MIRADA CINEMATOGRFICA DEL PAISAJE CARAQUEO

Autora: Nidia Tabarez

RESUMEN
Se parte de la idea de que el cine utiliza la memoria del paisaje pictrico, en
la construccin del paisaje en el que va a enmarcar las escenas del film. Sobre
esta base, la cmara cinematogrfica capta desde la naturaleza ms virgen hasta
la ciudad ms "civilizada". Este ltimo enfoque del cine, es el que nos interesa
revisar en este trabajo: la mirada de la ciudad, especficamente Caracas. Haremos
referencia a una seleccin de filmes venezolanos, cuyo paisaje especfico es la
urbe caraquea. Slo nos interesa resaltar aquellos detalles que remiten al
espectador hacia una realidad vivida o sentida, ante la cual el cineasta se ve
sensibilizado. Tratamos en lo posible de referenciar por lo menos un film por
dcada, a partir de los aos 50 hasta el final de siglo. Con este recorrido se pudo
precisar que el cine venezolano ha dado cuenta de la temporalidad de Caracas, lo
que nos hace ver el paso del tiempo sobre sus habitantes y sobre su paisaje.

Descriptores: paisaje, Caracas, representacin.

MIRADA CINEMATOGRFICA DEL PAISAJE CARAQUEO

El cine es el medio a travs del cual se puede dar cuenta de la situacin del
paisaje en un determinado contexto. La cmara cinematogrfica, toma lo que est
all presente, igual que la cmara fotogrfica, con la diferencia que la primera, no
sustrae siquiera el movimiento de esa realidad.
Haciendo una breve referencia a la imagen pictrica del paisaje
encontraremos que esta carece de las posibilidades del cine y la fotografa, pues
aunque el entorno representado pueda reconocerse como real, no proporciona
pruebas de su existencia, a pesar de que ya el lenguaje pictrico en Occidente
privilegi desde el Renacimiento la semejanza icnica y la tendencia realista, en la
ilusin de representar lo real.
Humboldt en 1848 planteaba que:
En la medida en que el pintor enfoca felizmente el objeto por
reproducir, adquiere la facultad de alcanzar el mundo invisible a
travs de cosas visibles, y de esta forma se restablece aquella
unidad que constituye el mximo esfuerzo y el fin supremo del arte
pictrico. El pintor-naturalista, posee o debera poseer la virtud de
traspasar la superficie de la realidad visible para llegar a la visin
de la naturaleza recndita de las cosas. (en Castrillon 1977: t.1:2)
Como se puede apreciar la nocin de representacin, de larga tradicin
discursiva, da por sentado un mundo predefinido, al que la imagen duplica.
Segn el punto de vista sealado, la imagen cinematogrfica, si bien da
cuenta de un existente, no es "natural", sino que es resultado de una construccin,
en la que otros discursos complementarios, funcionan como intertextos.
En la representacin especfica del paisaje, sea ste natural, rural o urbano,
el cine remite al gnero paisajista de larga vida en la pintura occidental. En este
trabajo se hace referencia a algunas relaciones entre paisaje pictrico y paisaje
cinematogrfico, sin descuidar la diferencia existente entre ambos medios de
representacin; especficamente, la imposibilidad de la pintura de variar el punto
de vista, y la posibilidad del cine de ofrecer diversidad de miradas de un mismo
paisaje, tal como lo plantean Ortiz y Piqueras, refirindose al cuadro y a la
representacin tanto en pintura como en el cine:

Llamamos cuadro tanto a la representacin pictrica limitada por

un marco, como a la porcin de imagen que percibimos en la
pantalla cinematogrfica. Pero lo que vemos en el cuadro
cinematogrfico es una imagen temporalizada, nunca la misma,
siempre cambiante. Lo que comparten ambos es el hecho de ser
una superficie plana contenida en un marco, entendiendo ste en
su sentido de lmite de la imagen. (1995:34)
Como vemos el cine tiene la posibilidad de una movilidad potencial, lo que
permite que el espectador tenga una amplitud de su campo visual sobre
determinado paisaje re presentado.
Segn una cita que Oscar Steimberg realiza de Bajtin, el gnero paisajista
funciona como "horizonte de expectativas" (1993: 45), que regula no slo su
funcionamiento en la imagen pictrica, sino que lo hace tambin en su traslado a
lenguajes audiovisuales como el cinematogrfico. Podra decirse, que el cine
utiliza la memoria del paisaje pictrico, en la construccin del paisaje en el que va
a enmarcar las escenas del film.
Sobre esta base, la cmara cinematogrfica capta desde la naturaleza ms
virgen hasta la ciudad ms "civilizada". Cabe destacar aqu, que es este ltimo
enfoque del cine, el que nos interesa revisar en este trabajo: la mirada de la
ciudad, especficamente Caracas.
En el cine, los espacios donde se viven las historias se pueden diferenciar
en exteriores e interiores: los primeros comportan la presencia del paisaje. Pero
ste se despliega en el universo diegtico, que incorpora fundamentalmente el
componente narrativo. Es en los exteriores donde ocurre ese universo que nos da
muestras de cmo es la realidad representada. Esos escenarios son los que dan
sustento a los personajes y las acciones. He aqu uno de los aspectos que se
precisa de la transformacin producida en el gnero de la pintura paisajista en su
paso hacia el medio cinematogrfico.
Una de las maneras en que los diversos entornos son tematizados, es a
travs del paisaje. Partiendo de estas ideas nos proponemos analizar, cules son
las operaciones constructivas del paisaje cinematogrfico, es decir, el modo en
que el paisaje es construido por el discurso cinematogrfico y en qu medida
remiten a las del gnero pictrico.

Como hemos mencionado, nos interesa revisar la imagen cinematogrfica

que se construye para efectos de la referencia visual del paisaje en el cine
venezolano; especficamente el que se contextualiza en el espacio urbano
caraqueo a partir de la dcada del 50.
Pero antes de entrar en este tema nos sentimos obligados a hacer ciertas
precisiones en cuanto a las acepciones del trmino paisaje, que a pesar de ser
stas tomadas del campo de la ciencia, son las que se asumen para efectos de
este breve texto.
Qu entenderemos por paisaje
Muchos eclogos, gegrafos y otros estudiosos del paisaje han destacado
el significado convergente de los trminos pas y paisaje, pues segn el
diccionario de la Real Academia Espaola, el trmino "paisaje, deriva de pas.
Tal vez la palabra paisaje encierre una connotacin ms plstica o visual, en tanto
que pas pone el acento en la entidad territorial geogrfica, social y poltica.
Una visin interesante extrada de la geografa, es la del ruso Lev
Semionovich Berg (1914) quien utiliza la palabra alemana Landschaft para definir
al paisaje. Este gegrafo defina el paisaje como un grupo de objetos y de
fenmenos que se repiten regularmente sobre la superficie terrestre, que estar
ligado a la vez a los hechos "visibles" que remiten a la experiencia comn de la
observacin, el punto de partida de las descripciones geogrficas tradicionales, y a
la aprehensin de fenmenos inaccesibles a la intuicin del hombre, como, por
ejemplo, la organizacin estructurada del espacio geogrfico.
En estas ideas subyace un problema epistemolgico: qu lugar hay que
atribuir al hombre en el paisaje? A lo largo de todo el siglo XX, los gegrafos de
paisaje van a dudar entre dos enfoques: a) un enfoque totalizador, segn el cul el
hombre forma parte del paisaje que transforma, y b) un enfoque dualista, segn el
cual el hombre representa una fuerza exterior al paisaje.
En este enfoque dualista hace su aparicin del trmino paisaje cultural,
propuesto por L.S. Berg. A partir de aqu, la nocin de Landschaft pierde su
dimensin cultural.

As, el economista-gegrafo Sauchkin entiende la nocin de paisaje cultural

como Todo paisaje natural, donde las relaciones entre los elementos del medio
natural son cambiados por la actividad del hombre. Esto significa que sobre la
Tierra hay relativamente pocas regiones que no pueden ser consideradas como
paisajes culturales (1946: 97).
Durante los aos 1914 -1918 los botnicos comienzan a emplear el trmino
paisaje para la materializacin de la idea de la interaccin entre los elementos
naturales y el hombre. Aqu, la concepcin actual del paisaje es, ante todo, global
y sistmica.
Teoras ms recientes dan otra visin de paisaje, por ejemplo; las nuevas
corrientes tericas en el campo de la arqueologa, proponen una diferenciacin
entre espacio, paisaje y lugar. As, segn lo expresado por Acuto (1999: 37) citado
por Gonzlez (2003: 53),
el paisaje y el lugar son dos tipos de espacialidades, cargadas de
significados
sociales
y
culturales
que
representan
materializaciones de la estructura social y espacial de una
sociedad. Adems de conformarse en un espacio fsico
determinado, ambas formas de espacio tambin constituyen
representaciones en la mente de los agentes sociales y su
principal diferencia reside en la dimensin de cada uno.
Gonzlez expresa que paisaje abarca escalas espaciales ms amplias, que
pueden incluir desde el territorio de una unidad poltica, un valle, una ciudad o todo
el planeta, mientras que los lugares son espacios ms concretos insertos en un
paisaje mayor (Ej., un punto geogrfico determinado).
Estas referencias permiten apreciar que nos interesa la incidencia del
hombre en la alteracin del medio que le rodea.
Los cambios y alteraciones que progresivamente acontecen en el paisaje
dependen en gran medida de la forma en que la gente percibe su entorno y sobre
todo en los objetivos y aspiraciones que tienen en relacin con el uso,
modificacin y adaptacin de ese medio a sus propias necesidades y
requerimientos.

Finalmente consideramos que el paisaje focaliza un espacio natural o

modificado por el hombre para propiciar una mirada humana sobre una
determinada realidad.
En este estudio paisaje ser la referencia a un contexto determinado, en
este caso, al paisaje caraqueo, observado, apreciado e interpretado por el
cineasta venezolano. El paisaje aqu pues, no ser entendido a partir de un
concepto clsico, buclico, contemplativo y complaciente; donde se exaltan los
ambientes naturales etc. No, aqu el paisaje que trataremos es ese que incluye al
hombre, con su realidad cultural y social. El paisaje ser el escenario donde se
enmarcan los acontecimientos en diversos filmes venezolanos, que nos permiten
establecer variadas relaciones, tales como: los cambios que ha dado el paisaje
caraqueo desde mediados del siglo XX, en relacin con los cambios sociales,
culturales, polticos, y econmicos del pas.
A partir de esta idea podramos entender al paisaje en su acepcin
etimolgica inicial que dice que: "paisaje, deriva de pas. En este sentido la
connotacin plstica o visual del paisaje no se desliga del acento en la entidad
territorial geogrfica, social, cultural, poltica y econmica que encierra el pas.
El paisaje de caracas que mira el cineasta
En Venezuela, la fragmentacin de la organizacin social, se hace visible
en sus ciudades, y en especial, en su espacio urbano. La ciudad, de alguna
manera, se ha vuelto difusa, diluyndose en su interior la complejidad de sus
relaciones.
Si se hace referencia especficamente a Caracas, se encontraran
definiciones como esta ciudad que los hombres de la primera modernidad
imaginaron para un espacio, disputando sobre la forma de obtener la salvacin
para la ciudad del futuro; la ciudad de hoy (Nio Araque, 1999).
Encontraremos que ha recibido los ms variados calificativos debido al caos
en que vive sumergida: anrquica, ingobernable, infernal, invivible, sucursal de la
indolencia ambiental, entre otros calificativos, los cuales nos hacen imaginar lo
catastrfica que ser dentro de unos aos, si su crecimiento contina sobre el

esquema e infraestructura existente.

En esta ciudad se debe aprender a tolerar las colas y las multitudes, el
humo, el ruido y la debacle del entorno. Se plantea al ciudadano una precaria
frmula de aguante y resignacin ante las bombas lacrimgenas, el dominio de las
calles por parte de las camionetas por puesto y los taxis, la apabullante marejada
de la indigencia y el miedo casi permanente a ser robado o asesinado.
Picn-Salas escribi un ensayo titulado Caracas en 1957, y al inicio de su
ensayo expresa: La Nueva Caracas que comenz a edificarse en 1945 es hija
no sabemos todava si amorosa o cruel- de las palas mecnicas. En estas cortas
palabras se observa el asombro del autor ante los espasmos de la modernizacin,
ante las escenas que sugieren la presencia estructural del caos, de una biologa
que est siempre en proceso de cambio, pero sin saber, ni qu es hoy ni cmo
ser maana.( http://www.el-nacional.com/caracas/02.asp)
Sanoja Hernndez dice:
Caracas ha tenido que convertirse en su era moderna, por la
fuerza o por capricho, en plaza de despedidas. De los techos rojos
de Enrique Bernardo Nez, del esplendor de parques
emblemticos como El Calvario y de las ambiciosas iniciativas
urbansticas, slo quedan difusos recuerdos. Ya metrpoli, el
otrora rural valle juega al equilibrio entre utopas, stress y caos.
(http://www.el-nacional.com/caracas/02)
El autor agrega:
Caracas es la ciudad del transporte automotor y del
bienaventurado Metro, de la buhonera y el malandraje, de una
sociedad civil naciente y de un estilo poltico en parte moribundo y
en parte desconcertante. Es, en fin, metrpoli, ciudad dormitorio,
por un lado, y ciudad laboral alterna por el otro. (http://www.elnacional.com/caracas/01)
Caracas, nos somete al espectculo de la diversidad, en cuanto a
cinematografas, hombres y mujeres, neurosis, adicciones, discos compactos,
ediciones de lujo, delincuentes y maneras de aburrirse o de desesperarse. Es un
sitio de lo indistinto, donde se confronta la existencia de los extremos y los
contrastes. El hecho de que la gente ms estimulante y maravillosa conviva con la
ms abominable, del mismo modo en que lo hacen, en el mismo valle, el siglo XIX

con el XXI, el desnutrido con el magnate, lo espantoso con lo exquisito y la ms

rancia ortodoxia rural con el ms avanzado cosmopolitismo mundano.
En la ciudad de Caracas, el horror es ms horror y la belleza, se saca de
donde no la hay, pero se saca siempre. Este lugar nos brinda la posibilidad de lo
siniestro o lo sublime.
Caracas es una expresin del caos que es energa, la energa de Caracas
es consecuencia de su caos. Sobre el recinto del valle reposa todas las
contradicciones: pobreza, ejecuciones violentas, altas densidades, esplendor,
clima, naturaleza, paisaje, ecologa. Caracas es una ciudad con una personalidad
dominante, fuerte y esplndida. Pero a pesar de ello es una ciudad extraordinaria
porque tiene desafos con resolucin.
En Caracas asfaltada, con autopistas y edificios de ms de 20 pisos, la
miseria se disfraz de ingenio y se ech a la calle. Y, al parecer, es tanto el
ingenio, que apenas se puede caber en las aceras.
Mariano Picn-Salas delinea el ensayo antes citado, muchas de las visiones
que en las dcadas posteriores a estos aos y hasta ahora, se encuentran en
urbanistas, planificadores, arquitectos, ensayistas y poetas.
En el pensamiento de Picn-Salas reaparece y se anticipa, a un mismo
tiempo, la doble metfora, la gentica de la ciudad: la transitoriedad ms
abrumadora (Caracas parece un inmenso montculo de tierra removida escribe
en el mencionado ensayo), conviviendo con la figura inamovible y generosa, esa
metfora de lo permanente que es El vila.
En Caracas es asombrosa la compaginacin de lo salvaje y lo construido.
Esta ciudad tiene una interrelacin de naturaleza y arquitectura que no es violenta
sino muy compenetrada. Se construye el entorno caraqueo a partir de lo
selvtico: los rboles se caen encima de la gente, las aves chocan contra las
ventanas de las casas y las lluvias torrenciales se llevan lo construido.
En la prensa capitalina se encuentran a diario descripciones de la ciudad de
Caracas, como la siguiente:
El rojo de las tejas que identific a Caracas como la sucursal del
cielo, se torn oscuro y se desplaz a las calles y aceras de la que
hoy es la tercera ciudad ms violenta del continente...
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...la situacin es especialmente grave en los municipios Libertador

y Sucre, donde ocurren casi la totalidad de las muertes violentas.
... la violencia no perdona a nadie en ningn sitio. Robos, hurtos,
violaciones y secuestros ocurren a diario en todas las
urbanizaciones. La muerte puede estar a la vuelta de la esquina,
en cualquier parte, cualquier da, a toda hora. (El Nacional 5 de
Abril de 2004)
De acuerdo con lo expresado por Hernndez, es la velocidad lo que define
mejor a la ciudad caraquea actual, pues es uno de los elementos que han
contribuido ms a modelar la personalidad de sus habitantes y las caractersticas
de su urbanismo, as expresa:
Si lo peculiar de Ciudad de Mxico es la muchedumbre la
demasiada gente que todo lo invade, y de So Paulo la
monumentalidad que todo lo abruma, lo especfico de Caracas es la
velocidad con la que se producen los cambios de todo cuanto la
constituye.
En el caso de Caracas no elude a esa mecnica de la prisa urbana
expresada en la imagen de hombres y mujeres, de vehculos,
patrullas y ambulancias que se desplazan siempre ansiosos en un
espacio comn. No. Va ms all y es de otro orden. La velocidad
propia de esta ciudad es algo ms parecido a un tiempo interior, a
una estrategia del desasosiego, a una urgencia del tiempo histrico
con el que sus habitantes y constructores, peridicamente, han
intentado vencer la adversidad, liberarse del asedio de la naturaleza,
o intentar, por fin, terminar un proyecto que ha sido slo eso: la
promesa irrealizable de una ciudad siempre inconclusa (Hernndez,
2000).
Ante este panorama, surge la necesidad de producir nuevas herramientas
de conocimiento de nuestra ciudad, y de proponer definiciones de los elementos
estructurales y de las relaciones que determinan el estado de su sistema urbano,
lo cual puede apreciarse a travs de la observacin, anlisis e interpretacin de
las miradas que sobre este espacio urbano, han realizado los cineastas, quienes
lo han explotado como escenario predilecto para una significativa muestra de
pelculas del cine venezolano.
Buena parte de nuestro cine, ha tenido al referente real para la confeccin
de los guiones y no hay duda que si algo distingue al cine nacional, es su vocacin

y orientacin social. Esto determina que el cineasta se incline a presentar

escenarios o paisajes donde predominan los contextos reales que sitan
constantemente al espectador en la ciudad por todos conocida, cuya esttica se
determina en lneas generales, por el deterioro mostrado, enfatizando a travs de
cierta oscuridad de la imagen, la atmsfera opresiva y la sensacin de peligro
autnticamente recreado, reconocible por un espectador que quizs lo ha vivido o
que ha escuchado de l.
A continuacin haremos referencia a una seleccin de filmes venezolanos,
cuyo paisaje especfico es la ciudad de Caracas. Aqu no se pretende hacer
anlisis exhaustivos de los mismos, slo nos interesa resaltar aquellos detalles
que remiten al espectador hacia una realidad vivida o sentida, ante la cual el
cineasta se ve sensibilizado. Tratamos en lo posible de referenciar por lo menos
un film por dcada, a partir de los aos 50 hasta el final de siglo, posteriormente
se presenta un ejemplo de las pelculas que fueron realizadas, ya entrado el siglo
XXI, a fin de resaltar que la mirada cinematogrfica de Caracas sigui el curso de
los acontecimientos reales.
El recorrido...
Desde los principios de siglo hasta los aos 30, en Venezuela se respir un
aire de confianza, por lo que la representacin de paisajes en lneas generales,
era propicia para la contemplacin.
Durante estos aos en la plstica, los artistas, pintan calles, casas con el
vila de fondo, observan la naturaleza desde diversos ngulos inspirados en la
montaa. Todos encuentran en la naturaleza un excelente motivo para su pintura,
haciendo que la tela entrara en contacto con el aire fresco de la atmsfera, ellos
toman del natural todo aquello que la luz del sol iluminara y llenara de color.
En el mbito cinematogrfico, la representacin del paisaje al igual que la
de los artistas plsticos, tambin era contemplativa. Esto lo podemos apreciar en
la adaptacin de la novela La Trepadora de Rmulo Gallegos (1924), con guin y
direccin de Edgar Anzola. En este film la mirada del artista an estaba
impregnada de ambientes naturales.

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Romn Chalbaud recuerda que hacia los aos 30:

Era una poca donde se deca: Pase, tmese un cafecito, ... el
nico ladrn que haba era uno que llamaban Barrabas... se poda
salir sin problemas, no pasaba nada... todo estaba tranquilo, era el
tiempo del coche de Isidoro. Era una Caracas bellsima. (en
Socorro 2000)
Posteriormente el rostro de Venezuela cambia. La dcada del 40 ser
polmica polticamente y esto incide en la visin del entorno. Ya en los 50, el
artista en general salta del paisaje contemplativo de la Caracas de los techos
rojos, y comienza a reflexionar sobre la realidad social del pas. Con ello los
paisajes se convierten en escenarios donde se desarrollan hechos que inquietan a
la sociedad, tales como: barrios miserables sin servicios pblicos, gentes
desoladas, angustiadas por su realidad, la vida en los ranchos, mujeres y nios
realizando esfuerzos para cubrir sus necesidades y, al fondo de estas escenas,
en algunas obras, se representan erguidos los altos edificios y las torres de El
Silencio, quizs para establecer un contraste entre barbarie y civilizacin.
En esa dcada el paisaje fue pretexto para experimentar el dramatismo en
que se ve sumida Venezuela y sus habitantes, producto de los conflictos que
provocan los cambios que propuso la modernidad. Estos aos son difciles para el
pas, aqu el venezolano se debate entre las maravillas que trajo la televisin y lo
polmico del gobierno del General Marcos Prez Jimnez quien establece un
rgimen dictatorial.
En cine Csar Enrquez realiza La Escalinata (1950). sta es La primera
pelcula en acusar el impacto social del pas, en ella se presenta crudamente las
consecuencias del xodo campesino a la ciudad: la conformacin de barrios en los
cerros de Caracas y el estallido de la miseria.
La Quebrada de Caraballo, ubicada en las faldas de El vila, (cota mil), en
la parroquia San Bernardino, es el paisaje que le sirve de escenario a una madre
que, dolida al ver los hbitos delictivos de su hijo Juan, trata de ensearle que es
ms fcil deslizarse y caer en el barro que subir, pues abajo est la miseria, y
arriba (adonde la cmara nunca llega), est la vida decente.

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Enrquez nos presenta una imagen tremenda que muchos ojos quisieron
esquivar. Esta visin de la pobreza sorprenda a los espectadores, unos lo vieron
como una realidad ajena que no les tocaba de cerca, pero otros, se vieron
reflejados en esos personajes e hicieron viva su dura cotidianidad.
Enrquez se avoca a captar ese paisaje que a partir de estos aos va a
resultar comn en Caracas; presenta la marginalidad y la delincuencia; una cruda
alusin a la miseria de aquellos que no poseen recursos, y a esa miseria del alma
que paraliza la voluntad, endurece el corazn y nubla la razn.
La imagen inicial del film es emblemtica, pues presenta de forma simblica
lo que va a ser el da a da del hombre que habita en el cerro: una toma de una
larga escalinata en uno de los callejones del barrio; la cmara se detiene sobre los
escalones para registrar mltiples piernas y pies de decenas de hombres, mujeres
y nios, en su transitar cotidiano por esas escalinatas. Aqu, el paisaje es la
pobreza.
El paisaje donde se desenvuelven los personajes: Pablo, Juan y Delia, es
sombro, no hay rastros de esperanza all. El cineasta enfatiza la desesperanza,
llevando la trama y las actuaciones en paralelo con el contexto donde ocurren los
acontecimientos. Pablo, regresa al barrio (es decir, baja la escalinata que alguna
vez subi) y reencuentra a Delia, en su casa de siempre, y en la humilde tarea de
lavar ropa luego de mandar al hermano menor a la escuela y trabajar ms tarde
como limpiabotas, le cuenta a Pablo la vida de su hermano Juan, quien primero
era trabajador, y despus se convierte en delincuente.
En la misma lnea de este film, y haciendo nfasis en el paisaje que dibuj a
la miseria, Romn Chalbaud realiza Can Adolescente (1957). Aqu muestra su
inters por tratar el tema de los desamparados de una sociedad que arrastra los
estigmas del subdesarrollo, la perversin del poder cualquiera que sea la forma
que l asuma y una corrupcin manifestada en todos los niveles de la vida
venezolana y que para l son los componentes bsicos del "melodrama nacional".
Al inicio la cmara presenta varias tomas de la iglesia Santa Teresa de
Caracas. Mucha gente se congrega a sus alrededores, la fe los mueve en tiempos
de Semana Santa y de ah un recorrido por el Valle de Caracas aun no tan

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superpoblado, Las Torres del Silencio son los edificios ms altos de la ciudad. La
cmara nos dirige la mirada hacia el cerro donde se desarrollan los
acontecimientos.
Una madre y su hijo adolescente llegan a la turbulenta e insensible urbe,
hundindose enseguida en la miseria de los barrios caraqueos. A partir de
entonces, la ingenuidad pueblerina de ambos sufre notable transformacin al
entrar en contacto con la vorgine del medio capitalino.
Al igual que en La Escalinata, aqu vemos el tpico escenario del barrio,
donde la escalera y el callejn son la imagen caracterstica. Desde lo alto del
cerro, donde se ubica la vivienda de Juan y Juana se puede ver a lo lejos la ciudad
pujante: muchas luces, la autopista y automviles. De esta manera se invierte el
punto de vista del paisaje, ya no son los cerros los que estn a lo lejos en segundo
plano. En Can adolescente, el cerro, la escalera, el suburbio y la pobreza ocupan
el primer plano en el cuadro.
Este film se puede decir que es el inicio del cine que explora una cultura
especficamente urbana, caraquea y marginal, para revelar que existe en ella una
insospechada pureza de alma, sobre la cual, una hipcrita clase media y una
burguesa viciosamente atrincherada en el poder, vuelcan toda una terrible carga
de prejuicios.
Ya en los sesenta, el paisaje urbano haba sido invadido por la
industrializacin;

carreteras,

automviles,

televisores,

electrodomsticos,

envuelven la vida del hombre. Hay ms movilizacin de habitantes del campo a la

ciudad y se incrementa, como consecuencia, la marginalidad, la delincuencia y la
miseria.
Chalbaud dice: En la Caracas de los 60 haba guerrillas urbanas, ibas a un
cine y explotaba una bomba al lado. Cuando tocaron elecciones haba disparos en
la calle... (en Socorro 2000)
En esta dcada Jess Enrique Gudez rueda La Ciudad que nos ve (1965),
documental ficcionado que inicia un movimiento documentalista de compromiso
social. Esta cinta documenta la vida en las barriadas caraqueas y su estructura
fluye a travs de entrevistas y comentarios sobre la violencia que domina a los

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seres humanos que se ven obligados a sobrevivir en tan inhspito territorio. Este
material nos muestra cmo el cineasta se ocupa de retratar la ciudad con toda su
problemtica, resaltando los elementos que caracterizan al paisaje caraqueo.
En la dcada del setenta, tal como expresa Palenzuela (1991):
() el arte como escenario de lo cotidiano, apertura y riesgo
creador sera el sostn de un nuevo arte () cesa el espectculo
de los poderosos como motivo de inters para el artista, al tiempo
que empezaba su exploracin del individuo en la naturaleza.(p.16)
Para este tiempo, el caraqueo se estaba adaptando a su caos cotidiano,
algunos hasta pensaban que el pas era estupendo: la Gran Venezuela!!!. Pero
paralelo a ello, el cineasta estaba denunciando el desorden social. La gran
Venezuela no exista, era una ficcin. Ya la mirada del artista interesado en la urbe
caraquea, estaba contaminada de suburbio y caos. Entonces... qu paisaje iba
a re-presentar en sus obras plsticas o cinematogrficas? As, aparece una serie
de filmes que recrean el paisaje cotidiano del caraqueo.
Cuando quiero llorar no lloro (1973) de mauricio walestein, basada en la
novela de Miguel Otero Silva. Da inicio a los nuevos lenguajes y temticas que
abrirn las puertas al llamado boom del cine nacional.
Soy un delincuente (1976) de Clemente de la Cerda se refiere al tema de
la exclusin social, la delincuencia y la violencia, a travs de la historia de un joven
de escasos recursos que, alentado por su contexto, ingresa en el mundo delictivo.
El delincuente es un problema social. Aqu de la Cerda nos muestra como
es el caraqueito comn, menor de edad, amparado y al mismo tiempo destruido
por leyes politizadas que se cumplen a medias y vive la peor vida que me mejor le
place. En el film preciamos barrios pobres de Caracas. El paisaje lo conforman los
estratos ms bajos de la poblacin.
Se toma como escenario central el helicoide y el barrio que se comienza a
formar en sus adyacencias. Los personajes suben y bajan el cerro, las escalinatas
y el callejn vuelven a ser elementos emblemticos de su paisaje cotidiano y el
Valle de Caracas nuevamente aparece en segundo plano dentro del cuadro. La
fotografa es muy descriptiva del paisaje comn del caraqueo: el barrio adentro

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que carga agua en tobos, casas de tablitas, el acto de baarse con perolita, la
pandilla, las persecuciones en el barrio, las escenas carcelarias, entre otras
imgenes caractersticas de la miseria.
En 1977 se estrena Se solicita muchacha de buena presencia y
motorizado con moto propia, de Alfredo Anzola, donde la figura del "pcaro",
encarnado en un motorizado, adquiere por primera vez protagonismo en el cine
venezolano. La pelcula retrata la Caracas de los aos setenta: moderna, rica y de
dinero fcil, donde la moralidad es siempre dudosa. El cineasta logra captar
ambientes populares de la ciudad. Hay una rica descripcin de ambientes
resaltado a travs el colorido de la fotografa. El paisaje predilecto del film, de
acuerdo a su temtica, adems del barrio es la autopista, por donde circula una
gran cantidad de vehculos. Ya se aprecia los inicios del caos vehicular en la
ciudad.
A partir de aqu, hasta el presente, lo que el artista ve y representa de la
ciudad de Caracas, es el desorden natural y social que percibe, pues, su visual se
encuentra sumida en el desconcierto que el entorno le proporciona: entornos que
presentan el mximo deterioro imaginable, la mayor contaminacin visual y fsica
de todos los tiempos.
Ya en 1984 Retn de Catia de Juan Sebastin Aldana, denuncia la
violencia estudiantil, la represin de un estado torturador y asesino, la
descomposicin de los grupos insurgentes de izquierda y un sistema penitenciario
viciado, frente a una sociedad que slo busca divertirse y rebuscarse en el sexo, la
droga y el placer. Estas escenas no podan estar contextualizadas obviamente en
paisajes contemplativos, pues en Caracas son pocos los que quedan. As que lo
que apreciamos en el film en los exteriores, es descomposicin social. Disturbios
en la Universidad Central de Venezuela, y el tpico barrio con sus escaleras que
nos llevan de arriba hacia abajo constantemente.
La dcada de los noventa se caracteriza por una escasa produccin
cinematogrfica, siendo lo ms resaltante las colaboraciones del matrimonio de
Elia Schenider con Jos Ramn Novoa, con la pelcula Huelepega: Ley de la
calle (1997). En esta produccin, Oliver huye de los malos tratos de su familia y se

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refugia en las violentas calles de Caracas, donde sobrevive en un entorno de

corrupcin, delincuencia y hambre inhalando pegamento para evadirse, como
otros nios en la misma situacin. Pronto el nio sin desprenderse de la nostalgia
de su hogar, pasa a formar parte de un entorno viciado por los enfrentamientos
entre bandas de ladrones, narcotraficantes y la explotacin de los nios en la calle
como ltimo eslabn de la cadena de la delincuencia.
Entrando el siglo XXI...
El ambiente citadino de Caracas en este tiempo, ms que en aos
anteriores, demanda una vocacin permanente de encuentro vital con el hombre, y
es en este encuentro donde es propicio indagar el rol del cine, como un factor
importante en la construccin del medio ambiente, en la recuperacin y
afianzamiento de la cultura y la identidad de un grupo humano constituido
socialmente.
El cine hoy se constituye en un vehculo que acta como un organizador y
estructurador de las imgenes y sus contenidos; y Caracas, en este caso,
determina la designacin de espacios especficos para la concrecin de
propuestas cinematogrficas cuyos temas son recurrentes.
El cine inspirado en Caracas constituye el espacio donde convergen en
relacin de dilogo equilibrado, una diversidad de situaciones y registros que
exploran el contexto geogrfico, las aproximaciones socioeconmicas y los
planteamientos polticos, cada vez ms fragmentados en mltiples escenarios.
Un ejemplo de ello es El caracazo de Romn Chalbaud (2005), donde se
presenta sucesos de la vida que fcilmente pueden superar la ficcin, nos
referimos al 27 de Febrero de 1989, fecha en la que Venezuela vivi aquel trgico
y doloroso estallido social que a la postre se denominara El Caracazo y del que
surgiran muchos cambios en el pas. En el film se muestra los acontecimientos
que se suscitaron en Caracas, en contra de las medidas presidenciales de Carlos
Andrs Prez. La mirada de Chalbaud gira en torno a diversas comunidades
caraqueas como el 23 de enero, El Valle, Catia, y la Universidad Central de
Venezuela.

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Todos estos escenarios se convierten paisajes de caos nuevamente. Gente

que corre de las bombas y los disparos, saqueos, muertes y dolor. El barrio en el
cerro, tan representado desde los 50, sigue apareciendo como contenedor de
personajes que estn tras la esperanza de un pas mejor. El Valle de Caracas esta
vez, se ve desde arriba y desde abajo, la cmara nos permite esa doble
posibilidad.
A manera de cierre...
Podemos decir que el cine venezolano ha puesto su atencin en la realidad
de su ciudad capital, ha visto de cerca su paisaje y sus entornos.
Caracas ha sido en el cine un lugar de encuentros, roces y choques, donde
la escena social se manifiesta, en sus calles en las que se muere o se ama.
Caracas se ha desplegado en el tiempo de diversos filmes, dando la oportunidad
al espectador de solazarse en recomponer o asociar los lugares que ve. El cine
venezolano ha dado cuenta de la temporalidad de Caracas, lo que nos hace ver
sus arrugas el paso del tiempo sobre sus habitantes y sobre su paisaje.
El paisaje, huella de la incidencia del hombre sobre el territorio y
contenedor de valores estticos y patrimoniales, es un conjunto de ideas,
sensaciones y sentimientos que elaboramos a partir del "lugar" humanizado. Todo
paisaje existe en la medida en que es percibido por un hombre sensible que es
protagonista y a la vez espectador. Este componente subjetivo constituye la
espina dorsal de los intereses del cineasta que tiene a Caracas como centro de
inspiracin. Los cineastas aqu reseados, nos procuran con sus pelculas,
miradas

lenguajes

diversos

complementarios,

adems,

exquisitas

sensibilidades que invitan a compartir entre todos, un viaje prometedor por los
paisajes pasados y presentes de nuestra ciudad desde mediados del siglo XX.

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Referencias
Berg, Lev Semionovich y Dubnianski V. (1914). El bosque como fenmeno
geogrfico. En Geografa General Volmenes 1-2 (Separata sin ms
datos)
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comienzo del siglo XIX en Boletn Cultural y Bibliogrfico. Nmero 46.
Volumen XXXIV - 1997 Colombia, Medelln: Departamento de historia,
Universidad Nacional de Colombia.
Gonzlez T. Jeyni (2003). Paisajes fsicos y paisajes culturales. Patrn de
asentamiento y construccin social del espacio en la comunidad de
San Pedro de Tauca, Distrito Sucre, Edo. Bolvar. Trabajo de Grado
Presentado para optar al Ttulo de Antroplogo, Escuela de Antropologa,
FACES- UCV, Caracas
Hernndez, Tulio (2000) Caracas: odiada, amada, desmemoriada y sensual.
Venezuela Analtica Editores
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http://1999.arqa.com/columnas/araque1.htm

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Arte "Julio E. Payr", Centro Argentino de Investigadores de Arte,
Universidad de Buenos Aires.
Socorro, M. Caracas 25 de Enero 2000. Romn Chalbaud: He Vivido todas las
Caracas http://www.analitica.com/bitBlioteca/msocorro/chalbaud.asp

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Filmografa

La Escalinata . Csar Enrquez (1950).

Can adolescente. Romn Chalbaud (1957).
La ciudad que nos ve. Jess Enrique Gudez (1965) documental
Cuando quiero llorar no lloro Mauricio Walestein. (1973)
Soy un delincuente Clemente de la Cerda (1976)
Se solicita muchacha de buena presencia y motorizado con moto propia
Alfredo Anzola. (1977)
Retn de Catia. Juan Sebastin Aldana (1984)
Huelepega: Ley de la calle. Elia Schenider y Jos Ramn Novoa. (1997).
El carachazo. Romn Chalbaud (2005),

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CURRCULUM VITAE

Nidia Tabarez
CI: 5.010.395. Correo Electrnico: nidiatab@yahoo.com. Cargo Actual: Jefa del
Departamento de Arte del Instituto Pedaggico de Caracas.
Magister en Gerencia Educativa (IPC 1999), en Esttica (IPC 1999), en Artes
Plsticas Historia y Teora (UCV 2004). Suficiencia de Investigacin - Doctorado
en Educacin Artstica (Universidad de Sevilla 2005). Doctor en Educacin (IPC
2006).
Coordinadora del Subprograma de Maestra en Esttica (1999 2003).
Coordinadora del Ncleo de Investigacin del Departamento de Arte (2001- 2004).
Jefe de la Ctedra de Apreciacin Plstica (2003 - 2004). Coordinador de
Programa de Artes Plsticas (2004)
Organizadora de: I, II, III y IV Jornada de Esttica (UPEL IPC)

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