EL OFICIO DE LA PUERTA

EN EL UMBRAL DE LAS TINIEBLAS, MI LABOR ES REPELER

A QUIEN SE ENCUENTRE FUERA DE ESTA ARMONICA VOZ
DEL UNIVERSO SILENCIOSO. Y ES POR ESO QUE PIDO
ANTE EL SER SUPREMO, QUE EL FILO DE ESTA ESPADA
JAMAS TOQUE NI PENETRE A NINGUNO DE LOS
PROFANOS
MUCHO
MENOS
A
AQUELLOS
CONSIDERADOS MIS HERMANOS.

El estudio de este Puesto

Oficial va empezar con lo que se
dice en nuestra liturgia, a saber: MI OFICIO? GUARDAR EL TEMPLO..
Silencio HH:. mos, estamos en logia . Posteriormente Q:.H:.
Experto ver si estamos a cubierto. Es ah donde el H:. G:.T:.
comienza a tomar posesin de la fuerza que lo envuelve, pues a pesar
de no ser nombrado, cuando comienza a haber movimiento dentro de
la Log:. es funcin de los Eexp:. y de l es corroborar la armona
primera de ninguna intromisin profana. As de simple es el
simbolismo exotrico, la frmula ritualstica literal se cumple haciendo
lo que la liturgia marca sin ms ni ms. Ahora bien. Cul es la
funcin oculta que han dispuesto las soberanas causas sobre este
personaje, que ciertamente es poco valorado entre los HH:. MM:.?
El participio adjetivado "cubierto" o "a cubierto", o tambin
"cerrado y cubierto" se utiliza para precisar que los profanos estn
alejados y que se pueden desarrollar con seguridad los trabajos
masnicos. Inversamente se dice "est lloviendo", "llueve" o "est
nevando" para indicar que el lugar no est a cubierto. Pero, Qu
pasa cuando los Hh:. que componen una Llog:. de antemano saben
que el lugar est ya a cubierto?. Se ensea en las Llog:. Simb:. Que la
funcin del G:. T:. es abrir, cerrar la puerta, anunciar, protegerla de la
intromisin profana, etc, todo ello es til, pero cuando trascendemos
el simbolismo y el ritualismo requerido, observamos que la fuerza
mental y el control emocional es caracterstica vital en el H:.G:.T:.,
dichas virtudes, van siendo asimiladas y significativas al paso de la
vivencia de cada Guardin, por ello la completa asistencia a sus
tenidas no debe ser excusa para este oficial. Cuando el M:.de Cer:.
exalta la energa de los presentes, cuando los Eexp:. corroboran el
hermetismo de los trabajos, en ambos casos, llegan a la Puerta, en
ambos casos el G:.T:. debe ser capaz de asimilar lo que se le es
entregado, principalmente por el M:. de Cer:., proceso que veremos
ms adelante.

La Puerta de Occidente, es uno de los primeros elementos

msticos con que un profano tiene contacto, tambin se debe tocar
de la forma acostumbrada para que el G:.T:. reaccione con la cautela
respectiva si se trata de un H:. o de una intromisin fsica o sutil,
cuando el lo crea pertinente alzar la voz dirigirse al V:.M:. y anunciar
lo que tenga que decir. As pues la Puerta debe estar magnetizada
con la energa que sirva para repeler cualquier intromisin, HH:. que
no llegan a trabajos o bien que desesperan y se van por no esperar a
que se les sea abierta la Puerta, o aquellas fuerzas que asemejan a
los toques acostumbrados, aquel viento agitado en das o noches
aparentemente calmas mientras los trabajos Masnicos se

desarrollan, voces provenientes de ningn ser que se escuchan tras la

Puerta, en pasos perdidos, etc., el H:. que ostenta el collarn de G:.T:.
debe contrarrestar con su voluntad mental y su ecuanimidad
emocional todo esto y ms, para que al trmino de los trabajos al
abrir la puerta fsicamente encuentre que nada de lo percibido paso a
la percepcin de quien cuida, y lo que haya querido interrumpir y
generar caos en la mente tierna de los integrantes de la Log:. no
cause estras y se vayan contentos y satisfechos. De esta manera la
Puerta de Occidente custodiada por su Cerbero, y no est de ms la
comparacin, es el umbral que existe para permitir o rechazar las
energas destructivas que puedan invadir a nuestros QQ:.HH:.. De
esta manera sus tres cabezas son su utilidad y secreto oculto, el
reflejo de las tres cabezas superiores que hay en Or:. conformadas
por el V:.M:., el Sec:. y el Or:., pero de ello nos ocuparemos ms tarde.
El H:. Retejador participa en este proceso tambin, este oficial
es el encargado de cerciorarse de la seguridad del templo, en Francia
se usa la palabra "couvrant", en espaol protector, custodio, cubrir que
no es otro ms que el Guarda Templo. Se menciona esto pues es
enseado en muchos talleres como parte de su trabajo simblico,
pero al elevarnos y dejar atrs el exoterismo elemental, encontramos
la velacin de un efecto que pese a su vasta utilidad, es poco
comprensible pues nadie gusta ser el malo del cuento. Dice Ezequiel
28 Capitulo 14-16; T, querubn grande, cubridor, y yo te puse; en
el santo monde de Dios estuviste; en medio de piedras de fuego
anduviste. Perfecto eras en todos tus caminos desde el da que
fuiste creado, hasta que se hall en ti la maldad. A causa de la
multitud de tu contratacin fuiste lleno de iniquidad, y pecaste; y yo
te ech del Monte de Dios, y te ech mal de entre las piedras del
Fuego, Oh Querubn Cubridor. La palabra Hebrea para cubridor,
velador, defender, etc es Sakak.
En otra lnea de pensamiento fue el Guarda Templo de Vishnu,
que tras cometer una falta, fue puesta a su eleccin dos maneras por
las cuales deba buscar la expiacin, la primera; Encarnar 7 veces en
la Tierra como el mximo devoto de Vishnu, su amado y la segunda;
Encarnar 3 veces en la Tierra como el mximo opositor de su amado.
As pues, su Guarda Templo eligi el camino ms duro pero tambin el
ms corto, pues bien sabido es que los grandes amantes del Supremo
viven centurias, y El G:. T:. celestial no podra estar tanto tiempo lejos
de la morada de Vishnu, por tal Yaia acept su destino, se alej por un
momento de la Puerta de Vaikuntha, donde en su interior moraba a
quien jur proteger por toda la eternidad. El Bhagavat Purana arroja
toda la Luz al respecto. Muchsima cosas ms se pueden decir sobre
estas dos historias anlogas y que marcan el gnesis de nuestro
oficial a estudiar en estos momentos, diferentes en la forma de ser
contadas, diferentes nombres pero ambas con el mismo ttulo de
Guarda Templo en la esencia, reflexiones inmensas y grandes
secretos pueden ser descubiertos, pero, ello quedar velado hasta
que el Maestro se acerque al discpulo sincero. Sembremos algunas

mnitas de aprendiz mientras llega ese momento Cmo es posible

que sea un enviado del Supremo, su adversario ms grande, por qu
se decidi as? Qu proceso tuvieron estos dos Guardianes para que
haya salido un elemento del yo inferior que les hizo olvidar por un
segundo su funcin y su posicin? Que gran expiacin Hermanos se
necesita para limpiar una falta all en los confines celestiales.
Deben Saber QQ:.HH:. que el oficio de la puerta es uno de los
ms pesados, desgastante y poderoso puesto que un M:. puede
desempear en el taller.
La luna, el satlite que rodea la Tierra, toma esta energa y la
conduce por el norte para llegar a oriente, de ah conduce la energa
del sol hacia el sur y occidente en un ciclo continuo e interminable,
y as esa Luz brille en nuestros talleres.
En el rbol Sefiral, el Guarda Templo, cuyo trono esta en el
occiente, es Malkut, El Reino, como esfera planetaria simboliza la
Tierra que era considerada como un planeta no sagrado por los
antiguos. En el Rito de Salomn est asociado con Plutn, "Custodio
de los lugares sombros en los cuales se forjan los metales". Las
funciones del Guarda Templo, como ya se ha mencionado, se
relacionan con la simbologa del Guardin del Umbral, en efecto, el
Guarda Templo vigila el paso entre el exterior (profano) y el interior
(sagrado), separa, pero tambin une y reconcilia, siendo un planeta
enano como actualmente la ciencia material lo nombra, esta fuera
en los lmites de nuestro Sistema Solar. Otra analoga vlida se
encuentra al afirmar que tambin le corresponden caractersticas
Marcianas, pues este planeta es calificado como el dos de la Guerra,
dentro de su simbolismo encontramos en el casco la fuerza o
voluntad mental impermeable ante lo mundano, en el escudo la
herramienta que bloquea ecunimemente a toda agresin exterior,
que, si no esta centrado emocionalmente, el escudo solo sera un
pesado estorbo, y la Espada del Discernimiento necesaria en el inicio
y fin del sendero (en algunas iconografas es una lanza), Marte el dios
que acaba con la Forma para seguir con la continuidad de la vida, sin
embargo en este estudio el representante real de Marte en los
oficiales de la logia se encuentra ms adelante, precisamente donde
la vida se debe mostrar libre de toda materia.
El umbral es entonces la frontera del espacio sagrado, participa
en la trascendencia del centro y sus connotaciones simblicas son
similares a las de la puerta. Por esto mismo no puede ser visto como
algo apartado, ni el umbral visto como un espacio de maldad sino
como una creacin necesaria para la evolucin.
Existe en nuestras costumbres masnicas un Guarda Templo
Interior y uno Exterior, el estudio histrico literal bastar para saber el
origen humano de estos dos guardianes, pero en su esencia elevada
no es ms que uno mismo, solo que acta de dos maneras de
acuerdo al drama Ksmico, meditemos en la historia oculta del
querubn cubridor y de Yaia. Se dice que estn armados con una

espada, que aparta a los intrusos, a los profanos o las fuerzas poco
tiles en el trabajo masnico, pero esa palabra armados, no
concuerda con las enseanzas, pues dentro de la Masonera no
existen las armas sino las herramientas, de esta manera el concepto
cambia radicalmente. En mbitos sutiles, el Guarda Templo Exterior
es conocido como el Genio del Templo, no siendo el espacio adecuado
para desarrollar este apartado se dejar a la meditacin interna, solo
no confundamos este ser sutil con el custodio y guiador de la
Masonera Universal.
La joya del Guarda Templo es una espada vertical con la
empuadura hacia abajo, o bien una espada flamgera, como siempre
hay variaciones de acuerdo a los usos y costumbres, como aquellas
que son mencionadas en la Biblia en Gnesis 3:24. Esto lleva a la
siguiente reflexin; La posicin de la espada. El Guarda Templo
Experimentado puede con su intuicin dirigir la punta de la espada
arriba si quiere elevar, abajo si quiere contrarrestar o bajar los niveles
de energa circundantes o bien llevar a la tierra la energa que sea
sobrante, si recordamos que nuestro piso es blanco y negro esto
llevar conclusiones prcticas cada vez ms interesantes y elevadas,
si el piso no es absolutamente mosaico como en las logias del antiguo
Egipto o en alguna otra Escuela de misterios, y solo se reduce a una
pequea parte central del piso de la log:. el efecto ser posiblemente
el mismo pero en menor intensidad, pero, para el novel G:. T:. bastar
con que la punta la dirija hacia la puerta, todos estos movimientos
deben pasar desapercibidos por quienes ignoren los efectos de tales
movimientos, jams haciendo alarde o exagerando el acto. Si un H:.
an est en el aprendizaje del uso de su espada, ser menester
propio guardarse y cubrirse de los efectos de intentar algo que
desconozca, en el menor de los casos bastar un simple dolor de
cabeza para indicarle la depuracin faltante en su persona y la
preparacin que aun necesita. La espada al igual que otras
indumentarias como el mandil, no se prestan cuando ha sido
debidamente sacramentada y/o bautizada pues no es ya ningn
secreto incluso para la ciencia material gracias a la cmara Kirlan,
que los objetos toman las caractersticas energticas de su portador,
y reaccionan de acuerdo a dicha energa superior o inferior del
hermano o hermana dueo de la herramienta.
Una Log:. cuyo Ven:.M:. ya ha cumplido con su servicio, se dice
debiera pasar a ser el G:. T:. de su taller, esto no es un axioma, pero
de esta manera se simboliza vaca la taza al regresar a la parte ms
baja de la geometra del Temp:. entendindo la ley hermtica Como
es arriba es abajo ahora ya con ms experiencia este H:. sera el
perfecto Guardin.

Hemos mencionado algunas de las caractersticas que debe

tener el H:. que ocupe dicho puesto, en ningn momento se hace
nfasis al grado simblico de dicho H:., pues bien sabemos el avance
evolutivo no lo dan los grados materiales, as pues, un aprendiz con
una potencialidad mayor a cualquier otro Aprendiz o Maestro puede
desempear este oficio, aunque si habra que respetar algunos otros
puestos oficiales que requieren del grado simblico para desempear
el cargo, como es el caso de los Vvig:., el Ven:.M:. o el Prim:. Exp:., a
considerables QH causar molestia esta afirmacin, bastar decir
que no necesitamos caer en un juego intil de
contra
argumentaciones, mucha de la belleza de nuestro trabajo es la
diversidad, los usos y costumbres son tan variados porque es as
como actuamos en base a nuestro entendimiento de lo superior,
cualquier uso y costumbre debe ser respetado porque para todo hay
explicacin, simplemente necesitamos operar con saber para hacer
tal o cual modificacin, actuando as, la crtica constructiva o
destructiva ser bien recibida.