IGREJA'PRESBITERIANA'GRAA'E'PAZ'

Princpios*de*Litrgia*
*
*
1)! O*que**liturgia?*
*
a)! O* vocbulo* "Liturgia",* (do* grego* ,* "servio"* ou* "trabalho*
pblico"),*no*idioma*original*formado*pelas*razes*leitO*(de*"las",*povo)*e*O
urga*(trabalho,*ofcio)*significa*servio*ou*trabalho*pblico.*Por*extenso*de*
sentido,*passou*a*significar*tambm,*no*mundo*grego,*o*ofcio*religioso,*na*
medida* em* que* a* religio* no* mundo* antigo* tinha* um* carcter*
eminentemente* pblico.* Na* chamada* Bblia* dos* Setenta* (LXX),* a*
Septuaginta,*traduo*grega*da*Bblia,*o*vocbulo*"liturgia"**utilizado*para*
designar*somente*os*ofcios*religiosos*realizados*pelos*sacerdotes*levticos*
no* Templo* de* Jerusalm.* No* princpio,* a* palavra* no* era* utilizada* para*
designar*as*celebraes*dos*cristos,*que*entendiam*que*Cristo*inaugurara*
um*tempo*inteiramente*distinto*do*culto*do*templo.*Mais*tarde,*o*vocbulo*
foi*adaptado,*com*um*sentido*cristo.*
*
b)! Como* visto* acima,* liturgia* * o* servio* de* culto* que* prestamos* ao* nosso*
Deus*Uno*e*Trino.*Ento*no*confunda*"liturgia"*com*"programa*litrgico",*
que* podem* variar* desde* os* modelos* tradicionais* aos* extemporneos,* que*
argumentam* no* serem* modelos* litrgicos,* no* entanto* querem* dizer* que*
no* possuem* "programas* litrgicos",* pois* toda* assembleia* que* se* rena*
para* adorar* a* Deus* presta* a* Ele* uma* liturgia,* um* servio* de* adorao* em*
resposta* as* suas* infinitas* bnos,* da* qual* a* maior* * a* Salvao.* Assim* a*
liturgia* no* se* restringe* ao* programa* litrgico* da* comunidade* local* ou* de*
determinada* denominao,* mas* * o* culto* em* si,* o* culto* ofertado* a* Deus*
pela* congregao* dos* separados* para* Ele,* por* Ele,* pois* toda* a* glria* deve*
ser*dada*ao*nosso*Deus,*como*era*no*princpio,*hoje*e*para*sempre.*Amm.*
*
CARTA*PASTORAL*E*TEOLGICA*SOBRE*LITURGIA*NA*IPB*
*
TIPOS*DE*CULTO*
Existe*uma*distino*entre*a*vida*crist*como*culto*constante*a*Deus*(Dt*6.6O7;*Cl*3.17),*
o*culto*individual*(Mt*6.6),*o*culto*familiar*(J*1.5)*e*o*culto*pblico*solene*(Is*56.7;*Hb*
10.25).* A* Confisso* de* F* menciona* que* Deus* deve* ser* adorado* tanto* em* famlias,*
quanto* em* secreto,* e* mais* solenemente* em* assemblias* pblicas.1*Os*Princpios* de*
Liturgia*seguem*essa*distino,*mencionando*o*culto*pblico,*em*famlia*e*individual.2*
1.*CFW,*XXI.6.*
2.*PL,*artigos*7O10.*
VIDA*CRIST*E*CULTO*PBLICO*

A* vida* crist* * um* culto* constante* a* Deus,* que* * oferecido* individualmente,* em*
qualquer* tempo* e* lugar* e* no* qual* no* * necessrio* que* se* exeram* os* chamados*
elementos*de*culto,*como*por*exemplo,*orao,*cnticos*e*leitura*da*Bblia.*
O*culto*pblico**o*ajuntamento*solene*do*povo*de*Deus,*convocado*para*reunirOse*em*
dia,*hora*e*local*estabelecidos,*com*o*objetivo*de*prestar*servio*espiritual*a*Deus*sob*
a*liderana*de*pessoas*especialmente*designadas*para*tal.**
* preciso* que* se* entenda* claramente* que* existe* uma* diferena* fundamental* entre*
nossa* vida* diria* como* culto* a* Deus* e* o* culto* que* a* ele* prestamos* publicamente,*
juntamente* com* os* demais* irmos* em* Cristo.* Determinadas* atividades* que* seriam*
pertinentes**nossa*vida*como*culto*no*seriam*prprias*a*este*culto*pblico.*
*
O*TEMPLO*
O*culto*pblico*a*Deus*pode*ser*prestado*em*qualquer*local*pelo*seu*povo*(Jo*4.21;*Ml*
1.11),* no* havendo* para* isto* local* mais* sagrado* que* outros,* conforme* ensina*
a*Confisso:*
Agora,* sob* o* evangelho,* nem* a* orao,* nem* qualquer* outro* ato* do* culto* religioso* *
restrito*a*certo*lugar,*nem*se*torna*mais*aceito*por*causa*do*lugar*em*que*se*oferea*
ou* para* o* qual* se* dirija,* mas,* Deus* deve* ser* adorado* em* todo* lugar,* em* esprito* e*
verdade.*3*
3*CFW,*XXI.6.*Muito*embora*nossos*PRINCPIOS)DE)LITURGIA)se*refiram*ao*templo*das*
igrejas* como* a* casa* de* Deus*(PL,)artigo* 5),* entendeCse* que* no* esto* com* isto*
emprestando**edificao*fsica*onde*se*renem*as*igrejas*locais*qualquer*conotao*
sagrada,**semelhana*do*templo*de*Jerusalm*no*Antigo*Testamento,*local*especfico*
da*revelao*divina*e*do*oferecimento*dos*sacrifcios.*
Apesar* disso,* as* igrejas* locais* podem* reservar* determinados* espaos* exclusivamente*
para*o*culto*pblico,*em*nome*da*convenincia*e*da*propriedade.*
O* que* caracteriza* o* culto* pblico* no* * sua* realizao* num* templo,* mas* a* sua*
convocao,* seu* carter* pblico,* a* presena* dos* elementos* que* o* constituem* como*
culto,* bem* como* sua* conduo* por* lOderes* para* isto* separados.* Assim,* quer* seja* no*
templo*das*igrejas,*quer*em*seus*sales*sociais*ou*acampamentos,*ao*ar*livre*ou*em*
instalaes* quaisquer,* onde* o* povo* de* Deus,* para* isto* convocado,* se* reunir* com* o*
propsito* especfico* de* cultuar* publicamente* a* Deus,* ali* temos* um* culto* pblico* e*
solene,*o*qual*deve*ser*realizado*conforme*o*ensino*das*Escrituras.*

Ao* se* buscar* um* local* para* o* culto* pblico* a* Deus,* deveOse* levar* em* considerao* a*
convenincia,* propriedade,* facilidade,* e* outras* circunstncias* que* devem* ser*
analisadas*sempre*pelos*princpios*gerais*da*Bblia*e*pelo*bom*senso.*4*
4*CFW,*I.6.*
A*IGREJA*COMO*COMUNIDADE*SOCIAL*
As*igrejas*locais*no*so*apenas*uma*expresso*visvel*da*Igreja*de*Cristo.*Elas*tambm*
so* comuOnidades* que* se* organizam* socialmente.* * admissvel* que* atividades* de*
cunho*sociocultural*faam*parte*da*vida*das*igrejas*locais,*como*festividades*relativas*
s* datas* do* calendrio* pblico,* eventos* de* lazer* e* culturais,* acampamentos,* retiros,*
formao* de* grupos* por* interesse* cultural,* encontros* que* visam* simOplesmente* a*
socializao* dos* membros,* a* discusso* de* temas* da* atualidade,* ou* at* mesmo*
atividades* que* visam* proporcionar* oportunidades* de* melhora* profissional,* como*
cursos* profissionalizantes* e* de* lnguas.* Outro* exemplo* so* as* tradicionais* reunies*
sociais,*onde*ocorrem*brincadeiras,*danas*de*roda,*encenaes,*etc.*
Assim* sendo,* * preciso* fazer* uma* distino* muito* clara* entre* atividades* de* natureza*
social*e*cultural*das*igrejas*locais*e*aquilo*que*se*faz*no*culto*pblico*a*Deus.*Muitas*
atividades*que*so*cabveis,*pertinentes*e*prprias**natureza*social*das*igrejas*locais*
no*devem*ter*lugar*no*culto,*pois*nem*so*elementos*deste*e*nem*contribuem*para*
que*os*referidos*elementos*sejam*mais*bem*utilizados*pelo*povo*de*Deus.*
Consequentemente,**preciso*que*os*pastores*e*presbteros*das*igrejas*locais*instruam*
as*suas*igrejas*acerca*desta*diferena,*de*preferncia*ao*incio*das*atividades*sociais,*
evitando*denominar*como*culto*aquelas*atividades*que*no*o*so*de*direito.*
2.*O*CULTO*PBLICO*
PRINCPIO*REGULADOR*DO*CULTO*
O*culto*pblico**alvo*de*diversas*regulamentaes,*normas*e*princpios*revelados*nas*
Escrituras.* Lembremos* que* os* quatro* primeiros* mandamentos* da* lei* de* Deus,* entre*
outras* coisas,* tratam* do* culto* que* devemos* prestar* a* ele:* o* primeiro,* que* devemos*
cultuar* somente* a* Deus* (Ex* 20.3);* o* segundo,* que* devemos* cultuOlo* em* esprito* e*
verdade* e* no* mediante* imagens* ou* representaes* (Ex* 20.4O6);* o* terOceiro,* que*
devemos*adorOlo*de*todo*o*corao,*sem*tomar*seu*santo*nome*em*vo*(Ex*20.7);*e*o*
quarto,*que*devemos*separar*um*dia*em*particular*para*que*descansemos*e*cultuemos*
a*Deus*(Ex*20.8O11).*O*fato*de*que*Deus*reservou*quatro*dos*dez*mandamentos*para*

tratar,*tambm,*do*culto*que*a*ele*devemos,*por*si*s**indicativo*do*zelo*e*cuidado*
que* ele* tem* pelo* mesmo.*Por* esse* motivo,* ao* tratar* do* culto* pblico,* a*
nossa*Confisso*de*F*declara:*
A*luz*da*natureza*mostra*que*h*um*Deus*que*tem*domnio*e*soberania*sobre*tudo,*
que* * bom* e* faz* bem* a* todos,* e* que,* portanto,* deve* ser* temido,* amado,* louvado,*
invocado,*crido*e*servido*de*todo*o*corao,*de*toda*a*alma*e*de*toda*a*fora;*mas*o*
modo*aceitvel*de*adorar*o*verdadeiro*Deus**institudo*por*ele*mesmo*e*to*limitado*
pela* sua* vontade* revelada* que* no* deve* ser* adorado* segundo* as* imaginaes* e*
invenes* dos* homens* ou* sugestes* de* Satans* nem* sob* qualquer* representao*
visvel*ou*de*qualquer*outro*modo*no*prescrito*nas*Santas*Escrituras.5*
5*CFW,'XXI.1.*
O* conceito* refletido* nesta* seo* da*Confisso* de* F*tem* sido* chamado* na* tradio*
reformada* de* princpio* regulador* do* culto.* Em* linhas* gerais,* o* princpio* regulador*
nos*ensina*que*o*culto*que**aceitvel*a*Deus**aquele*oferecido*de*acordo*com*sua*
vontade*revelada*nas*Escrituras*(Dt*12.32;*Mt*4.9O10;*Jo*4.23O24),*e*que*ele*no*tem*
prazer* em* um* culto* onde* constam* invenes* humanas,* por* mais* antigas,* atraentes,*
bem*intencionadas,*contemporneas*e*razoveis*que*possam*parecer*(Mt*15.9).*
ELEMENTOS*DE*CULTO*
Do* culto* pblico* a* Deus* constam* os* elementos,* que* so* aquelas* atividades*
determinadas* pelas* Escrituras* nas* quais* o* povo* de* Deus* reunido* se* engaja* com* o*
propsito*de*adorOlo*(SI*96.9;*99.9),*renderOlhe*graas*e*louvor*(SI*100.4;*30.4;*33.2),*
dar*a*conhecer*as*suas*peties*(Is*56.7;*Fp*4.6),*edificarOse*internamente*(Rm*14.19;*
ICo*14.3;*Ef4.l6),*e*anunciar*o*evangelho*ao*mundo*(ICo*14.24O25).*
Na* determinao* do* culto* e* dos* elementos* que* o* compem,* devemos* recorrer* s*
Escrituras* SagraOdas,* nossa* nica* regra* de* f* e* prtica,* lembrando* sempre* que* a*
essncia* do* culto* no* Antigo* e* no* Novo* Testamento* * a* mesma.* Ainda* que* sejam*
administraes*diferentes,*a*aliana*entre*Deus*e*seu*povo**uma*s.*Todavia,*ao*usar*
o* culto* do* Antigo* Testamento* como* base* para* o* culto* cristo,* devemos* empregar*
especial*cuidado,*tendo*em*vista*que*o*mesmo*contm*diversas*cerimonias,*partes*e*
elementos*que*eram*prefiguraes*de*Cristo,*sua*vida*e*obra,*e*que*foram*abolidos*no*
Novo*Testamento.6*Todos*os*princpios*e*elementos*do*culto*pblico*mencionados*no*
Antigo* Testamento* e* que* so* confirmados* no* culto* pblico*revelado* no* Novo*
Testamento,* quer* por* preceito,* exemplo,* ou* inferncia*legtima,* podem* e* devem* ser*
utilizados*para*o*servio*a*Deus*(Hb*9.1O22;*Cl*2.16O17).*
6CFW,*XIX.3.*

Nem*todas*as*atividades*realizadas*pelos*seres*humanos*so*prprias,*adequadas*ou*
eficazes* para* estes* fins* elevados.* Embora* muitas* dessas* atividades* no*sejam*
intrinsecamente* erradas* em* si* mesmas,* elas* no* cabem* no* culto* prescrito* por* Deus.*
Por* este* motivo,* o* prprio* Deus* nos* revelou* em* sua* Palavra* quais* os* elementos*
apropriados*para*o*seu*culto,*que*so*assim*definidos*por*nossos*smbolos*de*f:7*
*oraes*
*leitura*da*Palavra*de*Deus*
*pregao*da*Palavra*de*Deus*
*cantar*salmos,*hinos*e*cnticos*espirituais*ou*sagrados*
*celebrao*da*Ceia*(quando*houver)*
*ministrao*do*batismo*(quando*houver)*
*juramentos*religiosos*
*votos,*jejuns*solenes*e*aes*de*graas*em*ocasies*especiais*
*ofertas.8*
7*CFW,*XXI.5* e*PL,'artigo* 8Q,* pargrafo* nico.* Ver* ainda:* Fp* 4.6;* lTm* 2.1;* Ef* 5.19;* SI*
100.2;*Cl*3.16;*2Co*8.1C9.15;*2Tm*4.2;*Lc*4.16;*At*15.21;*20.7;*Dt*6.13;*Ne*10.29;*Ec*5.4C
5;*Jl*2.12;*Mt*9.15;*ICo*11.23C29;*At*20.7.*
8*A* bno* apostlica* no* consta* da* relao* de* elementos* de* culto,* quer*
na*CFW'quer*no*PL.'Ela* * prevista* na* CI/IPB,* artigo* 31,* que* diz* apenas* que* sua*
impetrao* * prerrogativa* exclusiva* dos* pastores.* Sua* no* incluso* nas* listas* de*
elementos,*portanto,*no*a*torna*obrigatria*ao*final*dos*cultos.*A*questo*das*lnguas*
e*profecias*durante*o*culto*j*foi*tratada*pelo*Supremo*Conclio*da*IPB*em*sua*CARTA'
PASTORAL'SOBRE'O'ESPRITO'SANTO,'aprovada*no*SCCIPB/1998,*doe.*CXIX.*
**
A* Confisso* de* F*declara* que* esses* elementos* so* parte* do* culto* ordinrio* a*
Deus,9*e* os*Princpios* de* Liturgia*que* o* culto* a* Deus* consta* ordinariamente*
desses*elementos.10*Estas* expresses* no* significam* que* existem* cultos*
extraordinrios* e* que* extraordinariamente* outros* elementos,* que* no* os* antes*
mencionados,* devam* ser* includos* neles.* As* Escrituras* no* reconhecem* dois* tipos*
diferentes* de* culto* pblico* a* Deus* e* nem* duas* categorias* distintas* de* elementos,*

ordinrios* e* extraordinrios.* A* linguagem* dos* smbolos* de* f* visa* to* somente* dizer*
que*esses*elementos*constituem*o*padro*do*culto*a*Deus*e*que*no*h*outro*tipo*de*
culto*que*devamos*prestarOlhe.*
9*CFW,*XXI.5.*
10*PL,*artigo*8.*
A*Confisso* de* F*menciona*que* em* ocasies* especiais* o* culto* a* Deus* pode* incluir*
elementos* como* votos,* jejuns* e* posteriormente* aes* de* graas* pelos* livramentos.*
Estas*ocasies*especiais*so*guerras,*calamidades*pblicas*e*outros*acontecimentos*
extraordinrios* que* devem* levar* a* igreja* a* buscar* o* favor* de* Deus* de* maneira*
mais*intensa.11*
11*CFW,*XX1.5.*
As* Escrituras* nos* ensinam* claramente* que* Deus* no* se* agrada* de* um* culto* onde*
elementos*estranhos*so*apresentados,*ainda*que*sob*pretexto*de*boa*inteno*(Rm*
10.2).* Elas* se* pronunciam* de* maneira* veemente* contra* inovaes* no* culto* (Dt* 12.1O
32).*Essas*inovaes*consistem*em*introduzirmos*atividades*que*no*fazem*parte*dos*
elementos* do* culto* pblico.* Os* smbolos* de* f* declaram* que* Deus* * no* deve* ser*
adorado* segundo* as* imaginaes* e* invenes* dos* homens* ou* sugestes* de*
Satans.12*
12*CFW,*XXI.1.*Veja*ainda*as*seguintes*partes*dos*Smbolos*de*F*que*nos*orientam*a*
no* inventar* maneiras* de* se* adorar* a* Deus,* e* que* nos* conclamam* a* nos* opor* aos*
cultos*falsos:*Catecismo*Maior*perguntas*108*e*109;*Breve*Catecismo*perguntas*50*a*
52.*
Todavia,* * possvel,* e* mesmo* desejvel,* que* haja* uma* variedade* saudvel* quanto* *
sequncia,*frequncia*e*intensidade*com*que*os*elementos*de*culto*so*empregados.*
A*razo**que*as*Escrituras*no*nos*fornecem*uma*ordem*litrgica*fixa*e*estabelecida,*
e*a*tradio*reformada*jamais*adotou*uma*liturgia*nica*para*todas*as*suas*igrejas.*
AS*CIRCUNSTNCIAS*DO*CULTO*
Enquanto* que* a* igreja* deva* se* restringir* zelosamente* aos* elementos* prescritos* na*
Palavra* de* Deus,* conforme* entendidos* pelos* smbolos* de* f,* existem* determinadas*
circunstncias* referentes* ao* bom* andaOmento* do* culto* pblico* (ICo* 11.13O14,* 33O34)*
que* foram* deixadas* a* critrio* dos* pastores* e* conselhos* das* igrejas* locais,* conforme*
estabelece*a*nossa*Confisso:*
h*algumas*circunstncias,*quanto*ao*culto*de*Deus*e*ao*governo*da*igreja,*comuns*
s*aoes*e*sociedades*humanas,*as*quais*tm*de*ser*ordenadas*pela*luz*da*natureza*e*

pela* prudncia* crist,* segundo* as* regras* gerais* da* Palavra,* que* sempre* devem*
ser*observadas.13*
13*CFW,*1.6.*
Algumas* dessas* circunstncias* esto* relacionadas* com* o* ambiente* de* culto,* e*
envolvem* decises* quanto* * arrumao* do* salo,* mobilirio* adequado* e* sua*
disposio*no*local,*a*iluminao*e*decorao*do*ambiente,*amplificao*do*som,*uso*
de* mdia,* a* determinao* dos* horrios* de* culto,* entre* outros.* Outras* circunstncias*
esto*relacionadas*com*o*culto*propriamente*dito,*tais*como*o*acompanhamento*do*
cntico* congregacional* com* instrumentos* musicais* e* cntico* atravs* de* coros* e*
grupos.*
O*que*diferencia*estas*circunstncias*dos*elementos*do*culto**que*os*elementos*so*
parte*essencial*do*culto*a*Deus*e*foram*por*ele*prescritos*em*sua*Palavra,*sendo*meios*
pelos*quais*recebemos*a*sua*graa*e*sua*Palavra*e*lhe*prestamos*adorao*e*louvor.*As*
circunstncias,*por*sua*vez,*dizem*respeito*aos*passos*envolvidos*na*implementao*e*
aplicao* dos* elementos* e* so* dependentes* destes.* Destarte,* as* circunstncias* no*
so*parte*essencial*e*intrnseca*do*culto,*podendo*ou*no*estar*presentes,*de*acordo*
com*o*julgamento*dos*pastores*e*conselhos*das*igrejas*locais.*A*presena*ou*ausncia*
de* determinadas* circunstncias* no* torna* um* culto* mais* ou* menos* espiritual* ou*
aceitvel*a*Deus.*
Algumas*atividades*exercidas*historicamente*durante*o*culto*da*IPB*tm*sido*alvo*de*
controvrsia* mais* recente* dentro* da* denominao,* como* a* participao* de* corais,* o*
uso* de* instrumentos* musicais,* o* entoar* hinos* e* cnticos* contemporneos* em* vez* de*
exclusivamente* os* salmos,* e* a* participao* de* muOlheres* crists* no* culto* pblico,*
orando* ou* lendo* as* Escrituras.* A* Comisso* Executiva* da* IPB,* responOdendo* consulta*
sobre* o* assunto,* declarou* que* a* proibio* destas* coisas* no* encontra* amparo* nos*
smboOlos*de*f*da*Igreja*e*nem*nos*Princpios*de*Liturgia*que*regem*seu*culto,*e*que,*
portanto,*o*cntico*coral,*o*acompanhamento*instrumental,*os*hinos*e*cnticos,*bem*
como*a*participao*das*mulheres*crists*nas*oraes*e*leitura*da*Palavra*podem*fazer*
parte*da*liturgia*presbiteriana.14*
14CE/IPB**2008ODoc.*193.*
*
PRINCPIOS*DO*CULTO*ACEITVEL*A*DEUS*
*preciso*ressaltar*que*o*culto*aceitvel*a*Deus,*alm*da*observncia*dos*princpios*e*
normas* quanto* aos* seus* elementos,* inclui* determinadas* atitudes* e* caractersticas*
tambm* preceituadas* nas* Escrituras* e* que* no* devem* ser* negligenciadas.* O* Senhor*
Jesus*nos*ensina*que*devemos*adorar*a*Deus*em*esprito*e*verdade*(Jo*4.23O24).*No*

contexto* em* que* o* Senhor* Jesus* proferiu* estas* palavras,* que* * o* encontro* com* a*
mulher*samaritana*e*a*discusso*sobre*o*local*da*adorao*a*Deus*(Jo*4.19O23),*adorO
lo*em*esprito*significa*no*adorOlo*em*um*nico*local*sagrado*e*exO*clusivo,*como*era*
o* templo* de* Jerusalm,* mas* em* qualquer* lugar,* desde* que* a* atitude* esteja* certa.* O*
que* importa* no* * onde,* mas* como.* Por* ser* Esprito,* Deus* no* estava* contido*
naquele* templo* ou* no* monte* Gerizim,* sagrado* para* os* samaritanos,* e* onde* antes*
havia* um* templo* (Jo* 4.20).* Os* adoradores* que* ele* busca* so* aqueles* que* o* adoram*
com* a* atitude* interior* aceitvel* e* de* acordo* com* a* verdade* por* ele* revelada* aos*
judeus,* em* contraste* com* o* culto* falso* dos* samaritanos* (Jo* 4.22).* Portanto,* a*
declarao*adorar*a*Deus*em*esprito*no*pode*ser*usada*para*se*justificar*um*culto*
livre* e* ao* sabor* dos* sentimentos* e* imaginaes* do* condutor* no* momento.* Esta*
interpretao**uma*distoro*do*sentido*das*palavras*do*Senhor*Jesus.*
Alm* da* adorao* em* esprito* e* verdade,* as* Escrituras* destacam* a* sinceridade* de*
corao,*a*huOmildade,*o*esprito*quebrantado,*uma*santa*alegria*e*gozo*na*presena*
do*Senhor,*a*busca*da*edificao*e*o*reconhecimento*que*o*Deus*Trino**o*centro*do*
culto.*A*solenidade*diante*do*Senhor*que*caracteriza*o*culto*pblico*no**o*oposto*da*
alegria*e*da*exultao*em*estarmos*na*presena*do*Pai.*As*duas*coisas*devem*andar*
juntas,*enriquecendo*a*nossa*experincia*de*culto*(Hb*12.28O29;*SI*100.1;*84.3).*
As* Escrituras* tambm* nos* falam* do* culto* que* Deus* no* aceita.* Este* * marcado* no*
somente* pelos* acrscimos* e* invenes* humanos,* mas* pela* hipocrisia* (Is* 1),* pela*
inimizade* nos* coraes* dos* adoradores* (Mt* 5.23O24),* pelas* divises* internas* nas*
igrejas*locais*(ICo*1O4*e*11;*Gl*5.14O15),*pela*falta*de*ordem*e*de*inteligibilidade*(ICo*
14),*pela*entrega*de*ofertas*que*simbolizam*a*falta*de*amor*e*de*consagrao*a*Deus*
(Ml*1),*pela*vida*imoral*do*povo*e*dos*seus*lderes*(Ml*2)*e*servir*ao*Senhor*de*maneira*
displicente*(Is*58.1O10;*Mq*6.6O8;*Gl*6.7).*
Assim,*ao*mesmo*tempo*em*que*tratamos*de*questes*relacionadas*aos*elementos*e*
circunstncias* do* culto* pblico,* no* podemos* esquecer* que* a* vida,* a* conduta* e* a*
atitude*do*povo*e*de*seus*lderes*so*igualmente*importantes*para*o*culto*que*Deus*
aprova.*
RESPONSABILIDADE*PELA*CONDUO*DO*CULTO*
Embora* todos* os* adoradores* sejam* responsveis* para* que* o* culto* a* Deus* seja*
oferecido* de* acordo* com* seus* preceitos,* a* responsabilidade* da* conduo* do* mesmo*
recai* sobre* o* pastor* da* igreja* local,* de* quem* a* liturgia* do* culto* * funo* privativa,*
conforme*a*Constituio*da*nossa*Igreja.15*Assim,*devem*os*pastores*zelar*para*que*o*

culto*a*Deus*oferecido*nas*igrejas*onde*pastoreiam*transcorra*no*somente*de*acordo*
com* os* padres* bblicos* no* que* se* refere* aos* seus* elementos* e* circunstncias,* mas*
tambm*quanto**vida*e*atitude*dos*adoradores.*
15CI/IPB,*artigo*31,*d.*
O* ministro* no* * livre* para* inventar* elementos* ou* conduzir* o* culto* pblico* em*
princpios*conOtrrios*s*Escrituras*interpretadas*pelos*smbolos*de*f.*Existem*vrias*
resolues*emitidas*pelo*SupreOmo*Conclio*e*sua*Comisso*Executiva*que*colocam*os*
limites* apropriados* * funo* litrgica* do* pastor.* De* acordo* com* elas,* a* liturgia* *
prerrogativa* do* pastor* da* igreja* local,* podendo* o* presbitrio* ao* qual* a* igreja* *
jurisdicionada*supervisionar*os*cultos*com*vistas**conformidade*com*os*padres*de*f*
da*denominao.*Isto*significa*que*os*presbitrios*podem*interferir*quando*a*prtica*
cltica* das* igrejas* jurisdicionadas* fugir* aos* padres* e* preceitos* denominacionais.* Da*
mesma* forma,* os* conselhos* das* igrejas* locais* devem* zelar* juntamente* com* o* pastor*
para*que*o*culto*seja*realizado*de*acordo*com*estes*padres*e*preceitos.16*
16CE/IPBC95C124* * Doc.* CVIII;* SC/IPBC98* * Doc.* CXIII;* CE/IPBC1982* * Doc.* 84;* CE/IPBC
2005**Doc.*XVIII.*
Diante*da*seriedade*do*culto*pblico,*a*sua*natureza*e*a*responsabilidade*dos*pastores*
em*sua*conduo,*o*Supremo*Conclio*orienta*seus*ministros*a*que*no*abram*mo*de*
sua* prerrogativa* constitucional* quanto* * liturgia,* entregando* a* elaborao* e* a*
conduo*do*culto*a*outras*pessoas,*que*por*mais*piedosas*e*sinceras*que*sejam,*no*
foram* preparadas* nem* ordenadas* para* tal.* E* que,* sendo* necessria* esta* delegao,*
que*o*pastor*elabore*e*acompanhe*a*conduo*do*culto,*permanecendo*o*responsvel*
final*pelo*mesmo.*
*
3.*EXPRESSES*CORPORAIS*NO*CULTO*
Algumas* expresses* corporais* encontram* lugar* no* culto* pblico,* conforme* nos*
ensinam* as* Escrituras,* como* uma* maneira* de* expresso* dos* sentimentos* que*
perpassam*o*corao*da*comunidade*enquanto*adora.*Assim,*encontramos*referncias*
no*Antigo*Testamento*ao*elevar*as*mos*a*Deus*e*olhar*para*os*cus*durante*a*orao*
como*expresso*de*enlevo*e*dependncia*de*Deus*(lRs*8.54),*o*ajoelharOse*diante*dele,*
como*sinal*de*contrio*e*quebrantamento*(2Cr*6.13).*
No*culto*do*Novo*Testamento*encontramos*referncias*ao*levantar*as*mos*(lTm*2.8)*
e* ao* ajoeOlharOse* (At* 20.36)* como* expresses* simblicas* dos* sentimentos* religiosos*
durante*o*culto.*

As*Escrituras*tambm*mencionam*outras*expresses*de*natureza*religiosa*atravs*do*
corpo,*como*danas,*embora*no*no*contexto*do*culto*pblico*de*Israel*a*Deus*ou*do*
culto* cristo.* As* danas* so* mencionadas* mais* de* 25* vezes* nas* Escrituras,* em*
contextos* de* festa* popular* (Jz* 21.21,* 23;* Ct* 6.13;* Mt* 11.17;* Lc7.32;* 15.25),* vitrias*
militares*(x*15.20;*Jz*11.34;*ISm*18.6;*21.11;*29.5;*2Sm*6.14,*16;*lCr*15.29;*Jr*31.4,*13;*
Lm*5.15),*expresso*de*exultaco*religiosa*(SI*150.4)*e*de*festividades*pags*(x*32.19;*
Mc*6.22).*NoteOse*que*tais*ocorrncias*no*se*referem*a*danas*no*contexto*do*culto*
pblico*oferecido*a*Deus,*quer*no*Antigo*Testamento*ou*no*Novo*Testamento.*Alm*
disto,* a* quase* totalidade* destas* menes* * encontrada* em* passagens* histricoO
descritivas,* o* que* dificulta* usOlas* como* norma* para* o* culto* do* Novo* Testamento.*
ConsidereOse*a*dificuldade*de*se*fazer*normas*ou*estabelecer*princpios*gerais*para*a*
vida*da*igreja*simplesmente*a*partir*de*atos,*aes,*eventos*e*incidentes*envolvendo*
as*personagens*da*Bblia.*
DANAS*LITRGICAS*E*COREOGRAFIAS*
A* expresso* danas* litrgicas* * geralmente* aplicada* s* seguintes* atividades:* (1)* s*
danas*da*congregao*ao*som*de*msica*durante*o*cntico;*(2)*s*danas*realizadas*
por* indivduos* ou* grupos* * frente* da* igreja,* em* determinado* momento* da* liturgia,* e*
que*pretendem*transmitir*a*Palavra*de*Deus*ao*povo,*ilustrando*ou*dramatizando*uma*
mensagem* musical* durante* o* culto* pblico.* Estas* ltimas* so* tambm* chamadas* de*
coreografias,*e*denominadas*pela*IPB*de*expresses*corporais*acentuadas.17*
17CE/IPBO2007**Doe.*CLXXXVII.*
Antes*de*tratarmos*delas,**preciso*esclarecer*que*o*danar*em*si*no**necessria*e*
intrinsecamente* errado* e* pecaminoso,* a* comear* do* fato* que* encontramos* diversas*
ocasies* no* Antigo* Testamento* em* que* membros* individuais* do* povo* de* Deus*
danaram.* * nesse* sentido* que* encontramos* exemplos* no* Antigo* Testamento* de*
danas* como* expresso* popular* de* alegria* por* vitrias* militares* dadas* por* Deus* (Ex*
15.20;* Jz* 11.34;* ISm* 18.6)* ou* expresso* individual* desta* mesma* alegria* (2Sm* 6.14).*
Mesmo*que*no*encontremos*no*Novo*Testamento*qualquer*referncia*a*danas*por*
parte* de* cristos,* entendemos* que* o* ato* de* danar* em* si* no* * intrinsecamente*
contrrio* ao* cristianismo,* a* no* ser* quando* danar* envolva* e* promova* a* impureza*
sexual*e*comprometa*o*testemunho*cristo*diante*do*mundo.*
No*que*tange*s*danas*litrgicas,*no**possvel*demonstrar*pelas*Escrituras*que*elas*
faziam* parte* do* culto* pblico* a* Deus,* quer* no* perodo* do* Antigo* Testamento* ou* do*
Novo* Testamento* e* nem* que* elas* so* elementos* do* culto* por* ele* ordenado.* As*

passagens*bblicas*geralmente*mencionadas*para*defendOlas**como*a*dana*de*Miri*
e* das* demais* mulheres,* a* dana* de* Davi* diante* da* arca,* a* dana* da* filha* de* Jeft* *
poderiam,* no* mximo,* provar* que* cristos* individuais* podem* eventualmente* se*
alegrar*com*os*atos*salvadores*de*Deus*e*espontaneamente*danar*de*alegria*fora*do*
ambiente*de*culto.*
A*exortao*do*salmo*150,*Louvai*a*Deus*no*seu*santurio;*louvaiOo*no*firmamento,*
obra*do*seu*poder*louvaiOo*com*adufes*e*danas*(v.*1*e*4)*tem*sido*entendida*pelos*
irmos*defensores*das*danas*litrgicas*como*prova*de*que*as*danas*faziam*parte*do*
culto* oferecido* no* santurio* de* Jerusalm.* TodaOvia,* um* exame* mais* acurado* da*
passagem*revelar*que*o*santurio*referido*pelo*salmista**o*firmamento,*de*acordo*
com*o*paralelismo*hebraico*usado*aqui,*e*no*o*templo*de*Jerusalm:*
Louvai*a*Deus*no*seu*santurio;*
LouvaiOo*no*firmamento,*obra*de*seu*poder.*
PercebeOse* que* o*santurio*mencionado* na* primeira* linha* do* versculo* *
o*firmamento,*mencionado* na* segunda* linha.* Encontramos* o* mesmo* paralelismo* no*
salmo*11.4:*
O*Senhor*est*no*seu*santo*templo,*
Nos*cus*tem*o*Senhor*o*seu*trono.*
Fica*evidente*que*o*santo*templo*de*que*fala*o*salmista*so*os*cus*onde*Deus*tem*o*
seu*trono.*Outra*passagem**o*salmo*102.20:*
O*Senhor*observa*do*alto*do*seu*santurio,*
L*do*cu*ele*olha*para*a*terra.*
Aqui* encontramos* mais* uma* vez* o* paralelismo* que* estabelece* que* o* santurio* de*
onde* Deus* olha* para* a* terra* * o* cu* onde* ele* habita.* Ou* seja,* estas* passagens* dos*
salmos* no* provam* que* havia* danas* no* templo* de* Jerusalm* durante* os* cultos* a*
Deus.* Elas* simplesmente* conclamam* toda* a* criao* a* adorar* o* Deus* que* habita* nos*
cus.*
Assim,* tais* passagens* e* as* outras* antes* mencionadas* e* analisadas,* no* podem* servir*
de* base* para* justificar* prticas* tais* como* danas* durante* o* louvor* por* parte* da*
congregao,* a* existncia* de* um* grupo* de* dana* litrgica* para* realizar* coreografias*
durante*o*culto,*a*criao*do*dom*da*dana*santa*e*a*organizao*de*ministrios*de*
dana*litrgica*nas*igrejas*locais.*No*caso*das*expresses*corporais*realizadas*com*as*
crianas* nos* departamentos* infantis,* ns* as* consideramos* apropriadas* para* a*
instruo* dos* infantes,* no* devendo,* todavia,* ser* includas* como* parte* do* culto*
pblico*oferecido*pela*igreja.*

As*danas*litrgicas*e*as*coreografias*no*esto*includas*na*relao*dos*elementos*de*
culto* citados* nos* nossos* smbolos* de* f.* Tambm* no* se* pode* incluOlas* nos* cultos*
pblicos*a*pretexto*de*serem*meras*circunstncias.*As*danas*no*so*circunstncias*
ligadas* * Palavra,* pregada* ou* cantada,* como* se* fossem* uma* encenao* ou*
dramatizao*da*mensagem*de*Deus,*visto*que*no*contribuem*para*que*a*Palavra*seja*
mais* bem* compreendida* pelo* povo* de* Deus* e* tm* a* tendncia,* ao* contrrio,* de*
obscurecer* o* seu* significado* e* sua* mensagem,* desviando* o* foco* e* a* ateno*
da*comunidade.18*E,*alm*disto,*no*encontramos*nas*Escrituras*qualquer*orientao*
para*que*transmitamos*a*mensagem*de*Deus*ao*seu*povo*mediante*o*ato*de*danar,*
como*se*o*mesmo*fosse*um*meio*eficaz*para*tal.*
18*SCOIPB/98**Doe.*CXIII,*considerando*6.*
Na* realidade,* os* reformadores* aboliram* do* culto* pblico* as* dramatizaes* dos*
mistrios*que*eram*populares*durante*a*Idade*Mdia,*considerando*que*no*existe*um*
meio*mais*eficaz*para*se*transmitir*a*Palavra*do*que*a*entrega*da*mesma*mediante*a*
pregao*e*o*ensino.19*
19*CFW,*XXI,'5;'CATECISMO'MAIOR,'pergunta*155.*
Por* estes* motivos,* o* Supremo* Conclio* e* sua* Comisso* Executiva* vm*
consistentemente*orientanOdo*as*igrejas*federadas*a*que*no*incluam*danas*litrgicas*
e*coreografias*no*culto*a*Deus,*conforme*vemos*nas*decises*abaixo:*
so* inconvenientes* todas* as* formas* que* possam* distanciar* os* adoradores* desses*
princpios,*sendo*que*dentre*essas*formas*inconvenientes,*conforme*j*declarado*pelo*
SCI1998,* encontramOse* as* expresses* corporais* acentuadas,* podendo* ser* includas*
entre*as*quais*prticas*tais*como*danas*litrgicas*e*coreografias*(CEOSC/IPBO2007**
Doc.* CLXXXVII).reafirmar* a* resoluo* CLXXXVII* * CEOSC/IPBO2007,* que* considera*
inconveniente* nos* cultos* presbiterianos* a* prtica* de* danas* litrgicas* e*
coreografias.*(CEOSC/IPB**2008**Doc.*CXXXII).*
Todavia,*existem*diversos*exemplos*de*expresses*ldicas*dos*sentimentos*religiosos*
feitos* diante* de* Deus* em* outras* ocasies.* Dessa* forma,* enquanto* no* se* podem*
admitir* as* danas* no* culto* pblico,* quer* nos* templos* das* igrejas* ou* em* quaisquer*
outros* locais* onde* o* culto* pblico* * realizado,* por* outro* lado* * possvel* reconhecer*
que* as* danas* so* atividades* legtimas* quando* realizadas* fora* do* ambiente* litrgico,*
como*atividades*culturais*das*igrejas*locais*e,*nestes*casos,*sempre*a*critrio*de*seus*
conselhos*e*desde*que*no*provoquem*a*sensualidade*ou*escndalos.*
FORTES*EXPRESSES*CORPORAIS*

Determinados* ritmos* musicais* tendem* a* provocar* movimentos* do* corpo,* tais* como*
balanos,*meneios*e*gingas,*enquadrandoOse*naquilo*que*o*Supremo*Conclio*classifica*
como*expresses*corporais*acentuadas,*as*quais*so*inconvenientes*por*distanciarem*
os* adoradores* dos* princpios* que* regem* o* culto* bblico.20*Cabe* aos* pastores* das*
igrejas*locais*instrurem,*ensinarem*e*orientarem*a*congregao*quanto**natureza*do*
culto* a* Deus,* do* louvor* que* a* ele* * devido,* e* do* potencial* que* estes* movimentos*
corpreos* tm* para* provocar* a* sensualidade* e* afastar* a* mente* e* o* corao* do*
propsito* central* do* culto,* que* * adorar* a* Deus,* sempre* seguindo* os* princpios* que*
revestem*o*culto*a*Deus*de*sobriedade,*temor*e*bom*senso.*
20*CEOSC/IPBO2007**Doc.*CLXXXVII.*
PALMAS*
A* expresso* bater* palmas* ocorre* apenas* no* Antigo* Testamento.* Para* os* judeus,*
bater*palmas*podia*expressar*ira*(Nm*24.10;*Ez*21.17;*22.13)*e*desprezo*(J*34.37;*Lm*
2.15;*Na*3.19).*No*Antigo*Oriente,*as*palmas*eram*usadas*para*manifestar*aprovao*
pela*queda*dos*inimigos*(J*27.23;*Ez*6.11;*25.6),*pela*prosperidade*do*justo*(Is*55.12)*
e* como* aplauso* em* cerimonias* de* aclamao* dos* reis* (2Rs* 11.12).* Nenhuma* das*
ocorrncias* sobre* palmas* no* Antigo* Testamento* se* refere* * marcao* rtmica* de*
cnticos*religiosos,*quer*no*templo*ou*em*outro*lugar.*
Este*fato*de*imediato*nos*leva**concluso*que*bater*palmas*durante*os*cnticos,*ou*
deixar* de* fazOlo,* no* torna* tais* cnticos* mais* ou* menos* aceitveis* diante* de* Deus.*
Tambm,*que*as*palmas*no*devem*ser*usadas*para*aferir*a*espiritualidade*e*o*fervor*
dos*cultos*de*uma*igreja*e*de*seus*participantes*e*que*jamais*devem*ser*vistas*como*
expresso*de*espiritualidade.*
Apesar*de*o*assunto*ter*sido*enviado*vrias*vezes*ao*Supremo*Conclio*e*sua*Comisso*
Executiva,*a*IPB*no*tomou*at*o*presente*uma*deciso*de*proibir*ou*admitir*as*palmas*
nos*cultos*pblicos*das*igrejas*federadas.*A*nica*resoluo*sobre*o*assunto*foi*a*de*
reconhecer*como*legtima*a*deciso*de*um*presbitrio*que*proibiu*palmas*nos*cultos*
das* igrejas* sob* sua* jurisdio.21*Esta* resoluo* no* entrou* no* mrito* da* atitude* do*
presbitrio.*
21*CEOSC/IPBO2005**Doc.*18.*
APLAUSOS*
H* duas* passagens* nos* salmos* em* que* se* convida* a* aplaudir* a* Deus* por* seus* atos*
majestosos* e* poderosos,* como* expresso* de* exultao,* gratido,* honra* e* louvor*(Sl*

47.1;* cf.*Sl* 98.4).*No* Antigo* Oriente,* era* costume* aplaudir* os* reis* como* forma* de*
demonstrao*da*sujeio,*gratido*e*respeito*de*seus*sditos,*em*reconhecimento*de*
suas*vitrias*e*conquistas,*ou*durante*a*sua*coroao*(2Rs*11.12).*A*linguagem*destes*
salmos**tirada*da*cerimonia*de*coroao*dos*reis*de*Israel*e*usada*para*se*referir*a*
Deus* como* o* supremo* Rei* sobre* toda* a* terra.* Estas* passagens* no* provam* que*
aplaudir* a* Deus* era* uma* das* partes* do* culto* pblico* a* ele* prestado* em* Israel.* Alm*
disto,*no*h*qualquer*referncia*a*isto*no*Novo*Testamento.*Desta*forma,*carece*de*
fundamentao* a* prtica* de* palmas* para* Jesus!* equivocadamente* introduzida* em*
muitas*igrejas*evanglicas*hoje.*
O*aplauso*a*homens*durante*o*culto*se*constitui*numa*violao*de*um*dos*princpios*
centrais*do*culto*a*Deus,*que**a*sua*teocentricidade.*No*a*ns,*Senhor,*no*a*ns,*
mas* ao* teu* nome* d* glria*(Sl*115.1).* Aplaudir* corais,* coros* e* grupos* aps* terem*
participado*da*liturgia*torna*tais*participaes*em*espetculo,*show*e*apresentaes,*
tornando* estas* circunstncias* em* fins* em* si* mesmas,* desvirtuando* o* seu* carter*
secundrio*e*tornando*o*culto*a*Deus*em*culto*centrado*no*homem.*
4.*ORIENTAES*PASTORAIS*A*SEREM*SEGUIDAS*PELAS*IGREJAS*LOCAIS*
O* Supremo* Conclio,* diante* das* evidncias* bblicas* e* confessionais* relativas* *
importncia*do*culto*pblico,*determina*aos*seus*pastores,*oficiais,*igrejas*e*membros*
a* que* procurem* congregarOse* com* frequncia* para* prestar* servio* espiritual* a* Deus,*
no* substituindo* o* culto* pblico* pelo* culto* individual* ou* familiar* (Hb* 10.25).* E* que*
valorizem*a*sua*presena*no*culto*pblico,*para*ele*se*preparando*em*conformidade*
com*o*que*determina*os*catecismos*da*IPB.22*
22*CATECISMO*MAIOR,*pergunta*117.*
O*Supremo*Conclio*entende*que*as*danas*no*fazem*parte*do*culto*pblico*revelado*
por*Deus,*e*assim,*determina*a*seus*pastores,*conclios*e*igrejas*federadas*a*que*no*
incluam* no* culto* a* Deus,* indeOpendentemente* do* local* onde* este* culto* est* sendo*
oferecido,*as*chamadas*danas*litrgicas,*coreografias,*ministrios*de*danas,*danas*
profticas* ou* quaisquer* outras* variaes* afins,* inclusive* a* pretexto* de* que* so*
circunstncias*do*culto.*
O*Supremo*Conclio*reconhece*que*as*danas*so*uma*expresso*cultural*e*que*podem*
ser*realizadas*nas*atividades*culturais*das*igrejas*locais,*desde*que*no*em*ambiente*
de*culto,*e*desde*que*no*provoquem*a*lascvia,*a*sensualidade*e*escndalos.*
O*Supremo*Conclio*entende*que*fortes*expresses*corporais*no*culto,*como*meneios*
do*corpo*e*gingas,*mesmo*no*se*constituindo*em*danas,*tendem*a*distrair*a*ateno*
dos* adoradores* e* em* algun* casos,* a* provocar* a* sensualidade.* Destarte,* o* Supremo*

Conclio*determina*aos*seus*pastores,*conclios*e*igrejas*federadas*que*tais*expresses*
sejam*evitadas*e*que*os*pastores*e*presbteros*exeram,*pastoralOmente,*a*superviso*
deste* assunto,* procurando,* de* maneira* suasria,* orientar* e* conduzir* o* rebanho* sob*
sua*jurisdio.*
O*Supremo*Conclio*entende*que*compete*aos*conselhos*e*presbitrios*orientarem*e*
determinarem*s*igrejas*sob*sua*jurisdio*quanto*ao*bater*palmas,*ou*no,*durante*os*
cultos.* O* Supremo* Conclio* deOtermina* aos* seus* pastores* e* conclios* a* que* instruam*
essas* igrejas* que* as* palmas* no* indicam* maior* liberOdade* espiritual* no* culto,*
resumindoOse* a* mero* acompanhamento* rtmico,* onde* couber.* E* que* em* todas* as*
coisas,* usem* de* sabedoria,* bom* senso* e* prudncia* para* evitar* conflitos,* divises* e*
contendas*no*meio*do*povo*de*Deus.*
O* Supremo* Conclio* suplica* a* Deus* que* a* presente*Carta* Pastoral*seja* usada* por* ele*
para*que*o*culto*que*lhe*prestamos*esteja*mais*e*mais*de*acordo*com*sua*Palavra*e*
para* que* nossa* denominao* goze* de* paz* e* harmonia* em* todos* os* recantos* desta*
nao.*
*
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