Las Relaciones Internacionales, como parte de las Ciencias Sociales, en su existencia disciplinaria ha transcurrido por cuatro debates: (1) aos 20 y 30; (2) aos 50 y 70; (3) aos 80 y 90; y (4) los aos 90 hasta la actualidad. Primer Debate de las Relaciones Internacionales El Primer Debate transcurre en los aos 20 y 30, enfocando el debate entre los realistas y los idealistas liberales. En cuanto a los idealistas liberales, enfocaron su atencin en las controversias polticas sobre problemticas de la guerra, paz, libertad y progreso con la finalidad de influir en los lderes nacionales y polticos extranjeros. Por su parte, los realistas antepuestos a los idealistas liberales se enfocaron en la influencia poltica en torno de la guerra y la paz. En ese debate, tanto idealistas liberales como realistas se enfocan por evidenciar que se debe estudiar, que en otras palabras enfoca una visin ontolgica. Entre algunos exponentes sobre este debate se encuentra: Edward Hallen Carr, 20 aos de crisis: 1919-1939. Adems se encuentra el artculo de Peter Wilson: The Myth of the First Great Debate. Segundo Debate de las Relaciones Internacionales En cuanto al Segundo Debate, la Revolucin Behaviorista de los aos 50 y 60 impact las Relaciones Internacionales siendo esta revolucin proveniente de la Ciencia Poltica norteamericana. En cuanto a este debate las controversias surgen por cmo estudiar las Relaciones Internacionales, en ese caso est focalizado en un debate metodolgico. Desde ese punto de vista, los behavioristas (Realistas Cientficos) enfatizan la idea sobre analizar las Relaciones Internacionales desde una visin cientfica. Ante esta posicin, los tradicionalistas (Realistas e Idealistas Liberales) afirman que se deben basar los Estudios de Relaciones Internacionales en la Filosofa, el Derecho y la Historia.
Tercer Debate de las Relaciones Internacionales
El Tercer Debate denominado de inter-paradigmtico bajo la perspectiva de Chris Brown muestra las Relaciones Internacionales como una ciudadela, donde sus habitantes (internacionalistas) han derribado los muros para proyectarse a otras ciudades (Ciencia Poltica y Sociologa). Siendo el centro de atencin la defensa de posiciones (posturas tericas-metodolgicas)1. Cuarto Debate de las Relaciones Internacionales 1 En su artculo: Turtles All the Way Down de 1994.
El Cuarto Debate denominado el debate entre Positivistas y Post-Positivistas
(Reflectivistas). En la visin de Robert Crawford, el cuarto debate se muestra como el Transatlntico Titanic (posiciones positivistas) y el iceberg (posiciones reflectivistas), en otras palabras las Relaciones Internacionales se hunden en un relativismo terico2. Desde el punto de vista de Der Dean menciona que las Relaciones Internacionales se enfrentan a insurgencias filosficas que cuestionan las teoras y los fundamentos de la disciplina, adems de sustituir la tradicin monlogo por un enfoque dialogante3. Por otro lado, el cuarto debate es enmarcado en el contexto de la crisis de la modernidad. En ese sentido se pone en riesgo el proyecto de la Ilustracin, puesto que los pensamientos dominantes del siglo XIX y XX estaban conduciendo a la humanidad al desastre. As mismo, la Ilustracin pone en relevancia la deshumanizacin. Por ello, los reflectivistas ponen en relevancia el estado de crisis de la modernidad. Para ello, los reflectivistas propugnan la renovacin crtica de la modernidad es decir la posmodernidad. En aadidura a este contexto, los enfoques reflectivistas se marcaron por las circunstancias histricas, en ese caso se pone en relevancia el fin de la Guerra Fra, la cada del Muro de Berln, el cese del confronto Este-Oeste, la disolucin de la Unin Sovitica y el 11-S, para desafiar las limitaciones del mainstream de las Relaciones Internacionales. Por tanto, el cuarto debate pone en relevancia los significativos intersubjetivos, la importancia de las cuestiones de identidad en las Relaciones Internacionales (SODUPE, 2004, p.19). Desde otro punto de vista, el cuarto debate tiene un pronunciamiento filosfico. En ese sentido, las Relaciones Internacionales dejan de un lado los problemas que aquejan a la humanidad para enfocarse en un obsesivo ejercicio de auto-examen. Este pronunciamiento filosfico intenta la bsqueda de una teora que pueda facilitar la naturaliza de los problemas sociales, econmicos, polticos, culturales y ambientales, y pueda fornecer de vas de transformacin del status quo. Finalmente cabe mencionar que el cuarto debate en las Relaciones Internacionales se enfoca un debate ontolgico y epistemolgico o reflexividad terica que alude a repensar los procesos de teorizacin de las Relaciones Internacionales. Para ello, este aspecto filosfico del enfoque reflectivista est enmarcado en dos pilares: (1) la problematizacin entre el individualismo y el holismo; y (2) la discusin entre el idealismo y el materialismo (el papel de la ideas en la conformacin de las estructuras sociales). Partiendo de ello, los Racionalistas se nutren de una ontologa individualista y materialista, asumiendo una epistemologa positivista o naturalista. Por su parte, los Reflectivistas parten de una ontologa holista e idealista y asume una posicin postpositivista o antinaturalista.
2 En su libro: Idealism and Realism in International Relations: Beyond the Discipline.
3 En su artculo: Introducing Philosophical Tradition in International Relations.