PSICOLOGA

Marianela Avendao
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2.3 Psicologa de las relaciones interindividuales

Casi simultneamente con la psicologa colectiva, un poco ms rezagada
que sta para ser exactos, va desarrollndose otra orientacin
psicosocial cuyas formulaciones con directa intencionalidad cientfica
pueden remontarse por lo menos al pedagogo austraco Gustav Lindner.
Este discpulo del filsofo Herbart, publica en 1871 y en Viena, un libro
con el expresivo ttulo de Ideen zu Psychologie der Gesellschaft als
Grundlage der Sozialwissenschaft. Estas "ideas sobre una psicologa de

la asociacin como fundamento de la ciencia social" responden a una

visin filosofizante de la psicologa social, pero en ellas apunta ya una
concepcin de sta que, salvando distancias terminolgicas, es
impresionantemente actual.
As, Lindner escribe que: "Sentada la hiptesis de que, en una
determinada sociedad, la fuerza de conexin ha llegado a tal punto de
desarrollo que los individuos estn en grado de influir los unos sobre los
otros, de suerte que en ellos se determine un principio de accin
recproca anloga a aqulla de donde procede la accin recproca de los
estados psquicos en la conciencia de un individuo tomado
aisladamente, y aplicando a estos hechos sociales las normas y
categoras de la psicologa individual, se tendr una ciencia que puede
llamarse psicologa social ". Ciertamente, Lindner considera que sta
ltima forma parte de la sociologa y no de la psicologa, y por otro lado,
carga las tintas sobre el psiquismo individual y la analoga con el
psiquismo de una sociedad, pero esto aparte matiza muy finamente el
carcter de esta ultima analoga al sealar, con un criterio muy actual, el
fenmeno de la influencia interpersonal como el que caracteriza a la
ciencia de la psicologa social.
En cierto modo, la concepcin precursora de Lindner es incluso ms
avanzada que la que dos decenios despus habra de presentar Tarde.
Sin embargo, ser en este ltimo donde va a tomar cuerpo la
concepcin de la psicologa social como el estudio de a las relaciones
interindividuales. En Les lois de l'imitation 1890) y los Etudes de
psychologie sociale (1898), concibe a sta como una psicologa
intersubjetiva, por lo que la llama tambin interpsicologa (1903). Con
todo, Tarde se entronca tambin con la psicologa de la conducta
colectiva (L'opinion et la foule, 1901). Su visin gira alrededor de las
relaciones entre los individuos, relaciones que explica acudiendo a la
imitacin y a la sugestin humanas. La imitacin, dir Tarde, es una
clase de sonambulismo y constituye el hecho social fundamental. En
realidad, la importancia de la imitacin en la vida social ya haba sido
observada por autores anteriores, como Hume, Bahegot y la escuela
subjetiva rusa, pero fue Tarde quin centro el fenmeno en un marco
terico a primera vista ambiental y