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existencias comunes del destino del soberano? (p.138), por esta razn podra decirse que el fondo
del escrito est en las representaciones que se tenan del rey.
Para apoyar esta temtica Chartier, se apoya en una cronologa en la cual sobresalen una
serie de sucesos que le permiten nutrir el captulo y con esto su pregunta El rey
Desacralizado?, llamando la atencin que en ningn momento este da una certeza, ni una
valoracin especial a los sucesos, simplemente los presenta para ampliar la informacin al
respecto.
Entre los sucesos que se desarrollan estn:
- Los malos discursos
- La desacralizacin de la monarqua
- Los lmites de la ruptura
- El Conformismo monrquico y preocupacin por s mismo
- De los ritos polticos a la sociedad cortesana
- La publicidad de la corte: El ritual sin la presencia (en este y en el anterior punto es
visible como los cambios en los rituales ayudan a configurar la representacin del rey)
- Los cambios en la representacin y el retrato del rey
El problema de este captulo, se observa ms como un vaco, donde el autor mediante una
serie de interrogantes plantea la necesidad (p.150) de profundizar an ms en el tema de la
desacralizacin y los sucesos histricos alrededor de este tema, antes que establecer
certidumbres que lleven a la generalizacin del suceso como tal,
La hiptesis de este captulo es presentada al final de la lectura (p.151) en palabras del
autor de manera arriesgada expresando lo siguiente:
Si la letra de los cuadernos de 1789 es ambigua, yuxtaponiendo la afirmacin exaltada de
las viejas representaciones a una nueva consideracin referida al rey, paternal sin duda, pero sin
ser sagrada a la usanza anterior, es porque desde hace algunas dcadas el sistema de la
representacin monrquica elaborada bajo el reinado de Luis XIV ha entrado en crisis.
Las razones de las que habla el autor en su hiptesis pueden resumirse en: a) El
desplazamiento del modelo eucarstico, b) menor presencia del rey entre sus sbditos, c)
Enrarecimiento de los rituales del estado, d) El fortalecimiento de la mentalidad crtica.
A manera de conclusin el autor se expresa de manera contundente y generalizada
manifestando que En relacin con las representaciones de la persona del rey, en algn
momento del siglo XVIII, la incredulidad de los franceses pudo ms que la credulidad, la
temeridad ms que la timidez.