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Sus comedias se caracterizan por un acercamiento a la realidad que nos rodea para denunciar lo absurdo de la
existencia cotidiana y la vaciedad de los valores que, muchas veces, la sociedad sustenta como tpicos valiosos.
Para elaborar la denuncia de aquellos absurdos o de las debilidades humanas, Mihura incorpora una acumulacin
de disparates que esa sociedad comete. Lo mismo ocurre con sus planteamientos hiperblicos de las miserias
humanas. La crtica social se basa en la demostracin del vaco que contienen tales tpicos, poniendo de
manifiesto que lo nico que los apoya es la inercia mental de los humanos.
Algunos manuales dividen las obras de Mihura en dos modalidades ms o menos puras: 1 Teatro del absurdo (a
la que corresponderan como obras ms significativas: Tres sombreros de copa, Ni pobre ni rico sino todo lo
contrario, El caso de la mujer asesinadita; 2 Teatro satrico (El caso del seor vestido de violeta, Melocotn
en almbar, Maribel y la extraa familia).
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MiguelMihurayTressombrerosdecopa1
Tambin Dionisio, el protagonista de la obra, se halla entre una novia y una bailarina, si bien el desenlace ser el
opuesto al vivido por el autor. Es, como dira Mihura, lo mismo pero todo lo contrario.
Mihura ha contado sus repetidos e infructuosos intentos por estrenarla. Y su decepcin: sin proponrmelo, sin la
menor dificultad, haba escrito una obra rarsima, casi de vanguardia, que no slo desconcertaba a la gente, sino
que sembraba el terror en los que la lean. Tras estas irnicas palabras, se oculta un hecho lamentable: la
inviabilidad de un teatro nuevo, distinto, en la Espaa de aquellos aos.
Los lectores pudieron conocer la obra, editada en 1947. Pero su estreno no se producira hasta 1952, en una sesin
del TEU de Madrid. En 1953 se presenta, al fin, en un teatro comercial, y recibe el Premio Nacional de Teatro de
aquella temporada. La comedia haba obtenido, en efecto, los mayores elogios de la crtica y, lo que es ms
significativo, haba despertado el entusiasmo de un pblico joven. Sin embargo, el pblico normal dice
Mihura la rechazaba todava. En los aos siguientes fue representada con frecuencia en teatros de cmara, por
grupos universitarios, para los que la obra era como una bandera de juventud e inconformismo.
Sin embargo, recordemos que est escrita en 1932, antes de la primera obra del absurdo, La cantante calva
(1950), de Ionesco, aunque estrenada posteriormente, en 1952.
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2. LA ANCDOTA Y SU SENTIDO.
Segn el crtico A. M. Pasquariello, Tres sombreros de copa es una farsa que nos pone tristes.
En el fondo, bajo el disfraz burlesco, se esconde un tema trgico: la frustracin absurda.
Mihura ha dicho que es la comedia en que ms tontamente se malogra, para toda la vida, una
estupenda felicidad.
Dionisio, el protagonista, ha vivido inmerso en un mundo de convenciones y gris, en el que va ha
instalarse definitivamente mediante su matrimonio. Pero, de pronto, en una noche inslita, surge
lo imprevisto: de la mano de Paula, descubre otro mundo, otra vida. Es la revelacin de una
libertad paradisaca (Ruiz Ramn).
Se enfrentan as, en la obra, dos mundos y dos concepciones de la vida: una vida prosaica y
ridcula, frente a una vida potica y hermosa. De una parte, una vida burguesa, con sus
virtuosas seoritas, con las normas de Don Sacramento, con la vulgaridad del Odioso Seor; un
mundo bien reglamentado, serio, aburrido, cursi, puritano e hipcrita. De otra parte, el mundo
de Paula: la libertad, la alegra, la imaginacin, lo inesperado; un mundo en el que conviven los
juegos de la infancia y un amor apasionado al margen de las convenciones.
Tal es la alternativa que plantea la obra. Ante el protagonista surgir la posibilidad de cambiar la
vida, entregndose a lo que acaba de descubrir. Querr, en efecto, romper con la vida que le
estaba destinada. Pero no acertar a hacerlo, tal vez porque ya estaba marcado. Bastar la
aplastante presencia del sistema, encarnado en Don Sacramento, y la colaboracin lcida y
amarga de Paula, para que Dionisio se deje arrastrar como un corderillo al matadero 7. La felicidad
slo ha sido un sueo, un parntesis imposible. Al final, pues, como sealan A. Amors y M.
Mayoral, el mecanismo social ha engullido a un individuo ms, que slo quera ser libre para ser
feliz.
Esta temtica bien podra ser la de un drama o una tragedia. Y ante ella, nada ms fcil que
adoptar un enfoque social. Nada de eso ha tentado a Mihura 8: el arma que esgrime es el ridculo.9
Y as es como lo que pudo ser tragedia se queda en una inmensa farsa.
Tema
central
:
Tema
secundar
io:
Motivos:
FELICIDAD
IMPOSIBLE
de
Dionisio
y
de
Paula
Aparente
enfrentamiento
entre el mundo
burgus
y
el
mundo
del
espectculo
Comentar: Pens salir de aqu hacia el camino de la felicidad y voy a salir hacia el camino de la oera y de la
hiperclorhidria (Acto III, p. 69, Santillana; p. 122, Anaya; p. 122, Castalia). Hiperclorhidria: aumento de
secrecin de cido clorhdrico en el jugo gstrico, que produce acidez de estmago.
Como apunta E. De Miguel, no se ponen en tela de juicio un estado de cosas y unas estructuras sociales. Hay,
eso s, un rechazo absoluto a cuantas convenciones e hipocresas hacen del hombre una vctima del medio en que
se desenvuelve, con prdida de sus valores fundamentales y de su personal capacidad para elegir caminos y modos
de conducta, Hay incluso una patente repulsa de los papeles que la sociedad asigna a cada cual: Dionisio
tendr que hacer feliz a una virtuosa seorita, mientras que las muchachas como Paula no deben enamorarse
de aquellos hombres que les regalan joyas (son palabras de Don Rosario y de Buby, respectivamente).
Ya veremos hasta qu punto quedan ridiculizados los representantes de una mentalidad burguesa, pero tambin se
pone en ridculo a los pusilnimes, como Dionisio, que no sabe romper sus ataduras. En suma, y segn la certera
expresin de Torrente Ballester, lo que hace Mihura es llamar estpidos a todos los que, pudiendo vivir, prefieren
la fra regularidad de la costumbre a la maravillosa espontaneidad de la vida.
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matrimonio.
2. El aburrimiento y
la monotona.
3. Tensin entre el
individuo y la
sociedad.
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Personajes
invisibles
Personajesvisibles
La misma edad que tena Mihura cuando escribe la comedia, despus de romper su noviazgo con otra virtuosa
seorita.
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Frente a Paula, confesar: Yo no saba nada de nada. Y su primera reaccin, ante los nuevos horizontes que se
le han abierto es de miedo. Pero, a la vez, exclama: Yo nunca he sido tan feliz! Unas horas solamente
dice todo me ha cambiado. Y, de repente, descubre a un bohemio que llevaba dentro. Pero es una ilusin:
como sabemos, Dionisio no ser consecuente con ese cambio interior.
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Es notable la importancia de las protagonistas femeninas en Mihura. De Paula ha dicho el autor que ella
nicamente se salva de todo el ridculo, de todo lo imbcil que le rodea.
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Designadosmedianteantonomasias
Designadosmedianteantonomasias
Conresonancia Sinresonancia
artstica
artstica
Figurantes
ElOdiosoSeor
Aparecenalcomenzar
ElCazadorAstuto
elactoII:Cuantos
RomnticoEnamorado
msveamosms
ElGuapoMuchacho
divertidosestaremos
MARGARITA Viejosextraos;
ElAlegreExplorador
ElAncianoMilitar
Alegresmuchachas
Unindiocon
Pertenecientesalaburguesaprovincian
turbanteounrabe.
Dionisio
DonRosario
DSacramento
OPOSITOR (1)
(Margarita)
Don Sacramento
AUXILIARES
Odioso Seor
Anciano Militar
Cazador Astuto
Romntico
Enamorado
Guapo Muchacho
SUJETO
Dionisio
AUXILIAR
Don Rosario
OBJETO
Paula
Paula
Sagra
Carmela
(Alfredo)
Pertenecientesalmusichall
(Antonini)
Buby
Fanny
Trudy
MadameOlga
OPOSITOR (2)
Buby
AUXILIARES
(Paula)
Fanny
Sagra
Trudy
Carmela
Madame Olga
matrimonio.
Por su parte, Buby tambin es opositor, dado que quiere seguir explotando a Paula, pretende
tambin imponer las leyes de su mundo, accin que, como el anterior, repercute negativamente
en el idilio.
El opositor (1) tiene sus auxiliares, es decir, aquellos personajes que representan y apoyan una
determinada forma de ver el mundo (la hipcrita y vaca de la cerrada vida provinciana).
Finalmente, sern auxiliares del otro opositor (2) las muchachas que aceptan la explotacin de
Buby y siguen el tipo de vida que l dicta (dinero, chantaje, etc.
4. LA CONSTRUCCIN TEATRAL.
La estructura corresponde, en principio, a patrones clsicos 13. La obra se compone de tres actos
que corresponden, aproximadamente, al tradicional esquema: planteamiento, nudo y desenlace 14.
Responde asimismo a las tres unidades clsicas: una sola accin, un mismo escenario 15, una
noche16.
Tal es el marco en que van a presentarse las ms inslitas situaciones y los dilogos ms
descabellados. Destaquemos la habilidad del desarrollo interno. Las escenas de cada acto (no
sealadas en el texto) se suceden y se enlazan de modo magistral. Las escenas entre dos
personajes alternan con otras en que intervienen personajes mltiples, y la transicin de unas a
otras es perfecta. No menos perfectas son las salidas y entradas de los personajes, dentro incluso
de la mayor libertad constructiva: as, esas escenas en que el dilogo entre dos personas es
cortado por la aparicin y desaparicin de otras que cruzan por el escenario. Si hubiera que
condensar con dos palabras la impresin que nos produce el desarrollo de la accin, esas palabras
seran movilidad y fluidez.
Adase a ello la superior sabidura con que est dosificado el ritmo de la accin: un principio
demorado, lento; progresiva animacin de la escena; combinacin agilsima de las distintas
peripecias de la juerga del acto II, y especialmente admirable es la aceleracin del ritmo al final
de ese acto II, con un movimiento frentico y una suspensin insuperables.
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iremos a Londres. Ella objeta: T sabes hablar ingls?. Y l responde: No, pero nos
iremos a un pueblo de Londres.
Se desemboca, en fin, en la pura incongruencia. Al preguntarle Paula si sus padres tambin
eran artistas, Dionisio contesta azorado: S. Claro. Mi padre era comandante de infantera.
Digo, no. Como nos indican estas dos ltimas palabras, se trata de un despiste. La
incongruencia por despiste puede producir una suspensin de la evidencia. As, cuando al
decirle Fanny que l tiene ojos muy bonitos, pregunta Dionisio: En dnde?.
Puede producirse tambin por comparacin de un personaje con un animal o cosa
(Refirindose Dionisio al caballo y a la abuela dice: S. Los dos tenan un genio terrible
Pero el caballo deca muchas ms picardas), por interpretacin literal de palabras
aisladas o del significado completo de una frase (Llaman al telfono y Paula dice: Mire
usted quin es, Dionisio mira por el auricular y dice No se ve a nadie), repeticin de
palabras o frases (s, amor mo, Un seor que yo conoca, por exageracin (Echa
focas en el agua del bao porque est acostumbrado a baarse en Noruega.),
desproporcionalidad (Paula dice: Estoy triste porque me pasa una cosa tremenda Soy muy
desgraciada! y el Odioso Seor le contesta: Es que se le han roto a usted algunos
zapatos?), ruptura del clima sentimental (Paula, en un momento de su idlica relacin
con Dionisio pregunta: Ests llorando? y, ste le dice: Es que me ests cogiendo un
pellizco)
Casi todos los ejemplos aducidos conciernen al personaje de Dionisio y nos producen, sin
duda, una sensacin de infantilismo, que revela la inmadurez del protagonista. Por eso se
subraya el componente infantil o ingenuo del humor de Mihura en esta obra. Los personajes
parecen responder a una mentalidad pre-lgica, como la de los nios. El contraste entre
su condicin de personas mayores y su expresin infantil es fuente de comicidad. Y
adems, todo ello se pone al servicio de la irrisin del mundo convencional y serio de los
adultos.
Otros efectos se basan en una desviacin con respecto a los comportamientos normales.
Es normal, por ejemplo, que se lance confeti sobre el novio al salir de su casa. Y eso ha
dispuesto Don Rosario que hagan los criados de la pensin. Pero aade: Los camareros
tirarn migas de pan! Y el cocinero tirar en su honor gallinas enteras por el aire!. Poco
despus, Don Rosario anuncia que todo el barrio va a despedir a Dionisio: Las mujeres y los
nios! Los jvenes y los viejos! Los policas y los ladrones!. El ltimo miembro de la serie
introduce, en la costumbre, el absurdo.
Sealemos, en fin, los valores caricaturescos y satricos del humor de Mihura. En muchos
casos, nos hallamos ante la destruccin pardica de un lenguaje ridculo o cursi.
Refirindose a su novia, Dionisio dice: la adoro o es un ngel. Y hablando con ella por
telfono, aparte de llamarla Caperucita encarnada, repite insistentemente amor mo,
para pasar a bichito mo, expresin grotesca que destroza toda la cursilera anterior. Muy
curiosas son ciertas expresiones con que Don Rosario se dirige al protagonista: rosa de
pitimin, carita de madreselva, capullito de alhel... (y que proceden de canciones de
la poca). Aparte de que resultan especialmente grotescas dichas por un hombre a otro
hombre, responden a un mismo deseo de destruir tpicos y ridiculeces.
En esta lnea de abierta stira destaca el dilogo entre Dionisio y Don Sacramento al
principio del acto III. Hay en l una caricatura de lo cursi: La nia se desmay en el sof
malva de la sala rosa. Pero, sobre todo, en las palabras del futuro suegro, se hace una
caricatura hilarante y absurda de los convencionalismos burgueses, del cdigo de las
personas honorables.
7. PATETISMO, POESA Y HUMOR.
Ya hemos hablado del fondo trgico de la obra, de sus ingredientes patticos. Y tambin hemos
visto algunos aspectos de su tratamiento cmico. Pero junto al patetismo y a la comicidad, habra
que hablar de la poesa. Son tres elementos que conviven y se fecundan mutuamente. Pero, en
definitiva, estamos ante una farsa, y la comicidad tendr como funcin el refrenar lo pattico y lo
lrico, cuando stos aparecen, aunque sin anularlos.
En algunos dilogos sobre todo entre Paula y Dionisio lo potico y lo cmico se equilibran en
un calculado contrapunto. Buen ejemplo de ello sera aquel momento en que Paula despliega
sus sueos: ir juntos a la playa, jugar con la arena, etc. El lirismo de sus palabras es evidente.
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Pero, a la vez, Dionisio est haciendo sonar la carraca que haba trado otro personaje. As se
refrena la elevacin potica y sentimental del tono.
La misma funcin de freno ejerce la comicidad en momentos que podran resultar patticos.
As, por ejemplo, al principio del acto II, cuando Dionisio toma conciencia de que quiere a
Paula y de que su boda no tiene sentido. Su desamparo sera, en efecto, pattico si no fuera
por algunas de sus expresiones, y por la situacin que les rodea (esos personajes que surgen de
debajo de la cama o del armario...).
Pero este equilibrio entre lo pattico y lo cmico alcanza, sin duda, su manifestacin ms
eminente en el final de la obra. Fijmonos en unas rplicas reveladoras, cuando Paula ayuda a
Dionisio a vestirse para la boda:
Dionisio. Paula! Yo no me quiero casar! [] Yo te quiero con locura!
Paula. (Ponindole el pasador al cuello). Pero, ests llorando ahora...?
Dionisio. Es que me ests cogiendo un pellizco...
Es genial ese quiebro cmico para aliviar la tensin sentimental del momento. Y con un
quiebro semejante termina la obra. Paula ha quedado sola, ve los sombreros de copa y los
coge... Y de pronto, cuando parece que va a ponerse sentimental, tira los sombreros al aire y
lanza el alegre grito de la pista: Hoop!. Aqu est la clave ms honda del humor de Mihura.
Se suele distinguir entre comicidad y humor. La comicidad despierta risa; en el humor, como
deca Fernndez Flrez, se hermanan lo alegre con lo triste . Si eso es as, Tres sombreros
de copa, por encima de sus abundantes efectos cmicos, es una obra maestra de humor, de
humor potico; tras la risa o la sonrisa, apunta la lgrima.
LOS SOMBREROS.
La seriedad de la vida,
los convencionalismos
Smbolos de
la etiqueta,
la autoridad y el respeto
Los aspectos
intranscendentes de la vida:
el juego, la magia, el circo,
el baile
equvoco
4 El sombrero de Don
Los tres sombreros de
Sacramento (acto 3) Dionisio:
1 Le queda pequeo.
2 Le queda grande.
3 Le hace cara de
salamandra
5 El sombrero de Paula
(que usa para bailar el
charles-tn).
Intercambio
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Recordemos que el crtico francs Gautir le llamaba el Ionesco espaol. Sin embargo, el mismo Ionesco
manifest su admiracin por la obra de Mihura, con trminos que denotan una afinidad aparente: Tres sombreros
de copa , de Miguel Mihura, tiene el mrito de combinar el humor trgico, la verdad profunda, con lo ridculo,
que, como principio caricaturesco, sublima y pone de relieve la verdad de las cosas, amplificndola. El estilo
irracional de obras como sta puede poner al descubierto, mejor que la formalidad racionalista o la dialctica
automtica, las contradicciones humanas, la estupidez, el absurdo.
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de sombreros
Intercambio
de funciones
El sombrero de copa puede formar parte del traje de etiqueta de los caballeros, pueden utilizarlo
como tocado las bailarinas de Music-Hall y es utilizado con frecuencia en los nmeros de magia o
en los juegos de malabares.
El sombrero de copa es, por tanto, nexo de unin entre los momentos solemnes de la obra
simbolizados por la indumentaria de etiqueta y los momentos de esparcimiento intranscendentes
simbolizados por el atuendo del mundo del Music-Hall, la magia a los juegos malabares.
En la obra de Mihura, Dionisio ha de vestirse de etiqueta para la ceremonia de la boda y debe usar,
por tanto, sombrero de copa. Previsor, el joven adquiere dos sombreros, y don Sacramento, su
futuro suegro, que conserva an el utilizado cuando era alcalde, le regala a Dionisio el que ser su
tercer sombrero.
Al encontrarse, en escena, con los tres sombreros de copa, Paula toma a Dionisio por un
malabarista. Los sombreros se han degradado al ser vistos como un elemento del mundo del
espectculo (lo normal sera que llevara un slo sombrero y no tres).
Los tres sombreros destinados a un uso solemne quedan estropeados como consecuencia de la
juerga nocturna. Por ello, Dionisio se ve obligado a asistir a la ceremonia de su boda con un
sombrero destinado a un uso ldico el que utiliza Paula en sus bailes y con l accede al mundo
de la etiqueta y de la seriosidad.
El ttulo de la obra hace, pues, alusin a los tres sombreros respetables de Dionisio, sombreros
que quedan estropeados por el uso ldico que se hace de ellos.
Pero en la obra aparecen adems otros dos sombreros de copa: el cuarto es el que luce don
Sacramento cuando aparece vestido con levita, al comienzo del tercer acto; el quinto es el
sombrero de Paula que llevar Dionisio en la ceremonia de su boda.
10.TEXTOSPARAELCOMENTARIO
1.ActoPrimero18.
DON ROSARIO. Pero maana empieza usted
una vida nueva!
DIONISIO. Desde maana ya todos sern
veranos para m! Qu es eso? Llora
usted? Vamos, don Rosario!
DON ROSARIO. Pensar que sus padres, que en
paz descansen, no pueden acompaarle en
una noche como sta Ellos seran felices!
DIONISIO. S. Ellos seran felices viendo que lo
era yo. Pero, dejmonos de tristezas, don
Rosario Maana me caso! sta es la ltima
noche que pasar slo en el cuarto de un
hotel. Se acabaron las casas de huspedes,
las habitaciones fras, la gota de agua que se
sale de la palangana, la servilleta con una
inicial pintada en lpiz, la botella de vino con
una inicial pintada en lpiz, el mondadientes
con una inicial pintada en lpiz Se acab el
huevo ms pequeo del mundo, siempre
frito Se acabaron las croquetas de ave Se
acabaron las bonitas vistas desde el balcn
18
2.ActoPrimero20.
PAULA (Al notar su extraa actitud con los
sombreros, que le hacen parecer un
malabarista.). Es usted tambin artista?
DIONISIO. Mucho.
PAULA. Como nosotros. Yo soy bailarina. Trabajo
en el ballet de Buby Barton. Debutamos
maana en el Nuevo Music-Hall 21. Acaso
usted tambin debuta maana en el Nuevo
Music-Hall? An no he visto los programas.
Cmo se llama usted?
DIONISIO. Dionisio Somoza Buscarini.
PAULA. No. Digo su nombre en el teatro.
DIONISIO. Ah! Mi nombre en el teatro! Pues
como todo el mundo!
19
PAULA. Cmo?
DIONISIO. Antonini.
PAULA. Antonini?
DIONISIO. S. Antonini. Es muy fcil. Antonini.
Con dos enes
PAULA. No recuerdo. Hace usted malabares?
DIONISIO. S. Claro. Hago malabares.
BUBY (Dentro.) . Abre!
PAULA. No! (Se dirige a Dionisio.) Ensaya
usted?
DIONISIO. S. Ensayaba.
PAULA. Hace usted solo el nmero?
DIONISIO. S. Claro. Yo hago slo el nmero.
Como mis paps murieron, pues claro
PAULA. Sus padres eran artistas?
DIONISIO. S. Claro. Mi padre era comandante de
Infantera. Digo, no.
PAULA. Era militar?
DIONISIO. S. Era militar. Pero muy poco. Casi
nada. Cuando se aburra solamente. Lo que
ms haca era tragarse el sable. Le gustaba
mucho tragarse el sable. Pero claro, eso les
gusta a todos
PAULA. Es verdad Eso les gusta a todos
Entonces, todos, en su familia, han sido
artistas de circo?
DIONISIO. S. Todos. Menos la abuelita. Como
estaba tan vieja, no serva. Se caa siempre
del caballo Y todo el da se pasaban los dos
discutiendo
PAULA. El caballo y la abuelita?
DIONISIO. S. Los dos tenan un genio horrible
Pero
el
caballo
deca
muchas
ms
picardas 22
4.ActoTercero25.
22
24
3.ActoPrimero23.
5.ActoTercero27.
DIONISIO. Has tenido muchos novios?
PAULA. Un novio en cada provincia y un amor
en cada pueblo! En todas partes hay
caballeros que nos hacen el amor Lo
mismo es que sea noviembre o que sea el
mes de abril! Lo mismo que haya epidemias
o que haya revoluciones! Un novio en cada
provincia! Realmente es muy divertido!
Lo malo es, Dionisio, lo malo es que todos los
caballeros estaban casados ya, y los que no
estaban casados ya escondan ya en la
cartera el retrato de una novia con quien se
iban a casar Dionisio, por qu se casan
todos los caballeros?Y por qu, si se casan,
lo ocultan a las chicas como yo? T
tambin tendrs en la cartera el retrato de
una novia! Yo aborrezco las novias de mis
amigos! As no es posible ir con ellos junto
al mar28 As no es posible nada Por qu
se casan todos los caballeros?
DIONISIO. Porque ir al ftbol siempre, tambin
aburre.
PAULA. Dionisio, ensame el retrato de tu
novia.
DIONISIO. No.
PAULA. Qu ms da! Ensamelo! Al fin lo
ensean todos
DIONISIO (Saca una cartera). []; ste es su
retrato, mira
PAULA (Lo mira despacio. Despus.). Es
horrorosa, Dionisio!
DIONISIO. S.
PAULA. Tiene demasiados lunares.
DIONISIO. Doce. (Sealando con el dedo.) Esto
de aqu es otro
PAULA. Y los ojos son muy tristes No es nada
guapa, Dionisio
DIONISIO. Es que en este retrato est muy mal
Pero tiene otro, con un vestido de portuguesa,
que si lo vieras (Ponindose de perfil con un
gesto forzado.) Est as
PAULA. De perfil?
DIONISIO. S. De perfil. As.
PAULA. Y est mejor?
DIONISIO. S. Porque no se le ven ms que siete
lunares
PAULA. Adems, yo soy ms joven
DIONISIO. S. Ella tiene veinticinco aos
PAULA. Yo, en cambio Bueno! Yo debo ser
muy joven, pero no s con certeza la edad
ma Nadie me lo ha dicho nunca Es
gracioso, no? En la ciudad vive una amiga
26
6.ActoTercero30.
PAULA. Cllate! Habr un cura muy simptico!
Y entonces le saludas Buenos das. Est
usted bien? Y su familia, est buena? Qu
tal sigue el sacristn? Y los monaguillos,
estn todos buenos? Y les daremos un
beso a todos los monaguillos
DIONISIO. Paula! A los monaguillos no se les
da besos!
PAULA (Enfadada.) . Pues yo besar a todos los
monaguillos, porque para eso soy la novia y
puedo hacer lo que quiera!
DIONISIO. Es que t no sers la novia.
PAULA. Es verdad! Qu pena que no haya sido
la novia, Dionisio!
DIONISIO. Paula! Yo no me quiero casar!
Vmonos juntos a Chicago! 31
29
Acidez de estmago.
Cf. Anaya (p. 128), Castalia (p. 124-125) y
Santillana (p. 71-72).
31
Comentario guiado: 1. Los personajes de Dionisio y
Paula, teniendo en cuenta el texto; 2. El humor y la
comicidad en la obra; 3. Temas y estilo en Tres
sombreros de copa.
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