CENTRO UNIVERSITRIO PARA O

DESENVOLVIMENTO DO ALTO VALE DO

ITAJA
CURSO DE ARQUITETURA E URBANISMO
Disciplina Teoria e Histria do Urbanismo

Disciplina 5689: Teoria e Histria do Urbanismo

Profa. Vivian DallIgna Ecker
Semestre 2016/01
Aluno: Jackson Ricardo Rosa
Data: 29/05/2016

ATIVIDADE PROGRAMADA 05
(Leitura e anlise crtica do texto)
Fichamento do texto: A cidade na histria origens, transformaes e perspectivas Claustro e
comunidade
No sculo V Roma ia perdendo a fora que tinha como imprio, e a partir desse momento
de transio e agonia, nasce com uma nova viso religiosa que d um valor positivo a todas as
derrotas que o povo tinha sofrido. A nova Roma crist tinha os olhos voltados para a religio onde
sua cidade seria a cidade celestial e tudo o que era pago era renunciado.
O cristianismo sempre foi visto no imprio como uma seita que tinha que ser exterminada e
com essa preocupao as primeiras igrejas foram erguidas nas catacumbas romanas e nisso se
eu um novo tipo de assembleia. Quando Roma virou crist, os edifcios que comportavam muitas
pessoas passaram a ser igrejas e no mais uma forma detestavelmente pag a ser destruda.
Roma em si no desapareceu repentinamente, pois, os banhos e arenas no eram mais
utilizados com a mesma frequncia e esse foi um indicativo da queda que estava por vir, uma
mudana que aos poucos destruiu Roma. Pode-se notar a mudana no ramo do comrcio que
saiu do frum para lugares mais altos e tambm as oficinas se tornaram mais fechadas e
protegidas e isso foi-se repetido na idade mdia.
A nova forma urbana no surgiu somente com a fuga das pessoas para o campo, mas
tambm pelas pessoas que queriam com a nova religio fugir das tentaes da grande cidade de
Roma sendo assim erguidos os monastrios em lugares distantes e silenciosos e esse foi o
modelo do que se seguiu depois da cidade, uma fraternidade onde todos os que ali moravam
pensavam igual e queriam viver uma vida com valores cristos. Foi no monastrio que os laos
medievais e clssicos ficaram mais prximos, pois, os papiros contendo literatura clssica foi
passado para pergaminhos e o latim foi preservado como tambm a agricultura romana e a
medicina clssica grega.
Com a queda do imprio pode se perceber que a civilizao romana gigantesca estava se
fragmentando e se tornando menor a comear pelas cidades, que para se proteger dos brbaros
construam muralhas que diminuam um tero ou mais do seu tamanho original. As construes
deixadas para traz viravam cidades dos brbaros, ou seja pequenas cidade medievais.
Em meio as incertezas desse perodo, as pessoas se punham sob a vigilncia de algum
senhor feudal que lhes dava proteo, e foi esse elo que uniu o senhor feudal e os camponeses
que protegiam as terras e famlias dos atacantes vindos do mar. Muitas das muralhas romanas
foram reerguidas em defesa dos camponeses como tambm monastrios e conventos
resguardando-os das invases pags. Essas muralhas eram feitas de tijolos, pedras ou at
mesmo madeira.
As cidades estavam muito prximo aos castelos e os senhores feudais se aproveitavam
disso dando sua proteo e muralhas mas pelo preo dos tributos a serem pagos que amentava o
preo das mercadorias e valorizava a terra deles, assim os senhores feudais poderiam desafia os
reis, mas a liberdade municipal muitas vezes era concedida com o intuito de enfraquecer esses
nobres.

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O Surgimento da cidade muitas vezes ligada ao comrcio, que para existir comrcio
precisou-se de um excedente de produtos rurais e de pessoas. Na idade mdia o poder da igreja
crescia e ela estava se tornando a senhora feudal pois tinha muitas terras e riquezas que a faziam
ser respeitada pelos reis. E apesar de sua riqueza ela quem conduziu o crescimento urbano,
com pontes e conventos eu servia de parada aos viajantes cansados.
Em alguns lugares onde j existiam cidades, muitos dos direitos de municipalidade fora
passados a igreja para ser regido pelo bispado que tinha poderes como o de um prefeito, ou seja,
a igreja comeou a tomar parte da proteo e ordem das cidades. A cidade iria tomar mais da
forma que outra existira, o comrcio junto com a segurana era sinal do crescimento que as
muralhas e outros aparatos possibilitaram a cidade medieval.
A riqueza comeou a se acumular e o comrcio atentou para outra parte os luxos, e as
cruzadas cresceram esse apetite por coisas orientais e tambm as armaduras dos cavaleiros,
tudo despendia dinheiro gerando o desejo de acumular rendas. Os senhores feudais comearam
a compreender a importncia do dinheiro e no somente do trabalho dos servos, deixando que os
servos trabalhassem, vendessem e repassassem sua parte de tributos a eles em dinheiro. J a
igreja no precisava abrir mo disso, pois, tinha outros meios de ganhar lucros sem ser de
arrendamentos. A economia passou a ser um tipo de capitalismo bruto que tinha por inteno a
explorao. O dinheiro era o novo poder, e nem o modelo feudal quanto as guildas que eram
corporaes de ofcios tinham poder de mudar o que estava acontecendo.
Muitas invenes e melhoramentos foram feitos nessa poca, muitas dessas invenes
que melhoraram a vida das pessoas se deu nos monastrios onde o trabalho religioso era mais
importante e necessitava de tempo que com trabalhos manuais seria muito difcil. A populao
cresceu a um nvel rpido com as cidades e o bero da urbanizao foi a Itlia.
Com a peste negra a populao de cidades superlotadas foram reduzidas metade, o que
retardou o crescimento da populao. Contudo todos os aspectos estruturais de comrcio, de
indstria e a descoberta de mecanismo invenes s aceleraram o processo de crescimento das
cidades.
As colnias passaram a ser cidades e sendo autogovernadas ou governadas por um
senhor feudal as cidades tinham contratos que beneficiavam a populao e que atraia mercadores
e artfices para permanecer na cidade. Os laos de servido no prendiam mais as famlias que
poderiam ir para as cidades, principalmente aqueles que tinham ofcios que eram necessrios
cidade, assim mostrando que existia um lugar para todos nesse novo modelo de cidade.
Tambm possvel ver que muitas cidades surgem nesse perodo medieval, e muitas
delas no tem tamanho para cidade mas assim so nomeadas. Quando um rei conquistava um
novo terreno ele construa fortalezas e incentivada os seus sditos a morar nesses lugares para
colonizar e manter sua presena, desse modo muitas cidades so feitas onde antes no existia
nada. Essas cidades eram como colnias militares romanas s que sem o exercido para
dispender gastos, pois, alm de assentar uma populao, os prprios burgueses faziam a parte
de vigilncia e exercito das cidades.
A indstria da poca medieval foi em construir cidades e as cidades livres foram um
grande avano e nela se concentrava a fora humana livre, agora as pessoas tinham pelo o que
lutar, pois, ajudaram a construir as cidades e tinham propriedades l. Sendo assim as cidades se
afastavam cada vez mais do campo, pois, os que viviam nas cidades trabalhavam juntos para
uma comunidade que cresceu bastante e se autogovernava e essa excluso do campo se fez
sentir quando outros poderes econmicos comearam a surgir junto com a desordem urbana.
O papel da igreja foi fundamental para o crescimento da sociedade medieval, pois, ela os
unia como iguais no importando o pas, as mesmas prticas eram feitas em todo lugar que tinha
uma igrejinha e uma catedral e nessa sociedade participar da vida religiosa era fundamental e ser
expulso dela seria um fim terrvel que at reis temiam.
A igreja inspirou muito as construes e modelos de arquitetura que com essa ideia de luz
e ar fresco comeou a ser mais aberta a entrada de luz e no mais um recinto praticamente todo

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fechado com alguns filetes de luz tornando o lugar mais exposto e essa ideia tambm influenciou
a cidade apinhada a tentar reaver seus espaos abertos para receber luz e ar fresco.
A cidade no incio lutou para se firmar e era comum vizinhos se ajudarem, pois, existia uma
solidariedade geral que ainda vista nos dias atuais com os voluntrios de hospital e entre outros.
Podia-se dizer que a vida medieval girava em torno da igreja e suas festas e procisses religiosas.
Aqueles que tinham pouco davam parte do pouco para a construo de igrejas o que podia-se ver
que ricos e pobres trabalhavam juntos em funo da igreja.
A estrutura da cidade era como uma procisso que segue com as construes e o pice do
cortejo a catedral, o que vemos uma arquitetura que no mais simbolizava uma fortaleza como
as igrejas do perodo romnico mas sim igrejas com luz e magnificas do perodo gtico e j no
perodo da ascenso do renascimento.