UNIVERSIDAD YACAMBU

VICERRECTORADO ACADEMICO
FACULTAD DE CIENCIAS JURIDICAS Y POLITICAS

La Dimensin de la Filosofa, tica y Moral

AUTOR: Miguelngel Rojas V.

Barquisimeto Junio, 2016

Introduccin
La dimensin de la filosofa, la tica y la moral ser abordada en el presente
ensayo como un acercamiento reflexivo sobre esta temtica que est
estrechamente relacionada y se ha complementado a lo largo de la historia
de la humanidad. La filosofa etimolgicamente significa amor por la
sabidura y

desde sus inicios en la antigua Grecia ha intervenido

activamente mediante diferentes movimientos y/o corrientes filosficas en

aspectos y problemas del ser humano.
En este orden de ideas, la filosofa se ha vinculado con la bsqueda de la
verdad, la felicidad, la explicacin de diversos fenmenos sociales,
religiosos, cientficos, culturales, de lenguaje, polticos, de la tica y la moral,
entre otros. Los

tpicos de

la tica y la moral sern abordados en el

presente ensayo de forma crtica pasando desde la fundamentacin tica de

Aristteles, de Inmanuel Kant, la interpretacin de Stuart Mill sobre el
utilitarismo.
Asimismo, se analizaran estudios recientes sobre la filosofa prctica como
los de Adela Cortina y otros estudios actuales que permitirn desarrollar el
ensayo de modo tal que facilite la reflexin acadmica con respecto a la
dimensin de la filosofa y su relacin con la tica y la moral.

La filosofa es una ciencia que ha impulsado a lo largo de la historia el

progreso y el desarrollo

de la humanidad partiendo del pensamiento

cientfico, reflexivo y sistemtico ha influenciado en diversas ciencias

sociales

y ha realizado grandes aportes terico-prctico sobre temas

fundamentales en la vida del ser humano en la sociedad; segn Hobbes,

Tomas la filosofa es el conocimiento de la cosas

y fundamentos y la

utilizacin de este conocimiento a servicios del hombre.

Dentro de este contexto, la definicin de Hobbes expresa la fundamentacin
de la filosofa como disciplina que profundiza en el conocimiento de las cosas
humanas y la relacin que existe entre este conocimiento y la vida del ser
humano en la sociedad. A lo largo de la historia de la filosofa los estudiosos
de esta disciplina especulaban y teorizaban sobre diversos problemas y
esferas del ser humano, destacando en el presente ensayo la tica y la moral
que son trminos relacionados y con ciertas diferencias conceptuales desde
el punto de vista filosfico; aspectos que fueron abordados por grandes
filsofos de la historia.
Por su parte, Aristteles uno de los grandes filsofos de la humanidad que
vivi entre los aos (389-322 A.C) sostena que La tica y la poltica son
aspectos inseparables de una misma realidad llamada filosofa moral o
filosofa practica. Este autor sealaba al respecto que ambas disciplinas,
tica y poltica, abarcaban el comportamiento humano, pero que la tica
abordaba el comportamiento individual mientras que la poltica el
comportamiento en sociedad del hombre.
Del estudio la tica en Aristteles, documento elaborado por las docentes de
tica Gomes Roci y Suaza Diana, se extraen los fundamentos de la tica
aristotlica resaltando los tres aspectos relevantes que la caracterizan como

los son: El bien como fin, la felicidad y la virtud. Para Aristteles el bien es
directamente proporcional al fin y toda accin humana est orientada al bien
del hombre y hacia un fin; la felicidad es el fin mximo de las acciones del
hombre y sealaba que El hombre ser feliz si realiza principalmente su
actividad propia que es la intelectual, o sea, razonar, pensar, deliberar,
decidir; por su parte, la virtud para este filosofo es el poder, la firmeza para
buscar el bien, se refiere a una disposicin permanente y adecuada.
Por lo antes expuesto, se deduce que Aristteles fundamento la tica como
una disciplina dndole carcter sistmico para el entendimiento de la misma
y su oportuna vinculacin del hombre con la sociedad; al respecto su obra
ms notables donde consolida sus estudios sobre la tica es: tica a
Nicomaco, donde reflexiona sobre los fundamentos antes sealados. En
este contexto, cabe preguntarse si la tica de Aristteles va ms all del
planteamiento terico y reflexivo?, a lo cual se pudiera inferir que sus
planteamientos fueron terico-prcticos e influyeron en la organizacin de los
Estados y en la vida del hombre en la sociedad al sostener que el bien de
una sociedad dependa en importante grado de la vida virtuosa de sus
ciudadanos.
Otro filsofo relevante en la historia que abordo la tica y la moral fue
Immanuel Kant, el cual fue el representante del movimiento denominado
criticismo y del idealismo Alemn, destacan entre sus obras ms influyentes:
critica a la razn pura y critica a la razn prctica. Para Kant, existen
principios universales morales validos para todos los hombres y lo importante
de los actos es la intencin que mueve a realizarlos, por lo que afirma que la
moral es interna.

La filosofa de Kant es la filosofa del deber que proviene de la

razn

humana, segn Kant el deber es una representacin formal de la razn. Al

respecto, seala este filsofo que el ser humano tiene dos dimensiones: El
instinto gobernado por el placer y la razn gobernada por el principio del
deber; por tanto, es esencialmente la filosofa tica del deber, diferenciando
sus postulados con los de Aristteles en cuanto a la felicidad con fin ltimo
de la tica dndole preponderancia al deber como fin de la tica.
En este mismo orden de ideas, este pensador expuso en sus escritos un
concepto central de su tica como lo es el imperativo categrico el cual se
refiere a proposiciones que declaran acciones necesarias materializadas
como mximas morales o principios morales de aplicacin universal, los
cuales provienen de la razn humana y no de divinidades.
En razn de lo antes expuesto, se infiere que los imperativos son
necesariamente mandatos morales y objetivos validos para todos los cuales
deben conllevar a la accin humana en la sociedad mediante una buena
voluntad, una frase de Kant viene resumir el planeamiento de su tica Acta
de acuerdo que la mxima de tu voluntad, tenga siempre validez, al mismo
tiempo como principio de una legislacin universal.
Por su parte, el filosofo, poltico y economista John Stuart Mill en 1863
presento su obra El utilitarismo donde profundizo sobre este movimiento
filosfico que tuvo sus antecedentes en la antigua Grecia en los estudios de
Epicuro de Samos sobre el placer y el hedonismo racional y en Bentham. La
tica segn John Stuart Mill Es el Arte de guiar la conducta a partir de
ciertos principios generales de accin, la moral de una persona en cambio es
la nobleza de su carcter.

En este sentido, la nobleza de carcter no necesariamente hace feliz a la

persona que la conserva, pero es til, porque crea felicidad a las dems
personas, por lo que la regla de oro del utilitarismo es: Trabaja por la
felicidad de los dems. Este pensamiento acepta la utilidad o principio de la
mayor felicidad como fundamento de la moral, bsicamente se sostiene que
lo que es til para el hombre es bueno y que las acciones del ser humano
son correctas o incorrectas en la medida en que proporcionan felicidad.
Un cuestionamiento pertinente sobre esta interpretacin de la tica y moral
seria si el filosofo Stuart Mill no diferenciaba felicidad de placer?, a lo que
se infiere que posiblemente coexistan estas acepciones, relacionndolo con
el efecto que se produca en las personas, dada las acciones del hombre.
El utilitarismo expona que lo que es til para el ser humano ser todo
aquello que produzca felicidad, teniendo en cuenta que esta felicidad est
directamente relacionada con las personas involucradas en las acciones, de
modo tal que el efecto que producen las acciones en los dems era relevante
para materializar el utilitarismo.
Ahora bien, son diversas las corrientes filosficas sobre la tica
contempornea considerando por ejemplo: la tica existencialista de Jean
Paul Sartre que sostena que la moral est en funcin de la realidad humana
en tanto que esta constituye su existencia; la tica analtica del filosofo
ingles George E Moore como su mximo exponente que resalto el aspecto
del lenguaje cuando es usado moralmente, es importante mencionar que
estas disciplinas entran en la clasificacin de ticas formales al igual de las
posturas de Kant, ya que estas teoras consideran que las acciones no por
perseguir un fin determinado sino que es buena si se realiza segn cierta
forma.

En este mismo orden de ideas, estudios recientes sobre las diversas

corrientes y/o movimientos filosficos relacionados con la tica y la moral han
analizado los fundamentos esbozados por grandes pensadores como los
citados en el presente ensayo, asimismo han realizado grandes aportes a
estos tpicos; al respecto, Cortina Adela (2006) en su libro tica Mnima
(Introduccin a la Filosofa Practica) seala que la tica se distingue de la
moral por no atenerse a una imagen de hombre determinada, aceptada como
ideal de un grupo concreto y que el paso de la moral a la tica implica un
cambio de nivel reflexivo filosfico, conceptualizando la tica como la teora
filosfica de la accin.
Por su parte, Azocar Ramn (2008), publico un trabajo relacionado con la
tica y la moral, sealando que la tica es la forma en que cada persona
cumple una norma dispuesta por el mundo exterior y la moral es el conjunto
de normas que se estableci desde los antepasados las cuales hacen
referencia a las cosas que son buenas o malas.
En tal sentido, la

tica y la moral suele utilizarse cotidianamente como

sinnimos, tienen similitudes etimolgicas y de acepcin, no obstante, desde

los grandes pensadores como Aristoteles, Kant, Mill, entre otros y los
pensadores recientes han coincidido en cierto modo

que la tica es la

filosofa de la moral, la sistematizacin y disciplina de la reflexin de la

moralidad del hombre, algunos autores la han

enfocado

hacia la

consecucin de los fines como la felicidad o el deber y otros enfocados hacia

la forma como se llevan a cabo las acciones.

Conclusin
La dimensin de la filosofa, la tica y la moral ha sido abordada partiendo de
los postulados de grandes pensadores de la historia que han fundamentado
con gran intelectualidad la tica y la moral. Por su parte, la tica Aristotlica
sustenta la felicidad como fin y que el bien del hombre debe contribuir al
desarrollo de las ciudades relaciona la tica con la poltica diferencindolas
pero estableciendo una unidad radical entre estos dos trminos, de su obra
se recoge la frase clebre que dice El hombre es un animal poltico.
Siguiendo el inters de argumentar y fundamentar la tica el filosofo Kant
sostiene que el fundamento de tica no puede ser la felicidad sino el deber
formulando una exigencia que denomino el imperativo categrico, la cual
denota un mandato valido que consiste en ordenar como debe querer el
hombre aquello que quiere y no lo que debe querer, sin dudas, Kant fue un
gran pensador que realizo grandes aportes al estudio de la tica.
Dentro de este contexto, la fundamentacin de la tica y el estudio de la
moral han interesado a filsofos e investigadores de otras ciencias sociales,
los cuales han contribuido con el anlisis de estos tpicos. Desde los
filsofos de la antigua Grecia, pasando por el siglo de la ilustracin hasta los
tiempos contemporneos el hombre ha considerado la moralidad como parte
importante de la vida y conservado tradiciones y costumbres sobre lo bueno
y lo malo, lo correcto o lo incorrecto, lo justo o lo injusto y se ha consolidado
la tica como disciplina o rama de la filosofa que reflexiona sobre la moral de
forma organizada y sistemtica.