicos, h doentes; l
no h doentes, no deve haver mdicos (Annaes da Cmara
dos Deputados do Estado do Pr1894. Vol. 4. Par:Imprensa
oficial, p. 413-415).

Consideramos que merece destaque, neste episdio, o fato de que os

mdicos acadmicos, apesar de buscarem ocupar espao na administrao pblica,
aumentando sua atuao, mesmo dentro do aparelho estatal encontraram fortes
adversrios. O que pode ser explicado, tambm, pelo fato de que, para alguns
parlamentares, mesmo sendo necessrio combater a pajelana, havia tambm o
temor da presena dos mdicos acadmicos em seus redutos eleitorais, haja vista
que poderiam se constituir em ameaa poderosa, num momento em que a projeo
poltica destes era evidente.
Alm deste debate inicial, a atuao dos mdicos regionais foi bastante
criticada nos anos seguintes e, por fim, extinta em 1898.
Lauro Sodr, governador na poca da implantao do projeto, por
exemplo, mostra em seus discursos que tinha dvidas sobre o suposto esprito
cvico dos mdicos para sanear o Par. Sua mensagem de 1897 esclarecedora a
esse respeito. A, o governador ressaltava que a criao dos mdicos regionais, que
repugnava a muitos, estava dando resultados que poderiam ser considerados
satisfatrios, lembrando que havia lugares no interior onde nunca iria exercer
espontaneamente a profisso o mais humilde clnico. Naquele momento, no
entanto, frisava o governador, ajudados pelo governo, mesmo nessas piores
paragens, havia agora quem prestasse populao os socorros necessrios
(PAR, 1897, p. 43).

69

Por fim, em 1898, aps quatro anos de existncia do projeto dos

mdicos regionais, como mostram os debates parlamentares, houve um grande
esforo para derrub-lo, fazendo-se uso dos mais diversos argumentos. Na sesso
de 26 de abril, o deputado Antnio Chermont dizia: A existncia dos mdicos
regionais pior do que a peste!. No mesmo tom, o deputado Igncio Cunha
procurou desqualificar a atuao dos mdicos como representantes da cincia,
engajados em uma misso, denunciando que, alguns deles, passavam a vida
pescando e caando, mesmo quando se davam casos graves de molstias nas
localidades para onde haviam sido designados: aos apstolos da algibeira e no
aos apstolos da medicina que se refere o projeto, arrematava o deputado (Annaes
da Cmara dos Deputados do Estado do Par. Vol. VIII,1898, p.107).Apesar de toda
articulao dos mdicos acadmicos, a revogao da lei 215 de 30 de junho de
1894, que havia criado o cargo de mdicos regionais foi inevitvel(Annaes da
Cmara dos Deputados do Estado do Par. Vol. VIII. 1898, p.113).
Pode ser que muitos dos argumentos usados para por fim aos mdicos
regionais fossem exagerados, mas h de se considerar tambm que grande parte
desses mdicos no se via como missionrios, engajados no projeto do
Estado.Assim, durante quase toda a Repblica Velha, os moradores do interior do
Estado raramente viram a figura de mdicos e outros profissionais de sade
diplomados passar por suas vilas e povoados. No mais das vezes, esses
profissionais davam as caras quando eram enviados pela Inspetoria de Higiene para
atender aos chamados das autoridades locais em casos de epidemia. Essa situao
quase no mudou at o final da dcada de dez do sculo XX. O procedimento mais
comum era o envio de uma comisso mdica provida de uma ambulncia de
medicamentos e vacinas para serem distribudas entre os indigentes atingidos por
algum surto epidmico.

3.4. Saneamento de Belm

preciso lembrar que, nesse perodo, o quadro de mortos pela febre
amarela era assustador e, portanto, inibidor da presena estrangeira em Belm.
Pensando nisso, Paes de Carvalho, em 25 de fevereiro de 1899, atravs do Decreto
Estadual n 647, criou a Comisso de Saneamento de Belm. Naquela ocasio, o
governador Paes de Carvalho apresentou as justificativas para seu projeto,
reproduzidas abaixo:

70

As obras de saneamento da capital impem-se como uma

necessidade imprescindvel, urgente e inadivel. Belm uma
verdadeira capital, o crebro do Estado, o centro unificador
de todo o movimento econmico que se realiza por esse
admirvel sistema circulatrio, que tem como artrias principais
o rio-mar e suas mltiplas irradiaes de penetrao, por onde
o progresso industrial se encaminha conquista de novos
elementos da ao civilizadora. Belm no somente a sede
do mais importante municpio do Estado, principalmente o
foco propulsor da benfica atividade do Estado inteiro. este
cumpre, portanto, realizar a parte primordial de seus
melhoramentos atinentes ao conforto das verdadeiras cidades
e indestrutibilidade das condies de higiene a elas
indispensveis (PAR, 1901, p. 19).

A fala do governador, que tambm era mdico, revela a influncia de sua

rea de formao na descrio do espao urbano, classificando a capital como o
crebro do Estado, definindo o sistema circulatrio e as artrias que seriam
representadas pelos rios, como a base do movimento econmico. Alm disso, fica
evidente que o fundamento da justificativa apresentada por Paes de Carvalho a
cincia da higiene. Uma das grandes preocupaes do governador era com a
imagem criada sobre o estado do Par, no que se refere salubridade, pois seria
fundamental para a corrente imigratria direcionada regio, atraindo para aqui
braos capitais que venham desenvolver a nossa lavoura e indstrias incipientes
(PAR, 1901, p. 20).
O decreto designava estudos a serem realizados sobre as condies
higinicas da capital, delegando Comisso os seguintes trabalhos: 1 Topografia,
nivelamento e cadastro dentro de todo o permetro urbano; 2 Estudo do solo do
subsolo e das guas; temperatura, presso, luminosidade, eletricidade e umidade do
ar; quantidade e distribuio das chuvas; regime dos ventos e das guas correntes.
3 Estudo das guas cadas sobre solo impermevel; drenagem; eliminao dos
pntanos e utilizao de suas reas. 4 Esgotos de materiais fecais, guas servidas
e pluviais. 5 Higiene das construes e orientao dos novos arruamentos (PAR,
1901, p. 22). O projeto de saneamento de Paes de Carvalho estava baseado nas
ideias de Fonssangrive sobre as cidades fluviais e na perspectiva da cincia da
higiene, conforme percebemos abaixo.

71

Com a base segura da patogenia em que a cincia moderna

faz repousar a higiene, indicando-lhe os organismos produtores
das molstias infecciosas e os meios eficazes para a sua
eliminao, no so certamente as medidas destacadas as que
se recomendem, mas sim as grandes medidas de conjunto que
assegurem a pureza do ar e das guas, a destruio dos
detritos, a inspeo e limpeza das habitaes coletivas, a
desinfeco dos lugares contaminados, a eliminao dos
pntanos e de todos os focos de infeco (PAR, 1901, p. 23).

Em 1900, Paes de Carvalho j demonstrava satisfao com os trabalhos

da Comisso de Saneamento, apresentando avanos significativos dos trabalhos,
informando a aquisio de material para o abastecimento de gua, anunciando o
incio para breve das obras mais urgentes, que seriam complementares das
rigorosas medidas sanitrias do Regulamento que acabara de promulgar, pois
assim ficaremos em magnficas condies higinicas, somente comparveis as que
existem em So Paulo (PAR, 1900, p. 65).
Assim, num contexto marcado por frequentes epidemias, questes
relacionadas medicina ganhavam cada vez mais espao, as instituies voltadas
para a rea tambm, crescendo a importncia atribuda aos esculpios. Porm, isso
no significa dizer que os mdicos acadmicos passaram a ter, ento, o poder e a
autoridade que hoje lhes parece intrnsecos. Na verdade, as dificuldades
encontradas pelos esculpios para definir um diagnstico preciso, em funo da falta
de conhecimento em relao etiologia das principais doenas da poca, levava a
populao a questionar frequentemente o saber daqueles profissionais. As prprias
polticas pblicas, sempre orientadas por um mdico, quando no se revelavam
ineficazes, eram vistas como autoritrias ou invasivas por grande parte da
sociedade, gerando descontentamento. Como exemplo, podemos citar as polticas
pblicas aplicadas em caso de doenas infecto-contagiosas ou epidmicas, como a
varola, a febre amarela, a lepra e a peste bubnica. A prtica mais comum, utilizada
na incidncia das doenas citadas era a segregao dos infectados.
A prtica do isolamento dos doentes era muito utilizada em Belm e
constitua-se em recurso principal, s vezes nico, no combate as epidemias. Havia
em Belm, por exemplo, asilo para os leprosos e asilo para os alienados, bastante
afastados do centro da cidade, assim como o prprio hospital dos variolosos,
conforme mostrado no captulo anterior. O isolamento decorria geralmente de

72

denncia, na maioria das vezes feita pelo prprio mdico, conforme exigncia da
legislao. Esta se constituaem dilema para os esculpios, pois denunciar
significava evitar a propagao da doena, mas tambm abrir mo do segredo
profissional e com isso afastar parte da sua clientela (SILVA, 2009). Por isso, havia
muita reao poltica de isolamento dos infectados.
3.5 O Combate s Epidemias
A varola, que no dava as caras em Belm desde 1889, voltou a
manifestar-se no ano de 1896 e permaneceu assombrando at, pelo menos, o ano
de 1902. Assim, S se a bexiga provocou apenas 39 mortes em 1896, em 1899 j
eram 245 mortos, e, no ano seguinte, 246. No mesmo perodo, ocorreu uma
presena constante da febre amarela, que apresentou um quadro mais assustador.
Em 1896, a febre amarela provocou 138 mortes em Belm, no ano seguinte foram
340, em 1898 mais 222, em 1899 morreram 391 e, em 1900, a doena matou 466
pessoas na capital paraense (VIANNA, 1975).
Esse quadro avassalador colocou o debate da sade pblica na ordem
do dia. A imprensa diariamente publicava notcias a respeito, os infectados, a
relao dos mortos, etc. Os debates, geralmente, se constituam em forte presso
sobre as autoridades, que procuravam responder com polticas no campo da sade
pblica, como as que esto descritas a seguir.
Porm, de todas essas doenas, a febre amarela, que desde o incio do
sculo XX vinha em marcha ascendente com 131 mortos em 1901, 145 em 1902,
130 em 1903, 191 em 1904, 183 em 1905, e 198 em 1906, somente no primeiro
semestre (VIANNA, 1975, p. 94), era a mais combatida pelo poder pblico local. No
captulo anterior apresentamos as fotografias dos hospitais de variolosos e
amarelentos, ficando evidente a diferena das instalaes, bem melhores no ltimo
caso. A prpria fala do governador Paes de Carvalho revela a maior preocupao
com a febre amarela, pois atingia a populao imigrante, que o estado procurava
atrair, conforme citado anteriormente.

Febre amarela
Ainda durante o governo de Paes de Carvalho, em 1900, chegava a
Belm uma expedio cientifica da The Liverpool School of Tropical Diseases and
Medical Parasitology, com a finalidade de realizar estudos sobre a febre amarela, a

73

Yellow Fever Expedition, composta pelos mdicos ingleses H. Durhan e W. Myers.

Estes desenvolveram suas atividades de pesquisa at 1901, quando ambos foram
acometidos pela febre amarela, vindo o Dr. Myers a falecer (PAR-MDICO, 1922).
Myers e Herbert Durham, mdicos ingleses da recm-fundada Liverpool
School of Tropical Medicine, iniciaram uma expedio ao Brasil para investigar a
febre amarela. Segundo Benchimol (2004), o encontro desses mdicos com os
mdicos norte-americanos e cubanos foi uma escala da viagem que resultou na
implantao de um laboratrio que funcionou intermitentemente no interior da
Amaznia. Ainda em 1900, Durham e Myers traziam uma hiptese genrica a
transmisso da febre amarela por um inseto hospedeiro que ganhou maior
consistncia com as informaes recolhidas em Cuba. Em setembro deste ano,
publicaram um artigo que expressava o seu ceticismo em relao ao bacilo de
Sanarelli, elogiando as ideias de Finlay e demarcando incgnitas sobre os contornos
do vetor animado da febre amarela.
Poucos dias antes disso acontecer, precisamente no dia 30 de agosto,
segundo um dos dirios de Belm, os mdicos ingleses visitaram o Hospital de
Isolamento Domingos Freire, onde se encontravam os doentes acometidos de febre
amarela no Par. Na ocasio, os visitantes foram acompanhados pelo governador
Jos Paes de Carvalho, pelo cnsul ingls, pelo diretor do Instituto Lauro Sodr e
por alguns mdicos, entre os quais o Dr. Geminiano de Lyra Castro 37, sendo
recebidos pelo diretor do hospital, Dr. Joo Pontes de Carvalho 38.

37

Anfitries e

Geminiano de Lyra Castro, nasceu no municpio de Igarap-Miri, no estado do Par, em 8 de maio

de 1863. Realizou seus estudos em Belm, at a concluso do curso secundrio, quando, ento, se
dirigiu Bahia, ingressando em 1883, na Faculdade de Medicina daquela provncia. Na Faculdade de
Medicina da Bahia permaneceu at o quarto ano, transferindo-se em 1886 para a Faculdade de
Medicina do Rio de Janeiro, onde concluiu o curso mdico em dezembro de 1888. Retornou a Belm
em 1889, dando incio a uma clnica especializada em oftalmologia. Exerceu diversos cargos pblicos
de relevo na Repblica que se iniciava. Integrou o corpo clnico da Santa Casa de Misericrdia do
Par, onde se tornou Provedor, durante um trinio. Foi mdico ajudante e depois Inspetor da Higiene
do Estado do Par, ocupando mais tarde a funo de Diretor do Hospital dos Alienados (1907-1909).
Foi professor catedrtico de Medicina Pblica da Faculdade Livre de Direito do Par. Foi vogal do
Conselho Municipal em 1894, reeleito at 1901; Vice-Governador no primeiro mandato de Augusto
Montenegro (1901-1904), Senador Estadual e Presidente do Senado, a partir de 1905 e reeleito at
1908. Tambm foi Deputado Federal e lder de bancada, de 1909 a 1912. At 1918 ficou afastado da
vida poltica, quando voltou cena como Deputado Federal, eleito sucessivamente at 1926, quando
foi convocado para o cargo de Ministro da Agricultura do Governo de Washington Luiz (1926 a 1930)
(MEIRA, 1986, P. 45).
38
Joo Pontes de Carvalho, nasceu em Belm, em 1 de setembro de 1863. De origem humilde,
concluiu o curso secundrio em Belm, depois seguiu para o Rio de Janeiro, onde se formou
farmacutico, profisso que exerceu na Marinha durante doze anos. Ao mesmo tempo, ingressou na
Faculdade de Medicina do Rio de Janeiro, concluindo o curso em 1891. Retornando a Belm,
procurou formar clientela entre os mais pobres, alcanando rapidamente, grande prestgio. Assim,

74

visitantes caminharam pelos corredores do hospital, observando todas as

dependncias do edifcio, sendo o diretor da instituio, como informa a matria do
jornal, prodigioso em explicaes e informaes que os mdicos ingleses buscavam
saber com verdadeiro interesse.(Folha do Norte, Visita ao Hospital da Febre
Amarela, 31/08/1900, p. 1).
Os mdicos bacteriologistas teriam se impressionado com o que viram a
ponto de declarar que nunca cuidaram encontrar no Par tantos e to bons
elementos para a eficcia dos seus trabalhos.(Idem) Sua satisfao teria sido ainda
maior ao reconhecerem o quanto o hospital paraense para amarelentos era
superior ao de Havana, onde j haviam estado, tanto nas propores como no
conforto. Os mdicos ingleses teriam encontrado um edifcio novo, bem lanado, em
excelentes condies higinicas, servido por um corpo de irms caridosas e
inteligentes e dispondo de um razovel gabinete de anlises fornecido do material
ligeiro, necessrio para toda sorte de pesquisa microscpica. (Idem) Naquele
momento, os mdicos ingleses ainda tiveram a oportunidade de observar os casos
de febre amarela em diversos graus, formas e perodos, sendo a propsito de cada
um deles informados e elucidados pelos Drs. Paes de Carvalho e Pontes de
Carvalho. Notou-se que os sinais das infeces ricas e das demais intoxicaes
secundrias haviam atrado vivamente a ateno dos observadores ingleses, que
de tudo pediam informaes, estudando a papelada de cada doente. (Idem)
Para facilitar os estudos da ilustre comisso cientfica, o governador ps
sua disposio dois compartimentos do novo edifcio anexo do hospital. No final da
visita, o doutor Pontes de Carvalho ofereceu aos visitantes uma coleo dos
trabalhos de doutor Domingos Freire sobre assuntos bacteriolgicos, particularmente
sobre a febre amarela. Dada por encerrada a vista s nove e meia da manh, os
mdicos ingleses aproveitaram para tirar vrias fotografias do grupo dos visitantes e

tentou fazer carreira poltica, concorrendo ao cargo de Intendente de Belm, em 1896, mas no teve
xito. Todavia, ocupou postos importantes como higienista no estado do Par. Foi o primeiro diretor
do Hospital de Isolamento Domingos Freire, inaugurado em 29 de abril de 1900. Colaborou na
revista Par-Mdico, onde publicou diversos artigos sobre higiene, inclusive um sobre a construo e
funcionamento do Hospital Domingos Freire, mostrando que era uma cpia fiel de um hospital para
tuberculosos, existente em Estocolmo e que, sua construo no era adequada ao nosso clima.
Patenteou, em 1908, no Ministrio de Estado de Negcios, Viao e Obras Pblicas, um veculo
fechado para o transporte de lixo domiciliar, era o descarregador automtico sanitrio. Nomeado
diretor do Servio Sanitrio Municipal, organizou a coleta de lixo na cidade, e foi um dos mais
atuantes membros do Servio de Profilaxia Rural do Estado do Par (MEIRA, 1986, p. 39-40).

75

do edifcio, tarefa que coube a Durham (Folha do Norte, Visita ao Hospital da Febre
Amarela, 31/08/1900, p. 1).
O episdio citado revelador em vrios aspectos. Mostra, por exemplo, o
quanto uma parcela dos mdicos paraenses estava muito bem informada sobre os
debates mais importantes que circulavam em meio s associaes cientficas do
Brasil e do mundo. claro que at esse momento no havia consenso acerca da
etiologia da febre amarela, no havia confirmao, por exemplo, se a doena
poderia ser transmitida pela picada de um mosquito.
No surpreende que, ao final da visita, Pontes de Carvalho tenha
oferecido comisso inglesa uma coleo das obras de Domingos Jos Freire
Junior. Este bacteriologista tinha sido um dos principais mentores intelectuais da
reforma do ensino mdico no Rio de Janeiro (1880-1889), onde se daria nfase
cincia experimental e ao ensino prtico em laboratrio. Por volta do primeiro
semestre de 1883, Domingos Freire havia desenvolvido uma vacina contra a febre
amarela que utilizava o Cryptococcus xamthogenius, uma planta microscpica cuja
virulncia ele atenuou por meio de tcnicas recm-descobertas por Pasteur. A
vacina contra a febre amarela produzida por Domingos Freire foi amplamente
difundida no Brasil, alcanando Porto Rico, Jamaica, as Guianas e outras colnias
da Frana, mesmo tendo sua eficcia posta em dvida por seus adversrios
(BENCHIMOL, 2004).
Provavelmente a visita que os ingleses fizeram ao hospital paraense e as
trocas de informaes que tiveram com os mdicos locais, devem ter, de alguma
forma, contribudo para o artigo que lanariam poucos dias depois, endossando as
ideias de Finlay. Em todo caso, a referncia s obras de Freire e toda a ateno
dada pela imprensa visita da comisso mdica inglesa so fatos bastante
reveladores de como os mdicos paraenses estavam inseridos nesse debate mais
amplo.
Reveladores tambm de parte do arsenal teraputico de que esses
esculpios faziam uso no tratamento dos doentes de febre amarela no Par.
provvel que, nesse momento, quando no se tinha certeza de que o mosquito
exercia o papel de vetor da febre amarela, os mdicos paraenses tenham aplicado a
vacina desenvolvida por Domingos Freire contra um suposto germe responsvel
pela doena em muitos dos enfermos que se encontravam no hospital. Como tal
vacina no produzia os efeitos que se esperava, neste caso, isso pode ter

76

alimentado ainda mais as desconfianas de uma populao pouco afeita medicina

dos doutores. Em todo caso, a teoria microbiana das doenas, pelo menos entre
alguns mdicos que passavam a assumir a direo das instituies de sade oficiais
como era o caso do prprio Pontes de Carvalho , vinha ganhando espao no final
do sculo XIX no Par.
Em meio a esse processo, decorridos alguns anos da visita da comisso
inglesa Amaznia, os mdicos paraenses j podiam dizer que conheciam a forma
de transmisso da febre amarela. Entretanto, somente a partir de 1910, com o incio
da campanha desenvolvida por Oswaldo Cruz em Belm, desencadeou-se um
combate mais continuado enfermidade nas reas centrais da capital paraense com
resultados convincentes.
Em 1910, no governo de Joo Coelho39, foi contratado para desenvolver,
em Belm, medidas profilticas contra a febre amarela, nada menos que Oswaldo
Cruz. O governador fez contatos com o clebre cientista, aproveitando excurso que
o mesmo fez Amaznia, apresentando-lhe seu projeto para debelar a febre
amarela de Belm. Oswaldo Cruz avaliou a proposta e aceitou a misso,
prometendo extinguir a doena da capital paraense em apenas 12 meses. Pelos
seus clculos, em seis meses seria extinta a febre amarela em forma epidmica, nos
outros seis meses seriam combatidos os casos espordicos da doena (PAR,
1910, titulo do texto, p. 84). No entanto, para realizar seu trabalho, Oswaldo Cruz,
apresentou uma srie de condies ao governador Joo Coelho: a) dispndio
aproximado de trs mil contos de ris, durante a campanha; b) adoo, no estado,
dos regulamentos sanitrios em vigor no Distrito Federal e dos que regiam os
servios sanitrios dependentes da Unio; c) criao de uma Comisso Sanitria de
Profilaxia da Febre Amarela, sendo que esta comisso, inteiramente autnoma,
trataria por intermdio de seu chefe, com o governador do estado, e, se necessrio,
com o Intendente Municipal; d) execuo das medidas coercitivas de que cogitavam
os aludidos regulamentos, tanto por via administrativa e como pela comisso de
saneamento, com recursos para o chefe da Comisso, ou seu representante, e, em
ltima instncia, para o governador do estado; e) concesso ao chefe da comisso,
ou quem suas vezes fizesse, da mais ampla autonomia tcnica e administrativa e de

39

Joo Antnio Lus Coelho, nasceu em 9 de julho de 1852, no municpio de Moju, no estado do Par.
Fez o curso de humanidades em Belm, depois seguiu para a Frana, onde, em 1876, diplomou-se
engenheiro, pela Escola Nacional de Minas (BORGES, 1983, p. 189).

77

apoio moral e material para que fossem levadas a efeito as medidas sanitrias
necessrias; f) a Comisso seria constituda, alm do chefe, cujas condies de
remunerao ficariam dependentes de prvio acordo, do seguinte pessoal, que
receberia vencimentos a serem estabelecidos e que seria contratado pelo chefe da
comisso: 1 inspetor geral, 6 inspetores sanitrios, 10 mdicos auxiliares, 4 chefes
de turma, capatazes, guardas, serventes, empregados da administrao, etc.
(PAR, 1910, pp. 86-87).
Em

novembro

de

1910,

Sociedade

Beneficente

Portuguesa,

encaminhou ofcio ao governador Joo Coelho, parabenizando-o pela campanha

contra a febre amarela e colocando disposio da Comisso de Profilaxia da Febre
Amarela, uma ala do Hospital D. Luiz I, para tratamento dos infectados pela referida
molstia (PAR, 1911, p. 58).
Exatamente como havia prometido, seis meses aps o incio da
campanha, Oswaldo Cruz apresentou relatrio ao governador do estado,
demonstrando o desaparecimento da epidemia de febre amarela em Belm.
Segundo ele, a doena que afetara 96 pessoas no incio da campanha, em
novembro de 1910, levando 49 a bito, enfrentou marcha regressiva nos meses
subsequentes, na seguinte ordem: em dezembro de 1910, 85 casos e 37 mortes; em
janeiro de 1911, foram 27 casos para 15 mortes; em fevereiro 13 casos e 9 mortes;
em maro, 4 casos e apenas uma morte; em abril, 2 casos e uma morte, e, em maio
a doena estava controlada (PAR, 1911, p. 53). Em seu relatrio, Oswaldo Cruz
fazia elogios populao de Belm, imprensa que teria contribudo com
campanhas de esclarecimento populao, e classe mdica paraense que teria
apoiado o projeto (PAR, 1911, p. 53). O xito da campanha entusiasmou as
autoridades, especialmente o governador, como registrado no discurso de 1911:

Doravante o Par no mais uma terra vedada operosidade

do brao advena. O terror da morte, gerado pela crena
funesta que o morbo amarlico implantara, atravs de mais de
50 anos de predomnio, j no afasta do solo paraense a
cooperao eficaz do brao estrangeiro, sendo-lhes lcito agora
procurar a nossa terra aberta a todas as atividades honestas,
frutuosas e dignas do mundo inteiro (PAR, 1911, p. 51).

78

O discurso do governador Joo Coelho revela a grande preocupao das

autoridades locais com a febre amarela, em funo de inibir a imigrao estrangeira,
desde a poca do Imprio.
A campanha comandada por Oswaldo Cruz em Belm alcanou
resultados positivos, pois no final do perodo previamente combinado, o renomado
cientista havia conseguido eliminar a febre amarela da capital paraense,
contribuindo, portanto, para conferir credibilidade s polticas pblicas de sade,
encaminhadas no estado do Par, que tanto desgaste vinham sofrendo.
Consideramos que, tambm, a eficcia da campanha de Oswaldo Cruz poderia
contribuir para garantir alguma credibilidade medicina dos doutores, to
questionada nestas terras.
O governo do estado organizou uma grande festa para comemorar os
resultados da campanha de combate febre amarela. Nesta, o governador fez
extenso discurso, sem poupar elogios ao Dr. Oswaldo Cruz e seus comandados. O
nobre cientista, claro, devolveu os elogios, colocando o governador no rol dos
grandes estadistas (PAR, 1912, p. 45). A campanha, portanto, rendeu frutos, tendo
contribudo para a ampliao das instituies ligadas sade pblica. Foi assim que,
em 16 de outubro de 1911, o governo do estado criou, atravs do Decreto n 1831, a
Comisso de Profilaxia Defensiva contra a febre amarela. Esta, deveria providenciar
medidas profilticas permanentes com o objetivo de diminuir a incidncia do
mosquito transmissor da febre amarela, tomar medidas preventivas direcionadas aos
navios procedentes dos portos infectados (expurgo martimo), e a vigilncia mdica,
em terra, dos passageiros destes navios; e, tambm, o isolamento dos doentes
desembarcados no porto, em pavilho especial do Hospital Domingos Freire. Este
pavilho, pelo Decreto n 1889, de 26 de abril de 1912, passou a se chamar
Oswaldo Cruz (PAR, 1912, pp. 46-47).

Varola
Na epidemia de varola que se iniciou nos ltimos anos do sculo XIX e
que avanou pelo sculo XX, encontramos, nos jornais paraenses, diversas
menes a mortes fora dos hospitais de isolamento, denncias da existncia de
infectados em casas particulares, existncia de hospitais clandestinos e,

79

especialmente, aplicao de multas aos que no cumpriam a exigncia de informar,

s autoridades, a existncia de doentes de varola.
O jornal A Folha do Norte, em 6 de junho de 1899, informava que o vapor
S. Salvador, proveniente do sul do pas, trouxera um passageiro acometido de
varola e, tambm que, da casa 13 da Rua Santarm para onde foi ele residir, o Dr.
Slvio Mendes, delegado sanitrio do 1 distrito, foi remov-lo para o hospital de
isolamento.... (A Folha do Norte, 06 jun. 1899, p.1). E, no dia 15 do mesmo ms,
noticiava a remoo para o hospital de isolamento de doentes que habitavam a rua
Lauro Sodr, Serzedelo Corra, Domingos Marreiros e tambm do hospital militar(A
Folha do Norte, 06 jun. 1899, p.1).
Neste perodo percebe-se tambm uma fiscalizao maior sobre a rea
porturia, providenciando-se a remoo dos doentes encontrados nas embarcaes,
como noticiou A Folha do Norte:

Varola
Foram removidos ante ontem para o hospital de isolamento de
Bordo do Paquete Rio Muaco,o foguista Manuel Alexandre
Dias de 35 anos de idade,natural do Cear, filho de Francisco
Jos Cavalcante, morador da vila da Tita.Do hospital da Santa
Casa Irineu da Silva Castro de 20 anos de idade , natural do
Maranho, marinheiro do mesmo vapor. (A FOLHA DO
NORTE, 20 jun.1899, p. 01)

Durante todo o sculo XIX foram constantes as reclamaes sobre o

servio de sade do porto, considerado bastante deficiente e, por isso, visto como
responsvel pelas epidemias que grassavam na cidade, por no executar a
fiscalizao adequada das embarcaes e, se necessrio, o isolamento das
mesmas. Nesta epidemia de 1899, a Inspetoria do Servio Sanitrio do estado, que
substituiu a Junta de Higiene, reeditou norma do extinto rgo, acerca do isolamento
dos variolosos e informando a existncia de edital atravs do A Folha do Norte, com
a seguinte redao:

80

Conforme o edital da inspetoria de servio sanitrio que vai

hoje inserto na seco respectiva, as pessoas em cujos
domiclios se derem casos de varola e outras molstias
contagiosas devero imediatamente participar do fato quela
repartio, afim de serem adoptadas as necessrias
providencias. (A FOLHA DO NORTE, 25 jun. 1899,p. 01)

Alm de relembrar a necessidade de informar a presena de variolosos s

autoridades, o edital determinava os valores das multas que deveriam ser aplicadas
aos infratores e, o prprio A Folha do Norte fazia questo de publicar, inclusive, o
valor da multa:

O Dr. Inspetor do servio sanitrio multou ontem em 100 mil

ris, a Jos Bahia, morador estrada de So Jeronymo
prximo a travessa 14 de maro; por ter ocultado em sua casa
um caso manifesto de varola , infringindo assim o determinado
no artigo 121 do regulamento. (Jornal A FOLHA DO NORTE,
08 jul.1899, p. 01.)

No dia 4 de agosto do mesmo ano dizia que, no dia anterior, a inspetoria

do servio sanitrio havia remetido recebedoria de vendas o talo de multa n108
imposta a Alfredo Ruiz Mourailles, autuado por infrao do artigo 121 do
regulamento sanitrio (ocultar da autoridade qualquer caso de varola). Em 15 de
agosto outra multa, desta vez na casa n150 da rua da Indstria, onde faleceu de
varola a menor Liralla Soeiro de 4 anos de idade, maranhense, filha de Joana
Soeiro . O Inspetor do servio sanitrio imps a esta a multa de 100$000, por ter
ocultado este caso de varola.
Desde 1892, quando era Inspetor da Higiene Pblica, o Dr. Cipriano
Santos j conhecia o poder e o potencial das multas, pois, carecendo o seu rgo de
mais verbaspara ampliar o quadro de funcionrios, melhorar os salrios, instalar
adequadamente o laboratrio de anlises e construir um prdio prprio para aquela
repartio, o referido Inspetor alerta que daqui h poucos anos, no seria preciso
mais do que a aplicao do produto das multas e das anlise do laboratrio de
higiene (RELATRIO DA INSPETORIA DE HIGIENE, 1892, p. 25). Portanto, alm

81

do carter autoritrio, as visitas sanitrias tambm se constituam em grande

negcio para os cofres pblicos.
A prtica de ocultar os doentes de varola, no permitindo a sua remoo
para locais destinados ao tratamento dos mesmos, revela o grau de insatisfao de
parte da populao de Belm com a poltica de isolamento dos variolosos. Acontece
que essa insatisfao se estendeu do sculo XIX ao incio do sculo seguinte, ento,
pensamos que deveria haver no comportamento dos populares muito mais do que,
simplesmente, ignorncia ou desleixo higinico (SILVA, 2009, p. 96). No caso
especfico da varola ainda havia a vacinao, outra prtica geradora de reao da
populao.
No custa lembrar que, no incio do sculo XX, cresceu a euforia, em
vrias partes do mundo, com a possibilidade de se aplicar o princpio da vacinao
preventiva e da soroterapia curativa em todas as doenas causadas por micrbios.
Esta prtica obedecia a um procedimento que vinha se difundindo e se
padronizando pouco a pouco: descoberta do suposto germe, cultura, produo de
colheitas atenuadas geradoras devacinas e de soros (MOULIN, 1985, p.95). Muitas
das vacinas contra a febre amarela e outras enfermidades foram produzidas nesse
contexto, revelando-se, muitas vezes, verdadeiras iluses na cura das doenas,
como foi o caso daquela produzida por Domingos Freire. Tambm, muitos clnicos
apegados s antigas tradies mdicas mostraram-se cticos diante destas
novidades. Em So Paulo, por exemplo, o apoio dado pelas autoridades sanitrias
teoria havanesa da transmisso da febre amarela por mosquitos, foi duramente
criticado por outros membros da comunidade mdica paulista, obrigando os
primeiros a realizarem uma srie de testes que procuravam comprovar a validade da
teoria. As disputas e as polmicas das experincias realizadas pelos mdicos
paulistas que se envolveram nessa questo foram bastante longas, ocupando os
jornais de So Paulo at o ms de junho de 1903 (ALMEIDA, 2003).
Voltando ao Par, em 24 de dezembro de 1891 foi aprovada a lei que
tornou obrigatria a vacinao e revacinao antivarilica no estado. Tratava-se da
lei n 440, que estabelecia a obrigatoriedade da vacinao e revacinao no estado,
40

Ver: Coleo das Leis do Estado do Par dos anos de 1891 a 1900, precedida da Constituio
Poltica do Estado. Belm: Imprensa Oficial, 1900, p.21.

82

determinando que a vacinao deveria ser feita desde os trs meses de idade e a
revacinao de dez em dez anos. A mesma lei determinava que o infrator, caso
fosse maior de idade, ficaria sujeito a multa de vinte a cinquenta mil ris ou priso
de trs a oito dias; e quando menor, seriam responsveis por ele os pais, tutores,
curadores ou protetores. Ainda assim, mesmo durante as epidemias as autoridades
encontravam inmeras dificuldades para colocar em prtica tal profilaxia.
As razes para a rejeio da vacina eram variadas e se assemelhavam
quelas verificadas em outros contextos, como, por exemplo, no Rio de Janeiro,
onde aconteceu, em 1904, a chamada Revolta da Vacina (CHALHOUB, 1996;
PEREIRA, 2002; CARVALHO, 1987). Em Belm, era utilizada a reproduo brao-abrao da vacina, prtica extremamente dolorosa que afastava muitos do mtodo
jenneriano. Mas, tambm, havia o fato de que a vacina era aplicada, em muitos
casos, por pessoas no capacitadas e que a qualidade da linfa era questionada, o
que provocava ou aumentava as desconfianas da populao em relao ao
mtodo, as autoridades e aos prprios mdicos (SILVA, 2009).
Alm das razes apontadas anteriormente para a rejeio da populao
de Belm vacina, havia tambm a concorrncia representada pelas prticas
populares de curaque, alm de j estarem arraigadas cultura local, apresentavamse como mais suaves e, s vezes, sem restries alimentares. Os jornais estavam
cheios de exemplos, como o caso citado por Amaral (2006), que faz referncia a um
preparado indgena veiculado nas pginas do A Folha do Norte,em 1908, que
consistia em procedimento elaborado por Dona Francisca Borralho Rolha, moradora
da rua Bernal do Couto. Dona Francisca foi redao do jornal e relatou que, desde
a ltima vez em que a epidemia de varola afetou a cidade, conseguiu curar sete
netos infectados pela terrvel molstia, e agora revelava o segredo, que consistia no
uso de ervas da Amaznia, com as quais preparava um banho especial a ser
tomado durante trs dias, que restabelecia o enfermo. O jornalista conseguiu apurar
algumas informaes sobre a prtica de cura, que foram publicadas em A Folha do
Norte:

A pessoa atacada da doena no precisa ter dieta alguma,

podendo andar por toda a parte, limitando-se o seu tratamento

83

a esses banhos, que sero tomados trs ou quatro vezes por

dia. Demais este processo tem ainda a vantagem de no deixar
o menor vestigio no corpo da pessoa que a ele se submetter.
Como prova do que afirmava, declarou-nos d. Francisca
Borralho que apresenta a quem quiser ver os seus netos, que
tinham sido acometidos de varola confluente, e que hoje esto
de perfeita sade e sem a menor deformidade. Das suas
declaraes, deduz-se que no se trata de uma pajelana e
sim de uma maneira, alis, muito racional, de curar com os
prprios elementos da natureza no reino vegetal. (A FOLHA
DO NORTE, 23 Ago. 1908, p 1)

Por esse relato, possvel estabelecer algumas diferenas em relao

ao tratamento da medicina acadmica, pois, alm de ervas, o varioloso no
precisaria ter uma alimentao que restringisse alimentos tpicos da regio,
classificados como remosos pelos doutores da cincia e pelos prprios populares
como causadores de mal sade. Muito menos, o doente se trataria isolado, no
ficando restringido de ir e vir. Outra caracterstica importante desse tratamento
referia-se s cicatrizes no corpo, pois garantia no deixar vestgios da doena
marcados nos corpos dos variolosos. A nica restrio dizia respeito a seguir risca
os banhos, pelo menos trs a quatro vezes ao dia. Nesse sentido, a prova cabal do
sucesso, segundo dona Francisca, consistia em expor os seus netos ao pblico,
como forma de referendar sua descoberta, pois as crianas gozariam de sade e
no tinham marcas da doena. Por fim, o jornalista prossegue concluindo que essa
prtica de cura no podia ser considerada pajelana, apesar de toda a tradio
presente entre os curandeiros com o manejo de ervas ou plantas medicinais.
Casos como esse revelam uma tradio cultural enraizada junto s
camadas populares na Amaznia, que explicam grande parte da rejeio s polticas
pblicas na rea da sade, em Belm, do final do sculo XIX s primeiras dcadas
do sculo XX.
A varola, a febre amarela e a lepra, seguiram ceifando vidas em todo o
estado do Par nas primeiras dcadas do sculo XX, sendo que, neste perodo
ainda ocorreu uma epidemia de peste bubnica, em 1904. E, a varola fez 229
vtimas em 1904, e 435 em 1905.
Pressionado

pelo

quadro

epidmico,

governador

Augusto

Montenegro41procurou equipar mais adequadamente a Higiene Pblica. Em

41

Augusto Montenegro nasceu em Belm, em 26 de junho de 1867. Aos 16 anos de idade, concluiu o
curso secundrio em Belm, ingressando, em seguida na Faculdade de Olinda, em Pernambuco.

84

mensagem de 1904, o referido governador afirma que aquele rgo tem sido objeto
de minhas cogitaes e que mais amplitude tem tido durante minha administrao
(PAR, 1904, p. 26). Augusto Montenegro transferiu a Higiene Pblica, de um prdio
alugado, para o palcio do governo, onde passou a ocupar 13 compartimentos,
assim distribudos: sala de banco e gabinete anexo, sala de aula de farmcia,
farmcia, laboratrio, sala de aula prtica de qumica, biblioteca, sala dos motores e
aparelhos pesados, depsito, gabinete frigorfico, gabinete dos raios X e do
espectroscpio (PAR, 1904, p. 26). Alm desses cmodos, no ptio foi construdo
um depsito de drogas, depsito de garrafas, sentinas e mictrios e um desinfectrio
composto de duas salas de espera, dois banheiros e duas cmaras de formol. No
segundo ptio esto amplas e arejadas cocheiras, contendo, carros, carroas,
carrinhos, um carro de desinfeco e cavalos (PAR, 1904, p. 26).

3.6 Os Mdicos e a Verificao dos bitos

Ainda no governo Paes de Carvalho, em 1900, mais uma atividade foi
reivindicada pelos mdicos acadmicos como de sua competncia exclusiva,
tratava-se do Servio de Verificao de bitos. O mdico Amrico Campos
elaborou, na ocasio, extenso relatrio defendendo o controle daquele servio pelos
mdicos acadmicos (CAMPOS, 1900). O relatrio foi apresentado Inspetoria
Geral do Servio Sanitrio do Estado e comea com o Dr. Amrico Campos
manifestando sua tristeza com a forma como o servio era realizado no estado.
Atestando a precariedade daquele servio o Dr. Amrico afirma que cada extinto
lhe convencia da quase inutilidade de seu trabalho, que deveria ser realizado a bem
da verdade, a bem da ordem e da segurana geral. O mdico chama ateno para o
que ele considerava ser um perigo social, que percebia na prtica de atestar-se
uma causa de bito a partir de um exame superficial, mediante informaes ligeiras
e mal expostas, atestando aquilo que o meu eu mdico no conheceu com
exatido, fazendo, vezes e vezes, de suposies uma certeza, certeza cheia de
fora para os efeitos legais e sociais (CAMPOS, 1900, p. 3). Apesar de fazer
severas criticas ao servio de verificao de bitos, o Dr. Amrico Campos enaltece
a postura do governador e mdico Paes de Carvalho, porque teria garantido aos

Diplomou-se Bacharel em Cincias Sociais e Jurdicas, em 1886. Comeou sua vida pblica na
magistratura e diplomacia, mas terminou na poltica, sendo governador do estado do Par, de 1901 a
1908 (BORGES, 1983, p. 127).

85

esculpios a realizao daquele servio. Mas, ao mesmo tempo, destaca as

consequncias da precariedade do servio, questionando

Poderemos ns que temos a obrigao verificar diuturnamente

6, 8 e at 10 bitos, como j me coube, em lugares distantes,
muitssimo afastados do centro de vida belemense, inquirir
circunstanciadamente de todos as mincias anteriores a morte
e, com o escalpelo, verificar as leses e, cotejando-as com as
informaes ouvidas, estabelecer um diagnstico certo? No;
materialmente, impraticvel! Na simples providncia de
mandar despir um cadver, com quanta relutncia no tenho
eu tropeado! E difcil uma vez a indagao da verdade
rigorosa, quanto crime no tem ficado e no ficar impune?
Essa prontido em obter atestado que facilite o enterramento
d lugar a que muitos homens exarveisdeixem de chamar o
clnico, procurando assim alguns meios de salvamento para o
enfermo, o que faziam em outros tempos, impressionados
pelos bices provveis em fazer sair o corpo de casa.
Talvez pessoas se contem tendo devido ou devendo a vida a
este desesperado e ltimo recurso cincia! (CAMPOS, 1900,
p. 10-11).

O Dr. Amrico Campos chama ateno para o fato de que, se as

inumaes no fossem realizadas, estariam as autoridades contribuindo para o
charlatanismo, da reivindicar a interveno da autoridade policial para garantir a
realizao das inumaes, pois s assim saber-se- dos curandeiros e poder-se-
process-los e puni-los (CAMPOS, 1900, p. 13). Assim, embora, Campos
defendesse melhor estrutura para o servio de verificao de bitos como forma de
combater a impunidade e tambm colaborar com as polticas pblicas de sade, o
que garantiria mais poder e importncia a sua categoria profissional, no perdia a
oportunidade de tambm garantir aos mdicos acadmicos a possibilidade de
desmascarar seus adversrios, principalmente os curandeiros. Assim se pronuncia o
Dr. Campos:

Embora se pretenda sofismar o Pacto fundamental da

Repblica, considerando aptos para o exerccio de uma
profisso, da qual depende seriamente a vida de nossos
semelhantes, todos aqueles que se apregoarem entendidos na
cincia de curar, ningum poder defender o princpio ou
admitir que um incompetente, um estpido qualquer, por
ignorncia, sacrifique a vida alheia. E o Cdigo Criminal prev
a hiptese, determinando a punio.

86

J que se sustenta poder exercer a profisso de medico quem,

sem exibir um diploma indisputvel e revestido de todas as
formalidades acadmicas ou universitrias, se diz habilitado e
pretende impor-se como profissional sabedor do sem nmero
de regras especiais, que formam e completam o nosso tino, o
nosso critrio, os nossos conhecimento mdicos; j que a
qualquer atrevido permitido jogar com a existncia de um ser
humano, cumpre, em face do cadver, indagar se as
substncias propinadas o foram na devida forma e consoante
s lies aceitas pela generalidade da corporao mdica
universal; se o foram segundo as prescries cientficas, se
acertado andou o tratamento, no tendo sido a morte
consequncia de erro grosseiro, tanto em relao ao
diagnstico, como teraputica. (CAMPOS, 1900, p. 12-13)

evidente

preocupao

do

Dr.

Campos

com

melhor

aparelhamento do servio de verificao de bitos para combater o curandeirismo ou

o exerccio ilegal da medicina. Ele afirma que, se os mdicos tinham que responder,
perante os juzes, por um erro que cometiam por ignorncia ou incompetncia,
porque livre h de ficar de responder, perante os mesmos magistrados, o
curandeiro boal, o charlato imprudente? (CAMPOS, 1900, p. 13). Portanto, o
controle e melhor aparelhamento do servio de verificao de bitos poderia garantir
aos mdicos acadmicos maior controle sobre o universo da cura.

3.7 A Assistncia Hospitalar no Par

Alm das instituies j citadas, a capital paraense tambm abrigava, nas
primeiras dcadas do sculo XX, uma quantidade expressiva de instituies
hospitalares. O Hospital da Caridade Senhor Bom Jesus dos Pobres, que
funcionou at julho de 1900, foi substitudo pelo Hospital de Caridade da Santa Casa
de Misericrdia do Par, inaugurado em 15 de agosto de 1900.
O hospital da Santa Casa de Misericrdia do Par passou por
transformaes que foram identificadas em instituies similares em todo o pas,
pelas quais, o espao da caridade progressivamente configurou-se como lugar de
cura. Segundo Magda Costa, por sculos, curar no havia sido o principal papel
desse tipo de instituio. A hospitalizao na Santa Casa, por muito tempo, no
significou a busca de melhorias tcnicas e assistenciais, como atualmente se
procura, mas to-somente o fim caritativo de acolher os deserdados da sorte,
aqueles que, sem meios, no podiam realizar tratamento em casa. Dessa maneira,

87

curar os enfermos era, por assim dizer, apenas uma das tarefas assumidas por
esses estabelecimentos, mas que ainda estava longe de ser sua prioridade (COSTA,
2006).
Ainda segundo a autora, essa situao comeou a mudar somente no
final da segunda metade do sculo XIX, quando a adaptao das instalaes
institucionais aos pressupostos da cincia mdica comeou a ganhar maior
importncia. Entretanto, mesmo no perodo republicano, o processo que levaria a
medicina e suas tcnicas teraputicas a assumir posio de destaque dentro do
hospital da Santa Casa ainda estavam em pleno curso. Aqueles tempos trouxeram
uma nova maneira de conceber o hospital, que repercutira tanto na sua arquitetura
quanto no seu funcionamento. Em dezembro de 1889, a apenas um ms da
Proclamao da Repblica, os servios do Hospital da Santa Casa de Misericrdia
do Par passaram por uma reforma que deveria coloc-los de acordo com os
progressos das cincias mdicas, estabelecendo-se clnicas especializadas que
deveriam tratar de ramos especficos da medicina (COSTA, 2006). Muitos dos
mdicos que assumiram a direo desses novos espaos seguiriam carreira na vida
pblica e nas disputas polticas no estado durante o novo regime. Entre eles
estavam o Dr. Paes de Carvalho e Antnio Joaquim da Silva Rosado, responsveis
pela clnica cirrgica, e que se tornariam governador do Par e Intendente de Belm,
respectivamente; e o Dr. Geminyno de Lyra Castro, responsvel pela clnica de
olhos que, mais tarde, exerceria o cargo de Inspetor de Higiene e vice-governador
do Estado.
Havia ainda o Asilo do Tucunduba, que comeou a funcionar entre 1814 e
1818 e abrigava os leprosos. O Asilo dos Alienados, inaugurado em 1892; o Hospital
Domingos Freire, inaugurado em abril de 1900; o Hospital D. Luiz I da Sociedade
Beneficente Portuguesa, inaugurado em 1877; o Hospital da Ordem Terceira,
fundado em 1867; o Hospital Geral de Belm, fundado em 1890, entre outros de
menor porte (PAR-MDICO, titulo do artigo, 1922). importante destacar que as
instituies citadas localizavam-se na capital do estado do Par, sendo que o interior
ficava em plano secundrio e, somente me 1922, teremos a inaugurao da Santa
Casa de bidos.
Somente no segundo mandato de Lauro Sodr (1917-1921), a
preocupao em prover o interior de uma assistncia mdica mais efetiva voltou
novamente a ser cogitada pela poltica oficial do estado inclusive com a

88

ressurreio do projeto dos mdicos regionais que havia sido um dos pilares das
aes na rea da sade durante o primeiro mandato deste governador. Porm, essa
poltica de assistncia ganhou uma maior visibilidade somente na terceira dcada do
sculo XX, quando o mdico e governador Souza Castro fechou acordo com o
governo federal para a implantao do programa de Profilaxia Rural no Par 42,
semelhante ao que vinha sendo implementado em todo o Brasil. Contudo, at que
essa poltica fosse posta em prtica, a precariedade no socorro s vtimas de
epidemias ou de qualquer outra doena foi a regra nas localidades do interior do
estado.

A partir da constatao da relao dos mdicos paraenses com a

sociedade, percebe-se que a conquista da legitimidade dos mdicos e da medicina
diante dos diversos setores da sociedade paraense, resultou de conflitos e disputas
cientficas, polticas e econmicas. A intensa atuao dos mdicos no combate s
constantes epidemias que afetavam Belm constituiu uma forma de resposta s
desconfianas da sociedade e fator importante para a afirmao da identidade
mdica. Mas, nesse processo, nas primeiras dcadas do Par republicano, a
despeito das polticas higienistas levadas a efeito pelo governo, o prestgio da
medicina e dos mdicos ainda no se consolidara.
Nesse sentido, os problemas enfrentados pelos mdicos paraenses na
construo de sua identidade, no processo de legitimao de sua cincia, e na
representatividade profissional, tambm passavam pelas dificuldades de se construir
consensos na categoria. Foi a que algumas entidades corporativas assumiram
importantepapel, contribuindo para a institucionalizao e fortalecimento da medicina
acadmica no Par, conforme se abordar a seguir.
42

O Servio de Saneamento e Profilaxia Rural do Estado do Par foi criado em 1920, atravs do
Decreto Federal n 14.354, sendo designado para chefiar o servio, o mdico paranaense Herclides
Csar de Sousa Arajo. Este chefiava uma equipe de funcionrios, assim distribudos: um qumico,
Raymundo Felipe de Sousa; um farmacutico, Adarezer Coelho da Silva; um desenhista, um
engenheiro, Charles Henry; e os mdicos, Jos Alves Dias Jnior, Jayme Jacinto Aben-Athar,
Francisco Miranda, Joo Pinto de Oliveira, Anastcio da Silva Monteiro, Tertuliano Pacheco,
Hermgenes Pinheiro, Lauro de Almeida Sodr Filho, Hilrio Gurjo, Amaro Theodoro Damasceno
Jnior, Joo Jos Henrique, Raymundo da Cruz Moreira, Antnio Pimenta de Magalhes, Bernardo
Leibowitcz Rutowitcz, Paulo Batista Rombo e Geminiano Coelho. O servio era desdobrado em
Postos Sanitrios, um central, compreendendo o Instituto de Higiene, a Inspetoria de Polcia Sanitria
e a Farmcia, abrigado nas dependncias do Palcio do Governo. Havia ainda o Posto Oswaldo
Cruz, localizado no bairro do Sousa; o Posto Belizrio Penna, na Pedreira; o Posto Carlos
Chagas, no distrito do Mosqueiro; o Posto Sousa Castro, em Bragana; e o Posto Miguel Pereira,
em Santa Isabel (MEIRA, 1986b, pp. 258-260).

89

4. Capitulo III - Por Uma Identidade Mdica: associaes e ensino mdico no

Par
No final do sculo XIX e incio do sculo XX foram criadas as primeiras
associaes

mdicas

paraenses,

voltadas

para

defesa

dos

interesses

profissionais. Trata-se da Sociedade Mdico-Farmacutica do Par de 1897; uma

primeira Sociedade Mdico Cirrgica do Par, criada em 1895, mas que teve curta
durao; e, por fim a Sociedade Mdico-Cirrgica do Par, criada em 1915 e que
permanece atuante at os dias de hoje. Tambm foi criada, em 1919, a Faculdade
de Medicina do Par.

4.1. Associaes Mdicas no Par Republicano

4.1.1. A Sociedade Mdico-Farmacutica do Par
A Sociedade Mdico-Farmacutica constituiu o primeiro ensaio dos
mdicos e farmacuticos paraenses no sentido de construir uma organizao
representativa. Essa instituio foi criada em 1897, e oficialmente instalada em 1 de
fevereiro de 1898, num contexto marcado pela modernizao urbana de Belm, e
tinha como objetivo tratar dos interesses cientficos e sociais dos associados (PARMDICO, 1922).
A sociedade nasceu da iniciativa de um grupo de mdicos e
farmacuticos de Belm, conjugando tambm a participao de membros de outras
categorias profissionais, como revela seu editorial e em conformidade com os
estatutos da agremiao. Durante cinco anos ou pouco mais, manteve plena
atuao, com publicao das atas de suas reunies no seu rgo oficial de
publicidade (DIAS, 2002).
O idealizador e patrocinador da Sociedade Mdico-Farmacutica do Par
foi o mdico e governador Jos Paes de Carvalho, um dos fundadores do Clube
Republicano no Par, protagonista nas disputas polticas republicanas do final do
sculo XIX e que, como j citado, diplomou-se em medicina pela Universidade de
Coimbra e prestou servios em importantes instituies mdicas paraenses,
destacando-se a Santa Casa de Misericrdia e o hospital da Beneficente Portuguesa
(PAR-MDICO, 1922). Como vimos anteriormente, em seu governo, sucessor ao
mandato de Lauro Sodr, Paes de Carvalho implementou as polticas de
saneamento da cidade de Belm.

90

O clima de euforia predominante no ato da criao da Sociedade MdicoFarmacutica alastrou-se pela imprensa da poca, conforme indica Rodrigues (2008,
p. 107):
A empolgao daquele momento contagiou os redatores da
gazeta A Provncia do Par, jornal que dava apoio poltico ao
governador. A matria do dia seguinte que tratava da
instalao da confraria cientfica, tentava descrever a
importncia do evento: depois da festa de Arte, realizou-se
ontem, nesta capital, a festa da Cincia. E ao Dr. Paes de
Carvalho coube a glria de presidir ambas, como governador
do Estado e propulsor do nosso movimento cientfico e
artstico.

A associao em tela articulou diferentes geraes de mdicos

paraenses, demonstrando os interesses dos esculpios em promover a associao
de classe. Um importante vetor dos debates acadmicos dominantes na associao
foi a publicao da revistaPar-Mdico, rgo oficial de comunicao da entidade
que divulgava os trabalhos produzidos pelos scios da sociedade sobre temas como
a higiene pblica e as doenas que assolavam a capital do Par. A associao, alm
de reunir mdicos de diferentes geraes, reunia, tambm, mdicos envolvidos em
grupos polticos divergentes no estado do Par, principalmente os que estavam
agrupados em torno de Lauro Sodr (lauristas) e de Antnio Lemos (lemistas).
Em alguns momentos essa conjuntura poltica colocou em risco a
perspectiva de unidade que era almejada pelos esculpios paraenses, pois nos dois
grupos havia a presena de mdicos conceituados que, no raro, colocavam seus
interesses polticos acima de suas convices profissionais.
Um episdio significativo, nesse sentido, ocorreunos primeiros meses do
ano de 1900, durante o governo de Paes de Carvalho, tendo sido largamente
veiculado pela imprensa. A questo envolveu a demisso pelo governador, do
mdico Cyriaco Gurjo da Repartio Sanitria do Estado (A Provncia do Par, A
manifestao, 19 de fevereiro de 1900, p.1).
.
O episdio revelava como eram tortuosos os caminhos para a conquista
da unidade para a classe dos mdicos paraenses. O governador, que era mdico,
responsvel pela poltica de saneamento do estado, um dos articuladores da
Sociedade Mdico-Farmacutica e propositor de um projeto para a criao de uma
faculdade de medicina no estado, havia demitidoo colega, provocando a ira de

91

outros mdicos de destaque na capital paraense, como o Dr. Torro Roxo, que se
manifestou publicamente atravs da imprensa, classificando a atitude do governador
como perseguio poltica e que, por isso, era repudiada por um grupo de
esculpios (A Provncia do Par, A manifestao. 19 de fevereiro de 1900, p.1).
O jornal A Provncia do Par saiu em defesa do governador, tentando
justificar a demisso, procurando desmentirque a sua ao tivesse qualquer
motivao poltica (A Provncia do Par, Questo do dia, 22 de fevereiro de 1900,
p.1). Porm, o Dr. Torro Roxo defendia, atravs da Folha do Norte, que o
governador tratava de forma diferenciada os funcionrios pblicos, dependendo do
grau de afinidade dos mesmos em relao ao governante, citando o caso do Dr.
Amaro Danin que, ao assumir o cargo de mdico do Instituto Gentil Bittencourt, havia
passado a receber o salrio mais alto que j havia sido pago at ento, em funo
de ser aliado do governador (Folha do Norte, A minha demisso de mdico do
Instituto Gentil Bittencourt, 25 de fevereiro de 1900, p.2.).
Os dois jornais debateram a questo durante os primeiros meses de
1900. Um defendendo a atitude do governador, no caso A Provncia do Par, que
classificava a manifestao dos revoltosos como representando os interesses de
Lauro Sodr (lauristas). O outro, Folha do Norte, contestava a atitude do
governante, defendendo o outro grupo de mdicos.
A questo foi resolvida com a manuteno da demisso de Cyryaco
Gurjo e de mais sete mdicos que se manifestaram publicamente contra essa
deciso (Folha do Norte, A minha demisso de mdico do Instituto Gentil
Bittencourt, 25 de fevereiro de 1900, p.2).
Consideramos que este episdio ilustra bem como o forte envolvimento
dos mdicos na conjuntura poltica paraense, acabou se constituindo em obstculo
para a formao de uma identidade de grupo, contribuindo para a ciso na
Sociedade Mdico-Farmacutica, em 1900.

4.1.2. A Sociedade de Medicina e Cirurgia do Par

Desta ciso surgiu, em 1900, uma associao formada apenas por
mdicos, a Sociedade de Medicina e Cirurgia do Par, que se reunia na casa do Dr.
Pereira de Barros, no Largo da Trindade, em Belm.
Essa associao tambm editou uma revista Os Anais da Sociedade de
Medicina e Cirurgia do Par, onde encontramos trabalhos do Dr. Torreo Roxo, o

92

mesmo que contestou as demisses encaminhadas pelo governador Paes de

Carvalho. Mas, esta sociedade teve vida efmera, e a classe mdica, s voltaria a se
associar novamente em 1914, em torno da Sociedade Mdico-Cirrgica do Par
(MEIRA, 1986b, p. 10-11).
Sobre esta nova sociedade, assim se expressa Clvis Meira:

surpreendente como foi possvel a um pequeno grupo de

mdicos de Belm, no incio do sculo (XX), fundar uma
associao cultural e recreativa, imprimindo tal fora e
determinao que permitiu sobrevivncia at os nossos dias.
Assim aconteceu com a Sociedade Mdico-Cirrgica do Par
(MEIRA, 1986b, p. 5).

As palavras do memorialista, escritas em homenagem aos 70 anos de

fundao da referida sociedade revelam o carter que esta nova associao acabou
assumindo diante da categoria que representava. Tratava-se de uma associao
cultural e recreativa, o que diz o memorialista.
Porm, consideramos que no foi com esse propsito que os esculpios
reunidos em 1914, resolveram constituir uma sociedade. Havia uma inteno mais
forte, estando em jogo, naquele contexto, a definio de uma identidade de classe,
como veremos nas pginas seguintes.
Entre os meses de fevereiro e maro de 1914, um grupo de mdicos
articulou a fundao da sociedade que, segundo eles, deveria contribuir para a
elevao de sua profisso e dar-lhes o to sonhado papel de destaque na sociedade
paraense.
A Sociedade Mdico-Cirrgica do Par foi a primeira associao que
procurou fazer valer os princpios ticos da profisso. Os mdicos associados
buscaram resolver suas divergncias internas e experimentar as primeiras tentativas
de autodisciplina. Os conflitos envolvendo aquela categoria profissional deveriam ser
resolvidos dentro da sociedade, longe das pginas dos jornais e das vistas do
pblico, como muitas vezes havia ocorrido. Assim, o empenho para que a sociedade
se concretizasse tomou logo conta desses mdicos.
Segundo Meira (1986b), depois de algumas reunies preparatrias, foi
eleita a primeira diretoria da sociedade e marcada uma data para a sesso inaugural
e posse dos eleitos. A data escolhida foi 15 de agosto, uma data simblica no estado

93

do Par, pois lembrava o momento da Adeso do Par Independncia do Brasil

(15/08/1823).
Em 15 de agosto de 1914, s nove horas da noite, no salo nobre da
Santa Casa de Misericrdia, foi instalada a Sociedade Mdico-Cirrgica do Par.
Marcaram presena na solenidade, autoridades civis, eclesisticas e militares, alm
de muitos scios, sendo que a sesso foi presidida pelo governador Enias Martins.
O Dr. Camillo Salgado43 foi empossado como presidente da agremiao, tendo
assumido a vice-presidncia o mdico Crus Moreira. Ao lado deles, fizeram parte da
primeira diretoria os Drs. Joo Penna de Carvalho, como primeiro secretrio; Arthur
Frana, como segundo; Amanajs Filho, como tesoureiro; e Acylino de Leo 44, como

43

Camilo Henriques Salgado Junior nasceu em Belm, em 22 de maio de 1874, na casa de nmero
110, na antiga rua Cruz das Almas, atualmente Arcipreste Manoel Teodoro. Era filho de Camilo
Henrique Salgado e Anglica de Almria Tanellas Salgado. Teve dois irmos Angelina Salgado dos
Santos e Carmelino Salgado, cirurgio dentista, um dos fundadores e duas vezes diretor da
Faculdade de Odontologia do Par. Camilo recebeu instruo primria em casa, aps exame de
admisso, matriculou-se no Lyceu Paraense (MORELLI, 1991, p.24).
Em 1891 partiu para Salvador, onde se matriculou na Faculdade de Medicina da Bahia, transferindose para o Rio de Janeiro no quarto ano. Em 1896 concluiu o curso de medicina na Faculdade de
Medicina e Farmcia do Rio de Janeiro. Depois de formado voltou a Belm, mas logo em seguida
partiu para a Europa, destino Paris, em viagem de estudos, para cursos de especializao, chegando
a frequentar importantes hospitais (PANTOJA, 1938, p. 6). Em 1897, Camilo Salgado ingressou no
Hospital D. Luiz I, da Imperial Sociedade Beneficente Portuguesa do Par, logo depois de formado;
quatro anos depois foi nomeado diretor do corpo clnico; em 1904 recebeu o ttulo de Scio
Benfeitor, em 1916 Scio Honorrio e finalmente, em 1924, Scio Benemrito. Seu prestgio entre
a colnia portuguesa foi to grande que em 1931, o novo regimento interno do hospital previa que o
mandato dos diretores clnicos fosse de trs anos, exceto para Camilo que exerceu o cargo at a
morte (MEIRA, 1986b, p.77). Camilo tambm esteve entre os principais articuladores da Sociedade
Mdico-Farmacutica do Par (1897), Sociedade Mdico-Cirrgica do Par (1914), Escola Livre de
Odontologia do Par (1914) e da prpria Faculdade de Medicina e Cirurgia do Par (1919). Sua
atuao poltica esteve sempre vinculada ao Partido Republicano Federal, pois o Dr. Camilo Salgado
era laurista convicto, possua uma relao de amizade com Lauro Sodr e chegou a ocupar cargos
eletivos no estado como, por exemplo, uma cadeira no senado estadual em 1918 (FOLHA DO
NORTE, Camillo Salgado, 06/03/1938, p. 1). Em Belm montou consultrio atendendo, s segundas,
quartas e sextas no Gabinete Physioterapico, localizado no Largo do Palcio, atual Praa D. Pedro II;
e, s teras, quintas e sbados atendia na Farmcia Par, situada na Avenida Conselheiro
Furtado(FOLHA DO NORTE, 25/09/1923, Camillo Salgado, p. 5). Segundo Morelli (1991) Camilo
Salgado era scio da Farmcia Par, mas como todo seu receiturio era atendido ali de modo quase
gratuito, os prejuzos no tardariam, e para evitar a falncia, Camilo logo venderia sua parte da
sociedade. Essa foi uma das caractersticas do Dr. Camilo mais acentuadas pelos jornais da poca.
44
Natural de Macap, Acylino nasceu em 1882, filho de um modesto comerciante portugus. Perdeu
o pai com cinco anos de idade, tendo sua me casado com um comerciante abastado, o que permitiu
sua viagem a Belm, onde completou seus estudos no Lyceu Paraense. Ao completar essa fase
educacional, j com vinte anos, seguiu para o Rio de Janeiro para estudar medicina, porm, dispondo
de poucos recursos, cursou primeiro a faculdade de farmcia para, com sua atividade profissional,
custear as despesas da faculdade de medicina, obtendo o diploma de mdico em 2 de abril de 1908.
Seu retorno a Belm aconteceu apenas em 1909, fixando residncia e consultrio. Teve intensa
atuao poltica no estado, militando nas fileiras do Partido Conservador, sendo eleito deputado em
1910. Foi professor de Medicina Legal na Faculdade de Direito, esteve entre os fundadores da
Faculdade de Medicina, ocupando a cadeira de Propedutica Mdica. Tambm teve atuao na
imprensa, sendo colaborador do jornal A Provncia do Par (MEIRA, 1986, p. 137-8).

94

orador oficial (Folha do Norte, Sociedade Mdio-Cirrgica do Par: a sua

inaugurao, 16 de agosto de 1914, p.2).

FOTOGRAFIA 06: 1 DIRETORIA DA SOCIEDADE MDICO CIRRGICA DO PAR

Sociedade Mdico-Cirrgica do Par Sua 1 Diretoria (1914 -1915). Sentados, ao centro, Dr.
Camillo Salgado, presidente; direita, Dr. Raimundo da Cruz Moreira, vice-presidente; esquerda,
Dr. Penna de Carvalho, 1 secretrio. Em p, ao centro, Dr. Arthur Frana, 2 secretrio; direita, Dr.
Amanajs Filho, tesoureiro; esquerda, Dr. Acylino de Leo, orador.Fonte: Par-Mdico: Belm,
1922, p. 225.

A Folha do Norte, que levou ao conhecimento pblico a notcia da

instalao da sociedade cientfica chamava a ateno dos seus leitores para um fato
que no deveria passar despercebido: [...] foi uma solenidade que deixou bem
patente o esprito de harmonia que hde reinar sempre entre os associados da novel
agremiao para a prtica do bem e para a construo dos fins altrusticos a que ela
se destina. Depois de tanto conflito entre os mdicos, era de se esperar que o
anncio da instalao de sua sociedade enfatizasse a harmonia que deveria reinar
entre os esculpios. As tentativas anteriores, neste sentido, no foram bem
sucedidas. Por este motivo o governador Enas Martins, quando discursou, tocou no
mesmo assunto. Defendeu que era imprescindvel a coadjuvao de todos para a
obra nobilitante a que se propunha a novel sociedade, cujos membros deviam
abandonar os preconceitos polticos para to somente elevar o prestgio e bom

95

nome da sociedade (Folha do Norte, Sociedade Mdio-Cirrgica do Par: a sua

inaugurao, 16 de agosto de 1914, p.2).
As disputas partidrias que se deram durante as primeiras dcadas
republicanas, alm de muitos outros fatores, haviam deixado uma m impresso
sobre esculpios cientficos, que mais do que homens de cincia, eram vistos
como aliados ou inimigos de um ou outro poltico, prejudicando a unidade do grupo.
Naquela sesso, alm da posse dos eleitos, falou o Dr. Acylino de Leo,
como orador oficial da diretoria empossada, pronunciando uma conferencia sobre o
tema Medicina Experimental. Acylino de Leo havia se formado pela Faculdade de
Medicina do Rio de Janeiro, em 1908, fazendo posteriormente estgios na Frana e
em Portugal; assim como ele, Arthur Frana era um desses mdicos formados pela
Faculdade de Medicina do Rio do incio do sculo XX. Nesta poca, a medicina
experimental e sua vertente tropical j eram bastante discutidas no pas, dando
oportunidade a esses mdicos de conhecerem as inovaes que surgiam no seu
campo de pesquisa a partir de novas matrizes intelectuais(Idem).
O Dr. Acylino fez uma ampla descrio da evoluo da medicina, desde
os tempos mais remotos, analisando as principais doutrinas que, a seu ver, haviam
sustentado a medicina em diversas pocas. Hipcrates e os humores, a qumica de
Paracelso, a anatomia de Vesalius, entrando pelas conquistas do sculo XVIII, com
Boerhave e Van Helmont, os medicamentos especficos e os estudos da qumica
biolgica, a descoberta da circulao sangunea por William Harvey, a fisiologia de
Johanes Haller. Tambm, as conquistas do sculo XIX, com Lavoisier descrevendo
a hematose; Hunter desenvolvendo a teoria da irritabilidade; Spallanzani negando a
gerao espontnea; o positivismo biolgico de Louis Pasteur; a contribuio de
Edward Jenner com a vacina antivarilica; Swand desenvolvendo a teoria celular;
at chegar a Claude Bernard e as bases da cincia experimental (PAR-MDICO,
Discurso de Inaugurao, 1915, p. 9-10).
Acylino de Leo defendia que os mdicos reunidos naquela sociedade
deveriam ser todos discpulos da medicina experimental.Nesta poca, a medicina
experimental e sua vertente tropical j eram bastante discutidas no pas, dando
oportunidade a esses mdicos de conhecerem as inovaes que surgiam no seu
campo de pesquisa a partir de novas matrizes intelectuais.
Para Figueiredo (2006), a medicina experimental foi uma pedra de toque
no discurso dos clnicos e higienistas ligados nova sociedade, traduzindo-se nas

96

primeiras publicaes com os resultados das pesquisas na regio de Belm, fosse

com a descrio da ocorrncia de uma enfermidade em um grupo social especfico,
fosse analisando novas medidas teraputicas ou profilticas destinadas ao controle
de alguma patologia encontrada na cidade (FIGUEIREDO, 2006, pp. 46-47).
Das palavras de Acylino de Leo possvel notar um dos princpios
fundantes dessa nova identidade de grupo: a medicina experimental. Sob a luz da
teoria pasteuriana,o grupo de mdicos pretendia renovar sua percepo e
interpretao sobre o campo da sade e da doena. Esses mdicos foram os
primeiros representantes de uma transformao maior dentro de sua categoria
profissional. Aos poucos, eles passaram a compartilhar de uma srie de valores e de
um conjunto de prticas que serviria para distingui-los enquanto portadores da
civilizao, anunciadores do progresso, genunos representantes da medicina
moderna nos trpicos. Assim, o grupo de mdicos que se agregou em torno da
Sociedade Mdico-Cirrgica do Par, inaugurou um novo estilo profissional, que
deveria servir de modelo para seus pares dali em diante.
A adeso de alguns destes mdicos medicina pasteuriana, est
registrada na atuao de outro scio, o Dr.Jayme Aben-Athar, que entrou na
Faculdade de Medicina do Rio de Janeiro no final do sculo XIX, formando-se em
1902. Ainda acadmico e j demonstrando pendores para a pesquisa, para atividade
de laboratrio e os problemas de sade, ingressou no Instituto de Maguinhos, ento
dirigido por Oswaldo Cruz. Isso se constitua em motivo de orgulho e referncia para
o jovem bacteriologista (EDLER, 2009). No incio de 1908, o jornal Folha do Norte
(Folha do Norte, Dr. Aben-Athar, 4 de fevereiro de 1908, p.2) anunciava com
grande entusiasmo a inaugurao do Laboratrio de anlises e clnica do Dr.
Jayme Aben- Athar. O consultrio do mdico, que passou a funcionar na travessa
So Matheus, foi considerado como um progresso entre ns, sobretudo pelos
predicados de seu diretor, um dos mais salientes discpulos de Manguinhos,
instituto que o ltimo Congresso de Berlim sagrou um dos primeiros do
mundo.(Idem)
Ao mestre Oswaldo Cruz, Jayme Aben-Athar no poupava elogios. Em
1917, durante a sesso solene realizada pela Sociedade Mdico- Cirrgica em
homenagem memria de Oswaldo Cruz, recm falecido,

Jayme Aben-Athar

ressaltou em seu discurso que o patriotismo era o principal componente do carter

de seu mestre, dando a entender que era fundamental abraar esse exemplo. Por

97

influncia de uma educao mal dirigida, dizia Jayme Aben-Athar, at hoje temos
vivido quase alheados das cousas da nossa terra. A nossa cultura est ainda por
definir-se nos lineamentos severos duma teoria cientfica ou por palpitar (Folha do
Norte, Homenagem a Oswaldo Cruz: o discurso do dr. Jayme Aben-Athar, 16 de
maro de 1917, p.1).
Para ele, era preciso ento firmar o carter nacional:

Vivemos exclusivamente do reflexo de outra cultura, animados

de sentimentos que no so bem os nossos porque os
recebemos j feitos, de ideais que se desvirtuam porque no
os gerou a dor augusta das nossas necessidades que ainda
no chegamos a determinar (Folha do Norte, Homenagem a
Oswaldo Cruz: o discurso do dr. Jayme Aben-Athar, 16 de
maro de 1917, p.1).

O discurso nacionalista, de uma sociedade que valorizasse a sua prpria

cultura e olhasse com uma certa dose de conscincia social para 8os injustiados,
pode ser visto, tambm, na iniciativa de um outro destacado membro da Sociedade
Mdio-Cirrgica do Par, o Dr. Ophir de Loyola. Este mdico tambm havia sido
formado pela Faculdade de Medicina do Rio de Janeiro, pois foi justamente de l
que trouxe a ideia de fundar em Belm o Instituto de Proteo e Assistncia
Infncia Desvalida do Par, um estabelecimento de caridade similar ao Instituto de
Proteo Infncia do Rio de Janeiro, de onde tirou as lies para a implantao da
verso paraense. (Par-Medico, 1922, p.290). O Instituto destinava-se a auxiliar as
crianas desvalidas, no s com a ajuda mdica, mas tambm orientando as mes
nos princpios da puericultura, to necessrios grandeza da raa, e to
garantidores de uma nao forte (Idem).
Essa preocupao ou sensibilidade para com os desvalidos, porque no
dizer, com as classes inferiores, vistas como vitimas de um sistema injusto, foi
tambm parte da estrutura do sentimento do grupo de associados. Da a srie de
reformas que propunham para serem implementadas pelo poder pblico no estado.
Suas reunies na sede da associao passaram a ser publicadas rotineiramente nos
jornais, assim como as ideias e conselhos gerados em meio aos seus debates
tinham por finalidade servir de base para projetos polticos e sociais que deveriam
ser adotados pelo poder pblico e pela sociedade, uma vez que esses mdicos,

98

aps se organizarem, comearam a acreditar que j tinham autoridade o bastante

para serem ouvidos.
O doutor Jos Augisto Magalhes45, acreditando no dever que tinha
como homem de cincia e pedagogo social, no teve o menor problema em criticar a
maneira como as mulheres paraenses se trajavam:

Ilustre redator da FOLHA, modestamente oculto atrs de um O,

veio a chamar-nos ao cumprimento de um velho de dever, que
temos adiado, at poder falar com autoridade que ainda a
pouco nos faltava. No poderamos combater eficazmente os
abusos e prejuzos decorrentes do defeituosssimo vesturio
feminino, enquanto como clnico e como cidado, no nos
reconcilissemos com a natureza e com o bom senso,
procurando um corretivo aos atentados que ostensivamente
cometemos usando roupas e tecidos que, entre ns, tudo
condena e nada justifica. O apelo contido na proposta feita em
sesso de 26 na Sociedade Mdico-Cirrgica teve acolhida que
excedeu mais lisonjeira expectativa e consola constatar que a
cultura do nosso povo chegou ao ponto de prescindir no
mdico aquele vetusto, severo e fnebre vesturio que o
caracterizava nos tempos idos; dir-se-ia que antecipadamente
se vestiam de luto pelos doentes que tratavam. O nosso meio
comeou a compreender as grandes vantagens das roupas
claras e que se possam lavar com frequncia, pois que as
roupas de l escura apenas tm a triste superioridade de se
poderem constituir inesgotvel reservatrio de imundices. E o
primeiro dever do mdico ser limpo na alma e no corpo,
assentando-lhe melhor o branco, como smbolo de pureza e de
asseio, do que o preto, smbolo triste de luto, no raro, de
porcaria infecta ( Folha do Norte, J. A. Magalhes. Na Sciencia
e na vida: Usos e abusos femininos, 30/04/1916, p.1).

A imagem do profissional mdico como aquele que deveria dar o exemplo

comeava a ser forjada e foi um dos pontos que recebeu maior ateno da
Sociedade Mdico-Cirrgica. Embora o trabalho de construo de uma identidade
de grupo possa ser percebido por vrios ngulos, vamos lembrar aqui de uma
questo que consideramos ser fundamental a criao de parmetros ticos que
pudessem regulamentar a relao dos mdicos entre si e seus pacientes.
Alm disso, algumas vezes os debates na Sociedade tocavam em temas
no diretamente ligados prtica mdica. Como vimos, o envolvimento de alguns
45

Esse mdico era formado na Faculdade de Medicina da Bahia e, alm de exercer sua clnica em
Belm, chegou a ser diretor da Escola de Comrcio do Par.

99

esculpios com os grupos polticos constitudos no Par e a polarizao da

sociedade em torno dos mesmos, contribuiu para que as tentativas anteriores de
mdicos que procuravam falar em nome de sua categoria profissional no tenha
surtido o efeito esperado, principalmente quando se tratava de temas considerados
por seus contemporneos como fora da alada dos esculpios.
Em 1914, j sob o teto da Sociedade Mdio-Cirrgica, o mdico Jos
Augusto de Magalhes que, desde1913 procurava chamar a ateno da Comisso
Econmica da Defesa da Amaznia para medidas que, a seu ver, deveriam ser
tomadas para amenizar a crise da economia da borracha46, recebeu o apoio dos
seus colegas associados (Folha do Norte, Na Sociedade Mdico-Cirrgica: Uma
proposta importante, altamente cientfica e patritica, 16 de outubro de 1914, p.1).
No caso, a Sociedade Mdico-Cirrgica, num impulso patritico e num largo gesto,
decidiu prestigiar as ideias do seu conscio, aprovando unanimemente a seguinte
proposta:

No hesitamos em atacar, de frente, o preconceito que atribui

classe mdica um campo estreito e reservado do qual no nos
dado sair. Seguindo o conselho do grande Ricardo Jorge,
que nos manda combater esse prejuzo ignaro e assegurar o
papel supremo que nossa cincia cabe na direo mental e
social, no vacilamos em levantar neste recinto uma questo
higinica, visando defender a sade das populaes tropicais,
e auxiliar a Amaznia e ajudar o Brasil a vencer a crise
econmica, que ameaa o bem estar e o futuro de todos ns.
Queremos referir-nos ao uso, que em nosso clima nada justifica
e tudo condena, dos capachos de palha ou esparto; das
passadeiras de linho e outras fibras; dos tapetes de veludo, l
ou algodo por todos ns usados como se estivssemos na
mais frias zonas. Que as causas climatricas nos levassem
como na Europa a usar peles, tapetes de l e semelhantes,
com prejuzo dos preceitos higinicos... v. Porm, que
agravando o calor, de que to frequentemente nos queixamos,
faamos largo uso dos tapetes e capachos, como que na
Europa se procura combater o frio... o que no podemos mais
compreender! Por que no usamos, em lugar de tais tapetes,
que o frio inspirou e conserva, no obstante as graves

46

Para se ter uma ideia da dimenso do problema, j em 1909, a necessidade de superar a crise era
vista como um caso de vida ou morte. Pelo menos era isso que se ouvia na cmara dos deputados
naqueles tempos difceis pois, segundo eles, referindo-se ao dever que a Unio teria em socorrer a
Amaznia nesse momento, sem hiperbolizar, podia-se dizer que a economia brasileira era o caf
e a borracha (Fundo: Cmara dos Deputados. Srie: Pareceres: 25 de outubro de 1909. Ano: 1909.
Cx: N 66. N Doc 35).

100

ameaas que encerram pelo lado higinico, tapetes,

passadeiras e capachos de borracha, mais higinicos, mais
fcil de asseiar e mais prprio ao nosso clima? 1 - Por
imitao, que, por amor a higiene devemos combater por todos
os meios dignos. 2 - Porque as nossas alfndegas opem
taxas proibitivas a tais artefatos, se forem fabricados de
borracha que ns produzimos, e que constitui o segundo artigo
de exportao do pas, enquanto favorece a sua entrada
quando fabricado de veludo, l, algodo, linho ou palha que
no produzimos e nem exportamos. Parece impossvel: ,
porm um fato incontestvel e, por isso, propomos um voto
para que a Sociedade Mdico-Cirrgica do Par, em nome dos
altssimos interesses da higiene e da sade pblica e em nome
dos sagrados interesses nacionais, solicite das congneres; da
imprensa do pas; dos poderes pblicos e de todos os cidados
prstimos, os seus leais esforos no sentido de fazer cessar
uma anomalia, que razo alguma justifica e que a cincia
mdica e os mais elementares princpios econmicos
condenam. Sala das sesses da Sociedade Mdico-Cirrgica
do Par, 14 de outubro de 1914 (Folha do Norte, Na
Sociedade Mdico-Cirrgica: Uma proposta importante,
altamente cientfica e patritica, 16 de outubro de 1914, p.1)

Quando apoiaram o colega que teve suas propostas menosprezadas

por outros setores da sociedade, os mdicos paraenses no s se viam como uma
corporao coesa como tambm reivindicavam um espao bem maior de atuao do
que o campo estreito e reservado que lhes era atribudo. Dentro desse propsito,
as questes que os mdicos achavam que lhes diziam respeito deveriam ir para
alm da mera luta em defesa de sua medicina, ou pelo menos da funo restrita a
que eles julgavam que ela estava impedida de ultrapassar. Para essa identidade de
grupo em construo, cabia sua cincia o papel supremo na direo moral e social
daquela poca.
Um discurso assentado em um expresso nacionalismo, que olhava com
desconfiana para o modelo europeu de sociedade, passou tambm a fazer parte
das atitudes desse punhado de clnicos da Sociedade Medico-Cirrgica do Par. A
pretensa defesa das populaes tropicais, as crticas aos usos de trajes e outros
produtos pensados a partir de um ideal europeu de sociedade, ganharam fora no
interior da associao cientfica paraense, tornando-se parte de um processo
gradual de mudana de mentalidade que ocorria pelo pas afora. Os novos hbitos e
valores compartilhados entre esses mdicos foram ento imediatamente relevantes
para a formao interna do grupo, e para alguns dos seus efeitos externos.

101

Assim, os valores que os tornaram to prximos logo deram a eles uma

autoestima que os fazia sentir, em olhar auto reflexivo, como distintos dos outros, o
que, por sua vez, poderia identific-los imediatamente. Longe daquilo que havia
percebido na maior parte dos velhos e novos clnicos paraenses das dcadas
anteriores, o Dr. Lobo Junior notou uma nova postura nos mdicos que se
agregavam na Sociedade Mdico-Cirrgica do Par, vislumbrando finalmente a
possibilidade de fomentar os debates cientficos,

agora que j contamos no nosso meio uma nova sociedade de

medicina, tendo como representantes, clnicos estudiosos e
aproveitveis, da estatura de um Jayme Aben-Athar, dUltra
Vaz, Oswaldo Barbosa, Acylino de Leo, Arthur Frana, Porto
dOliveira, Rodrigues dos Santos, Renato Chaves, Eduardo
Reis, Cosme Cardoso, e outros no menos distintos (LOBO
JUNIOR. Eduardo de Lger . Scientia in Partibus . Belm-Par:
Typ. F. Lopes, 1916,p.6).

Na verdade, esses mdicos faziam parte de uma elite da elite de mdicos

paraenses, que se apresentavam como altamente especializados e engajados na
tarefa de construir uma nova nao.

4.1.3. O Peridico Par-Mdico

Alm do ensino mdico- representado pela Faculdade de Medicina e
Cirurgia do Par, criada em, 1919, e das associaes profissionais, como a
Sociedade Mdico-Farmacutica do Par e a Sociedade Mdico-Cirrgica do Par,
tambm deve ser considerado importante no sentido da constituio de uma
identidade profissional dos esculpios paraenses, a criao de peridicos mdicos.
Neste caso, destacaram-se, no perodo, duas publicaes, com o mesmo nome:
Par-Mdico.
Os referidos peridicos foram criados pelas duas sociedades constitudas
em territrio paraense, a Sociedade Mdico-Farmacutica (1897) e a Sociedade
Mdico-Cirrgica (1914), em dois momentos diferentes. As duas associaes
buscavam, com a editorao de um peridico, a divulgao de suas atividades e dos
trabalhos cientficos de seus associados.

102

Coincidentemente, as sociedades mdicas

escolheram a mesma

designao para seu peridico, porm o primeiro pode ser caracterizado como um
jornal, enquanto o segundo tinha a forma de uma revista. Segundo Dias, como se
outro titulo no pudesse expressar a procedncia e a finalidade dos rgos que as
criaram (DIAS, 2002).
Ainda no final do sculo XIX, em novembro de 1900, a Sociedade MdicoFarmacutica do Par, lanou o primeiro fascculo de seu rgo oficial. Na rua Nova
de Santana, nmero 2, foi instalada a redao do Par-Mdico, tendo como
redatores os Drs. Penna de Carvalho, Joo Godinho e Amrico Campos. Durante os
cinco anos de atuao da sociedade, as atas de suas reunies foram publicadas no
seu rgo oficial de publicidade (DIAS, 2002).
Passados mais de dez anos, em 1914, com o surgimento no cenrio
belenense da Sociedade Mdico-Cirrgica do Par, uma nova revista Par-Mdico
foi lanada, apresentada com a imagem de pioneirismo, e sem indicao de vnculos
com a anteriormente publicada. Os esculpios paraenses pareciam pretender fazer
cair no esquecimento sua antiga associao com os farmacuticos, buscando deixar
claro seu papel hegemnico no campo da cura e relegando outras prticas
profissionais condio de auxiliares da medicina.
A nova revista, nascida em plena crise econmica do Par e das notcias
da Primeira Guerra, deveria mostrar o valor profissional dos mdicos que aqui
trabalham, neste recanto longnquo e quase ignorado do Pas e do mundo cientfico
(Par-Mdico, 1915). No obstante, todos esses problemas, o Par deveria se
orgulhar de poder contar em seu seio com mdicos distintssimos, que fariam
honrar o meio mais culto (Idem).
bom lembrar que esses mdicos achavam-se produtivos o bastante
para fazer essa afirmao, considerando que a revista que acabavam de lanar viria
preencher uma antiga necessidade de divulgao de suas pesquisas e observaes
feitas nos hospitais e em suas clnicas. Segundo os redatores, toda essa produo
muitas vezes se perdia por falta de uma gazeta mdica que a publicasse, dando
oportunidade, diziam eles, a que, sobre a nossa indiferena, tripudiem conceitos
menos dignos de espritos superficiais, que tudo julgam pelas aparncias (ParMdico: Archivos, 1915).
Assim os editores definiam qual seria a funo da Sociedade MdicoCirrgica: Foi para desfazer essa iluso e para modificar essas prticas

103

desabonadoras que um grupo de mdicos, alguns deles bem jovens, e, portanto,

entusiastas e otimistas, amadurecidos outros na reflexo e no estudo, todos
animados da mesma f ardente, que no conhece tropeos, seno para venc-los,
nem falecimentos, de que logo seno restaure, teve a feliz ideia da fundao da
Sociedade Mdico-Cirrgica do Par. (Par-Mdico, 1915).
Esta era, para eles, a principal misso da sociedade cientfica: desfazer a
m impresso que pairava sobre os mdicos, essas prticas desabonadoras. Para
isso, era preciso deixar bem claros os critrios pelos quais seus membros deveriam
ser guiados para atingir os objetivos almejados. Foi por isso que a Sociedade MdioCirrgica apressou-se em publicar os seus estatutos naquele mesmo ano: Pugnar
pelos interesses materiais da classe; manter e defender os crditos da classe, por
meios legais, e elev-la ao mais alto grau de autoridade profissional; zelar com
esmerado amor pelos preceitos da tica mdica; entre muitas outras questes
relevantes, como aperfeioamento tcnico e difuso de ensinamento higinico ao
povo, seriam as novas tarefas que caberiam aos associados e que estavam inscritas
nos seus estatutos (Estatuto da Sociedade Mdico-Cirrgica do Par. Par-Brazil:
Typ. do Instituto Lauro Sodr, 1915, pp.3-4).
Estes objetivos foram intensamente defendidos atravs das pginas da
revista Par-Mdico, que tambm se constituiu em importante canal para a definio
de uma identidade mdica no Pra. Em maio de 1915, a associao mdica lanou
o primeiro nmero da revista.
Como informa Dias, se comisso de redao, da qual participavam os
Drs. Porto de Oliveira, Oswaldo Barbosa, Jayme Aben-Athar, Veiga Cabral, J.A
Magalhes, Arthur Frana e Penna de Carvalho, e aos demais membros da nova
sociedade, passou desapercebida a presena anterior do rgo oficial da Sociedade
Mdico-Farmacutica do Par, o mesmo no aconteceu a um leitor da revista, talvez
farmacutico, que logo advertiu os editores sobre a precedncia do nome (DIAS,
2002).
No segundo fascculo da revista, referente a agosto de 1915, para dar
abrigo a assuntos gerais, foi aberta a coluna Chronicas e nela publicado o artigo
Par-Medico snior e junior , assinado com o pseudnimo senior, revelador da
prvia existncia de outro Par-Mdico, nada reivindicando o seu autor seno
estabelecer a verdade histrica, para evitar futuros equvocos na catalogao dos
peridicos (PAR-MDICO, 1922).

104

A coluna Chronicas revela que o peridico no estava voltado para um

pblico especfico pois, como tem mostrado a bibliografia, o leitor de peridicos
mdicos brasileiros, nos seus primeiros tempos, era formado por leigos ilustrados
que, muitas, vezes ousavam dialogar criticamente com o saber mdico-cientfico, o
que colocava os mdicos periodistas em confronto direto com opinies leigas a
respeito da medicina(FERREIRA, 2003).
Viabilizar a publicao foi tarefa difcil para os esculpios, pois, embora
lanada com muito entusiasmo, suas despesas eram financiadas pelo governo
estadual enquanto forma de atenuar as dificuldades ento enfrentadas de manter a
regularidade das edies no ritmo desejado (DIAS, 2002).
A publicao de artigos sobre procedimentos mdicos pela revista da
Sociedade Mdico-Cirrgica do Par visava dar credibilidade medicina acadmica,
conferindo status cientfico prtica dos esculpios, de forma a diferenci-la das
outras prticas teraputicas adotadas em Belm. Assim, procurava-se garantir aos
esculpios paraenses o monoplio no exerccio da arte de curar, questionando
outras prticas. Alm da publicao dos procedimentos mdicos, a revista tambm
publicava uma srie de artigos que versavam sobre diversos assuntos como, por
exemplo, aqueles que, de forma didtica, procuravam esclarecer os leitores sobre o
uso de remdios secretos, o perigo do misticismo em medicina, a intolerncia em
medicina, a posio social do mdico e, tambm, as crticas s prticas populares de
cura. Este ltimo tpico era recorrente e revelador, tambm, de um grande
preconceito dos mdicos em relao aos terapeutas populares, tema que ser
abordado no prximo captulo (PAR-MDICO, 1922).
Depreende-se disso o esforo recorrente da Sociedade Medico-Cirrgica
para a criao de regras de conduta na profisso mdica em duas frentes: a
disciplina tica aos mdicos diplomados e associados e o combate aos terapeutas
populares e prtica do charlatanismo.
Em relao primeira frente, para a Sociedade Mdico-Cirrgica, seria
necessria adoo de parmetros ticos que norteassem o exerccio da profisso
entre os esculpios, caso contrrio, esses profissionais estaria, vulnerveis ao
desprestgio, s crticas da sociedade e explorao do seu labor. A atitude
considerada correta de um clnico ou seu deslize seria, conforme os parmetros da
entidade corporativa dos mdicos paraenses, sintoma de prestgio ou no na
sociedade local, e vindo a pblico, no caso de erros mdicos e divergncias

105

explcitas, condenaria ao descrdito a classe profissional como um todo. Esse

esprito de corpo enquadrava-se na perspectiva da profisso mdica como um
organismo dirigido por lideranas e grupos intelectuais mdicos que ditavam as
regras a serem seguidas pela categoria profissional (RODRIGUES, 2008)
A conformao de uma tica profissional objetivava distinguir o bom e o
mau mdico, a partir de critrios profissionais definidos pela Sociedade MdicoCirrgica, e na classificao da medicina nocivarotulavam-se como charlates, os
curandeiros, as parteiras, os que atuavam no exerccio da medicina sem o diploma
acadmico e os mdicos diplomados que no adotavam os princpios mdicos da
referida entidade corporativa. Enfim, um conjunto de sujeitos, diplomados ou no,
que deveriam ser excludos do universo da cura a partir dos ditames estabelecidos
pela Sociedade Mdico-Cirrgica.
Essa postura ser fortalecida com a fundao da Faculdade de Medicina
e Cirurgia do Par, como veremos no prximo item.

4.2. A Faculdade de Medicina do Par

Neste item trata-se do processo de criao e instalao da Faculdade de
Medicina do Par, enquanto parte da constituio da identidade mdica local, fato
esse que, segundo nossa anlise teria marcado o incio de uma nova etapa para a
medicina paraense, considerando-se que os primeirosprofessores da instituio
foram os mdicos da Sociedade Mdico-Cirrgica do Par. Consideramos que as
ideias e aes compartilhadas entre eles foram fundamentais para sua distino
como grupo e para a conquista do status de mdicos modernos.
Inicialmente objetiva-se analisar a construo da identidade da instituio.
Posteriormente, tomando por base os elementos de anlise investigados, buscar-se aprofundar o confronto travado entre os mdicos acadmicos e outros terapeutas
para a constituio de um cdigo de tica profissional no territrio simblico e
institucional da cura, conforme se abordar a seguir.

4.2.1. O Contexto de Criao da Faculdade

O desenvolvimento do ensino mdico no Brasil remonta aos tempos
coloniais. A iniciativa da coroa portuguesa de concentrar o ensino superior na
metrpole impediu que se criasse um curso de medicina na colnia. Como no era

106

possvel criar cursos de medicina, proliferaram os cursos de cirurgia. O primeiro

surgiu na Bahia, em 1799, um curso de Anatomia e Cirurgia (SALLES, 2004). Em
1801, foi estabelecida a primeira cadeira para o ensino de Cirurgia em Minas Gerais
e, depois, vrios outros cursos de Cirurgia foram se constituindo, como, por
exemplo, o de So Paulo em 1803, e o de Recife, em 1820 (SALLES, 2004).
Destes, vale destacar, os que foram criados em Salvador e no Rio de
Janeiro em 1808, com a chegada da famlia real portuguesa ao Brasil. O primeiro foi
criado em fevereiro daquele ano, com o nome de colgio Mdico-Cirrgico, no
Hospital So Jos, em Salvador. Em novembro, foi criada a Escola Anatmica
Cirrgica e Mdica do hospital Militar e da Marinha, no Rio de Janeiro. Destes dois
cursos se originaram as primeiras escolas de Medicina criadas no Brasil (SALLES,
2004). No entanto, at 1822, mesmo com a emancipao poltica do Brasil, as
aguardadas faculdades de Medicina no foram instaladas, forando os nascidos no
territrio brasileiro a continuar buscando formao em medicina no exterior, sendo
Portugal e Frana o destino da maioria desses estudantes. Apenas em 1832, as
escolas da Bahia e do Rio de Janeiro, passaram a ser consideradas faculdades,
ministrando cursos de 6 anos, constitudos de 14 cadeiras, mdicas e cirrgicas
(SALLES, 2004).
Ao longo do sculo XIX, foi predominante, no Brasil, o chamado ensino
livre, pelo qual, mesmo existindo faculdades oficiais, os estudantes tambm
poderiam se matricular em cursos particulares ou livres (PEREIRA NETO, 2001). A
lei de 3 de outubro de 1832, que criou as faculdade de medicina da Bahia e Rio de
Janeiro, tambm facultava ampla liberdade a particulares que quisessem
estabelecer cursos, pois no teriam oposio das faculdades (art. 33). Em 1879, o
decreto 7.247 garantia que o ensino superior seria completamente livre em todo o
Imprio, havendo fiscalizao do Estado apenas para garantia da moralidade e
higiene (art. 1). Em 1881, outro decreto, regulamentava a necessidade dos
estudantes realizarem exames para mudana de srie, tanto de cursos livres quanto
oficiais. Assim, percebe-se uma postura no intervencionista do Estado imperial
brasileiro no campo educacional, especialmente no campo da educao superior.
O advento da Repblica provocou mudanas na postura do Estado
brasileiro que, segundo Pereira Neto (2001), teria assumido uma postura

107

crescentemente intervencionista e reguladora. certo que a presena do Estado

mais evidente aps 1889, mas o mesmo ainda possui carter liberal, como fica
evidente na constituio de 1891, aumentando apenas sua funo reguladora. Um
Estado dominado por elites agrrias que. mesmo na economia, s ousou intervir em
momentos excepcionais, como por ocasio do Convnio de Taubat, em 1906, em
meio a grave crise da economia cafeeira (MUNAKATA, 1981).
Assim, nos primeiros tempos republicanos, o Estado tornou-se mais
presente, mas manteve uma esfera de autonomia significativa para a iniciativa
privada. O decreto 1981, de 1890, por exemplo, estabelecia o Cdigo das
instituies de ensino superior. Este estabelecia que qualquer indivduo ou
associao particular poderia fundar cursos superiores. Embora tais cursos
devessem se submeter a constantes avaliaes e incorporar a grade curricular dos
estabelecimentos federais (art. 313), gozavam de grande autonomia administrativa.
Este decreto tambm criou os famosos exames de madureza 47, que permitiam o
acesso ao ensino superior no pas.
A postura liberal do Estado brasileiro tambm fica evidente atravs da
reforma instituda pelo ministro Rivadvia Corra, instituda pelo decreto-lei 8.659 de
1911, denominado de Lei Orgnica do Ensino Superior e Fundamental da Repblica.
Os dois primeiros artigos do referido decreto confirmavam a postura do Estado no
campo da educao superior, pois determinavam que a instruo superior, difundida
pelos institutos criados pela Unio, no gozaria de privilgios em relao s demais
e, tambm, garantiam a autonomia didtica e administrativa das corporaes que,
at ento, estavam subordinadas ao Ministrio do Interior.
Para Pereira Neto (2001)

Os reflexos da Lei Rivadvia podem ser identificados na

criao, em 1912, da Faculdade de Medicina do Paran, do
Instituto Hahnemanniano, no Rio de Janeiro, dedicado
formao de mdicos homeopatas e da Faculdade de Medicina
de So Paulo, no ano seguinte. (PEREIRA NETO, 2001, P.
110).
47

Este exame foi regulamentado pelo decreto 1981/1890 (art. 36) e consistia em provas de lnguas vivas, lngua
portuguesa e literatura nacional; lnguas mortas; matemtica e astronomia; cincias fsicas e suas aplicaes;
meteorologia e geologia; biologia, zoologia e botnica; sociologia e moral; noes de economia poltica e direito
ptrio; geografia e histria universal, especialmente do Brasil.

108

O contexto da Primeira Guerra Mundial (1914-1918) colocou em cheque a

filosofia liberal, pois o laissez-faire acabou acirrando rivalidades entre as naes
capitalistas, contribuindo para a ecloso do conflito mundial e a postura no
intervencionista do Estado, especialmente no que se refere questo social,
contribua para o crescimento de movimentos de trabalhadores que, em alguns
contextos levariam a movimentos revolucionrios, como na Rssia em 1917. Este
quadro provocou a necessidade de reajustes na filosofia liberal, levando a uma ao
mais eficiente do Estado, que passaria a adotar uma postura de interveno relativa
(MUNAKATA, 1981).
Na educao brasileira, esta postura j fica evidente em 1915, com a
aprovao do decreto-lei 11.530, que fixou uma srie de critrios para garantir a
equiparao dos estabelecimentos particulares aos oficiais (PEREIRA NETO, 2001).
A Lei da Equiparao, conforme Pereira Neto (2001, p. 110), determinava que,
para uma instituio fosse equiparada, ela deveria ser avaliada por um fiscal,
marcando maior presena do Estado em questes educacionais, especialmente na
qualificao profissional de nvel superior, visando a oferta quantitativa e qualitativa
de mo-de-obra para o mercado de trabalho.
Os critrios utilizados na avaliao das instituies de ensino superior
brasileiras compreendiam quatro aspectos: o primeiro aspecto estava relacionado
forma de acesso instituio, sendo preciso que o aluno fosse maior de 16 anos
para ingressar na faculdade (art. 77), e o ingresso passava a ser mediante rigoroso
processo seletivo (art. 14); o segundo aspecto dizia respeito qualidade de ensino,
cada instituio devendo cumprir pelo menos do programa de cada matria,
tambm era preciso conferir se havia moralidade na distribuio das notas dos
exames, se a faculdade estava devidamente equipada e se o corpo docente era
escolhido por concurso (art. 14); o terceiro verificava a sade financeira da
instituio de ensino, estabelecendo se as rendas da faculdade eram suficientes
para custe-la; por ltimo, havia um critrio censitrio para a equiparao das
faculdades de medicina, pois s seriam equiparadas as faculdades localizadas em
cidades com mais de cem mil habitantes, ou em estados com mais de um milho de
habitantes (art. 25) (PEREIRA NETO, 2001).

109

De acordo com o censo de 1890, os estados com mais de um milho de

habitantes eram Bahia, Minas Gerais, Pernambuco, Rio Grande do Sul e So Paulo.
Em 1920 havia mais trs unidades da federao nesta condio: o Distrito Federal, o
Cear e o Rio de Janeiro (BRAZIL, 1929, v. 6:IX). Entre as cidades com populao
maior que cem mil habitantes havia, de acordo com o censo de 1920: Belm, no
Par; Recife em Pernambuco; Salvador na Bahia; Caratinga, Juiz de Fora e Tefilo
Otoni em Minas Gerais; Campos no Rio de Janeiro; Campinas, Rio Preto, Santos e
So Paulo em So Paulo; Porto Alegre no Rio Grande do Sul; e o Distrito Federal
(BRAZIL, 1929, v.6:XX).
Foi nesse contexto que foi criada a Faculdade de Medicina e Cirurgia do
Par. Quando esta faculdade de medicina foi criada j existiam outras sete
espalhadas pelo pas, Bahia e Distrito Federal (1808), Rio Grande do Sul (1898),
Instituto Hahnemanniano no Distrito Federal (1912), Paran (1912), So Paulo
(1913) e Minas Gerais (1918). A maioria delas criadas no contexto republicano.

4.2.2. A Faculdade de Medicina do Par: da instalao equiparao

A nova conjuntura nacional favoreceu a criao dessas faculdades, mas,
destaque-se que a criao delas, no contexto do federalismo, dependeu, em grande
escala, das condies locais. Assim, em So Paulo, por exemplo, o projeto esteve
vinculado iniciativa estatal, que visava consolidar o iderio do moderno e do
civilizado a partir de uma reelaborao do ensino e da sade, mas preservando o
domnio oligrquico, haja vista que, especialmente os profissionais de nvel superior,
com destaque para os mdicos, eram oriundos das oligarquias tradicionais
(BARROS, 2005).
No Par, o processo tevecaractersticas similares, mas apresentou
algumas especificidades. A criao das primeiras faculdades resultou da ao
estatal, mas no caso especfico da Faculdade de Medicina ficou a cargo da iniciativa
privada e, embora tenha constitudo uma elite profissional, nem todos os mdicos
eram oriundos das oligarquias tradicionais e tampouco foram assimilados nova
estrutura de poder, como fica evidente nos Relatrios de Governo do perodo, nas
notcias publicadas pelos jornais paraenses e na prpria documentao da
faculdade.

110

O governador Paes de Carvalho48, em mensagem apresentada em 1897,

fala do interesse do Estado no desenvolvimento do ensino superior no Par. Assim
se pronunciou o governador:

A nossa tarefa tem sido, ao lado de reparos e consertos

destinados a corrigir pequenas lacunas que a prtica indicou,
alargar e desenvolver o plano concebido, que receber a sua
cpula majestosa no dia em que surgirem aqui em bases
seguras as escolas do ensino superior. (PAR, 1897, p. 36)

A mensagem mostra ainda que o governador Paes de Carvalho

considerava que, na repblica, o ensino deveria emancipar-se da esfera de
influncia do governo e manter-se exclusivamente a cargo das doutrinas e dos
mtodos que possam orient-lo. (PAR, 1899, p. 48) e que essa concorrncia
permitiria o advento de sistemas mais adequados. Porm, no deixa de reconhecer
que o Estado ainda era obrigado, naquele contexto, e o seria por muito tempo
ainda,a intervir nesta matria, porque considerava que pouco se poderia esperar da
iniciativa individual. Assim, o governador pede permisso ao Congresso Legislativo
do Estado para assentar as bases em que seriam fundadas as escolas de ensino
superior no Par, e justifica sua ao alegando que preencheria uma enorme lacuna
em um meio onde muitas aptides se atrofiam ou fenecem por no lhe podermos
oferecer condies de cultura e aperfeioamento. (PAR, 1899, p. 48).
Em 1899, o governador Paes de Carvalho, decretaria a Lei n 629,
estabelecendo que:

Art. 1- Ficam criadas nesta capital as seguintes escolas

superiores: direito, medicina e engenharia, com as divises
relativas aos diferentes cursos, de acordo com os programas
das escolas congneres da Unio.
Art. 2- O Governador promover a instalao de todas ou de
algumas das faculdades, no comeo do ano vindouro,
decretando-lhes os respectivos estatutos e fazendo as
primeiras nomeaes (PAR, D.O.E., 24-05-1899).

48

Jos Paes de Carvalho governou o estado do Par de 1 de fevereiro de 1897 a 1 de fevereiro de 1901
(BORGES, 1983).

111

O projeto de instalar faculdades no Par fica, assim,evidente na fala do

governador Paes de Carvalho mas, ele terminou

seu mandato e nenhuma das

faculdades, previstas na lei, foi efetivamente criada. Em 1900, o governador lembra

a lei decretada no ano anterior, lamenta a impossibilidade de efetiv-la e comemora
a manuteno de um curso de agrimensura no estado, como alternativa ao de
engenharia (PAR, 1900, p. 62).
Em 1902, no governo de Augusto Montenegro49, foi criada a Faculdade de
Direito, mas a partir da iniciativa privada. Trata-se do Instituto Teixeira de Freitas,
uma associao particular voltada para o ensino superior, que criou a faculdade,
com apoio financeiro do governo do estado que prestou auxlio com 50 contos de
ris (PAR, 1902, p. 37). Esta faculdade foi rapidamente adotada pelo Estado, pois
ainda em 1902 a Lei 839 autorizava o governo a entrar em acordo com o Instituto
Teixeira de Freitas, transferindo a manuteno da faculdade para o Estado. Atravs
do decreto n 1173, de 19 de novembro de 1902, a faculdade passou a ser uma
instituio estadual de ensino (PAR, 1903, p. 43).
A Escola de Farmcia50 tambm foi criada no governo de Augusto
Montenegro, atravs da Lei n 874 de 23 de outubro de 1903. A instalao da escola
foi assim descrita pelo governador:
Acha-se a escola instalada em uma excelente sala da Diretoria
do Servio Sanitrio e dispe tambm de vasto compartimento
devidamente aparelhado para a prtica de fsica e qumica.
Alm disto, no excelente Laboratrio Farmacutico da mesma
diretoria encontram os alunos elementos precisos para a aula
de farmacologia prtica (PAR, 1904, p. 54).

A criao das primeiras faculdades no Par ocorreu, portanto, no contexto

do boom da economia da borracha. E, no incio do sculo XX, como vimos, Belm j
49

Augusto Montenegro exerceu dois mandatos seguidos como governador do Par, de 1 de fevereiro de 1901 a
1 de fevereiro de 1909 (BORGES, 1983).
50
At o incio do sculo XX o advento dos cursos de Farmcia ocorria de trs formas: como anexo
das Faculdades de Medicina, tal como ocorreu no Rio de Janeiro e na Bahia em 1832, quando se
inicia o ensino de farmcia no Brasil (SILVA, 2003, P. 34). Como unidades precursoras das escolas
mdicas, pois, as faculdades de farmcia ou odontologia exigiam menos recursos e, assim, eram
criadas como base para futuras faculdades de medicina que, geralmente as encampavam, como foi o
caso da Faculdade de Porto Alegre, em 1896 (FIOCRUZ, 2007). Ou ainda como uma escola isolada,
desvinculada de um curso mdico, como ocorreu em Ouro Preto em 1839, e em So Paulo em 1898
(SILVA, 2003, p. 34). No Par, o curso de farmcia seguiu o terceiro modelo, sendo criada pelo
governo Augusto Montenegro e regulamentada pela lei n 1274, de 1 de fevereiro de 1904. Tinha
como professores efetivos os farmacuticos Francisco da Silva Miranda, Pedro Juvenal Cordeiro e
Giuseppe Martina (LEITO, 1985, p. 35).

112

possua duas faculdades: a Faculdade Livre de Direito (1902) e a Escola de

Farmcia51 (1903), sendo esta ltima instalada no prprio Palcio do Governo e
utilizando o Laboratrio do Servio Sanitrio do Estado.
Assim, o perodo de prosperidade econmica, associado ao significativo
crescimento demogrfico da regio, propiciado pela imigrao nordestina e
estrangeira (SANTOS, 1980), mas tambm a perspectiva modernizadora amparada
num discurso civilizatrio em relao regio amaznica que deveria investir no
desenvolvimento da cincia, contriburam para a expanso dos cursos superiores no
estado do Par (SARGES, 2000).
Outras faculdades foram criadas no Par em um perodo posterior.
Assim, no dia 4 de julho de 1914, no dia 4 de julho, foi fundada, em
Belm, a Escola Livre de Odontologia, uma instituio privada que teve seus
diplomas reconhecidos pelo governo do estado do Par e, tambm do estado do
Maranho, atravs de lei assinada em 23 de abril de 1917. O corpo docente desta
faculdade era formado por mdicos e cirurgies dentistas, sendo dirigida pelo Dr.
Magno e Silva (PAR, 1911, p. 59).
Tambm,

em

1918,

por

iniciativa

do

Centro

Propagador

das

Cincias52foram criadas uma nova Faculdade de Odontologia, dirigida pelo Dr.

Jayme Aben-Athar, seguindo-se a de Agronomia e Veterinria, dirigida pelo Dr. Jos
Ferreira Teixeira (PAR, 1918, p. 58).
A Faculdade de Medicina do Par tambm foi criada neste perodo, mais
precisamente, em 1919.

Em busca da identidade profissional

Uma primeira observao a ser feita que criao destes novos cursos
no aconteceu em meio ao perodo de prosperidade econmica da borracha.

51

O regulamento decretado em 5 de abril de 1911 para as Faculdades de Medicina, mantidas pela

Unio, propiciou a reorganizao do curso de Farmcia, fazendo-o compreender as seguinte
matrias: Fsica, Higiene, Microbiologia, Histria Natural Mdica, Qumica Mineral e Orgnica,
Qumica Analtica, Qumica Industrial, Toxicologia e Legislao relativa matria, Farmacologia,
Bromatologia (alteraes e falsificaes de medicamentos e alimentos). Essas matrias deveriam ser
ensinadas em trs anos escolares (PAR, 1911, p. 45). A reforma do curso de Farmcia foi baseada
no decreto federal n 8659, de 5 de abril de 1911, ampliando o tempo de formao de dois para trs
anos, dando mais credibilidade formao acadmica nesta rea, mas garantindo a submisso dos
profissionais farmacuticos aos mdicos.
52
O Centro Propagador das Cincias foi fundado em 23 de janeiro de 1918, em Belm, sob a direo dos Drs.
Arthur Frana, Pinheiro Sosinho, Porto de Oliveira e Carvalho Lima, com a finalidade de criar e manter cursos
de ensino superior.

113

Mas, como vimos no captulo 2, o perodo de fausto econmico do estado

propiciou a estruturao de uma elite intelectual mdica, primeiro, atravs da
Sociedade Mdico-Cirrgica do Par, depois atravs da prpria Faculdade de
Medicina. Essa elite intelectual vinha travando forte campanha no sentido da
definio

de

sua

prpria

identidade

como

classe,

mantendo

53

contraste

principalmente com o exerccio da pajelana. Assim, a atuao dos mdicos se fazia

presente atravs da imprensa, participando de associaes cientficas e literrias,
debatendo problemas, apresentando solues para as questes de sade pblica,
ocupando espaos na administrao pblica, no intuito de obter prestgio e poder
junto a sociedade local (FIGUEIREDO, 2006a).
A instalao da Faculdade de Medicina foi, portanto, um momento
importante para a construo dessa identidade de grupo, para a obteno de maior
prestgio, contribuindo tambm para a constituio de uma hierarquia entre os
mdicos paraenses, com a formao de uma elite da elite mdica.
Enquanto no havia condies para instalar o curso de medicina, as
autoridades locais procuraram criar alternativas para suprir as necessidades da
regio. O governador Joo Coelho, aproveitando a reforma na Escola de Farmcia,
realizada em 1912, defendeu a criao de um pequeno Curso de Molstias
Tropicais, anexo referida escola, para atender as condies nosolgicas e sociais
do estado do Par (PAR, 1912, p. 29). Joo Coelho argumentava que as
epidemias do paludismo que avassalavam as regies do estado, e a ausncia de
profissionais nas cidades do interior demandavam a criao de uma escola que, sem
longos anos de aprendizado (seria o caso de uma faculdade de medicina), faculte o
conhecimento prtico da teraputica das molstias mais frequentes entre ns
(PAR, 1912, p. 29). No entanto, no encontramos noticias se este curso foi criado.
Como vimos, embora o governador Paes de Carvalho tivesse decretado
lei prevendo a sua criao em 1899, a Faculdade de Medicina do Par foi instalada
apenas em 1919.

A criao da Faculdade de Medicina

A fundao da Faculdade de Medicina do Par ocorreu em 9 de janeiro
de 1919, pela ao do Centro Propagador das Cincias e tendo contado com
53

Joo Antnio Lus Coelho governou o estado do Par de 1 de fevereiro de 1909 a 1 de fevereiro de 1913
(BORGES, 1983)

114

participao de grande nmero de mdicos paraenses, em sua maioria ligados

Sociedade Mdico-Cirrgica do Par.
A fundao da faculdade mereceu registro nas pginas nos principais
jornais paraenses. O Estado do Par, por exemplo, tratou este evento como uma
iniciativa em prol do levantamento intelectual e da difuso do conhecimento
(Estado do Par,a Faculdade de Medicina, 11/01/1919, p. 3) e que merecia o
estmulo e apoio de todos. O mesmo peridico adverte para o fato de que aquela
iniciativa no poderia fracassar, to forte era o grupo de mdicos que a amparavam.
A Folha do Norte tambm anunciou a fundao da faculdade. Essa feliz
ideia nascida no seio dos mais ilustres membros da nossa classe mdica, afirma o
jornal, teve logo, como era de se prever, a mais entusistica e simptica acolhida
por parte de todos quantos se interessam pelo progresso intelectual e cientfico de
nosso estado (Folha do Norte, A Fundao da Faculdade de Medicina, 15/01/1919,
p. 1). A Folha ainda informa que aquela faculdade estaria amparada pelos melhores
e mais eminentes mdicos de Belm e, tambm, se constituiria no primeiro
estabelecimento do gnero no Norte do pas (Folha do Norte, 15/01/1919, p. 1).
Alguns dias depois, a Folha volta a fazer referncia fundao da
faculdade de medicina e necessidade do apoio de todos para o projeto,
informando que o estabelecimento teria um corpo docente composto de 24 mdicos
(Folha do Norte, Faculdade de Medicina: a sua fundao,18/01/1919, p.1).
A notcia da fundao da faculdade tambm aparece na Mensagem do
governador Lauro Sodr54 Assembleia Legislativa, na qual afirma que a mesma
associao cientfica responsvel pela Faculdade de Odontologia, buscou fundar
uma Faculdade de Medicina no estado, j informando a abertura das aulas e a
matrcula de 51 alunos (PAR, 1919, p. 122).
A Faculdade de Medicina do Par foi fundada em 9 de janeiro de 1919,
mas instalada efetivamente em 1 de maio do mesmo ano. Os jornais mais
importantes de Belm no deixaram o acontecimento sem registro. A Folha do Norte
faz referncia a uma solenidade simples, com plateia seleta, mas com direito a
banda de msica dos bombeiros municipais, em frente ao Ginsio Paes de Carvalho
e a duas chapas fotogrficas feitas por Antnio Brasil (FOLHA DO NORTE, A
Fundao da Faculdade de Medicina, 03/05/1919, p. 2), em uma cerimnia rpida
54

Lauro Nina Sodr exerceu dois mandatos como governador do estado do Par, o primeiro entre 1891 e 1897, e
o segundo entre 1917 e 1921 (BORGES, 1983).

115

iniciada s dez da manh e terminada as onze (ESTADO DO PAR, 03/05/1919).

Os peridicos tambm registram a presena de diversas autoridades civis e militares
e um expressivo nmero de intelectuais, a maioria pertencente rea da sade.
A sesso de instalao foi presidida pelo primeiro diretor da faculdade, o
conhecido mdico Antonino Emiliano de Sousa Castro, o Baro de Anajs55. O
presidente da sesso ressaltou as vantagens que a faculdade de medicina traria ao
progresso do estado do Par e tambm ao desenvolvimento da cincia e do
trabalho, em prol da humanidade (FACULDADE DE MEDICINA E CIRURGIA DO
PAR, Ata de Fundao. 1919).
Em seguida falou o dr. Acylino de Leo que apontou como maior
problema do Brasil, o povoamento do solo, que colocaria em evidncia o desamparo
dos nossos sertes, cujas populaes estariam a merc da corte dos pajs e
mandigueiros. Assim, a soluo desse problema, estaria na ao da cincia mdica,
que poderia enviar s regies mais distantes sua fonte de recursos (FACULDADE
DE MEDICINA E CIRURGIA DO PAR, Ata de Fundao. 1919). O discurso do
mdico revela, assim, um dos principais objetivos da categoria profissional em

55

No dia 03 de agosto de 1929, por ocasio do falecimento do Baro de Anajs, os jornais Folha do
Norte e O Estado do Par publicaram extensas matrias, com toda biografia do Baro, informando
que Antonino Emiliano de Sousa Castro, nasceu em 23 de abril de 1847, em Belm do Par, sendo
filho de Antnio Feliciano de Sousa e Maurcia Josepha de Castro da Gama. Em sua cidade natal fez
estudos de humanidades, partindo para o Rio de Janeiro, onde foi cursar medicina na Faculdade de
Medicina e Farmcia do Rio de Janeiro, recebendo o grau no dia 9 de janeiro de 1872 (FOLHA DO
NORTE, 03/08/1929, O Baro de anajs, p. 5). Voltando a Belm, passou atuar como operadorginecologista, conseguindo vasta clientela e largo crculo de amizades, sendo admitido para o corpo
clnico de alfuns hospitais de Belm, com dedicao maior ao Hospital da Ordem Terceira de So
Francisco, no qual veio a se tornar mdico adjunto em 21 de outubro de 1873, chegando a mdico
efetivo no dia 28 de junho do ano seguinte (BAENA, 1832, p. 82). Tambm era mdico do Instituto
Gentil Bittencourt, funo que assumiu ainda no primeiro governo de Lauro Sodr (ESTADO DO
PAR, 03/08/1929, O Baro de Anajs, p. 1). O Dr. Sousa Castro tambm foi figura poltica de
destaque durante o Imprio na provncia do Par, onde militou nas fileiras do Partido conservador,
liderado pelo cnego Siqueira Mendes (BORGES, 1993, p. 78). Foi eleito Deputado Provincial por
duas vezes, mas no chegou a ocupar o cargo. Na primeira legislatura optou pela qualificao
profissional realizada na Europa, na segunda em funo da Proclamao da Repblica (FOLHA DO
NORTE, O Baro de Anajs 03/08/1929).Foi agraciado, pela princesa Izabel, com o ttulo de
Comendador da Ordem da Rosa, em funo de seus relevantes servios prestados a provncia do
Par, a humanidade e a instruo pblica, em 6 de outubro de 1887 (FOLHA DO NORTE,
03/08/1929, O Baro de Anajs p. 5). O ttulo de Baro de Anajs lhe foi concedido pelo Imperador D.
Pedro II, em 20 de outubro de 1888 (ESTADO DO PAR, O Baro de Anajs 03/08/1929, p. 1). Os
respectivos jornais apontam que o Baro de Anajs manteve-se monarquista at o fim de sua vida,
pois recusou indicaes para ocupar cargos importantes no regime republicano, como o convite feito
pelo amigo e colega Paes de Carvalho, governador do estado entre 1987 e 1901, para ocupar uma
cadeira no Senado Federal (Folha do Norte, 02/08/1929). Mesmo mantendo suas convices
monarquistas, o Baro teve seu prestgio como mdico reconhecido pelos republicanos, que no
hesitaram em convoc-lo quando necessitaram (FOLHA DO NORTE, 03/08/1929, O Baro de Anajs
p. 5). Ressalte-se que, em certos momentos, o interesse da classe colocava-se acima de
determinadas convices polticas.

116

relao instituio. Pois, em suas palavras, apesar do desenvolvimento alcanado

pelo estado, o nmero de mdicos em Belm ainda era muito pequeno e a
populao preferia o tratamento atravs da medicina popular (PAR-MDICO, Ata
de fundao da Faculdade de Medicina e Cirurgia do Par, set. 1922, p. 225).
Portanto, a partir da leitura das falas desses protagonistas, percebe-se
que a Faculdade de Medicina do Par viria cumprir, entre outros objetivos,o de levar
s reas isoladas os recursos da cincia mdica e, assim, livrar aquelas populaes
do domnio da pajelana. Em seu discurso, o Dr. Acylino de Leo prope, tambm,
que a criao da faculdade em Belm representava uma tentativa de fixao dos
doutores na regio, pois os mdicos formados no sul tomavam o caminho de outros
centros como So Paulo, Minas e Rio de Janeiro, onde teriam mais perspectivas de
futuro, ressalta o mdico (ESTADO DO PAR, Faculdade de Medicina: a
fundao,03/05/1919, p. 1).
Os argumentos apresentados pelas autoridades mdicas nessa sesso
de instalao evidenciam a afirmao da medicina como cincia e a necessidade de
combater a pajelana ou as prticas de cura consideradas alternativas, haja visto
que a criao da faculdade ocorreu em meio ao processo de institucionalizao da
medicina em Belm, em meio construo de uma identidade mdica que
precisava, portanto, desqualificar o outro. A afirmao da medicina como cincia
deveria ocorrer mediante a definio das outras prticas de cura, principalmente a
pajelana, como no cientficas, portanto, prejudiciais sociedade e que deveriam
ser combatidas pelas autoridades republicanas.
No entanto, alguns registros mostram que a criao da faculdade do Par
tambm foi alvo de crticas. Assim, o padre Dubois,56 um dos defensores do projeto
para a criao e manuteno de um curso de medicina em Belm, assumiu atravs
da imprensa local a defesa da causa. Em artigo publicado na Folha do Norte, em
janeiro de 1919, intitulado Doutores Haja, refere-se aos possveis crticos do
projeto afirmando que objetam que Belm no um meio intelectual, e que se
temos bons mdicos, faltam lentes de medicina. Porm, discordando da afirmao
anterior, o padre Dubois apresenta sua soluo, afirmando que

56

Trata-se do padre Florncio Dubois, nascido em Marselha, na Frana, veio ao Brasil em cumprimento de
votos, destinado Parquia de Santa Cruz, no Rio de Janeiro. De l foi destinado ao Par, fixando-se em Belm,
onde teve intensa atuao como articulista do jornal A Folha do Norte (Estado do Par, Rplica do padre Dubois.
01/03/1921, p. 1).

117

O soldado se forma num ambiente militar e o sbio numa

atmosfera scientfica. (...) As tradies acadmicas sero
vantajosamente substitudas pelo esforo do corpo discente.
(...) A scincia dos mestres acertar com a techinica
professoral que os lentes do sul adquiriram paulatinamente. (...)
A falta de um passado acadmico proporcionar aos rapazes o
ensejo de prefaciarem com formosas pginas os annaes da
Faculdade (FOLHA DO NORTE, 23/01/1919, p. 1).

Nos documentos consultados durante esta pesquisa constatamos que

alguns defensores do projeto se empenhavam em buscar o apoio para a criao da
faculdade de medicina, sinalizando para a perspectiva de algum movimento de
oposio, mas, a documentao consultada57 no permitiu identificar tal movimento.
Todavia importante considerar que os mdicos envolvidos com a faculdade
passaram a se constituir numa espcie de elite da elite mdica, pois, para uma
cidade com cerca de 100 mdicos, a faculdade de medicina absorvia apenas 30%.

O Corpo Docente
O corpo docente da nova faculdade ganhou destaque em documentos da
poca, como artigos de jornais e relatrios governamentais.
Na imprensa, procurou-se associar a perspectiva de sucesso da
faculdade imagem de seu corpo docente, afirmando-se e reafirmando-se a
competncia deste em vrios momentos58, desde que comeou a circular a notcia
da criao da faculdade. Assim, a Folha do Norte, em edio de janeiro de 1919,
afirmava que para lente do estabelecimento foram convidados os mais eminentes
mdicos do nosso meio, que tm acolhido com entusiasmo a ideia (FOLHA DO
NORTE, A Faculdade de Medicina: seu corpo docente. 15/01/1919, p. 1).
A tentativa de transferir a credibilidade dos esculpios paraenses
envolvidos com o projeto para a instituio por eles criada aparece diversas vezes

57

A anlise desse processo envolveu a consulta e anlise dos jornais Folha do Norte, O Estado do Par e A
Provncia do Par, das revistas A Semana e Par-Mdico,;Relatrios, Falas e Mensagens de Governo do perodo,
mas no identificamos pessoas ou grupos que tenham manifestado qualquer oposio ao projeto de criao e a
prpria existncia da Faculdade de Medicina do Par. Vale ressaltar que os jornais pesquisados estavam
envolvidos em projetos polticos divergentes.
58
A Folha do Norte e o Estado do Par, publicaram vrias notcias nos primeiros meses de 1919, relativas
Faculdade de Medicina e Cirurgia do Par, na maioria delas referindo-se ao corpo docente, sempre adjetivado de
forma positiva, elogiosa.

118

na imprensa. Mais uma vez, a Folha do Norte, ainda em janeiro de 1919, cita o corpo
docente da instituio. A notcia destacava quem estava encabeando do projeto,
afirmando que frente da Faculdade estavam o Baro de Anajs, como Diretor;
Camilo Salgado como vice; e Hermgenes Pinheiro, como secretrio. Mas, tambm,
relaciona alguns dos futuros professores da nova instituio, conforme citado a
seguir.

Para o corpo docente da Faculdade foram convidados muitos

mdicos ilustres do nosso meio, entre os quais destacamos os
seguintes, que receberam com agrado e enthusiasmo a ideia e
que constitui por si s o melhor ttulo de recomendao do
novel instituto scientifico; Drs. Baro de Anajs, Camilo
Salgado, Hermgenes Pinheiro, Jayme Aben-Athar, Cyriaco
Gurjo, Souza Castro, Dionysio Bentes, Dias Junior, Pedro
Miranda, Penna de Carvalho, Fernandes Penna, Evaristo Silva,
Carlos Arnobio Franco, Francisco Pond e muitos outros
(FOLHA DO NORTE, A Faculdade de Medicina do Par,
18/01/1919, p. 1).

Embora ainda no houvesse se constitudo uma tradio acadmica no

Par, especialmente no que se refere rea mdica, no se pode deixar de
considerar que vrios mdicos atuantes em Belm j possuam uma experincia
didtica no momento da criao da Faculdade de Medicina e Cirurgia do Par, pois
ministravam aulas no Ginsio Paes de Carvalho antigo Liceu Paraense ou na
Escola Normal59, os quais eram equiparados ao Colgio Pedro II e ao Instituto de
Educao, portanto, ministrando um ensino considerado de alta qualidade.
Em notcia publicada em abril de 1919, a Folha do Norte, relaciona os
nomes dos 27 professores que compunham o corpo docente da faculdade de
medicina60, desta vez informando suas respectivas cadeiras.

este o corpo docente da nossa recm fundada Faculdade de

Medicina: Physica Mdica, Dr. Mario Chermont; Chimica
59

Entre os membros do corpo docente da Faculdade de Medicina que j exerciam o magistrio em

Belm, podemos citar Francisco Pond, catedrtico de Histria Natural; Antonio Periassu, Pedagogia,
Instruo Moral e Psicolgia. Geminiano Coelho e Prisco dos Santos exerceram interinamente a
cadeira de Histria Natural; Vitruvio Gonalves Campos era lente efetivo de Higiene; Hermgenes
Pinheiro exerceu interinamente a mesma disciplina, todos estes atuaram na Escola Normal (REGO,
1972, p. 160).
60
Sobre a composio do corpo docente da faculdade, ver tambm: Folha do Norte, 09/04/1919, p. 1;
ESTADO DO PAR, 03/05/1919, p. 1; PAR, 1920, p. 63.

119

Mdica, Dr. Salgado dos Santos; Histria Natural Mdica e

Parasitolgica, Dr. Carib da Rocha; Anatomia Descripitiva, Dr.
Hermogenes Pinheiro; Histologia, Dr. Fernandes Penna;
Physiologia, Dr. Dionysio Bentes; Microbiologia, Dr. Acatauass
Nunes; Therapeutica e arte de formular, Dr. Mattos Cascaes;
Pathologia Geral, Dr. Baro de Anajs; Anatomia e Physiologia
Patolgicas, Dr. Oswaldo Barbosa; Anatomia Mdico-Cirrgica
e Operaes e Apparelhos, Dr. Cruz Moreira; Hygiene, Dr.
Carlos Franco; Medicina Legal, Dr. Francisco Pond; Clnica
Mdica (1 cadeira), Dr. Acyiino de Leo; Clnica Mdica (2
cadeira), Dr. Arthur Frana; Clnica Mdica (3 cadeira), Dr.
Souza Castro; Clnica Cirrgica (1 cadeira), Dr. Camilo
Salgado; Clnica Cirrgica (2 cadeira), Dr. Penna de Carvalho;
Clnica
Gynecolgica,
Dr.
Silva
Rosado;
Clnica
Ophtalmolgica, Dr. Pedro Miranda; Clnica Otho-rhynolaryngolgica, Dr. Chaves de Freitas; Clnica Peditrica
Cirrgica e orthopedica, Dr. C. Gurjo; Clnica Infantil e
Peditrica Mdica, Dr. Otto Santos; Clnica Dermatolgica e
Syphiligrfica, Dr. Azevedo Ribeiro; Clnica Neurolgica e
psychiatrica, Dr. Porto de Oliveira; Clnica Obsttrica, Dr.
Agostinho Monteiro; Radiologia Mdica, Dr. Jayme Rosado
(FOLHA DO NORTE, A Faculdade de Medicina do Par: o
corpo docente, 09/04/1919, p. 1).

A distribuio dos professores no se manteve de acordo com a relao

citada pela Folha do Norte. Desde os primeiros momentos da faculdade j se
observa alternncia envolvendo os professores daquela instituio, pois os livros de
atas de posse da faculdade revelam vrias alteraes. Assim, de acordo com o livro
de atas de posse, de 3 de abril de 1919 (FACULDADE DE MEDICINA E CIRURGIA
DO PAR, Livro de Atas, 03/04/1919), percebe-se que na cadeira de Anatomia e
Fisiologia patolgicas quem tomou posse foi o mdico Jayme Aben-Athar,
substituindo Oswaldo Barbosa que seria empossado numa quarta cadeira de Clnica
Mdica; Oscar de Carvalho tomou posse na segunda cadeira de Clnica cirrgica,
substituindo Penna de Carvalho que no mencionado no documento, embora seja
um de seus signatrios; o Dr. Lauro de Magalhes tomou posse na terceira cadeira
de Clnica cirrgica; Cyriaco Gurjo em Clnica Peditrica mdica e Higiene Infantil,
ao invs de Clnica Peditrica cirrgica e ortopdica. Para esta cadeira tomou posse
Otto Santos, que era apresentado em Clnica Peditrica Mdica. Outra alterao
est relacionada ao Dr. Evaristo Silva que tomou posse na cadeira de Clnica
Neurolgica, separada da Psiquiatria. A posse dos professores ocorreu na sala da
Congregao da Faculdade, no Ginsio Paes de Carvalho (FACULDADE DE
MEDICINA E CIRURGIA DO PAR. Livro de Atas, 03/04/1919).

120

Alm da composio do corpo docente da Faculdade de Medicina e

Cirurgia do Par, um aspecto que chama ateno o fato de que, nesta relao,
independentemente da cadeira que cada um ocupou, quase todos os mdicos
presentes tambm eram membros da Sociedade Mdico-Cirrgica do Par, fundada
em 191461, evidenciando o envolvimento daquela associao num projeto que
visava no somente institucionalizar a medicina acadmica em Belm, mas tambm
legitimar a medicina como nica prtica profissional capaz de, atravs de aparatos
cientficos, ser eficaz no exerccio da arte de curar.
A formao de novos mdicos pela Faculdade de Medicina e Cirurgia do
Par, portanto, seria encaminhada por profissionais engajados no projeto de
construo de uma identidade mdica no estado, na formao de um esprito de
grupo, que conferisse unidade quela categoria profissional, dentro de princpios
ticos delimitados ao longo do curso, de respeito aos professores da faculdade e
tambm a seus pares.
Consideramos assim que, como a implantao de um curso de medicina
exigia investimentos para a aquisio de material, equipamentos, instalaes
apropriadas, etc. e no caso do Par no havia recursos suficientes para a montagem
do aparato necessrio, foi preciso investir, acima de tudo, na formao do corpo
docente, que deveria ser visto pela sociedade local como competente, qualificado,
capaz de dar suporte nova instituio. Neste momento inicial, quando estava em
jogo o fortalecimento profissional, a construo de uma identidade de grupo, a
legitimao da medicina no campo da cura, era fundamental pensar em mdicos que
estivessem engajados em tal projeto.

61

Na relao inicial do corpo docente da Faculdade de Medicina do Par, apenas sete professores
no se constituam em scios fundadores da Sociedade Mdico-Cirrgica do Par (PAR-MDICO,
1922, p. 229). Porm, esses sete mdicos eram scios da Sociedade Mdico-Cirrgica, por ocasio
da fundao da faculdade de medicina.

121

FOTOGRAFIA 07: Instituto Paes de Carvalho

Fonte: lbum de Belm, 1902, p. 70.

A Faculdade em Funcionamento
A aula inaugural da faculdade ocorreu em 1 de maio, mas o curso de
medicina s comeou efetivamente em 6 de maio de 1919, quando o professor
Carib da Rocha62, titular da cadeira de Histria Natural e Parasitologia, iniciou seu
curso (FCMP, Ata, 1919).
A grade curricular do curso seguia a legislao federal vigente, Decreto
11.530, de 5 de maro de 1915 (KELNER, 1991, p. 134). O estatuto63 da Faculdade
de Medicina do Par relaciona as seguintes cadeiras, a saber.

62

No conseguimos encontrar muitas referncias envolvendo o mdico citado. Apenas que se chamava
Francisco Carib da Rocha, que esteve no grupo responsvel pela fundao da Sociedade Mdico-Cirrgica do
Par, tambm foi fundador da Faculdade de Medicina do Par, tendo ocupado a cadeira de Histria Natural
Mdica e Parasitologia e tambm o cargo de bibliotecrio da faculdade entre 1919 a 1925 (PAR-MDICO,
1922, p. 230).
63
O Regimento Interno da Faculdade de Medicina do Par tomou por base os regimentos das
faculdades do Rio de Janeiro e da Bahia. Observamos que o currculo do curso obedecia a norma
legal, implantada pelo Decreto Federal 11530, de 5 de maro de 1915 (KELNER, 1985, p. 34).

122

Fsica Mdica, Qumica Mdica, Qumica Biolgica, Histria

Natural Mdica com desenvolvimento de parasitologia,
Anatomia descritiva, Fisiologia, Microbiologia, Teraputica,
Farmacologia e Arte de formular, patologia Geral, Anatomia e
fisiologia patolgicas, Anatomia mdico-cirrgica e operaes,
Higiene, Medicina Legal, Clnica Mdica (1, 2, 3 3 4
cadeiras), Clnica Cirrgica (1, 2, 3 e 4 cadeiras), Clnica
Obsttrica, Clnica Ginecolgica, Clnica Oftalmolgica, Clnica
Otorrinolaringolgica, Clnica peditrica mdica e Higiene
infantil, Clnica peditrica cirrgica e ortopedia, Clnica
dermatolgica e sifiligrfica, Clnica neurolgica e Clnica
Psiquitrica (FACULDADE DE MEDICINA E CIRURGIA DO
PAR, Estatuto, 1921).

O currculo do curso mostra ainda a presena do perfil higienista 64 em

cadeiras como Higiene e Higiene Infantil, mas tambm uma forte tendncia
especializao evidente em cadeiras como Obstetrcia, Ginecologia, Oftalmologia,
Otorrinolaringologia, Ortopedia, Dermatologia, Neurologia, Psiquiatria, etc. Segundo
Pereira Neto, este perfil mdico estava se tornando predominante no Brasil,
buscando sobrepor-se ao perfil generalista, e passando a afirmar a soberania da
tcnica e da racionalidade cientfica na prtica mdica. Os mdicos especialistas
procuravam defender sua prtica como marcada pela preciso do diagnstico e da
cura, afirmando que era preciso se especializar, adquirir mais conhecimentos
atravs do treinamento metdico e sistemtico, da observao e da experimentao.
Assim, o conhecimento mdico deveria ser dividido de acordo com as partes do
corpo humano ou de acordo com uma determinada doena (PEREIRA NETO, 2001,
p. 49).
Segundo Edler & Fonseca (2002), esse perfil mdico inspirava-se em
modelos da Frana e da Alemanha, responsveis por duas inovaes que iriam
revolucionar o saber mdico no sculo XIX, a medicina sensorialista e a medicina
experimental, concepes que influenciaram o ensino mdico no Brasil e, tambm, a
construo do currculo da Faculdade de Medicina do Par, com a forte presena de

64

Pereira Neto (2001) considera que, no processo de especializao do saber mdico, a prtica mdica passaria a
ser marcada pelo carter cientfico e pelo sentido coletivo. Esta prtica se definiria como impregnada de um
cunho normatizador de hbitos e costumes, de um carter preventivista, e por uma lgica eugenista (PEREIRA
NETO, 2001, p. 50)

123

disciplinas clnicas e de laboratrio, como Histologia e Microbiologia, por exemplo65

(NOTA).
Os exames de admisso66 para a nova faculdade foram marcados, pela
primeira vez, para 24 de maro de 1919, mas houve prorrogao do prazo por mais
nove dias, procurando-se dar tempo para maior nmero de inscries (FOLHA DO
NORTE, 11/03/1919, p. 1). No dia 22 de maro de 1919, o mesmo peridico
informava ser elevado o nmero de candidatos matriculados na Faculdade de
Medicina do Par (FOLHA DO NORTE, 22/03/1919, p. 1), sendo que, alm dos
paraenses, havia candidatos dos estados do Amazonas, Maranho, Cear e
Pernambuco (ESTADO DO PAR, 25/02/1919).
Mensagens governamentais registram como foi mudando o nmero dos
alunos inscritos nos primeiros anos da faculdade. Assim, em mensagem de 1920, o
governador Lauro Sodr informa que j estavam funcionando as aulas do primeiro e
segundo anos, da faculdade de medicina, matriculados 18 alunos no primeiro ano,
e no ltimo 41 (PAR, 1920, p. 63). Em 1924, em mensagem do governador Sousa
Castro, o corpo docente da faculdade de medicina aparece composto de 34
professores, enquanto achavam-se matriculados, no 1 ano: 26 alunos; no 2 ano:
24 alunos; no 3 ano: 13; no 4 ano: 11; no 5 ano: 09, e no 6 ano: 06 alunos
(PAR, 1924, p. 69).

65

Sobre o desenvolvimento do ensino mdico no sculo XIX, ver.EDLER & FONSECA, 2002.
Segundo estes autores, na Frana desenvolveu-se a vertente sensualista, que valorizava a
observao ao lado do leito do paciente e que levou a uma medicalizao do hospital. Na segunda
metade do sculo XIX,em instituies alems, disciplinas experimentaiscomearam a ser introduzidas
no ensino mdico. Esta inovaes chegaram ao Brasil, influenciando as transformaes do ensino
mdico. Os autores lembram que, em 1882, com a reforma Sabia, o currculo das escolas brasileiras
do Rio de Janeiro e Bahia foi reformado, cominstalao de laboratrios e implantao de novas
disciplinas.
66
O exame de admisso consistia em provas escritas e orais de Francs, Alemo ou Ingls, alm de
Fsica, Qumica e Histria Natural (FACULDADE DE MEDICINA E CIRURGIA DO PAR, 1924b, p.
12-13). No primeiro exame foram dispensados os bacharis em direito, engenheiros, farmacuticos,
dentistas, diplomados pelas Escolas do Brasil ou que tivessem seus ttulos cientficos por elas
reconhecidos, tambm os professores normalistas ou ainda os que tivessem completado o curso de
humanidades em qualquer estabelecimento de ensino superior do Estado ou a eles equiparados
(Folha do Norte, 11/03/1919). O primeiro exame de admisso para a Faculdade de Medicina e
Cirurgia do Par foi realizado em 04 de abril de 1919, sendo a Banca Examinadora presidida pelo
vice diretor da faculdade, Camillo Salgado. Foram aprovados,neste exame, 11 candidatos: Tibrio
Augusto da Motta Arajo, Luiz Augusto de Oliveira, Joo Baptista Cordeiro de Melo Junior, Jos
Cavalcante, Jos Maria de Jesus, Joo do Rego Barros Brigido, Izidoro Souza Junior, Luiz Carvalho
Correa, Maria da Trindade Hesket, Renato Imbiriba Guerreiro e Ignacio Pinto de Andrade
(FACULDADE DE MEDICINA E CIRURGIA DO PAR. Livro de Atas, 04/04/1919). Foi realizado outro
exame em 26 de abril de 1919, com mais 18 aprovados (FACULDADE DE MEDICINA E CIRURGIA
DO PAR. Livro de Atas, 26/04/1919). A primeira turma foi completada com os dispensados do
exame de admisso, conforme descrito acima.

124

Percebe-se, ento, uma escala decrescente do corpo discente da

faculdade de medicina, resultante, principalmente, do nvel de exigncia que se
estabeleceu na instituio, que visava a sua prpria credibilidade. Porm, tal fato
acarretava em outro problema para a faculdade, a sua manuteno financeira. No
podemos esquecer que estamos falando de uma instituio privada que dependia
das contribuies de seus alunos.
No ano seguinte a sua criao, a faculdade de medicina deixou de ser
dirigida pelo Centro Propagador das Cincias, passando seu controle para o corpo
docente. Assim, os diretores, para garantirem a sobrevivncia da instituio,
buscaram doaes tanto no setor pblico, como na iniciativa privada. No incio houve
certa rotatividade de professores e funcionrios administrativos, entre outras, razes,
em funo da incerteza da remunerao (BECKMANN, 2003, p. 250).
O primeiro diretor da faculdade, Baro de Anajs, procurou solucionar as
dificuldades iniciais com material didtico e outros equipamentos, usando seu
prestgio. Foi assim que entrou em contato com o mdico Bruno Lobo, um paraense
radicado no Rio de Janeiro, professor de Anatomia Patolgica da Faculdade
Nacional de Medicina e Diretor do Museu Nacional, solicitando colees de
mineralogia e zoologia para as aulas de Histria Natural da faculdade. A solicitao
foi atendida, pois entre 19 e 24 de setembro de 1919, a Faculdade de Medicina do
Par, recebeu do Museu Nacional doaes compostas por 25 tipos de minrios,
alguns oriundos do exterior, e vrios espcimes zoolgicos entre moluscos,
crustceos, zofitos, equinodermas e culicdeos (FACULDADE DE MEDICINA E
CIRURGIA DO PAR, Ofcios expedidos, 1919). Ainda para atender solicitao do
Baro de Anajs, o prprio Bruno Lobo, em nome do Museu Nacional, disponibilizou
faculdade de medicina, duas colees de lminas, uma de histologia normal e
outra de histologia patolgica (FACULDADE DE MEDICINA E CIRURGIA DO PAR,
Ofcios expedidos, 1919). Em 1920, a faculdade recebeu mais uma doao, desta
vez do Diretor Geral da Instruo Pblica Primria do Estado, o professor Paulo
Maranho, contemplando a faculdade com 35 carteiras escolares (FACULDADE DE
MEDICINA E CIRURGIA DO PAR, Ofcios recebidos, 1920).
No setor pblico, as contribuies emanavam do governo estadual, mas
tambm dos municpios. O estado passou a subvencionar a faculdade de medicina
com 50 contos de ris, a partir de 1923 (PAR, 1924, p. 62). Embora aparecessem
nos Relatrios de governo, os auxlios estaduais parecem no ter chegado ao seu

125

destino67.

Vrios

municpios

do

estado

do

Par

tambm

contriburam

financeiramente para a manuteno da faculdade de medicina, a partir de 1923,

quando o diretor Camilo Salgado afirma

Busquei o concurso inestimvel do Dr. Cipriano Santos,

atualmente na governana do estado, e com ele resolvi
solicitarmos a ajuda de todos os municpios do Par, que
patrioticamente no se excusaram a nos atender, dando-nos
logo a intendncia de Belm um auxlio de seis contos de ris
(FACULDADE DE MEDICINA E CIRURGIA DO PAR, 1923, p.
12).

Camilo Salgado buscou o apoio financeiro dos municpios desde a

fundao da faculdade, mas apenas quando se tornou diretor da instituio que
passou a investir efetivamente nesta parceria. Em ofcio enviado a todos os
intendentes municipais do Par, datado de 18 de setembro de 1923, o diretor da
faculdade utiliza expresso do, ento, Presidente da Repblica, Washington Luiz,
sanear para povoar, para convencer os chefes polticos municipais. O Dr. Camillo
enfatizava o que ele considerava a verdade cristalina contida na afirmao do
preclaro chefe da nao, dizendo que no pode haver povoamento sem que
preliminarmente se registre o saneamento, principalmente no estado do Par que,
com sua vasta extenso territorial reclama, mais do que qualquer outro estado,
auxlio de braos, mas aos quais precisa ser assegurado o elemento essencial da
felicidade humana a sade. (FACULDADE DE MEDICINA E CIRURGIA DO
PAR, Ofcios expedidos, 1923).
Continuando sua argumentao dirigida aos intendentes municipais,
afirmou Camilo que

Bem sabeis que o mdico fator de que precisais para esse

desiderato.
O Par, especialmente o seu interior, ainda em grande parte
insalubre, esmagado pelo paludismo e pelas verminoses, tem
necessidade de homens de cincia, que substituam o
charlatanismo e cooperem para a higidez do povo.
Salientando-vos essa necessidade e esse indeclinvel dever
de patriotismo, que apelamos novamente para que auxilieis
67

O deputado Dias Jnior fazreferncia em um de seus discursos, aos auxlios estaduais de 1923 a
1929, que no teriam sido repassados diretoria da faculdade (FACULDADE DE MEDICINA E
CIRURGIA DO PAR, 1939, p. 84).

126

pecuniariamente e anualmente a Faculdade de Medicina de

que sou diretor, fazendo votar pelo respectivo Conselho
Municipal a verba que julgardes acertada e dando disso
conhecimento, com a brevidade possvel, minha pessoa, que
vos antecipa sinceros agradecimentos. (FACULDADE DE
MEDICINA E CIRURGIA DO PAR, Ofcios expedidos, 1923).

Alm de Belm, outros municpios destinavam contribuies frequentes

faculdade de medicina, em quantias variadas, como fica evidente nos ofcios
recebidos pela diretoria da faculdade de 1923 a 1925, onde encontramos registros
de contribuies dos municpios de Moju, Monte Alegre, Portel, Cachoeira,
Quatipuru, Altamira, Breves, etc. Porm, os intendentes dos municpios referidos no
deixavam de cobrar a contrapartida da instituio, no sentido de aceitar matrcula de
alunos indicados pelos mesmos (Idem).

Os primeiros diretores
A elaborao de uma memria relativa aos primrdios da medicina
acadmica paraense ocorreu, como era de se esperar, de forma seletiva. Assim,
quando o pesquisador busca registros sobre a criao da Faculdade de Medicina do
Par e seus primeiros tempos, alguns nomes se destacam, entre os quais o do Dr.
Camilo Salgado. Outros so quase totalmente esquecidos, como se no tivessem
qualquer importncia no processo que levou instalao da faculdade de medicina
no Par. Este o caso do primeiro diretor da referida faculdade, Antonino Emiliano
de Sousa Castro, o Baro de Anajs.
Informaes sobre o primeiro diretor da faculdade aparecem de forma
muito limitada. Em obras especficas como o Arquivo Nobilirquico Brasileiro 68
(VASCONCELOS, 1918), ou em clssicos regionais como o trabalho de Ricardo
Borges (1986)sobre o perodo republicano no Par. O Baro foi muitas vezes
confundido com seu filho, que tinha o mesmo nome e tambm era mdico fundador
da faculdade de medicina e chegou a ser governador do Estado do Par (MEIRA,
1986, p. 88). .A existncia do filho ajudou a esconder a memria do pai, levando
68

O Arquivo Nobilirquico Brasileiro um livro editado em 1918, em Lausane, na Sua, tendo como
autores os luso-brasileiros Rodolfo Smith de Vasconcelos (2 Baro de Vasconcelos), e seu filho,
Jaime Smith de Vasconcelos (3 Baro de Vasconcelos). A obra apresenta informaes sobre a
nobreza constituda no Brasil. Sobre o Baro de Anajs apresenta poucos dados, basicamente
informaes sobre nascimento e morte, profisso e onde residia. (VASCONCELOS, 1918).

127

muitos historiadores a pensarem que se tratava da mesma pessoa (FIGUEIREDO,

2006); e, em alguns trabalhos, a fotografia do filho exibida como referncia ao
Baro (MEIRA, 1986, p. 88).
O nome do Baro figurou entre os 23 mdicos convocados pelo
governador Paes de Carvalho, em 15 de maio de 1896, para se reunirem na casa
em que o maestro Carlos Gomes ficou hospedado em Belm, com o intuito de salvlo69 (REGO, 2004).
Tambm participou da fundao da Sociedade Mdico-Farmacutica do
Par, em 189870, tendo o Baro de Anajs assumido a vice-presidncia da primeira
associao mdica do estado. Ao assumir o cargo, o Baro se comprometeu em
hipotecarseu concurso dedicado, apenas pelo desejo de prestar servio e no por
vaidade, coisa que na sua idade parecia insignificante (PAR-MDICO, 1901, p.
82).
A postura abertamente monarquista assumida pelo Baro (BORGES,
1986) lhe permitiu certo trnsito, no que se refere s disputas polticas que
marcaram o incio do regime republicano no Par. O incio do novo regime no estado
do Par foi marcado pela diviso entre lauristas e lemistas, conforme visto no
captulo anterior.
Nessa conjuntura poltica que, por vezes, colocava em lados opostos,
mdicos que deviam estar unidos para defenderem seus interesses, o Baro, sendo
69

O maestro Carlos Gomes morreu em Belm, no dia 16 de setembro de 1896 (REGO, 2004, p. 462).
No primeiro dia de fevereiro de 1898, no salo de honra do edifcio da repartio sanitria do
Estado, foi instalada oficialmente a Sociedade Mdico-Farmacutica do Par. A empolgao daquele
momento contagiou os redatores da gazeta A Provncia do Par, jornal que dava apoio poltico ao
governador. A matria do dia seguinte, que tratava da instalao da confraria cientfica, tentava
descrever a importncia do evento: Depois da festa da Arte, realizou-se ontem, nesta capital, a festa
da Cincia. E ao Dr. Paes de Carvalho coube a glria de presidir ambas, como governador do Estado
e propulsor do nosso movimento cientfico e artstico (A PROVNCIA DO PAR, 2/02/1898, p. 1). A
gazeta chamava a ateno para o grande interesse que a associao cientfica havia despertado
entre os esculpios de Belm, pois, apesar da solenidade ter ocorrido na hora preferida pelos
facultativos para suas visitas, achavam-se presentes na ocasio, alm dos representantes da
imprensa e de outras classes sociais, os doutores Jos Paes de Carvalho, Amrico Marques Santa
Rosa, Joo Jos Godinho, Baro do Anajs, Cypriano Jos dos Santos, Numa Pinto, Joo Raulin de
Souza Uchoua, Pedro Chermont, Firmo Cardoso, Manoel de Morais Bittencourt, Antnio Maral,
Julio Freitas do Amaral, Antnio de Matta Rezende, Firmo Jos da Costa Braga, Antnio Joaquim da
Silva Rosado,Geminiano de Lyra Castro, O de Almeida, Francisco Miranda, Camilo Salgado e
Almeida Pernambuco. Fizeram-se presente tambm o qumico Paul Bohain, os farmacuticos Manoel
Novais, Leandro Tocantins, Igncio Nogueira, Raymundo Nogueira, Abel Cesar de Arajo, Eustachio
Hollanda, Elpidio Costa, alm do cirurgio dentista Argemiro Pinto, entre outros (Idem). Juntar-se- ia
mais tarde a esse grupo, alm de outros mdicos, o Doutor Francisco da Silva Castro, que morreria
no ano seguinte, j com seus oitenta e quatro anos de idade (A PROVNCIA DO PAR, 16/06/1899,
p. 1).
70

128

monarquista, estaria acima de interesses de lauristas e lemistas71, servindo como

elo entre os grupos opositores. Mas, na verdade, o Baro de Anajs estava mais
prximo do grupo liderado por Lauro Sodr, por vnculos de amizade e, tambm,
pela militncia de seu filho, o mdico Antnio Emiliano de Sousa Castro72, no Partido
Republicano Federal, chefiado por Lauro Sodr.
Um acontecimento de 1905, durante a primeira visita de Oswaldo Cruz a
Belm, demonstra a preferncia dos lauristas pelo Baro de Anajs.Os dois grupos
se dividiam acerca de quem deveria presidir a comisso que faria homenagem ao
distinto cientista. Os lemistas defendiam o nome do Dr. Lyra Castro 73, enquanto os
lauristas apresentaram o nome do Baro de Anajs como alternativa (MEIRA, 1986.
AMARAL, 2006. SILVA, 2009). Cada grupo tentava tirar proveito do evento, mas os
lauristas tinham motivos para colocarem algum de confiana na presidncia da
comisso. A questo que, no ano anterior, o ento senador Lauro Sodr liderou a
Liga contra a vacina obrigatria no Rio de Janeiro, portanto contra o projeto
apresentado pelo prprio Oswaldo Cruz. Assim, a presena do Baro, poderia evitar
qualquer constrangimento envolvendo o nome de Lauro Sodr, como se pode ler na
notcia a seguir, extrada da Folha do Norte.

71

Na verdade, ainda que o Baro de Anajs no estivesse vinculado s correntes polticas da poca,
seu filho, o tambm mdico Sousa Castro, comeava a se projetar na poltica, e era considerado
laurista roxo (BORGES, 1986, p. 366). Assim, havia uma inteno poltica em sua indicao, mesmo
que os lauristas negassem.
72
Nasceu em Belm do Par, em 15 de setembro de 1875. Estudou as primeiras letras em Belm e,
no Liceu Paraense, fez os estudos preparatrios para ingresso em curso superior, ingressando na
Faculdade de Medicina do Rio de Janeiro em 1895. Retornando a Belm, instalou clnica e foi um dos
fundadores da Faculdade de Medicina do Par, em 1919. Foi militante do Partido Republicano
Federal, que durante muitos anos fez oposio ao governo, e, em 192, incorporou-se aos dissidentes
de Antnio Jos de Lemos, ocupando lugar de destaque no movimento que terminou com a sedio
da Polcia Militar do estado e resultou na deposio do governador Enas Martins e elevao de
Lauro Sodr ao governo, onde permaneceu de 1917 a 1921. No ano de 1918 Sousa Castro foi eleito
Deputado Federal, com mandato at 1921. Na sucesso de Lauro Sodr, em 1920, apresentou-se
candidato pelo Partido Republicano. Foi vitorioso nessas eleies, chefiando o estado do Par de
1921 a 1925.(MEIRA, 1986, p. 88-89)
73
Geminiano de Lyra Castro nasceu em Igarap-Miri, no estado do Par, em 1863. Fez seus estudos
primrio e secundrio em Belm e, cursou a Faculdade de Medicina da Bahia, na qual ingressou em
1883, at o quarto ano, quando transferiu-se para a Faculdade de Medicina do Rio de Janeiro,
diplomando-se em dezembro de 1888. No ano seguinte retornou a Belm, dando incio a clnica
especializada em oftalmologia. Como mdico e poltico exerceu inmeros cargos na repblica recm
fundada. Teve intensa atuao poltica: Vogal do Conselho Municipal (1894), reeleito at 1901; ViceGovernador do estado do Par de 1901 a 1904; Senador estadual e Presidente do Senado, de 1905
a 1908; Deputado Estadual e lder da bancada de 1909 a 1912. Foi eleito deputado Federal em 1918,
permanecendo no cargo at 1926, quando foi nomeado Ministro da Agricultura do governo de
Washington Luiz, cargo que ocupou at 1930. (MEIRA, 1986, p. 45-46).

129

Na outra mo, os lauristas queriam evitar qualquer ataque a

Lauro Sodr no evento, considerando que a indicao de Lyra
Castro era uma imposio de Antnio Lemos, no aceitando
tamanha interferncia, visto que j haviam convidado
previamente o Baro de Anajs para a presidncia da festa.
Alegavam ainda que o mesmo tem ideias polticas conhecidas,
adversrio intransigente das atuais instituies. A sua
comparecncia manifestao nada tinha de ver, por
conseguinte, com o laurismo, e no seria mesmo em carter
poltico que presidiria esta manifestao, mas simplesmente
como membro da classe a que pertence o Sr. Oswaldo Cruz, e
s assim condesceria em aceitar, estamos certos, o convite
espontneo que lhe foi feito. (Folha do Norte, A visita de
Oswaldo Cruz, 11/11/1905, P. 1).

Em 1919, quando foi criada a Faculdade de Medicina do Par, Camilo

Salgado declinou da indicao para assumir a direo da instituio e indicou para o
cargo o Baro de Anajs. Pesou nesta deciso todo o prestgio que envolvia a figura
do Baro, sua proximidade com os lauristas que, naquele momento ocupavam o
governo do estado, mas, tambm, a necessidade de mostrar que a categoria
profissional

estava

unida,

inclusive

em

relao

aos

debates

envolvendo

74

asconcepes moderna e antiga de medicina . Assim, para os membros da

associao cientfica que criou a faculdade, a presena do Baro no comando da
instituio poderia garantir a efetividade da mesma (ABREU JR & MIRANDA, 2009).
O Baro de Anajs poderia aglutinar, em torno de seu nome,
representantes de diversos setores da sociedade e da classe mdica, para a
faculdade de medicina, inclusive aqueles que praticavam medicinas diferentes.
Esse debate, entre medicinas diferentes, evidenciado pela literatura
(CARVALHO, 1904) tambm se constitua em obstculo para a construo de uma
74

Esses debates vinham marcando a classe mdica paraense desde os finais do sculo XIX,
sendo diversificada a concepo de cincia que circulava entre os esculpios paraenses. Assim,
havia desde os modernos defensores da medicina experimental, amparada na microbiologia e na
bacteriologia e, ainda, adeptos da teoria humoral de Hipcrates (LINDEMANN, 1999, p. 67-69). Esse
debate aparece, ainda que de forma irnica, atravs da imprensa local. Em 1904, por exemplo, o
jornalista Marques de Carvalho escreveu uma pea chamada A Bubnica, na qual colocava em cena
o debate entre a medicina dos miasmas mrbidos, defendida pela medicina do perodo, que seria
derrotada pela medicinacientfica, a medicina experimental, simbolizada pela vacina e pelo uso dos
microscpios. Ainda que mostre acreditar na cincia, Marques de Carvalho no deixa de colocar
dvidas em seus resultados, registrando as dificuldades que os esculpios enfrentavam no
perodo.No texto, so evidentes as crticas a um determinado personagem chamado Dr. Defluxo que
no era adepto da bacteriologia, sendo, portanto, representante de uma prtica mdica que precisava
ser superada, mandada para o isolamento, como queriam os defensores da medicina bacteriolgica,
representada pelas personagens Siranta e Tartina, que usavam o microscpio, sendo
representantes da moderna cincia mdica. (CARVALHO, 1904)

130

identidade de grupo envolvendo os mdicos, da a estratgia do Dr. Camilo Salgado,

representante dessa medicina moderna (FIGUEIREDO, 2006b), de indicar para a
direo da faculdade o mdico que poderia representar a medicina mais antiga,
juntando o novo e o velho mdico, a moderna e a antiga medicina, num s grupo.
Assim, o Baro de Anajs foi confirmado na direo da faculdade de
medicina, permanecendo no cargo at 25 de maro de 1922, quando passou a
direo da faculdade a Camilo Salgado, informando que estaria impossibilitado em
virtude de incmodos de sade de exercer o cargo que ocupava na instituio e,
assim, passava as mos de Camilo, por tempo indeterminado o exerccio do cargo
de Diretor da mesma Faculdade que atualmente ocupo (FACULDADE DE
MEDICINA E CIRURGIA DO PAR, Ofcios expedidos, 1922). Mas, essa mudana
na direo da faculdade no ocorreu de forma harmnica.
A mudana no comando da faculdade, em maro de 1922, tambm revela
divergncias no seio daquele grupo profissional. Em discurso dirigido congregao
da faculdade Camilo Salgado explica que os acontecimentos que levaram ao
afastamento do Baro de Anajs que, segundo Camilo dirigiu a faculdade com
critrio e sabedoria desde sua fundao, estiveram relacionados s reprovaes em
certas cadeiras do curso mdico, como Anatomia Descritiva, Microbiologia e
Physiologia, que o baro considerava exageradas, mas que eram aprovadas pelo
Dr. Camilo Salgado que chegou concluso de que os lentes em questo no
exorbitaram em suas ctedras, sendo o corte de 60% imposto aos candidatos nos
exames apontado como moralizador (FACULDADE DE MEDICINA E CIRURGIA DO
PAR, Discurso do Diretor Camillo Salgado, 1923, p. 9).
Tratava-se da imposio de uma conduta vista como tica, no mbito da
faculdade, e porque no dizer, tambm entre os profissionais da medicina em
questo que,segundo Camillo no deviam questionar seus mestres75 (FACULDADE
DE MEDICINA E CIRURGIA DO PAR, Discurso do Diretor Camillo Salgado, 1923,
p. 9).
A imprensa tambm noticiou o fato. Assim, em 22 de maro de 1922,
com o ttulo Faculdade de Medicina uma Scena Desagradvel, lia-se

75

Processo semelhante pode ser verificado na Faculdade de Medicina de Porto Alegre,

especialmente a partir de 1906, com a reprovao da tese de doutoramento de Eduardo Barcelos
(WEBER, 1999).

131

Ocorreu ante-hontem tarde na Faculdade de Medicina, uma

scena desagradvel, entre o diretor Baro de Anajs, e alguns
lentes e estudantes do 2 anno em consequncia das
reprovaes havidas nos ltimos exames prticos. O diretor
mostrou-se contrariado com a severidade dos lentes e as
reclamaes dos estudantes, no deixando entretanto de dar
razes a estes. Os exames realizaram-se naquele dia, de
manh e tarde, no hospital da Santa Casa. De manh
responderam a chamada em microbiologia, 9 candidatos,
passando 3, sendo um bacharel, e dois auxiliares da Profilaxia
Rural.
Foram examinadores os Drs. Prisco dos Santos, Amrico
Campos e Dagoberto Sousa. Nos exames de histologia e
anatomia, 2 anno, em que serviram como examinadores os
Drs. Teixeira Mendes, Prisco dos Santos e Evaristo Silva,
nenhum dos candidatos logrou aprovao. A tarde foram
chamados mais dois candidatos, nessas ltimas cadeiras,
passando um, simplesmente, em histologia. Sciente do ocorrido
o Baro de Anajs manifestou francamente sua opinio que
nenhum estudante deveria ser reprovado, enquanto os
examinadores se mantiveram firmes nas suas deliberaes,
tomadas, segundo afirmaram, com absoluta iseno de nimo
e s baseadas nas provas exibidas. Em face da atitude do
diretor da Faculdade, os lentes julgando-se desconsiderados,
procuraram o vice-director, Dr. Camilo Salgado, a quem
pediram providncias. (Estado do Par, 22/03/ 1922, p. 1).

Estava em jogo a credibilidade da faculdade e a prpria legitimao da

medicina acadmica. Vale ressaltar que o episdio teve cobertura da imprensa,
envolvendo mais uma vez a populao paraense nos debates em torno da formao
mdica e atuao desses profissionais em Belm.
Camilo Salgado assumiu a direo da Faculdade de Medicina e Cirurgia
do Par, em 1922, cargo que s deixou com sua morte, em 1938. Neste perodo
enfrentou o processo para a equiparao da faculdade e, tambm, uma grande e
ambiciosa campanha para a aquisio de um prdio para aquela instituio.

Uma nova sede para a faculdade

Inicialmente instalada no Ginsio Paes de Carvalho, em duas salas
cedidas pelo governo do Estado(PAR, 1919, p. 122), a Faculdade de Medicina do
Par seria transferida em 2 de junho de 1923, para prdio prprio. Neste funcionava

132

o grupo escolar Wenceslau Braz76, primeiro prdio em blocos construdo em Belm,

localizado em frente Santa Casa de Misericrdia do Par(LBUM DE BELM,
1902).
Porm, a mudana no ocorreu de forma simples e automtica,
resultando de intensa campanha que mobilizou a sociedade local no sentido da
obteno dos recursos necessrios para a aquisio do novo prdio. A revista A
Semana, em edio de 19 de maio de 1923, tambm registrou a aquisio do prdio
por parte da faculdade de medicina, publicando, inclusive, fotografia do novo prdio,
conforme se verifica a seguir.

FOTOGRAFIA 08: Novo Prdio da Faculdade de Medicina do Par

Fonte: A Semana, n 265, 09/05/1923.

A aquisio do novo prdio foi parte da estratgia dos esculpios

fundadores da faculdade para conquistarem maior credibilidade para a nova
instituio, principalmente tendo em vista crticas recebidas. Quanto maior fosse a
credibilidade da faculdade junto sociedade,maiores possibilidades os esculpios
teriam para se firmarem como grupo e mais status cientfico a medicina alcanaria
nas terras paraenses.
76

Esse grupo escolar funcionava no palacete Santa Luzia, primeiro prdio em blocos construdo em
Belm. De arquitetura colonial, at ser adquirido pela Faculdade de Medicina do Par, vinha sendo
alugado pelo governo do estado e assim permaneceu at o final do ano de 1923. O prdio passou por
reforma integral de adaptao, sendo seus cmodos transformados em salas de aula e laboratrios,
de acordo com as necessidades da nova instituio (FACULDADE DE MEDICINA E CIRURGIA DO
PAR, Relatrios, 1923).

133

Assim, principalmente a partir de 1922, quando o mdico Camilo Salgado

assumiu a direo da faculdade, teve incio forte campanha visando angariar
recursos para dotar a faculdade de prdio prprio e de aparelhamento necessrio
para seu funcionamento. Vale ressaltar que, a escolha de um novo prdio, localizado
em frente Santa Casa de Misericrdia do Par, tambm visava facilitar a
equiparao da nova instituio de ensino, pois, embora a chamada Lei de
Equiparao (Decreto Federal n 11.530, de 18 de maro de 1915) no fizesse
meno explcita necessidade de existncia de uma unidade hospitalar no novo
estabelecimento para a formao dos novos mdicos, significativo destacar que 11
das 24 disciplinas oficialmente previstas para o incio de um curso mdico no Brasil,
s poderiam ser eficientemente ministradas no interior de uma instituio hospitalar77
A campanha ocorreu, em especial, por meio da imprensa78. Durante seis
meses foram quase dirios os artigos e notcias publicadas nos jornais paraenses no
sentido de convencer a populao paraense a contribuir para a aquisio do prdio,
com destaque para o artigo do padre Florncio Dubois, conhecido articulista da
imprensa local, que veio a pblico no dia 21 de janeiro de 1923, em artigo com o
ttulo de Doutores haja..., atravs do jornal Folha do Norte. Neste, o padre
procurava derrubar todos os argumentos contrrios faculdade, reforando sua
importncia, os avanos da medicina e o alto custo para a manuteno de uma
faculdade desta natureza (FOLHA DO NORTE, Doutores Haja..., 21/01/1923, p. 2).
Visando incentivar os colaboradores, os jornais publicavam as listas com
os nomes dos doadores, referindo os valores doados, de pequenas quantias a
pequenas fortunas. Em meio aos nomes encontram-se mdicos, farmacuticos,
advogados, padres, freiras, polticos, militares, s vezes famlias inteiras e, tambm
o Banco Comercial do Par, o Banco do Par, Par Eletric, Booth & Co, General
Rubber e Co. of Brasil, casas comerciais, farmcias, indstrias, hospitais, prefeituras
e o prprio governo do Estado (FOLHA DO NORTE, Faculdade de Medicina: por
uma nova sede, 07/01/1923, p. 2).

77

Entre as 11 disciplinas clnicas que exigiam a presena de uma unidade hospitalar, estavam:
clnicas mdica, cirrgica, obsttrica, ginecolgica, oftalmolgica, otorrinolaringolgica, peditrica,
peditrica cirrgica e ortopdica, dermatolgica, neurolgica e psiquitrica (DECRETO FEDERAL n
11.530, art. 191; apud PEREIRA NETO, 2001, P.111)
78
No jornal Estado do Par encontramos notcias sobre a campanha para a aquisio do novo prdio
para a faculdade de medicina, nas seguintes edies de 1923: 17 de janeiro (p. 2), 10 de fevereiro (p.
3), 21 de maro (p. 3), 27 de abril (p. 2), 12 de junho, 22 de junho e 29 de junho (p. 2). A Folha do
Norte publicou em 18 de janeiro (p.1), 07 de fevereiro (p. 2), 20 de fevereiro (p. 2), 01 de abril (p. 1).

134

Aps cerca de seis meses de campanha foi possvel adquirir um novo

prdio, sendo o feito mais uma vez noticiado pela imprensa, em primeira pgina,
com direito a fotografia, o que no era muito comum na poca, como se pode
constatar na edio de 2 de junho de 1923 na Folha do Norte. O jornal O Estado do
Par tambm noticiou o feito com o artigo A Faculdade de Medicina do Par: o seu
novo prdio. Assim se pronuncia aquele peridico:

Em notas do tabelio Jos Joaquim Pereira de Arajo, foi

assinada ontem a escritura de compra do confortvel e
espaoso prdio praa Santa Luzia, para a Faculdade de
Medicina do Par.
Passo gigantesco em favor da futurosa escola mdica, s
mesmo tendo a frente um homem da envergadura moral e
cientfica do Dr. Camillo Salgado, poderia ser levado a termo
como foi, porque o ilustre operador, o distinto mestre
empenhou todo seu esforo, influncia em nosso meio social,
numa palavra, entregou-se de alma consecuo desse
desiderato, e venceu a toda sorte de bices, dentre os quais a
nossa endmica indiferena por coisas assim grandiosas!
A Faculdade de Medicina do Par tem, agora, sua sede
prpria, adaptada a seus nobres e humanitrios fins, bem ao
lado dos sanatrios da Santa Casa de Misericrdia, os mais
poderosos subsdios ao estudo perfeito da cincia mdica.
Teve o ilustre professor Camillo Salgado a suprema dita, alm
do mais, de associar ao seu empreendimento elementos vrios,
que todos, cada qual por seu lado, e dentro da sua esfera de
ao, concorreram para to elevado fim hoje uma grande
realidade.
assim que o governo do Estado, dispensando o nus da
transmisso de propriedade, o intendente municipal,
dispensando laudmio e tributos de domnio e foros, muito
ajudaram o empreendimento, no sendo justo esquecer a boa
vontade e o esforo do tenente-coronel Jones Hesketh que, na
sua dupla funo de solicitador e de despachante, tudo
promoveu para que a aquisio fosse imediatamente
legalizada, alm da gratuidade de seus servios profissionais.
Tem felizmente, o Par, a sua Faculdade de Medicina
localizada em um prdio confortvel e prometendo frutos aos
mais sazonados em bem da humanidade e do futuro que nos
desenha ainda cheio de sombras, mas h de ser, porque tem
de ser, de progresso e luz (ESTADO DO PAR, Faculdade de
Medicina do Par: o seu novo prdio, 02/06/1923, p. 1).

135

O prprio diretor da faculdade, Camillo Salgado escreveu artigo sobre o

assunto, publicado pela Folha do Norte e tambm por O Estado do Par em 3 de
junho de 1923, dando conta que h trs dias que a Faculdade de Medicina do Par
possui o seu prdio prprio, que receber instalaes condignas e definitivas (O
ESTADO DO PAR, A nova sede da Faculdade de Medicina do Par, 03/06/1923, p.
1). O relatrio de Camillo Salgado, publicado na imprensa local, fazia referncia a
sua posse como diretor da faculdade, em substituio ao Baro de Anajs, ocorrida
em 1922. Continua afirmando seu entusiasmo inicial com a instituio e o empenho
do corpo docente para torna-la realidade. Ao se referir campanha para a aquisio
do novo prdio, assim se pronuncia:
Foi por isso que, sem excusas, apenas para levar o meu
contingente de trabalho ao empreendimento de marcha to
promissora,
aceitei
o
encargo
ora
sob
minhas
responsabilidades. Efetivando providncias irretardveis, que
se impunham no momento, logo me preocupou uma
necessidade de vulto: o melhor aparelhamento de nossa
Faculdade, em edifcio prprio e convenientemente adaptado.
E, aos impulsos desse anhelo, no primeiro dia do corrente ano,
lancei uma subscrio popular destinada a receber de todos os
interessados pela prosperidade do Par qualquer que fosse a
contribuio a um fim dos mais enobrecedores. Distribuiram-se
as listas respectivas, em nmero de 250, e dentro em pouco eu
via, infinitamente alegre, que o meu apelo no fora improfcuo,
tantos eram os amigos que se apressavam em trazer o seu
auxlio. Convencido assim que me seria fcil alcanar o xito
almejado, e no conhecimento de que o proprietrio do palacete
Santa Luzia, em que funcionava o grupo escolar Wenceslau
Braz, exatamente na melhor aproximao da Santa Casa de
Misericrdia, desejava vende-lo, procurei-o e ajustamos o seu
traspasse Faculdade de Medicina. Assumi o compromisso de
pagar a importncia combinada em prazos certos, e tive a
fortuna de saldar essa obrigao proporo que as listas me
eram devolvidas com somas animadoras, muitas delas
avultadas, conforme os resultados que venho inserindo na
imprensa diria. H alguns dias, graas a Deus e aos amigos,
efetuei o pagamento da derradeira prestao, e, porque assim
o fizesse, lavrou-se a escritura do prdio em aluso, que
passou ao patrimnio da nossa Faculdade de Medicina (O
ESTADO DO PAR, A nova sede da Faculdade de Medicina
do Par, 03/06/1923, p. 1).

A fala do diretor deixa clara a inteno de procurar aparelhar

adequadamente a nova faculdade, com instalaes apropriadas para o ensino

136

mdico e, principalmente, com localizao privilegiada, em frente ao hospital da

Santa Casa de Misericrdia do Par, condio imprescindvel para a efetivao das
disciplinas clnicas constantes do currculo do curso mdico. A parceria com o
hospital da Santa Casa parece ter sido proveitosa para o ensino na faculdade de
medicina.
Quanto adequao das instalaes no novo prdio, novas doaes
foram buscadas e efetivadas, como mostram alguns ofcios recebidos pela
instituio de ensino dando conta destas. Em 19 de outubro de 1923, por exemplo, o
Dr. Jos Ferreira Teixeira, desejando cooperar com os ilustres colegas da
faculdade, a quem os habitantes deste estado estavam confiando o preparo tcnico
da classe mdica que estaria incubida de resolver com eficincia o magno problema
do saneamento do Par, oferece o auxlio de 2 bilhes de marcos para seu
aparelhamento, solicitando apenas que, daquele valor, fossem aplicados 500
milhes de marcos na Assistncia Infncia do Par (FACULDADE DE MEDICINA
E CIRURGIA DO PAR, Ofcios recebidos, 1923).
O governador Sousa Castro, em mensagem de setembro de 1923, j se
refere Faculdade de Medicina e Cirurgia do Par como dotada de prdio prprio e
em processo de equiparao (PAR, 1923, p. 62). Sousa Castro, na mensagem do
ano seguinte, considera a faculdade uma obra de elevado valor, pois em poucos
anos de sua fundao, j havia obtido verdadeiro triunfo, sob a notvel capacidade
e dedicao do Dr. Camillo Salgado, seu diretor (PAR, 1924, p. 68).
A aquisio de um prdio prprio era, portanto, um trunfo importante para
a conquista da equiparao da faculdade de medicina, visando sua efetivao, como
veremos a seguir.

O Processo de Equiparao (1924)

Outra condio importante para garantia de credibilidade da nova
faculdade e crescimento do prestgio dos esculpios paraenses, especialmente dos
reunidos em torno do projeto, era buscar a equiparao79 da Faculdade de Medicina
79

A equiparao de um curso superior representava, na poca, o reconhecimento em todo territrio

nacional dos diplomas expedidos pela Instituio, o que conferia credibilidade aos profissionais ali
formados (Decreto Federal n 11.530, de 18 de maro de 1915). A equiparao no era definitiva,
obedecendo a regras bastante rgidas, com possibilidade, inclusive, da cassao ao direito da
equiparao j concedida.

137

do Par s faculdades oficiais j existentes no pas. Apesar de instituies

congneres, em outras partes do pas, precisarem de, pelo menos, sete anos para
obterem equiparao (Minas, criada em 1911, foi equiparada em 1918; Paran,
criada em 1912 e equiparada em 1922; Recife, criada em 1920 e equiparada em
1927; So Paulo, criada em 1913 e equiparada em 1922. FIOCRUZ, 2007), as
fontes documentais apontam que a faculdade paraense percorreu apenas cinco
anos para alcanar o feito.
Para isso, concomitante a articulaes polticas, houve forte empenho da
administrao da faculdade no sentido de dot-la dos equipamentos necessrios
obteno das condies exigidas para a equiparao, conforme visto anteriormente
atravs dos ofcios expedidos e recebidos pela faculdade.
A Folha do Norte, em edio de 18 de maro de 1924, informa que a
Faculdade de Medicina preparava-se para a equiparao oficial, registrando que o
paquete Santos, estava trazendo parte do Laboratrio de Microbiologia destinado
Faculdade de Medicina do Par (Folha do Norte, A Faculdade de Medicina
Prepara-se para a Equiparao Oficial, 18/03/1924, p. 1).
Segundo o peridico, esses aparelhos, adquiridos com os prprios
recursos do estabelecimento de ensino, compem-se de seis excelentes
microscpios e outras peas indispensveis aos trabalhos de microbiologia. E ainda
eram esperados, com provenincia do porto de Havre, laboratrios completos de
Fsica,

Qumica,

Histologia,

Fisiologia

Anatomia

Patolgica

que

eram

indispensveis equiparao da faculdade (Folha do Norte, A Faculdade de

Medicina Prepara-se para a Equiparao Oficial, 18/03/1924, p. 1).
O governador Sousa Castro, em sua mensagem ao Congresso legislativo
do Estado, ano de 1924, tambm destaca que a faculdade de medicina, tendo
adquirido prdio prprio, praa Santa Luzia, em frente ao Hospital da Santa Casa
de Misericrdia, depois de completamente remodelado e adaptado, est
funcionando, com laboratrios modernamente instalados (PAR, 1924, p. 68).
Na

mesma

mensagem,

governador

ainda

informa

sobre

reconhecimento da faculdade pelo governo federal:

O Conselho Superior de Ensino da Repblica, em ato de julho

findo (1923), reconheceu a Faculdade de Medicina e Cirurgia
do Par, oficializando o seu registro, justo merecimento da obra
ingente que ela representa (PAR, 1924, p. 69).

138

Alguns fatores favoreceram essa rpida institucionalizao da faculdade

paraense.
Merece destaque o fato de que o inspetor designado para a fiscalizao
da faculdade foi o Dr. Lauro Sodr Filho, mdico, chefe da clnica de nariz, ouvido e
garganta da Santa Casa de Misericrdia do Riode Janeiro80, que alm de ser
paraense- o que era proibido pela legislao81 -, tambm era filho do senador Lauro
Sodr82, que cultivava amizade com o Baro Ramiz Galvo, membro do Conselho
Superior de Ensino, criado com a Reforma Rivadvia, de 1911 (BRASIL, 1911).
O fiscal designado para avaliar a faculdade, em processo de equiparao,
deveria observar quatro elementos fundamentais, conforme o Decreto Federal
11.530, de 18 de maro de 1915. Em primeiro lugar, eram avaliados os critrios de
acesso instituio de ensino, se os estudantes eram maiores de 16 anos de idade
(Art. 77) e se passaram por exame vestibular rigoroso (Art. 14). Em segundo lugar,
era avaliada a qualidade de ensino. Era preciso verificar se do programa de cada
matria era concludo, se havia critrios rigorosos nas atribuies de notas dos
exames, se a faculdade estava equipada com laboratrios convenientemente
utilizados e, tambm, se o corpo docente era admitido mediante concurso pblico
(Art. 14). O terceiro critrio estava relacionado sade financeira da instituio de
ensino. O fiscal deveria verificar, por exemplo, se as rendas da academia eram
suficientes para o custeio de um ensino integral das matrias do curso, ministrado
por professores suficientemente remunerados (Art. 14). O ltimo aspecto estava
relacionado distribuio geogrfica do estabelecimento de ensino (Art. 25).
Entre os critrios a serem avaliados deve-se destacar o segundo e o
terceiro, que estavam entre os maiores problemas da Faculdade de Medicina do
Par, pois a instituio, nestes primeiros tempos, teve que recorrer a doaes
diversas para sua manuteno e aparelhamento, sendo que o auxlio financeiro do
80

Segundo propaganda veiculada no jornal Estado do Par, o Dr. Lauro Sodr Filho era ex-mdico
auxiliar da mesma clnica da Santa Casa do Rio de Janeiro, alm de mdico assistente do Instituto de
Higiene. Seu consultrio estava localizado travessa So Mateus, n 15, altos da Alfaiataria Pinto
(ESTADO DO PAR, 24/11/1924, p. 3).
81
O artigo 16 do Decreto Federal 11.530, de 1915, determinava que no poderia ser inspetor pessoa
ligada por afinidade de qualquer natureza aos diretores ou professores da academia.
82
Lauro Nina Sodr foi governador do Estado do Par de 1891 a 1897 e de 1917 a 1921, perodo em
que foi criada a Faculdade de Medicina. Exerceu tambm os cargos de deputado Federal (1891 a
1893) e Senador (1897 a 1902, 1903 a 1912, 1912 a 1917, 1921 a 1929 e em 1930). (BRASIL,
Senado Federal, 2007).

139

governo do estado s se tornou frequente, a partir de 1923, quando o processo de

avaliao da faculdade estava se completando. curioso lembrar que o auxlio
governamental, conforme citado anteriormente, tenha sido questionado, pois
passava a impresso de que havia sido concedido apenas para garantir a
equiparao da faculdade (BECKMANN, 1985).
As instalaes da instituio tambm tinham problemas. At 1923 a
faculdade funcionou em salas do colgio Paes de Carvalho, sem a adequao
necessria para um curso de medicina. Somente no incio do ano de 1924 a
faculdade foi transferida para um novo prdio, mas este precisou passar por
reformas para se adequar s necessidades da faculdade. Essa reforma, em to
pouco tempo, no criou condies mais adequadas para o ensino mdico.
Assim, parece ter sido decisivo o fato da fiscalizao da faculdade estar
nas mos de um mdico vinculado instituio, o Dr. Lauro Sodr Filho.
Haja vista que, em 1926, o Diretor do Departamento Nacional de Ensino Juvenil da Rocha Vaz- recebeu do Diretor da Seo de Expediente e Contabilidade Jos Bernardino Paranhos da Silva- extenso relatrio referente Faculdade de
Medicina do Par, informando que a mesma funcionava em um prdio velho e
acanhado, sem equipamentos e laboratrios suficientes para o ensino prtico.
Naquela faculdade, dizia o relator, os gabinetes de qumica, fsica e histria natural
eram deficientes, contando apenas com quatro ou cinco microscpios. O relatrio
enfatizava ainda que as aulas de Clnica Mdica, ministradas pelo professor Acylino
de Leo Rodrigues, eram o que a faculdade apresentava de melhor, por funcionar
no Hospital da Santa Casa de Misericrdia (Folha do Norte, A Inspeo Paranhos ao
Norte, 26/09/1926, p. 2).
O relatrio do fiscal federal Jos Paranhos teria sido propagado pela
imprensa, pois o jornal carioca A Manh publicou reportagem sobre o assunto que
imediatamente foi reproduzida, em Belm, pela Folha do Norte, informando que na
sua inspeo o fiscal havia descoberto

Escndalos incrveis, sobretudo na Faculdade de Medicina do

Par, onde estes escndalos so inominveis.
Havia ali alunos que, para matricular-se, apresentaram
documentos, os mais irrisrios, como atestados sem menor
validade, entre os quais os de exame na Escola Normal e at
de piloto fluvial.

140

Aprofundando as suas pesquisas, o Dr. Paranhos teria

verificado estarem clinicando mdicos a diplomados nas mais
graves condies. Um deles teria entrado na Faculdade com
simples preparatrios de um colgio particular; outros com
preparatrios feitos na ustria, outros com simples
preparatrios da gripe, e ainda outros com dois exames
primrios apenas, prestados em Lisboa. Este ltimo teria
conseguido isso por haver emprestado dinheiro sem juros
Faculdade e presenteado com cavalos de puro sangue a
alguns professores.
Assim, conclui a Manh, em troca de duas ou trs
cavalgaduras aos professores, estes, na sua gratido, deram
uma cavalgadura medicina. E todos esses mdicos esto
exercendo sua profisso, ou melhor, esto matando na capital
paraense (Folha do Norte, A Inspeo Paranhos ao Norte,
07/10/1926, p.2).

Ainda que questionada, a Faculdade de Medicina do Par foi equiparada

em 11 de agosto de 1924, sendo que os jornais paraenses j davam a faculdade
como equiparada desde 30 de abril de 192483 e deve ter contribudo bastante para o
reconhecimento, a influncia do ex-governador Lauro Sodr. Alm de fazerem
referncia equiparao, os peridicos citados deram destaque festa organizada
para comemorar o feito, marcada para o dia 25 de agosto de 1924, na sede do Sport
Club84.
Em meio festa, autoridades, professores da Faculdade e pessoas de
destaque reuniram-se em uma sala especial, onde junto a brindes amistosos o
professor Agostinho Monteiro85 referiu-se equiparao da faculdade como o fato
mais marcante da ltima dcada para o Par, chamando ateno para as
vantagens e benefcios que da adviriam para o engrandecimento da vida econmica
paraense (ESTADO DO PAR, Faculdade de Medicina: a equiparao, 25/08/1924,
p. 4). A revista A Semana destacou a equiparao como um passo para o progresso,
chamando ateno para o fato de que estados mais ricos que o Par ainda no
83

Notcias a respeito da equiparao da faculdade apareceram na imprensa local durante todo o ano
de 1924, como por exemplo, Folha do Norte (12/06/1924 e 08/09/1924, 23/08/1924), A Provncia do
Par (07/08/1924), Estado do Par (08/08 a 17/08/1924 e 25/08/1924) e A Semana, n 329 (1924).
84
O Sport Club do Par era um dos clubes de destaque em Belm nas primeiras dcadas do sculo
XX, tendo se destacado no futebol e, no remo, foi vice-campeo estadual em 1908. Um grupo de
dissidentes do Sport Clube fundou o Clube do Remo, em 1905 (Estado do Par, 18/03/1919, p. 1).
8585
Agostinho de Menezes Monteiro era paraense, natural da ilha do Maraj, onde nasceu em 20 de
julho de 1890. Estudou as primeiras letras e fez o curso secundrio em Belm. Fez o curso de
medicina na Faculdade de Medicina do Rio de Janeiro, concluindo o curso em1912. Ao retornar
Belm, em 1913, foi designado adjunto da Clnica Especial de Partos da Santa Casa de Misericrdia
do Par, permanecendo na mesma at 1919. Foi um dos fundadores da Faculdade de Medicina do
Par. Sua atuao poltica mais intensa ocorreu a partir de 1930 (MEIRA, 1986, p. 252-253).

141

haviam conseguido tal feito (A SEMANA, A equiparao da Faculdade de

Medicina,n 329, 1924, p. 2). Em 30 de agosto, a mesma revista deu detalhes da
festa realizada pela faculdade em homenagem equiparao (A SEMANA, No
Reino da Elegncia: a brilhante soire da Faculdade de Medicina, 30/08/1924, n
332).

Primeiros alunos formados (1925) e solenidades

A primeira formatura realizada pela Faculdade de Medicina e Cirurgia do
Par no foi de mdicos, foi de enfermeiras obstetrizes, nocurso tambm ministrado
pela faculdade de medicina. A cerimnia aconteceu no dia 16 de abril de 1925, na
prpria secretaria da faculdade. Segundo a ata lavrada pelo Dr. Olympio de Cardoso
da Silveira, ento secretrio da faculdade,

Depois de satisfeitas as exigncias da lei do Ensino Superior,

compareceram as senhoritas Maria Magdalena Belo da
Conceio e Angelina Rebello de Souza e perante os
professores Doutores Agostinho de Menezes Monteiro, Renato
Chaves da Silva e Hermgenes Pinheiro, o Excelentssimo
senhor Doutor Camilo Henrique Salgado, Director da
Faculdade, conferiu-lhes o gro de Obstetriz (FACULDADE DE
MEDICINA E CIRURGIA DO PAR, Livro de Atas, 16 de abril
de 1925).

Ainda naquele 16 de abril, por volta das nove horas, tambm na

secretaria da faculdade, na presena dos professores Acylino de Leo Rodrigues,
Dagoberto Rodrigues de Souza e Oscar Pereira de Carvalho, o diretor da faculdade,
Dr. Camilo Salgado, conferiu o grau de Doutor em medicina a Antonio Magno e Silva
Bianor Martins Penalber, depois de terem os referidos doutorandos prestado o
juramento exigido e o diretor pronunciado as palavras usadas nestas solenidades
(FACULDADE DE MEDICINA E CIRURGIA DO PAR, Livro de Atas, 1925). Estes
foram os primeiros mdicos formados pela Faculdade de Medicina e Cirurgia do
Par.
Em 18 de abril do mesmo ano, teremos nova formatura de enfermeiras
obstetrizes e de doutores em medicina.

142

Neste momento, receberam o grau de doutor em medicina,

Honorato Remigio de Castro Filgueiras e Hippolito Carelli,
perante os professores Doutores Antonio Remigio de Castro
Filgueiras, paraninfo, Gabriel Rodrigues de Souza, Renato
Chaves da Silva e Souza, Francisco de Souza Pond, Joo
Prisco dos Santos, Argemiro Orlando Pereira Lima,
Hermgenes Pinheiro, Deusdedit Coelho e Oscar Pereira de
Carvalho, o excelentssimo senhor Doutor Camilo Henrique
Salgado, depois de terem os formandos prestado o juramento
de estylo, o Doutor Director depois de proferidas as palavras
usadas nestas solenidades, confeliu-lhes o gro de doutor em
medicina(FACULDADE DE MEDICINA E CIRURGIA DO
PAR, Livro de Atas, 1925).

A Faculdade de Medicina e Cirurgia do Par realizou cerimnias simples

(FACULDADE DE MEDICINA E CIRURGIA DO PAR, Livro de Atas, 1925)por
ocasio da formatura de seus primeiros doutores em medicina, contrariando, de
certa forma o que constava de seu estatuto e regimento 86, e tambm seu interesse
em conquistar credibilidade ou legitimidade diante da sociedade local. Alm disso,
um dos primeiros mdicos formados pela faculdade de medicina, Bianor Penalber,
era tambm um dos articulistas da revista A Semana e, portanto, no deixaria de
usar sua pena em defesa da causa, anunciando os feitos da faculdade, dando
destaque formao dos primeiros mdicos no Par, entre os quais se encontrava.
86

As determinaes a respeito da concluso do curso de medicina, como defesa de tese e obteno

de grau de doutor em medicina, assim como da solenidade de outorga do grau na Faculdade de
Medicina e Cirurgia do Par encontram-se nos captulos XVI, XVII e XVIII do primeiro estatuto da
instituio, datado de 24 de fevereiro de 1921 e assinado pelo Baro de Anajs, diretor da faculdade
naquele momento. O estatuto, provavelmente adaptado da Faculdade de Medicina do Rio de Janeiro,
assim como o Regimento Interno, detalhava vrios aspectos relacionados formatura, como a
publicao na imprensa e na secretaria da faculdade da relao dos colandos, a convocao de
todos os professores catedrticos, substitutos, honorrios e convidados (pessoas notveis pelos
seus ttulos cientficos, ou literrios, como pela posio social), para estarem presentes no dia e hora
determinados, no local destinado para a colao do grau, ocasio em que os graduandos seriam
admitidos pelo secretrio que dever fazer a chamada de todos, declarando os nomes dos que se
acharem presentes, sendo ainda permitido aos graduandos procurar dar todo destaque a solenidade
(FMCP, 1933, p. 47). A sesso comearia com a leitura das notas de aprovao nos exames finais,
feita pelo secretrio da faculdade, sendo em seguida chamados os graduandos, cada um na sua vez,
para receberem a investidura. O primeiro que a recebesse, seria o responsvel por fazer a promessa,
de conformidade com os dizeres da frmula (o juramento de Hipcrates), constante do regimento
interno da faculdade e seguida nas demais faculdades da Unio, com os outros alunos repetindo os
dizeres. O diretor, ao conferir os graus a cada aluno, colocava-lhe no dedo o anel simblico e na
cabea a borla da faculdade e o capelo. Neste momento pronunciaria a frmula adotada nas mesmas
faculdades da Unio. Deve-se destacar que durante a cerimnia os lentes e espectadores deveriam
permanecer de p e em silncio. Feita a colao de grau, um dos novos graduandos anteriormente
escolhido pelos colegas, recitaria um discurso congratulatrio, previamente apresentado ao diretor,
que eliminaria o que nele houvesse de inconveniente. A este discurso responderia com um
pronunciamento, o paraninfo, que seria um lente eleito pelos graduandos (FACULDADE DE
MEDICINA E CIRURGIA DO PAR, 1924, Art. 249, p. 47).

143

Na formatura seguinte, ocorrida em 10 de janeiro de 1926, a direo da

faculdade de medicina usou de todos os meios necessrios para dar grandiosidade
ao evento.

A cerimnia ocorreu s nove horas, no salo nobre do Hospital

da Santa Casa de Misericrdia do Par, onde colaram grau
Jorge Alves Maia, Antonio Barbosa Rodrigues, Antonio Siqueira
Mendes, Izauro Gonalves da Costa e Manuel Tertuliano de
Cerqueira,
Perante os professores Argemiro Orlando Pereira Lima,
paraninfo da turma, Oscar Pereira de Carvalho, Acylino de
Leo Rodrigues, Amrico Campos, Prisco dos Santos,
Raymundo Mattos Cascaes, Dagoberto Souza, Amanajs Filho,
Jayme Jacyntho Aben-Athar e Suplcio Ausier Bentes, Doutor
Lauro de Almeida Sodr, Inspector do Ensino, Doutor Dionysio
Bentes, Governador do Estado, representante do Doutor
Rodrigues dos Santos, Intendente de Belm, e do Sr.
Arcebispo, autoridades federais, alunos da Faculdade,
representantes da imprensa e muitas pessoas ilustres, o Sr. Dr.
Camilo Henrique Salgado, Director da Faculdade, abriu a
sesso, mandando proceder a chamada, pelo secretrio, dos
doutorandos, que depois de haverem prestado o juramento de
Estylo e o Sr. Doutor Director proferido as palavras usadas
nestas solemnidades, foi-lhes conferido o gro de doutor em
medicina. (...) O Sr. Doutor Camilo Salgado, de p, com voz
clara e firme declarou que em nome do governo da Repblica e
na qualidade de Director da Faculdade, concedia-lhes o
diploma, afim de que pudessem exercer a sua profisso nos
Estados Unidos do Brasil (FACULDADE DE MEDICINA E
CIRURGIA DO PAR, Livrode Atas, 1926).

Essa formatura teve carter mais solene, contando com a presena de

diversas autoridades, inclusive do Governador do Estado, Dionysio Bentes, que
tambm era mdico. Vale destacar a nfase dada pelo diretor da faculdade, Camilo
Salgado, ao fato de que os mdicos formados por aquela instituio poderiam
exercer sua profisso em qualquer unidade da federao, chamando ateno para a
equiparao da Faculdade de Medicina e Cirurgia do Par, conquistada em 1923.
Neste sentido justifica-se tambm a presena do Inspetor de Ensino Lauro de
Almeida Sodr, filho do ex-governador Lauro Sodr e responsvel pela manuteno
daquela equiparao (FACULDADE DE MEDICINA E CIRURGIA DO PAR, livro de
Atas, 1926).

144

Ainda nesta solenidade, o diretor da faculdade Camilo Salgado, aps a

outorga do grau, passou a presidncia da sesso ao governador do estado, Dionysio
Bentes, que tambm era professor de Fisiologia da faculdade de medicina. O
governador, ento, fez um entusiasmado discurso abordando questes especficas
da rea mdica, destacando os pontos mais modernos da medicina, explicou, por
exemplo, o papel que exercem em nosso organismo, as glndulas endcrinas e
seus hormnios thymus, thyreide, parathyreoide, capsulas supra-renais, etc.
Tambm abordou a perspectiva de progresso da medicina, defendendo que a
mesma cincia daria a tudo explicaes claras e positivas (FACULDADE DE
MEDICINA E CIRURGIA DO PAR, livro de Atas, 1926).

Concluindo este item, observamos que, a partir da leitura das atas e

documentos, a Faculdade de Medicina do Par constituiu junto a seu corpo docente
e cerimonial, um dos lugares de legitimao da medicina acadmica, pois a
presena das autoridades que testemunhavam sua instalao e seus eventos
conferiam credibilidade ao processo de ensino e, ao mesmo tempo, aos profissionais
oriundos daquela instituio.

145

5. Capitulo IV - Os Mdicos Paraenses eos Outros: combate ao

charlatanismo e s prticas alternativas de cura
O projeto que visava a definio de uma tica mdica, de uma identidade
de classe e, em consequncia, o fortalecimento dos esculpios paraenses envolvia
os mesmos personagens que estavam desencadeando intensa luta contra
determinadas prticas de cura: a pajelana, o espiritismo, a homeopatia, os prticos
de farmcia, as parteiras e, tambm, a prpria atuao do charlato diplomado.
Estes curadores divulgavam suas ideias atravs da imprensa, procuravam ocupar
postos na administrao pblica, desenvolviam intensa atuao poltica e, muitas
vezes, reuniram-se em entidades de classe.
Neste item, trataremos de como mdicos e autoridades paraenses se
posicionaram frente a estes prticos.

5.1. O Combate ao Charlato Diplomado

Em 1915, o Dr. Silva Rosado87, em seu discurso de posse como
presidente da Sociedade Mdico-Cirrgica do Par, apresenta sua preocupao
com os rumos que estava tomando a medicina paraense e suas implicaes para a
sociedade local. Por um lado, procurou enaltecer aqueles que dignificavam a
profisso mdica, pregando a coeso da classe88; por outro, recriminou aqueles que
assim no procediam, defendendo o ataque ao charlatanismo e ao exerccio ilegal
da profisso (PAR-MDICO, 1915, Discurso de Posse, pp. 32-36, ano I, v. I). Silva
Rosado afirma que daria sua misso por cumprida se a Sociedade Mdico-Cirrgica,
no esquecendo nunca esta dualidade sublime do homem moral, e do homem
intelectual no exerccio da Medicina, que representaria a natureza ntima do
mdico, a alma mater da profisso, a base fundamental do seu poder social,
defendendo que o mdico, ainda que se dedicasse profundamente aos estudos e
investigaes cientficas, jamais deveria deixar de zelar pelos interesses morais da
profisso (PAR-MDICO, 1915, ano 1, v.1, p. 35).
Mas, que interesses seriam estes, que desvios profissionais estariam
preocupando o presidente da Sociedade Mdico-Cirrgica? O prprio Silva Rosado
responde:
87

Joaquim Antnio Silva Rosado foi um dos fundadores da Sociedade Mdico-Cirrgica do Par,
sendo seu segundo presidente (1915-1916). Tambm foi professor fundador da Faculdade de
Medicina do Par, ocupando a cadeira de Clnica Ginecolgica.
88
Sobre a questo da coeso de classe entre os mdicos, v.PORTER, 1987;

146

Todos vs sabeis que existem em nosso meio colegas distintos

e dignos com as habilitaes requeridas para a conquista de
um lugar de destaque que lutam em vo, chegando ao ponto
de se deixarem aniquilar pelo desnimo, sendo a sua
competncia e lealdade profissionais preteridas pelas reclames
charlatanescas do primeiro forasteiro que aporta a estas
plagas, munido de muita audcia e falta de pudanor. (...)
Algum disse: Seja qual for a desvantagem que resulte do
paralelo entre o mdico tal qual como ele deve ser e o mdico
tal qual ele muitas vezes, a medicina pairar sempre serena e
altiva acima de todas as transaes mercenrias de um ofcio,
para transfigurar-se na concepo mais alevantada do mais
nobre e importante mister social. (...) Unamo-nos todos;
tenhamos sempre presente aquela excelsa dualidade, do
homem moral e do homem intelectual, de que vos falei, e que
constitui o padro de glria de nossa profisso; sejamos
perseverantes e firmes em nosso plano de ao; tornemo-nos
dignos da confiana pblica, nunca violando o segredo
profissional, e vos asseguro que venceremos com dignidade,
fazendo jus ao respeito e gratido de todos (PAR-MDICO,
Discurso de Posse, v.11916, p. 32-34).

A figura do profissional mdico como aquele que deveria dar o exemplo

comeava a ser forjada e foi um dos pontos que recebeu maior ateno da
Sociedade Mdico-Cirrgica e, posteriormente, da Faculdade de Medicina do Par.
Embora o trabalho de construo de uma identidade de grupo possa ser percebido
por vrios ngulos, vamos enfatizar aqui uma questo que consideramos ser
fundamental a criao de parmetros ticos que pudessem regulamentar a relao
dos mdicos entre si e seus pacientes, pois as querelas que envolveram os mdicos
e a sua cincia propiciaram uma imagem de desprestgio desses profissionais,
inclusive nos espaos institucionais surgidos no perodo republicano. Assim, o
ceticismo em relao a uma possvel harmonia entre a classe mdica era to
grande, que foi difcil aos membros da Sociedade Mdico-Cirrgica e da prpria
Faculdade de Medicina do Par dissociarem as referidas instituies da m
impresso que sua categorial profissional havia deixado anteriormente.
Estas duas noes intelectual e moral, cincia e conscincia
fundamentais na viso de Silva Rosado, eram condies necessrias para o
exerccio da prtica mdica ideal. Mas quando faz referncia aos postulados morais,
quais seriam eles? Como identificar o charlato naquele contexto?

147

Segundo Pereira Neto (2001), h registros de que no Brasil, caso um

mdico publicasse na imprensa anncios de cura de doenas por processos no
aceitos pelas instituies cientficas e acadmicas, estaria deixando de pautar-se
pela luz da cincia. Tambm, se atrasse clientela pautando-se por critrios
rejeitados pelas mesmas instituies, seria classificado como um charlato
diplomado.
O mesmo autor afirma que, desde o final do sculo XIX e durante as
primeiras dcadas do sculo XX, eram frequentes as propagandas publicadas na
imprensa brasileira no especializada, voltadas para o pblico leitor, consumidor de
jornais e com potencial para consumir variados servios, especialmente os de sade
e assistncia mdica. A finalidade dessa publicidade era esclarecer ao pblico algum
tipo de capacidade especfica ou especial de determinado medicamento e, assim,
conquistar clientes (PEREIRA NETO, 2001, p. 58).
Os jornais paraenses eram ricos em relao a este tipo de publicidade.
Diariamente, os jornais locais, especialmente o Estado do Par e a Folha do Norte,
publicavam anncios diversos, oferecendo medicamentos com promessas de cura
para os mais diversos males. Tambm indicavam mdicos com indicao dos
consultrios e de suas respectivas especialidades.
Entre as maravilhas anunciadas, havia a gua Longavita apresentada
como purgativa, salina, laxativa, cura dispepsias, fastio, amargores da boca,
refresca o sangue e vitaliza o sangue, produzida pelo laboratrio Dermol (Estado do
Par, 05 de janeiro de 1919, p. 3). Na mesma edio deste jornal, havia tambm a
indicao da Malarina para a cura da gripe que grassava em Belm e, de outra
maravilha para a velhice, denominada Sade do Homem, cuja propaganda
comeava com a exclamao Velhos, ouvi!!

A aurora da vida no ocaso da existncia!!

A maravilha da velhice...,
Sade do Homemfrmula do farmacutico B. da Cunha, um
medicamento ideal, porque representa a poderosa associao
de substncias vegetais de grande valor no levantamento das
foras orgnicas. (...) Alm de um medicamento eficaz contra a
impotncia, cura radicalmente o nervosismo, falta de memria,
terrores noturnos, insnias, anemias, falta de apetite,
reurastenia, dispepsia, linfatismo, cachechia, beri-beri,

148

esgotamento nervoso, fraqueza cerebral, cansaos, paralisia

dos nervos, etc., etc.(Estado do Par, 05 de janeiro de 1919, p.
3).

Em 08 de janeiro de 1919, o Estado do Par anunciava o Dermol, do

laboratrio do mesmo nome, prometendo cura infalvel para todos os dartros,
picadas venenosas, herpes, empingens, frieiras, golpes, pancadas, escoriaes,
etc. (Estado do Par, 08/01/1919, p. 3). O mundo maravilhoso dos medicamentos
que era veiculado pela imprensa diria inclua at cerveja, pois uma propaganda da
Brahma, de 1919, anunciava um de seus produtos, a Malzibier que, como possua
fraca dosagem alcolica era preferida pelas senhoras e crianas. Recomendvel a
quem tem fraca sade, s pessoas anmicas e plidas. (O Estado do Par,
21/03/1919, p. 3).
Os mdicos que se empenhavam numa cruzada contra as prticas de
cura alternativas medicina acadmica sabiam muito bem que essa batalha seria
extremamente difcil de vencer, at porque a sua teraputica era apenas uma dentre
muitas outras que a populao poderia buscar em momentos de dificuldade.
Bastava folhear as pginas das gazetas dirias para se ver, em profuso, as mais
mirabolantes promessas de cura que eram veiculadas nos anncios de remdios, os
quais tambm adotavam variados princpios teraputicos, como percebemos nos
anncios reproduzidos nas pginas anteriores. Em um tempo em que a palavra
cincia comeava a entrar no vocabulrio do dia a dia, verdadeiras panaceias eram
oferecidas como soluo para a cura das mais diversas e diferentes enfermidades,
seno todas.
Muitas delas tinham a aprovao da prpria diretoria do Servio Sanitrio
do Estado. No raro, o milagroso e o cientfico dividiam o mesmo espao nas
colunas dos dirios, assim como eram adjetivos empregados simultaneamente para
atribuir credibilidade a um nico produto.
Na virada do sculo XIX e durante as primeiras dcadas do sculo XX,
remdios ditos de eficcia certa e curas fantsticas pululavam na imprensa
paraense. As propagandas de curas milagrosas geralmente vinham acompanhadas
do testemunho do suposto curado, com um claro objetivo de convencer o leitor da
eficincia teraputica do remdio.

149

Entre os anncios publicados por O Estado do Par e a Folha do Norte,

havia vrios referentes a especialidades mdicas, sendo possvel afirmar, a partir
dessas referncias, certa predominncia dos mdicos especialistas89, pois os
anncios indicavam mdicos ginecologistas, oftalmologistas, otorrinolaringologistas,
entre outras especialidades. Como a do Dr. Firmo Cardoso Sobrinho, especialista
em molstias de crianas, especialidade tambm anunciada pelo Dr. Ophir Loyola.
J o Dr. Sinval Coutinho era parteiro, mesma especialidade do Dr. Rof que
informava ser ex-interno das Clnicas Obsttrica e Ginecolgica da Maternidade do
Rio de Janeiro (O Estado do Par, 15/03/1919, p. 3). O Dr. Jayme Aben-Athar
anunciava tratar a sfilis e outras molstias da pele e do sangue, enquanto o Dr.
Geminiano Coelho era clnico de molstias internas (O Estado do Par, 23/05/1921,
p. 3).
O Dr. Jayme da Silva Rosado, filho de Joaquim da Silva Rosado, j
citado, anunciava exames e tratamentos pelos Raios X e tratamento pela
eletricidade, inclusive com aplicaes em domiclio (O Estado do Par, 23/05/1921,
p. 3). A prpria Sociedade Mdico-Cirrgica do Par anunciou, em 27 de maro de
1920, atravs de O Estado do Par, uma cura importante pelos Raios X. O caso
foi relatado numa das sesses daquela sociedade dando conta da cura por
radioterapia, ocorrido em 1919, em que o paciente saiu curado de tumefao facial
e hipertrofia gangliar (O Estado do Par, 27/03/1920, p. 1) O Dr. Jayme Rosado
tambm publicou resultados de tratamento por ele realizados atravs dos raios X,
com fotografias do paciente e indicao do procedimento e a eficcia do tratamento
(O Estado do Par, 23/06/1921, p. 3). Interessante ressaltar que as descobertas no
campo da radioterapia datam do final do sculo XIX 90 e, pouco tempo depois, na
89

Pereira Neto identificou a presena, nas primeiras dcadas do sculo XX, de trs perfis mdicos no
Brasil, os generalistas, os especialistas e os higienistas. Segundo ele, os primeiros estavam se
tornando predominantes, o que teria ficado evidenciado nas falas do Congresso dos Prticos de 1922
(PEREIRA NETO, 2001).
90
A descoberta da rdio e da radioatividade e sua enorme gama de aplicaes em medicina, ocorreu no final do
sculo XIX, quando Crookes e Roentgen, em 1895, fizeram descries inovadoras, o primeiro sobre os rdios
catdicos e o segundo descobrindo e descrevendo os raios que passaram a ter o seu nome, com propriedade
paraatravessar uma srie de substncias opacas. No ano seguinte, Bacquerel descobriu a radioatividade do
urnio, e, em 1898, o casal Curie, encontrou na pechblenda uma substncia radioativa, possuindo energia e
intensidade regular, descobrindo, portanto, o radium. A par dessas descobertas, outros cientistas fizeram
experimentaes em medicina e cirurgia, lanando novas ideias sobre a teraputica e a propedutica. Foi assim
que, em 1897, Keummel anunciou a cura do lpus pela radioterapia; Bergonie e Tribondesu descreveram os
efeitos do Raio X sobre os rgos genitais, destruindo as clulas germinativas e, tempos depois, a ao das
irradiaes profundas sobre os tumores e Beclar aconselhou a irradiao dos linfomas (MEIRA, 1986b, p. 175176).

150

capital paraense j se utilizava a novidade cientfica, evidenciando-se a rapidez com

que essas inovaes cientficas circulavam pelo planeta, e mesmo pela regio
amaznica, to distante dos grandes centros e com meios limitados de
comunicao. Assim, em 1916, a Santa Casa de Misericrdia do Par inaugurou um
completo gabinete de Raios X e eletricidade mdica, com fins teraputicos e de
diagnsticos91 (MEIRA, 1986b). Os mesmos servios foram logo adquiridos tambm
pelo Hospital D. Luiz I, pertencente Beneficente Portuguesa, inaugurados em 1917
(MEIRA, 1986B).
Se por um lado impressiona a rapidez com que essas inovaes
alcanavam as terras paraenses, por outro, essa mesma rapidez motivo de
preocupao, pois como se tratava de uma descoberta recente, ainda estava
cercada de incertezas. O prprio memorialista Meira afirma que muitos desses
pioneiros foram vtimas da ao malfica e destruidora do Raio X, principalmente
pela falta de meios de defesa adequados, mas tambm porque ainda no era
possvel, quela altura, definir as dosagens mais convenientes para cada caso
especfico. Segundo Meira, o mtodo de dosagem, a cromoradiometria, comeou a
ser testado, somente em 1902, por Guido Holzknecht (MEIRA, 1986b).
FOTOGRAFIA 09: OS PRODGIOS DO RAIO X

Fonte: O Estado do Par, 23/06/1921, p. 3.

91

Os aparelhos foram adquiridos nos Estados Unidos, sob a vigilncia e indicao do Dr. Jayme Rosado,
comprados da Victor X-Ray Corporation (MEIRA, 1986b, p. 176).

151

Assim, os jornais mostram que, muitos mdicos atuantes em Belm,

usaram as pginas da imprensa para divulgarem seus feitos e, tambm seus
formulrios, sendo comum encontrarem-se, nas farmcias da capital paraense,
medicamentos formulados pelos prprios esculpios. Alguns deles poderiam hoje
ser considerados meros placebos, mas na poca eram intensamente consumidos
(MEIRA, 1986).

FOTOGRAFIA 10: ALUETINA

Fonte: Folha do Norte, 03/01/1914, p 03.

152

FOTOGRAFIA 11: CLNICA MDICO-CIRRGICA

Fonte: Folha do Norte, 02/07/1914, p 02.

/FOTOGRAFIA 12: TRATAMENTO DA SYPHILIS

Fonte: Folha do Norte, 19/11/1914, p 3.

153

FOTOGRAFIA 13: DEPURATIVO DO SANGUE

Fonte: Folha do Norte, 28/07/1919, p.05.

FOTOGRAFIA 14: SALSA, CAROBA E MANAC

Fonte: Folha do Norte, 23/07/1910 p. 03.

154

FOTOGRAFIA 15: FERRO NUXADO

Fonte: Folha do Norte, 30/07/1919 p.4,

FOTOGRAFIA 16: ELIXIR 914

Fonte: Folha do Norte, 02/07/1924, p.03.

155

Segundo Meira (1986), a arte de formular, era utilizada pelos mdicos da

poca, principalmente, porque lhes conferia prestgio e aumentava sua clientela.
Consideramos, porm, que essa prtica tambm representava uma forma de
concorrncia com os pajs, pois estes prescreviam beberagens de acordo com o
caso. Muitas vezes o paciente saa de uma dessas consultas j com a garrafada
que deveria ser utilizada para a soluo de seus problemas, fossem estes de ordem
fsica ou psicolgica, tornando esse atendimento mais interessante para muitas
pessoas. Mas, eram prticas que colocavam em dvida a credibilidade dos
profissionais que as utilizavam, ainda que fossem clnicos conceituados.
O Dr. Camilo Salgado, por exemplo, possua seu Xarope de xido de
Ferro para anemia ferropiva; o Elixir Santa Cndida a base de pedras de
humeaca, para diabetes; o Euforbinol para combate a Erisipela, todos feitos em
sua prpria casa, com ajuda de sua esposa (MEIRA, 1986).
Dentre os medicamentos anunciados havia o Elixir de Assac para lepra
(MORELLI, 1991, p. 25). Este ltimo medicamento causou intensa polmica, em
1921, ganhando as pginas da imprensa paraense, principalmente da Folha do
Norte e do Estado do Par. A polmica ocorreu por causa da visita a Belm do
mdico colombiano Mamerto Cortes, anunciando a cura da lepra pelo uso do assac
(O Estado do Par, 01/07/1921, p.1). O anncio foi intensamente explorado pela
imprensa paraense, ganhando as pginas de O Estado do Par, defensor do
mtodo, e da Folha do Norte, que imprimiu duras crticas ao colombiano, durante
quase todo o segundo semestre do ano de 1921.
A utilizao de produtos tpicos da flora amaznica pelos mdicos
acadmicos vinha ocorrendo em escala progressiva desde meados do sculo XIX92,

92

Em 1906, o mdicoLobo Junior publicou uma coletnea de artigos de jornais de vrios mdicos
que se debruaram sobre os estudos da flora amaznica, na virada do sculo XIX para o sculo XX.
A ideia era divulgar os estudos e experincias que os mdicos haviam feito nos seus consultrios
sobre os efeitos teraputicos que muitas plantas possuam, mas que ainda pertenciam apenas ao
domnio do vulgo como, ento, se referia ao conhecimento popular. A obra intitulada Cavacos
mdicos (Clnico-Therapeuticos) foi publicada pela Sesso de Obras d A Provncia do Par. Boa
parte da rica flora amaznica passava para o domnio do conhecimento mdico, que substitua as
denominaes em vernculo dadas pela populao, por uma terminologia latina. O apelo para o uso
do jargo mdico provavelmente serviria para insuflar autoridade e causar admirao entre os
esculpios que lessem esses trabalhos (Sobre esta questo, v.PORTER, 1997) . Mas parece que a
obra de Lobo Junior teve um efeito contrrio. Uma dcada depois, o autor expressava suas mgoas,
lamentando queos que desejam saber a nossa riqussima flora, j no diremos a fundo, mas pelo
menos pela rama, so taxados de Paj.Entre outras questes, tratar como pajs os profissionais que
passavam anos nas universidades estudando para ter uma formao acadmica respeitvel, feria
profundamente seu orgulho, amesquinhava seus conhecimentos cientficos, rebaixando-os ao mesmo

156

muitas vezes com formulrio cientfico. Como era o caso do elixir de assac do
Dr. Camillo Salgado, revelando que, muitas vezes, as prticas utilizadas por
teraputicas alternativas e condenadas em pblico pelos mdicos acadmicos, eram
por eles utilizadas em seus consultrios, conforme sugeriu Figueiredo (2003).
Ora, o assac para a cura da lepra j era velho conhecido da populao
paraense. O prprio governador Lauro Sodr, em Mensagem de 1920, reproduziu a
fala do ento presidente da provncia do Par, em 1848, Jernimo Coelho, referindo
notcia da cura de um leproso pelo assac, em Santarm (PAR, 1920). Vamos
Fala do presidente da provncia
Ainda hoje h incerteza sobre a pessoa que em Santarm
curou o elefantaco Jos Joaquim de Souza Gomes, que ora
dizia ter sido um preso da cadeia Antnio Vieira Passos,
outrora se desdizia, atribuindo a sua cura a uma ndia
moradora no lago grande de Vila franca, e nessa tergiversao
ainda continua, na suposio de que lhe querem arrebatar um
segredo, de que ele se julga o depositrio, e de que vai
fazendo aplicao emprica; h mais incerteza se o dito Gomes
est ou no radicalmente curado; verdade que, tendo
chegado ao ltimo ponto da tuberculose e de pstulas,
apresenta-se completamente limpo ao menos na aparncia,
como qualquer so.
O que parece at ao presente demonstrado que o assac
produz um efeito pronto e infalvel sobre o elefantaco, em que
logo todos os sintomas de melhoras se apresentam, os
tubrculos abatem e as pstulas chegam, algumas a
cicatrizarem; mas, aps esses rpidos melhoramentos, o mal
se torna estacionrio e rebelde e o paciente sofre
excessivamente pelos estragos causados pela substncia acre
e corrosiva do assac, que um veneno forte, ativo e deletrio.
E tanto pelo meio das aplicaes conhecidas, e na proporo
das doses como tem sido atualmente preparadas, o assac
principia curando ou melhorando, e acaba ou estragando, ou
matando; ou ento, modificado por outros ingredientes para
tirar-lhe a ao corrosiva, deixa de produzir efeito algum
aprecivel. De tudo o que fica dito, e que o resultado da
observao dos fatos, pode concluir-se, que no veneno do
assac parece residir o princpio benfico e eficaz para a cura
da lepra, mas que no modo de aplicao, na justa e precisa
proporo dos seus compostos, e das competentes doses, est
todo o segredo, e que esse s Deus o sabe, e que o mundo
ignorar at que a Divina Providncia, em bem da humanidade,
faa algum dia aparecer um novo Jenner para a lepra, como
outrora o produziu para a bexiga. (PAR, 1920, p. 50)
patamar daqueles sujeitos msticos que os mdicos chamavam de charlates (LOBO JNIOR,
1906, P. 3).

157

O episdio de Santarm, em 1848, repercutiu pelo pas inteiro, pois o

assac chegou a ser analisado pela Academia Nacional de Medicina, conforme
artigo publicado pelo jornal O Estado do Par, em 1921 (O Estado do Par,
01/07/1921, p. 1). O referido jornal reproduziu artigo que havia sido publicado pela
revista Brasil Mdico. Este informava que os membros da Academia Nacional de
Medicina, quando ficaram sabendo da utilizao do assac, solicitaram, ao
presidente da Provncia, amostras do medicamento. Porm, antes do presidente da
Provncia se ocupar do assunto, o sr. Honrio Jos dos Santos, da Provncia do
Par, percebendo as grandes vantagens que o medicamento provocava nos
doentes da morfeia, remeteu para o sr. J. B. Martins, na Corte, uma grande poro
daquele vegetal, tanto em casca como j manipulado em forma de plulas, pomada,
etc., afim de ser distribudo pelos professores que quisessem fazer a aplicao. O
medicamento, ao ser aplicado no Hospital dos Lzaros do Rio de Janeiro, mostrouse sem efeito. O artigo, da revista Brasil Mdico termina com a seguinte pergunta:
Teriam sido mais felizes os novos descobridores do assac? (O Estado do Par,
Campanhas Dignas, 01/07/1921, p. 1).
Na mesma edio, o mdico homeopata Zacheu Cordeiro, fez referncia
sesso da Sociedade Mdico-Cirrgica do Par, que discutiu o parecer da
Academia Nacional de Medicina sobre a eficcia do assac, lembrando outro
questionamento daquela agremiao, publicado no Brasil Mdico: Depois de ter to
fortemente prendido a ateno dos centros mdicos nacionais, por que teria cado
no esquecimento o extraordinrio valor teraputico do assac? (O Estado do Par,
Ainda o assac e a homeopatia, 01/07/1921, p. 1).
Ao que tudo indica, os mdicos paraenses, mas tambm estrangeiros,
continuaram insistindo em desvendar as propriedades curativas do assac,
buscando tornarem-se o novo Jenner93 para a lepra. O interesse justificado, pois
a lepra, conforme visto no captulo anterior, assolava a populao desse estado
desde os tempos coloniais. Os jornais O Estado do Par e a Folha do Norte
dividiram-se em meio a questo, principalmente a partir da presena em Belm, do
93

A referncia feita pelo presidente da Provncia do Par, Jernimo Coelho, em 1848, lembra o
mdico ingls Edward Jenner, responsvel pela descoberta da vacina anti-varilica. Um aspecto
nessa comparao chama ateno, o fato do mdico ingls ter encontrado uma forma eficaz de
combate varola a partir de registros da cultura popular, pois teria desenvolvido sua teoria
aproveitando a experincia dos prprios camponeses na Inglaterra que, ao ordenharem as vacas,
muitas vezes contraiam a doena das mesmas, tornando-se imunes varola (CHALHOUB, 1996).

158

mdico colombiano Mamerto Cortes. O Estado do Par defendeu de todas as formas

o mtodo que ficou conhecido como Mamerto Cortes, criticando severamente as
aes do chefe da Profilaxia Rural do Estado, o Dr. Herclides de Sousa Arajo de
combate ao mtodo94.
Embora possamos considerar a postura deste jornal como marcada pelo
oposicionismo poltico ao governo do estado e prpria Intendncia municipal, no
podemos negar que era uma gazeta aberta a debates diversos, pois em suas
pginas encontramos referncias ao espiritismo, homeopatia, etc. Por outro lado, a
Folha do Norte, identificada com a situao poltica do estado, defendia as aes da
Profilaxia Rural e, consequentemente, atacava o mdico colombiano. Assim,
folheando os dois peridicos, encontramos um rico debate que informa como se
configurava a tica da classe mdica paraense, em 1921, dois anos aps a
fundao da Faculdade de Medicina do Par.
O que curioso nessa questo que o jornal O Estado do Par, que
desencadeou intensa cruzada em defesa do uso do assac, tenha noticiado em
1920, a morte de uma pessoa pelo uso do referido produto. A falecida era Maria
Gonalves Soares, paraense, branca, solteira, de 37 anos. Segundo a gazeta,
aquela senhora vinha sofrendo de molstias da pele e estava se tratando com a
tintura de assac, porm, as doses que tomou ultimamente, foram grandes,
intoxicando-a, vindo por isso a falecer. (O Estado do Par, Intoxicao pelo assac,
20/04/1920, p. 2). Poderia ser uma contradio, mas, na verdade, a opinio do
presidente da Provncia, em 1848, parecia ainda ser corrente, pois a questo era
definir a dosagem adequada.
Ainda no dia primeiro de julho de 1921, o Estado do Par, em seu
editorial, publicou artigo com um ttulo curioso: Revolta dos Leprosos. Neste,
criticava-se os defensores do Dr. Heraclides Araujo, afirmando que defend-lo ser
o pior dos cegos: aquele que no quer ver. Continua dizendo que ningum ainda
no Par atacou a Comisso de Profilaxia Rural, pois esta terra seria de morfticos, e
no h paraense que no deseje, assim ou assado, que se extirpe do Estado, de
vez e para sempre, o mal de Hansen. Para o articulista no importava se a
descoberta vinha de um curandeiro, ou do homem to recomendado pelo seu novo

94

Herclides de Sousa Arajo era mdico, nascido no Paran, designado para a chefia da Profilaxia
Rural do Estado do Par.

159

panegirista de homem. (O Estado do Par, Revolta dos Leprosos, 01/07/1921, p. 1).

Ainda no referido editorial, lia-se

Por pouco que faam os mdicos que se propem sanear esta

parvonia, sempre ho de fazer alguma coisa, de sorte que s
tem de todos ns, brancos, pretos e mulatos, aplausos e
louvores. O que, no entanto, a imprensa de Belm, exceo de
uma gazeta, est atacando, no a Comisso de Profilaxia
Rural, como quer fazer crer o arguto padrinho do mdico
curitibano, mas os processos violentos e desumanos do sr.
Heraclides, o seu ridculo, a sua exibio, a sua falta de
compostura. Julgando isso aqui uma maloca de fcil conquista,
cheia de idiotas (O Estado do Par, Revolta dos Leprosos,
01/07/1921, p. 1).

Quando o articulista de O Estado do Par afirmou que no importaria

se a descoberta viesse de um curandeiro foi em funo do questionamento que o
Dr. Heraclides fez a respeito da formao em medicina do colombiano Mamerto
Cortes. Quanto sua violncia, criticada pelo mesmo jornal, ela estava associada
invaso do local onde o colombiano encontrava-se hospedado para averiguar se o
mesmo possua diploma de mdico. No encontrando o diploma, o Dr. Heraclides
multou o colombiano e determinou um prazo de cinco dias para que o apresentasse
Comisso de Profilaxia Rural (O Estado do Par, 01/07/1921). A multa foi
registrada na Mensagem do governador Sousa Castro, em 1921, informando que no
dia 25 de junho daquele ano, o Servio Sanitrio multou em um conto de ris o sr.
Mamerto Cortes, por infrao dos artigos 155 e 157 do regulamento sanitrio em
vigor. Como o colombiano no recorreu da multa, nem depositou a quantia devida
na delegacia fiscal, foi encaminhado o auto de multa ao sr. Dr. Procurador
Seccional deste Estado, a fim de proceder a cobrana executivamente. (PAR,
1921, p. 62). A mensagem informa ainda que, a partir daquele momento, a
fiscalizao do exerccio da medicina em Belm, seria bem mais rigorosa, ficando a
cargo do Sub-Inspetor Sanitrio Dr. Joo Pinto de Oliveira. (PAR, 1921, p. 63).
Ao mesmo tempo, O Estado do Par, procurando mostrar a eficcia do
assac, publicava notcias informando resultados positivos de pessoas tratadas por
aquele medicamento. Assim, em 2 de julho de 1921, relatou o caso de Augusto
Camargo, que escreveu carta ao articulista daquele jornal, pedindo que o procurasse
afim de servir de documento vivo em relao ao mtodo Mamerto Cortes, como

160

ficou conhecido o tratamento da lepra pelo assac. O indivduo era filho de um oficial
da Armada e, quando encontrado, relatou como a doena dominou seu corpo e
como o tratamento que realizava estava dando excelentes resultados, estimando,
dois ou trs meses para voltar s ruas. O articulista segue desafiando o Dr.
Heraclides da Profilaxia Rural, o taxando de charlato e finaliza afirmando:
felizmente o Par um Estado onde os charlates no grelam. (O Estado do Par,
Odisseia dum morftico, 02/07/1921, p. 1).
No mesmo dia, O Estado do Par publicou matria da Folha do Norte, de
23 de maio de 1921, onde aquele peridico reconhecia a eficcia do tratamento feito
pelo colombiano Mamerto Cortes. Depois de visitar vrios pacientes tratados pelo
mtodo, a Folha declara que ficou, pois constatada que a cura da lepra praticada
pelo Dr. Mamerto Cortes maravilhosa (O Estado do Par, A Folha do Norte e o Dr.
Mamerto Cortes, 02/07/1921, p. 1).
Dias depois, a Folha do Norte se defendeu dessa possvel incoerncia,
com o argumento de que seus enviados, que acompanharam o tratamento feito pelo
colombiano, eram leigos, sem nenhum conhecimento de medicina e, ento, teriam
se deixado impressionar pela narrativa de Mamerto Cortes, enfatizando o fato de
aquele cidado colombiano no ter apresentado o seu diploma de mdico, para
assim caracteriz-lo como charlato, concluindo que entre homens de cincia e
charlates, preferimos a companhia dos primeiros, deixando os ltimos com os seus
semelhantes (Folha do Norte, 29/07/1921, p. 1).
Nestes meses, vrias vezes O Estado do Par registrou casos de cura
apresentando imagens dos doentes tratados pelo assac, como a que vem em
seguida:

161

FOTOGRAFIA 17: A CURA DA LEPRA

Fonte: O Estado do Par, A cura da lepra pelo assac, 07/07/1921, p. 1.

E o prprio Mamerto Cortes desafiou a Comisso de Profilaxia Rural,

comprometendo-se a curar quantos enfermos de lepra exigissem o Dr. Heraclides e
seus companheiros (O Estado do Par, Reptos e Charlates, 04/07/1921, p. 1). O
objetivo, claro, era provar a eficcia de seu tratamento, transferindo o rtulo de
charlato ao chefe da Profilaxia Rural do Estado do Par.
A polmica continuou e O Estado do Par publicou, durante alguns
meses, vrios artigos criticando o Dr. Heraclides, nos quais, com muita criatividade e

162

zombaria, o jornal utilizou grande repertrio de apelidos atribudos ao mdico

paranaense95.
A Folha do Norte era considerada pelo Estado do Par como a nica
gazeta, entre os cinco jornais que circulavam em Belm, a defender o chefe da
Profilaxia Rural (Estado do Par, 01/07/1921, p. 1). De fato, a Folha do Norte
defendia as aes do Dr. Heraclides Arajo e atacava o colombiano Mamerto
Cortes, ora o chamando de charlato, ora de curandeiro96. Quanto ao Dr.
Heraclides, aquela gazeta procurou defende-lo, atacando os jornais que o
criticavam, afirmando que eram ataques pessoais e feitos contra uma poltica de
governo e ainda, crticas formuladas pelos mesmos jornalistas que ocupavam cargos
na administrao (Folha do Norte, Nota, 05/07/1921, p. 1). A Folha, tambm,
procurou dar publicidade s ideias do Dr. Heraclides, publicando uma srie de
artigos seus acerca da lepra. Eram artigos extensos que procuravam informar o
pblico leitor sobre o que era a doena, como deveria ser realizado seu tratamento e
profilaxia (Folha do Norte, A Lepra: modernos estudos sobre seu tratamento e
profilaxia, 04/07/1921, p. 1). Os modernos estudos da lepra foram publicados em
vrias edies, durante o ms de julho97.
No dia 02 de agosto de 1921, o Dr. Heraclides publicou outro artigo sobre
a lepra, debatendo vrias tentativas de tratamento para a doena. O objetivo do
artigo era entrar mais diretamente na questo do uso do assac. Assim, o Dr.
Heraclides afirma que desde que chegou ao Par, pesquisadores atuais afirmam
que os derivados do assac e do assac-rana so especficos na cura da lepra. O
mdico paranaense, ento, afirma que no conhece esses produtos, nem a sua
ao na cura dessa dermatose. E ainda reclama de alguns jornais paraenses que
O Dr. Heraclides Arajo foi apelidado por O Estado do Par de Conde de Cinema, Zarathustra de
Curitiba, Astrlogo, etc. Para conhecer o repertrio utilizado pelo referido jornal preciso consultar
as seguintes matrias: O Conde e o barbeiro (02/07/1921, p. 1), A Jettatura do Conde (04/07/1921,
p. 1), Baro de Lavos e Conde de Cinema, 04/07/1921, p. 1), O Zarathustra de Curitiba
(05/07/1921, p. 1), Clyster ainda peixe? (06/07/1921, p. 1), Conde e Astrlogo (29/07/1921, p. 1),
etc.
96
A Folha do Norte publicou vrios artigos referentes ao tratamento da lepra pelo assac, em 1921,
especialmente no segundo semestre daquele ano. Em relao a ao do colombiano Mamerto Cortes
e sua classificao ora como charlato ora como curandeiro preciso consultar os seguintes
artigos: A cura da lepra pelo assac, Folha do Norte, 01/07/1921, p. 1; Multas em todos, Folha do
Norte, 03/07/1921, p. 1; Uma queixa do charlato Mamerto, Folha do Norte, 05/07/1921, p. 2; O
leite do assac, Folha do Norte, 06/07/1921, p. 1; A queixa do charlato, Folha do Norte,
08/07/1921, p. 2; O especfico da lepra, Folha do Norte, 24/07/1921, p. 1; Ainda a polmica sobre a
cura da lepra, Folha do Norte, 29/07/1921, p. 1; Na cincia e na vida, Folha do Norte, 02/08/1921,
p. 1.
97
Ver edies da Folha do Norte dos dias 09/07/1921, 14/07/1921,e 29/07/1921, sempre na primeira
pgina do jornal.
95

163

afirmavam que ele negava a eficcia de tais medicamentos, o que no seria

verdade. Mas, continua dizendo que at hoje os interessados em verificar a sua
ao curativa ainda no me facultaram conhecer nem experimentar os referidos
produtos. Diante disto, o Dr. Heraclides afirma ter mandado extrair o produto ativo
daqueles vegetais, pelo qumico do Servio de Profilaxia Rural, para depois verificar,
ele mesmo, in vitro, em culturas de germes do grupo do bacilo da lepra, se eles tem
ou no verdadeiramente especificidade. Somente depois de constatada a eficcia
do produto que o Dr. Heraclides dizia poder se manifestar sobre o seu emprego no
homem leproso. No entanto, o mdico paranaense conclui seu artigo afirmando
que, atualmente, o nico tratamento eficaz da lepra feito com o leo de
Chaulmoogra (Folha do Norte, A lepra: vrias tentativas de cura, 02/08/1921, p. 1).
O artigo mostra que, antes da chegada do colombiano Mamerto Cortes
em Belm, o Dr. Heraclides j tinha conhecimento do tratamento pelo assac, mas,
mesmo sendo chefe do Servio de Profilaxia Rural, responsvel pelo combate s
doenas que assolavam o estado do Par, no se interessou em verificar a eficcia
do assac, alm disso, procura mostrar que seus estudos iriam seguir mtodos
verdadeiramente cientficos, colocando dvidas sobre os mtodos utilizados por
aqueles que defendiam o produto. Outro aspecto importante no artigo a
informao de que ficou conhecendo o medicamento pelas afirmaes de
pesquisadores atuais. Esta informao est relacionada ao fato de que um dos
defensores do medicamento era, nada mais nada menos, do que Dr.Camillo
Salgado, vice-diretor da Faculdade de Medicina do Par, um dos fundadores da
Sociedade Mdico-Cirrgica, mdico conceituado em toda a regio.
O Dr. Camillo Salgado tambm utiliza as pginas da Folha do Norte
para dar publicidade eficcia do seu tratamento da lepra pelo uso do assacu-rana.
A notcia veiculou no dia 24 de julho de 1921, mas fazia referncia a um episdio de
1919. O referido jornal iniciava assim a matria:

Vamos transmitir aos leitores da Folha, nas linhas seguintes,

os resultados frutuosos de importantes estudos cientficos que,
em 1 ano e 8 meses, levaram o eminente mdico paraense Dr.
Camillo Salgado a conseguir a cura radical das leses
cutneas de um doente atacado de lepra mista. (Folha do
Norte, O especfico da lepra, 24/07/1921, p. 1).

164

O caso se passou em outubro de 1919 e envolvia uma criana de 9

anos de idade, chamada Manoel Chrispim Monteiro, residente na vila de Pinheiro. A
criana teria sido examinada pelo farmacutico Odorico Ks, que teria atestado a
presena, no menino, de grande quantidade do bacilo de Hansen, em 07 de janeiro
de 1918. O Dr. Camillo recebeu a criana para tratamento, em outubro de 1919,
aplicando-lhe a tintura de assacu-rana, alternando as doses, at chegar ao ponto
em que a fixou sob a forma de hidro-alcoolato. Segundo relato do Dr. Camillo
Salgado, o menino foi curado e pretendia leva-lo ao Servio de Profilaxia Rural para
comprovar a eficcia do medicamento e, ainda, solicitar quele servio, um doente
para ser tratado pelo mesmo mtodo (Folha do Norte, O especfico da lepra,
24/07/1921 p. 1).
A publicao da matria se deu em funo da polmica acerca da
eficcia do uso do assac e do assacu-rana no tratamento da lepra, o que vinha
sendo contestado pela Folha do Norte e, principalmente pela Comisso de Profilaxia
Rural que, acusava os adeptos do mtodo de charlates. Segundo este jornal, seria
desmoralizante para a recm- inaugurada Faculdade de Medicina do Par, ter seu
vice-diretor enquadrado como charlato, da a razo da publicao anterior e a
nfase nos critrios cientficos adotados pelo eminente Dr. Camillo Salgado (Folha
do Norte, 24/07/1921, p. 1).
A polmica sobre a cura da lepra e a possvel eficcia de seu
tratamento pelo assac, colocou em evidncia algumas importantes questes
relativas tica mdica, a coeso da classe mdica paraense e sobre a
classificao de charlato.
preciso destacar que, em relao tica, apesar dos esforos dos
mdicos acadmicos paraenses, no sentido de definir posturas adequadas para os
membros de sua confraria, conforme declarao reproduzida anteriormente do Dr.
Silva Rosado, era grande a presena nos jornais paraenses de vrias panaceias,
medicamentos que serviam para tudo e no curavam nada. Alm da prpria
exposio pblica dos profissionais mdicos, que rivalizavam sobre teraputicas e
profilaxias mais adequadas, sem preservar o anonimato do doente, no respeitado
pelos mdicos cientficos daquele perodo.
Quanto classe mdica paraense, embora no fosse ainda coesa, j
demonstrava certo fortalecimento, evidente no caso do Dr. Camillo Salgado e na
importncia que a Sociedade Mdico-Cirrgica e a prpria Faculdade de Medicina

165

do Par vinham adquirindo. Haja vista que partiu da Faculdade de Medicina do Par,
atravs de seu corpo docente e discente, uma nota em defesa do Dr. Camillo
Salgado, publicada na revista A Semana, em outubro de 1922, ainda sobre a
polmica envolvendo o tratamento da lepra e que dizia o seguinte:

Magoados com as referencias que o diretor do servio de

profilaxia Rural do Par fez aos servios de hygiene de Belm,
envolvendo, embora de maneira vaga, nos seus conceitos
depreciadores a valorosa pessoa do Dr. Salgado, os
professores e alunos da Faculdade de Medicina do Par,
confundidos nos mesmos sentimentos de justia, promoveram
expressiva manifestao de desagravo quele abalizado
cirurgio, brilhante figura de nossa classe mdica, que
equivaleu a reafirmar, pela sua espontaneidade, quanto valle
nesta terra o nome do ilustre paraense. (A SEMANA,
14/10/1922).

Esta

questo

tambm

revela

como

determinadas

prticas,

tradicionalmente utilizadas pelos terapeutas populares, tambm foram utilizadas

pelos mdicos acadmicos, pois o uso do assac na terapia da lepra foi registrado
pela primeira vez no Par como sendo utilizado por uma ndia, provavelmente numa
sesso de pajelana.
Por ltimo, a questo do charlatanismo tem outra faceta que nos parece
bem interessante. Parece estar bem claro que, mesmo no discurso da imprensa, o
charlato no era exatamente aquele que exercia ilegalmente a medicina, mas
aquele que, mesmo tendo diploma de mdico, anunciava panaceias ou curas
consideradas milagrosas, sem fundamento cientfico, como eram muitos dos
anncios de medicamentos que circulavam na imprensa paraense. Baseada nessa
concepo que a Folha do Norte comea classificando o colombiano Mamerto
Cortes como charlato, pois inicialmente se apresentava como mdico. Quando no
no apresentou seu diploma, passaram a classifica-lo como curandeiro. A Folha do
Norte, por exemplo, em artigo assinado pelo padre Dubois, pergunta mdico ou
no ? (Folha do Norte, Multas em todos, 03/07/1921, p. 1), com o objetivo de
definir se o mdico seria charlato ou curandeiro.
Para o Estado do Par pouco interessava se Cortes era mdico ou no,
o que precisava ser definido era se o mtodo do colombiano curava ou no (O
Estado do Par, Cura ou no Cura, 15/06/1921, p. 1). Este jornal mostra coerncia

166

na classificao que faz de charlatanismo, pois, como vimos antes, tambm

classifica o Dr. Heraclides como charlato, pois mesmo sendo mdico diplomado,
seu tratamento destinado aos leprosos no era considerado eficaz. Assim, com o
intuito

de

separar

joio

do

trigo,

como

afirmou

Dr.

J.

de

Magalhes98(RODRIGUES, 2008), instituindo-se a figura do charlato diplomado,

entre os quais foram includos os homeopatas.
A institucionalizao da medicina acadmica em Belm ocorreu
durante o perodo ureo99 da homeopatia no Brasil (LUZ, 1996), momento em que
tanto o ensino como a prtica homeopticas passavam por um processo de
institucionalizao. Mesmo tendo alcanado certa credibilidade, os homeopatas em
Belm ainda enfrentavam muitas dificuldades. Estes tiveram, por exemplo, que criar
sua prpria farmcia100. O Dr. Matta Bacelar101 criou uma farmcia homeoptica
porque as farmcias tradicionais de Belm estavam sendo pressionadas pelo
Servio Sanitrio do estado a no comercializarem produtos homeopticos. Em
outubro de 1904, por exemplo, uma farmcia foi proibida de comercializar um
produto homeoptico e o farmacutico foi multado pela ocorrncia. A proibio foi
amparada pelo artigo n 264 do regulamento do Servio Sanitrio, que determinava
a proibio de anncios e venda de remdios considerados secretos. So
considerados secretos os preparados oficiais de frmula no consignada nas
farmacopeias admitidas e os no licenciados pela diretoria de Sade pblica. O
articulista da Folha do Norte que veiculou a notcia, protestou contra a proibio
porque considerava que apenas os alopatas deveriam se sujeitar as determinaes
do regulamento, pois todos os medicamentos homeopticos possuem frmulas
secretas (Folha do Norte, Sade pblica, 20/10/1904, p. 1).
98

Mdico que atuou em Belm nas primeiras dcadas do sculo XX, sendo especialista em radiologia
no Hospital D. Luiz da Beneficente Portuguesa. Defendeu tese de doutoramento em Deontologia
Mdica, na Faculdade de Medicina da Bahia, em 1906. No final da dcada de 1910 foi designado
Cnsul de Portugal no Rio de Janeiro, deixando, portanto, a capital paraense (MEIRA, 1986b)
99
Para Luz (1996), a Histria da homeopatia no Brasil pode ser dividida em 6 perodos. O primeiro
perodo seria o de implantao, que se estenderia de 1840 a 1859; o segundo perodo seria de
expanso e resistncia, de 1860 a 1882, marcado pela implementao da prtica homeoptica em
dispensrios, enfermarias e consultrios; o terceiro perodo seria de resistncia, de 1882 a 1900,
caracterizado pelo cerco encaminhado pelas instituies contra a homeopatia; o quarto perodo , por
ela considerado o perodo ureo, iniciado com a reabertura do Instituto Hahnemanniano e a seguida
institucionalizao do ensino e da prtica homeoptica (LUZ, 1996).
100
A farmcia homeoptica mais conhecida em Belm pertencia ao mdico homeopata Matta Bacelar
(MEIRA, 1986b, p. 231).
101
No encontramos referncias sobre este mdico, pois os memorialistas que trataram da medicina
em Belm s se preocuparam com a medicina aloptica. Sobre o Dr. Matta Bacelar s foi possvel
encontrar a informao de que possua uma farmcia em Belm e que era esprita (O Estado do
Par, 29/07/1921, p.1).

167

Os homeopatas paraenses, como estratgia de afirmao, procuraram

dar publicidade as suas ideias para tornar sua prtica mais conhecida. Assim,
principalmente atravs de O Estado do Par, publicaram diversos artigos referindose homeopatia, sempre assinados pelo Dr. Zacheu Cordeiro102. Em 09 de abril de
1921 o distinto homeopata publicou artigo reproduzindo biografia do fundador da
homeopatia, Samuel Hahnemann (O Estado do Par, Samuel Hahnemann,
09/04/1921, p. 1). Em 29 de julho do mesmo ano, outro artigo seu foi publicado,
destacando as principais caractersticas da homeopatia e seu desenvolvimento no
Brasil (O Estado do Par, A obra de um gnio: a homeopatia, 29/07/1921, p. 1). Em
agosto, o Dr. Zacheu explicou como enquadrar a homeopatia no campo da cincia
mdica, sua importncia e eficcia (O Estado do Par, O papel e o lugar da
homeopatia na cincia mdica, 07/08/1921, p. 1).
Os homeopatas tambm estiveram envolvidos nos debates acerca do
tratamento da lepra pelo assac, afirmando que j utilizavam com eficcia o produto
em sua teraputica do mal de Hansen, mas reclamavam que no eram levados a
srio, pois

Os mdicos da escola oficial, sbios e vidos de saber, tem o

defeito de abandonar a homeopatia por um desprezo tolo que
lhes merece esta escola, e negam a priori o fato da cura pelos
semelhantes, que homens notveis e de fama e saber
inconteste esto fartos de observar e provar, tendo aqueles a
pretenso de considerar-se por uma vaidade ridcula a ltima
palavra, a deciso suprema do saber mdico (O Estado do
Par, O assac e a homeopatia, 01/07/1921, p. 1)

Em 28 de julho de 1921, o Dr. Zacheu Cordeiro escreveu uma carta

sobre este tema, direcionada ao Dr. Camillo Salgado. Nesta, o Dr. Zacheu convida o
vice-diretor da Faculdade de Medicina do Par a fazer uma visita a sua clnica para
testemunhar o tratamento eficaz da lepra pelo assac que l se fazia. O Dr. Camillo
no cedeu ao apelo, segundo o homeopata porque teria cedido a presses de seus
colegas da escola oficial no sentido de no solidarizar-se com um charlato (O

102

Tambm no encontramos referncias relativas ao Dr. Zacheu Cordeiro, somente que cursou
medicina na Faculdade de Medicina do Rio de Janeiro e que era colaborador de O Estado do Par (O
Estado do Par, A Palavra de um Sbio, 14/08/1921, p. 1).

168

Estado do Par, Carta Aberta ao Dr. Camillo Salgado, 28/07/1921, p. 1). Naquela
carta, o mdico homeopata afirma o seguinte;

Porque ao formar-me na Faculdade de Medicina do Rio de

Janeiro, abjurei formalmente a teraputica, a patologia, etc.,
que l aprendi, porque mestres notabilssimos ao mundo
cientfico, que trilham senda diversa, me esclareceram a
verdade, que durante seis anos ouvi deturpada pelos
professores dessa mesma faculdade.
Sou homeopata, e, se para tal, preciso suportar o epteto de
charlato, preferi-lo-ei mil vezes ao de cientista (O Estado do
Par, Carta aberta ao Dr. Camillo Salgado, 28/07/1921, p. 1).

possvel perceber pela fala do mdico Zacheu Cordeiro, como a

homeopatia se configurava tambm como concorrente da medicina aloptica, por
isso era desqualificada pelos mdicos. Assim, no h registros da presena dos
homeopatas na Sociedade Mdico-Cirrgica do Par, nem na Faculdade de
Medicina do Par.

5.2. O Enquadramento de Farmacuticos e Parteiras

Nas primeiras dcadas do sculo XX ainda era difusa a delimitao do
campo de saber e das prticas de cura envolvendo mdicos e farmacuticos. Em
vrios casos, os dois profissionais faziam consultas e diagnosticavam e o
farmacutico ainda possua a vantagem de aviar os medicamentos, apresentando-se
como forte concorrente dos mdicos acadmicos (PEREIRA NETO, 2001, p.
63).Assim, para autoridades e mdicos tornava-se imperioso tentar controlar a
atuao desses profissionais.
O Cdigo Penal de 1890103 restringia a ao dos farmacuticos e
sujeitava sua atuao autoridade mdica. J o Regulamento do Departamento
Nacional de Sade Pblica, de 1920, determinava que, excetuando-se os remdios
ordinrios e inofensivos, identificados nas tabelas daquele departamento, nenhum
medicamento poderia ser vendido pelo farmacutico sem receita de profissional
103

O Cdigo Penal de 1890 proibia o farmacutico de ministrar ou vender substncias venenosas

sem autorizao (Art. 159), substituir ou alterar um medicamento (Art. 160), substituir um
medicamento e comprometer a sade de outrem (Art. 160, 1), substituir um medicamento e levar
outrem morte (Art. 160, 2) e substituir um medicamento por vontade criminosa (Art. 160, 3). As
punies variavam de privao do exerccio profissional de 6 meses a tempo indeterminado, priso
de 15 dias a 2 anos, e multa (PEREIRA NETO, 2001).

169

competentemente habilitado, leia-se, o mdico (PEREIRA NETO, 2001, p. 64). O

referido regulamento, mas, principalmente o Cdigo Penal, reforava assim o
controle da atuao do farmacutico, limitando sua autonomia tcnica. Porm, o que
pudemos observar para o caso de Belm que uma coisa era a lei outra a sua
efetivao. Ou ainda, uma coisa era o legal, outra o legtimo. Observamos assim
que, na prtica havia diferenas, s vezes significativas, entre o que ditava a lei e a
prtica cotidiana.
Segundo Pereira Neto, uma das formas encontradas pelos mdicos
brasileiros para manter sua hegemonia sobre os farmacuticos, foi a limitao do
currculo para a formao destes profissionais. Primeiro, estes cursos foram
aprisionados dentro dos muros da Faculdade de medicina. Tambm, se o curso
mdico deveria contar oficialmente com 24 disciplinas ao longo de seis anos, de
acordo com o Decreto Federal 11. 530 de 1915, j citado, o curso de Farmcia era
composto por dez disciplinas, ao longo de trs anos. Desta forma, com menor
abrangncia, menor seria o poder de reivindicao de uma ocupao em relao
outra. Dominando a formao, o contedo e tambm a quantidade de disciplinas que
formavam a grade curricular da formao em farmcia, os mdicos construam
assim instrumentos que justificavam a garantia do seu controle sobre os exames
clnicos e as prescries de medicao (PEREIRA NETO, 2001, p. 67).
Utilizando as estratgias citadas os mdicos conseguiam certo domnio
sobre a prtica dos farmacuticos, mas a briga dos mdicos era, principalmente com
os prticos de farmcia, pois os farmacuticos possuam formao acadmica, sua
trajetria de formao exigia recursos que determinavam sua insero em camadas
mais abastadas da sociedade.
Assim, ainda segundo Pereira Neto, o combate mais intenso dos mdicos
acadmicos brasileiros era direcionado aos prticos de farmcia, porque concorriam
com os mdicos e os farmacuticos, ambos com formao acadmica, enquanto
aquele, mesmo sem formao, fazia consultas e prescrevia concorrendo com os
mdicos -, e aviava a receita concorrendo com os farmacuticos (PEREIRA NETO,
2001, p. 70).
Em Belm, encontramos registros nos jornais de que mdicos possuam
farmcias. Este era o caso do Dr. Camillo Salgado. Tambm, muitos mdicos
atendiam nas prprias farmcias, indicando uma certa parceria, como fica evidente
no anncio a seguir

170

FOTOGRAFIA 18: PHARMACIA AVENIDA

Fonte: O Estado do Par, 25/01/1919.

O combate mais intenso aos prticos de farmcia, em Belm, ocorreu a

partir de 1902, quando um eminente mdico da capital paraense, o Dr. Numa Pinto,
morreu por envenenamento provocado por um prtico de farmcia (A Provncia do
Par, Uma dolorosa desgraa, 04/04/1902, p. 1). O episdio serviu para que fosse
desencadeada intensa campanha contra os prticos de farmcia, como fica evidente
na matria abaixo

Dentre as anomalias frequentes encontradas em nossa

existncia de povo descuidado avulta essa entidade
vulgarmente conhecido pela designao de prtico de
farmcia. So pessoas s quais a permanncia mais ou menos
longa em laboratrios farmacuticos, o convvio com boticrios
e clnicos durante determinado perodo e uma boa dose de

171

ousadia, animam a arvorarem-se por seu turno em

farmacuticos. A indolente tolerncia atrs aludida e um
exemplar de Chernoviz quando no um simples DujardinBeaumetz fazem o resto. Aos poucos meses, ei-la, a nova
farmcia, que ostenta as suas lustrosas armaes com severas
esculturas e brilhantes vidraas, atravs das quais se alinham
os frascos de medicamentos, os boies das pomadas, os
vidrinhos dos venenos sutis, dos corrosivos ferozes, as
cristalizaes dos alcaloides (A Provncia do Par, Opinies: os
prticos de farmcia. 6 de abril de 1902, p.1.)

Em Belm, portanto, desde os primeiros anos do sculo XX, j se

procurava combater a presena dos prticos de farmcia, sendo os mdicos
acadmicos os principais responsveis por esta campanha, com o intuito de eliminar
mais um obstculo no controle do monoplio da cura.

Uma outra prtica envolvida no processo sade-doena que tambm

dificultava a conquista do monoplio por parte dos mdicos, era a das parteiras, das
quais falaremos a seguir.
Segundo Pereira Neto, nas primeiras dcadas do sculo XX, a parteira
era uma personagem significativa no cotidiano dos brasileiros. Eram geralmente
mulheres de origem popular, com habilidades no auxlio de mulheres grvidas em
trabalho de parto, habilidades essas adquiridas pela experincia (PEREIRA NETO,
2001, p. 80).
Em Belm, no incio do sculo XX, a assistncia ao parto era
responsabilidade,

quase

total,

das

chamadas

parteiras

prticas

((MEIRA,

1986b).No existiam maternidades e os mdicos se reservavamo atendimento de

casos mais complexos e os partos de senhoras da elite local. O atendimento era
feito em domiclio, mesmo depois de 1914, quando a Santa Casa de Misericrdia, j
com seu novo hospital, como vimos no captulo anterior, reservava leitos para
atendimento a senhoras, entre as quais as parturientes.
Segundo Meira, em Belm, as parteiras superavam os mdicos em
clientela (MEIRA, 1986b, p. 130). Portanto, as parteiras tambm se tornaram
potenciais concorrentes para os mdicos no setor de servios de sade.
Assim, em 1894, o deputado e mdico parteiro Dr. Firmo Braga deixou
isso bem claro quando bradou da tribuna da Cmara dos Deputados estaduais
contra os perigos sade pbica representados na figura das parteiras prticas.

172

Pelos Anais da Cmara podemos observar que, como uma verdadeira declarao de
guerra, o mdico apresentou um projeto que dizia tratar de um dos captulos mais
importantes da assistncia pblica: a criao de uma Maternidade e de uma Creche.
A justificativa do clnico para a urgncia da implantao dessas instituies em
Belm repousava sobre um fundo aparentemente nobre: impedir o alto ndice de
mortalidade de parturientes no Estado que, segundo ele mesmo, resultava da
inpcia das parteiras, as quais, desconhecendo o que havia de mais rudimentar no
mecanismo do parto, eram incapazes de compreender uma rigorosa antissepsia,
to altamente proclamada de h muito pela cincia obsttrica! (Annaes da Cmara
dos Deputados do Par: sesso ordinria da 2 legislatura. v. 4. Par: Imprensa
Official, 1894. pp.182-183).
Em suas palavras, a substituio dos mtodos e sujeitos tradicionais do
mundo da cura por mdicos especialistas e seus conhecimentos tcnicos deveria
marcar a poltica mdico-sanitria do novo regime. O cuidado com essas perigosas
mulheres deveria receber uma ateno redobrada por parte das autoridades, j que
no era nenhuma novidade para os deputados ali presentes que no seio das
primeiras famlias leia-se, elite econmica , muitas vezes, neste Estado,
penetram as denominadas parteiras, mulheres sem instruo, sem educao
alguma, boais e ignorantes inqualificveis, acrescentava o deputado. Os mdicos,
de acordo com o projeto em pauta, seriam os agentes que ministrariam o ensino
gratuito dos princpios de anatomia e obstetrcia considerados essenciais para o
conhecimento do mecanismo das funes fisiolgicas, aos quais se adaptariam
facilmente, no as ditas parteiras, cuja cultura intelectual seria nula, mas outras
mulheres de inteligncia mais cultivada e de hbitos mais civilizados (Annaes da
Cmara dos Deputados do Par: sesso ordinria da 2 legislatura. v. 4. Par:
Imprensa Official, 1894. pp.182-183).
Uma das estratgias utilizadas para o controle da prtica obsttrica
reproduziria o que foi feito em relao aos farmacuticos, ou seja, buscar manter sob
controle dos mdicos o saber necessrio para essa prtica profissional, como
preconizava o Dr. Firmo Braga.
Vale ressaltar que, como esclarece Pereira Neto, desde meados do
sculo XIX, comearam a ser organizados no Brasil cursos para a formao de
parteiras, porm esses cursos no impediram a proliferao de parteiras leigas ou
prticas, passando a existir no Brasil dois tipos de parteiras: as leigas e as tituladas

173

(PEREIRA NETO, 2001, p. 80). Interessante destacar que desde 1832 at 1915,
foram se tornando mais complexos os critrios e o acesso do estudante ao curso de
parteira. Em 1915, por exemplo, os critrios para ingresso no curso de obstetrcia,
como passou a ser chamado, passaram a ser os mesmos exigidos para os
candidatos ao curso de farmcia, ou seja, o candidato deveria ser aprovado em
portugus, francs, geografia, aritmtica, fsica, qumica e histria natural (PEREIRA
NETO, 2001, p. 81). Desde que foram implantados os cursos de partos, em 1832,
no se exigia dos candidatos qualquer conhecimento prvio, desprezando-se,
portanto, toda e qualquer experincia que o candidato tivesse sobre partos. A
estratgia dos mdicos, ento, parece evidente, tentar aprisionar, dentro da
faculdade de medicina, o conhecimento que eles consideravam necessrio e
suficiente para a prtica profissional, delimitando-se o campo de atuao da parteira,
garantindo a autoridade mdica sobre ela (PEREIRA NETO, 2001, p. 82). Tambm
preciso considerar que as exigncias feitas para ingresso no curso de parteiras
visava excluir do processo a parteira leiga que geralmente era oriunda de camadas
populares, portanto, sem a instruo formal necessria para ingresso no curso, pois
os mdicos queriam elitizar a prtica profissional, funcionando o exame de admisso
como estratgia de segregao social.
Em Belm essa prtica fica evidente com a fundao da Faculdade de
Medicina do Par, em 1919, a qual alojou um curso de obstetrcia, cuja admisso foi
pautada nos moldes definidos anteriormente, portanto, para garantir acesso a quem
possusse um capital cultural compatvel. Como vimos anteriormente, a primeira
formatura na Faculdade de Medicina do Par, foi exatamente de duas enfermeiras
obstetrizes, Maria Magdalena Belo da Conceio e Angelina Rebello de Souza
(FACULDADE DE MEDICINA E CIRURGIA DO PAR, Livro de Atas, 1925).
No entanto, em nossa pesquisa pudemos observar que se essas
estratgias garantiam controle para os mdicos sobre a ao das parteiras tituladas,
no impediram a proliferao das parteiras leigas ou prticas. Assim, ao lado dos
anncios de mdicos, alguns deles especialistas em ginecologia e obstetrcia, eram
comuns os anncios de parteiras, como o de Calixta Moreira 104, que aparecia
designada como Dr Calixta Moreira (O Estado do Par, 11/07/1921, p. 3).

104

Segundo Meira (1986b), Calixta Moreira era uma das mais conhecidas parteiras da capital
paraense, de enorme clientela domiciliar. A mesma dizia ter feito cursos em Paris, onde havia se

174

Sobre estas deveria atuar, ento, a vigilncia e represso das autoridades

competentes, pois havia punies definidas para aqueles que exercessem tais
prticas (PEREIRA NETO, 2001, p. 83).
No entanto, no encontramos registros destas punies.

5.3. Poderosos concorrentes: espritas e curandeiros.

Uma doutrina que se autodefinia como cientfica, filosfica e religiosa,
comeou a se propagar no Brasil, a partir de meados do sculo XIX: trata-se do
espiritismo, doutrina de origem francesa, cujos fundamentos foram formulados por
Allan Kardec (DAMZIO, 1994). Marcada inicialmente por disputas internas,
comeou a se estruturar de forma mais unificada no pasa partir de 1884, com a
fundao da Federao Esprita Brasileira, sob a direo do mdico cearense
Bezerra de Menezes e que implantou atividades de assistncia mdica, a medicina
medinica.Entre suas iniciativas estava a criao do Servio de Assistncia aos
Necessitados. Os chamados receitistas105trabalhavam sem receber remunerao
pelo atendimento prestado. Este servio era extensivo s vriascamadas da
sociedade, atendendo ricos e pobres (DAMZIO, 1994), instituindo-se como forte
concorrente dos mdicos acadmicos. Para Damzio (1994), a medicina medinica,
impregnada pela crena em poderes psquicos e/ou sobrenaturais de cura,
encontrou, no Brasil, ambiente propcio para vicejar.
Em Belm, o espiritismo deu seus primeiros passos em 1879, com a
criao do Grupo Esprita Luz e Caridade, mas demorou para prosperar. Em 1890
foi criado o Centro Esprita do Estado do Par, seguido pela Sociedade Esprita
Paraense e, ainda neste ano, foram fundados mais quatro centros que, porm,
tambm no tiveram vida longa. Em 1895, mais um centro esprita foi fundado em
Belm, o Esperana, que chegou a ter grande frequncia, onde as pessoas eram
tratadas de suas enfermidades fsicas e morais (SANTANA, PONTES & BARBOSA,
2006). Mas, o grande momento na estruturao do espiritismo em Belm se deu em
1906, com a fundao da Unio Esprita Paraense, com o propsito de unificar o
formado em obstetrcia, talvez a razo de se anunciar como Dr Calixta Moreira (MEIRA, 1986b, p.
131).
105
Eram chamados receitistas os mdiuns espritas que davam consultas aos necessitados de todas as camadas
sociais, diagnosticando e prescrevendo medicaes, e no cobravam pelo servio. Havia outros mdiuns,
designados pela Federao Esprita Brasileira de exploradores do espiritismo, pois cobravam pelo atendimento
prestado (DAMZIO, 1994).

175

movimento esprita no estado de acordo com os princpios da Federao Esprita

Brasileira.(SANTANA, PONTES & BARBOSA, 2006). Em 1911, A Unio Esprita
Paraense criou rgos de assistncia aos necessitados, entre os quais, postos
curadores, distribudos pela capital paraense e, em 1913, tambm criou um
dispensrio homeoptico(IDEM). Portanto, os receitistas tambm atuaram em
Belm, fazendo concorrncia aos mdicos acadmicos, especialmente aos alopatas.
No final da dcada de 1910, nos jornais paraenses, h registros que
mostram que os mdicos espritas estavam atuantes em Belm e que procuravam
trazer mais adeptos para suas prticas.
Assim, em 11 de junho de 1919, o sr. Carlos Sousa, membro da Unio
Esprita Paraense, escreveu uma Carta Aberta ao Dr. Zacheu Cordeiro, conhecido
mdico homeopata, publicada por O Estado do Par, tentando convence-lo da
importncia das prticas espritas. Comea o esprita afirmando que queria contar
um fato, para que, de futuro, o meu distinto patrcio no ponha mais em dvida o
valor cientfico dos seus colegas j mortos. O esprita segue contando o que teria
se passado durante a epidemia de gripe espanhola que havia assolado a capital
paraense. Segundo ele, nesta, o Dispensrio Homeoptico da Unio Esprita
Paraense tratou para mais de 300 pessoas, no tendo morrido uma s. Segundo o
Sr.Carlos, os doentes foram receitados pelos Drs. Sabino e Salinas, que j haviam
morrido (O Estado do Par, Homeopatia e Espiritismo: carta aberta ao Dr. Zacheu
Cordeiro, 11/06/1919, p. 1). E, assim conclui o citado esprita

Dir o Dr. Que eles j morreram, Sim, morreram.

Mas os seus espritos imortais, conservaram intacto o tesouro
dos seus conhecimentos cientficos, esto sempre prontos para
fazer a caridade queles que no tem recursos para pagar os
mdicos da terra (O Estado do Par, Homeopatia e Espiritismo:
carta aberta ao Dr. Zacheu Cordeiro, 11/06/1919, p. 1).

A carta mostra bem claramente porque o espiritismo apresentava-se

como concorrente no complexo mercado da cura estabelecido em Belm, nas
primeiras dcadas do sculo XX. Falava em nome de um poder sobrenatural e
aplicava a caridade, buscando tratar sem cobrar.

176

Entre o final da dcada de 1910 e o incio da dcada seguinte, o

espiritismo ganhou grande publicidade em Belm em funo do caso Ana Prado,
intensamente explorado nas pginas da imprensa local.
Ana Prado era esposa de Eurpedes Prado, conceituado comerciante em
Belm, que se tornara esprita convicto desde solteiro, atravs da leitura de vrias
obras doutrinrias. Depois de casado e j com filhos na adolescncia, decidiu
realizar experincias no lar, para obteno de fenmenos espritas, buscando a
participao de sua esposa e de dois de seus filhos mais velhos. A esposa,
convidada, sempre se escusava alegando incredulidade e outros pretextos.
Eurpedes, persistente, insistia at que um dia a esposa concordou em sentar junto
com o marido, em torno de pequena mesa sobre a qual ambos puseram as
mos.(FARIA, p..31-32)
Comeava, ento, uma srie de manifestaes sobrenaturais que
despertaram

curiosidade

da

sociedade

paraense,

provocando

intensa

repercusso. As experincias foram revelando crescente progresso at que, no dia

24 de junho de 1918, foi feita comunicao com o possvel esprito de Joo. (IDEM).
Gradativamente, foram ocorrendo outros fenmenos, como o de transporte
frequente de flores,inicialmente, uma nica, crescendo o nmero aos poucos.
Houve um dia com mais de 20. Seguiram-se materializaesem escurido total,
registradas pelo tato; de obscuridade total passou-se a uma luz muito tnue e de
materializaes de membros esparsos um brao, mos, etc. ao aparecimento de
vultos perfeitos e at ao reconhecimento dos mesmos por parte de parentes
(FARIA, 2002, p. 31-32).
As sesses, realizadas na residncia da famlia Prado, iam se sucedendo
e comearam a ser frequentadas por pessoas estranhas ao seu crculo familiar,
atradas por fenmenos que despertavam grande curiosidade. (FARIA, 2002).
Segundo Faria, dentre os frequentadores, destacavam-se o maestro Ettore Bsio e
Nogueira de Faria. Este, em seu livro Trabalho dos Mortos (FARIA, 2002),
apresenta os assistentes das sesses.

O que h de mais elevado e culto na Capital do Par foi atrado

s sesses do Sr. Eurpedes Prado. De memria, porque
apenas meia dzia de atas foram lavradas, citaremos algumas
dessas pessoas, convindo observar que no assistimos a todas
as sesses.(Apud, FARIA, 2002, p. 33).

177

Segundo Faria, segue-se uma relao de 44 nomes constituda de exgovernadores,

magistrados,

mdicos,

advogados,

engenheiros,

professores,

polticos, jornalistas, poetas, diplomata, dentista, farmacuticos, promotor pblico,

agrimensor, comerciantes, e outros, havendo predominncia de mdicos(IDEM).
Estes episdios tambm aparecem registrados em jornais paraenses.
O jornal O Estado do Par, em 13 de junho de 1919, informa que o
interesse e a expresso que os fenmenos espritas despertavam h vrios meses
em Belm, assistidos por numerosas pessoas na casa do sr. Eurpedes Prado,
formaram duas correntes de opinio.
Os crticos, segundo o jornal, respeitavam as manifestaes, mas
atribuam ao fantasma aparecido uma procedncia equvoca, produto de um truque,
ou de ao hipntica (O Estado do Par, Os Fenmenos Espritas, 13/06/1919, p.
1). Desafiaram ento os espritas a comprovarem a veracidade dos fenmenos,
mandando construir uma gaiola, na qual a mdium Ana Prado deveria fazer as
materializaes e demais fenmenos (O Estado do Par, Os Fenmenos Espritas,
13/06/1919, p. 1). No dia seguinte, a mesma gazeta publicou a fotografia da gaiola,
mandada confeccionar pelo Dr. Ferreira de Lemos106, conforme se verifica a seguir.
FOTOGRAFIA 19: PHENOMENOS ESPIRITAS

Fonte: O Estado do Par, Fenmenos Espritas,14/06/1919, p. 1

106

Digenes Ferreira de Lemos era paraense, nascido em 1888, estudou medicina na Faculdade de
Medicina do Rio de Janeiro, onde ingressou em 1912, tendo concludo o curso em 1917. Optou pela
oftalmologia como especialidade, atuando na Santa Casa de Misericrdia do Par (MEIRA, 1986, p.
259).

178

O mdico questionava, assim, as prticas espritas usando argumentos

cientficos e propunha uma experincia para comprovao, ou no, da veracidade
dos fenmenos relatados. Mesmo engaiolada, a mdium Ana Prado, realizou as
materializaes de costume, na presena de vrias pessoas, inclusive alguns
mdicos. Em sesso realizada em 2 de maio de 1921, o senhor Frederico Figner,
procedente do Rio de Janeiro, teria testemunhado a materializao do esprito de
sua filha, Raquel Figner, com a mdium engaiolada (Estado do Par, Os
sensacionais fenmenos espritas, 11/05/1921, p. 1). Assim, se a inteno do
mdico Ferreira de Lemos era desmoralizar a mdium e, consequentemente o
espiritismo, acabou produzindo efeito contrrio.
At 1921 o Estado do Par publicou vrios artigos referindo-se ao da
mdium Ana Prado e procurou estabelecer um debate acerca do assunto
espiritismo. Em fevereiro, por exemplo, publicou extensa entrevista com o expresidente da Federao Esprita Brasileira, Manoel Quinto, que falou do
desenvolvimento do espiritismo no Brasil e as bases da doutrina (O Estado do Par.
Entrevista com Manoel Quinto, 24/02/1921, p. 1).
Em maio, O Estado do Par deu destaque a uma operao cirrgica que
teria sido feita por espritos no Mxico, e noticiada pelo jornal El Universal (O
Estado do Par, Curas Medinicas: uma operao cirrgica feita pelos espritos,
09/05/1921, p. 1). Alguns dias depois, outra matria sobre o espiritismo, desta vez
tratava-se do relato feito pelo sr. Fred Figner, que tinha ido a Belm, proveniente do
Rio de Janeiro, para se comunicar com uma filha j morta, por intermdio da mdium
Ana Prado. Figner relata duas horas e 40 minutos do que ele chama de
materializao, com os pais revendo a filha falecida e muitos espritos
materializados na mesma sesso (O Estado do Par, Curas Medinicas: uma
operao cirrgica feita pelos espritos, 09/05/1921, p. 1).
Em 1921, um outro texto publicado em jornal mostra que tambm os
redatores usavam argumentos cientficos para questionar o espiritismo
Neste ano, comentando relatos do Dr. Matta Bacelar sobre fenmenos
espritas que teriam se manifestado em sua vivenda, em Santa Isabel 107, o redator
questionava com base emargumentos como osacima apresentados, em artigo da
gazeta.

107

Cidade localizada a cerca de 50 km da capital paraense.

179

O Dr. Parece ter se esquecido de como a cincia age em face

de um fenmeno novo, at a descoberta de sua causa.
At reconhecer a verdadeira causa de um fenmeno, a cincia
experimental isola uma por uma todas as causas possveis de
o produzir e mesmo de o alterar.
O espiritismo, ao contrrio, na quase obscuridade em que se
realizam suas sesses envolve-se numa atmosfera de dvida
(O Estado do Par, O Espiritismo e a Cincia, 20/01/1921, p.1).

Alm dos argumentos cientficos, os jornais da poca registram que outra

oposio foi feita aos espritas, com base em princpios religiosos, notadamente
catlicos, incorporada na pessoa do Padre Dubois que, grande e culto polemista,
passou a mover duro combate aos fenmenos espritas noticiados, procurando
desacredit-los. Em seus textos, o padre taxou os experimentadores de fraudulentos
e os assistentes das sesses de papalvos, chegando, inclusive, a fundar, em Belm,
um centro anti-esprita (O Estado do Par. Um repto esprita, 06/02/1921, p. 1).
Vemos assim que, nestes anos, tanto com argumentos cientficos como
religiosos, procurava-sedesqualificar o espiritismo em terras paraenses.
Mas, o combate no se restringia ao discurso, pois havia tambm a
utilizao de um aparato repressivo ao espiritismo, fundamentado no Cdigo Penal
de 1890. Entre outras questes, o cdigo regulamentava as prticas de cura no pas,
estabelecendo medidas de combate a prticas no regulamentadas. Este
estabelecia priso de um a seis meses e multa em dinheiro para os praticantes da
cura pelo espiritismo. Vale destacar que, a punio era idntica para os curandeiros
e para os que exerciam a medicina sem habilitao (Art. 156, 157, 158, do Cdigo
Penal de 1890), apud Pereira Neto (2001).
Embora sujeito mesma punio, aprtica do curandeirismo,
identificada em Belm principalmente com a pajelana, sofreu uma perseguio
muito mais rigorosa, pois constitua-se numa prtica h muito enraizada na cultura
local e que, portanto, representava uma concorrncia mais poderosa para os
mdicos acadmicos. Nesta seo, daremos destaque pajelana, mas trataremos
de outras prticas identificadas com o exerccio ilegal da medicina presentes na
capital paraense e que representavam ameaas ao monoplio da cura buscado
pelos mdicos acadmicos.
Em 1897, por exemplo, o jornal A Provncia do Par veiculou
publicidade que tratava da ao de um espanhol, chamado Saturnino Fernandes,

180

que faziatratamento de vrias doenas pela hidroterapia. O mtodo aparece em

duas publicaes, uma do dia 24 de agosto e outra do dia 3 de setembro de 1897. A
primeira, mais extensa, foi assinada pela sr Amlia Rodrigues, que dava
testemunho de sua cura pelo mtodo de Saturnino Fernandes. Amlia afirmava dar
publicidade aos casos que ela prpria vivenciou, a bem da humanidade sofredora,
pois h mais de sete anos sofria complicaes de molstias graves. Informa que seu
sofrimento tinha comeado em Lisboa, em 1890, onde teria consultado trs dos
melhores facultativos daquela cidade. Depois foi para Coimbra, onde tambm teria
procurado os melhores facultativos, mas no conseguia melhorar. Em 1896, Amlia
afirma ter ido de Portugal para Pernambuco, onde tambm consultou os melhores
mdicos, sem resultado. Foi quando foi para Belm, tendo sua situao de sade
piorado at que chegou cidade o sr. Saturnino Fernandes, que ela chamava de
vulgarizador da hidroterapia. Continuando diz que no dia 27 de junho de 1897 viu
seu anncio na Provncia do Par, e resolveu consultar-se com ele. Em suas
palavras, Saturnino, ento a examinou e afirmou que sua doena era curvel,
prometendo a cura em pouco tempo de tratamento. Ela o questionou dizendo que
sempre se tratou com os melhores mdicos, mas nunca havia conseguido melhorar,
ao que Saturnino respondeu dizendo; mas a sr nunca se tratou por esse mtodo,
pois que esse sistema est muito alm da medicina aloptica (A Provncia do Par.
Importantssima cura pela hidroterapia, 24/08/1897, p. 1). Amlia teria aceitado se
tratar pelo mtodo, que consistia em

Simples aplicao de gua fria externamente e uma

alimentao simples, sem excitantes e de base vegetariana.
Logo nos primeiros dias conheci grandes melhoras, pois todas
as dores desapareceram; no fim de 15 dias a inflamao do
fgado desapareceu por completo, o catarro da bexiga, depois
disto, foi diminuindo e hoje, graas ao Ilm sr. Saturnino, achome radicalmente curada; passo a dizer assim porque me acho
melhor do que nunca. Reconheo que o meu mal foi tirado pela
raiz. Hoje apetece-me viver, o que j faz anos que me
aborrecia. (A Provncia do Par, Importantssima cura pela
hidroterapia, 24/08/1897, p. 1).

Em 3 de setembro, a matria de propaganda assinada por Jos

Gomes, porm com o intuito de testemunhar a cura de sua esposa pelo mesmo
mtodo, em tom de agradecimento ao espanhol Saturnino Fernandes. Ao concluir o

181

agradecimento, Jos Gomes diz: oxal todos o saibam aproveitar. No podendo ser
mais extenso, fico em minha residncia, espera de quem precise de mais amplas
informaes (A Provncia do Par, Hidroterapia, 03/09/1897, p. 1).
Pudemos acompanhar o andamento deste caso por documentao do
Tribunal de Justia do Par, pois o caso foi parar na polcia e Saturnino processado
por exerccio ilegal da medicina. O promotor, responsvel pelo caso, cita as
propagandas publicadas no jornal como provas da prtica de curandeirismo por
parte do espanhol e os envolvidos foram convocados para depor. Nos interrogatrios
fica evidente que as autoridades estavam interessadas, especialmente, em obter
duas informaes: se o tratamento era pago e se o espanhol receitava algum tipo de
medicamento ou beberagem108. Os depoentes, que pareciam devidamente
instrudos quanto s implicaes do caso, negaram qualquer pagamento e tambm
declaram que o espanhol no havia receitado qualquer medicamento (TRIBUNAL
DE JUSTIA DO ESTADO DO PAR, 2 Distrito da Capital, Diversos, fls. 3-13).
Este, ao depor, ratifica as afirmaes anteriores e declara que seu mtodo

Consistia em banhos de gua fria, aplicada externamente, alm

de uma dieta natural de base vegetariana. Que no d receita
alguma para ser aviada e para beber somente gua, quando o
doente tiver sede, que no d beberagem alguma para seus
doentes. (TRIBUNAL DE JUSTIA DO ESTADO DO PAR, 2
Distrito da Capital, Diversos, fl. 3-13).

O processo informa que Saturnino no foi condenado, talvez porque

havia afirmado em seu depoimento que havia curado muitas pessoas, entre as quais
mencionava autoridades como, por exemplo, a sobrinha do Subprefeito do 4
Distrito, o major Nunes.
Tambm, pelo levantamento dos jornais ficamos sabendo que seu mtodo
de cura continuou sendo aplicado em Belm, resistindo por um longo perodo, pois,
no dia 10 de julho de 1921, a Folha do Norte publica anncio de um Dr. Saturnino
Fernandes, indicando que era o nico a tratar sem empregar venenos e que
108

As autoridades procuravam enquadrar Saturnino por exerccio ilegal da medicina, mas,

especialmente atravs do artigo 158 do Cdigo Penal, que condenava de seis meses at um ano de
priso quem ministrasse ou prescrevesse substncia de qualquer dos reinos da natureza. Se a
prescrio resultasse em morte do paciente, o curandeiro poderia pegar at 24 anos de priso
(TRIBUNAL DE JUSTIA DO ESTADO DO PAR, 2 Distrito da Capital, Diversos, fl. 3-13).

182

curava todas as doenas. Assim, dizia o anncio, quando vosso mdico vos
desenganar, ou vos mandar para a Europa, lembrai-vos que ainda tendes este
recurso, o mais seguro e mais barato (Folha do Norte. Tratamento pela gua,
10/07/1921, p. 2). O anncio indicava, inclusive, endereo do consultrio e telefone.
Percebemos, ento que, apesar da lei, curadores como Saturnino
Fernandes atuavam abertamente em Belm, representando uma concorrncia muito
difcil de ser superada pelos mdicos acadmicos, pois se apresentava como
soluo para todas as doenas de forma bem mais simples e, tambm, mais barata.
Ainda mais numa cidade onde pululava o maravilhoso ou o milagroso a guiar o
universo da cura.
Entre setembro e outubro de 1898, o jornal A Provncia do Par
noticiou outro caso que mostra a atuao das autoridades no combate a outras
prticas de cura.Tratava-se da morte por envenenamento do major reformado do
Regimento Estadual, morador da vila de Mosqueiro, Geraldo Cardoso (A Provncia
do Par. Major: suspeitas de assassinato, 18/09/1898, p. 1). A autoria do crime foi
atribuda pelo Servio Sanitrio do Estado ao paj Elias, que era morador da mesma
vila, A morte do major, segundo A Provncia, seria responsabilidade de Elias, pois
teria sido provocada por um vomitrio baseado em casca de cedro indicado pelo
paj ao militar falecido. O jornal informa ainda que, na casa do paj Elias, foram
encontradas as receitas passadas pelo paj (Idem, ibidem) .
Segundo a noticia, Elias teria indicado ao major banhos de ervas,
purgante de caferana da mata, banana santom, folha de jenipapo, casca de cedro e
outros produtos. E, como o major passou mal ao ingerir o ch de casca de cedro,
havia procurado atendimento mdico, tendo sido atendido pelo Dr. Ccero Pena, que
lhe receitou clisteres, leo de rcino e mamona. No entanto, o major acabou
falecendo e o paj Elias acabou sendo responsabilizado pelo fato.
Pelo jornal ficamos sabendo que o Servio Sanitrio do Estado se
empenhou no sentido de caracterizar que a causa da morte foi a ingesto do
vomitrio receitado pelo paj. O prprio qumico do Servio Sanitrio, Paul Bohain,
levou semanas estudando as vsceras do major falecido, para concluir que a morte
teria sido provocada por um certo alcaloide, proveniente da casca do cedro, mas
ainda desconhecido do mundo cientfico (A Provncia do Par. Major: suspeitas de
assassinato, 18/09/1898, p. 1).

183

No foi possvel esclarecer o desfecho da histria, especialmente o que

aconteceu com o paj Elias, mas o episdio mostra a maneira como as autoridades
sanitrias reagiam atuao de prticos de cura em Belm.
Mas, tambm encontramos registro de que, neste perodo, as autoridades
locais deram tratamento diferenciado a determinados curadores, como o professor
Faustino. Este chegou a Belm, em novembro de 1904 e teve sua permanncia na
cidade intensamente noticiada pela imprensa local, especialmente pela Folha do
Norte.
Diferentemente de Saturnino e outros indivduos classificados como
curandeiros na capital paraense, Faustino era visto como uma verdadeira
celebridade. A Folha do Norte anunciava que ele teria promovido maravilhosas curas
por onde havia passado, especialmente Rio de Janeiro, So Paulo, Minas Gerais e
Bahia. Seu mtodo de cura consistia na simples imposio das mos, e, desta
forma, teria restitudo a sade de milhares de infelizes. O professor, pelo que
informava aquela gazeta, trabalhava sem o auxlio de drogas ou instrumentos
cirrgicos, mas apenas com a imposio misteriosa da falange das mos.(FOLHA
DO NORTE, No domnio do maravilhoso: o professor Faustino, a cura pela
imposio das mos, 13/11/1904, p. 1).
A Folha ainda afirmava que provas da eficcia de sua teraputica
poderiam ser facilmente buscadas nas colunas dos dirios nacionais e que, em
Belm, num nico dia havia consultado 300 pessoas, tal era a procura pelo curador,
chegando a atender, inclusive, o Secretrio do Interior e Justia do Estado, o Dr.
Genuino Amazonas.
O professor no definia valores para suas consultas, mas no recusava
recompensa de quem pudesse pagar. Neste caso, diferentemente da ao punitivas
aos demais curadores, as autoridades policiais se fizeram presentes, mas para dar
condies de trabalho ao professor Faustino.(Idem, ibidem) Curiosamente foram
designados para garantir o bom andamento das consultas, vrios agentes de
segurana, que estavam sob o comando do subprefeito Jos Drio Gondim, nada
mais nada menos que o responsvel pela priso de vrios curandeiros em Belm
(FOLHA DO NORTE, No domnio do maravilhoso: o professor Faustino, a cura pela
imposio das mos, 13/11/1904, p. 1). O inusitado pode ser explicado pela enorme
popularidade do professor Faustino, mas tambm porque, no dia anterior, o referido
curador havia estado na casa do chefe da segurana do estado para curar seu pai

184

(FOLHA DO NORTE, No domnio do maravilhoso: o professor Faustino, a cura pela

imposio das mos, 13/11/1904, p. 1).
Como, ento, secomportaram os mdicos acadmicos diante do
episdio? H registros nos jornais de que vrios deles protestaram, procurando
mostrar sociedade que se tratava de um embuste e tambm, chamavam ateno
das autoridades para a devida aplicao do Cdigo Penal.
Vrios artigos de mdicos que visavam desqualificar as curas feitas por
Faustino comearam a ser veiculados na imprensa. Um deles foi assinado pelo
doutor Joo Batista, que dizia que as curas milagrosas realizadas pelo curador, alm
de no terem nada de milagroso, no resistiam s anlises cientficas. Para o
clnico, aquele que dizia ter sido supostamente curado por Faustino, agia sob a
convico do iluminado ou de m f, sendo digno de ser hospede de algum
hospcio de alienados e que,em pas civilizado, estaria sob as vistas da polcia. Na
curta temporada que fez em Belm, o professor Faustino atraiu vasta clientela e
notoriedade, pois muitas pessoas que o procuraram ficaram satisfeitas com o
tratamento, o que contribua para desqualificar a medicina acadmica, conferindo
credibilidade s prticas alternativas de cura. O curandeiro, como j foi dito, passou
pela capital paraense sem ser incomodado pelas autoridades policiais. (FOLHA DO
NORTE, Explorao com a crendice popular. 12 de dezembro de 1904, p.1).
Alm dos casos citados, a imprensa diria de Belm registrou diversos
casos de indivduos que exerciam a pajelana ou o curandeirismo, confirmando que
alegislao no havia conseguido barrar sua presena no cotidiano da cura. O que
os jornais mostram que uma enorme procura, mas tambm prises emultas
fizeram parte do dia a dia dos praticantes da medicina popular.
No entanto,a partir da dcada de 1910, no Par essas aes policiais
cotidianas vividas pelos pajs desde o sculo anterior ganharammaior amplitude
(FIGUEIREDO, 2006b).A reforma do Servio Sanitrio,realizada em 1914, como
vimos no captulo anterior e que procurou adequar o cdigo sanitrio do Estado
legislao nacional, foi um dos sinais mais evidentes de que se fechava o cercoa
tudo que se considerasse como prtica ilegal da medicina.

185

O novo Regulamento do Servio Sanitrio do Estado109 reafirmava que s

era permitido o exerccio da arte de curar, em qualquer de seus ramos e por
qualquer de suas formas, s pessoas que se mostrassem habilitadas por ttulos
conferidos pelas faculdades de medicina nacionais, ou que fossem graduadas por
faculdades estrangeiras oficialmente reconhecidas e que passasse por um processo
de habilitao nas instituies nacionais.Alm destes, tambm se permitia s
pessoas que tivessem sido professores de escolas ou universidades estrangeiras de
medicina, ou que tivessem produzido obras importantes na rea mdica, desde que
requisitassem licena Diretoria Geral do Servio Sanitrio.Pelo cdigo, esta regra
se aplicaria, tambm, s profisses de farmacutico, dentista e parteira. O exerccio
dessas profisses por pessoas sem ttulo legal as sujeitava s penas constantes no
artigo 156 do cdigo penal, como vimos no incio dessa seo.
Ainda assim, a prtica da pajelana, como alternativa medicina
acadmica continuou a ser exercida em Belm e noticiada pela imprensa local.
Como vimos, em 1919, os jornais paraenses noticiaram em vrias
edies, a fundao da Faculdade de Medicina do Par. Mas, ao lado das notas
relativas quela instituio de ensino, encontramos vrias notcias dando conta da
presena, na capital paraense, de uma prtica h muito conhecida, a pajelana.
Assim, em janeiro de 1919, o jornal O Estado do Par destaca uma
sesso interrompida no bairro da Pedreira, em Belm. Nesta, atuava um paj
conhecido como Dr. Satyro. O jornal, assim se expressava:

H tempos o subprefeito do Umarizal, capito Homero da

Fonseca, teve denncia de que em uma barraca sita em uma
das ruas do bairro da Pedreira, o indivduo conhecido por Dr.
Satyro, paj de profisso, realizava, tarde da noite, sesses,
no decorrer das quais dava aos seus clientes beberagens com
o fim de cur-los de males externos e internos (O Estado do
Par, Pajelana na Pedreira, 29/01/1919, p. 4)

O jornal afirmava que os incautos acreditavam nas curas milagrosas do

embusteiro, que se aproveitava para subtrair, em seu proveito, os seus parcos
109

Para a nova legislao sobre o exerccio da medicina e outras prticas envolvidas no processo
sade-doena: Regulamento dos Servios Sanitrios a cargo do Estado. Belm-Par: Offina Graphica
do Instituto Lauro Sodr, 1923, pp. 45-6. 148 Idem, pp. 47-8.

186

nicolaus. Tambm teriam sido encontrados na residncia do paj, vrios

apetrechos mdicos, alm de maracs e tangas. O paj e seus clientes foram
levados ao xadrez, mas o Dr. Satyro, pagou multa e foi logo posto em liberdade.
Dois dias antes, a Folha do Norte noticiava outro caso de pajelana. As
sesses de pajelana ocorriam no bairro do Telgrafo, sob a invocao sacrilgica
de Santa Brbara. (Folha do Norte, Pajelana, em nome de Santa Brbara: um
alfaiate que estica, 27/01/1919, p. 3).
O jornal faz uma descrio do ritual que comeava com uma ladainha
macabra a Santa Brbara, cuja imagem estava em um altar, cercada de velas
ardentes. Todo o ritual era conduzido por uma mulher, que a Folha classificava
como chefe dos pajs. Esta iniciava os trabalhos cantando e danando,
chacoalhando um marac e invocando em nome de Santa Brbara, os principais
caruanas, os caruanas turunas. Com a presena dos caruanas eram dadas as
consultas a uma assistncia considerada numerosa, que seria composta, ainda
segundo aquele jornal, de gente simples, principalmente, mas, tambm, de
pessoas de pouco mais ou menos A polcia fez um cerco a casa de Santa
Brbara, levando at esta, ao que parece, de embrulho, para a delegacia. Porm,
segundo o jornal, quando as autoridades pensavam que aquele centro havia
desaparecido, na verdade havia se transferido para a Pedreira (Idem, ibidem).
Ainda em janeiro de 1919, foi noticiadaoutra ocorrncia que, segundo a
Folha do Norte havia exigido a interveno do subprefeito do Umarizal, Homero da
Fonseca, que recebeu denncia da realizao de sesses de pajelana travessa
Marqus de Herval, na residncia de Antnia Ges. O subprefeito designou o agente
Albino de Castro, acompanhado de trs praas para averiguar o fato. A batida
policial ocorreu exatamente na hora em que ocorria a sesso de pajelana, tendo as
autoridades presenciado defumaes de penas de arara, ps de galinha e outras
bruxarias. Antnia Ges, que era conhecida como perigosa maga, foi presa, junto
com os assistentes da sesso (Folha do Norte. A pajelana em Belm: uma sesso
que termina na polcia, 31/01/1919, p. 3).
Neste momento as autoridades pareciam estar vacinadas quando se
tratava de curandeirismo, pois havia grande presso de determinados setores da
sociedade belenense, e de instituies, como a Igreja Catlica e os prprios
esculpios. Foi ento desencadeado um grande cerco contra os curandeiros, com

187

punies variadas, que iam desde prises a multas, mas, ainda assim, as
ocorrncias eram frequentes.
Talvez por isso tenham tratado com tolerncia zero o caso de um
cearense que chegou em Belm em abril de 1919, proveniente de Manaus. Era
Antnio Alves Sobral, que caracterizado pela Folha do Norte como contista do
vigrio moderno, havia sido seringueiro e teria ficado famoso no Amazonas,
segundo a prpria imprensa daquele estado. A Folha chega, inclusive, a publicar
uma foto, para mostrar como era seu consultrio em Manaus. Nesta, percebe-se a
presena de um grande nmero de pessoas, esperando para serem consultadas.
(Folha do Norte. Um contista de vigrio moderno, 22/04/1919, p. 1).
Os jornais amazonenses, segundo a Folha do Norte, afirmaram que
muitas pessoas altamente educadas o procuravam e que o dito homem no
cobrava pelas consultas, mas aceitava o que lhe dessem para sua manuteno. O
jornalista da Folha do Norte, porm, ordena que a polcia deve tomar medidas de
evitar exploraes por parte de quem quer que seja, pois que a crendice popular
toca por vezes a raia do absurdo. Antes que o cearense montasse consultrio em
Belm, o subprefeito Luiz Couto, atendendo ao apelo do jornalista da folha, levou o
caso ao desembargador Napoleo de Oliveira, que interrogou aquele homem e o
convidou a se retirar do estado do Par e, segundo o jornal, a ordem foi acatada
(Idem , ibidem).
Se compararmos o tratamento dado ao cearense Antnio Sobral com o
que foi dispensado ao professor Faustino pelas autoridades e pela prpria imprensa,
percebemos diferenas significativas. A distncia temporal entre os dois casos foi de
apenas 15 anos, mas enquanto o professor Faustino foi galanteado pela Folha do
Norte, apresentado como celebridade, o analfabeto seringueiro cearense foi logo
taxado de contista do vigrio, sem que ao mesmo fosse dada oportunidade de
mostrar seus dons. Ao professor Faustino atribuiu-se vrias curas noticiadas pela
imprensa de outros estados. De nada serviram as publicaes de jornais
amazonenses em defesa de Antnio Sobral. Antes que montasse consultrio, o
cearense foi logo recolhido pelas autoridades policiais e levado presena de uma
autoridade judiciria, enquanto ao professor Faustino a polcia dava proteo e
zelava pelo bom andamento de seus trabalhos.
Uma possvel explicao pela este tratamento diferenciado que, em
1904, a visita do professor Faustino coincidiu com os acontecimentos da Revolta da

188

Vacina no Rio de Janeiro, acontecimento que envolveu diretamente um poltico

importante do estado do Par, o ento senador Lauro Sodr, protegido do jornal
Folha do Norte, que sempre defendeu suas ideias e que, naquele momento,
procurava desviar a ateno da opinio pblica local dos acontecimentos do Rio de
Janeiro, ao mesmo tempo em que outro jornal, A Provncia do Par destacava
negativamente a participao de Lauro Sodr nos acontecimentos cariocas. Mais um
episdio envolvendo lauristas e lemistas.
Essa pode ser uma explicao, mas, tambm, possvel que a imprensa
e as autoridades, tenham se tornado, nestes 15 anos, mais intolerantes em relao
presena de curadores populares em Belm.
Outra explicao pode ter sido, para o caso do cearense, suacondio
humilde, tendo sido apresentado como sem instruo formal, contrastando com o
outro que, inclusive, era chamado de professor.
Porm, o que nos interessa mostrar como, a partir do final da dcada de
1910, o combate ao curandeirismo tornara-se mais intenso em Belm.
Com o decorrer do tempo, medida que a medicina oficial organizava-se,
essas diversas formas de intervir no universo da cura passaram a ser cada vez mais
combatidas pelas autoridades pblicas. Sob a alcunha de charlates, os mais
diferentes sujeitos e suas artes de curar comearam a ser includos entre aqueles
que exerciam ilegalmente a medicina. Curandeiros, parteiras, espritas, homeopatas
e prticos de farmcia foram, entre muitas outras, algumas das categorias que
passaram a ser vistas como fortes concorrentes da medicina oficial, sendo os alvos
preferidos dos esculpios que pretendiam ter o monoplio da cura. Uma relao
tensa e cheia de conflito, mas tambm de alianas e trocas simblicas, desenvolveuse entre as diferentes medicinas de ento. A Repblica, em seu primeiro Cdigo
Penal (1890), procurou introduzir artigos que visavam regular a prtica ilegal da
medicina, a prtica da magia e do espiritismo e proibir o curandeirismo
(FIGUEIREDO, 2003). O enquadramento da atividade desses sujeitos como
exerccio ilegal da medicina seria ratificado pela legislao de muitos Estados da
Federao, sendo que nem todos seguiriam risca a perspectiva nacional, como foi
a caso do Rio Grande do Sul (WEBER, 1999). Perseguidas ou no, o fato que as
prticas de cura alternativa medicina oficial no deixaram de existir e ter muitos
adeptos.

189

No entanto, embora o cerco tenha se fechado contra os curandeiros na

cidade, as noticias dos jornais mostram que, em Belm do Par, as prticas
populares de cura no desapareceram, nem tampouco os esculpios triunfaram.
Pois, pelo que vimos nas pginas anteriores, os pajs eram presos, pagavam multa
e, em seguida, eram libertados, reabrindo seu atendimento em outro bairro, dando
consultas e tratando muitas pessoas.
No entanto, esse lado da histria no aparece nas verses elaboradas
pelos prprios esculpios, que construram uma histria esquemtica, onde os
mdicos desde o comeo superam os obstculos teraputicos, adotando de uma vez
s os mesmos procedimentos cientficos trazidos pelo evoluir de uma medicina
homognea; onde no h desavena entre os esculpios, que so exemplos de
conduta tica e profissional, parece ser o que os doures queriam realmente ver em
seu passado. Entretanto, no faltaram conflitos no interior de sua corporao. O
esforo para apagar tudo isso foi considervel. Entre ajustes e reajustes, os mdicos
tambm decidiram o que no deveria aparecer no passado de sua profisso, ou se
aparecesse, seria de forma insignificante, quase sem importncia. Afinal de contas,
a histria da medicina pertenceria apenas aos doutores. Com isso, toda e qualquer
prtica de cura que no estivesse de acordo com seus cnones cientficos deveria
ser deslocada para um passado cada vez mais remoto. Todavia, como ficou
evidente, as prticas de cura populares continuavam fazendo parte do cotidiano da
sociedade paraense, e sua aceitao no se restringia s classe pobres e iletradas,
ou produto da ignorncia, como queriam alguns doutores, mas estavam enraizadas
em todos os setores sociais, levando sua teraputica at mesmo s ricas senhoras e
aos distintos cavalheiros do Par dos tempos da borracha. E mesmo os doutores
adotavam princpios teraputicos muito diversos, alm de no obedecerem a um
padro de comportamento homogneo, agindo de acordo com a situao ou as
circunstncias em que se encontravam, no obstante, cometendo seus erros
tambm. Entre outras coisas, o que os mdicos da Sociedade Mdico- Cirrgica
procuraram fazer quando comearam a criar regras de conduta para sua profisso,
foi restringir os temas e problemas relacionados sua cincia sua categoria
profissional, mesmo quando isso envolvia a vida de terceiros lio que os novos
clnicos formados por eles aprenderiam sem questionar, como vimos no captulo
anterior.

190

Vemos assim que, ao mesmo tempo em que os mdicos acadmicos

conseguiram se fortalecer enquanto grupo, criando suas instituies, difundindo
suas ideias, procurando desqualificar as prticas alternativas de cura, legalizando
sua atividade profissional e pressionando as autoridades competentes no sentido da
perseguio queles que exerciam ilegalmente as prticas de cura, no
conseguiram conquistar o monoplio da cura, como pretendiam, pois uma coisa era
legalizar e institucionalizar o exerccio da medicina, outra coisa era legitima-la como
nica prtica de cura junto populao.
Legitimar a medicina acadmica como a nica verdadeiramente eficaz na
cura, no podia mesmo ser to simples num momento ainda marcado por incertezas
no campo da cincia mdica, mas, principalmente, pelo fato da medicina ter que
enfrentar concorrentes h muito enraizados na cultura da sociedade local.

191

6 Consideraes Finais
A partir do que buscou problematizar em torno da construo de uma
nova identidade da classe mdica no Par, esse estudo procurou demonstrar que os
mdicos acadmicos foram se organizando, em busca de uma identidade de grupo,
buscando superar suas vicissitudes e divergncias, num processo que levaria
definio de uma tica mdica na regio a partir da criao da Sociedade MdicoFarmacutica e da Sociedade Mdico-Cirrgica do Par, demarcando-se essa
construo entre o final do sculo XIX e as duas primeiras dcadas do sculo XX,
com a fundao da Faculdade de Medicina do Par e o consequente
estabelecimento de parmetros especficos de um grupo profissional. A investigao
suscitada no contexto social e histrico e no locus de observao delimitado na tese
permitiu algumas consideraes aos resultados que a tese objetivou demonstrar.
O processo histrico que resultou na institucionalizao da medicina
acadmica em Belm envolveu diversos sujeitos sociais que atuavam no complexo
universo da cura na capital paraense, nocontexto que a cidade de Belm passava
por um conjunto de mudanas em sua estrutura, resultantes da riqueza gerada pela
economia da borracha na Amaznia. As principais cidades da regio, Belm e
Manaus, experimentaram um perodo de prosperidade, marcado pela realizao de
grandes obras que embelezaram as duas cidades, em torno do qual o discurso
corrente na regio incidia na modernizao e civilizao dos trpicos.
Os mdicos acadmicos, reivindicando para si o status de cientficos,
procuravam impor seus conhecimentos sobre outros prticos, os farmacuticos, que
tambm atuavam no mesmo campo, alguns deles possuindo ttulos acadmicos.
Outros que, mesmo longe das academias, se rotulavam cientficos, eram os pajs,
bem mais enraizados na cultura local, portanto, oferecendo maior resistncia s
investidas dos mdicos acadmicos.Os esculpios paraenses, longe ainda de
conquistarem a hegemonia neste complexo universo da cura, tinham sua prtica
frequentemente contestada pelos seus clientes.
Ao afirmarem que possuam um conhecimento cientfico, inatingvel por
um leigo, os mdicos acadmicos procuravam desqualificar os prticos sem
formao acadmica que atuavam no universo da cura, procurando combater os
seus principais concorrentes, os terapeutas populares. Quando se consideraram
portadores de um conhecimento resultante de um currculo padronizado, marcado
por um longo treinamento, com vrias etapas e exigncias, estavam delimitando o

192

campo de atuao, por exemplo, dos farmacuticos que, mesmo possuindo

formao acadmica, no alcanavam as vrias etapas da formao em medicina.
Assim, procuravam afastar mais um concorrente no sentido da conquista do
monoplio do mercado de trabalho.
Antes de enfrentarem seus inimigos externos, os mdicos paraenses
precisavam debelar inimigos internos, pois havia divergncias no seio mesmo da
classe mdica local. Divergncias de cunho propriamente polticas, como aquela
envolvendo lauristas e lemistas; divergncias puramente cientficas, envolvendo a
etiologia das doenas, profilaxias e teraputicas mais adequadas, etc. No raro
essas divergncias eram estampadas nas pginas dos jornais locais.
No que concerne ao processo de afirmao da identidade mdica no
Paro estudo em tela apontou inicialmente ocupao de espaos nos rgos
pblicos, em todas as esferas de poder, no necessariamente voltados sade
pblica, mas em torno dela; a interveno nas questes relativas aos esforos no
sentido de sanear o espao urbano da capital paraense. Nesse particular, a despeito
do reconhecimento de algumas frmulas positivamente consagradas pelos modelos
republicanos abordados pela historiografia, a intensa atuao no combate s
constantes epidemias que afetavam Belm constituiu outra forma de afirmao da
identidade mdica e, nesse processo, os jornais locais faziam referncia atuao
dos esculpios nas campanhas de combate s mesmas.
O arsenal mdico-cientfico utilizado pela atuao dos mdicos nas
campanhas de combate s epidemias em Belm evidenciou a inteno poltica de
reordenar o espao urbanode acordo com as teorias e concepes em voga no
cenrio nacional e internacional, recorrentemente no consensuais, dividindoa
comunidade cientfica nos episdios epidmicos verificados. O combate s
epidemias que assolavam a regio, dificultando o pleno funcionamento da economia
da borracha e afastando de seus portos os trabalhadores estrangeiros, levou os
poderes constitudos a criarem, durante o sculo XIX, um aparato legal para regular
os servios sanitrios, assim como um conjunto de instituies. Esses centros
passaram a ditar os rumos da sade pblica.
Em que pese a comunidade mdica parecer no chegar a um consenso
acerca das medidas profilticas necessrias, percebeu-se que, inicialmente, no
estavam muito descoladas as prticas da medicina oficial em relao aos mtodos
da medicina popular, mas que, na primeira dcada do sculo XX, os estudos

193

cientficos avanaram no sentido de conferir maior credibilidade aos doutores.

Depreende-se disso que, no Par, a poltica era marcada pela presena influente de
mdicos na ocupao de espaos pblicos e institucionais.
Nesse campo, a ideologia da higiene ganhou destaque, definindo boa
parte das polticas pblicas assentadas em concepes mdicas que orientavam a
reorganizao do espao urbano. Entre os defensores das polticas higienizadoras
pontuavam

influentes

mdicos,

que

alcanaram

grande

projeo

poltica,

patenteando-se em especial a confiana no saber tcnico por parte do Estado, no

necessariamente em acordo confiana popular nesse saber que, em momentos
agudos de epidemias na cidade de Belm, recorria aos terapeutas populares, s
associaes de caridades e s instituies beneficentes existentes.
Se havia dissenso entre os esculpios, se o conflito interno foi evidente,
grande margem de consenso tambm foi verificada na leitura da documentao
disponibilizada a este estudo. Quando a questo foi definir ou reforar os limites do
conhecimento e atuao dos farmacuticos, por exemplo, as vozes no divergiam, a
supremacia do mdico no ato clnico foi reforada. Quando a questo era
desqualificar a prtica dos curandeiros, espritas e charlates e, ao mesmo tempo,
reivindicar uma ao coercitiva sobre essas prticas, tambm no houve
divergncia. Porm, o consenso somente foi alcanado quando os esculpios
buscaram se organizar em grupo.
A Sociedade Mdico-Farmacutica foi constituda em 1897 como primeiro
ensaio nesse sentido, mas a divergncia com os farmacuticos e prticos de
farmcia, inviabilizou a manuteno dessa associao. Em 1914, com um grupo
mais coeso, marcado pelo fortalecimento dos cirurgies, constituiu-se uma nova
associao, a Sociedade Mdico-Cirrgica do Par, compromissada com a definio
de uma identidade mdica no Par.
Na trajetria de definio de uma identidade de grupo, o estudo
demonstrou que as supracitadas entidades corporativas assumiram importante papel
no processo de institucionalizao e fortalecimento da medicina acadmica no Par,
em especial a Sociedade Mdico-Cirrgica e a Faculdade de Medicina. Erigindo-se
como uma espcie de tribunal nas questes relativas profissionalizao mdica, os
doutores da Sociedade Mdico-Cirrgica tomaram para si a tarefa de estabelecer
cdigos morais e ticos e normatizar a conduta dos profissionais mdicos
paraenses.

194

A Sociedade Mdico-Cirrgica do Par contribuiu para dar coeso aos

esculpios paraenses no sentido da construo de uma identidade profissional, mas
era preciso tambm confirmar o status de cincia da prtica mdica, reforar o
carter acadmico, acessvel apenas a um pequeno grupo, distinto do restante da
sociedade e, principalmente, de outros sujeitos envolvidos no universo da cura. A
criao da Faculdade de Medicina e Cirurgia do Par, em 1919, respondeu a esses
anseios. Assim, consolidou-se a formao de um grupo profissional em Belm que, a
partir da associao profissional e de uma faculdade prpria, estabeleceu normas,
regras, padres de conduta, uma tica que, mesmo embrionria, servia para separar
o joio do trigo, definindo bons e maus profissionais e combatendo aqueles que
exerciam ilegalmente a profisso.
As tentativas de coeso e a insero social dos mdicos da Sociedade
Mdico-Cirrgica permitiu que esse grupo de mdicos tivesse maior presena na
rea da sade e nas instituies hospitalares oficiais que surgiram no Par a partir
da dcada de 1920. Enquanto isso, a Faculdade de Medicina do Par tratou de
formar clnicos segundo o perfil dos esculpios associados Sociedade MdicoCirrgica. O compromisso com a sua cincia e a batalha pela edificao de uma
tica mdica, constituiu a permanente construo da identidade mdica por parte
desses profissionais, procurando disseminar o que consideravam como contedos
acadmicos adequados de mentes esclarecidas, gerados por indivduos e civilizados
a ser partilhado entre os pares.
Os relatos e a leitura dos documentos disponibilizados a esta pesquisa,
apontaram que, no processo de legitimao de sua cincia por meio das entidades
corporativas dos mdicos, o sucesso ou fracasso dependia da impresso que os
mdicos deixavam de si e de sua corporao apreciao da sociedade leiga. Por
outro lado, as entidades corporativas muitas vezes expressaram conflitos,
demarcando diferenas entre os esculpios paraenses sinalizando que tanto a
Sociedade Mdico-Farmacutica quanto a Sociedade Mdico-Cirrgica no
representavam apenas espaos de definies de identidades, mas tambm espaos
de disputa de poder.

Com isso as prticas de cura que estivessem em desacordo aos cnones

cientficos seriam deslocadas ao universo mtico pelo saber mdico local. Todavia,
as notcias publicadas nos jornais locais e a leitura da documentao disponvel ao

195

estudo em tela, indicam que as prticas de curas populares continuavam a fazer

parte do cotidiano da sociedade paraense, e sua aceitao se estendia das
camadas iletradas a todos os setores da sociedade, incluindo os mdicos.
Mesmo os doutores adotavam princpios teraputicos diversos e no
adotavam padres de comportamento homogneo, agindo de acordo com a situao
ou as circunstncias em que se encontravam. Depreende-se disso que os mdicos
da Sociedade Mdico-Cirrgica, ao criarem regras de conduta para sua profisso,
objetivavam restringir os temas e problemas relacionados sua cincia, sua
categoria profissional, mesmo que envolvessem a vida de terceiros.
O enraizamento dessas prticas era to forte que, no raro, os prprios
esculpios (mdicos cientficos) as utilizavam em seus consultrios. Prtica essa
oriunda de antigas tradies na histria social da medicina no Par. Ainda no sculo
XIX, na capital paraense, a introduo dos mtodos cientficos de cura foi simultnea
utilizao dos mtodos populares para combater epidemias e at para fabricao
de vacinas, com muitas semelhanas entre eles. Assim, desde o incio, a busca da
cura colocava em disputa diferentes prticas e cura, oriundas de diferentes setores
da sociedade.
Desta forma, a tentativa de institucionalizar a medicina acadmica,
representaria a sobreposio ou a hegemonia da medicina acadmica em relao s
outras artes de curar verificadas na regio. Algumas dessas prticas foram
enquadradas pela Sociedade Mdico-Cirrgica como exerccio ilegal da medicina e
foram severamente combatidas pelas autoridades. Mas, ainda assim, parte da
populao continuava a buscar prticas alternativas de cura.
Neste sentido, pari passu consolidao do saber mdico coexistiam as
prticas de cura geradas no seio das camadas populares que, muitas vezes, recorria
e ainda recorre com frequncia flora amaznica para encontrar solues para
muitos de seus males. Sendo assim, era comum o desenvolvimento de uma srie de
preparados destinados ao tratamento de diversas doenas. Estes, muitas vezes,
eram anunciados em peridicos importantes da regio, dividindo espao com os
xaropes, os vinhos, as plulas e as cpsulas desenvolvidas pelos mdicos
acadmicos.
O enraizamento dessas prticas na cultura popular da regio era to
evidente que se constituiu num dos principais fatores explicativos da intolerncia
popular vacina entre outras profilaxias e teraputicas encaminhadas pelo poder

196

pblico. Assim, a prtica repressiva foi o nico caminho encontrado pelas

autoridades para garantir o cumprimento de suas polticas pblicas, da mesma forma
que a Sociedade Mdico-Cirrgica reprimia o que denominava de charlatanismo
mdico.
Enfim, entre histrias marcadas e cruzadas por caminhos diferentes, a
busca da cura na histria social da medicina no Par se estabeleceu em meio
relao entre a institucionalizao da medicina acadmica em Belm e as outras
prticas teraputicas, entre o final do sculo XIX e as primeiras dcadas do sculo
XX, amalgamando experincias na mediao entre a institucionalidade e a
construo da identidade mdica, sob lgicas e tradies prprias, mas com
interesse comum em seu fazer-se enquanto categoria profissional. Assim, um
longo caminho foi percorrido no sentido da institucionalizao da medicina
acadmica em Belm, mas essa pratica profissional legalmente institucionalizada
precisava ainda ser legitimada. Nesse caso, outro longo caminho histrico a
percorrer e desvelar.

197

7 Bibliografia
7.1 Fontes
Documentos da Faculdade:
ESCOLA DE FARMCIA DO PAR. In: FUNDAO OSWALDO CRUZ. Dicionrio
Histrico-biogrfico das Cincias da Sade no Brasil (1832-1930). Disponvel
em:<http//www.dichistoria-saude.coc.fiocruz.br/iah/P/verbetes/escarpa.htm>. Acesso
em 21 de novembro de 2011.
FACULDADE DE MEDICINA DE BELO HORIZONTE. In: FUNDAO OSWALDO
CRUZ. Dicionrio Histrico-biogrfico das Cincias da Sade no Brasil (18321930). Disponvel em:<http//www.dichistoria-saude.coc.fiocruz.br/iah/P/verbetes/fac
medmg.htm>. Acesso em 21 de novembro de 2011.
FACULDADE DE MEDICINA DO PARAN. In: FUNDAO OSWALDO CRUZ.
Dicionrio Histrico-biogrfico das Cincias da Sade no Brasil (1832-1930).
Disponvel em: <http//www.dichistoria-saude.coc.fiocruz.br/iah/P/verbetes/facmedcirp
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O ESTADO DO PAR. Ainda o Assac e a Homeopatia, 01/07/1921, p. 1.
O ESTADO DO PAR. Odisseia dum morftico, 02/07/1921, p. 1.
O ESTADO DO PAR. A Folha do Norte e o Dr. Mamerto Cortes, 02/07/1921, p. 1.
O ESTADO DO PAR. Reptos e Charlates, 04/07/1921, p. 1.
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O ESTADO DO PAR. A Obra de um Gnio: a homeopatia, 29/07/1921, p. 1.
O ESTADO DO PAR.O Papel e o Lugar da Homeopatia na Cincia Mdica,
07/08/1921, p. 1.
O ESTADO DO PAR. A Palavra de um Sbio, 14/08/1921, p. 1.
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________. N 216, 03/06/1922.
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_____________. Belm, a. 2, v. 2, 1916.

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