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1590/1984-0292/1170
Artigo
This article aims to give an overview on the relationship between the subjectivity production and politics in the current
scenario, referring to the works of Flix Guattari, Antonio Negri and Michael Hardt on the subject. From the discovery
of the ontological and collective status inherent in the subjectivity processes, we seek to think their implications in
the context of contemporary capitalism, highlighting their main characteristics, the motion of capture in order to
appropriate the production of subjectivities in its genesis and the possibilities of resistance outlined by the authors, by
proposing the development of new strategies to face the problem.
Keywords: subjectivity; time; contemporary capitalism.
Introduo
Em 1986, Flix Guattari afirma em Micropoltica:
cartografias do desejo, livro escrito em companhia
de Suely Rolnik na poca de sua visita ao Brasil, sua
concepo de subjetividade como sendo um processo
eminentemente coletivo e poltico, composto por uma
diversidade de vetores, para alm de um eixo organizador
vinculado a uma instncia psicolgica, ou fundado
na lgica da representao. Herdeiro de uma tradio
psicanaltica, Guattari desponta como um pensador
profundamente implicado na militncia poltica. Fato
que o leva a construo de uma profunda crtica aos
preceitos vigentes, tanto da psicanlise, quanto do
marxismo em sua expresso materialista na poca
(ZAMBONI; BARROS, 2012). Nos chama a ateno
nos escritos de Guattari e em sua prpria vida militante,
seu posicionamento em relao indissociabilidade
entre a subjetividade e a poltica e sua crtica ferrenha
ao capitalismo. Segundo sua concepo este j assumira
uma perspectiva global, em sua condio de mundial e
integrado, tal como apontava em 1977 em Revoluo
molecular: pulsaes polticas do desejo. A proposta deste
artigo justamente a de refletir no contexto atual, sobre o
modo de funcionamento do capitalismo contemporneo
e a produo de subjetividades, considerando-a em seu
estatuto heterogneo e ontolgico, a partir dos textos
de Guattari e associando-o com o que o pensamento
Endereo para correspondncia: Instituto de Psicologia da Universidade Federal
do Rio de Janeiro. Programa de Ps-Graduao em Psicologia. Av. Pasteur, 250
fundos. CEP: 22290-902 - Praia Vermelha - Rio de Janeiro, RJ, Brasil. E-mail:
fabiocinemascope@gmail.com
Esta a concepo usualmente adotada nos estudos sobre poltica, tal como,
por exemplo, por Hanna Arendt. Embora o poder seja traduzido em termos
de coletivo, ele no expressa o sentido que damos ao termo, pois diz respeito
ao conjunto de singularidades pensadas em termos individuais (o exemplo da
dor fsica como subjetividade radical proposto pela autora). O poder no
propriedade de um indivduo, mas pensado como capacidade de agir em comum
acordo. Ele pertence a um grupo, mas este, no sentido de nossa objeo, nada
mais do que um conjunto de singularidades individuais orientadas num pacto
de renncia do governo de si. Sobre o conceito de poder citamos: Poder
corresponde capacidade humana de no somente agir, mas de agir em comum
acordo. O poder nunca propriedade de um indivduo; pertence a um grupo e
existe somente quando o grupo se conserva unido (ARENDT, 1969, p. 123).
Referncias
DELEUZE, G. Diferena e repetio. So Paulo: Graal, 1968.
DELEUZE, G. Conversaes. Rio de Janeiro: 34, 1990.