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HERKENHOFF, Paulo. Pintura / Satura.
In: Adriana Varejo. So Paulo:
Galeria Camargo Vilaa, 1996;
reeditado em Imagens de Troca, Lisboa:
Instituto de Arte Contempornea, 1998.
pintura/satura
Essa uma pintura de espessuras. Alis de muitas dimenses da espessura.
Compreender o corpo da pintura tambm compreender a possvel dor da pintura
e no abdicar de sua sensualidade e de seus fantasmas. A espessura aqui
compreende amplamente, no apenas a materialidade, mas tambm a densidade
simblica do discurso pictrico. A obra de Adriana Varejo o exerccio de uma
intrincada cartografia que vai da China a Ouro Preto, entre a imagem de um
portulano e os signos da pintura, do corpo histria. uma coleta de significantes
aparentemente dispersos, que recebem uma conexo dentro de uma lgica das
cenas construdas pela artista numa teatralizao da histria. So relatos antes
sem unidade de tempo e de lugar, como na fico de Severo Sarduy 1. Disso
resulta a instaurao de uma sincronia no presente, na qual o disperso encontre
sua conexo e seu sentido atravs da ao potica da artista. A obra de Varejo
tambm uma operao iconolgica em que imagens extradas da histria da
arte onde eram escultura, monumentos, loua, gravuras, mapas, ex-votos
impressos em livros passam condio de pintura, seu filtro e denominador.
Insistentemente, o mtodo operar uma migrao de imagens. A artista no pinta
um anjo, mas o azulejo onde se imprime o anjo. Pinta a flor da pele numa tatuagem.
Anjos e flor se transformam em carne e habitam entre ns atravs da pintura
de Varejo. Encontramos aqui uma primeira dimenso desta pintura, que a
espessura simblica das imagens. A artista opera aqui no campo que Giulio Carlo
Argan denominou cultura de imagens, definida como fundamental na histria da
civilizao 2. Na iconologia, a histria da arte a histria da cultura elaborada no
pela via dos conceitos mas por meio das imagens, conclui Argan, explicando que
a histria da arte (do ponto de vista iconolgico) , pois, a histria da transmisso,
da transmutao das imagens. Depois da iconologia extrada da histria da arte
e de determinados sistemas de imagens, depois da prpria imagem e de seu
pathos, tensionados pela introduo de alguns conceitos, ento surge revelado
na obra de Varejo e necessrio colocar-se disponvel para compreender
aquilo que se define como a possibilidade pictrica, mas agora marcada por sua
densidade especfica.
A obra de Adriana Varejo tem se desenvolvido com a problematizao de algumas
questes como a patologia do barroco, a constituio de uma China brasileira,
indicativa da presena histrica de traos da cultura oriental na arte do Brasil,
e os traumas do processo de expanso colonial, na trilha dos descobrimentos, na
tendncia a uma viso unificante do mundo. A apropriao e inverso de elementos
estilsticos e retricos do barroco no admitiriam que se reduzisse esta pintura idia
de citacionismo. O que se consolida uma espessura da histria nessas imagens.
No processo de mediao simblica, o confronto, a articulao e a perspectiva
sincrnica definem a densa significao de cada imagem. Oleg Grabar, em seu
The Mediation of Ornament, argumenta que o ornamento capaz de estabelecer
o encontro imediato entre espectador e um objeto de qualquer cultura. Para
Varejo, ornamentos e imagens, como resultantes das trocas e circulao de
smbolos e tecnologia, so propiciatrios do encontro de culturas. A forma das
pinturas ovais deriva dos painis pintados por Leandro Joaquim para ornamentar
o Passeio Pblico do Rio de Janeiro. No caso de O Filho Bastardo, Varejo trata
adriana varejo
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e troca. Afinal, quem afirma Walter Benjamin, o passado traz consigo um ndice
misterioso, que o impele redeno. O passado s se deixa fixar, como imagem
que relampeja irreversvel, no momento em que reconhecido 4.
Em qualquer momento de sua produo, Varejo opera uma hiprbole da matria.
Esse exagero desnuda o prprio modelo persuasivo da tipologia religiosa barroca
e seus testemunhos de martrio. Tal iconografia j no tem uma f que sustente
o milagre e o exemplo edificante. O dogma no Brasil colonial no enfrenta tenses.
Produz-se um barroco sem embates da f. Ainda assim, para Varejo, o barroco
est menos vinculado idia de movimento e ritmo, do lan vital de Eugnio Ors.
O barroco toma carter poltico de Retrica e forma persuasiva, permitindo
aproxim-la de um nome to dspar como o Cildo Meireles de Misses. Para
o barroco brasileiro, sendo competio entre irmandades religiosas de uma mesma
f, sua crise latejante era a liberdade e o lugar social do escravo e do mulato
arteso. Essas imagens deliberadamente recusam a condio de monumento.
que o prprio monumento vive a sua crise.
O barroco recupera sua espessura retrica, como argumento persuasivo da
catequese, preparo ideolgico dos caminhos da Conquista. Depois do
maravilhamento, o barroco recebe uma inflexo grave frente o mundo que
justificava. A obra de Varejo trata da interao de planos de representao:
a histria da arte serve para rever criticamente a pretensa totalidade da histria
que molda e moldada pela arte. Um tecido de histrias setoriais imbrica
temporalidades sem curso nico. Histria da arte, histria do conhecimento,
histria das trocas culturais e histria do corpo tudo se contagia inesperadamente.
No existe uma histria nica, existem imagens do passado propostas a partir
de diversos pontos de vista, escreve Vattimo 5. No recurso ao cdigo de signos
e smbolos de cada poca ou cultura, Varejo inscreve subrepticiamente suas
prprias figuras para subverter a continuidade. Numa iconologia perversa, imagens
so retomadas para infrao do modelo. E reescrever criticamente a histria.
Viu-se como, na tela Filho Bastardo, figuras de Debret foram recontextualizadas
em nova paisagem histrica, marcando a violncia do processo de formulao
tnica do Brasil O que era esquecimento e opacidade na histria torna-se visvel.
O processo de presentificao do passado uma nova transparncia.
adriana varejo
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textos selecionados
HERKENHOFF, Paulo.
Saunas, 2005. In: Adriana Varejo.
Chambre dchos / Cmara de Ecos.
Fondation Cartier pour lart
contemporain / Actes Sud, 2005.
HERKENHOFF, Paulo.
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contemporain / Actes Sud, 2005.