FACULTAD DE DERECHO

ESCUELA ACADMICO PROFESIONAL DE

DERECHO

TEMA
Los grandes problemas de la filosofa en el
Per

Autora:
CRDENAS CH, Mara Pa

Asesor:
Jorge Luis Rodrguez Chavez
Tarapoto- Per
2016

EL IMPERIALISMO

Prctica de dominacin empleada por las naciones o pueblos poderosos para

ampliar y mantener su control o influencia sobre naciones o pueblos ms
dbiles; aunque algunos especialistas suelen utilizar este trmino de forma
ms especfica para referirse nicamente a la expansin econmica de los
estados capitalistas. El imperialismo, sin embargo, tiene un sentido ms amplio
que remite al control o influencia ejercido sobre otra regin, sea o no de forma
oficial y directa, e independientemente de que afecte al terreno econmico o
poltico en este caso u en otros.
El origen del imperialismo se remonta a la antigedad y ha adoptado
distintos modelos en este caso a lo largo de la historia, siendo algunos de ellos
ms frecuentes que otros dentro de un periodo histrico concreto. En el mundo
antiguo la prctica del imperialismo daba como resultado una serie de grandes
imperios que surgan cuando un pueblo, que generalmente representaba a una
determinada civilizacin y religin en este caso, intentaba dominar a todos
los dems creando un sistema de control unificado muy importante en pocas
anteriores y de gran trascendencia.
El imperialismo forma parte de este aspecto de nuestra economa que
depende de los intereses extranjeros. Y como en l, imperialismo es
fundamental la exportacin de capitales, la expansin econmica, nosotros
tenemos que tomarlo en cuenta dentro de una observacin de la economa

del pas. Porque no es que seamos enemigos del capital extranjero; es

que consideramos absolutamente necesario que el Estado controle el
capital extranjero a fin de que su concurso dentro de la economa
nacional sea de cooperacin.
Implic no slo una expansin comercial y nuevas fuentes de recursos
para las potencias colonizadoras, sino adems un dominio poltico, una
ocupacin militar y una explotacin sistemtica de las todas colonias, las
cuales
perdieron
su
soberana
en
este
caso.
La burguesa representada por empresas, banqueros e inversionistas
esperaba de este movimiento grandes utilidades.

JUSTIFICACIONES DEL IMPERIALISMO

Las razones por las cuales los estados han aspirado a crear imperios a lo
largo de la historia son de diversa ndole, y podran clasificarse, en
trminos generales, dentro de tres grupos: econmicas, polticas e
ideolgicas. Asimismo, pueden distinguirse diversas teoras en razn del
elemento al que se d ms relevancia.
1. Los mviles econmicos
Los intereses econmicos son los ms habituales cuando se trata de
explicar este fenmeno. Los defensores de esta concepcin sostienen
que las naciones se ven impedidas a dominar a otras para expandir su
economa, adquirir materias primas y mano de obra, o para dar salida a
los excedentes del capital y produccin. La teora ms notable que
vincula el imperialismo con el capitalismo es la de Karl Marx.
2. Los mviles polticos
Otros autores hacen hincapi en los condicionantes polticos y alegan
que la razn principal por la que los estados tienden a expandirse es el
deseo de poder, prestigio, seguridad y ventajas diplomticas con
respecto a otros estados. Segn esta corriente, el objetivo del
imperialismo francs del siglo XIX era recuperar el prestigio internacional
de Francia despus de la humillacin que supuso la derrota en la Guerra
Franco-prusiana. En este mismo sentido, la expansin de la Unin de
Repblicas Socialistas Soviticas (URSS) en la Europa del Este a partir de
1945 puede explicarse como una medida de seguridad: la necesidad de
protegerse ante otra posible invasin desde la frontera occidental.

3. Los mviles ideolgicos

La tercera explicacin se centra en los mviles ideolgicos o morales. De

acuerdo con esta perspectiva, algunos pases se ven impulsados a
extender su influencia para difundir sus valores polticos, culturales o
religiosos. Uno de los factores que propiciaron la constitucin del Imperio
Britnico fue la idea de que era responsabilidad del hombre blanco

civilizar a los pueblos atrasados. La expansin alemana que tuvo lugar

durante el gobierno de Adolf Hitler se basaba en gran medida en la
creencia en la superioridad inherente a la cultura alemana. El deseo de
Estados Unidos de "proteger al mundo libre" y el inters de la antigua
Unin Sovitica por "liberar" a los pueblos de la Europa del Este y del
Tercer Mundo son tambin un ejemplo de este tipo de imperialismo.

LAS CONSECUENCIAS DEL IMPERIALISMO

Los efectos del imperialismo suelen girar en torno a los aspectos
econmicos, dado que esta perspectiva es la que prevalece en los
debates sobre sus posibles mviles. La polmica surge entre aqullos
que creen que el imperialismo implica explotacin y es la causa
del subdesarrollo y el estancamiento econmico de las naciones pobres,
y los que alegan que, pese a las ventajas que proporcion esta situacin
a las naciones ricas, tambin las naciones pobres se beneficiaron, al
menos a largo plazo. Es difcil decantarse por una u otra concepcin por
dos motivos: de un lado, no se ha llegado a un consenso sobre el sentido
del trmino explotacin; y de otro, no es fcil separar las causas internas
de la pobreza de una nacin de las que son de ndole internacional. Lo
que resulta evidente es que el efecto del imperialismo ha sido desigual:
unas naciones han obtenido mayores ventajas econmicas que otras de
su contacto con potencias ms ricas. India, Brasil y otros pases en vas
de desarrollo incluso han comenzado a competir econmicamente con
sus antiguas metrpolis. Por ello, sera aconsejable examinar la
repercusin econmica del imperialismo atendiendo a cada caso en
particular.
Las consecuencias polticas y psicolgicas del imperialismo son
igualmente difciles de determinar. Este fenmeno ha demostrado ser
destructivo y creativo a la vez: ha destruido instituciones tradicionales y
formas de pensar, y las ha sustituido por las costumbres y mentalidad
del mundo occidental, ya se considere esto un beneficio o un perjuicio.

COMUNIDADES INDGENAS DEL PER

En el Per por su gran geografa e historia todava tenemos variedad de
comunidades indgenas, de las cuales muchas se han adaptado a vivir
con la era moderna y otras tratan de mantener sus costumbres y formas
de vidas lejos de las ciudades.
Los pueblos indgenas son como aquellos que descienden de
poblaciones que habitaban en el pas o en una regin geogrfica a la
que perteneci el pas en la poca de la conquista o la colonizacin o del
establecimiento de las actuales fronteras estatales y que, cualquiera que
sea su situacin jurdica, conservan sus propias instituciones sociales
econmicas culturales y polticas adems de sus creencias o
costumbres,
o
parte
de
ellas.
La situacin de nuestros pueblos indgenas evidencia un estado de
postracin y en muchos casos abandono, con mayor nfasis en la sierra
y la selva. Esta situacin de desventaja se expresa en indicadores
negativos de morbilidad y mortalidad del pas, y tambin en menor
grado de desarrollo.
1. Mltiples amenazas
Todos ellos se enfrentan a terribles amenazas, que afectan a sus tierras,
a su modo de vida y, ltimamente, tambin a sus vidas. Si no se hace
nada, posiblemente desaparezcan por completo.
Los pueblos indgenas aislados son extremadamente vulnerables a
cualquier forma de contacto con forneos, ya que no tienen inmunidad
frente a las enfermedades occidentales.

El derecho internacional reconoce que los indgenas son dueos de sus

tierras y su derecho a vivir en ellas como elijan.
Gobierno peruano no est respetando el derecho internacional, as como
tampoco lo hacen las empresas que invaden las tierras indgenas
Las mayores amenazas para los indgenas no contactados de Per son
los trabajadores de las empresas petroleras y los madereros ilegales. El
Gobierno peruano ha firmado contratos con petroleras que abarcan ms
del 70% de la Amazonia peruana. En una buena parte de este territorio
estn incluidas regiones donde habitan pueblos indgenas aislados.
La prospeccin petrolera es especialmente peligrosa para los indgenas
porque abre zonas antes remotas a otros forneos, como madereros y
colonos. Usan las carreteras y caminos de los equipos de exploracin
para entrar.

2. Una buena razn para permanecer aislados

Todo lo que sabemos acerca de estos indgenas aislados pone de
manifiesto que buscan mantener su aislamiento. En las pocas ocasiones
en que se les ha visto o encontrado, han dejado claro que quieren que
les dejemos en paz. A veces reaccionan de forma agresiva, como forma
de defender su territorio, o dejan seales en la selva advirtiendo a los
forneos que se mantengan alejados.
Los indgenas han sufrido una violencia terrible y enfermedades tradas
por los forneos en el pasado. Para muchos, este sufrimiento contina
hoy da. Obviamente, tienen muy buenas razones para no querer el
contacto.
3. Modo de vida de las comunidades indgenas
Casi todos los indgenas aislados son nmadas, se desplazan por la selva
dependiendo de las estaciones, en pequeos grupos de familias
extensas. En la estacin de lluvia, cuando los niveles de agua son altos,
los indgenas, que generalmente no usan canoas, viven lejos de los ros,
en el corazn de la selva.

Durante la estacin seca, sin embargo, cuando los niveles de agua son
bajos y en los meandros de los ros se forman playas, acampan en esas
playas y pescan.

4. La importancia del territorio en la identidad

En la actual definicin de las identidades indgenas, el tema del territorio
ha cobrado crucial importancia. l ser indgena tiene un vnculo
inmediato con el territorio, no solo con la tierra,
Es un vnculo con los lagos, ros y montaas, donde estn nuestros
apus y nuestra religiosidad. Los indgenas no tendramos sentido si nos
reducen solo a la tierra o a la produccin agrcola Y dnde quedan mi
religiosidad y mi cosmovisin? Seramos indgenas no completos.
Los pueblos indgenas, por una serie de tradiciones, se sienten tambin
posedos por su propio lugar. Cuando t le quitas la tierra, le quitas
parte de s mismo. Estamos hablando de personas que estn mucho ms
cercanas a la tierra. No solamente una posesin para la produccin, sino
adems una relacin con el territorio. No es como cuando a m me quitas
una casa. Yo digo: No importa, por aqu pasar una carretera y me
darn un terreno en condiciones parecidas en otro sitio. Me quitan una
posesin, pero mi alma no est pegada a ese pedazo de tierra. Sin
embargo, si fuera campesino del mundo indgena s estara pegada,
porque ah estaran mis dioses, probablemente
La identidad es reconocerse como parte de un grupo que comparte un
mismo discurso histrico y referentes simblicos de comportamientos,
tradiciones y ritos. Las identidades son productos histricos. Por
ejemplo, el grupo chopcca, en Huancavelica, es una identidad inventada
hace unos veinte aos, pero ahora es asumida por toda la poblacin.

LA IDENTIDAD CULTURAL

PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA

La ausencia de la Identidad Nacional se da en diversos factores, tales
como la incidencia negativa de los medios masivos de comunicacin,
influencia crtica de las tecnologas de informacin y comunicacin, el
poco o escaso conocimiento de nuestras costumbres, de la historia
peruana y tradiciones populares.
Asimismo, existe una carencia de conciencia socio histrica, una
deficiente identidad socio-cultural, la falta de un aceptable conocimiento
y
manejo
terico
y
prctico
de
las ciencias
sociales ,
la enseanza montona, superficial y divorciada entre los contenidos
del aprendizaje y los problemas actuales. Sin embargo, es importante la
famosa sentencia que dice: "un pueblo que no conoce su historia est
condenado a repetirla", lo que nos plantea una relevante reflexin para
no cometer los mismos errores como por ejemplo la Guerra del Pacfico.

Por otro lado, Morales Bermdez y ex Presidente del Per, sostiene que
el concepto de Identidad Nacional tiene varias interpretaciones y se
caracteriza por tener un carcter multidisciplinario, porque ningn
campo del conocimiento humano podra abarcarlo o contenerlo
exclusivamente.
Es un problema de los ms importantes y preocupantes para los
peruanos, ya que es de especial trascendencia cuando pensamos en el
Per y su futuro. Debemos conocer que somos realmente y en qu nos
diferenciamos de los dems pases, cules son nuestros rasgos
caractersticos que permiten reconocernos como una nacin, nuestro
grado de homogeneidad, nuestro nivel de identidad nacional.
El nivel de Identidad Nacional se relaciona con una determinada
sociedad, la sociedad peruana. Se cumple si todos o, por lo menos una
gran mayora de los componentes de la sociedad peruana, poseen
ciertos rasgos comunes y tienen "conciencia de tenerlos". Si tienen una
"conciencia de comunidad", en relacin a uno o ms caracteres,
situaciones y problemas que deberan ser compartidos por todos, tales
como la familia, la educacin, la historia, la cultura, experiencias
comunes, la defensa nacional, el pas entero al cual estamos vinculados
en relacin al tiempo histrico y al espacio interno y externo. Son estas
formas o manifestaciones de la Nacin, su personalidad que puede ser
dbil o fuerte.
Debido a que por circunstancias histricas y geogrficas, el Per es un
pas extremadamente heterogneo, este tipo de identidad, "conciencia
de comunidad", se manifiesta en forma dbil e imprecisa.

FUNCIONES DE LA IDENTIDAD NACIONAL

La construccin y mantenimiento de la identidad nacional son procesos que

pueden inducirse deliberadamente con el objeto de construir las bases
sociales, culturales y polticas del desarrollo. Desde el punto de vista poltico, la
identidad nacional apuntala al Estado y a sus instituciones y otorga legitimidad
a los derechos y deberes legales comunes contemplados en las instituciones,
los cuales definen el carcter y los valores peculiares de la nacin y reflejan los
usos y costumbres tradicionales del pueblo.
Socialmente, el vnculo nacional configura la comunidad con mayor capacidad
de inclusin, legitima los objetivos polticos y las medidas administrativas que
regulan la vida cotidiana de los ciudadanos.

La Identidad Nacional tambin se ocupa de la socializacin de sus miembros

mediante el sistema educativo quien se encarga de inculcar una cultura
homognea a sus miembros en espera de una firme adhesin. Otra funcin se
refiere al ideal de la fraternidad. La nacin se considera la unin que existe
entre la familia, la comunidad tnica y la nacin en el plano ideolgico en el
pasado, el presente y el futuro. Para afianzar ese ideal se prescriben rituales y
ceremonias como desfiles, ceremonias, monumentos a los cados, juramentos a
los smbolos patrios y conmemoraciones de acontecimientos histricos entre
otros. Todos estos actos tienen la intensin de recordar a la poblacin sus
vnculos culturales y su parentesco poltico reafirmando la identidad y la unidad
nacional.

IMPORTANCIA DE LA IDENTIDAD NACIONAL

Nos acerca con nuestra sociedad por lo consiguiente con nuestra

cultura.
Nos
integra
un
conocimiento
amplio
sobre
la
historia, mitos y leyendas de nuestras races culturales.
Nos hace valora nuestras potencialidades sociales, culturales y
naturales, que posee cada una de las regiones peruanas.
Nos crea un cambio conductual el cual, contribuye en la formacin
de los mejores ciudadanos posibles.
Realza nuestra autoestima hacia la integracin de nuestra
diversidad cultural.
Nos identifica no solo con la nacin sino que nos identificamos con
nosotros mismos y nuestro entorno.

CAUSAS DE LA AUSENCIA DE LA IDENTIDAD NACIONAL

1).- La diversidad cultural del Per

Que difunde una falta de identidad. La llamada Identidad Nacional no es
una sumatoria de identidades "mltiples, y es all donde radica el
problema. Sumar identidades regionales fuertes no resulta en una
identidad nacional fuerte, mucho menos en un pas que se caracteriza
por una composicin tnica muy heterognea.

2).- La destruccin de todas la formas de culturas peruanas

A travs de psimos programas de televisin, la desaparicin de la
enseanza del arte en las universidades, una cultura chatarra que es la
que se difunde ampliamente en el pas con la indiferencia del estado.
Todo esto hace que el peruano se olvide de sus races y empiece a
adoptar costumbres extranjeras.
3).- La ausencia de proyectos
Que inviertan en la difusin de nuestra autntica cultura hace que esta
pueda llegar a desaparecer, producindose, as, un asesinato cultural o
un etnocidio.
4).- La alineacin
Es una causa muy importante, porque el Per pierde su identidad al
querer imitar a otras culturas, que supuestamente son mejores al tener
un mejor desarrollo socio econmico y no valoran su propia diversidad
cultural.
5).- La pluriculturalidad
Porque el Per es un pas que posee diversas culturas, donde coexisten
diversos grupos producto de las diferentes culturas andinas, amaznicas
y costeas que existen y existieron. El pueblo peruano debe reconocer y
aceptar esta diversidad, as como tambin la existencia de
varias lenguas. Por lo tanto, el Per, es un pas cuya realidad social es
pluricultural y multilinge.

LA IDENTIDAD NACIONAL EN EL PER

La idea de Identidad Nacional, generalmente, est asociada al proceso
de homogeneizar las costumbres, la forma de pensar y ver la vida y la
cultura de todos los habitantes.
Es un hecho totalmente cierto que en el Per de hoy y de siempre
existen varias naciones en una sola, las mismas que a su vez se tratan
de representar en la idea de pas como orden administrativo y poltico,
pero que cierta y lamentablemente no llega a configurar el recinto que
despierte sentimientos de pertenencia e identificacin.
Desde esa perspectiva, tenemos que pasar por aceptar que no son
sinnimos los conceptos de pas y nacin que a veces equiparamos.
Adems, el Per es un pas que posee una diversidad cultural, sin
embargo se sigue difundiendo una falta de identidad nacional la cual no

significa que es una sumatoria de identidades mltiples, y es aqu donde

radica el problema. Sumar identidades regionales fuertes no resulta en
una identidad fuerte, mucho menos en un pas que se caracterice por
una composicin tnica y muy heterognea. Las diversas formas de
cultura que se van formando en nuestro pas nacen bajo la hegemona
de una orientacin extranjerizante. Tambin estn la destruccin de
todas las formas de culturas del Per a travs de malos programas de
televisin, la desaparicin de la enseanza del arte peruano en las
universidades, una cultura chatarra que es la que se difunde
ampliamente en el pas con la indiferencia hacia el Estado. Todo esto
hace que el peruano se olvide de sus races y empiece a adoptar
costumbres extranjeras. As mismo, la ausencia de proyectos que
inviertan en la difusin de nuestra cultura hace que esta pueda llegar a
desaparecer, producindose, as, un asesinato cultural, un etnocidio.
CONCLUSIONES

1.- A los peruanos, nos hace falta valorar ms a nuestro pas y por eso se
produce una carencia de "Identidad Nacional", el problema
lastimosamente es multifactorial, y adems, desde nios no se les
ensean a valorar y respetar a su patria empezando por los smbolos
patrios.
3.- La identidad nacional se va construyendo, en nuestro caso, a travs
del sentimiento que se va adquiriendo desde que empezamos la
escuelita, hasta el da de hoy, con el conocimiento profundo de cada uno
de nuestros valores.
4.- Desde las Instituciones Educativas se debe empezar la tarea de la
formacin y fortalecimiento de la "Identidad Nacional", ya que los
alumnos deberan ser orientados a partir de reas cognitivas, afectivas y
sociales para un completo entendimiento sobre quienes somos para su
formacin.

LA CIUDADANIA
Es la condicin del hombre moderno, que se caracteriza por ser una
persona autnoma, es decir, sin lazos de dependencia personal (no es
esclavo ni siervo); adems, tiene derechos y responsabilidades para con
la comunidad poltica (Estado) a la que pertenece.
Los derechos son las capacidades que se atribuye a los individuos de
una sociedad respectiva, para que estos puedan desenvolverse con
libertad.
Los
ciudadanos
tienen
los
siguientes:
1. Derechos civiles

Es decir, libertad para actuar sin impedimentos que bloqueen la accin

ni restricciones que lo obliguen a actuar de una manera no deseada. El
ciudadano puede hacer todo aquello que la ley no prohba. Los derechos
civiles son los siguientes: libertad de la persona; derecho a la propiedad
personal y a establecer contratos vlidos, y el derecho a la justicia.
Nuestros derechos civiles que estn consagrados en este caso en la
Constitucin
Poltica
del
Per.
2. Derechos polticos
Es decir, libertad para decidir libremente y participar activamente en los
asuntos pblicos. Los derechos polticos son los siguientes: el derecho al
sufragio y el derecho a ocupar cargos pblicos. Nuestros derechos
polticos estn consagrados en la Constitucin Poltica del Per .
3. Derechos sociales
Es decir, son aquellos que nos permiten participar de la riqueza y el
bienestar que produce la sociedad. Los derechos sociales van desde el
derecho a un mnimo bienestar y seguridad econmica, hasta el derecho
a compartir plenamente el patrimonio social, viviendo como seres
civilizados, de acuerdo a los patrones vigentes en la sociedad.
Nuestros derechos sociales estn consagrados en la Constitucin Poltica
del Per.
En este caso como ciudadano tambin tenemos responsabilidades
y ests son las acciones o conductas que deben adoptar los
ciudadanos, para contribuir al bien comn, a la redistribucin de la
riqueza, al sostenimiento de la administracin del Estado y,
principalmente, para garantizar el ejercicio de sus derechos y el de
todos los individuos que componen la comunidad poltica a la que
pertenecen.

 Dependiendo de la cultura de cada nacin, las responsabilidades

van desde el sostenimiento de la administracin pblica y de
servicios mnimos (salud y educacin), hasta el financiamiento de
pensiones a los jubilados y cesantes, que les permitan vivir
dignamente. Tambin es una responsabilidad ciudadana, la lealtad
del ciudadano a la comunidad poltica a la que se pertenece.
Nuestros deberes se encuentran establecidos en la Constitucin
Poltica del Per y en otras normas como son las leyes y los cdigos
que
muchos
de
nosotros
ya
conocemos.