FACULDADE SALESIANA DE VITRIA

CURSO DE PSICOLOGIA

06/05/2010
TURMA 2010-1

Disciplina: FILOSOFIA

Prof. XXX

Aluno: YYY
FICHAMENTO E COMENTRIO SOBRE O POSITIVISMO DE COMTE

ATIVIDADE: Fazer um Fichamento: 1. Inicialmente identificar os pontos relevantes do texto; 2.

Em seguida escrever pelo menos 2 pargrafos, de texto prprio, comentando aspectos dos
pontos relevantes

Parte 1. Identificao dos pontos relevantes do texto

REFERNCIA BIBLIOGRFICA:
REALE, Giovanni. ANTISERI, Dario. Histria da Filosofia. 8 ed. So Paulo: Paulus, 2005. v 3, p.
294-301.
(O livro est na biblioteca da Faculdade Catlica Salesiana do Esprito Santo)
1. Contexto do Positivismo como filosofia
a. amplo movimento de pensamento (...) [com] manifestaes filosficas, polticas,
pedaggicas, histriogrficas e literrias (p. 295)
b. de 1840 (...) s vsperas da 2. Guerra Mundial (p. 295)
c. emprego de descobertas cientficas transformou o modo de produo (p. 295)
[Revoluo Industrial]
d. a medicina debelou doenas infecciosas, antigo (...) flagelo da humanidade (p.
295)
e. idia de progresso humano e social irrefrevel (p. 295)
f.

possuam-se os instrumentos para a soluo de todos os problemas. (...) esses

instrumentos eram (...) a cincia e suas aplicaes na indstria, (...) o livre
intercmbio e a educao (p. 295)

g. [a fora motriz de toda essa reflexo acima so os resultados que a tcnica vem
obtendo, para alm de qualquer filosofia] de 1830 a 1890 a cincia registrou
muitos passos adiante em seus mais importantes setores (p. 296)

h. estabilidade poltica, processo de industrializao e o desenvolvimento da

cincia e da tecnologia constituem os pilares do meio sociocultural que o
positivismo interpreta, exalta e favorece (p. 296)
i.

O mtodo das cincias naturais (identificao das leis causais e seu domnio
sobre os fatos) no vale somente para o estudo da natureza, mas tambm para
o estudo da sociedade (p. 297)

j.

O positivismo (...) exalta a cincia como o nico meio em condies de resolver,

ao longo do tempo, todos os problemas humanos e sociais (...)
consequentemente a era do positivismo poca (...) [de] otimismo geral (p.
297)

2. A lei dos trs estgios (Auguste Comte)

a.

Auguste Comte (1798-1857) o iniciador do positivismo francs, o pai oficial

da sociologia e, em certos aspectos, o expoente mais representativo da
orientao positivista do pensamento (p. 298)

b. [segundo] Leszek Kolakowski, (...) toda a doutrina de Comte, especialmente a

sua doutrina cientfica, s compreensvel como parte de seus projetos de
reforma universal, que abrangem no somente a cincia, mas tambm os outros
setores da vida humana (p. 298).
c.

(...) Trata-se da lei dos trs estgios, segundo a qual a humanidade, da mesma
forma que o psiquismo dos indivduos, passa atravs de trs estgios: o
teolgico, o metafsico e o positivo. (...). O primeiro ponto de partida
necessrio para a inteligncia humana; o terceiro seu estado fixo e definitivo; o
segundo destinado unicamente a servir como etapa de transio. (...). (...)
somente no estgio positivo que o esprito humano, reconhecendo a
impossibilidade de obter conhecimentos absolutos, renuncia a perguntar-se qual
sua origem, qual o destino do universo e quais as causas ntimas dos
fenmenos para procurar somente descobrir, com o uso bem combinado do
raciocnio e da observao, as suas leis efetivas, isto , as suas relaes
invariveis de sucesso e semelhana (p. 299).

3. A doutrina da cincia segundo Auguste Comte (todas as citaes so dele)

a. A filosofia positiva (...) deve submeter a sociedade [a uma] rigorosa pesquisa
cientfica, j que somente uma sociologia cientfica pode ser considerada como
a nica base slida para a reorganizao social, que deve encerrar o estado de
crise em que se encontram h longo tempo as naes mais civilizadas (p. 300)

b. o objetivo da cincia est na pesquisa de leis (...) . A lei necessria para

prever e a previso necessria para a ao do homem sobre a natureza. (...)
em suma, cincia logo previso; previso logo ao (...) (p. 300).
c. Ns reconhecemos que a verdadeira cincia (...) consiste essencialmente de
leis e no mais de fatos, embora estes sejam indispensveis para seu
estabelecimento e sua sano (p. 300)

Parte 2. Escrever pelo menos 2 pargrafos, de texto prprio, comentando aspectos dos
pontos relevantes
1. O texto parece deixar supor que o Positivismo foi uma reflexo filosfica com
manifestaes na poltica, na literatura, na histria e na pedagogia - sobre um esprito
de uma poca na qual predominou no tanto a Cincia enquanto filosofia, mas seu
brao aplicado, a Tcnica, com enfoque especial para os resultados da Fsica (Faraday
na eletricidade, Maxwell e Hertz no eletromagnetismo, Joule na termodinmica) e da
Medicina (Pasteur na microbiologia, Bernard na fisiologia e na medicina experimental).
uma poca de projetos tecnolgicos grandiosos, como a Torre Eiffel e a abertura do
Canal de Suez.
2. O texto parece deixar supor que uma questo era fundamental para Comte: explicar
porque s agora fora possvel o advento da Cincia. O que teria impedido que esta
poca tenha ocorrido bem antes na histria do Homem ? Comte parece acreditar que se
trata do amadurecimento de uma espcie de psiquismo social, que ele acredita
semelhante ao desenvolvimento da criana:
no estgio teolgico, os fenmenos so vistos como produto da ao direta e contnua
de agentes sobrenaturais;
no estgio metafsico, so explicados em funo de essncias, idias ou foras
abstratas;
no estgio positivo o esprito humano procura somente descobrir, com o uso bem
combinado do raciocnio e da observao, as efetivas leis de causa e efeito que regem
os fenmenos, isto , as suas relaes invariveis de sucesso e semelhana
Esta explicao tem vrios pontos no esclarecidos no texto:
1. Por que Comte concluiu por 3 estgios e no 4 ou 5 ? Quais metavariveis ele tinha
em mente, a partir das quais somente 3 alternativas se ofereciam como razoveis ?
2. Ele parece oferecer uma soluo por analogia, que no aceita pelas regras da
Cincia.
3. Considerando que sempre existiu alguma Tcnica (as Grandes Navegaes no final do
sculo 15 tinham como novidade os instrumentos de orientao bssola e astrolbio,
mas barcos que atravessam grandes distncias sob a fora dos ventos ou dos remos

sempre existiram, como na Guerra de Tria e nas viagens relatadas por So Paulo nos
textos do Novo Testamento), ser que possvel oferecer uma explicao para o
esprito da poca de Comte unicamente sob um ponto de vista da Tcnica ? At que
ponto o uso da Lei de transformao da Quantidade em Qualidade, da Dialtica
Materialista, explica o que ocorreu no incio do sculo 19 sem a necessidade dos
estgios ?