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Repblica de Colombia
Certificado CO09/3221
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No. 59 documentos para el Desarrollo Territorial del DNP: Caracterizacin del grupo tnico Rrom y
propuesta en relacin con el desarrollo de sus derechos, 2002.
Ministerio de Cultura
Repblica de Colombia
Se posee una ley, que se le conoce como Kriss Romani que, en otras palabras, es el
derecho consuetudinario, es decir el conjunto de normas y reglas que nos rigen dentro
de nuestra sociedad. La Kriss Rromani est compuesta por los ancianos. Son ancianos
de respeto principalmente los conocedores de la cultura. Cuanto mayores sean los
ancianos, ms respeto merecen, pues la edad es algo que rima en cuanto a que una
persona ms vieja es ampliamente reconocida por su sabidura. La Kriss est compuesta
por las cabezas de familia que son los padres, abuelos, estos se conocen como Ser
Romengue que son quienes implantan justicia frente a hechos y situaciones de conflicto,
dicho conflicto hace que se rena la Kriss que se impartan instrucciones de acuerdo a la
infraccin.
La valoracin de la edad significa que entre ms vieja o anciana una persona, es
poseedora de ms autoridad y moral para la toma de decisiones y para la imparticin de
justicia. La valoracin de gnero implica que la autoridad est dada de hombre a mujer,
debido a que somos una cultura patrilineal, la autoridad se da primero al hombre y
posteriormente la mujer.
Tanto la edad como el sexo, son principios ordenadores de estatus, donde la autoridad
va del ms viejo a los ms jvenes y de los hombres a la mujer. La mujer es el pilar de la
familia y tiene el rol fundamental de transmitir la cultura a sus hijos.
En el pueblo Rrom posee una fuerte cohesin interna y un manejo de exclusividades
frente a quien no lo es, de all que aparezcan las barreras tnicas que han permitido que
permanezcamos como pueblo diferenciado. Estas fronteras tnicas hacen que se
distingan entre los Rrom y los no Rrom, es decir, los Gadzhe, que son las personas que
hacen parte de la sociedad mayoritaria.
La organizacin social est basada en la configuracin de grupos de parentescos, es
decir, permanecemos ms unidos dentro de nuestro mismo grupo, o vitsa, que es el clan
o linaje al cual pertenecemos.
Estos clanes o linajes patrilineales, son autnomos, independientes, dispersos que fijan
como regla de existencia y residencia la patrilocalidad. Es decir la casta la trasmite el
hombre y es quien fundamenta la lnea de sangre gitana, as, decir que se es Rrom de
nacimiento. En Colombia por ejemplo existen diversos clanes y la pertenencia al gran
grupo Cngaros Calderas, con los diferentes subgrupos que son Mijhays, Bolochok,
Bimbais, Churones, Lovary y otros.
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Censos y demografa
El Censo DANE 2005 report 4.857 personas autoreconocidas como pertenecientes al
pueblo Rrom - Gitano, de las cuales el 52,42% son hombres (2.546 personas) y el
47,58% mujeres (2.311 personas).
El pueblo Rrom - Gitano se concentra en el departamento del Atlntico, en donde habita
el 40,66% de la poblacin (1.975 personas). Le sigue Bolvar con el 18,76% (911
personas), Valle del Cauca con el 14,76% (717 personas) y Bogot con el 10,77% (523
personas). Estos tres departamentos y Bogot concentran el 84,95% (4.126 personas)
de este pueblo. El pueblo Rrom - Gitano representa el 0,01% de la poblacin en
Colombia (Ver Tabla 1).
Tabla 1. Asentamiento y concentracin de la poblacin Rrom - Gitano
Total de la poblacin: 4.857 personas
Porcentaje sobre el
Poblacin
Patrones de asentamiento
total de poblacin
Rrom - Gitano
Rrom - Gitano
1.975
40,66%
Bolvar
911
18,76%
717
14,76%
Bogot
523
10,77%
3.603
74,18%
4.573
94,15%
Atlntico
Departamentos de
mayor concentracin
Total
Poblacin Rrom - Gitano en reas urbanas
Tabla elaborada con base en el Censo DANE 2005.
La poblacin Rrom- Gitano que habita en zonas urbanas corresponde al 94,15% (4.573
personas), cifra superior al promedio nacional de poblacin que es del 75,99%
(31510.379 personas).
De acuerdo al Censo (2005) el porcentaje de poblacin Rrom - Gitano que no sabe leer
ni escribir es del 22,75% (1.105 personas), del cual la mayora son hombres, con el
51,67% (571 personas). Esta tendencia no se mantiene al observar otros datos del
censo, pues del 86,10% (4.182 personas) que reportan tener algn tipo de estudio, la
mayora, el 52,68% (2.203 personas), son hombres.
Por otra parte, 703 personas, el 14,47% del total, manifestaron haber tenido das de
ayuno en la semana anterior al Censo; cifra superior al promedio nacional de poblacin
con un reporte del 7,22% (2995.367 personas). Las mujeres Rrom - Gitano tienen una
menor participacin en este indicador con el 42,96% (302 personas).
En cuanto al estado de la lengua Rrom - Gitano, un 75,68% (3.676 personas) se
reportaron al DANE como hablantes. Los hombres representan la mayora en este
indicador con el 52,77% (1.940 personas) (Ver Tabla 2).
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4.857
100%
2.546
52,42%
2.311
47,58%
3.676
75,68%
1.940
52,77%
1.736
47,23%
4.182
86,10%
2.203
52,68%
1.979
47,32%
Analfabetismo
1.105
22,75%
571
51,67%
534
48,33%
Das de ayuno
703
14,47%
401
57,04%
302
42,96%
Habla la lengua de
su pueblo
Algn Estudio
Historia
La historia del pueblo Rrom o su e pramia kai
nakli inicia en del noreste de la India,
especficamente en el valle de Ganges, en la
actualidad estado de Uttar Pradesh. Su historia
nmada inicia aproximadamente en el ao 1000
segn los registros histricos y estudios
lingsticos.
En el ao 1018 los Rrom migraron desde el norte
de la India a Asia menor, en la actual Afganistn.
Primeramente se dispersaron por Asia menor y
Europa del este, posteriormente por Europa
occidental y Australia. El contexto social y poltico
de Europa, as como la persecucin de que fueron
objeto, propici la migracin interna y externa del
pueblo Rrom. Su alta movilidad enriqueci la
cultura y las artes, tanto de los Rrom como de los
pases en los cuales habitaron.
Archivo de la Direccin de Poblaciones.
Ministerio de Cultura.
Se dice que su llegada al continente Americano data del siglo XV, en el tercer viaje de
Coln cuando incentivados por los indultos y purgas de penas que promovi la corona
Espaola a cambio de participar en tan arriesgado viajes transocenicos, as como por la
discriminacin tnica a la cual eran sometidos, fueron incluidos en la tripulacin que
condujo Colon en 1497 en su tercer viaje, los Rrom Antn, Marcia, Catalina y Mara de
Egipto. (Itinerario de un pueblo Invisible, Gamboa J, etal, Mjeditores, 2002).
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La primera ola migratoria se da entre el ao 1492 a 1570, la cual se vio interrumpida por
Felipe II con el decreto de una ley que prohiba el ingreso de este pueblo al Continente.
La siguiente ola migratoria se da en los procesos independentistas del continente
alrededor del 1800, que signific la disolucin de las leyes antimigratorias de la antigua
Corona. La persecucin y discriminacin de los pases europeos, absolutistas de la
poca, se constituy como un factor fundamental para la bsqueda de nuevos territorios
para este pueblo.
Finalmente, la siguiente ola migratoria se da en el contexto de las guerras mundiales y la
arremetida Nazi, que signific, una vez ms, la persecucin sistemtica de este pueblo al
continente Americano.
La llegada a Colombia fue paulatina, acorde a las diferentes oleadas migratorias. La
costa del Caribe y la costa Pacfica, especficamente las ciudades de Cartagena,
Barranquilla y Buenaventura, adems el pueblo Rrom arrib a la alta Guajira. A
continuacin se presentan los principales puntos del ingreso gitano al pas.
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Las prcticas culturales del pueblo Rrom, sus formas de asentamiento y organizativas,
as como el tipo de relacionamiento estn estrechamente relacionadas a su nomadismo
histrico y consecuente relacionamiento con una variedad de culturas mundiales.Su
relacionamiento social y con el territorio se da a travs de una resignificacin subjetiva,
marcado por la espontaneidad pero acorde con el momento y el entorno. De esta forma,
el pueblo Rrom apropia las pautas de la sociedad en general donde se inscribe y las
resignifica hasta darle un orden coherente con sus prcticas de usos y costumbres, de
manera tal que se acople a su querer como pueblo.
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Las unidades sociales son las Vitsi, las cuales crean vnculos entre s y se constituyen
como una estructura fortalecida por las prcticas de casamiento y las tradiciones
culturales, convirtindose en estructuras de resistencia reivindicativa y dando surgimiento
a un sistema organizativo colectivo que incide de manera diferencial en las distintas
urbes de asentamiento. Las asociaciones de Vitsi se denominan Kumpania, que estn
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La autoridad tradicional que encabeza la Kumpania, son los patriarcas o Ser romengue
que son las cabezas de familias de los patrigrupos, adultos mayores, o ancianos
masculinos, de las diferentes vitsi que conforman los clanes.Entre los clanes
identificados en Colombia se encuentran los Cngaros y Calderas, de los cuales se
identifican sub-grupos como Mijhays, Bolochock, Bimbais, Churones, entre otros.
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Figura organizativa
mxima
Kriss Rroman
Espacio de de toma de
decisiones
Patriarcas,
tomadores de
decisiones
Unidad mnima
organizativa
Ser Rrom
Vitsi
Ser Rromenggue
Vitsi
Vitsi
Vitsi
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Visilibilizacin e Inclusin
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Bibliografa
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Derechos. En Documentos para el Desarrollo Territorial # 59. Bogot.
Snchez, Buitrago; & Daz. (2007). Haciendo camino al andar el territorio en el proceso de
construccin de identidad del pueblo Rrom de Colombia" Trabajo acadmico Universidad nacional
de Colombia. Bogot..
Ministerio de Cultura; Direccin de Poblaciones (2008). "Caracterizacin Pueblo Rrom-Gitano"
PRORROM-Alcalda Mayor de Bogot. (2008). Proceso Organizativo del Pueblo Rrom Gitano de
Colombia. Secretaria Distrital de Cultura, Recreacin y Deporte "Le paramichi le romengue kay
bsen akana ando o Bogot". Bogot.
PRORROM. (2005). Tras los rastros de Melquades; Memoria y resistencia de los Rrom de
Colombia. Bogot D.C.
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