ARTE PRECOLOMBINO EN LA ARGENTINA

Unos pocos ejemplares llevan huellas de pintura roja aplicada despus de la coccin de la pieza,
por lo que en la mayora de de los casos no ha quedado casi huella del pigmento original
Resumiendo, podemos decir que estas representaciones coroplasticas tiene rasgos estereotipados,
convencionales y repetidos, se trata de la reproduccin ms o meno en serie de objetos cuyo valor
funcional debi ser bastante preciso, de manera que su fabricacin era artesania y comn ejercida
por una gran mayora de la poblacin de acuerdo con un modelo preestablecido. Solo de tarde en
tarde encontramos una pieza excepcional, que dentro de la rigidez de este modelo introduce el
detalle cambiante, que lo perfecciona y le da calidad artstica.
En cuanto a las relaciones y orgenes de esta artesana slo se puede, por ahora, aventurar alguna
conjeturas . Las estatuillas de Crdoba se asemejan a otras del N.O. encontradas en Molinos, Santa
Maria y Pampa Grande, con las que comparten algunos rasgos estilsticos. Se aparta por completo
de otras, como las pertenecientes a la Cultura Aguada, o Cinaga, o las de Santiago del Estero.
Sobre muchas series de estatuillas del N.O. carecemos de informacin sobre condiciones de
hallazgos y sobre su ubicacin contextual. En general las estatuillas parecen predominar en los
Periodos Tempranos y Medio, para casi desaparecer en el Tardo; por lo tanto las estatuillas de
Crdoba serian una perduracin de las existentes en el N.O. en aquel momento inicial de las culturas
agro-alfareras.

LA ESCULTURA DE PIEDRA
La escultura de piedra, que en el NO. argentino alcanza tan depuradas expresiones dentro del arte
autctono, es muy pobre en las Sierras Centrales. En ambas regiones parece estar relacionada en
buena parte con el uso de alucingenos. Solo se conocen unas pocas piezas de Crdoba y de San
Luis provistas de una cavidad odepresin centraly rasgos escultricos sobreagregados. Son
representaciones antropomorfas u ornitomorfas cuyos pecho y vientre llevan una larga cavidad
deprimida, rectangular donde de seguro se moli o colocaban las semillas de cebil.. En un extremo
aparece una cabeza esculpida sucintamente y en el otro las extremidades. Las esculturas
procedentes del San Luis son an ms convencionales y sacrifican los rasgos anatmicos a una
total simplificacin, sin embargo la similitud estilstica con las de Crdoba y con los habitantes de
Mendoza,, denota una estrecha relacin entre unos y otros, relacin que suma a la identidad del
valor funcional de todas estas piezas.
Fuera de las esculturas antes mencionadas hay que agregar otras, entre las que se cuenta una
imagen humana procedente de Soto, tallada en un pequeo bloque de saponita a base de lneas
rectas que conforman una especie de rgido prisma en el que se han ejecutado profundas incisiones ,
para delimitar los miembros.. En Rumipal se hallaron alguna estatuillas de piedra que son
reproducciones de las figuras cloroplasticas de barro cocido.

ARTE RUPESTRE
En las Sierras Centrales es muy frecuente el hallazgo de petroglifos o pictografas, lo publicado o
dado a conocer de manera cientfica hasta ahora es solo una parte mnima de lo que seguramente
existe.Por eso cualquier intento de sntesis o de sistematizacin espacial o estilistia resultara
prematuro. De cualquier manera y siguiendo un criterio geogrfico ms el de una sntesis estilstica ,

nos referiremos sucintamente a cuatro sectores de arte rupestre que creemos puede subdividirse
esta regin, con la advertencia de que cada uno de ellos, a su vez podra descomponerse en otros,
con estilos y distribucin diferenciada. Estos sectores son 1-Norte, 2 Sud, 3- Centro Oeste, 4
Serrana Puntana.
El sector Norte es el ms interesan tanto por la diversidad de sus estilos y cantidad de cavernas con
arte rupestre, como por la calidad artstica de sus imgenes. Este sector se halla en las cercanas de
los lmites
En toda el rea de Cerro Colorado predominan netamente las pinturas, siendo casi desconocidos los
grabados o petroglifos. las pinturas fueron realizadas directamente sobre la superficie de las paredes
de los abrigos alisados naturalmente por la erosin de los agentes naturales.
Los colores usados con ms frecuencia fueron el rojo, negro y blanco,utilizados aisladamente o
combinados. El color rojo es xido de hierro, que los indgenas encontraban en las sierras. El Negro
parece ser materia orgnica, negro de humo, o bien una sustancia mineral, la la pirolusita.
El Blanco es xido de Sulfato de Calcio, obtenido probablemente de huesos pulverizados. Estas
sustancias mezcladas con grasa eran aplicadas directamente sobre la pared de la roca, segn
parece se repite la operacin varias veces en cada figura. los motivos bsicos publicados hasta
ahora, pueden descomponerse de la siguiente manera: 70% del total son representaciones de
objetos naturales ms o menos identificables. De estos el 86% son figura humanas y de mamferos,
el 2% imgenes de
pjaros y el restante 10% reptiles o insectos.
Las figura de carcter netamente geomtrico constituyen el 14% del total, mientras las de
apariencias por completo abstractas o que por su destruccin son irreconocibles , forman el 16%.
La figura humana se representa de una manera muy convencional. Con todo es factible reconocer
que la gran mayora son imgenes de guerreros y cazadores. Por excepcin algunos personajes
representan posiblemente chamanes o hechiceros encapuchados, todas esas figuras carecen de
rasgos faciales, para estos pintores, los rasgos anatmicos individuales carecen de inters y no
intentaron nunca reproducirlos, es ms en algunos casos llegan a suprimir la cabeza del sujeto El
personaje tiene importancia y es individualizado por sus smbolos, por los vistosos y complejos
adornos de plumas que lleva airosamente sobre la frente o cayendo en largos flecosa la espalda. En
estos adornos, que sealan su jerarqua,o su estatus, y defienden su individualidad, se concentra
toda la inventiva toda la imaginacin del artista. La variedad de los adornos de pluma la manera de
estilizarlos y la manera de combinar los colores resulta sorprendente. Presentan un agudo contraste
con la falta de inters por los rasgos anatmicos del ser humano; las piernas o los brazos son
simples lneas sin ningn detalle, mientras que las plumas se curvan en largas guirnaldas, en
penachos enhiestos, que resaltan su carcter arrogante y agresivo, o que caen desflecados a lo largo
de las espaldas u horizontales en la actitud de la carrera, agitadas por la brisa. Despus del tocado
del guerrero o el cazador, sigue en orden de importancia e inters , la representacin de sus armas.
Los arcos templados, colocadas ya las flechas en las cuerdas, estn listas para ser disparadas en el
momento lgido de la batalla o el instante preciso de obtener la presa, tambin las lanzas cubiertas,
estn prontas para ser utilizadas..
Son muchas las escenas de conjunto, una de ellas muestra guerreros, enfrentados en elmomento
de la lucha. Cada personaje luce sus adornos personal y sus smbolos jerrquicos de gran variedad
de atuendos. Los guerreros estn dispuestos en largas filas en un mismo plano; la falta de
perspectiva no quiebra la armona del conjunto.
Es posible que estas sean las reproducciones de escenas reales; tal vez se trate de alguna batalla de
las tantas guerras que los indgenas sostienen entre s. De ellas dejaron constancia los espaoles
que experimentaron en carne propia el carcter agresivo de los indios, quedando impresionados por
el orden de los escuadrones de flecheros y lo sorpresivo de los ataques nocturnos, en los que los
indgenas segn trminos de la conquistas.

Nuevamente aparecen las largas plumas como alas o coronas en las escenas de caza. Aqui los
arcos en tensin apuntan a las presas que huyen velozmente. En ocasiones largas filas sinuosas
formadas por puntos indican en la superficie de la roca en camino recorrido por el cazador, el
trayecto de sus huellas en el difcil proceso del rastro, la penosa bsqueda en los vericuetos en las
quebradas escondidas.
Las figuras interpretadas como hechiceros y chamanes no llevan casi adornos. Los cabezas parecen
parecen estar cubiertas por una mscara o una capucha. Son figuras centrales rodeadas
generalmente por muchas otras imgenes inclusive de animales.
que extraos ritos celebraban? Es muy difcil decirlo, pocas informaciones y muy fragmentaria
poseemos sobre las costumbres de los indgenas de esta regin. Ya nos hemos referido a una
ceremonia que es descrita en un viejo documento sobre el Norte de Crdoba; para ella los indios
haban preparado, en un claro del bosque, una larga fila de maderos en los que estaban
representadas figuras de animales.
En las escuelas de Cerro Colorado, el chamn parece ser un hombre que viste un largo manto,
quizs de lana, cae cae a los costados, suelto y amplio, dando una imagen muy distinta a los
guerreros.
En un caso, el chamn parece ser el blanco de dos sujetos armados que se aprestan a dispararle
sus flechas; escena extraa, quiz representa la represalia por la accin mgica fallida o la
venganza de la magia cumplida.
Que esas escenas de luch entre indgenas puedan ser hechos histricos, se nos revela porque
tambin dejaron testimonios de sus pinturas de acontecimientos de los que tenemos referencias
escritas mejor conocidas : la llegada de los conquistadores espaoles a la serrana cordobesa hacia
mediados del siglo XVI. Los pintores indios dejaron constancia de ese hecho trascendente que
pondra el punto final del ltimo captulo de historia milenaria. Las pinturas representan a los
espaoles armados con sus lanzas y sus espadas, protegidos por su armaduras de acero,
cabalgando en fieras bestias desconocidas para ellos, Pintaron a los invasores con exactitud y
realismo, inclusive a veces mayor que el que pusieron en la representacin de sus hermanos de
raza.
Pintaron con cuidado las celadas relucientes, las anchas botas, los adornos, y las crucesa de las
gualdrapas de sus monturas. El carcter ms realista con que representaron a los conquistadores
espaoles contrasta con la estilizacin de las imgenes de los guerreros y cazadores indgenas.
Estas ltimas son figuras extremadamente convencionales, simplificadas hasta suprimir todo detalle
secundario, dejando slo aquello que tiene fundamental relevancia en la cosmovisin indgena. Este
es el ms tpico estilo de la escuela Cerro Colorado, probablemente resultado de una larga
tradicion pictorica de los indgenas que los llev a establecer normas convencionales establecidas
para la representacin de seres y objetos. Enfrentandos de pronto los pintores rupestres con las
figuras desconocidas impensadas, inslitas de los espaoles y sus animales domsticos , que
quebraban sus normas pictricas , trataron de representarlos de la manera ms realista posible
dentro de sus recursos tcnicos.
Las figuras de la fauna autctona, tienen sin embargo, un carcter ms naturalista que las
imgenes de guerrero o cazadores y es fcil y en la mayora de los casos- reconocer el modelo
original. Se destaca la llama y los guanacos por sus largos cuellos, su cuerpo rectangular y su cola
corta, los ciervos por sus intrincadas ornamentas, los avestruces en manadas, por sus perfiles
inconfundibles, el
el cndor por el adorno imperial de su golilla blanca. Tambin se identifican
fcilmente las sencillas figuras de saurios y serpientes.
Los artistas del Cerro Colorado no conocieron las tcnicas que permiten dar relieve a las figuras ,
combinando los juegos de luces y sombras o colocando en perspectiva a las imgenes. Los
personajes y sujetos importantes , como el guanaco macho, el jefe de la manada. a menudo las

figuras estan hechas en dos o tres colores , pintando toda la superficie. Otras veces se us el recurso
de componer la imagen sin dibujar el contorno, formando con una simple serie de puntos, un
verdadero puntillismo logrado con el simple procedimiento de untar el dedo con pintura y construir la
imagen con puntos, de esa manera crearon cndores y jaguares de sencillo y atractivo diseo
En los dibujos de animales encontramos toda la fauna autctona que rodeaba al indgena, junto a
sus animales domsticos aparecen figuras de cerdos, ciervos, felinos de toda clase, en especial el
jaguar el puma y el zorro. a veces solo se ve la huella del felino. En una escena de conjunto, la
imagen de acecho del puma contempla un hato de damas cuyo cuello largo enhiesto, demuestra
inquietud. Otras veces , las llamas son representadas en largas filas atadas en caravana de
transporte . De las representaciones de aves, la mas hermosa es la del cndor, pintado con las alas
abiertas y luciendo la blanca golilla; por excepcin hay un cndor sorprendido en el momento de
emprender el vuelo. Tambin la chua, habitante de los bosques de la serrana, aparece en las
figuras rupestres junto con el bho de plumas levantadas sobre la cabeza, ojos nocturnos y cuerpo
simplificado.
Un gran nmero de pinturas est constituido por elementos geomtricos, con diferentes grados de
complejidad, pero por lo general son relativamente sencillos. Los ms comunes son los crculos, que
a veces han sido interpretados como representaciones del sol.Los crculos concntricos y los crculos
con saliencias de de circunferencia dentada, son relativamente frecuentes, lo mismo que las lneas
de puntos, las lneas en zig zag y los motivos escaleriformes.
n problema de gran inters pero de muy difcil solucin, es determinar cul era la funcion que
cumplian estas figuras y escenas que llenan los abrigos del Cerro Colorado. Es el mismo problema
que plantean todas todas las pinturas rupestres del continente: que significaban para sus autores?
por qu las hicieron? las posibles respuestas son mltiples; debemos empezar por confesar
nuestra ignorancia y tratar de evitar las raras especulaciones producto de la imaginacin. En este
terreno se puede correr el riesgo de llegar a saber ms que los mismos autores.
Los ejemplos de estas interpretaciones fantsticas alcanzan todos los matices del ingenio o la
ignorancia. Un autor vio en los frescos del Cerro Colorado representaciones del mapa del cielo
cordobs en determinadas pocas del ao; en este mapa podra ubicarse con exactitud astros y
constelaciones. Con esto se colocaba a las tribus - por dems modestas- de las serranas, en un
nivel de conocimientos astronmicos superior al de los pueblos ms avanzados del continente,
incluyendo a los mayas, que predecan eclipses y haban llegado a determinar los ciclos sindicos de
Venus y la extensin del ao solar con mayor exactitud que los europeos de su tiempo. Otro autor
ms imaginativo an, vio en las figuras geomtricas signos de la escritura rnica de los antiguos
vikingos. Estas interpretaciones exceden el lmite de la fantasa y de cualquier conocimiento
elemental sobre arqueologa de Amrica.
Las pinturas rupestres seguramente no tuvieron el carcter de un simple pasatiempo, ni tampoco
fueron expresin de pura creacin esttica. Por otra parte debieron tener significado precisos y
debieron cumplir funciones muy variadas. As esos abrigos que contienen casi exclusivamente
figuras de carcter geomtricos muy distintas a todas las dems de carcter abstracto, estn
repetidas muchas veces. No puede descartarse que tales abrigos servan para ceremonias
especiales ligadas con los incomprensibles signos. Tal ocurre con alguna tribus australianas pero la
analoga no tiene sino un valor muy relativo.. Un hecho cierto es que muchas de las escenas
representan sucesos ocurridos, hechos histricos de la tribu que impresionaron a los artistas.
Un problema importante es el que se refiere a la identificacin y cronologa de la cultura que dej
estos restos. Solo poseemos una fecha segura para los ltimos frescos rupestres, las escenas con
conquistadores europeos, que marcan el ltimo jaln cronolgico y deben corresponder a mediados
del s. XVI. Otra cuestin es saber cuando se hicieron las primeras pinturas . Esta pregunta no tiene

aun adecuada respuesta su solucin es uno de los tantos enigmas que excitan la imaginacin , el
ingenio y la ciencia del arquelogo.
Ignoramos la edad de las pictologias ms antiguas, pero algo puede adelantarse respecto al grupo
principal y mas hermoso de las pictografias de la escuela del Cerro Colorado; los guerreros
emplumados, pueden ubicarse dentro de las fechas de cierta probabilidad. En efecto, las figuras de
los guerreros cazadores, se hallan armados de arco y flechas y la arqueologa nos informa que la
aparicin del arco y la flecha es relativamente tarda en la serrana. Antes se us el lanza-dardos o
tiradera, que fue reemplazado por el arco, probablemente entre los comienzos de la e. C y el siglo
d.C.
Las imgenes de esos guerreros no pueden ser anteriores a esta poca. Seguramente comenzaron
a pintarse cuando las culturas de la serrana adquirieron sus caracteres ms tpicos, que se
conservaron hasta la conquista. Para estas culturas existe un fechado hecho por medio del carbono
radiactivo ,l procedimiento ms seguro con que cuenta la moderna arqueologa en materia de
datacin.
Otro problema es el de la identificacin cultural del pueblo que dejo las pictografias. Sabemos que
pintores indios vivan en el momento de la llegada de los espaoles y durante la conquista, vale decir
entre 1549 y 1571. En ese momento, de acuerdo con la informacin histrica, los indgenas de la
provincia de Crdoba pertenecan a dos grupos principales, estos dos grupos deben haber tenido
culturas distintas. lenguas diferentes y un distinto origen.
Uno era el de los Comechingones, segn dijimos al comienzo del captulo. El segundo grupo era de
los Sanavirones , cuyo principal asiento debi estar en el Sur de la Provincia de Santiago del n
Estero. Ms agresivos que los Comechingones, estaban en proceso de desplazarnos, ya que en el
momento de la conquista iban avanzando hacia el sur. Parece ser que en el Norte de Crdoba era
un importante hbitat Sanaviron; un detalle interesante es que, enterrados dentro de los sedimentos
de los abrigos que contiene los pictografias, se han hallado fragmentos de cermicas pertenecientes
a las culturas de Santiago del Estero , del Perodo Tardo o aun Medio, obtenidas seguramente por
comercio, ya que fueron fabricadas en el lugar.
Muchas de esas cermicas son policromadas y en algunos casos , los motivos usados en su
decoracin, como los escalonados o la estilizacin del bho, tienen extraos y lejanas reminiscencias
con las del arte rupestre. No sera raro que debamos a los indgenas de origen santiagueo las
pictografias ms tpicas que hemos mencionado.
Al N- de Cerro Colorado, siempre en el mismo sector se hallan otras localidades con pinturas
rupestres, una de ellas es Mscaras, Un pequeos rincn entre las localidades de El To y Pozo del ,
Tigre, las pictografias de estos abrigos estn ejecutadas en blanco y rojo, existiendo entre ellas un
cierto grado de superposicin que indica que se hicieron en diferentes momentos. Pero no se ha
intentado una sistematizacin tcnica o estilstica, que en buena parte hacerse sobre el terreno, de
manera que es preferible por el momento no especular demasiado.
Entre los elementos figurativos existen imgenes humanas, una de las cuales lleva una cabeza trofeo
y largos adornos, quiz metlicos, en la cabeza. Mezclada con esta figura hay otras de carcter
geomtrico; algunas son estos evidentes de figuras ya borradas, por lo que la interpretacin no
resulta muy clara. EN cambio hay una cabeza antropomorfa bastante bien conservada , que posee
dos saliencias circulares adornadas con recordaria lejanamente a las pictografias del Este
catamarqueo- Siguen el carcter de pinturas de difcil interpretacin y de carcter muy abstracto.
Otros indgenas del mismo panel representan un sujeto anlogo al primero con suntuoso adornos
de varillas metlicas una cruz en el pecho y rostro antropomorfo muy diferente a los que muestra
este abrigo ...( texto ilegible)
Todas estas figuras revelan un estilo muy diferente al de los guerreros emplumados del Cerro
Colorado. En primer lugar faltan aqu los caractersticos adornos plumarios , reemplazados por

varillas de metal, en segundo trmino, en Mscaras estn dibujados los rasgos anatmicos del
rostro, lo que es una diferencia notable. A esto hay que aadir el carcter ms realista de los arcos y
adornos pectorales, entre los que aparece una cruz. Creemos que estos ltimos detalles, sumados a
la cabeza de trofeo y los curiosos adornos circulares de la figura antropomorfa descripta al comienzo.
Tienen mas analogas con los complejos petrogrfico de Turula y alrededores.
En el sector de la localidad bien definida Del cerro Intihuasi:,correspondiente a terreno Quichua, que
como es bien sabido significa Casa del Sol se encuentra con bastante frecuencia en las cercanas
de Crdoba y San Luis, observamos y que siempre est asociado a la existencias de cavernas y
abrigos.. Antes de sacar conclusiones se debe tener en cuenta que en Crdoba su origen es pothispnicoEl Cerro de Intihuasi se halla en la Pedana Achiras, unos 50 km al O de la progresista ciudad de Ro
Cuarto. La existencia de estas pictografias es conocida por los estudiosos desde fines del siglo
pasado, pese a ello no existe estudio sistemtico y detallado de los mismos, se realizo un estudio
adecuado y con miras a un. anlisis comparativo y taxonmico del estilo.
En las pictografias de Intihuasi hay un neto del color blanco. Existen escenas de conjunto, como por
ejemplo largas filas de avestruces sorprendidas en su carrera ,con sus alas en alto, en las
proximidades , algunos carniceros- quizs pumas- estn en actitud de acecho. Este tipo de escena
ocurre con parecidos elementos, ejecutados con el mismo color y aspecto formal, en Cerro Colorado,
lo mismo podemos decir de algunos dibujos geometrizados. Muy importante es el hecho de que en
Intihuasi tambin hay grutas estos diseos parecen predominar o ser exclusivos.
El motivo de los soles- una de las tantas interpretaciones posibles, pero no demasiada exactaaparece tanto en Cerro Colorado como en Intihuasi, no debemos perder de vista que se trata de
crculos y seres sencillos y otras veces ms complejos, con agregados de ruedas dentadas.
Entre los elementos geomtricos se hallan los escalonados que son familias de las guardas de la
cermica de las serranas. En Intihuasi, los animales representados- avestruces, guanacos, llamas
pumas,, ciervos, etc.- son semejantes por su estilo y aspecto formal a algunos del sector norte, al iual
que algunas figuras humanas sencillas provistas de arco y flecha. Tanto los animales y humanos, son
siluetas de extrema simplicidad, solo siluetas recortadas en color blanco sobre el fondo oscuro de la
roca, pero no desprovista de cierta grandeza y sentido dinmico.
En resumen, desde el punto de vista estilstico y tcnico las petrografas de Intihuasi publicadas
hasta hoy, son mucho ms simple que en Cerro Colorado. Predominan, netamente las figuras
animales, aisladas o en conjunto, faltan las figuras elaboradas, los cndores con sus alas abiertas o
el quitilipi en el sector Norte.
Tambin existen en Intihuasi los motivos geomtricos tipicos. Faltan los guerreros emplumados las
escenas de guerreros , las escenas de guerra-los conquistadores espaoles, los similares y los
signos geomtricos con complejos caracteristicas de Cerro Colorado, no usan el color negro y el rojo,
tan frecuentes en el Norte.En cambio el personaje que lleva unas flechas es comn en ambos
sectores