Integracin centroamericana y latinoamericana: una lectura desde la produccin del

grupo punk SEKA.

Mara Fernanda Hernndez Salas1
Francisco Hernndez Ulloa.2
El punk en Costa Rica, una lectura sociocultural desde el grupo SEKA.
Desde las ltimas tres dcadas la escena musical costarricense ha sufrido cambios
significativos presentando una importante diversificacin de actores musicales que surgen en
el mbito nacional (Fuentes-Belgrave, 2004), en lo que respecta a la escena conocida como
msica underground, ms especficamente en el gnero punk, el grupo SEKA ha estado a la
vanguardia con fusiones que se identifican con el ska, punk y reggae, generando un estilo
musical que se puede definir como punk latino.
En trminos generales, el gnero punk est caracterizado como una msica que refleja
caractersticas polticas, culturales y de estructura musical, as mismo este gnero tiene
impregnado desde su nacimiento un carcter crtico de la poltica de los entornos en los que
se produce, permitiendo de esa forma hacer notar situaciones sociales particulares que
generan malestar en la poblacin joven y que no escatiman en reflejarlo a travs de las letras
de la msica punk:
El punk en su propio discurso, a travs de las letras de las canciones,
refleja las fallas sociales que la lgica colectiva procesa y oculta,
descentrando e invirtiendo el sentido de las cosas, porque el movimiento
punk, as como su realidad, pueden verse como el inverso de la razn
colectiva (Restrepo-Restrepo, 2005, p. 10).
Dentro de la escena ska-punk costarricense, a pesar de que existen numerosas agrupaciones
que critican la dimensin estructural de las problemticas sociales, es SEKA el grupo que ha
abordado con constancia a lo largo de sus producciones discogrficas el tema de la unidad
regional latinoamericana y centroamericana, entendiendolas como pases que comparten un
pasado de dependencia (Zea,1991) y lucha comn por la emancipacin y la mejora de
condiciones sociales.
SEKA como grupo pionero del punk en Costa Rica 3 tiene tambin un inters claro y marcado
en el tema de la integracin latinoamericana y centroamericana y promueve estas ideas hacia
1 Estudiante de Sociologa, Universidad de Costa Rica, Costa Rica.
2 Bach. Sociologa, estudiante de licenciatura Universidad de Costa Rica, Costa Rica.
1

un sector de la poblacin costarricense: las y los seguidores de la escena punk. Esto sucede en
un ambiente en el cual, "Dentro de su percepcin como sujetos latinoamericanos, los punks
entablan un dilogo con su realidad a travs de su msica, ritmos y letras" (Fuentes-Belgrave,
2004, p. 138) y as mismo se crea identidad como sujetos pertenecientes a un grupo social
que tiene consignas que promueven unidad regional.
Apuntes sobre los conceptos de identidad e integracin regional desde la sociologa.
En lo que respecta a la integracin regional, se puede considerar Amrica Latina como una
regin a nivel mundial que comparte caractersticas polticas, culturales, econmicas y
sociales, pero que su vez, de manera interna est conformado por subregiones que tiene lazos
ms estrechos en esas caratersticas .
Esta consideracin es importante ya que en el caso de la subregin centroamericana 4 existen
algunos elementos que no necesariamente se comparten con el resto de Amrica Latina, por
ejemplo la pertenencia de Centroamrica a la Capitana General de Guatemala en la poca de
la colonia, hecho que no garantiz la creacin de una unidad poltica, pero s formul un
pasado comn en torno a la direccin administrativa de la subregin, segn Torres-Rivas, la
instauracin de Estados-nacionales en Centroamrica se facilit por un hecho de continuidad
de instituciones, burocracias y actores de la estructura del poder colonial sin solucin de
continuidad en la experiencia centroamericana. (2007, p. 20).
En los ltimos aos la escena del rock nacional en general ha crecido y las agrupaciones
realizan constantes reflexiones sobre el modelo de nacin costarricense y a su vez generan
gran cantidad de propuestas de sociedad (Zuiga-Nuez, 2006). Esto incluye la valoracin de
grupos de Punk costarricense sobre la integracin centroamericana, as como la visibilizacin
de caractersticas propias de la identidad nacional. Dentro de ese espectro de propuestas de
sociedades que se generan desde la msica punk nacional, se debe argumentar que los
contextos en los cuales escribe un grupo u otro tambin tiene un peso en el contenido de las
canciones, as como la historia de vida, el lugar de origen y formacin acadmica de los
integrantes de las bandas; a pesar de que los grupos musicales estn en Costa Rica se reflejan
algunas similitudes y diferencias de los entornos urbanos y rurales segn sea el grupo.
3 Segn Fuentes-Belgrave "El gusto por las letras politicas en el punk costarricense lo fomentaron bandas como
"Teatromocracia", "Desasociego Civil", "SEKA" y "X-Causa", que desde "el tarro"(estilo crudo, no meldico de
la msica) lograron que se identificaran con sus propuestas jvenes entre los 13 y 18 aos, de clase baja y media
baja" (2004, p.136).

4 Para detallar sobre la subregionalizacin vase Guerra-Borges, 2001.

2

Un ejemplo de estos elementos inherentes a la historia de vida de los protagonistas de los

grupos musicales se reflejan en Esteban Rodriguez (vocalista, guitarrista) del grupo SEKA,
quien afirma que "Gracias a las vivencias de Alejandro (bajista) y despus Leo Len
(productor) conoc de una manera ms tangible la realidad de los pases que sobrevivieron a
los golpes militares. El primero en Argentina y el segundo en Chile." (Rodrguez, E., 2011, 15
de marzo); estos factores dejan ver cmo sus experiencias personales marcan la lnea de lo
que se escribe en las letras de sus canciones.
La escena Punk costarricense tiene varios matices en torno a la construccin de identidad de
las personas jvenes, as mismo, segn algunos factores propios de cada agrupacin, se crean
diferentes ideales sobre la identidad nacional y/o regional.
Castells afirma en cuanto al concepto de identidad local que la gente se resiste ante los
procesos de individualizacin y atomizacin social, agrupndose en formas de organizacin
que les permita un mayor sentimiento de perteneca y en muchos casos el surgimiento de una
identidad comunal, sin embargo para que esto suceda es necesaria la participacin de la
poblacin en movimientos urbanos mediante los que se identifiquen y se defiendan los
intereses comunes. (Castells, 2000, p. 83) identificando los movimientos urbanos como los
procesos de movilizacin social intencionales, organizados en un territorio determinado,
orientados hacia fines relacionados con lo urbano, estos movimientos se centran en tres
objetivos esenciales: demandas sobre las condiciones de vida y el consumo colectivo, la
afirmacin de la identidad cultural local y la conquista de la autonoma poltica y la
participacin ciudadana (Castells, 2000, p. 84). Las identidades se constituyen desde la
cultura, es decir desde un conjunto de valores, significados y formas de participacin
dirigidas por cdigos especficos.
A partir de la elaboracin socio-simblica de la msica punk producida por SEKA, que
rescata los elementos autctonos identitarios comunes de los pases de la regin es necesario
apuntar que el ascenso del neoliberalismo (Ziga, 2003, p. 75), que permea de los pases
industrializados hacia la regin centroamericana y latinoamericana, se encuentra en
antagonismo con las necesidades de los pueblos de la regin. Es por eso que las relaciones de
poder desequilibradas han generado en la regin la necesidad de distanciamiento de los
aparatos polticos de dominacin, avanzando hacia espacios de integracin que favorecen a

los pases latinoamericanos5 (Bosch, 1991). Por lo tanto es indispensable hacer la lectura de
los cambios polticos y econmicos que en la actualidad definen las relaciones socioculturales
en las sociedades latinoamericanas.
3. Anlisis del discurso como propuesta metodolgica para la lectura de la msica.
Esta investigacin surge por el inters de hacer un anlisis de discurso de la produccin
discogrfica del grupo musical de punk latino SEKA. Esta propuesta se plantea desde una
investigacin en curso, cuyo problema de investigacin es Cmo se expresan los elementos
histrico-culturales en el discurso sobre la integracin regional de Centroamrica y
Latinoamrica en la produccin discogrfica del grupo de punk latino SEKA?
Para comprender este problema, partimos de la tesis que SEKA, como referente de la escena
musical costarricense reinvindica, a travs de la produccin discogrfica a lo largo de su
carrera,

elementos

histrico-culturales

de

carcter

nacional,

centroamericano

latinoamericano. Para los efectos de esta investigacin delimitamos el anlisis de discurso a

las letras de las canciones seleccionadas segn los elementos de identificacin regional y
local que se presentan en ellas desde el discurso ideolgico que ofrece el grupo musical, las
cuales para efectos del anlisis son sometidas a la categorizacin que ofrece Van Dijk (1983,
citado en Fuenmayor, G.; Villamisil, Y.

Rincn, M., 2008) estableciendo las

macroestructuras como la expresin de eventos y elementos discursivos a nivel global,

mientras que las microestructuras son las estructuras de oraciones y secuencias de discurso
elaboradas partir de una interpretacin o representacin de lo local.
La tcnica del anlisis del discurso permite captar las percepciones de los individuos que
expresan un mensaje con un objetivo definido y a su vez expresan elementos que se han
interiorizado y que de manera inconsciente se reflejan a travs de la retrica y el discurso que
construyen sobre uno, o varios temas particulares. Lpez-Cabello afirma que el discurso
corresponde a un conjunto de prcticas significativas; involucra lo lingstico y lo
5 Este anlisis parte de la premisa de que la regin latinoamericana actualmente se encuentra

fortaleciendo sus instrumentos de dilogo y cooperacin econmica como lo son el Mercado

Comn Suramericano (MERCOSUR), la Alianza Bolivariana para los Pueblos de Nuestra
Amrica(ALBA) y ms recientemente la Comunidad de Estados Latinoamericanos y
Caribeos (CELAC) por medio de la tercera cumbre realizada en Costa Rica en enero de
2015. Esto se da como una alternativa crtica que parte de una identidad comn
latinoamericana que reconoce las diferencias de cada pas y se distancia de los aparatos
hegemnicos histricamente prevalecientes en el continente.
4

extralingstico, no se opone a la realidad sino que la construye relacionalmente, y es

constitutivo de toda identidad social (2013, p. 187). As mismo en lo particular para los
sujetos inscritos en el punk, esta autora identifica que hay una presencia de articulaciones que
dan identidad y se esa identidad se modifica como resultado de esa prctica que establece
relaciones. (Lopez-Cabello, p 187).
Por tanto, el discurso que produce la msica Punk, y en lo particular el Punk Latino que
escribe SEKA, es de carcter relacional entre el contexto bajo el cual se escriben esas letras, y
las vivencias que transforman a los sujetos que han producido las letras, y quienes consumen
la msica. Es por esto que tambin recurrimos a una entrevista semiestructurada con los
integrantes de la agrupacin para abordar esos aspectos con mayor profundidad.
Lo cultural en el discurso sobre la integracin Centroamericana de SEKA
A partir de nuestra pregunta de investigacin presentamos tres dimensiones de las que parte
nuestro anlisis para responder a esto - la cultural, poltica y la musical- realizando
paralelamente una diferenciacin regional entre lo nacional, lo centroamericano y lo
latinoamericano dentro del discurso de SEKA, para esta investigacin se rescata de manera
prioritaria lo correspondiente a lo cultural (sin que esto implique no abordar temas propios de
las otras dimensiones consideradas).
Desde una definicin restringida de cultura, Garca Canclini (1981) comenta que usualmente
se engloba dentro del concepto de cultura todas las instancias de una formacin social - la
organizacin econmica, las relaciones sociales, las estructuras mentales, las prcticas
artsticas, etc- sin jerarquizar el peso de cada una. El mismo autor propone una concepcin
distinta a esta, considerando como cultura la produccin de fenmenos que contribuyen
mediante la representacin o reelaboracin simblica de las estructuras materiales, a
reproducir o transformar el sistema social (Garca-Canclini, 1981, sp).
Para nuestro inters en este trabajo haremos una lectura de los elementos culturales como
reproductores y/o transformadores de la sociedad que se encuentran presentes en las letras de
la produccin de SEKA, pasando por el tema de identidad nacional, subregional y regional
como eje central de esta dimensin.
Los procesos de construccin simblica son siempre determinados por estructuras, en ese
sentido no hay produccin de sentido que no est inserta en estructuras materiales (GarcaCanclini, 1981, sp) y esa produccin de sentido ser siempre socio-histrica donde se
5

generan espacios para el conflicto, para la construccin y transformacin continua de un

proceso identitario dinmico y abierto que luego puede (o no) ser apropiado por un grupo
tomando tambin como punto de diferenciacin las otras identidades.
La construccin de identidad mantiene una relacin crtica con la tradicin en tanto que
construye un relato de reconocimiento no solo desde el pasado sino que proyecta el presente
y posibilita transformaciones de diversos tipos, es as como nuestro pasado de dependencia
poltica-econmica ha generado una situacin de enajenacin cultural por medio de ideales y
modos de vida ajenos a nuestra regin, generando un mercado cultural debido la insercin de
los pases latinoamericanos en la economa mundo (Vergara y Vergara, 2002.). Esta insercin
se ha intensificado luego de la dcada del 2000 a partir de las firmas de Tratados de Libre
Comercio (TLCs) con potencias econmicas como Estados Unidos y China y entre los
mismos pases de la regin.
La identidad cultural latinoamericana gira en torno a lo que Vergara y Vergara (s.f.) llaman la
tesis del mestizaje cultural, esto refiere a que existe una combinacin de las poblaciones
africanas, amerindias y europeas que converge en Amrica Latina como una identidad
cultural propia. Pese a esto, el mestizaje cultural se encuentra marcado tambin por el
predominio de la cristiandad, lo que ha limitado a lo largo de la historia la incorporacin de
otra gama de componentes indgeno-africanos a la creacin cultural latinoamericana.
Tal y como lo afirma Garca-Canclini (1981), la cultura como sistema de representacin
simblica contribuye a transformar el sistema social, y en el caso de la produccin musical,
es un factor que permite la construccin de identidades, ya sea identidad de un grupo social
determinado, o identidad en un grupo etario, por ejemplo los jvenes, o identidad de un
territorio y una nacin, como lo ha sido tradicionalmente la msica folklrica, o los himnos
nacionales.
La msica por s misma es generadora de espacios de interaccin entre individuos, en ese
sentido se puede entender que,
La msica es un entramado complejo, desde la ejecucin misma hasta
los significados que se le atribuyan, los aprendizajes construidos, los
diversos escenarios donde tiene lugar, la forma en que se escucha, con
quin y por qu se escucha, los recursos tcnicos, el contexto donde se
desarrolla, en fin; as que resulta ocioso mirarla de forma separada de lo
social (como un simple estado de relax o gusto desde el sentido

comn); es decir, existe una relacin entre la constitucin de lo social y

la produccin de, en y para la msica. (Lpez-Cabello, 2013, p. 188).
En ese sentido, la msica que produce el grupo SEKA tiene una relacin dialctica con la
realidad inmediata en la cual se est produciendo esa msica; y en medio de esa relacin
surgen elementos discursivos que consideramos centrales y articuladores de esa produccin
discogrfica de SEKA, en torno al tema de la identidad nacional en este grupo se evidencian
dos tipos de identidades claras, una es la identidad como costarricenses, y otro es la identidad
como turrialbeos.
Sobre la identidad como costarricense se lee en varias de sus canciones elementos propios del
ser costarricense, as como situaciones que hacen referencia a eventos nacionales de gran
importancia, en uno de sus discos SEKA incluye audios de una manifestacin en marzo del
2000 en contra de la privatizacin del Instituto Costarricense de Electricidad (ICE), al
respecto se refiere Esteban Rodrguez (vocalista de SEKA):
Estuve ah cuando la polica nos atropell [sic] con todo su poder y de
la forma ms agresiva que he visto en una tarde de marzo del ao 2000
durante las manifestaciones en contra del Combo del ICE. No recuerdo
el da exacto pero estbamos muchos tragando bombas lacrimgenas
sobre el puente en la rotonda de la hispanidad. Parte de ese audio logre
capturarlo y dos aos ms tarde lo incluimos en la introduccin del
disco Cantar Opinando en las canciones Sepulkro Punk y Grito de
Patria. Claramente, ambas canciones son sentimientos reales como el
fondo en el que fueron grabadas (Rodrguez, 2011).
De igual forma al leer las letras de la cancin Grito de Patria tambin se reflejan rasgos de
identidad costarricense y del aprecio por la institucionalidad nacional; esta cancin contiene
un sonido que reza: No a la violencia, no a la violencia y el mismo corresponde a uno de
esos audios que se refiere Rodrguez una grabacin de la manifestacin que se realiz as
mismo la letra de la cancin dice,
La patria te llama, te dice ven / la gente se une, tenemos fe / todos prometen, nadie cumple /
vote por nadie, dice la pared / este tiempo es la solucin / nios con hambre ya se acabo / el
pueblo unido jams ser vencido / ahora el pueblo se revel.
Gritar por nuestra independencia / Gritar por nuestra soberana / Gritar por todo lo que
amamos / Gritar por que nos dejen, Ser humanos!
El tiempo, se torna distorsionado / Garras, garras y mi casa de color / el pueblo es nuestro,
el tiempo es nuestro / el pueblo es nuestro y nunca lo perderemos.
(Grupo: SEKA. Cancin :Grito de patria Disco: Cantar opinando. Ao 2002. Gnero: punk)
7

En esta cancin, las nociones de pueblo, de independencia, de soberana, el pueblo nuestro,

son parte de una construccin de pertenencia que se hace desde la msica punk, en ese
sentido Lpez-Cabello afirma el punk es una pantalla que permite reconocer una realidad,
nombrarla y distinguirla, La msica se inviste de complejos significados que le permiten al
sujeto dar cuenta de su estar en la vida; hay pues una negociacin entre la msica y los gustos
o la representacin que adquiere en los testimoniantes, es decir, asistimos a una articulacin
entre lo punk y diversos elementos que se ponen en juego en un proceso de identificacin.
(2013, p. 191).
En el punk que produce SEKA existe una autoidentificacin del entorno inmediato, de la
identidad nacional y con ms claridad la identidad local con respecto a Turrialba (lugar de
origen del grupo), se evidencia en canciones como El Turrialbeo, Sepulkro Punk,
generacin 95, Esta Gran Ciudad, hogar triste hogar, adems de ser un intertexto constante
en la mayora de sus discos. En esas referencias a Turrialba se incluyen elementos del paisaje,
de la gente y de la vida cotidiana en ese espacio simblico.
Aqu mis padres se conocieron / aqu mi madre me pari, / su leche y comida me alimentaron
y aprend a expresar con el corazn.
Hoy camino por esas calles / y veo que mi abuelo aqu creci / Espero que nunca cambies
y nunca se acabe esta cancin.
Turrialba fue nuestra casa, / San Jos hoy es nuestro hogar, / Turrialba yo te quiero
aunque un da me tenga que marchar.
Hace tiempo que me fui de aqu / hoy regreso y todo sigue igual / la mierda de mi ciudad / se
acerca cada da ms.
(Grupo: SEKA. Cancin :A Turrialba. Disco:Folklore para un nuevo mundo. Ao 2006.
Gnero: punk)
Esta cancin es un tributo a la ciudad de origen y al espacio que les otorga una identidad
diferenciadora del espacio de la ciudad, refleja elementos identitarios como la familia, la
niez, la nocin de hogar y de nostalgia.
Lpez-Cabello (2013, p. 195) nos dice que La msica es tambin un referente de identidad
en tanto que a travs de ella podemos interpretar sentimientos y valores que confieren un
sentido de pertenencia a los sujetos. Estos sentimientos y valores han sido expresados como
8

actitudes polticas y crticas (...). En el caso de la identidad nacional y local es evidente en el

grupo SEKA la fuerte reivindicacin hacia su lugar de origen, as mismo ese sentido
identitario se expande al mbito subregional y regional, diferenciando un sector de otro, as
como se diferencia lo local de lo nacional.
En tanto a la identidad regional se identifican dos elementos: ser centroamericano y ser
latinoamericano, en el primer caso, el discurso de SEKA va dirigido a la integracin de la
subregin de Centroamrica, evidenciando los elementos histricos del pasado comn, las
desventuras polticas y econmicas que hemos afrontado, y las caractersticas musicales y
culturales que comparten los pases que conforman Centroamrica.
En el segundo disco de la agrupacin, Amrica Va se expresa esa aspiracin por la integracin
tanto centroamericana como latinoamericana, por un lado en la cancin Centroamrica se
rememora el pasado blico de la subregin, la cicatriz histrica de la guerra y una esperanza
de un mejor futuro de paz y libre de violencia, al mismo tiempo introducen la idea sobre la
modernizacin y la aparicin de nuevos actores sociales en Centroamrica, la aparicin de la
economa como esfera predominante y las nuevas pautas culturales donde carece el valor, y
reina la banalidad.
Sentimiento que quiere explotar / Y gritar a la gente que la guerra apesta ya / Nos ensearon
una cultura que nos sirve de nada
No se porque el dinero se va / Sin el no podremos ya respirar / Centroamrica quiere
despertar a un nuevo siglo / De banderas de paz
Centroamrica a donde vas / Tus hijos gritan por paz / No dejes que nueva sangre / Por las
calles tengan que rodar
Los militares ya se fueron / La economa reina ya / Y nos dejaron un pas que no nos sirve de
nada / El pas es gobernado por / Hombres sin valor / Que quieren ver a sus hijas /
Bronceadas bajo el sol
(Grupo: SEKA. Cancin :Centroamrica. Disco: Amrica Va. Ao 2000. Gnero: punk)
As mismo en la cancin Amrica va! esa idea de un mejor futuro tambin se vislumbra, pero
ya no con elementos del pasado comn nicamente histricos, sino ms bien se incluyen
elementos de los orgenes indgenas, de la represin y del imperialismo, apostando por una
revolucin para todos los pases de Amrica Latina.
Mira como viene, mira como va / en Amrica latina voz de libertad / los hechos cambian y
los tiempos pasan / y le dan a la vida nueva identidad.
Amrica latina vive en tiempos modernos / la represin que pronto morir / porque una
nueva raza nace / y una revolucin en sus manos traer.
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Desde El Salvador, Honduras, Nicaraga / Chile, Bolivia, Per y Panam / Argentina,

Honduras, Costa Rica, Paraguay / Todas unidas libertad gritan.
En la piel del indio se ver / toda la gente que ayer desapareci / nosotros vengaremos este
lugar / y a la represin haremos sepultar.
Guitarra, canto, el fusil, unidos / preparados para que el pueblo / nos llame para pelear /
Latinoamrica avanza firme al altar / seguro el imperialismo se acabar.
(Grupo: SEKA. Cancin: Amrica va!. Disco: Amrica Va. Ao 2000. Gnero: punk)
Consideraciones Finales
Como queda evidenciado en las letras, SEKA construye en su discurso de identidad nacional
y regional, un proceso marcado por espacios conflictivos y dinmicos, de transformacin y de
lucha por los espacios de poder que histricamente han estado en pugna. Las letras de sus
canciones contienen gran contenido socio-histrico de carcter vivencial por los integrantes
de la banda, lo que permite incorporar mayor profundidad y cercana hacia el tema a tratar en
sus canciones.
La criticidad caracterstica del punk y presente en el discurso de SEKA se diferencia de
muchas nociones de identidad que por su abstraccin limitan el entendimiento de identidad
como un proceso en construccin que se transforma mediante los problemas e interrogantes
abiertos en el presente de cada regin particular.
Garca-Canclini (2002) sostiene que ms que un espacio comn latinoamericano, se comparte
un espacio cultural muy heterogneo donde el significado de la identidad latinoamericana se
encuentra ligada directamente a la valoracin del patrimonio y de la construccin de la
propiedad intelectual generando un contraste con las condiciones de desarrollo que se han
dado histricamente en el contexto euroamericano. Esa sobrevalorizacin del desarrollo
llevado a cabo en esas regiones dificulta la sensibilizacin de las poblaciones ante las
diferencias y disidencias de las producciones culturales de nuestra regin Esta
desensibilizacin aporta para que las relaciones sociohistricas presentes en la construccin
identitaria de nuestros pases quede desvinculada del imaginario colectivo, aunque esas
relaciones queden plasmadas en la historia de los pueblos.
En SEKA podemos identificar la apropiacin de los elementos de autoproduccin musical lo
que resulta como una muestra de que las producciones culturales se pueden gestionar desde
los espacios rurales o los urbanos menos favorecidos pero lejos de la significacin de los

10

discursos del mercado, lo que permite construir patrimonio cultural intangible desde una
perspectiva verdaderamente democrtica, pluralista y participativa.
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