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Dialctica
Trmino procedente del verbo griego
"dialeghestai" que se refiere originalmente al arte
del dilogo y de la discusin razonada ("dialectik
techn") y que adquirir distintos significados a lo
largo de la historia del pensamiento.
En Platn la dialctica se opone a la erstica, y se
identifica generalmente con el movimiento
ascendente del alma en busca de una
comprensin cada vez ms universal de la
realidad, que culminara en el conocimiento de la
Idea, tal como lo expone, por ejemplo, en la
"alegora de la lnea" (Repblica, VI). En este
sentido, formaran parte de la dialctica platnica
dos movimientos lgicos, uno de "composicin"
(en busca de una mayor generalizacin) y otro de
"divisin" (el establecimiento de las distinciones
Idealismo
Las distintas etapas de la evolucin del espritu segn Hegel. Haga click para
ampliar la imagen.
Dialctica
Imagen ampliada.
Textos
Las cosas raras que Hegel dice sobre la relacin entre amos y
esclavos no terminan ah. Son de sobra conocidos los suplicios de la
esclavitud. Y, cualquier persona con sentido comn postulara que, en
una relacin de esclavitud, obviamente el amo tiene la ventaja. Pero,
de nuevo, Hegel tiene una cruzada contra el sentido comn. Pues, el
filsofo postula que, en esta dialctica entre amo y esclavo, quien
realmente tiene una ventaja es el propio esclavo. Segn Hegel, en
tanto el amo depende de la labor del esclavo, deja de ser libre. En
cambio, el esclavo, a travs de su trabajo, se realiza l mismo en su
conciencia (nuevamente, vale preguntarse qu es exactamente
realizarse en su conciencia, pero en fin, dejmoslo pasar), y supera
el sentido de dependencia que ahora el amo s tiene.
http://www.filosofiaenlared.com/2016/03/hegel-el-gran-oscurantistagabriel.html
Zizek, Entrevista
La dialctica hegeliana
5
POR CIUDADANO 014-Q
EN HEGEL
14 JUN, 2012
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Respuestas
Max
Karl Marx
(1818-1883)
DIALCTICA
EN MARX
SOCIEDAD A LO LARGO DE SU PROPIA HISTORIA COMO EL MODO EN QUE SE DEBE PENSAR PARA
CAPTAR ADECUADAMENTE DICHO PROCESO.
all aportan lo esencial y lo ms nuevo; en eso consiste su marcha genial adelante en la historia del
pensamiento revolucionario (Lenin, Marx, Engels, Marxismo, Ed. rusa).
El mtodo dialctico marxista naci y se desarroll en lucha contra el mtodo metafsico, mtodo
anticientfico (ver Metafsica) y contra la dialctica idealista de Hegel (ver). Utilizando el ncleo
racional de la dialctica hegeliana, la teora del desarrollo, Marx y Engels fundaron un mtodo
dialctico nuevo, diametralmente opuesto a la dialctica idealista de Hegel. La oposicin entre el
mtodo dialctico marxista y el mtodo de Hegel expresa la oposicin entre las concepciones del
mundo proletaria y burguesa. La dialctica de Hegel es idealista y engaosa, puesto que afirma que
no es el mundo real el que se desarrolla, sino la idea absoluta. La naturaleza es considerada como
una substancia inferior con relacin al espritu, y no se reconoce el desarrollo del mundo material.
Aplicada a la historia de la sociedad, la dialctica de Hegel no reconoce el devenir ms que en el
pasado, y lo niega en el presente y en el futuro. En determinada etapa, la evolucin de la sociedad
se detena; y el grado supremo de toda la evolucin, era, para la filosofa hegeliana, el Estado
reaccionario de los feudales prusianos de fines del siglo XVIII y comienzos del siglo XIX.
En oposicin a la dialctica hegeliana, la dialctica marxista es materialista; la base del desarrollo
es el mundo objetivo y real, la naturaleza material, mientras que la conciencia y las ideas, slo son
reflejos de la naturaleza. De conformidad con la propia realidad, la dialctica de la naturaleza
extiende los principios del desarrollo a la naturaleza. En sus obras, los clsicos del marxismo, han
destacado el carcter dialctico de la naturaleza, basndose en las grandes realizaciones de la
ciencia. En oposicin a la dialctica hegeliana, el mtodo dialctico marxista es esencialmente
revolucionario y abarca el presente y el porvenir de la sociedad humana. Rechaza como absurda la
afirmacin segn la cual, el desarrollo de la sociedad se detiene en cierta etapa. Aplicando la
dialctica revolucionaria al anlisis del modo de produccin capitalista, Marx demostr en El
Capital (ver), su obra maestra, que el fin del capitalismo y el pasaje de la humanidad al comunismo
son inevitables.
Los principales rasgos caractersticos del mtodo dialctico marxista son los siguientes: 1) La
naturaleza es considerada como un todo coherente, en que los objetos y los fenmenos dependen los
unos de los otros: todo se halla vinculado y en interaccin; 2) La naturaleza est en estado de
movimiento perpetuo, de cambio, de renovacin, y cada cosa nace y se desarrolla constantemente,
cada cosa muere y desaparece: todo est en movimiento, todo cambia; 3) El desarrollo de la
naturaleza es un proceso en el cual se efecta, luego de una acumulacin gradual de pequeos
cambios latentes, cuantitativos, el pasaje por medio de saltos a cambios visibles, radicales,
cualitativos: los cambios cuantitativos se transforman en cambios cualitativos. El desarrollo no es
una simple repeticin del pasado, sino un movimiento progresivo del grado inferior al grado
superior, un movimiento cuya curva no es circular sino ascendente; 4) Las contradicciones internas
son inherentes a los objetos y a los fenmenos, toda cosa tiene un lado positivo y un lado negativo y
comprende elementos que perecen y otros que se desarrollan. La lucha entre lo que perece y lo que
se desarrolla constituye el contenido interno del desarrollo, de la transformacin de los cambios
cuantitativos en cambios cualitativos: la lucha de los contrarios hace avanzar.
Estos principios del mtodo dialctico se aplican ntegramente al desarrollo de la sociedad. Cada
formacin econmico-social (por ejemplo, la esclavitud, el feudalismo, el capitalismo, el
socialismo) constituye un todo en el que los diferentes aspectos y fenmenos (modo de produccin
de los bienes materiales, ver; rgimen poltico, vida espiritual) se encadenan y actan los unos
sobre los otros. Las ideas sociales, las instituciones polticas cuyas races se hunden en el rgimen
econmico, base de la sociedad, ejercen una accin de retorno sobre el rgimen econmico,
fundamento de esta accin recproca. La sucesin de las formaciones econmico-sociales en la
historia de la sociedad da fe del movimiento continuo que reina en la vida social. En la sociedad
como en la naturaleza, slo es invencible lo que nace y se desarrolla. La substitucin de una
formacin econmico-social por otra, representa un salto, una transicin revolucionaria de un
estado cualitativo de la sociedad a otro como consecuencia de la acumulacin de cambios
cuantitativos. As es como la acumulacin gradual de las fuerzas del proletariado (crecimiento
numrico, mejor organizacin, progreso de su conciencia de clase, reforzamiento de sus lazos con
todos los trabajadores y explotados) desemboca en la revolucin socialista y en la transformacin
del proletariado, de clase oprimida y explotada bajo el capitalismo, en clase dominante que orienta
el desarrollo de la sociedad hacia el comunismo. Esta victoria implica condiciones objetivas
engendradas por la evolucin econmica bajo el capitalismo. Toda formacin histrica nueva
representa un progreso, un grado superior en relacin a la formacin social anterior; el capitalismo
es un rgimen social superior al feudalismo, mientras que el socialismo seala, en relacin al
capitalismo, un grado infinitamente superior de la evolucin social. El motor de este proceso es la
lucha de clases que se prosigue en todas las formaciones sociales antagnicas, y que traduce la
contradiccin existente en el modo de produccin mismo, la contradiccin entre las fuerzas
productivas (ver) y las relaciones de produccin (ver). La historia de la sociedad, como la de la
naturaleza prueba que todo se desarrolla dialcticamente en el mundo. Uno de los principios
esenciales de la dialctica marxista, nico mtodo cientfico de abordar los fenmenos de la
naturaleza y de la sociedad, proclama la necesidad de verificar por medio de la prctica las verdades
adquiridas, de tener en cuenta las nuevas condiciones histricas y los cambios debidos a la actividad
prctica de los hombres.
La dialctica no se limita a estos rasgos principales, esenciales, sino que halla su expresin en
algunas de las otras categoras importantes. (Ver Esencia y fenmenos; Forma y
contenido; Historicidad y lgica; Necesidad y casualidad; Posibilidad y realidad, &c.).
La dialctica materialista es al mismo tiempo, la teora del conocimiento; slo la teora dialctica
del desarrollo permite comprender el conocimiento como proceso; ver cmo el conocimiento se
desarrolla histrica y lgicamente; revelar la naturaleza dialctica de los conceptos, &c. La
dialctica es tambin la lgica: doctrina del carcter dialctico de las leyes y de las formas del
pensamiento.
Lenin llama a la dialctica materialista el alma del marxismo. Al aplicar la dialctica al anlisis
de las nuevas condiciones histricas de la poca del imperialismo y de las revoluciones proletarias,
al anlisis de la edificacin de la sociedad socialista, Lenin y Stalin defendieron la dialctica
marxista contra los ataques de los oportunistas y de los reformistas; la enriquecieron y la elevaron a
un grado nuevo, superior. Las nuevas condiciones histricas de la poca del imperialismo y de las
revoluciones proletarias, as como las de la construccin del socialismo, pusieron en primer plano
los problemas de la dialctica. Sin la riqueza del mtodo dialctico, era imposible ver claro en
medio del brusco viraje operado por la historia en nuestra poca; era imposible definir netamente
las tareas que incumban al proletariado y a su partido revolucionario en el curso de este nuevo
perodo; imposible elaborar acabadamente la tctica y la estrategia de su lucha. Toda la actividad
heroica del Partido Comunista de la Unin Sovitica es un modelo de aplicacin creadora de la
dialctica materialista, de la filosofa marxista en su conjunto, a la estrategia y a la tctica de la
clase obrera en su lucha por la revolucin socialista, por el socialismo.
Contrariamente a la metafsica, base metodolgica de las teoras burguesas que postulan la
existencia eterna del capitalismo y de las teoras reformistas de la integracin gradual del
socialismo en el capitalismo, la dialctica marxista pertrecha a los revolucionarios proletarios, a los
combatientes del comunismo, con un conocimiento exacto de las leyes objetivas que rigen el
desarrollo y la transformacin revolucionaria de la sociedad. La dialctica marxista ensea que para
practicar una poltica revolucionaria justa, es preciso orientarse hacia las capas de la sociedad que
se desarrollan y tienen porvenir, es preciso mirar adelante y no atrs, es preciso ser revolucionario y
no reformista, es preciso no disimular las contradicciones, sino ponerlas en descubierto y
superarlas, es preciso practicar una poltica proletaria implacable de lucha de clases. La dialctica
marxista establece la necesidad y la legitimidad de las revoluciones de las clases oprimidas y ensea
que slo un salto revolucionario, una revolucin social es capaz de destruir los fundamentos de la
sociedad explotadora y asegurar la construccin de la sociedad socialista.
Los trabajos de Lenin y de Stalin, de sus discpulos y compaeros de armas, as como las
decisiones del Partido Comunista, han revelado los rasgos nuevos, las formas nuevas bajo las cuales
se manifiestan las leyes generales del desarrollo dialctico despus de la victoria de la revolucin
proletaria en la U.R.S.S. Si Marx en El Capital analiz la dialctica de la sociedad capitalista, Lenin
y Stalin, en sus trabajos sobre la construccin del socialismo en la U.R.S.S., estudiaron la dialctica
de la transicin del capitalismo al socialismo, la dialctica del desarrollo del propio socialismo. Para
construir el comunismo, el Partido Comunista se apoya, en toda su actividad, en el conocimiento de
las leyes dialcticas objetivas del desarrollo. La generalizacin terica de la experiencia prctica del
Partido es de un alcance inapreciable para el desarrollo del mtodo marxista.
El mtodo dialctico marxista reviste una importancia enorme para las ciencias de la naturaleza.
La dialctica es el nico mtodo valedero, el instrumento irreemplazable de la investigacin
cientfica. Los datos ms recientes de todas las ciencias de la naturaleza confirman plenamente la
justeza del mtodo dialctico marxista, que se convierte en parte inseparable de crculos cada vez
ms amplios de sabios progresistas, no slo en la Unin Sovitica, sino en el mundo entero. (Ver
igualmente Salto; Conexin e interaccin de fenmenos; Transformacin de cambios cuantitativos
en cambios cualitativos; Lucha de contrarios; Movimiento; Nuevo y viejo).
Diccionario filosfico abreviado 1959:356-359
La filosofa de Marx
(1818-1883)
3. El materialismo dialctico
El materialismo dialctico, cuya presentacin como tal se debe ms a la
actividad de Engels que a la del propio Marx, ha sido considerado
las generaciones, en el progreso indefinido. (Engels, AntiDhring, XII. Dialctica. cantidad y cualidad.)
Siguiendo los pasos de Herclito y Hegel, Marx y Engels consideran que la
realidad es esencialmente contradictoria. Todos los fenmenos que ocurren
en la Naturaleza son el resultado de la lucha de elementos contrarios, que se
hallan unidos en el mismo ser o fenmeno, siendo la causa de todo
movimiento y cambio en la Naturaleza, en la sociedad y en el pensamiento.
Con esta ley se explica, pues, el origen del movimiento.
Entre los argumentos que se aportan para justificar esta explicacin
predominan los procedentes de las ciencias (Fsica, Ciencias naturales,
Matemticas, Economa), pero tambin de la Historia y de la filosofa. Entre
las parejas de contrarios puestas como ejemplos podemos citar: atraccin y
repulsin, movimiento y reposo, propiedades corpusculares y ondulatorias,
herencia y adaptacin, excitacin e inhibicin, lucha de clases, materia y
forma, cantidad y cualidad, sustancia y accidentes.