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LTIMO GRAN DA
SIGNIFICADO DE LA FIESTA

Introduccin
Hemos dicho anteriormente que todas las fiestas de Dios tienen 2 componentes, uno fsico y otro
espiritual. Por ser nosotros seres fsicos de carne y hueso, Dios que nos conoce bien le ha dado a cada
fiesta un componente fsico mediante el cual nosotros podamos captar el significado y relacionarlo
con el componente espiritual de cada fiesta.
Segn la parte o componente fsico de la F. T. Como es el goce, el disfrute, el da de hoy podemos
sentirnos tristes por que ayer termin la fiesta de los tabernculos y hoy es el ltimo da de la ltima
temporada de fiestas, hoy es el ltimo da en Huanchaco de lo que Dios dice en el salmo 133:1 de lo
bueno y delicioso que es habitar los hermanos juntos en armona. Otra versin dice de este texto:
(PDT) Qu bueno y qu agradable es cuando el pueblo de Dios se rene en armona y esta semana
ha quedado demostrado una vez ms la veracidad de esta afirmacin.
Pero segn la parte espiritual de esta fiesta, el da de hoy tenemos, grandes motivos para sentirnos
felices, alegres y contentos porque el da de hoy NO es un ltimo da cualquiera. El da de hoy es el
UGD, hoy es un Gran Da, llamado as por nuestro Dios, por los motivos que vamos a explicar a
continuacin.

Declaracin de propsito especifico

Entonces el propsito de este sermn; es explicar el significado de esta fiesta llamada el UGD, viendo
siempre la palabra inspirada por nuestro seor Jesucristo y por lo que l personalmente ense con
respecto a esta fiesta.

Tesis
Que ense nuestro seor Jesucristo en este da?
Cul es el significado del UGD?
Quines resucitarn en el UGD? y Cunto tiempo durar ?

Cuerpo
1.- Que ense nuestro seor Jesucristo en esta fiesta?
Antes de entrar de lleno en el tema del significado de la fiesta, vamos a hacer un recuento histrico de
algunos aspectos de como celebraban los judos en tiempos de nuestro Sr. Jesucristo, la fiesta de los
tabernculos en la que se inclua tambin el UGD y vamos a ver tambin en las Sagradas escrituras
que es lo que Cristo dijo acerca de lo que significa, la fiesta del UGD.
La fiesta de los tabernculos era la ms popular de todas las fiestas en Jud, aun as Israel llego a
abandonarla. Era un verdadero deleite despus de las cosechas. El historiador Josefo la describe
como la ms santa y ms eminente fiesta

Durante el tiempo que duraba la fiesta, los judos estaban plenamente conscientes de que eran
peregrinos en la Tierra, por ello vivan durante siete das en cabaas o tabernculos temporales, se
tocaban diferentes instrumentos musicales, como liras, arpas, flautas, cmbalos, se entonaban

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canticos, aplaudan y bailaban, expresaban su regocijo de diversas maneras, mientras se escuchaban

salmos e himnos de adoracin a Dios.
En los tiempos de Jess haba una parte importante en la celebracin de estas dos ltimas fiestas, era
la que se llamaba la ceremonia de la extraccin de agua. Al amanecer del primer da de la fiesta de los
tabernculos, un sacerdote encabezaba una muy alegre procesin desde el templo hacia el estanque
de siloe.
All llenaba con agua un recipiente de oro, y regresaba nuevamente en forma ritual con toda la
procesin hasta el templo. Cuando entraban nuevamente a la ciudad eran recibidos con sonidos de
trompetas e instrumentos musicales.
Entonces el sacerdote ascenda por la rampa que conduca al altar y verta el agua de Silo en dos
recipientes de plata, desde donde a travs de un conducto flua lejos del altar.
Al verterse el agua en los recipientes empezaba a escucharse la msica del templo, y se entonaban
salmos donde se menciona la misericordia de Dios y se demanda la salvacin. Era una ceremonia
extremadamente alegre dice el Mishn: el que no ha visto la alegra de la extraccin del agua, no ha
visto alegra en su vida as de alegre era esta ceremonia.
Esta parte de la celebracin se basaba en Isaas 12:3
Isa 12:3 Sacaris con gozo aguas de las fuentes de la salvacin.
Este ritual se haca durante los siete das de la fiesta de los tabernculos, el agua era trada desde el
estanque de siloe al amanecer de cada da, pero cuando iba a empezar el UGD, la extraccin de agua
se realizaba, por la tarde antes de la puesta del sol, y se la dejaba lista para ser vertida por la maana
en el UGD.
En esa ocasin, cuando los concurrentes y el sacerdote trajeron el agua y la dejaron en su lugar para
ser usado por la maana, al haberse puesto el sol y empezado el UGD, Jesucristo se puso de pie y dijo:
Juan 7:37-38
Jua 7:37 En el ltimo y gran da de la fiesta,(E) Jess se puso en pie y alz la voz,( otra versin dice:
Jess, puesto en pie, exclam con voz potente): diciendo: Si alguno tiene sed, venga a m y beba.
Jua 7:38 El que cree en m, como dice la Escritura, de su interior corrern ros de agua viva. (F)
Es necesario hacer hincapi en que a estas alturas de la fiesta en las opiniones estaban divididas en
torno a Jesucristo, leamos algunos versculos para darnos cuenta de esto:
Jua 7:40 Entonces algunos de la multitud, oyendo estas palabras, decan: Verdaderamente ste es el
profeta.
Jua 7:41 Otros decan: Este es el Cristo. Pero algunos decan: De Galilea ha de venir el Cristo?
Jua 7:42 No dice la Escritura que del linaje de David, y de la aldea de Beln, (G) de donde era David,
ha de venir el Cristo?
Jua 7:43 Hubo entonces disensin entre la gente a causa de l.
Leamos:
Jua 7:25 Decan entonces unos de Jerusaln: No es ste a quien buscan para matarle?
Jua 7:26 Pues mirad, habla pblicamente, y no le dicen nada. Habrn reconocido en verdad los
gobernantes que ste es el Cristo?

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Cuando nuestro Seor Jesucristo se puso en pie en el UGD y clamo con voz potente, l ya vena
enseando a la multitud, desde la fiesta de los tabernculos, tal como leemos en:
Jua 7:14 Mas a la mitad de la fiesta subi Jess al templo, y enseaba.
Jua 7:15 Y se maravillaban los judos, diciendo: Cmo sabe ste letras, sin haber estudiado?

En el UGD Jesucristo segua enseando a la multitud en el templo tal como veremos a continuacin:
Luego de que al comenzar el UGD Jesucristo llamara a la gente a creer en l, para recibir el Espritu
Santo, dice la escritura lo sgte.:
Jua 7:53 Cada uno se fue a su casa;
Jua 8:1 y Jess se fue al monte de los Olivos.
Luego en los captulos sgts. Vemos la enseanza de nuestro Sr. Jesucristo para esos das:
Jua 8:2 Y por la maana volvi al templo, y todo el pueblo vino a l; y sentado l, les enseaba.
Otra vez vemos aqu el ejemplo de nuestro Sr. Jesucristo de impartir enseanza al pueblo este da
Jua 8:3 Entonces los escribas y los fariseos le trajeron una mujer sorprendida en adulterio; y
ponindola en medio,
Jua 8:4 le dijeron: Maestro, esta mujer ha sido sorprendida en el acto mismo de adulterio.
Jua 8:5 Y en la ley nos mand Moiss apedrear a tales mujeres.(A) T, pues, qu dices?
Jua 8:6 Mas esto decan tentndole, para poder acusarle. Pero Jess, inclinado hacia el suelo,
escriba en tierra con el dedo.
No voy a continuar con la historia Uds. Ya la conocen, y si no lo recuerdan por favor lanlo despus, el
punto que quiero dejar en claro es que este suceso tuvo lugar en el UGD.
Hay otro suceso que acontece en este mismo UGD y es el sgte:
Jua 9:1 Al pasar Jess, vio a un hombre ciego de nacimiento.
Jua 9:2 Y le preguntaron sus discpulos, diciendo: Rab, quin pec, ste o sus padres, para que haya
nacido ciego?
Jua 9:3 Respondi Jess: No es que pec ste, ni sus padres, sino para que las obras de Dios se
manifiesten en l.
Jua 9:6 Dicho esto, escupi en tierra, e hizo lodo con la saliva, y unt con el lodo los ojos del ciego,
Jua 9:7 y le dijo: V a lavarte en el estanque de Silo (que traducido es, Enviado). Fue entonces, y se
lav, y regres viendo.
Jua 9:8 Entonces los vecinos, y los que antes le haban visto que era ciego, decan: No es ste el que
se sentaba y mendigaba?
Jua 9:9 Unos decan: El es; y otros: A l se parece. El deca: Yo soy.
Jua 9:13 Llevaron ante los fariseos al que haba sido ciego.
Jua 9:14 Y era da de reposo[a] cuando Jess haba hecho el lodo, y le haba abierto los ojos.

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Jua 9:15 Volvieron, pues, a preguntarle tambin los fariseos cmo haba recibido la vista. El les dijo:
Me puso lodo sobre los ojos, y me lav, y veo.
Jua 9:16 Entonces algunos de los fariseos decan: Ese hombre no procede de Dios, porque no guarda
el da de reposo.[b] Otros decan: Cmo puede un hombre pecador hacer estas seales? Y haba
disensin entre ello.
El punto que debe quedar claro aqu es que este suceso tambin tuvo lugar en el UGD, y la enseanza
de nuestro Sr. Jesucristo es clara:
Jesucristo dio ejemplo al ministerio de su iglesia, para estos das de fiesta: predicar, y ensear el
significado de la fiesta de los tabernculos y del UGD, y tambin de sanar a los enfermos, tal como
hemos ledo del ejemplo que nos dejo nuestro Seor.
1Pe 2:21 Pues para esto fuisteis llamados; porque tambin Cristo padeci por nosotros, dejndonos
ejemplo, para que sigis sus pisadas;
El ministerio de la iglesia sigue el ejemplo de nuestro Seor Jesucristo y provee alimento espiritual
necesario en estos das.

2.- Cul es el significado del UGD?

Empecemos en el captulo 20 del libro del apocalipsis:

Apo 20:5 Pero los otros muertos no volvieron a vivir hasta que se cumplieron mil aos.
Aqu vemos que habr una resurreccin de los otros muertos, cuando se hayan cumplido o al final
de; los mil aos. Pero quines son estos otros muertos?, y para que han de resucitar?
Los versculos 11 al 13 nos dan ms detalles
Apo 20:11 Y vi un gran trono blanco y al que estaba sentado en l, de delante del cual huyeron la
tierra y el cielo, y ningn lugar se encontr para ellos.
Apo 20:12 Y vi a los muertos, grandes y pequeos, de pie ante Dios; y los libros fueron abiertos, y
otro libro fue abierto, el cual es el libro de la vida; y fueron juzgados los muertos por las cosas que
estaban escritas en los libros, segn sus obras. (D)
Apo 20:13 Y el mar entreg los muertos que haba en l; y la muerte y el Hades entregaron los
muertos que haba en ellos; y fueron juzgados cada uno segn sus obras.
El apstol Juan describe aqu una visin proftica de una gran resurreccin que incluir a la mayor
parte de la humanidad que ha vivido sobre la tierra; los profetas los patriarcas y los verdaderos
cristianos, un grupo relativamente pequeo, habremos resucitados mil aos antes.
Cul es el significado de la visin de Juan?
Qu significan las palabras juicio del gran trono blanco?
Y Qu relacin tiene con la fiesta del UGD?
Vamos a escudriar las escrituras para saber el significado del UGD, y en esta ocasin vamos a
analizar las palabras mismas de nuestro Seor Jesucristo referentes a este tema.

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En tiempos de nuestro Seor Jesucristo los judos tenan conocimiento aunque incompleto acerca de
la resurreccin y su relacin con el UGD.
Veamos una conversacin entre Jess y Marta, momentos antes de la resurreccin de Lzaro:
Jua 11:21
Jua 11:22
Jua 11:23
Jua 11:24

Y Marta dijo a Jess: Seor, si hubieses estado aqu, mi hermano no habra muerto.
Mas tambin s ahora que todo lo que pidas a Dios, Dios te lo dar.
Jess le dijo: Tu hermano resucitar.
Marta le dijo: Yo s que resucitar en la resurreccin, en el da postrero.

Quien mejor que Jesucristo para revelarnos el significado de este da, y no me estoy refiriendo a todas
aquellas citas de la biblia que hablan de este tema, que fueron inspiradas por l, que encajan
perfectamente en el tema sino a aquellas palabras que pronunci cuando vino hace 2000 aos, y que
explican el significado de este da. Veamos:
Condenando el estado espiritual de las ovejas perdidas de Israel, Jesucristo dijo en:
Mat 10:15 De cierto os digo que en el da del juicio, ser ms tolerable el castigo para la tierra de
Sodoma y de Gomorra,(D) que para aquella ciudad.(E)
Esta es la primera referencia al UGD en el libro de Mateo, y posteriores referencias de Jesucristo,
echaran ms luz sobre el significado de este da
Mucha de la confusin acerca de este da proviene de las palabras EL CASTIGO, que est en medio
del texto.
Basados en estas palabras, muchos piensan que las personas que han de resucitar, sern
inmediatamente condenadas al momento de resucitar.
Lo cierto es que esta frase EL CASTIGO, no figura en el original griego, la Biblia Textual traduce as
este pasaje:
Mat 10:15 De cierto os digo que en el da del juicio, ser ms tolerable para la tierra de Sodoma y de
Gomorra que para aquella ciudad. (Biblia textual).
Haciendo ms comprensible las enseanzas de Jesucristo acerca de este da, que nos da en otros
pasajes.
En el captulo 11 de Mateo Cristo toc el mismo tema
Mat 11:20 Entonces comenz a reconvenir a las ciudades en las cuales se haban hecho la mayora de
sus milagros, porque no se arrepintieron:
Mat 11:21 Ay de ti, Corazn! Ay de ti, Betsaida! Porque si en Tiro y Sidn se hubieran hecho los
milagros que se hicieron en vosotras, hace tiempo que se habran arrepentido en cilicio y ceniza.
Mat 11:22 Por tanto os digo: En el da del juicio, ser ms tolerable para Tiro y Sidn que para
vosotras.
Mat 11:23 Y t, Cafarnam, acaso sers exaltada hasta el cielo? Hasta el Hades sers abatida!
Porque si en Sodoma se hubieran hecho los milagros que se hicieron en ti, habra permanecido
hasta hoy.
Mat 11:24 Por tanto os digo que en el da del juicio, ser ms tolerable para la tierra de Sodoma que
para ti.

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De estas escrituras se deduce que habr una resurreccin de los habitantes de esas antiguas ciudades
y un periodo de juicio, que proveer de una oportunidad para sus habitantes resucitados, para
arrepentirse de sus perversidades, porque sabemos que Dios no hace acepcin de personas
Dice bien claro que habr un periodo de juicio en que los habitantes de ciudades antiguas como Tiro,
Sidon. Y de otras ms antiguas como Sodoma y Gomorra, estas juntamente con las ciudades de los
tiempos de Jesucristo tendrn la oportunidad de arrepentirse y entrar al reino de Dios.
Que dice Dios de su pueblo Israel:
Eze 37:1

El valle de los huesos secos

La mano de Jehov vino sobre m, y me llev en el Espritu de Jehov, y me puso en medio de un

valle que estaba lleno de huesos.
Eze 37:2 Y me hizo pasar cerca de ellos por todo en derredor; y he aqu que eran muchsimos sobre la
faz del campo, y por cierto secos en gran manera.
Eze 37:3 Y me dijo: Hijo de hombre, vivirn estos huesos? Y dije: Seor Jehov, t lo sabes.
Eze 37:4 Me dijo entonces: Profetiza sobre estos huesos, y diles: Huesos secos, od palabra de Jehov.
Eze 37:5 As ha dicho Jehov el Seor a estos huesos: He aqu, yo hago entrar espritu en vosotros, y
viviris.
Eze 37:6 Y pondr tendones sobre vosotros, y har subir sobre vosotros carne, y os cubrir de piel, y
pondr en vosotros espritu, y viviris; y sabris que yo soy Jehov.
Eze 37:7 Profetic, pues, como me fue mandado; y hubo un ruido mientras yo profetizaba, y he aqu
un temblor; y los huesos se juntaron cada hueso con su hueso.
Eze 37:8 Y mir, y he aqu tendones sobre ellos, y la carne subi, y la piel cubri por encima de ellos;
pero no haba en ellos espritu.
Eze 37:9 Y me dijo: Profetiza al espritu, profetiza, hijo de hombre, y d al espritu: As ha dicho
Jehov el Seor: Espritu, ven de los cuatro vientos, y sopla sobre estos muertos, y vivirn.
Eze 37:10 Y profetic como me haba mandado, y entr espritu en ellos, y vivieron, y estuvieron
sobre sus pies;(A) un ejrcito grande en extremo.
Eze 37:11 Me dijo luego: Hijo de hombre, todos estos huesos son la casa de Israel. He aqu, ellos
dicen: Nuestros huesos se secaron, y pereci nuestra esperanza, y somos del todo destruidos.
Eze 37:12 Por tanto, profetiza, y diles: As ha dicho Jehov el Seor: He aqu yo abro vuestros
sepulcros, pueblo mo, y os har subir de vuestras sepulturas, y os traer a la tierra de Israel.
Eze 37:13 Y sabris que yo soy Jehov, cuando abra vuestros sepulcros, y os saque de vuestras
sepulturas, pueblo mo.
Eze 37:14 Y pondr mi Espritu en vosotros, y viviris, y os har reposar sobre vuestra tierra; y
sabris que yo Jehov habl, y lo hice, dice Jehov.
Estos pasajes se refieren especficamente a la casa de Israel, pero la extensin es a todo ser humano
que alguna vez haya pisado este planeta, a excepcin de los que a ese momento ya hayan resucitado
en la primera resurreccin, mil aos antes, Uds. y yo y todos los santos del eterno.

Vayamos a:
Jua 5:28 No os asombris de esto, porque viene la hora en que todos los que estn en los sepulcros
oirn su voz,

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Jua 5:29 y saldrn de all. Los que han hecho el bien resucitarn para tener vida (esto es vida
eterna en la 1ra resurreccin), pero los que han practicado el mal resucitarn para ser
juzgados.
Para ser juzgados es la traduccin correcta, si nos ceimos al contexto general
Cul es entonces el significado del UGD?:
Es la segunda resurreccin que tendr lugar al final de los mil aos del reinado de Jesucristo de todas
aquellas personas que alguna vez hayan vivido sobre la tierra y que tendrn su primera y nica
oportunidad, de comprender plenamente el camino de Dios, para luego ser juzgados conforme a su
aceptacin o rechazo a ese camino.
A excepcin de las pocas personas que son los santos de Dios a travs de todos los tiempos y que
hayan resucitado en la primera resurreccin,
3.- Quines resucitarn en el UGD? Y Cunto tiempo durar el UGD?

Jesucristo por tercera vez en el libro de Mateo toca el tema del da del juicio, que se trata del juicio del
gran trono blanco, que es la segunda resurreccin al final del milenio
Mat 12:36 Mas yo os digo que de toda palabra ociosa que hablen los hombres, de ella darn cuenta
en el da del juicio.
Y hablando de la falta de arrepentimiento de los de su generacin dice:
Mat 12:41 Los hombres de Nnive se levantarn en el juicio con esta generacin, y la condenarn;
porque ellos se arrepintieron a la predicacin de Jons,(R) y he aqu ms que Jons en este lugar.
Mat 12:42 La reina del Sur se levantar en el juicio con esta generacin, y la condenar; porque ella
vino de los fines de la tierra para or la sabidura de Salomn, (S) y he aqu ms que Salomn en este
lugar.
De estos dos textos y otros que hemos ledo podemos sacar enseanzas de Jesucristo con respecto a
quienes estarn en la segunda resurreccin y concluir el tiempo estimado de duracin del da del
juicio.
Si rastreamos la historia podemos concluir que Jons predico a Nnive aproximadamente durante la
primera mitad del siglo VIII antes de Cristo.
y la reina del Sur viajo a Jerusaln a or a Salomn en el siglo X a. de C.
si a los habitantes de Nnive y a la reina del Sur le agregamos los habitantes de ciudades antes
mencionadas como Tiro, que fue fundada por Sidon, que fuera fundada en el siglo XXVII a. C.,
Sodoma y Gomorra, que se remonta a mucho tiempo atrs de Tiro y Sidon. Al pueblo de Israel de
todos los tiempos y agregamos tambin a la lista, los habitantes de las ciudades de los tiempos de
Jess como Corazin, Betsaida, Capernaum, que menciono Jesucristo, podemos darnos cuenta de algo
importante:
Son habitantes de diferentes generaciones, muy lejos unas de otras que vivieron en diferentes pocas
de la historia humana y Jesucristo los menciono as para subrayar el hecho de que en la segunda

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resurreccin en el UGD, estarn la mayora de la humanidad de todas partes de la tierra y de todos los
tiempos a excepcin claro esta de los santos de Altsimo que para ese entonces ya habrn resucitado
en la primera resurreccin a la segunda venida de Jesucristo.
De los habitantes de Nnive que se arrepintieron a la predicacin de Jons y de la reina del Sur que
vino a or la sabidura de Salomn, y que en el da del juicio condenarn a la generacin de Jesucristo
por su incredulidad, podemos discernir tambin el tiempo de duracin del da del Juicio.
Para eso tenemos que preguntarnos lo siguiente:
Qu saban los habitantes de Nnive acerca de la incredulidad de la generacin de Jess, en nuestro
Salvador?..........NADA
Qu sabia la reina del Sur acerca de la incredulidad de la generacin de Jess, en nuestro
SalvadorNADA
Si no saban nada cuando murieron, no sabrn nada cuando resuciten, por lo tanto necesitaran
tiempo para saber lo que pas con la generacin de Jess, para condenarlos por su incredulidad, y
cranme, cuando resuciten esas personas no ser lo primero que les interese saber.
Por lo tanto el da del juicio no es un periodo de 24 horas, y el juicio no es otra cosa que tiempo
necesario para desaprender los pecados y aprender la justicia de Dios y andar por ella.
1Pe 4:17 Porque es tiempo de que el juicio comience por la casa de Dios;
Uds. Y yo estamos siendo juzgados, y quienes resuciten en el UGD, sern juzgados de la misma
manera.
Cunto tiempo durara entonces el UGD?, la respuesta es clara, NO HAY MANERA DE SABERLO.
Anteriormente creamos que durara 100 aos, y creamos esto basados en:
Isa 65:20 No habr ms all nio que muera de pocos das, ni viejo que sus das no cumpla; porque el
nio morir de cien aos, y el pecador de cien aos ser maldito.
Pero no podemos afirmar tal cosa basados solo en esta escritura, pero si podemos afirmar y hay
muchas escrituras que lo sustentan, que el UGD durar el tiempo suficiente y necesario para que las
personas que resuciten desaprendan sus pecados y aprendan los caminos de Dios, y tomen la decisin
de andar por el.
Y Dios se tomara el tiempo necesario pues l hace todos sus planes decentemente y con orden

Resumen/tesis
1.- Que ense nuestro seor Jesucristo en la fiesta del UGD?
Jesucristo dio ejemplo al ministerio de su iglesia, para estos das de fiesta: predicar, y ensear el
significado de la fiesta de los tabernculos y del UGD, y tambin de sanar a los enfermos, tal como
hemos ledo del ejemplo que nos dejo nuestro Seor Jesucristo

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2.- Cul es el significado del UGD?

Es la segunda resurreccin que tendr lugar al final de los mil aos del reinado de Jesucristo de todas
aquellas personas que alguna vez hayan vivido sobre la tierra y que tendrn su primera y nica
oportunidad, de comprender plenamente el camino de Dios, para luego ser juzgados conforme a su
aceptacin o rechazo de ese camino.
A excepcin de las pocas personas comparativamente hablando que Dios ha llamado a travs de todos
los tiempos y que hayan resucitado en la primera resurreccin: los santos de Dios.
3.- Quines resucitarn en el UGD? Y Cunto tiempo durar el UGD?

En la segunda resurreccin la del UGD, estarn la mayora de la humanidad de todas partes de la

tierra y de todos los tiempos que alguna vez hayan pisado la tierra, a excepcin claro est de los
santos de Dios que para ese entonces ya habrn resucitado en la primera resurreccin.
No se puede saber con exactitud el tiempo que durara el UGD, pero si podemos saber que ser el
tiempo suficiente para que desaprendan sus pecados y escojan los caminos de Dios

Conclusin
El UGD es un da de profundo significado y es ahora un da de fiesta y, de regocijo en la
iglesia de Dios, pero en su momento y muy pronto esta fiesta y regocijo ser de alcance
mundial.
Regresemos felices de que eso suceder pronto.

FIN