O Ensino de Lngua Inglesa Via Internet e A Autonomia Do Aluno

See
discussions, stats, and author profiles for this publication at: http://www.researchgate.net/publication/216856118
O ENSINO DE LNGUA INGLESA VIA INTERNET

E A AUTONOMIA DO ALUNO
ARTICLE JANUARY 2005
READS
24
1 AUTHOR:
Glenda Cristina Valim de Melo
Universidade Federal do Estado do Rio de J
10 PUBLICATIONS 0 CITATIONS
SEE PROFILE
Available from: Glenda Cristina Valim de Melo

Retrieved on: 31 December 2015
Caderno Seminal Digital Vol. 4 N 4 (Jul/Dez-2005). Rio de Janeiro: Dialogarts,

2005.
ISSN 1806-9142
Semestral
1. Lingstica Aplicada Peridicos. 2. Linguagem Peridicos. 3. Literatura Peridicos. I. Ttulo: Caderno Seminal Digital. II. Universidade do Estado do Rio de
Janeiro.
CONSELHO CONSULTIVO
Andr Valente (UERJ / FACHA)
Clarissa Rolim Pinheiro Bastos (PUCRio)
Claudio Cezar Henriques (UERJ / UNESA)
Darcilia Simes (UERJ)
Edwiges Zaccur (UFF)
Fernando Monteiro de Barros Jr. (UERJ)
Flavio Garcia (UERJ / UNISUAM)
Flora Simonetti Coelho (UERJ)
Jos Lemos Monteiro (UFC/ UECE/ UNIFOR)
Jos Lus Jobim (UERJ / UFF)
Jos Carlos Barcellos (UERJ / UFF)
Lus Flavio Sieczkowski (UniverCidade)
Magnlia B. B. do Nascimento (UFF)
Maria do Amparo Tavares Maleval (UERJ)
Maria Geralda de Miranda (UNISUAM /
UNESA)
Maria Leny H. de Almeida (UERJ)
Maria Teresa G. Pereira (UERJ)
Ncia Ribas dvila (Paris VIII)
Regina Michelli (UERJ / UNISUAM)
Slvio Santana Jnior (UNESP)
Valderez H. G. Junqueira (UNESP)
Vilson Jos Leffa (UCPel-RS)
EDITORA
Darcilia Simes
CO-EDITOR
Flavio Garcia
ASSESSOR EXECUTIVO
Cludio Cezar Henriques
EQUIPE DE DIAGRAMAO
E REVISO
Carla Barreto Vasconcellos (EXT)
Josiane da Silva Vieira (EXT)
Renata Gonalves da Silva (EIC)
PROJETO DE CAPA
Darcilia Simes
LOGOTIPO:
Rogrio Coutinho
Publicaes Dialogarts um
projeto de Extenso da UERJ do qual
participam Instituto de Letras (Campus
Maracan) e a Faculdade de Formao
de Professores (Campus So Gonalo).
O objetivo deste projeto promover a
circulao da produo acadmica de
qualidade, com vistas a facilitar o
relacionamento entre a Universidade e o
contexto sociocultural em que est
inserida.
O projeto teve incio em 1994
com publicaes impressas. Em 2004,
inaugura as produes digitais com vistas
Contato:
a recuperar a ritmo de suas publicaes e
ampliar a divulgao.
dialogarts@uol.com.br
Visite nossa pgina:
http://www.darcilia.simoes.com/dialog.htm
Caderno Seminal Digital, Ano 12, N 4, V.4 (Jul/Dez 2005) ISSN 1806-9142
1
SUMRIO
Pesquisando a pesquisa: uma anlise do discurso do trabalho
cientfico - Fabiano Correa da Silva _________________________ 3
Contribuies que o conhecimento de lnguas estrangeiras pode
trazer ao usurio da lngua portuguesa- Rafael Pires Daher _____ 11
Abordagem sociolingstica na marcao de nmero em sns na fala
nativa do Rio de Janeiro - Bruno de Assis Freire de Lima_______ 26
Organizao tpica no continuum fala- escrita - Clemilton Lopes
Pinheiro _____________________________________________ 46
As vantagens dos modelos de ativao mistos no acesso lexical:uma
comparao entre os modelos AAM e MRM - Antnio Srgio
Cavalcante da Cunha ___________________________________ 63
O ensino de lngua inglesa via internet e a autonomia do aluno Glenda Cristina Valim de Melo ___________________________ 77
Revisitando os cnones da literatura brasileira: literatura,
homoerotismo e histria (relato de projetos) - Jos Luiz Foureaux de
Souza Jnior _________________________________________ 102
Um mergulho simulado nas profundezas do texto - Ana Cristina
Fricke Matte _________________________________________ 135
Ancestralidade com alteridade ? Projetos identitrios em escritores
francfonos antilhanos - Geraldo Ramos Pontes Junior________ 153
Do Fantstico ao Realismo Maravilhoso: outra esttica, outros
sentidos - Flavio Garca e Anglica Maria Santana Batista _____ 165
A legibilidade dos textos: recursos lingsticos em perspectiva
icnica - Darcilia Simes e Vnia Lcia R. Dutra ____________ 175
PESQUISANDO A PESQUISA: UMA ANLISE DO

DISCURSO DO TRABALHO CIENTFICO
Fabiano Correa da Silva1
A palavra pesquisa definida nos dicionrios como

indagao ou busca minuciosa para averiguao da realidade;
investigao, inquirio; investigao e estudo, minunentes e
sistemticos, com o fim de descobrir ou estabelecer fatos ou
princpios relativos a um campo qualquer do conhecimento
(Aurlio, 1999: 1556). Assim sendo, quando discutimos o
papel da pesquisa e sua funo social, devemos tambm refletir
sobre o que pesquisar, como pesquisar e o que vamos
pesquisar, ou seja, o pesquisador deve ter claro o seu objeto de
estudo e a maneira como vai trabalhar com o mesmo.
Ao falarmos de pesquisa cientfica, devemos falar do que
cincia:
O sculo XIX nos legou a idia de que cincia
corpo
sistematizado
e
organizado
de
conhecimentos. Frontalmente contra essa idia e
contra qualquer outra definio formal e abstrata,
C. S. Peirce defendeu a viso da cincia como
aquilo que levado a efeito por pesquisadores
vivos, a cincia como fruto da busca concreta de
um grupo real de pessoas vivas, caracterizandose, desse modo, como algo de permanente
metabolismo e crescimento. (SANTAELLA, 1992:
108)
Faculdades Integradas Maria Imaculada /PUC-Campinas
A cincia, segundo a perspectiva acima apresentada, serve

como uma forma de descoberta do mundo, do homem, da vida,
ou seja, um instrumento de poder que o homem adquiriu para
poder dominar os outros animais e o mundo que habita. Desta
forma, quando dizemos que estamos fazendo pesquisa
cientfica, pressupe-se que estamos em uma busca de
respostas a respeito do mundo que nos cerca e do qual fazemos
parte.
A reflexo cientfica, por tratar da vida, como vimos
anteriormente, est presente no discurso da Educao e
valorizada pelo mesmo como algo imprescindvel ao falarmos
de aquisio do conhecimento humano, ou seja, os educadores
fazem, desta maneira, pesquisa da pesquisa, metalinguagem do
trabalho cientfico, pois refletem de maneira cientfica o papel
da cincia na construo dos saberes humanos. Assim, o
professor , ou deve ser, um pesquisador.
Quando falamos, no entanto, de reflexo cientfica, no
estamos falando de qualquer tipo de reflexo, mas sim daquela
embasada em saberes comprovados a partir de pesquisas, pois
nem todo professor, por ser reflexivo, tambm
pesquisador, embora a recproca seja, por fora,
verdadeira. A atividade de pesquisa implica uma
posio reflexiva, e ambas, a reflexo e a
pesquisa, devem envolver um componente
crtico... (LDKE, 2001).
O professor tem assim um papel muito importante na

disseminao do conhecimento quando se coloca como
pesquisador, pois deixa de ocupar a funo de detentor
universal do saber, colocando-se como um observador dos
fatos, analisando-os e refletindo, a partir de conhecimentos prestabelecidos.
Ao pensarmos sobre a educao neste contexto cientfico,

percebemos que o professor aquele que deve fazer pesquisa
cientfica a partir de conhecimentos adquiridos do prprio ato
de pesquisar a vida e a relao homem-mundo, pesquisadorpesquisado. Assim, torna-se imprescindvel a reflexo a
respeito do fazer cientfico no meio educacional, manifestado
pelo que chamaremos aqui de discurso educacional.
A importncia da Educao na histria de um povo j se
tornou algo indiscutvel e historicamente aceito pelos tericos
das cincias sociais. As especificidades dos estudos a respeito
do papel da escola, assim como os que discutem a relao
ensino-aprendizagem, professor-aluno, aluno-sociedade, so
sempre demarcadas no terreno das cincias educacionais,
levando em conta uma base terica de anlise. Assim, portanto,
conceitos como ideologia e identidade esto muito presentes no
discurso educacional e, conseqentemente, na realizao das
pesquisas cientficas.
O suporte terico do presente estudo ser o da Anlise do
Discurso de linha francesa cincia moderna da linguagem
surgida na dcada de 60 do sculo passado que, segundo Eni
Orlandi, 2001, p. 15:
no trata da lngua, no trata da gramtica,
embora todas essas coisas lhe interessem. Ela
trata do discurso. E a palavra discurso,
etimologicamente, tem em si a idia de curso, de
percurso, de correr por, de movimento. O
discurso assim palavra em movimento, prtica
de linguagem: com o estudo do discurso observase o homem falando.
Tendo sua base terica formulada a partir do marxismo, da

lingstica e da psicanlise de Freud, a Anlise do Discurso
(doravante A.D.) se constitui na observao dos diferentes
discursos que compem o homem e a sociedade, atribuindolhes sentidos e conceitos. Assim, o discurso educacional de
fundamental importncia na constituio e organizao da
humanidade, pois ocupa um lugar de poder nas relaes
sociais.
Por se tratar de uma cincia marxista da linguagem, a A.D.
considera os conceitos de ideologia e sujeito (identidade)
essenciais, necessitando portanto de uma reflexo mais
abrangente a respeito destes conceitos, tambm vitais no
campo da Educao.
A ideologia, tambm conhecida como cincia das idias,
da preocupao comum da antropologia, da
cincia poltica, da sociologia, da cincia da
comunicao, da cincia da educao, da
lingstica, da histria, da economia, da
psicanlise e da filosofia (...) mas no se deve
inferir uma homogeneidade nas concepes sobre
esse conceito nem muito menos uma
compatibilidade ao nvel dos resultados
provenientes
de
investigaes
concretas.
(BRUNI, 1986).
Segundo o autor, a ideologia definida de duas formas:

uma elaborada por Marx e outra, baseando-se na primeira,
formulada por Gramsci. A primeira tida como Produo de
Iluso, enquanto que a segunda entendida como viso de
mundo. Assim sendo, podem-se destacar diferenas entre
estas duas concepes dadas Ideologia:
Quadro I: Diferenas entre as concepes de Marx e

Gramsci sobre Ideologia:
IDEOLOGIA
MARX
GRAMSCI
Poder e Saber
Plural (Permite a diversidade)
Reproduo / Imutvel
Motiva a autonomia
Determinista
Emancipatria
Naturalizante
Processos Construtivos
Crtica Elitista
Conhecimento constitudo com

possibilidade de ser revisto
permite o questionamento.
Homogeneizada
Verdades temporrias
Teoria e Prtica
Inclusiva
Ao fazer a anlise do quadro acima, percebe-se que a

concepo de ideologia para Gramsci , na verdade, herdada da
concepo dada por Marx, com diferenas surgidas a partir da
evoluo do pensamento marxista a respeito desta cincia das
idias (ideologia), da qual Gramsci faz parte como grande
estudioso do pensamento de Marx.
Nas diferenas encontradas, pode-se notar que a ideologia
vista como iluso radicalmente colocada como determinista
e prtica, na qual o poder est nas mos de quem tem o
conhecimento e a mudana, e a revoluo s possvel quando
se obtm o conhecimento da elite dominante. A segunda
concepo leva em conta este papel fundamental do econmico
como influncia nas concepes e idias a respeito do mundo.
Porm, no desconsidera a relevncia do papel do
posicionamento pessoal e cultural dos homens como formador
de concepes e idias, ou seja, considera a viso de mundo
de cada indivduo. Assim, confirma-se a transformao na
concepo de Ideologia de Marx para Gramsci, reafirmando as
diferenas e revitalizando a pesquisa a respeito da importncia

das ideologias para o processo educacional.
Quando se fala em ideologia de fundamental importncia
que se pense nos sujeitos que manifestam estas ideologias e
concepes, ou seja, importante saber a identidade de cada
um, pois est determinante no processo de formulao de
conceitos e idias.
Ao pensar no sujeito, seu papel social e sua identidade,
recorre-se a Freud pai da psicanlise moderna que estuda o
papel do sujeito, a formao de sua identidade e a concepo
de suas idias a partir do estudo do consciente e
inconsciente, nveis diferentes de formao do sujeito. Na
concepo freudiana de sujeito, encontramos a concepo de
que a identidade do homem formada a partir da relao com o
mundo, ou seja, o sujeito-assujeitado como diz a Anlise do
Discurso:
O Sujeito, por definir-se atravs da palavra do
Outro, nada mais que um significante do Outro.
Mas, por ser um sujeito clivado, dividido entre o
consciente e o inconsciente, inscreve-se na
estrutura, caracteristicamente definida por
relaes binrias entre seus elementos, como uma
descontinuidade, pois emerge sob as palavras, sob
o discurso. (MUSSALIM, 2001: 109)
Nesta viso, Freud parte do estudo do inconsciente,

lugar no qual se formulam (influenciados por diferentes e
inmeras situaes) as idias, os medos, os traumas, para se
chegar ao consciente local de manifestao do que h no
inconsciente. Portanto, toda a identidade do sujeito
determinada pelo inconsciente e manifestada no
consciente, tornando-o assujeitado e no autnomo. Nesta
perspectiva de identidade, leva-se em conta tambm o exterior
e o histrico como formadores das concepes e das idias

sem, no entanto, que isso se torne claro e compreensvel aos
sujeitos que vivem na iluso de serem autores de seus
discursos.
Na concepo de sujeito apresentada acima, percebe-se a
importncia do scio-cultural na formao da identidade do
homem e, portanto, faz-se necessrio que os educadores
estudem e percebam quais so os sujeitos com os quais esto
lidando, suas ideologias e concepes de mundo.
Concluindo, percebe-se que os termos aqui brevemente
apresentados e analisados, so fundamentais na compreenso
do processo educacional e devem, portanto, ser estudados em
conjunto, analisados na relao existente entre eles, pois assim
se compreende o todo pelas partes, o universal na compreenso
do individual. Assim, a pesquisa cientfica no Discurso
Educacional se torna metalinguagem a partir do momento em
que os professores deixam de ser reprodutores de conceitos e
passam a ser pesquisadores da vida e do mundo que os cercam,
ou seja, tornam-se cientistas da educao.
REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS
BRUNI, Jos Carlos. Ideologia e cultura. So Paulo: Mineog, 1980.
FERREIRA, Aurlio Buarque de Holanda. Novo Aurlio Sculo XXI:
o dicionrio da lngua portuguesa. Rio de Janeiro: Nova
Fronteira, 3 ed. 1999.
LDKE, Menga. A complexa relao entre o professor e a
pesquisa. In ANDR, Marli. (org) O papel da pesquisa na
formao e na prtica dos professores. Campinas, SP: Papirus,
2001.
MUSSALIM, Fernanda. BENTES, Anna Christina. Introduo
lingstica: domnios e fronteiras. V. 2 So Paulo: Cortez, 2001.
ORLANDI, Eni. Anlise de discurso: princpios e procedimentos.

Campinas, SP: Pontes, 3 ed. 2001.
SANTAELLA, Lcia. Comunicao e pesquisa: projetos para
mestrado e doutorado. So Paulo: Hackar Editores, 2001.
10
CONTRIBUIES QUE O CONHECIMENTO DE

LNGUAS ESTRANGEIRAS PODE TRAZER AO
USURIO DA LNGUA PORTUGUESA
Rafael Pires Daher - UERJ
INTRODUO
Este artigo tem por finalidade demonstrar trs
contribuies que o conhecimento de lnguas estrangeiras pode
trazer ao estudante de lngua portuguesa, no que se refere a
dvidas de ortografia (um dos grandes pesadelos dos
estudantes e usurios da lngua portuguesa).
Ser demonstrado como muitas dvidas de ortografia
podem ser eliminadas com a simples traduo (oral) de tais
palavras para outras lnguas.
Para isso selecionamos trs tpicos de ortografia que
suscitam dvidas na maioria dos estudantes e usurios da
lngua portuguesa: a questo da crase, a grafia dos porqus e o
plural das palavras terminadas em -o. Para eliminar essas
dvidas, recorreremos a trs lnguas estrangeiras: o ingls, o
espanhol e o italiano.
AS PRINCIPAIS CAUSAS DAS DVIDAS DE ORTOGRAFIA
As dvidas de ortografia surgem basicamente em duas
situaes:
1- quando no se sabe a pronncia dita correta da palavra.
Por exemplo: rbrica ou rubrica; rcorde ou recorde;

estuprar ou estrupar; iogurte ou iorgute; lagartixa
11
ou largatixa; bicarbonato ou bicabornato; gadernal ou

gardenal; anos, anes ou anes; cidados, cidades ou
cidades; etc.
2- quando no existe uma relao biunvoca entre letra e som,
isto , quando um nico som pode ser representado por letras

(ou grupo de letras) diferentes. Eis alguns exemplos: sesso,
cesso ou seo; exatamente, esatamente ou ezatamente;
coxa ou cocha; piscina, pissina ou picina; ao ou
asso; chapu ou chapel; formiga ou furmiga; escada ou
iscada, etc.
CONTRIBUIES
QUE O CONHECIMENTO DE LNGUAS

ESTRANGEIRAS PODE TRAZER AO USURIO DA LNGUA
PORTUGUESA
Nesta seo, demonstraremos trs contribuies que o

conhecimento de lnguas estrangeiras pode trazer ao usurio da
lngua portuguesa, no que tange a dvidas de ortografia. Tratase de trs casos em que, traduzindo-se a palavra (oralmente)
para outras lnguas, possvel eliminar muitas dvidas de
ortografia que tanto atormentam os usurios da lngua
portuguesa.
Os aspectos ortogrficos a serem abordados sero a crase,
a grafia dos porqus e o plural das palavras terminadas em -o.
As lnguas estrangeiras s quais recorreremos para eliminar as
dvidas sero o ingls, o espanhol e o italiano.
CRASE
O fenmeno fontico da crase s gera dvidas porque, no
portugus, h coincidncia total de grafia e de pronncia
(homonmia perfeita) entre a preposio a e o artigo definido
feminino singular, de modo que, quando esses dois
12
elementos se combinam, os sons idnticos se fundem e a

homofonia permanece (mas a homografia no), fazendo com
que o usurio menos experiente (que se baseia exclusivamente
na pronncia) no consiga reconhecer com clareza a presena
dos dois elementos (dos dois as), e, por isso, tenha dvidas
quanto ao emprego ou no do acento grave.
Entretanto, em lnguas como o espanhol e o italiano, no
h coincidncia de grafia, nem de pronncia (no h
homonmia) entre a preposio a e o artigo definido feminino
singular (la), o que faz com que, quando essas duas palavras se
combinam, no haja fuso de sons (j que sons diferentes no
se fundem) e ambas fiquem perceptveis na pronncia, no
causando, por isso, dvidas quanto grafia. Vejamos cada
caso:
portugus (a): Comprei a casa de Jlio.
1. artigo def. fem.
espanhol (la): Compr la casa de Julio.
portugus (a): Jlio e Jorge vo a p.

2. preposio
espanhol (a): Julio e Jorge van a pie.
portugus (): Lus se dedica venda

3. prep. + artigo
de carros.
espanhol (a la): Luis se dedica a la
ventana de coches.
Como se pode perceber, se ao se traduzir a frase do

portugus para o espanhol, o [a] se transformar em [a]
13
ou [la], no h crase (em portugus), e, portanto, o a no

dever receber acento grave; mas se o [a] se transformar em [a
la], significa que, em portugus, h dois as (crase), e, portanto,
dever receber o acento grave.
preciso dizer, no entanto, que o recurso no cem por
cento infalvel, dadas as diferenas de regncia verbal/nominal
e de gnero que s vezes se verificam entre as duas lnguas. O
recurso tambm no funciona nos casos em que o a recebe o
acento grave por motivos de clareza, geralmente em certas
locues adverbiais femininas (s vezes, mquina, medida
que, s vezes, s pressas, meia-noite, etc.), casos em que
pura preposio. Apesar disso, o recurso pode desfazer muitas
dvidas, j que funciona em muitos casos. Vejamos outros
exemplos:
a.1) portugus (pronncia): Se tiver dvidas, pergunte [a]
algum transeunte.
a.2) espanhol (pronncia): Si tienes dudas, preguntas [a]
algun transente.
a.3) portugus (grafia): Se tiver dvidas, pergunte a algum
transeunte.
b.1) portugus (pronncia): [A] esquerda da mesa, h um
livro aberto, e, [a] direita, um caderno.
b.2) espanhol (pronncia): [A la] izquierda de la mesa hay
un libro abierto, y, [a la] derecha, un cuaderno.
b.3) portugus (grafia): esquerda da mesa, h um livro
aberto, e, direita, um caderno.
c.1) portugus (pronncia): Roberto e
encontraro [as] nove em ponto na Praa Maior.
Maria
se
14
c.2) espanhol (pronncia): Roberto e Mara se encontrarn

[a las] nueve en punto en la Plaza Mayor.
c.3) portugus (grafia): Roberto e Maria se encontraro s
nove em ponto na Praa Maior.
d.1) portugus (pronncia): [A] irm de Maria diz que
[as] praias brasileiras so excelentes.
d.2) espanhol (pronncia): [La] hermana de Mara dice
que [las] playas brasileas son excelentes.
d.3) portugus (grafia): A irm de Maria diz que as praias
brasileiras so excelentes.
e.1) portugus (pronncia): Tentarei chegar [aquela]
esquina.
e.2) espanhol (pronncia): Intentar llegar [a aquella]
esquina.
e.3) portugus (grafia): Tentarei chegar quela esquina.
f.1) portugus (pronncia): O senhor deve entregar este
pacote [aquela] secretria.
f.2) espanhol (pronncia): Usted debe dar este paquete [a
aquella] secretaria.
f.3) portugus (grafia): O senhor deve entregar este pacote
quela secretria.
g.1) portugus (pronncia): [Aquela] mulher brasileira;
[aquelas] outras, espanholas.
15
g.2) espanhol (pronncia): [Aquella] mujer es brasilea;

[aquellas] otras, espaolas.
g.3) portugus (grafia): Aquela mulher brasileira;
aquelas outras, espanholas.
O USO DOS PORQUS
Uma das maiores dificuldades do usurio da lngua
portuguesa, no que diz respeito ortografia, o emprego dos
porqus. Das quatro possibilidades de grafia que essa palavra
pode assumir (por que, por qu, porque e porqu), em funo
do contexto em que se encontra, a que oferece menos dvidas
aos estudantes leigos a forma porqu, j que s pode ser
empregada quando possui valor substantivo, sendo, nesses
casos, precedida por algum determinante.
Com relao ao emprego das outras trs formas (por que,
por qu e porque), as hesitaes no so poucas entre os
estudantes menos experientes, haja vista que as explicaes
gramaticais mais simples (ver quadro abaixo), nas quais se
baseia a maioria dos estudantes, no do conta de grande parte
dos casos de emprego dessas palavras, como se ver a seguir:
Grafia
por que
por qu
porque
Emprego
Incio de frase interrogativa direta ou indireta.
Final de frase interrogativa direta ou indireta.
Em respostas ou para introduzir explicaes.
Quadro 1 Regras de grafia dos porqus

Em frases simples como:
Por que voc no veio aula ontem?, ou
Voc no fez o exerccio por qu?, ou
No vim aula porque estava doente,
essas regras funcionam perfeitamente, mas o que dizer
16
diante de frases como:

1. Por que voc no veio aula ontem? [purke] estava
doente?
2. Voc no veio aula ontem [purke] estava doente?
3. Essa a razo [purke] eu no pude viajar.
4. Ningum sabe [purke] ele no explicou.
Uma alternativa introduzir conceitos mais complexos
como o de conjuno explicativa, conjuno causal, advrbio
interrogativo, etc., que, alm de demandar mais tempo, no
livra o estudante de possveis erros de anlise e,
conseqentemente, de erros de emprego.
Uma segunda alternativa, que, por no envolver nenhum
tipo de anlise, torna-se bem mais segura e requer muito menos
tempo de aprendizagem (praticamente instantnea) a de
recorrer ao ingls (caso o estudante o domine, obviamente). O
gramtico Rocha Lima, apesar de no desenvolver a idia,
chama-nos a ateno para o fato de que
em algumas lnguas, essa distino de funes
[entre o advrbio interrogativo e a conjuno
causal ou a explicativa] se marca por palavras
diferentes, como, por exemplo, pourquoi e parce
em francs e why e because em ingls (2002:
351).
A regra bem simples e de aprendizagem imediata: se

no lugar do [purke] couber why, grafa-se por que, ou por qu
(este ltimo, em caso de fim de frase). Mas, se no lugar de
[purke] couber because, a grafia porque. Retomemos os
exemplos acima para testar e comentar a regra. Nas frases 1 e
2, por exemplo, um estudante de ingls que no conhece o
recurso pode perfeitamente hesitar no momento de
17
grafar o [purke], mas, certamente, no ter a menor dvida de

que, em ingls, s caberia o because naquelas frases (jamais
why):
1. Why didnt you come to school yesterday? Because you
were sick?
2. You didnt come to school yesterday because you were
sick?
Tambm perfeitamente admissvel que se hesite ao
empregar o [purke] numa sentena como a do exemplo 3, mas,
certamente, quem conhece o ingls no tem a menor dvida de
que em ingls s caberia why naquela frase:
3. This is the reason why I couldnt travel.
Logo as frases ficam da seguinte forma em portugus:
1. Por que voc no veio aula ontem? Porque estava
doente? (because = porque)
2. Voc no veio aula ontem porque estava doente?
(because = porque)
3. Essa a razo por que eu no pude viajar. (why = por
que)
Repare-se que, nos exemplos 1 e 2, houve o emprego de
porque (junto e sem acento) em sentenas interrogativas
(contrariando teoricamente a regra simplificada do Quadro
1).
J o exemplo 4: Ningum sabe [purke] ele no explicou,
pode assumir duas formas distintas:
4.1. Ningum sabe por que ele no explicou.
4.2. Ningum sabe porque ele no explicou.
Note-se que h uma marcante diferena de sentido entre as
duas frases acima. Apesar disso, um estudante menos
18
experiente dificilmente percebe de imediato que em 4.1 trata-se

de uma interrogativa indireta, ao passo que o porque, em 4.2,
tem um valor explicativo (ou causal). No entanto, se
traduzirmos as duas frases para o ingls, a marcante diferena
de sentido, que antes parecia quase invisvel, torna-se ntida:
4.1 Nobody knows why he didnt explain. (why = valor
interrogativo)
4.2 Nobody knows because he didnt explain. (because =
valor explicativo/causal)
Esse expediente parece s no funcionar em trs casos de
emprego do [purke]:
1) quando [purke] pode ser substitudo por por qual ou
pelo qual (e variaes), sem referncia a motivo ou razo;
nesse caso emprega-se por que.
A carreira por que Virglio optou bastante concorrida.
As dificuldades por que passamos atualmente sero
superadas dentro de poucos meses.
Voc sabe por que estrada eles foram?
2) quando o por regido por um nome de valor relativo, e
o que uma conjuno integrante que introduz uma orao
subordinada substantiva completiva nominal (como na primeira
frase abaixo), ou uma orao subordinada substantiva objetiva
indireta (caso da segunda frase que se segue):
Ele demonstrou simpatia por que eu ficasse com ela.
Toro por que sejas aprovado.
3) quando [purke] denota finalidade (= para que). Neste
caso uma conjuno que introduz uma orao subordinada
adverbial final:
preciso muita humildade porque venas esse teu
19
orgulho.
Percebe-se que, o recurso da traduo para o ingls
mostrou-se, no caso dos porqus, bem mais simples e eficaz do
que as explicaes gramaticais mais simplificadas da prpria
lngua, j que, alm de possibilitar uma aprendizagem
praticamente instantnea, parece s no funcionar em trs
casos, dos quais, dois (os dois ltimos citados) so de
ocorrncia rara. importante ressaltar que, ao que tudo indica,
o recurso no falha; na pior das hipteses, ele no funciona
(como nos trs ltimos casos apresentados), mas jamais oferece
uma soluo equivocada.
Em face desta realidade, parece vlido ensinar esse recurso
a estudantes de ingls que enfrentam dificuldades no emprego
correto dos porqus.
PLURAL DAS PALAVRAS TERMINADAS EM -O TNICO
O plural das palavras terminadas em -o outro ponto que
oferece bastante dificuldade de ortografia aos usurios do
portugus. As trs formas diferentes que a terminao dessas
palavras pode assumir: -os, -es e -es (esta ltima representa
maioria dos casos) no so arbitrrias. A explicao de
natureza histrica: a grande maioria das palavras que, no
portugus atual terminam em -o (como mo, po e leo),
terminavam em latim em -anu, -ane ou -one (manu, pane e
leone). Num determinado momento da evoluo da lngua
portuguesa (portugus arcaico), ocorreu a queda do -e final,
resultando pane > pan; leone > leon; manu > manu (que
depois evoluiu para mano). Posteriormente ocorreu a queda no
-n- intervoclico (que, antes de cair, nasalizou a vogal
precedente). Da: mano > mo, pan > pan, leon > leon. Mais
tarde houve a uniformizao das terminaes -o, -an e -on
para -o. Da as formas atuais: mo, po e leo.
20
No entanto esses dois fenmenos no afetaram a forma

plural dessas palavras (manos, panes e leones) da mesma
maneira. Nestas no houve a queda do -e ( j que o -e dessas
palavras no era final), mas apenas a queda do -nintervoclico: manos > mos; panes > pes; leones > lees.
Em resumo, pode-se dizer que houve a uniformizao das
terminaes -ano, -ane e -one para -o, no caso do singular,
mas no no caso do plural (que preservou os elementos
voclicos finais da forma primitiva). Da a confuso, pois alm
de a memria etimolgica dos falantes contemporneos no
registrar esse fato, a familiaridade com o plural dessas palavras
pequena, o que se confirma nas muitas hesitaes entre -os,
-es ou -es no momento de utilizar tais palavras no plural.
Dada a confluncia das formas do singular num
nico final o (diferenadas no plural [...]),
surgem muitas dvidas no uso plural, alm de
alteraes que se deram atravs da histria da
lngua, algumas das quais s mantm regional ou
popularmente, em geral a favor da forma plural
es, por ser a que encerra maior nmero de
representantes (BECHARA, 1999: 120).
Recorrendo-se, porm, forma singular dessas palavras no

italiano ou no espanhol, possvel desfazer essas dvidas, pois,
nessas duas lnguas neolatinas, no se verificaram as evolues
morfofonmicas acima descritas e, por conseguinte, tanto a
forma singular quanto a plural dessas palavras preservaram os
elementos voclicos finais da forma primitiva (fato que no
portugus, como j foi dito, s aconteceu no plural). No caso
especfico do espanhol, parece ter acontecido a queda do -e
final das terminaes primitivas -ane e -one; mas esse fato no
invalida o expediente, j que as trs terminaes singulares
permaneceram distintas: -an, -n e -ano.
21
Essa estratgia de recorrer-se a parentescos lingsticos

tambm mencionada por Joaquim Mattoso Camara Jnior:
O ensino escolar se esfora para manter os trs tipos de plural,
ora apoiando-se na origem latina, ora apoiando-se no espanhol
(onde h diferena [de terminaes] no singular razn :
razones, hermano: hermanos, pan: panes) [...] (1979: 81-2).
Vejamos alguns exemplos:
port. o
ano
arteso
cristo
gro
mo
ital. ano
nano
artigiano
cristiano
grano
mano
esp. ano
enano
artesano
cristiano
grano
mano
port. plural os
anos
artesos
cristos
gros
mos
Quadro 2 Palavras terminadas em -o que fazem plural em

os
port. o
co
po
ital. ane
cane
pane
esp. an
can
pan
port. plural es
ces
pes
Quadro 3 Palavras terminadas em -o que fazem plural em

es
22
port. sing. o
adorao
apreenso
balo
balco
boto
campeo
cano
comoo
confisso
declarao
devoo
eleio
emoo
estao
frao
leo
limo
melo
nao
operao
opinio
questo
razo
sabo
viso
ital. one
adorazione
apprensione
pallone
balcone
bottone
campione
canzone
comozione
confessione
declarazione
devozione
elezione
emozione
sta(z/g)ione
frazione
leone
limone
melone
nazione
operazione
opinione
questone
ragione
sapone
visione
esp. n
adoracin
aprehensin
baln
balcn
botn
campen
cancin
comocin
confesin
declaracin
devocin
eleccin
emocin
estacin
fraccin
len
limn
meln
nacin
operacin
opinin
cuestin
razn
jabn
visin
port. plural es
adoraes
apreenses
pallone
balces
botes
campees
canes
comoes
confisses
declaraes
devoes
eleies
emoes
estaes
fraes
lees
limes
meles
naes
operaes
opinies
questes
razes
sabes
vises
Quadro 4 Palavras terminadas em -o que fazem plural em es

Como se pode constatar, o expediente bastante simples:
se a palavra correspondente em italiano, ou em espanhol (no
singular) terminar em -ano, o plural, em portugus, fica -os
(mo / mano / mano / mos); mas se a palavra italiana terminar
em -ane, e a espanhola terminar em -an, o plural, em
portugus, fica -es (po / pane / pan / pes); j se a palavra
italiana terminar em -one, e a espanhola terminar em Caderno Seminal Digital, Ano 12, N 4, V.4 (Jul/Dez 2005) ISSN 1806-9142
23
n, o plural, em portugus fica -es (leo / leone / len / lees).

Vale a pena lembrar que, por outras razes, o sistema
ortogrfico admite para algumas dessas palavras mais de uma
possibilidade de terminao plural: ancio ancios, ancies
e ancies; vulco vulcos e vulces; ano anos e
anes; sulto sultes, sultes e sultos.
CONSIDERAES FINAIS
Conclui-se que o conhecimento de lnguas estrangeiras
pode muitas vezes ser um importante aliado na aprendizagem
de algumas particularidades da lngua portuguesa, funcionando
como uma espcie de recurso extra ao qual se pode recorrer
para facilitar a resoluo de problemas que surgem
constantemente ao longo dos estudos e do uso da lngua;
problemas esses nem sempre fceis de serem solucionados com
as tradicionais explicaes que a disciplina oferece.
Gostaramos de advertir os leitores de que os recursos
apresentados aqui no so cem por cento infalveis, mas
parecem funcionar na maioria dos casos.
Neste trabalho, deu-se uma pequena amostra das vantagens
que o conhecimento do ingls, do espanhol e do italiano podem
oferecer ao usurio da lngua portuguesa. Essas vantagens, no
entanto, certamente no so exclusivas a essas trs lnguas
estrangeiras. Acreditamos que o conhecimento de outras
lnguas estrangeiras (alm das mencionadas aqui) pode, cada
qual a seu modo, trazer importantes contribuies ao estudante
de portugus.
Trata-se de um assunto que, por ser pouco conhecido,
oferece uma vasta e original alternativa de pesquisa a ser
explorada em futuros trabalhos acadmicos.
24
BECHARA, Evanildo. Moderna gramtica portuguesa. 37.ed. Rio
de Janeiro: Lucerna, 2001.
CAMARA JR, Joaquim Mattoso. Histria e estrutura da lngua
portuguesa.2.ed. Rio de Janeiro: Padro, 1979.
LIMA, Rocha. Gramtica normativa da lngua portuguesa. 42.ed.
Rio de Janeiro: Jos Olympio, 2002.
25
ABORDAGEM SOCIOLINGSTICA NA
MARCAO DE NMERO EM SNS NA FALA
NATIVA DO RIO DE JANEIRO
Bruno de Assis Freire de Lima1
INTRODUO
O presente trabalho um breve estudo, no qual se
examinam as flexes de nmero no sintagma nominal
(doravante SN) do portugus, de acordo com a teoria
variacionista laboviana (1970).
Embora o portugus apresente mecanismos para expressar
a concordncia de nmero entre os elementos flexionveis de
um sintagma nominal (as duas filhas / as duas filha0)2 ou
entre o SN sujeito e o predicativo (as portas esto abertas / as
porta0 esto aberta0), na lngua em uso falada, verifica-se
uma ligeira tendncia flexo plural apenas do primeiro
elemento do sintagma. Ao contrrio do que possa se pensar,
este um fato lingstico bastante antigo. Naro e Scherre
(1993: 443-44) observam que:
o s final dificilmente era pronunciado na lngua
popular de qualquer fase da histria do Latim
(p.443) e que o processo de queda do s final no
portugus do Brasil pode ter tido seu incio no
portugus dialetal da Europa, que, por sua vez,
1
PUC-MINAS - Mestrando em Letras (Lngua Portuguesa e Lingstica),

bolsista da CAPES
2
No decorrer do trabalho utiliza-se o smbolo 0 para registrar a ausncia
da flexo plural.
26
estava apenas dando continuidade a uma deriva

pr-romnica (p.444).
Estudos mais tradicionais desprezam a variao lingstica

e interpretam a no-realizao do plural como desvio do
bom uso da lngua, motivado pelo fato de o falante no
dominar a contento as regras gramaticais, o que pode ser
confirmado pelas palavras de Scherre (1996: 88):
O fenmeno sob estudo abordado pela tradio
gramatical brasileira como sendo de natureza
obrigatria [...] Conseqentemente, o uso
lingstico sem a obedincia s regras de
concordncia gramatical estigmatizado...
Dessa forma, considera-se pertinente realizar um estudo

sobre a flexo de nmero na concordncia nominal.
A teoria variacionista (Labov (1972, 2001), Chambers
(1995)) busca elucidar a dinmica da heterogeneidade
lingstica, atravs de anlises correlacionais e quantitativas de
dados reais, coletados nas comunidades de fala, e de suas
interpretaes tericas.
Sendo assim, selecionaram-se quatro variantes: duas de
natureza estrutural e duas de natureza no estrutural. Como
variante estrutural, entenda-se a entidade lingstica (de
natureza fonolgica, morfolgica, sinttica e at mesmo
semntica) capaz de apresentar-se em variao. J como
variante no estrutural, entendam-se os fatores extralingsticos
que podem influenciar na variao, como etnia, sexo e idade.
A primeira das variantes estrutural se deve caracterstica
bimorfmica de alguns vocbulos de nossa lngua, que consiste
na possibilidade de alterao semntica de vocbulos de
mesmo radical, a partir do acrscimo do sufixo
27
marcador de plural. Desta forma, o entendimento que se d ao

enunciado Precisa-se de secretria ser distinto ao do
enunciado Precisa-se de secretrias.
Embora tal elucidao parea bvia, em geral, o que se
constata no portugus falado uma tendncia marcao
flexional em apenas um dos elementos constituintes do
sintagma plural, como em *Algumas carta de amor.
Determinada, ento, a primeira variante de carter
estrutural, se observou tambm neste estudo, o carter mltiplo
de formao de plural. Entende-se tal multiplicidade como a
marcao monofonmica de alguns vocbulos (dada pelo
simples acrscimo do sufixo s) e como a marcao
metafonmica (dada pelo acrscimo de mltiplos sons ao
plural, como es; es, etc.). Este processo denominado
oposio simples nica marcao de plural e oposio
complexa vrias marcaes de plural.
No que tange s variantes no estruturais, selecionaram-se
o tempo de permanncia do informante na escola tendo em
vista os inmeros estudos que indicam ser o tempo de
escolaridade o principal responsvel pelo desvio normativo e
o sexo tendo em vista os prprios estudos labovianos que
apontam ser a mulher mais cuidadosa em relao linguagem,
tendenciando, obviamente, menor grau de variao.
A anlise dos dados se deu por meio dos postulados da
Estatstica. Saber se um dado lingstico em relao aos seus
condicionantes relevante em termos sociais de extrema
importncia para a lingstica moderna, dada a necessidade de
preciso para descrio dos fenmenos lingsticos.
28
CONSIDERAES TERICAS
ESTUDOS SOBRE CONCORDNCIA NOMINAL
Perini (2002) aprofunda a questo da concordncia em sua
observncia ao determinante. Segundo o autor, a concordncia
nominal em nmero se d por meio da observao do elemento
ncleo de um sintagma nominal3 qualquer (chamado pelo autor
de elemento cabea do sintagma). Por meio desta
observao, o falante distribui as diferentes funes de nmero
e gnero entre os outros elementos constituintes do sintagma.
Desta forma, podemos observar que em:
1. Esses livros novos.
O falante identifica o termo livro como cabea do sintagma
e, a partir de ento, concorda os outros elementos
sintagmticos. Livro, como estando em posio de nmero
plural e por possuir posio de gnero unicamente masculina,
obriga o falante a permanecer com o pronome esse e o
adjetivo novo no plural (passvel de variao) masculino. A
inobservncia desta regra causaria, por exemplo, o efeito
agramatical de:
2. *Essa livro nova.
Contudo, embora a possvel inobservncia da regra, ainda
podemos considerar a variao quanto ao nmero:
3. Esses livro novo.
Neste caso, o falante apenas faz a marcao de plural no
elemento gramatical determinante (pronome adjetivo esse).
Entenda-se por Sintagma Nominal a faculdade da instncia lingstica

capaz de, em diferentes sentenas, desempenhar diferentes funes (sujeito,
objeto, complemento nominal, etc.)
29
Os dados quantitativos relativos concordncia nominal

de forma indireta so interpretados por diversos autores, ao
introduzirem seus leitores nos estudos sociolingsticos e
exemplificarem o manuseio de uma ou outra varivel
extralingstica ou mesmo estrutural, como Tarallo (2001)4 ou
mesmo Mollica e Braga (2003)5.
Entre os estudos que tratam especificamente do plural em
SNs, Campos e Rodrigues (1993) apresentam um estudo sobre
a flexo nominal de nmero em SNs, tendo como corpus
material selecionado junto ao projeto NURC em cinco capitais
brasileiras.
No decorrer do texto, as autoras buscam verificar: (i) os
processos morfofonolgicos que caracterizam a flexo de
nmero dos integrantes de um SN; (ii) a marcao efetiva do
plural no SN; e (iii) a existncia de marcas de plural que
poderiam estar associadas a fatores lingsticos ou
extralingsticos.
Alguns dos resultados obtidos so, no mnimo,
interessantes: (i) apenas 3% do corpus mostrou cancelamento
da marca de plural; (ii) os dados comprovaram que a primeira
posio do SN a mais marcada, independentemente da classe
gramatical do elemento que ocupa tal posio (op. cit.,:127);
(iii) a varivel social procedncia do indivduo apresentou-se
significativa. Porm, como foi ouvido apenas um informante de
cada regio, as autoras reconhecem que seria necessrio
ampliar-se o nmero de inquritos examinados.
Uma autora bastante produtiva no tema em questo
Scherre (1996). De acordo com seus estudos, observando-se o
desempenho de pessoas de baixa escolaridade, evidencia-se
4
5
Principalmente nos captulos 1 e 3.

Vide pginas 16-19, 34, 81-2, entre outras.
30
que a marca de plural tende a ocorrer apenas no primeiro

elemento do SN (as coisa). A autora afirma ainda que
(...) J do nosso conhecimento que itens lexicais
que apresentam maior salincia fnica na relao
singular/plural(posio/posies);
radical/radicais; mulher/mulheres) tendem a
apresentar mais marcas formais de plural no SN
do que os que apresentam menor salincia fnica
(livro/livros) (1996: 89).
necessrio, ainda assim, se fazerem outras consideraes

acerca de outros fatores intervenientes no processo
variacionista, sejam eles meramente lingsticos, sejam eles
extralingsticos.
FATORES LINGSTICOS E EXTRALINGSTICOS
De acordo com Labov (2001), em estudos
sociolingsticos, existe a necessidade de se estabelecerem
parmetros tanto de ordem estrutural, lingstica, como de
ordem no estrutural (sexo, idade, grupo tnico, grupo social,
escolaridade, dentre outros), para possvel interpretao dos
fenmenos que envolvam variao.
Naro (2003: 25) explicita que grande parte do xito no
trabalho do pesquisador encontra-se justamente nessa escolha:
... cabe [ao lingista] a responsabilidade de
descobrir quais so os fatores relevantes, de
levantar
e
codificar
dados
empricos
corretamente, e, sobretudo, de interpretar os
resultados numricos dentro de uma viso terica
da lngua.
Sendo assim, a quantificao por si s no

31
cincia. Os dados no apenas precisam ser coletados e

analisados estatisticamente, mas precisam ter seus fatores
significativos
medidos,
isolados
e
interpretados
qualitativamente pelo lingista, a fim de que haja uma
contribuio efetiva de qualquer pesquisa para o progresso do
conhecimento lingstico.
Em se tratando da flexo nominal, os estudiosos examinam
ambos os fatores: lingstico e extralingstico. Campos e
Rodrigues (1993), por exemplo, entre as variveis lingsticas,
estudam (i) as de natureza fnica (como processos
morfofonolgicos de formao do plural, tonicidade do item
singular e nmero de slabas do item singular) que se
mostraram pouco significativas para a marcao do plural; e
(ii) as de natureza morfossinttica (como posio linear do
elemento no SN, classe gramatical do mesmo e marcas
precedentes) as quais confirmam, inequivocamente, que a
primeira posio do SN relevante para a realizao da flexo
plural.
METODOLOGIA
Os princpios metodolgicos deste trabalho basearam-se
nos pressupostos da Teoria da Variao (Labov, 1970).
Os dados levantados, quantificados e analisados nesse
trabalho, foram retirados de seis entrevistas que fazem parte do
corpus coletado por meio do Projeto PEUL (2000), da UFRJ,
registrado em meio eletrnico (CD-ROM).
Como j explicitado anteriormente, dois fatores estruturais
de ordem lingstica so postos em anlise:
(i)
a marcao de plural apenas no elemento
determinante versus marcao de plural em todos
elementos do sintagma;
(ii)
a realizao morfofonolgica do plural com
32
oposio simples (apenas uma flexo de plural, o

[s]) versus oposio complexa6 (mais de uma
marca de plural, como por exemplo, plural
metafnico, [es], [es], entre outras).
Como
fatores
no-estruturais,
extralingsticos,
consideraram-se o sexo dos informantes e sua escolaridade. A
escolha da varivel sexo se justificaria a partir de resultados
obtidos por CHAMBERS (1995), que apontam a tendncia de a
mulher ser mais observadora quanto a desvios da norma
gramatical. Em outras palavras, a mulher se policiaria com
relao aos aspectos normativos da lngua, apresentando, quase
sempre, menor ndice de variao no nvel estrutural da
linguagem.
Para selecionar a varivel escolaridade, tomou-se o
pressuposto aparentemente bvio de que quanto maior for a
permanncia do indivduo no ambiente escolar, maior ser o
seu contato com a norma culta da lngua, o que melhoraria sua
performance e o impediria, de certa forma, de cometer desvios
de ordem estrutural, como o caso especfico de concordncia,
ora examinada.
Os informantes so todos habitantes da cidade do Rio de
Janeiro, das mais diferentes classes sociais (observadas a partir
da profisso e do tempo de permanncia na escola de cada um),
idade (informada quando da entrevista) e sexo (identificvel
por meio do nome do informante), todos escolhidos
aleatoriamente.
Quanto escolaridade, os informantes foram divididos em
dois grupos: um deles formado por pessoas com at quatro
Os termos oposio simples x oposio complexa so utilizados por

Mollica (2003) e constituem uma das variveis que compem o princpio
Salincia Fnica explicitado por Campos e Rodrigues (1993).
33
anos de escolaridade, e outro, com informantes que possuem ao

menos onze anos de escolaridade.
RESULTADOS
Observadas as entrevistas e arroladas as ocorrncias, foram
somados e quantificados os nmeros de desvio e no desvio
dentro das variantes estruturais escolhidas. Donde se observam
os seguintes resultados:
Por meio de tais observaes, aplica-se, ento, a anlise

dos dados a partir da aplicao da variante no estrutural, ou
extralingstica, cujas tabelas sero explicitadas no prximo
tpico deste trabalho. Uma vez levantadas as inter-relaes
entre fatores estruturais e no estruturais, aplica-se o clculo
numrico que visa apresentar a relevncia ou no de tais
nmeros. Este clculo, embasado por meio de teorias
estatsticas, obtido pela seguinte frmula:
FIGURA 1 Clculo do Chi-quadrado

Os nmeros do 2 de cada clula so ento somados e o
valor da resultante, conferido numa tabela de 2, em que se
estima o grau de relevncia dos n a fim de que se verifique o
nvel de significncia dos
dados obtidos (sua
34
certeza de recorrncia, sua importncia), que pode se

encontrar entre os graus de liberdade .99 e .001. Quanto
mais prximo a 001 for o grau de liberdade, mais
significativa ser a varivel para o fator estudado. Quanto mais
distante, menos influncia ela ter na determinao do fator
lingstico estudado neste caso, o uso ou no da flexo de
plural.
TABELA 1
Dados observados (tokens reais): escolaridade x
marcao do plural
Uma vez a tabela dos dados observados, pode-se calcular,

ento, aquilo que se espera dos mesmos, para aplicao do
modelo estatstico com a finalidade de obteno do grau de
relevncia desses dados.
Observam-se os seguintes nmeros:
35
TABELA 2
Dados esperados: escolaridade x marcao do plural
Partindo-se destes dados, observa-se o valor do chiquadrado, conforme j explicado, neste trabalho, na seo
reservada metodologia. A partir da aplicao da frmula do
"chi-quadrado", observa-se os nmeros a seguir:
TABELA 3
Clculo do "chi-quadrado": escolaridade x marcao do
plural
2 = 20,11
Ao contrastar os resultados obtidos nas TABELAS 1 e 2,
possvel observar a existncia de relevncia para a variante em
questo. Desta maneira, o fator escolaridade se
36
apresenta como um forte condicionante para a variao da

concordncia nominal na flexo de nmero.
Os resultados obtidos do cruzamento das variveis
realizao morfofonolgica e sexo foram os seguintes:
TABELA 4a
Dados observados (tokens reais): sexo x oposio
simples
TABELA 4b
Dados observados (tokens reais): sexo x oposio
complexa
Conforme explicitado na seo anterior, o clculo dos

dados esperados e do chi-quadrado referentes realizao
morfofonolgica se d por meio de duas tabelas, em funo de
a realizao morfofonolgica manifestar-se em oposio
simples e oposio complexa:
37
TABELA 5a
Dados esperados: sexo x oposio simples
TABELA 5b
Dados esperados: sexo x oposio complexa
A partir da aplicao da frmula do "chi-quadrado",

observam-se os nmeros a seguir:
38
TABELA 6a
Clculo do "chi-quadrado": sexo x oposio simples
2 = 13,0347
TABELA 6b
Clculo do "chi-quadrado": sexo x oposio complexa
2 = 4,4252
Assim sendo, ao contrastar os resultados obtidos nas
TABELAS 4a/4b e 5a/5b, possvel observar a existncia de
relevncia para a variante em questo. Desta maneira, o fator
sexo se apresenta como um forte condicionante para a variao
da concordncia nominal na flexo de nmero, em se tratando
da sua relao com o fator realizao morfofonolgica.
DISCUSSO
39
A partir da anlise dos dados lingsticos observados, foi

possvel notar que o critrio distribucional do morfema
flexional de plural [-s] (e variantes) se apresenta com grande
freqncia realizado apenas no primeiro elemento do sintagma
nominal, sobretudo no discurso dos informantes que possuem
at quatro anos de escolaridade, como no caso apontado por
Perini (2002), em Esses livro novo.
Tambm foi possvel observar que a marcao de plural
ocorre com freqncia em casos de realizao morfofonolgica
com oposio complexa, ainda que com ligeira tendncia ao
uso pelas mulheres.
Quando a concordncia nominal se d no sintagma com o
artigo (seja ele definido ou no), o falante apenas flexiona o
artigo, deixando o termo determinado no singular. No
obstante, se aps este termo determinado vier outro
determinante (pronome ou adjetivo), a tendncia flexionar
todos os elementos que constituem o sintagma nominal. Esse
fato se evidencia quando se observam, por exemplo, os
seguintes casos:
1) Marcao do primeiro elemento sem determinante
subseqente:
As menina.
2) 2 . Marcao de todos os elementos:
As suas meninas.
Por outro lado, a ausncia da marcao de plural ocorre
principalmente quando o substantivo acompanha um numeral
(cf. dez hora0, quarenta ano0, vinte franco0), ou
pronome (cf. toda0 essas coisa0, todos os passageiro0,
nos outros condomnio0, nesses camarada0).
As seguintes ocorrncias, embora no tenham sido
objetivadas neste trabalho, tambm foram observadas,
40
valendo, pois, ressalt-las:

Em se tratando de locuo adjetiva, notada a presena
freqente no singular, ocasionando desvios (cf. uma srie de
coisa0), ainda que, no corpus, tais casos tenham sido raros.
Vale ainda notar que casos de hipercorreo aconteceram
envolvendo tanto informantes de maior como de menor grau de
escolaridade como em casos semelhantes a os "setes"
instrumentos; "cinqentas" do bairro).
Dois comportamentos discutidos por Tarallo (1986) e
Camacho (2001) so evidenciados nos dados observados: 1)
ocorrncia da variante padro, condicionada classe
morfolgica da palavra contendo a varivel (Tarallo, 1986:
40); 2) em sintagmas que possuem, alm do determinante e do
determinado (ou nome, segundo Tarallo), um caracterizador
(ou adjetivo, na terminologia de Tarallo), recebe a marca de
plural apenas o determinante e/ou determinado, como em as
cinco pessoa e a cinco pessoas. Parece-nos que, de alguma
forma, os falantes evitam o que os autores supracitados
denominam redundncia do plural no portugus;
Foram constatados tambm alguns poucos casos de flexo
no determinado (2 posio) e determinante (3 posio) e
ausncia de flexo no primeiro determinante (cf. "grande0
viagens", "muita0 tentaes", "o0 meus velhinhos"),
principalmente quando a palavra flexionada tambm um
substantivo.
Quanto escolaridade, os resultados confirmam aqueles
obtidos por Scherre (1996: 242), ou seja, a presena de
concordncia seria diretamente proporcional aos anos de
escolaridade dos falantes, como se observa na TABELA 1:
41
TABELA 1
Dados observados (tokens reais): escolaridade x
marcao do plural
O cruzamento da varivel estrutural marcao de plural no

determinante e da varivel no-estrutural escolaridade revelouse relevante para este trabalho, conforme o clculo do "chiquadrado". Os dados evidenciam que os informantes com
menos anos de escolaridade (quatro anos) utilizam com maior
freqncia a marcao do plural apenas no elemento
determinante do SN. Os falantes, com mnimo de onze anos de
escolaridade, utilizam a marcao do plural com maior
freqncia em todos os elementos do SN, retomando a
chamada redundncia do plural no portugus, defendida por
Tarallo (1986) e Camacho (2001), como, por exemplo, em
casos do tipo: Os cinco meninos saram apressados, em que
se evidenciam trs marcas de plural em sintagmas nominais.
Por outro lado, o cruzamento da varivel estrutural
realizao morfofonolgica, tanto em oposio simples como
em oposio complexa, com a varivel no-estrutural sexo
tambm se revelou relevante para este estudo, mediante o
clculo do "chi-quadrado". Os dados indicam que:
a) Em se tratando da varivel oposio simples, as
mulheres usam a varivel [-s] com maior
42
freqncia (80,5%). Os homens a utilizam em

73,1% dos casos de marcao de plural no SN.
b) Entretanto, quanto varivel oposio complexa,
observa-se que as mulheres usam a varivel [-s] em
apenas 86,2% dos casos, enquanto que os homens a
utilizam em 95,8% dos casos de marcao de plural
no SN.
Apesar de, neste trabalho, no ter sido efetuado o
cruzamento entre as variveis sexo e escolaridade,
interessante observar que, das trs informantes do sexo
feminino, duas tm quatro anos de escolaridade. Por outro lado,
dos trs informantes do sexo masculino, dois tm onze anos de
escolaridade.
A partir da anlise dos dados, observa-se que o
cancelamento do plural no SN ocorre em vocbulos
bimorfmicos, ou seja, esse cancelamento no ocorre no
elemento determinante do SN e em casos de oposio
complexa.
CONCLUSO
Com este trabalho foi possvel reafirmar alguns
pressupostos de Labov (1970) quando da Variao Lingstica.
Um deles se confirma, por exemplo, no fato de a mulher se
apresentar mais cuidadosa em termos lingsticos que o
homem. A mulher, segundo Labov, procura se aproximar da
linguagem padro, que se justifica pelo critrio social: a lngua
reflete relaes de poder econmico e cultural. O homem, por
outro lado, se apresenta despojado. Socialmente, a marca da
masculinidade e da virilidade esto envoltas ao desvio
lingstico. Os homens optam pelo desvio (ainda que
apresentem maior escolaridade que as mulheres) para serem
aceitos e se identificarem com o grupo social
43
determinado pelo gnero.

Por esse motivo, a linguagem, mais uma vez, se apresenta
como mero fruto da interao social. Sendo assim, a simples
funo comunicativa da lngua descartada, uma vez que a
todo discurso subjaz uma prtica social que por sua vez vem
imbuda de ideologia.
A variao lingstica, ento, pode ser perfeitamente
justificvel, quando se observa a intencionalidade social da
mesma (questo do gnero, por exemplo), ou quando fatores
extralingsticos (que acabam se voltando tambm para prtica
scio-poltica se h baixa escolaridade porque falta
planejamento poltico e isso um reflexo social) se evidenciam
na realidade do falante.
CAMACHO, R.G. Sociolingstica: parte II. In: MUSSALIM, F.;
BENTES, A . C. (Org.). Introduo lingstica: domnios e
fronteiras. So Paulo: Cortez, 2001. v.1, p. 49-75.
CAMPOS, O. G. L. A. S.; RODRIGUES, A. C. S. Flexo nominal:
indicao de pluralidade no sintagma nominal. In: ILARI, R.
(Org.) Gramtica do portugus falado. 2ed. Campinas: Editora
da Unicamp, 1993. v.2: nveis de anlise lingstica, p. 111-134.
CHAMBERS, J. K. Sociolinguistic theory. Cambridge/Oxford:
Blackwell Publishers, 1995.
LABOV, W. Sociolinguistic patterns.
Pennsylvania Press, 1972. cap. 1 e 7.
Philadelphia:
U.
of
___________. Principles of linguistic change: social factors.

Malden: Blackwell Publishers, 2001. cap. 9.
MOLLICA, M. C. Fundamentao terica: conceituao e
delimitao. In: MOLLICA, M. C.; BRAGA, M. L. (Org.).
Iniciao sociolingstica: o tratamento da variao.
44
So Paulo: Contexto, 2003. p. 9-14.

NARO, A. J. Modelos quantitativos e tratamento estatstico. In:
MOLLICA, M. C.; BRAGA, M. L. (Org.). Iniciao
sociolingstica: o tratamento da variao. So Paulo: Contexto,
2003. p. 15-25.
___________. SCHERRE, M. M. P. Sobre as origens do portugus
popular do Brasil. D.E.L.T.A., v. 9, n. especial, p. 437-454,
1993.
PERINI, M. Sintaxe portuguesa: metodologia e funes. 2. ed. So
Paulo: tica, 1994.
___________. Gramtica descritiva do portugus. 4. ed. So Paulo:
tica, 2002.
PROJETO PEUL: Amostra Censo Player. Rio de Janeiro: Faculdade
de Letras/UFRJ, 2000. CD-ROM.
SCHERRE, M. M. P. Sobre a influncia de trs variveis
relacionadas na concordncia nominal em portugus. In:
SILVA, G. M. O.; SCHERRE, M. M. P. (Org). Padres
sociolingsticos: anlise de fenmenos variveis do portugus
falado na cidade do Rio de Janeiro. Rio de Janeiro: Tempo
Brasileiro: Departamento de Lingstica e Filologia-UFRJ,
1996. p.87-117.
TARALLO, F. A pesquisa sociolingstica. So Paulo: tica, 1986.
Srie princpios, 6.
___________. A pesquisa sociolingstica. 7ed. So Paulo: tica,
2001. Srie princpios, 6.
45
ORGANIZAO TPICA NO CONTINUUM

FALA- ESCRITA
Clemilton Lopes Pinheiro (UFAL)
INTRODUO
Neste trabalho, parto do princpio de que a topicalidade
uma propriedade geral da organizao do discurso. A anlise
da organizao tpica leva em considerao a identificao e
delimitao de segmentos tpicos e dos procedimentos pelos
quais esses segmentos se distribuem na linearidade do texto e
se recobrem hierarquicamente. Disso se conclui que o texto se
organiza topicamente em dois planos: um vertical, que diz
respeito particularizao hierarquizada do assunto em pauta;
e um horizontal, que diz respeito distribuio dos tpicos na
linha discursiva.
Nesse sentido analiso as estratgias de organizao tpica
de diferentes gneros textuais, falados e escritos, com o
objetivo de verificar como se organizam, na linearidade
discursiva os segmentos tpicos, tendo em vista o continuum
dos gneros textuais.
Marcuschi (1999) expe uma lista de formas textuais e
traduz na estrutura de continuum tipolgico de gneros. A
partir dessa lista, selecionei 08 gneros de texto para analisar a
organizao tpica: conversao espontnea, entrevista, aula,
palestra, para a fala; carta pessoal, entrevista, artigo de opinio,
artigo cientfico, para a escrita. Para alguns gneros foram
utilizados mais de um exemplar, como caso das cartas
pessoais e artigos de opinio, dada a pequena extenso, quando
comparados com outros gneros, principalmente os
46
falados, como a conversao; resultando no total de 11 textos.

Os textos foram extrados do corpus do projeto PORCUFORT
(portugus Oral Culto de Fortaleza - UECE) e do corpus do
NELFE (Ncleo de Estudos da Lngua Falada e Escrita
UFPE).
Para a anlise, cada texto foi dividido em segmentos
lineares, e foram atribudos rtulos aos tpicos identificados
em cada segmento, com base na centrao semntica. Foi ainda
identificada a organizao no plano hierrquico, atravs da
investigao dos desdobramentos desses tpicos em
subtpicos.
A NOO DE TOPICALIDADE E TPICO DISCURSIVO
A idia de que a topicalidade uma propriedade de
organizao do discurso apontada nos trabalhos de Givon
(1990, 1993) e Jubran et al (1992). O primeiro autor, seguindo
a perspectiva funcionalista, desenvolve a questo ligada ao
estudo da continuidade tpica no discurso narrativo. Os
segundos usam-na como critrio para identificar uma unidade
de estatuto discursivo para a anlise textual-interativa do texto
conversacional.
Para Givon (1990, 1993) o tpico, no mbito da frase,
explicitamente mencionado pelo falante e pode ser codificado
com diferentes graus de proeminncia (tpico primrio,
secundrio), ou atravs de diferentes mecanismos, que incluem
a forma (SN pleno, pronome, anfora zero) e a ordenao
pragmtica (deslocamento, contraste etc). No mbito da
unidade discursiva global (o texto), o tpico (a denominado
tpico discursivo) distribui-se ordenadamente por graus de
abrangncia, de modo que tpicos mais gerais dominam ou
recobrem tpicos que sejam especificaes do tpico global.
Isso compreende a idia de Givon (1995) de que texto
47
representado na memria episdica como uma rede de ns

conectados, com uma estrutura hierrquica e seqencial.
A organizao do tpico discursivo envolve, ento, a
ativao de arquivos (tpicos ou ns temticos) sob cujo
domnio se localizam outros arquivos (subtpicos), numa
estrutura hierarquizada. Os tpicos discursivos so mantidos
por algum tempo desenvolvendo-se em subtpicos at que se
passe para um novo tpico e assim sucessivamente. possvel
ainda se retornar a um tpico j abordado anteriormente, no
que ocorreria uma aparente digresso, correspondente a
deslocamentos no plano linear da codificao, mas no no
plano hierarquizado da organizao semntica. Os tpicos e os
subtpicos no precisam ser denominados explicitamente, mas
precisam ser reconhecidos. Eles funcionam como uma espcie
de sntese de fatias de contedo e, nesse sentido, assinalam o
lugar de uma seqncia na organizao discursiva, permitindo
ao ouvinte localizar a posio que eles ocupam no esquema
hierarquizado do discurso.
No estudo de Jubran et al (1992), o tpico uma categoria
abstrata, primitiva, que se manifesta na conversao, mediante
enunciados formulados pelos interlocutores a respeito de um
conjunto de referentes explicitados ou inferveis, concernentes
entre si e em relevncia num determinado ponto da mensagem
(1992: 361).
O tpico, nessa perspectiva, abrange duas propriedades
que o particularizam: a centrao e a organicidade. A centrao
abrange os seguintes traos:
a) concernncia: relao de interdependncia
semntica entre os enunciados implicativa,
associativa, exemplificativa ou de outra ordem
pela qual se d sua integrao no referido
conjunto de referentes explcitos ou
48
inferveis;
b) relevncia: proeminncia desse conjunto,
decorrente da posio focal assumida pelos seus
elementos;
c) pontualizao: localizao desse conjunto, tido
como focal, em determinado momento da
mensagem. (JUBRAN, et al., 1992: 360)
Considerando que, em uma nica conversao, os

interlocutores podem desenvolver vrios temas e, portanto,
vrios tpicos, possvel abstrair-se desse evento uma dada
organicidade, expressa na distribuio dos assuntos em quadros
tpicos. Essa organicidade pode ser observada e analisada em
dois nveis: no plano hierrquico e no plano seqencial.
No plano hierrquico, as seqncias se desdobram em
supertpicos e subtpicos, dando origem a quadro tpicos,
caracterizados, obrigatoriamente, pela centrao num tpico
mais abrangente e pela diviso interna em tpicos coconstituintes; e, possivelmente, por subdivises sucessivas no
interior de cada tpico co-constituinte, de forma que um
tpico pode vir a ser ao mesmo tempo supertpico ou
subtpico, se mediar uma relao de dependncia entre dois
nveis no imediatos (1992: 364).
No plano seqencial, a distribuio dos tpicos se
caracteriza por dois fenmenos bsicos: a continuidade e
descontinuidade. A continuidade verificada pelo esgotamento
de um tpico e incio de outro, se define por uma relao de
adjacncia que ocorre na circunstncia especfica de
esgotamento de um tpico (1992: 365). A descontinuidade se
expressa pela suspenso ou ciso de um tpico em
partes, que se apresentam de forma no adjacente na
49
linearidade do discurso, em decorrncia da intercalao de

segmentos atinentes ao tpico cindido (1992: 365).
Jubran et al. (1992: 366) observam que a organizao
seqencial, que perturbada na linearidade, tende a se
estabelecer hierarquicamente, ou seja, a continuidade,
postulada em termos de s se abrir um novo tpico aps o
fechamento de outro, reaparece nos nveis mais altos da
hierarquia da organizao tpica.
Jubran (1993) postula um conceito de insero, tomando
como critrio a natureza tpica ou no do segmento encaixado.
Seguindo esse critrio, a autora identifica duas modalidades de
insero: uma em que o elemento inserido no se configura
como tpico, e outra em que o elemento constitui um tpico,
por apresentar a propriedade de centrao.
As inseres sem estatuto tpico so as que a autora
caracteriza como parentticas, cujo critrio primeiro de
identificao o desvio tpico. O encaixe efetuado no tem
estatuto tpico, por no preencher a particularidade da
centrao, isto , por no projetar e desenvolver um tpico
discursivo em determinado ponto do texto (1999: 2). As
inseres parentticas desempenham uma funo pragmtica,
promovendo avaliaes e comentrios laterais sobre o que
est sendo dito, e/ou sobre como se diz, e/ou sobre a situao
interativa e o evento comunicativo (JUBRAN, 1999: 3).
Para a autora, o desvio tpico caracterizador das inseres
parentticas manifesta-se em graus variveis, que vo desde
uma proximidade maior com a construo tpica do segmento
contextualizador da insero, at uma maior aproximao com
a situao enunciativa (1999: 19).
No que diz respeito insero tpica, Jubran (1993)
postula que h dois casos. O primeiro o de tpicos paralelos
encaixados em um tpico em desenvolvimento. O
50
aparecimento de um quadro tpico completo no interior de

outro o segundo caso. Jubran (1993: 68) destaca o fato de que
a insero tpica no pode ser abordada meramente no plano
da horizontalidade, pois seu estudo implica o conhecimento
da organizao vertical, na medida em que o tpico inserido e o
rompido por ele podem pertencer a nveis hierrquicos
diferentes.
Do que foi apresentado at aqui sobre organizao tpica,
conclui-se o seguinte: o texto se organiza topicamente em dois
planos: um vertical, que diz respeito particularizao
hierarquizada do assunto em pauta; e um horizontal, que diz
respeito distribuio dos tpicos na linha discursiva. A
topicalidade desponta, assim, como um princpio organizador
do discurso, que apresenta, no plano de sua realizao, uma
estrutura passvel de ser identificada e descrita (Jubran, 1993:
64).
RELAO FALA/ESCRITA NO CONTINUUM TIPOLGICO
A anlise aqui proposta parte tambm do princpio de que
as diferenas entre fala e escrita se concebem num continuum
tipolgico de gneros de textos, determinado pela correlao
entre essas modalidades de uso da lngua.
Segundo Marcuschi (1995, 1999) nesse continuum se
evidenciam dois planos: o superior representa o continuum da
escrita; o inferior, o da fala. O plano superior inicia-se com
TE1, que representa o texto escrito prototpico. A partir dele
identificam-se, do ponto de vista medial, outros textos escritos
(TE2, TE3 ...TEn), os quais vo assumindo, gradativamente, do
ponto de vista conceptual, caractersticas da fala. No plano
inferior, TF1 representa o texto falado prototpico. A partir
dele, identificam-se sucessivamente os textos TF2, TF3... TFn,
todos falados medialmente falados, mas percebidos
51
como conceptualmente escritos, de forma gradativa.

So exemplos de gneros textuais prototpicos da fala e da
escrita, respectivamente, os gneros acadmicos como artigos
cientficos, contratos (por terem carter grfico e por se
inserirem nos critrios das condies de produo e estratgias
de formulao), e as conversaes como conversao
espontnea, conversao telefnica. medida que vai havendo
um afastamento do plos prototpicos para os extremos
opostos, a afinidade entre meio e concepo vai diminuindo,
nos limites de cada plano do continuum, at se constituir uma
nova afinidade com o plano oposto. Isso permite se observarem
gneros textuais como os bilhetes, que so conceptualmente
falados, mas medialmente escritos; e as exposies
acadmicas,
que
so
medialmente
faladas,
mas
conceptualmente escritas. J notcias de jornal e revistas (na
escrita) e notcias de televiso e de rdio (na fala) constituem
gneros textuais, do ponto de vista conceptual,
equilibradamente marcados tanto pela fala como pela escrita.
necessrio ainda salientar que estou adotando a
concepo de gnero textual tal como discutida por Marcuschi
(1995, 1996, 1999). Segundo esse autor, ainda no foi
elaborada uma tipologia suficientemente abrangente, capaz de
comportar todas as produes textuais da fala e da escrita
dentro de critrios similares (1995: 3).
Os gneros so formas lingsticas empiricamente
realizadas, identificadas com base no conhecimento intuitivo
do falante sobre formas de comunicao realizadas em
determinados textos. A noo de gnero vaga, reconhece o
autor, mas empiricamente clara. Um gnero seria, pois, uma
noo cotidiana usada pelos falantes que se apiam em
caractersticas gerais para identific-lo (1995: 3). Designaes
do tipo o artigo sobre..., na aula de hoje, a carta de minha me
e muitas outras so bastante claras e tm elementos
52
distintivos suficientes para serem identificadas com relativa

segurana, embora no haja indicadores que possibilitem uma
organizao da tipologia.
Nessa perspectiva tambm caminha o dizer de Bakhtin
(2003) segundo o qual a utilizao da lngua, em vrias esferas
da atividade humana, se efetiva por meio de enunciados orais
ou escritos, concretos e nicos, que refletem as condies
especficas e as finalidades de cada uma dessas esferas, de
forma indissolvel, pelo contedo (temtico), pelo estilo verbal
(isto , pela seleo operada nos recursos da lngua) e pela
construo composicional. Os gneros do discurso podem ser
vistos como tipos relativamente estveis de enunciados
associados a cada esfera de utilizao da lngua. Isso significa
dizer que, de algum modo, os aspectos pelos quais os
enunciados se caracterizam ganham uma estabilidade relativa
quando associados aos gneros a que pertencem.
ORGANIZAO
TEXTUAIS
TPICA
NO
CONTINUUM
DOS
GNEROS
Nos gneros carta pessoal e conversao espontnea, a

distribuio dos segmentos tpicos na linearidade discursiva se
caracteriza por um constante processo de descontinuidade.
Nesses gneros, os segmentos de um mesmo tpico nem
sempre so adjacentes. Eles so constantemente cindidos,
entremeados por outros segmentos, sejam essas inseres de
outros tpicos ou inseres parentticas. No entanto, a
organizao seqencial, perturbada na linearidade, se
restabelece num nvel mais alto e abstrato, o da hierarquia
tpica, sem prejudicar o estabelecimento da coerncia. Todos
os tpicos apresentam incio, meio e fim, embora sejam
desenvolvidos em diferentes momentos do texto.
Alguns exemplos podem ser tomados a partir da
53
conversao espontnea designada na amostra como D2-036.

Um dos quadros tpicos dessa conversao se desenvolve em
torno do tpico Religio, e compreendem os segmentos 1 a 5, 7
e 8, 21, 24 e 26. O nmero dos segmentos corresponde
organizao tpica hierrquica. Pela ordem seqencial desses
segmentos, possvel perceber que ocorrem duas inseres no
interior desse quadro tpico. O rompimento que ocorre no
segmento 5, em que se interpola um tpico paralelo, na
conversao representado pelo segmento 6, e o que ocorre no
segmento 8, quando introduzido um outro quadro tpico,
representado pelo segmentos 9 a 18.
Muito comuns tambm nesses gneros so as inseres
parentticas. No trecho a seguir, tambm extrado da
conversao D2-036, o tpico desenvolvido Artigos
religiosos. As informantes falam sobre um disco e um livro,
ambos de temtica religiosa (dizer o seguinte... sa/ saiu a um::
disco laser...; ah tambm tem um livro aqui n/ No Limiar da
Esperana). Nas quatro passagens desse trecho que esto em
itlico e numeradas por algarismos romanos, esse tpico
momentaneamente suspenso, para que as interlocutoras
promovam esclarecimentos sobre o contedo tpico, como em
(I) e (III), manifestem o processamento momentneo do texto,
em termos de busca de denominaes, como em (IV), ou ainda
atribuam a terceiros as opinies que emitem, como em (II).
So, assim, inseres parentticas, que constituem um dos
casos de descontinuidades da linearidade discursiva.
(01)
[1 Inf. 2 - -- j me sentei o que eu queria::... dizer o
seguinte... sa/ saiu a um:: disco... laser ((rudo estranho))
uma uma:: gravao feita antiga que agora foi quase (
)
para pra venda ao pblico...
Inf. 1 - mesmo?
54
Inf. 2 - eu vou atrs desse a porque ele disse que aquele

can/ que:: que ele tem uma voz lindssima:: e que ele canta que
uma maravilha... ele canta uma:: um Angelus uma AveMaria... e o que a outra? e tem outras msicas cantadas por
ele...
Inf. 1 - em gregoriano? ((interrupo estranha))
Inf. 2 - em gregoriano... e tambm cano:: e::... outros
cantos a num sei...{num sei se msica tambm
Inf. 1 - tambm
Inf. 2 - ... como a popular na igreja num sei com/...
(I) Inf. 1 - no porque { o GREGOriano o prprio...
Inf. 2 - HINOS
Inf. 1 - cantocho
Inf. 2 - hinos e:: tudo mais num sei{ eu sei que eles falam
Inf. 1 - olha
Inf. 2 - que ele canta:: e:: Angelus... e::... uma AveMaria... ((rudo)) diz que muito bonito muito bem gravado
muito bem feito... o disco {dele...
Inf.1- timo... timo porque ele ento /t se revelando...
porque:: ah tambm tem um livro aqui n/ No Limiar da
Esperana {tu j ouviste falar?...
Inf. 2 - ah no no... no
Inf. 1 - ih:: Livro de de Joo Paulo segundo... responde ao
per/ perguntas e procura mostrar as realizaes de seus
QUINzes anos de papado... eh::{ ele...
Inf. 2 - para catlicos e leigos
Inf. 1 - ele deveria faZER... (II) pelo que eu tenho ouvido
falar... ele deveria fazer... uma entrevista... numa das::
55
Rdios l dumas... da... rdio?... no televiso uma das... da::

televiso MAIS importante l da Itlia
Inf. 2 - uhn uhn
Inf. 1 - ento... ele deveria falar ser entrevistado talvez
umas duas horas... e:: ... por causa do trabalho DEle muita...
ocupaO... ento::... o::... o reprter... conversando com ele
encontrando-se com ele (III) porque um:: telogo... l da
Itlia... ento... entregou a ele as perguntas que ele iria
responder n?...
Inf. 2 - cer::{to
Inf. 1 - ento ele::pegou as perguntas e levou o santo
padre...
Inf. 2 - uhn uhn
Inf. 1 - tomou as perguntas... e levou pra ele... muito tempo
dePOIS talvez algum tempo num sei quanto tempo... ele::...
enviou ao reprter... esse:: esse J TUDO... respondido... e
essas respostas... ento foi formado o livro... diz que um livro
MUIto bom... e::foi esgota/ foi esgotado TOda a edio aqui
que foi publicada aqui em Fortaleza...
Inf. 2 - ?
Inf. 1 - As Paulinas ti::nha... mas eu j:: andei...
procuRANdo... mas disseram que j estava esgotado mas COM
certeza... viro novas... novas...(IV) com que se chama?
Doc. - {novos livro novas edies eu num sei o nome
Inf. 2 - livros... novas edio... ah deve ser... n
Inf. 1 - pois ((pigarreou)) ]
O gnero entrevista, tanto falada quanto escrita, no
apresenta constantes processos de descontinuidade, no plano
seqencial, mas tambm no podem ser tomados como
56
gneros que se caracterizam por uma constncia na

contigidade dos segmentos tpicos, na linearidade do texto.
Em uma das entrevistas escritas, por exemplo, um dos tpicos
desenvolvidos Televiso, em que o entrevistado expe sua
opinio sobre a televiso brasileira. O entrevistador infere das
palavras do entrevistado que os programas infantis, um dos
subtpicos desenvolvidos, so chatos; e desencadeia um outro
tpico, que Pessoas chatas. O entrevistador quer tambm
saber a opinio do entrevistado sobre outras coisas chatas, que
fogem do tpico Televiso. O tpico Pessoas chatas
desenvolvido e logo em seguida retomado o tpico Televiso,
pelo prprio entrevistador. Por outro lado, por vezes, quadros
tpicos inteiros so desenvolvidos linearmente por segmentos
contguos.
O gnero artigo de opinio se caracteriza pela constante
linearidade. Cada tpico, em geral, encerra um argumento a
servio da idia central defendida pelo autor. E cada tpico s
se inicia quando o anterior concludo. No houve nenhum
caso de segmentos tpicos cindidos por inseres tpicas.
Todas as inseres so do tipo parentticas, que, inclusive,
ocorrem em bem menos quantidade do que nos gneros carta,
conversao espontnea e entrevista. O artigo cientfico
tambm apresenta essa mesma organizao tpica linear,
inclusive, com poucas inseres parentticas.
A organizao tpica dos gneros aula e palestra se
assemelha dos artigos de opinio e cientfico. No entanto,
naqueles, h casos, de descontinuidade tpica linear, embora
em pequenas propores, e maior ocorrncia de inseres
parentticas.
O artigo de opinio, destacado a seguir, pode ser tomado
como exemplo da constante linearidade, no plano seqencial. O
texto est dividido em seis segmentos, organizados em torno de
um tpico principal, correspondente a um primeiro nvel
57
da organizao tpica hierrquica: (A) A ps-graduao no

Brasil. Esse tpico se subdivide em nveis sucessivos de
detalhamento, de modo que os seus subtpicos se desdobram
em outros. Assim, apresenta, no segundo nvel hierrquico, trs
tpicos: (A1), (A2) e (A3). Dentro de (A2) h um terceiro
plano, com os subtpicos (A2.1), (A2.2) e (A2.3). E h, ainda,
um quarto plano, j que um desses dois subtpicos, por sua
vez, se subdivide em outros dois: (A2.2) comporta o (a2.1) e o
(a2.2).
Em termos de linearidade discursiva, o tpico (A1) recobre
o segmento 1, o (A2) abarca os segmentos de 2 a 5, assim
distribudos: o 2 configura o tpico (A2.1), 3 e 4 integram
respectivamente as subdivises de (A2.2) em (a2.1) e (a2.2), e
5 recobre o subtpico A2.3. O segmento 6 configura o tpico
A3. Ou seja, os segmentos se dispem de forma contgua na
superfcie textual.
(02)
[1 No prlogo do segundo volume de seus Dilogos, So
Gregrio Magno escreve que ao desprezar os estudos literrios
iniciados em Roma, adotando a vida monstica, nosso pai So
Bento preferia ser doutamente ignorante e sabiamente
insensato (scienter nescius et sapienter indoctus). Reportavase, evidentemente, douta ignorncia de que fala Santo
Agostinho em carta Proba. Mais tarde, Nicolau de Cusa
definiu a expresso em seu livro de 1440 De docta ignorantia:
Nada podemos saber de Deus que, por ser infinito, est alm
de toda proporo com o finito, isto , o homem. Mas douta
ignorncia tambm se define, de modo genrico, como a
conscincia dos limites do prprio saber, como ensina Nicola
Abbagnamo em seu excelente Dicionrio de filosofia.]
[2 Lembrei-me disso ao ler a reportagem da revista Veja
sobre as misrias da ps-graduao no Brasil. Quando o
professor Newton Sucupira escreveu seu histrico e
58
lcido parecer a respeito do assunto, advertiu as universidades

para o perigo que podia transformar a ps-graduao num
fracasso: o de contaminar-se com a impostura do chamado
ensino superior entre ns.
Como a voz do Batista, a de meu amigo Sucupira foi vox
clamantis in deserto, porque as universidades no fizeram outra
coisa seno abastardarem os graus de mestre e doutor. Temos,
alis, no Brasil, a triste tradio de desmoralizar palavras que,
no estrangeiro, so quase sagradas. J me referi, neste jornal,
ao que acontece com filsofo, historiador, antroplogo e
socilogo, ttulos com os quais so brindados entre ns,
simples professores de filosofia, histria, antropologia e
filosofia.]
[3 Para que serve a ps-graduao? Para fazer com que as
universidades sejam no apenas transmissoras, mas produtoras
de cultura, contribuindo para o desenvolvimento da filosofia,
da cincia, das letras e das artes.] [4 Exige-se do candidato ao
grau de mestre que demonstre em sua dissertao o domnio de
mtodos, conhecimento da matria e capacidade de
sistematizao. Mas a quem pretende o grau de doutor a
exigncia que sua tese contenha uma contribuio original
rea do conhecimento que se insere determinado tema.]
[5 V-se pela reportagem aqui comentada que nas
universidade brasileiras, com raras excees, no acontece
nada disso. Que as teses so verdadeiros bestialgicos, como a
de um professor de filosofia do Recife, aprovada porque os
examinadores queriam se ver livres dele (sic!).
Sabe-se tambm que depois de obterem o grau, os doutores
no fazem mais pesquisas nem publicam. Mas ganham
gratificaes que tornam seus salrios muito mais altos do que
os dos simples bacharis. Estes, coitados, continuam
pesquisando, publicando e at integrando bancas examinadoras
59
de teses de doutoramento.]
[6 As universidades valorizam mais os doutos indoutos do
que os no doutores que pesquisam mesmo depois de
aposentados por limite de idade, que integraram colegiados de
pesquisa e ps-graduao e foram assessores de instituies
nacionais e estrangeiras. Valorizao do formal em detrimento
do essencial. Desservio ao desenvolvimento cientfico e
humanstico. Traio aos objetivos da ps-graduao.]
Em todos os gneros, a noo de topicalidade se evidencia.
possvel depreender uma organizao dos assuntos tratados,
no plano vertical. No entanto, medida que os textos
medialmente escritos se aproximam, conceptualmente, da fala,
ou vice-versa, vo sofrendo um processo de descontinuidade na
organizao linear dos segmentos tpicos. Isso sugere que a
descontinuidade, quer seja causada por inseres tpicas quer
por inseres parentticas, pode ser tomada como uma
caracterstica prototpica de textos conceptualmente falados. J
a continuidade pode ser tomada como caracterstica prototpica
de textos conceptualmente escritos. Evidencia-se, assim, uma
gradao que apresenta numa extremidade gneros como carta
pessoal e converso espontnea e em outra extremidade
gneros como artigo cientfico e palestra. No meio termo,
insere-se o gnero entrevista, seja medialmente falada ou
escrita.
Cada gnero textual construdo em diferente situao de
comunicao, para diferentes propsitos, ou seja, so modos e
formas diversos de produzir sentido e de se estabelecerem
relaes entre sujeitos. Assim, como o tpico resultante da
natureza interativa e colaborativa do discurso, os diferentes
modos e formas de produo de sentido e de interao pela
lngua, por meio da diversidade de gneros textuais, exercem
influncias sobre a maneira como ele conduzido.
Segundo Jubran et al. (1992: 361), a construo
60
tpica envolve um complexo de fatores contextuais, entre os

quais as circunstncias em que ocorre o intercmbio verbal, o
conhecimento recproco dos interlocutores, os conhecimentos
partilhados entre eles, sua viso de mundo, o background de
cada um em relao ao que falam, bem como suas
pressuposies. Esses fatores envolvidos na construo do
tpico podem explicar, em termos de organizao tpica linear,
as caractersticas mais prototpicas de fala e as mais
prototpicas de escrita.
CONSIDERAES FINAIS
Neste trabalho, tomei a topicalidade como uma
propriedade geral de organizao do discurso e analisei, sob
esse prisma, diferentes gneros textuais, falados e escritos,
dispostos no continuum tipolgico para verificar formas de
organizao tpica constitutivas de cada gnero.
Todos os gneros so escritos ou falados, do ponto de vista
medial, mas do ponto de vista conceptual, alguns so mais
prprios de uma modalidade ou de outra. Em todos os textos, a
noo de topicalidade se evidencia. possvel depreender uma
organizao dos assuntos tratados, no plano vertical. No
entanto, medida que os textos medialmente escritos se
aproximam, conceptualmente, da fala, ou vice-versa, vo
sofrendo um processo de descontinuidade na organizao
linear dos segmentos tpicos.
A anlise sugere por fim, que organizao tpica pode ser
tomada como um critrio, que, por apresentar variaes mais
ou menos sensveis na fala e na escrita, para se conceber a
tipologia de texto com uma gradao de realizaes textuais,
conforme aponta Marcushi (1995).
61
BAKHTIN, M. Esttica da criao verbal. So Paulo: Martins
Fontes, 2003.
GIVON, T. Syntax a functional-typological introduction.
Philadelphia: J. Benjamins, 1990.
______. English grammar: a functional-basead introduction.
Philadelphia: J. Benjamins, 1993.
______. Funcionalism and grammar. Philadelphia: J. Benjamins,
1995.
JUBRAN, Cllia C. A. S. et al. Organizao tpica da conversao.
In: ILARI, Rodolfo (org). Gramtica do portugus falado, vol
II. Campinas/SP: UNICAMP, So Paulo: FAPESP, 1992.
JUBRAN, C. C. A. S. Insero: um fenmeno de descontinuidade na
organizao tpica. In: CASTILHO, A. T. (org.). Gramtica do
portugus falado, vol. III. Campinas: Editora da UNICAMP,
So Paulo: FAPESP, 1993.
______. Estratgias de construo textual parentizao (1999).
mimeo.
MARCUSCHI, Luiz Antnio. Fala e escrita: relaes vistas num
continuum tipolgico com especial ateno para os diticos
discursivos (1995). Mimeo.
______. Projeto de pesquisa: Fala e escrita caractersticas e usos
(1996). Mimeo.
______. Por uma proposta para a classificao dos gneros
textuais(1999). Mimeo.
62
AS VANTAGENS DOS MODELOS DE ATIVAO

MISTOS NO ACESSO LEXICAL:UMA
COMPARAO ENTRE OS MODELOS AAM E
MRM
Antnio Srgio Cavalcante da Cunha1
INTRODUO
Este artigo tem como objetivo explicar e comparar dois
dos modelos de processamento lexical mais importantes o
AAM (Augmented Addressed Morphology ou Modelo de
Endereamento Morfolgico Ampliado, proposto por
Caramazza, Laudanna e Romani, a partir de um conjunto de
experimentos com a morfologia flexional, e o modelo MRM,
de Baayen e Schreuder, mostrando, tambm as vantagens
desses modelos, ditos mistos, em relao a outros tipos de
modelos de acesso lexical.
Em primeiro lugar, conveniente explicar que se trata de
dois modelos que prevem a possibilidade de ativao tanto da
representao integral de um item lexical morfologicamente
complexo, quanto, por decomposio, da ativao de seus
morfemas constituintes, razo pela qual so considerados
modelos mistos, diferindo, assim, dos modelos full parsing ou
morpheme access, que prevem decomposio obrigatria e
acesso aos morfemas constituintes dos itens lexicais
complexos, ou dos modelos de listagem plena ou word access,
que propem que os itens lexicais complexos esto
UERJ-So Gonalo
63
representados integralmente no lxico, no havendo, portanto,

decomposio morfolgica.
MODELO DE ENDEREAMENTO MORFOLGICO AMPLIADO
(AAM) CARAMAZZA, LAUDANNA E ROMANI (1988)
O ponto crucial do modelo que uma seqncia de letras
ativa tanto a representao integral do item lexical quanto as
representaes de seus morfemas. Se o item lexical
conhecido, o acesso mais rpido, no modelo AAM, ser sempre
atravs da sua representao integral. Quanto maior a
freqncia de um item lexical, mais rapidamente sua
representao ativada. Quanto menos freqente o item
lexical, maiores as possibilidades de decomposio lexical para
tentativa de reconhecimento dos seus morfemas constituintes,
uma vez que itens lexicais complexos de baixa freqncia
dificilmente tero representao integral no lxico, ou sua
representao, caso exista, ter baixo nvel de ativao.
Para os proponentes do modelo AAM, todas os itens
derivados conhecidos pelo falante esto representados no
lxico de acesso, tanto por meio de uma representao integral
quanto por meio de representaes de seus morfemas
constituintes. Isso se aplica inclusive s flexes regulares.
Assim, a forma WALKED (Passado e Particpio Passado
regulares do verbo TO WALK) possuiria sua prpria
representao no lxico de acesso, mas tambm haveria
representaes para a base (WALK) e para o sufixo
(-ED).
So propostos trs componentes para o modelo. O primeiro
um componente de reconhecimento, que opera nas
representaes de acesso, fazendo a interface do estmulo com
suas entradas lexicais (representaes centrais). Esse primeiro
componente d, portanto, acesso ao segundo, que o lxico
interno, onde as entradas lexicais esto guardadas de
64
forma permanente. O terceiro componente um sistema

semntico, no qual representaes do significado e aspectos
conceituais esto guardados.
Em dois experimentos com a morfologia flexional,
procura-se mostrar que as previses do modelo AAM do
conta dos resultados de forma mais exata do que o modelo
serial de busca, de decomposio lexical obrigatria (aqui
denominado Morpheme Access-MA), e do que um modelo sem
decomposio
morfolgica
em
que
as
palavras
morfologicamente
complexas
estejam
representadas
integralmente no lxico (aqui denominado Word Access), como
o caso da proposta de Rubin, Becker e Freeman.
So construdos quatro tipos de no-palavras, pois os
efeitos da estrutura morfolgica so mais convenientemente
testados com as no-palavras. O primeiro tipo (no-palavras
legais) junta um radical verbal verdadeiro a um sufixo verbal
verdadeiro, porm inadequado para aquela conjugao (cant-,
radical do verbo cantare, da primeira conjugao, e evi,
sufixo flexional do imperfeito da segunda conjugao). O
segundo tipo (ilegais) possui um radical verbal inexistente
(canz-) e um sufixo flexional igualmente inexistente (-ovi).
Dois outros tipos de no-palavras com estrutura morfolgica
parcial foram criados. No primeiro tipo, o radical verbal
existia, mas o sufixo flexional no (cantovi). No segundo,
ocorria o contrrio (canzevi).
As previses de cada modelo segundo Caramazza et alii
so:
AAM: cantevi>cantovi = canzevi> cantovi.
Ou seja, o modelo AAM prev que, quanto mais morfemas
verdadeiros a no-palavra tiver, maior ser a dificuldade para
consider-la uma no-palavra.
Para o modelo Morpheme Access, as previses de
65
Caramazza et alii so:

MA: cantevi> canzevi> cantovi= canzovi
A explicao dada a seguinte: as no-palavras com
sufixos inexistentes (canzovi e cantovi) seriam rejeitadas
imediatamente na retirada do afixo. J as no-palavras com
estrutura morfolgica parcial, mas com radical inexistente
(canzevi) seriam rejeitadas apenas quando o radical fosse
buscado e no encontrado no lxico. Por fim, as no-palavras
legais s seriam rejeitadas em um terceiro estgio em que a
combinao do radical com o sufixo seria considerada ilegal.
O modelo Word Access preveria que todas as no-palavras
seriam rejeitadas aproximadamente no mesmo tempo, pois s
admite, como representaes de acesso ao lxico, as
representaes integrais dos itens lexicais.
Os resultados confirmaram as previses do modelo AAM.
As no-palavras legais demoraram mais tempo para serem
classificadas como no-palavras. E as mais rapidamente
rejeitadas foram as no-palavras ilegais. As no-palavras com
estrutura morfolgica parcial ficaram em posies
intermedirias: cantovi teve maior nmero de erros de
classificao do que canzevi (11,8 contra 7,7), mas canzevi foi
mais lentamente rejeitada do que cantovi (809 mseg contra 781
mseg).
No segundo experimento, d-se nova oportunidade para
que as previses dos trs modelos sejam testadas. So mantidas
as mesmas no-palavras ilegais e de estrutura morfolgica
parcial. So criados, no entanto, dois tipos de no-palavras
legais a partir de certos verbos do italiano que so semiregulares e, por isso, tm um radical majoritrio e um
minoritrio. No primeiro tipo de no-palavra legal, o radical
majoritrio do verbo correre (corr-) junta-se ao sufixo
flexional do particpio (-uto), formando corruto, que
66
uma no-palavra porque, no particpio, este verbo utiliza-se do

seu radical minoritrio (cors-) e no utiliza o sufixo flexional
regular de particpio, de modo que a forma correta seria corso.
A outra no-palavra legal criada a partir do radical do verbo
coprire (copr-), que de terceira conjugao, mais o sufixo
flexional do particpio da segunda conjugao (copruto).
As previses do modelo so as de que as no-palavras
legais, mais uma vez, demorariam mais para serem rejeitadas.
No entanto, corruto demoraria mais a ser rejeitada do que
copruto, pois neste ltimo estmulo, quando houvesse a
combinao dos dois elementos, verificar-se-ia que o sufixo
flexional (de segunda conjugao) incompatvel com o verbo,
de terceira conjugao. J em corruto, o que ocorre que, se o
verbo fosse totalmente regular, a forma corruto seria a correta e
a esperada. No entanto, como o verbo parcialmente regular
apenas, seu particpio no segue a regra.
Assim, as previses do modelo AAM, so: corruto>
copruto> canzevi= cantovi> canzovi
Para
o
modelo
MA,
as
previses
corruto=copruto>canzevi>cantovi= canzovi.
so:
As explicaes para as previses so as mesmas dadas para

o experimento anterior no mesmo modelo. No caso de corruto
e copruto, haveria igualdade porque, aps a retirada do sufixo
(existente), os radicais seriam buscados e encontrados no
lxico e somente em uma terceira etapa, de verificao da
legitimidade da combinao, que seriam rejeitados.
As previses para o modelo Word Access so as mesmas
do primeiro experimento pelas mesmas razes.
Mais uma vez, os resultados confirmaram as previses
para o modelo AAM, pois corruto foi a no-palavra de maior
tempo de reao (850 mseg) e maior nmero de erros (38.1).
No outro extremo, situou-se canzovi, tanto no tempo de
67
reao (666 mseg) quanto no nmero de erros (5.2). Copruto

teve o segundo maior tempo de reao (788 mseg) e tambm o
segundo maior nmero de erros (17.6). Canzevi e cantovi
ocuparam as posies intermedirias, mas a diferena no foi
significativa nem no nmero de erros nem no tempo. A
primeira teve tempo de 718 mseg e a segunda, 729. No nmero
de erros, canzevi teve 11.0 e cantovi, 10.0.
MODELO MRM SCHREUDER E BAAYEN (1995)
O enfoque dado pelos autores para esse modelo est
baseado na convico de que o papel da Morfologia
essencialmente o de computar o significado. Por isso, a
arquitetura do modelo reflete o papel central da computao
semntica.
H, tambm, a preocupao voltada para o fato de que o
modelo deve refletir a habilidade do leitor/ouvinte de processar
itens lexicais complexos regulares que ele nunca tenha
encontrado antes.
Inicialmente, so feitas as seguintes propostas:
-para itens derivados semanticamente opacos, que,
portanto, no podem ser gerados por regras, haver
representaes prprias nos vrios nveis;
-os efeitos de freqncia so autnomos, no sentido de que
cada item lexical deixa um trao na memria. Assim, em
virtude da exposio repetida de um item lexical, este, mesmo
que seja uma forma flexionada, poder desenvolver sua prpria
representao.
Nos estgios iniciais do processamento, o sinal
transformado em representaes de acesso intermediadoras,
que freqentemente contm mais de um item lexical. Essas
representaes tm de ser mapeadas em representaes
68
de acesso propriamente ditas, ou representaes de acesso

lexicais. Tais representaes podem estar presentes para
formas complexas, para radicais livres ou presos, para afixos e
para clticos. Essas representaes contm informao
dependente da modalidade com que o sinal foi percebido
(visual ou auditivo) e so sensveis ao efeito de freqncia
O mecanismo pelo qual cada representao de acesso
ativada varia de uma modalidade para a outra. Na auditiva,
alguma estratgia que leve em conta pistas prosdicas pode ser
explorada para resolver problemas de segmentao na
sentena. Alm disso, um mecanismo do tipo cohort poderia
mediar o caminho para essas representaes de acesso. J na
modalidade visual, o mapeamento provavelmente mais
direto, devido aos espaos entre os itens lexicais na escrita.
A velocidade com que as representaes de acesso so
ativadas determinada pela ativao nesse nvel do
processamento e tambm pela operao de mapeamento a
partir das representaes de acesso intermediadoras. Assim,
itens lexicais complexos com mutaes fonolgicas na forma
superficial levaro mais tempo para a segmentao do que os
fonologicamente transparentes. assumido, tambm, que um
item lexical complexo pode, em princpio, ativar
representaes de seus morfemas e sua prpria representao,
se presente. Teramos, ento, duas rotas: uma direta que leva
representao integral da palavra e a seu ndulo conceitual e
outra em que o item lexical segmentado em seus morfemas
constituintes e esses ligados a seus ndulos conceituais.
Cada representao de acesso est conectada a uma ou
mais de uma representao lexical, que consiste em um ndulo
conceitual, que, por sua vez, conecta-se a representaes
sintticas e semnticas, de mais alta ordem.
A sada do lxico o que os autores chamam de
representao lexical, isto , um ndulo conceitual
69
associado a representaes sintticas e semnticas.

NDULOS
CONCEITUAIS, REPRESENTAES SINTTICAS E

SEMNTICAS
Neste modelo, os ndulos conceituais so aqueles

conceitos que recebem expresso verbal na lngua. Por isso,
cada ndulo conceitual est ligado a pelo menos uma
representao de acesso. Os ndulos conceituais esto,
tambm, ligados a representaes sintticas e semnticas, de
nvel superior. As representaes sintticas especificam as
propriedades combinatrias (subcategorizao, classe de
palavra, estrutura argumental, etc.). As representaes
semnticas especificam aspectos do significado.
COMPUTAO DE SIGNIFICADOS
Uma vez que os ndulos conceituais sejam ativados, as
representaes sintticas determinam se a combinao de
morfemas permitida. Caso o seja, o significado do item
lexical complexo computado.
As flexes regulares so aquelas formas que requerem o
processamento mais simples. No caso da flexo de nmero,
assumindo-se que o singular a forma no-marcada, a
representao da forma do plural pode ser analisada como a
unio de duas representaes: a do item no singular mais a do
morfema de plural. suficiente que a representao de acesso
do item lexical no plural tenha conexes com o ndulo
conceitual do mesmo no singular e com o ndulo conceitual
que representa a idia de PLURAL. No haveria necessidade
de um ndulo conceitual para o item lexical no plural.
No caso de um item lexical derivado com significado que
fuja previsibilidade da regra (sem transparncia semntica),
esta deve ter seu prprio ndulo conceitual. Quando tal
elemento encontrado, haver ativao de seu ndulo
70
conceitual, que ativar, por sua vez, a correta representao

semntica.
No caso dos itens lexicais complexos encontrados pela
primeira vez, a proposta feita a de que no haveria nem
representao de acesso para o item, nem ndulo conceitual. Se
houver representaes de acesso para os morfemas, elas sero
ativadas e, por sua vez, ativaro os ndulos conceituais desses
morfemas. Por fim, representaes sintticas e semnticas
sero ativadas. A possibilidade de combinao da base com o
afixo ser verificada em termos da informao relativa
subcategorizao. Os autores, no entanto, no deixam claro
como ocorreria leitura semntica neste caso.
A RETROALIMENTAO (FEEDBACK)
Uma das caractersticas importante do modelo a
retroalimentao, ou seja, a ativao no passa apenas dos
nveis mais baixos para os mais altos, mas tambm no sentido
contrrio. Os nveis mais altos (sinttico e semntico) podem
retroalimentar o nvel imediatamente inferior (o conceitual).
Em itens lexicais derivados semanticamente transparentes,
quando o nvel conceitual ativado, ativar, tambm, diversas
representaes semnticas, que, por sua vez, retroalimentam
no s o nvel conceitual do item lexical, mas tambm, at
certo ponto, o de sua base.
Por outro lado, quando o nvel conceitual de um item
lexical derivado semanticamente opaco ativado, pouca ou
quase nenhuma ativao retornar da representao semntica
para o radical, j que no h quase conexes entre o nvel
conceitual do radical e as representaes sintticas e
semnticas ligadas ao derivado.
possvel, tambm, a retroalimentao do nvel conceitual
para o nvel imediatamente inferior, o das representaes de
acesso propriamente ditas. No caso dos itens derivados
71
semanticamente transparentes, o nvel conceitual, que j havia

recebido a maior parte da retroalimentao dos nveis sinttico
e semntico, envia essa ativao de volta para as
representaes de acesso do item lexical derivado.
VANTAGENS DOS MODELOS MISTOS
A grande vantagem dos modelos mistos est na
possibilidade de o acesso lexical ocorrer tanto por meio da
ativao da representao do item lexical como um todo, como
por meio da ativao das representaes de seus morfemas
constituintes.
Essa configurao mais vantajosa do que a dos modelos
que prevem decomposio lexical em todos os casos, isto ,
prevem que itens lexicais complexos estaro representados
por meio de seus morfemas. A decomposio lexical
obrigatria torna o processamento mais lento, o que uma
desvantagem para os modelos chamados de full parsing.
Alm disso, os modelos mistos tambm so mais
vantajosos do que os que prevem que todos os itens lexicais
esto representados integralmente, no havendo, portanto,
decomposio: modelos de listagem plena. O problema desses
modelos de listagem plena que eles no so capazes de
explicar como o falante reconhece novas palavras de sua lngua
formadas a partir de morfemas j conhecidos.
CRTICAS AOS MODELOS ACIMA APRESENTADOS
AOS EXPERIMENTOS DE CARAMAZZA ET ALII
Taft (1988) contestou as previses para o modelo serial,
pois ele prev um parsing da esquerda para a direita, em funo
da maneira como feita a leitura (da esquerda para a
72
direita) em que o prefixo, o primeiro elemento a ser

encontrado, seria retirado. Porm, o sufixo, ltimo elemento, s
seria alcanado depois que o radical fosse procurado no lxico.
Portanto, as previses feitas pelos proponentes do modelo
AAM para o modelo de Taft e Forster estariam erradas.
No entanto, as crticas de Taft s tm validade parcial. De
fato, o sufixo no seria retirado, mas, mesmo que se
considerassem as crticas feitas, as previses corretas para o
modelo serial no coincidiriam com os resultados dos
experimentos. Por exemplo, no primeiro experimento, as nopalavras (canzovi) ilegais e as no-palavras com estrutura
morfolgica parcial mas com radical ilegal (canzevi) seriam as
primeiras a serem rejeitadas. No havendo prefixo, o radical
seria buscado no lxico e no seria encontrado. Depois, viriam
as no-palavras com estrutura morfolgica parcial, mas com
radical existente e sufixo inexistente (cantovi), pois, aps a
busca e o encontro do radical no lxico, o sufixo, inexistente,
seria rejeitado. As no-palavras legais (cantevi) seriam as mais
difceis de serem rejeitadas, pois tanto radical quanto sufixo
seriam encontrados, mas a combinao seria considerada
ilegal. Portanto a ordem seria cantevi> cantovi> canzevi=
canzovi, o que difere dos resultados obtidos por Caramazza et
alii.
Crticas tambm devem ser feitas s previses de
Caramazza et alii para as propostas de Rubin, Becker e
Freeman. Rubin et alii no construram um modelo de acesso
lexical; apenas argumentaram que a decomposio morfolgica
parece no ser obrigatria, embora no tenham sido categricos
a respeito da impossibilidade de seu uso, que parece estar
condicionado ao contexto experimental. Vale lembrar, ainda,
que Rubin et alii fizeram experimentos utilizando elementos
experimentais que so itens lexicais da lngua, enquanto
Caramazza et alii utilizaram apenas no-palavras como
elementos
experimentais.
Foram,
portanto,
73
experimentos de naturezas diferentes e com propsitos

distintos: os primeiros tentam mostrar que a decomposio
morfolgica no acesso s ocorre em contextos que favoream
essa estratgia; Caramazza et alii, ao trabalharem com nopalavras, tentam examinar o conhecimento que o falante tem da
estrutura morfolgica dos itens lexicais da lngua.
No entanto, apesar de favorveis ao modelo AAM, os
resultados obtidos por Caramazza et alii devem ser vistos com
certa cautela. Em primeiro lugar porque os experimentos foram
feitos com dados da morfologia flexional e seus resultados no
podem ser aceitos passivamente para a morfologia derivacional
sem que novos experimentos sejam realizados nesta rea.
Alm disso, os experimentos deixam, tambm, de
evidenciar resultados que defendam o modelo em paralelo
proposto por Caramazza, Laudanna e Romani. Assim, no h
dados que permitam afirmar que, quando o item lexical
conhecido, a sua representao integral mais rapidamente
ativada do que as representaes de seus morfemas, sendo,
assim, a principal via de acesso ao lxico mental.
CRTICAS AO MODELO MRM
O modelo em questo bastante verstil, pois procura dar
explicaes para o processamento de todos os tipos de itens
lexicais: derivadas (com ou sem transparncia semntica),
flexes regulares.
Uma questo, no entanto, no foi suficientemente bem
desenvolvida pelos autores: a atuao do mecanismo de
retroalimentao no sistema. Alm de esse mecanismo trazer
uma complexidade maior para o modelo, o que no desejvel,
no fica suficientemente claro como ele opera a partir dos
nveis mais altos e posteriores do sistema de processamento
para os nveis mais baixos e, portanto, anteriores.
74
CONCLUSES
indiscutvel a vantagem dos modelos mistos em relao
aos demais: eles garantem a velocidade de processamento ao
mesmo tempo em que do conta de uma srie de fatos, tais
como, reconhecimento de morfemas em no-palavras,
processamento de palavras desconhecidas pelo falante atravs
de decomposio lexical.
No entanto, a testagem desses modelos ainda
insuficiente, assim como a explicao da operao de certas
caractersticas atribudas ao modelo. O exemplo disso a
necessidade de comprovao dos resultados do modelo AAM
com a morfologia derivacional, assim como a explicao da
retroalimentao no modelo MRM.
CARAMAZZA, A., LAUDANNA, A., ROMANI, C.. Lexical access
and inflectional morphology. In:Cognition, (28). 1988. p. 297332.
DOMINGUEZ, Alberto, CUETOS, Fernando, SEGUI, Juan.
Morphological processing in word recognition: a review with
particular reference to Spanish data. In: - Psicolgica, (21).
2000, p. 375-401.
RUBIN, G.S., BECKER, C.A., FREEMAN, R.H.. Morphological
structure and its effect on visual word recognition. In: -Journal
of Verbal Learning and Verbal Behavior, (18). 1979. p. 757767.
SCHREUDER, R., BAAYEN, R.H.. Modeling Morphological
Processing. In: -FELDMAN, L.B.(ed.) Morphological aspects
of Language Processing. 1995. p. 131-154.
75
TAFT, Marcus. A morphological-decomposition

model
of
lexical representation. In: -Linguistics, (26). 1988. p. 657-667.
76
O ENSINO DE LNGUA INGLESA VIA INTERNET

E A AUTONOMIA DO ALUNO
Glenda Cristina Valim de Melo1
INTRODUO
Tm havido, nos ltimos anos, pesquisas sobre a
autonomia do aprendiz (Benson, 1997; Cotterall, 1995;
Dickinson, 1992; Lee, 1998). Encontramos vrios artigos que
discutem Educao Distncia (EAD) e a autonomia do
aprendiz (Barcelos, 1998; Warschauer, 1995; Smith, 1998;
Edge & Wharton, 1998), mas poucas pesquisas empricas que
investiguem a relao entre ambas. Assim, percebemos a
necessidade de pesquisar sobre a autonomia do aluno em sala
de aula, utilizando uma abordagem de EAD. Sendo assim, esta
pesquisa visou saber como o aprendiz de Lngua Inglesa lida
com a autonomia que o Ensino de Lngua Estrangeira via
Internet lhe exige2.
AUTONOMIA DO APRENDIZ
No campo da Lingstica Aplicada (LA), alguns
pesquisadores comearam a discutir a autonomia nos anos 80
(Holec, 1981, 1985, 1988; Riley ,1985 ). Na rea de ensino e
aprendizagem de Lngua Estrangeira (LE), ela se fortaleceu
com o surgimento do mtodo comunicativo, visto que este
modificou o papel do aluno, buscando torn-lo sujeito de sua
1
Universidade de Franca
Pesquisa realizada no mestrado sobre a orientao da professora Dra.
Laura Stella Miccoli.
77
aprendizagem (Larsen-Freeman, 1986). Nos anos 90, os

lingistas aplicados (Benson 1997, Cotterall 1995, Dickinson
1992, Lee 1998, Pemberton 1995, Pennycook 1997 e Wenden
1991) apresentaram vrios conceitos de autonomia que esto
relacionados capacidade dos alunos assumirem sua
aprendizagem.
Para Holec (1981, apud Lee, 1998:283), a autonomia a
habilidade de se controlar a prpria aprendizagem. Pemberton
(1996, apud Lee, 1998:282) pontua que a autonomia uma
capacidade direcionada organizao da aprendizagem. Para
Aoki (1996, apud Santos, 1999:333), a autonomia do aprendiz
pode ser definida como a capacidade de se controlar a sua
prpria aprendizagem para a construo de seu prprio
conhecimento. A autonomia, dessa forma, mais um objetivo
educacional que um procedimento ou um mtodo.
Uma das questes que mais se refere autonomia a de
responsabilidade. Para Cotterall (1995), a principal
caracterstica da autonomia a de alunos se tornarem
responsveis por sua prpria aprendizagem. Os alunos
autnomos adquirem esta responsabilidade ao estipular
objetivos, planejar oportunidades prticas ou perceber seu
progresso. Holec (1984, apud Cotterall, 1995:220) diz que a
responsabilidade da aprendizagem pode ser conquistada
inclusive com ajuda de outros e que a autonomia deve ser um
processo contnuo, oferecendo ao aprendiz um aprofundamento
em sua aprendizagem, pois atravs disto ele ser capaz de
decidir sobre a mesma e as escolhas que far na vida em geral.
Como vimos at o momento, autonomia a capacidade do
aluno assumir a responsabilidade sobre sua aprendizagem para
a construo de seu conhecimento. Uma de suas caractersticas
o aprendiz fazer as escolhas de sua aprendizagem, pois ele
quem concilia seus objetivos com os do professor, estabelece
seus prprios objetivos, planeja a sua aprendizagem de
78
acordo com suas necessidades e expectativas.

AUTONOMIA SEGUNDO BENSON
Segundo Benson (1997), a autonomia um conceito
malevel que pode ser adaptado a diferentes situaes e
contextos. Ele ainda complementa que para a LA, autonomia
tem uma abordagem centrada no aprendiz, sendo antiautoritria. Ela possui duas vertentes: a primeira, entre a
responsabilidade e a liberdade; a segunda, entre o social e o
individual (verso poltica).
A verso poltica tem um carter mais social e est
associada Teoria Crtica (Benson, 1997). A autonomia cresce
medida que o aprendiz est consciente do contexto social de
sua aprendizagem e o que isto implica. Nesta perspectiva, h a
possibilidade de se adaptar autonomia cultura, visando
conhecer o contexto social em que a lngua est sendo
aprendida.
Benson (1997) sugere uma srie de aes que levam ao
exerccio da autonomia: interao autntica com a lngua-alvo
e seus falantes; participao em trabalho de grupo e decises
coletivas; participao em tarefas com respostas no definidas;
aprendendo sobre a lngua em seu contexto; explorao de
objetivos de aprendizagem de maneira crtica e social; crtica a
materiais e tarefas na aprendizagem; produo de materiais e
tarefas pelos alunos; controle sobre a administrao da
aprendizagem; controle sobre o contedo da aprendizagem;
controle dos recursos; e por ltimo, discusso e crtica s
normas da lngua-alvo.
Benson (1997) o primeiro pesquisador a propor uma
categorizao de autonomia, definindo-a como um tipo de
controle tanto do contexto, como da prpria aprendizagem.
Devemos dizer ainda que ele inova quando aborda o
79
social, mostrando que a interao entre os falantes de lngua,

com o uso de materiais autnticos e a produo de materiais
pelo prprio aprendiz so categorias que propiciam a
construo da autonomia.
importante, no entanto, explicitar que a autonomia no
vista somente como uma tcnica, uma capacidade ou um
direito. A autonomia uma das maneiras pelas quais o aluno
pode se conhecer, e aprender uma outra lngua e outra cultura.
No podemos esquecer, no processo de aprendizagem, que o
aluno quem deve saber distinguir os contextos de uso de uma
LE. Para tal, o professor essencial, visto que atravs das
primeiras orientaes dele que aquele poder caminhar sozinho
e se engajar posteriormente em grupos na sociedade.
AUTONOMIA E CULTURA
Para que o aprendiz seja autnomo, a questo cultural um
aspecto relevante a ser considerado. Segundo Pennycook
(1997), a autonomia est ligada cultura. Com base nisto, a
questo cultural muito importante para entendermos a
autonomia, pois em alguns pases as pessoas so educadas para
uma vida mais autnoma, enquanto que em outros isto no
ocorre, o que significa que estamos em um mundo com
culturas e valores diferentes. Pennycook (1997) complementa
que devemos adaptar o conceito de autonomia s culturas
presentes no mundo. A viso de um indivduo autnomo um
produto cultural e histrico.
De acordo com Guibert (1999),3 o brasileiro vem de uma
cultura paternalista, sendo protegido desde o nascimento; seja
dentro de casa ou na escola, o brasileiro foi educado para ser
3
Palestra entitulada "Tecnologia Aplicada Educao", apresentada no

Workshop de EAD realizado nos dias 9 e 10 de Dezembro de 1999, na
Universidade Federal de Uberlndia.
80
heternomo e no autnomo. Santos (1999) complementa esta

questo exemplificando que, muitos professores educavam os
alunos, inclusive, segurando as mos dessas crianas, para que
eles pudessem aprender as primeiras slabas. O
desenvolvimento da autonomia depende do rompimento de
todo este aspecto.
METODOLOGIA DE PESQUISA
Este trabalho foi um estudo de caso, de acordo com Nunan
(1992). Buscando a validade desta pesquisa, optamos pela
triangulao. Os dados foram analisados qualitativamente e
quantitativamente.
Os dados foram coletados em um curso presencial de
Lngua Inglesa, ou seja, com a presena da professorapesquisadora em sala de aula, com todas as aulas ministradas
no laboratrio de informtica e todo material didtico retirado
da Internet. As aulas eram ministradas duas vezes por semana
pela professora-pesquisadora.
Os instrumentos de coleta de dados utilizados foram: o
dirio on line dos aprendizes, questionrios e notas de campo
da professora-pesquisadora. Participaram desta pesquisa cinco
aprendizes. Salientamos que os nomes dos informantes so
fictcios, visando preservar a identidade dos mesmos. Fabrcio
cursava o terceiro ano de Economia, tinha 20 anos e j havia
estudado ingls em cursos livres, mas no sabia lidar nem com
o computador e nem com a Internet. Giovana estava no ltimo
ano do curso de Letras, tinha 24 anos e j havia estudado Ingls
em cursos livres, no entanto no sabia lidar com a Internet.
Denise tambm fazia o ltimo ano do curso de Letras,
tinha 23 anos e havia estudado Ingls em cursos livres, porm
no sabia lidar nem com o computador e nem com a Internet.
Laura havia terminado o curso de Letras h alguns
81
meses, tinha 22 anos e havia estudado Ingls em cursos livres,

sabia lidar com o computador, mas no com a Internet. Esta
aluna estava comeando a lecionar Lngua Inglesa em escolas
pblicas da cidade. Poliana cursava o primeiro ano do ensino
mdio, tinha 15 anos, no havia estudado Ingls antes e no
tinha experincia com o computador e nem com a Internet.
Podemos perceber que o grupo de alunos apresentava um
nvel heterogneo de LI, mas homogneo quanto ao no
conhecimento prtico do que fosse a Internet. Nenhum deles
sabia manusear o mouse ou at mesmo ligar o computador. No
entanto, este desconhecimento no foi um empecilho para que
eles navegassem na Internet, visitando vrios sites, a princpio
com a monitorao da professora-pesquisadora e
posteriormente sozinhos.
ANLISE DOS DADOS
Os dados coletados foram analisados de acordo com as
categorias propostas por Benson (1997). Para tal, adotamos o
seguinte procedimento: tendo a cpia dos dirios on line,
buscamos identificar neles evidncias de aes dos
participantes que confirmassem empiricamente as categorias de
Benson. importante mencionar, ainda, que os trechos
apresentados neste artigo foram mantidos como no original,
sem qualquer tipo de correo.
A primeira categoria se refere Interao Autntica com a
Lngua-Alvo e seus Falantes. Buscamos encontrar relatos nos
dirios que evidenciassem a interao com a LI, seja atravs de
exerccios, sites de msicas, de shortstories ou tambm da
interao com os usurios da LI em chats. A segunda trata da
Participao em Trabalho em Grupo e Decises Coletivas.
Neste estudo, consideramos como evidncia desta ao o relato
de realizao de trabalhos em grupos feitos pelos alunos
82
e tambm de decises coletivas em atividades diversas.

Quanto terceira, que diz respeito Participao em
Tarefas com Respostas no Definidas, entendemos como
evidncia de autonomia relatos sobre tarefas que no exigiam
uma resposta definida, ou seja, onde o aprendiz teve a
oportunidade de escolher a resposta para aquilo que realizava.
A quarta nomeia-se Aprendendo sobre a Lngua-Alvo em seu
Contexto. Como evidncia de aes de autonomia desta
natureza, buscamos identificar aes em que a lngua estava
sendo aprendida, como o uso da palavra browser pelos alunos.
A quinta se refere Explorao de Metas Pessoais na
Aprendizagem. Atravs dela analisamos se nos dirios on line
o aluno conciliava seus objetivos com os das aulas e tambm a
criao de outros que ainda no estavam relacionados. A sexta
permite a Crtica a Materiais e Tarefas na Aprendizagem.
Observamos se os aprendizes faziam alguma crtica ou
comentrio sobre as tarefas, sobre o material didtico ou sobre
a Internet.
A stima, ao que evidencia autonomia, refere-se
Produo de Materiais e Tarefas pelos Alunos. Neste caso,
observamos nos dirios on line se os aprendizes relataram a
produo de tarefas e materiais sem a interferncia ou sugesto
do professor. A oitava possibilita o Controle sobre o
Gerenciamento da Aprendizagem. Assim, verificamos nos
dados se o aluno demonstrava ter controle de sua
aprendizagem, executando uma tarefa proposta pela professorapesquisadora, sendo o aluno quem definia como ela seria
realizada.
A nona se refere ao Controle sobre o Contedo da
Aprendizagem. Foram registrados como evidncia desta ao
aqueles relatos em que o aprendiz introduzia algum novo
contedo fora da programao da aula. A dcima, Controle
dos Recursos, foi entendida como presente nos dirios
83
em relatos relacionados ao uso do computador ou da Internet,

ou seja, quando o aprendiz se referia a qualquer recurso que
estivesse ligado informtica. A ltima categoria, Discusso e
Crtica s Normas da Lngua-Alvo, foi considerada, neste
estudo, como todo relato de crticas s normas de LI e
questionamentos.
ANLISES QUANTITATIVA E QUALITATIVA
Aps a identificao das aes que confirmam as
categorias de Benson (ibid.), elas foram contadas, fazendo-se
um registro da quantidade de aes realizadas por cada
participante. Atravs da anlise desses dados, pde se verificar
os diferentes nveis de autonomia dos alunos de LI via Internet.
Passamos, ento, para uma anlise qualitativa dos dados.
Foi feita uma leitura dos dirios on line dos participantes. Esta
leitura objetivou uma seleo de registros de aes que
ilustrassem as categorias de Benson (1997) como evidncia da
autonomia do aprendiz. Alm disto, fez-se a leitura das notas
de campo da professora-pesquisadora. Posteriormente, deu-se a
seleo de trechos destas notas que complementassem as
observaes sobre o desenvolvimento dos participantes ou que
corroborassem com as evidncias de aes autnomas por parte
dos mesmos.
De acordo com a Tabela 1, em anexo, ao fazermos uma
leitura horizontal, observamos que a categoria mais
evidenciada nos dados analisados foi Interao Autntica com
a Lngua-Alvo e seus Usurios (20). As categorias que tiveram
um equilbrio nos dados foram: Participao em Atividades
com Respostas no Definidas (12), Produo Prpria de
Tarefas e Materiais (12), Controle Sobre o Gerenciamento da
Aprendizagem e Controle de Contedo de Aprendizagem (12).
Verificamos, ainda, que a categoria menos presente nos
84
dirios dos alunos foi a relacionada Discusso e Crtica s

Normas de LI (01). A categoria Participao em Trabalho em
Grupo e Decises Coletivas foi a nica categoria de Benson
(1997) no evidenciada.
Atravs de uma leitura vertical dos dados na Tabela 1,
nota-se que quatro dos cinco aprendizes - Denise, Fabrcio,
Giovana e Laura - usaram a maioria das categorias que
evidenciaram aes autnomas. Observamos, tambm, que nos
dirios on line dos participantes no foram registradas aes
que correspondessem a todas as categorias de Benson.
Vemos ainda que Laura foi quem mais fez uso das
categorias. As mais usadas por ela foram Interao com a
Lngua-Alvo e seus Usurios (4); Crtica s Tarefas de
Aprendizagem e Materiais (4); Controle de Gerenciamento de
Aprendizagem (4) e Controle de Contedo de Aprendizagem
(4). Giovana foi quem, em segundo lugar, mais utilizou as
categorias, estando empatada com Fabrcio. A ao de
autonomia mais evidenciada por Giovana foi Controle de
Gerenciamento de Aprendizagem (4). Enquanto que Fabrcio
usou com mais freqncia a categoria Interao com a LnguaAlvo e seus Usurios (9). Em terceiro lugar est Denise, que
fez uso, com mais freqncia, da categoria Interao com a
Lngua-Alvo e seus Usurios (4), Participao em Tarefas com
Respostas no Definidas (3), Controle de Gerenciamento de
Aprendizagem (3) e Controle de Contedo de Aprendizagem
(3).
Por outro lado, Poliana demonstrou ter iniciativa para
realizar apenas uma das aes que as categorias de Benson
consideram como evidncia de autonomia: Controle Sob o
Gerenciamento de sua Aprendizagem (1); no foi registrada em
seu dirio on line nenhuma outra ao que evidenciasse
empiricamente outras categorias. Acrescenta-se a isto o fato de
Poliana ter apresentado muitas dificuldades durante todo
85
o curso. Ela se recusava a entrar em sites de LI, tanto que sua

homepage foi toda construda em Lngua Materna (LM).
Retomaremos este aspecto no decorrer deste artigo.
A partir dos dados obtidos, podemos dizer que Laura foi
quem mais conseguiu desenvolver aes autnomas no curso
de LI via Internet. Em segundo lugar, temos Giovana e
Fabrcio. Em terceiro Denise, que questionou e solicitou
bastante a professora-pesquisadora. Esses quatro participantes
demonstraram saber lidar com a autonomia que o curso de LI
via Internet exige. Suas aes evidenciaram a maioria das
categorias propostas por Benson.
Analisando os dados, percebemos que a categoria de
interao autntica foi muito usada por todos os aprendizes,
pois durante todas as aulas eles estavam em contato com a LI,
atravs dos sites, exerccios, chats e inclusive em sua
comunicao com a professora-pesquisadora. Isto pode ser
identificado quando a aluna relata uma pesquisa que fez sobre
msica.
"Celine Dion is a talented singer. I think that it is
one of the greatest singers of this century. I
searched for your music ' Because you loved me'
and yours concerts and I saw some photos. She is
a singer very busy." (Denise, 1999).
Para produzir esse pargrafo, ela pesquisou sites sobre a

autora e viu algumas fotos. Acrescenta que tambm pesquisou
uma msica da cantora. A aluna interagiu com a LI. Outros
aprendizes usavam a LI para explicar que no estavam
presentes em determinadas aulas, suas dvidas e opinio.
" Sorry but I don't remember the days when I was
absent of the class. So, I will try to tell you what I
really remember. I remember that I was
86
not in the classroom when you explained how to

build a homepage..." ( Laura, 1999).
Analisando a segunda categoria, Participao em

Trabalhos em Grupo e Decises Coletivas, notamos que
somente alguns alunos usavam-na com freqncia. Eles se
ajudavam quando no sabiam fazer algo ou quando queriam a
opinio de outra pessoa. Este aspecto ficou evidente na aula em
que os aprendizes estavam elaborando suas homepages.
"Em alguns momentos Giovana estava
conversando com Denise sobre a pgina. Denise
dizia que gostaria da opinio de Giovana sobre as
cores." (dirio da professora-pesquisadora, 1999).
Observamos que somente as alunas Giovana e Denise

faziam algumas tarefas coletivamente, como por exemplo a
elaborao de suas homepages. Elas requisitavam a opinio
uma da outra em alguma atividade que estava sendo feita. Os
outros aprendizes conversavam entre si, brincavam, cada um
executava sua tarefa e algumas vezes trocavam idias com
outro sobre alguma atividade. No entanto, nos dirios on line,
no mencionaram trabalhos colaborativos ou decises em
conjunto. Nem mesmo Giovana e Denise registraram, em seus
dirios on line, as tarefas que fizeram juntas. Por outro lado, no
dirio da professora-pesquisadora foram encontrados alguns
trechos relatando este aspecto.
"Em alguns momentos, fiquei apenas sentada,
observando-os caminhar sozinhos e se deparar
com um problema com o computador, tentando
resolv-lo sem me chamar. Se o problema no era
resolvido, ento me chamavam. Os alunos
trocam idias sobre as pginas..." (dirio da
87
professora-pesquisadora, 1999).
A categoria Participao em Tarefas com Respostas no

Definidas pode ser percebida em todas as atividades propostas
pelo curso. Os alunos executavam suas tarefas, que eram
sempre abrangentes e possibilitavam a autonomia do aprendiz.
" Hello, Joseny. How are you? I' am fine, thanks.
My name is Denise and I am 23 years old. I am a
student and you? I am Guara-SP, but I live in
Uberlndia. I study languages (um course is
Letras). I'm sorry! I don't know how to write in
english, ok? I like to dance and read a book,
because it's are very good! However, I don't like
to wake up early and eat onion (cebola). How
about you?"(Denise, 1999).
Nessa tarefa em que a aprendiz deveria se apresentar, ela

escolheu quais aspectos gostaria de falar sobre si e depois
elaborou o texto. Fabrcio, por sua vez, apresenta se e diz
inclusive o time de futebol que no gosta. Percebemos que
cada aprendiz desenvolveu a mesma tarefa expondo dados que
consideram relevantes. Alguns fizeram uma apresentao
dando vrias informaes de sua vida e outros informaram o
mnimo possvel. Fabrcio menciona o time de futebol que no
aprecia e usa de pontos de exclamao a todo momento,
executando assim a tarefa da maneira que achou melhor.
" Hi!!!!!!!!!!!!!!!!!!! How are you? My name is
Fabrcio and Im a 20 years old, Im a student,
Im from Itumbiara-GO, and i dont like wrench
of Palmeiras. Ok!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! Good
night" (Fabrcio, 1999)
Na categoria Aprendendo sobre a Lngua-Alvo em

88
seu Contexto, observamos que durante todas as aulas, os

aprendizes estavam aprendendo sobre a LI. Isto ocorria atravs
de textos, chats, sites de exerccios, com os usurios da LI,
pelos dirios on line que enviavam e at mesmo pelos e-mails
da professora-pesquisadora.
" ... primeiro entramos no endereo:
www.aol.com, demos uma olhada nas homepages
e cada aluno digitou um nome para descobrir se
achava homepages de pessoas com os nomes que
escolheram...cada um escolheu um nome... Peter,
Michael, Lisa... teve um aluno que disse que
escolheria um nome feminino porque estava
'cansado de homens', j que no curso dele s h
homens..." ( dirio da professora-pesquisadora,
1999).
Em um outro momento, percebemos que os aprendizes

passam a escolher os contedos e os seus objetivos para cada
aula. Notamos que Fabrcio fez alguns exerccios de LI que
envolviam a geografia dos Estados Unidos. Devemos
mencionar que este aprendiz ora escrevia seus dirios on line
em LM ora em LI.
"...Eu tambm fiz alguns exerccios do grupo de ingls
com por exemplo a Geografia dos Estados Unidos..."
(Fabrcio, 1999).
Quanto categoria Explorao de Metas Pessoais de
Aprendizagem, que avalia a capacidade de conciliar os seus
objetivos com os das aulas e tambm a criao de novos
objetivos, verificamos que isto era constantemente realizado.
Percebemos que, nos dirios on line, os aprendizes demonstram
controle do contedo que visam pesquisar, unem o seu objetivo
com o do curso e da aula, criam novos objetivos, interagem
com a LI, alm de aprenderem sobre o contexto da
89
lngua-alvo. Um outro exemplo est no dirio on line de

Giovana.
"Today I searched something about Cruz e Souza,
I spent much time doing this... I saw my
messages ... I intent to look my homepage and
after look for a lyric of some piece of music."
(Giovana, 1999).
Verificamos que a aula se constri de acordo com as

necessidades do momento. Mesmo ao fazer uma pesquisa sobre
um escritor da Literatura Brasileira, Giovana conciliou as
atividades da aula com seus objetivos naquele momento,
demonstrando controle do contedo no exemplo abaixo, este
aspecto tambm observado.
"Today class was very interesting, because I
practised a lot my English and I started to make
my searches on Internet. I was looking for
informations about Boston city I intend to go
there next year and I need to know a little bit
about the city, its population, its religion, and
mainly, its cost of living. I liked the news I
found."( Laura, 1999).
Notamos que na categoria Crtica a Materiais e Tarefas na

Aprendizagem, os alunos passaram a criticar positiva ou
negativamente as atividades e o material de aprendizagem que
estava na Internet. Contudo, as crticas encontradas foram
dirigidas ao acesso Internet, visto que, em algumas aulas, no
foi possvel conectar ou acessar algum site. Pelos dados
coletados, notamos que os aprendizes expressavam com
freqncia o que achavam de tarefa x ou y.
90
"Last class I was completely out of what was

happening in the class. Because I had a problem
with my password and I couldn't acsess our site.
In spite of it I enjoyed the class..." (Laura, 1999).
Laura faz uma crtica por no ter conseguido fazer uma

atividade devido ao problema de senha. Percebemos que este
problema no a impediu de emitir uma opinio sobre a aula
tambm. No exemplo, a seguir, outra aprendiz tece alguns
comentrios sobre a Internet.
"...today the computers were slow... I went to my
homepage, but I can't open it." (Giovana, 1999)
Uma outra aluna enfatiza que no pode abrir sua
homepage. Percebemos que este um dos problemas com o
ensino via Internet, que nem o professor e nem o aprendiz
podem resolver, pois dependem do suporte tcnico.
A categoria Produo de Materiais e Tarefas pelos Alunos
diz respeito ao aprendiz criar e elaborar suas prprias tarefas.
Verificamos que, no corpus analisado, os aprendizes estavam
sempre elaborando seus prprios materiais e tarefas. A
construo de uma homepage um exemplo disto, bem como o
envio de cartes para a professora-pesquisadora e demais
aprendizes. Abaixo, exemplo de um pargrafo enviado a um
aluno da outra turma de LI via Internet.
"Hello! How are you ? I'm fine! My name is
Fabrcio. I'm 20 years old, i'm student, i'm from
Ita GO, but I live in Uberaba I like to watch TV,
and i like to listen music becase is very exciting.
But I don't like to wake up morning. Good night
!" (Fabrcio, 1999) 4
As informaes que poderiam identificar o informante foram mudadas.
91
Observamos que este aprendiz est se apresentando, ao

decidir falar sobre determinados aspectos de sua vida. Uma
outra aprendiz fez a mesma tarefa, mas optou por acrescentar
mais informaes sobre sua vida do que Fabrcio e opinou mais
do que ele.
"Hello, Ana. How have you been ? I hope you're
ok. You don't know me, so let me introduce
myself: my name is Laura and I'm 22 years old.
I'm a student and I was born in Uberlndia. In my
days off I like to watch tv, because I think it's
really wonderful to 'visite' many places and to
know many people without going out my home. It
is really great, isn't it? But I like to travel too,
because sometimes we need to see and talk to
different people..."(Laura, 1999)
Na categoria Controle sobre o Gerenciamento da

Aprendizagem, observamos se o aprendiz sabia gerenciar sua
aprendizagem. De acordo com Benson (1997), este controle
indica que o aluno est consciente de sua aprendizagem e
atento ao processo. Tendo o controle de sua aprendizagem, ele
poder escolher o contedo que quiser aprender.
Nos primeiros dirios enviados pelos alunos no foram
encontradas aes que evidenciassem essa categoria. Todavia,
nas aulas seguintes, percebemos que os dirios comearam a
registrar aes que evidenciavam o gerenciamento da
aprendizagem. Estas foram identificadas medida que o
aprendiz relatava como conduzia a atividade proposta para
aquela aula. Alguns diziam que haviam lido o e-mail
primeiramente, outros partiam para a atividade proposta,
enquanto que outros criavam suas atividades para determinada
aula, alm das solicitadas pela professora-pesquisadora.
92
Today I searched something about Cruz e Sousa I

spent much itme doing this. I forgot that at the the
begining ( I just looked up how to write this
word, because I didnt remember it) i saw my
messages. Now I intend tolook my homepage and
after to look for a lyric of some piece of music. I
answered the questionary thet you gave to me.
Bye" (Giovana, 1999).
Nos primeiros dirios, os educandos emitiam sua opinio

sobre a aula. Posteriormente, passaram a relatar o que fizeram e
inclusive a dizer o que haviam feito quando no conseguiam
acessar um site, mudando seu objetivo e se adaptando s
condies oferecidas pela rede naquele momento. Algumas
tarefas como, por exemplo, o pargrafo que os alunos
escreveram para se comunicar com outros colegas, solicitavam
que cada um administrasse o que seria escrito. Os cartes que
foram enviados tambm pediam um controle de sua
aprendizagem, pois deveriam ser escolhidos de acordo com as
preferncias dos alunos e tambm com o seu nvel de LI.
" After I send cards to my friends." (Giovana, 1999).
Abaixo, outro
aprendizagem.
exemplo
de
gerenciamento
de
"Algumas tarefas que voc me pediu, deixei de

fazer porque no entendi o enunciado das
afirmativas. Espero que voc me compreenda e
tenha pacincia comigo, porque apesar de tudo
ainda tentei. IM sorry !!! See you next class "
(Denise, 1999).
Verificamos que os aprendizes conduzem suas atividades,

selecionando quais as tarefas seriam executadas, os sites e o
contedo que pesquisariam. Vimos que os alunos,
93
depois de acostumados com a Internet e sabendo da variedade

de suas informaes, passaram a administrar sua
aprendizagem, conduzindo-a de acordo com suas necessidades
naquele momento.
As evidncias da categoria Controle sobre o Contedo da
Aprendizagem foram percebidas medida que os alunos
relatavam em seus dirios os contedos que foram propostos
por eles e no pelo curso. Por exemplo, entraram em um site
que apresentava exerccios gramaticais, para depois escolherem
os contedos com os quais gostariam de trabalhar e o nvel do
exerccio: bsico, intermedirio ou avanado. No dirio on line
abaixo, notamos que eles passam a escolher o seu contedo,
adequando-o ao do curso.
" After I searched something about Radaun Nassar, a
writer that I was reading his book. Then I went to my
homepage." (Giovana, 1999)
A aprendiz emite sua opinio sobre a aula e atribui o fato
desta ter sido interessante por ela ter praticado a LI. Menciona
ainda que comeou a fazer suas pesquisas na Internet,
decidindo os contedos que seriam relevantes para sua
aprendizagem.
" I like to search many books, literature, my beloved song,
musics and to correspond with many people by Internet."
(Denise, 1999)
Denise explicita os contedos que ela mais trabalhou.
Percebemos que incluiu a literatura, disciplina ligada ao seu
curso de graduao em Letras.
Com a categoria Discusso e Crtica s Normas da LnguaAlvo, buscamos evidncias de que os aprendizes tivessem
registrado comentrios sobre a questo das normas da lnguaalvo. Verificamos que somente uma aprendiz explicitou em seu
dirio on line uma dvida sobre norma da LI.
94
"I never had browsen ( is it correct?)" (Laura, 1999).

No dirio da
algumas indicaes.
professora-pesquisadora
encontramos
"...observei que alguns aumentaram o nvel do

exerccio passando do bsico para o intermedirio
e outros o diminuram. A correo foi feita pela
prpria pgina. Eles me chamaram para explicar o
porqu daquela resposta e no de outra... outros
no me chamaram, trocavam idias com os
colegas." (dirio da professora-pesquisadora,
1999).
Notamos que essa categoria foi pouco citada pelos

aprendizes. H poucos exemplos de discusso ou crtica s
normas de LI no dirio da professora-pesquisadora. Podemos
dizer que o foco do curso era a leitura e escrita e no
encontramos dados suficientes para uma anlise mais
abrangente.
CASO DE POLIANA
Em contraposio ao quatro participantes, uma aluna
forneceu apenas uma evidncia de ao de autonomia e isto
ocorreu somente no final do curso. Poliana escreveu um dirio
on line onde apenas citava sua opinio sobre as aulas, que
achava que as aulas eram boas. Enfatizamos que este foi o
nico dirio on line de Poliana, e enviado no final do curso.
"As aulas tm sido uma beauty, but I have
difficulty ingls... you have been very friendly,
thank. It was interesting to access a page of music
informations, bye." (Poliana, 1999)
95
Verificamos que a aluna, apesar da dificuldade lingstica,

expressa sua opinio sobre as aulas e tambm comenta sobre as
dificuldades que teve durante o curso. imprescindvel dizer
que este trabalho no oferece dados para conhecermos o
motivo de uma aluna no ter sabido lidar com a autonomia que
a Internet exige. Especulamos que tal fato possa ter ocorrido
pelo fato dela estar iniciando o ensino mdio, onde o professor
o centro da aprendizagem e a autonomia quase inexistente ou,
at mesmo, pelo fato de no ter um conhecimento prvio sobre
o manuseio do computador e da Internet.
Com base nessa experincia de Poliana, identificamos uma
primeira limitao deste estudo: a de no termos exigido como
pr-requisito conhecimentos bsicos de informtica e Internet
ou de no termos includo algumas aulas prticas que
enfocassem somente o manuseio do computador e da Internet,
antes de iniciar o curso. Conclumos que um curso de LI via
rede deve ser oferecido a aprendizes que saibam lidar com o
computador ou que tenham algum conhecimento de LI, pois
assim esta varivel ser controlada.
CONSIDERAES FINAIS
Pelos resultados obtidos, verificamos que algumas das
categorias de autonomia propostas por Benson (1997) so mais
produtivas que outras, a saber: Interao Autntica com a
Lngua-Alvo e seus Usurios; Participao em Tarefas com
Respostas no Definidas, Produo de Materiais e Tarefas
pelos Alunos; Controle sobre o Gerenciamento da
Aprendizagem; Controle do Contedo da Aprendizagem;
Crtica s Atividades e Materiais de Aprendizagem.
Acreditamos que estas categorias foram mais encontradas, por
estarem os alunos engajados em um tipo de curso que
demandava aes como estas. A Internet exige do usurio
aes autnomas como as que se encontram nas
96
categorias de Benson (1997).

Por outro lado, verificamos que duas categorias no se
destacaram como as citadas acima, a saber: Discusso e Crtica
s Normas da Lngua-Alvo e Trabalho em Grupo e Decises
Coletivas. Quanto Discusso e Crtica s Normas da LnguaAlvo, a identificao de apenas uma ao nesta categoria pode
ser justificada pelo fato de alguns participantes terem
conhecimento bsico na aprendizagem de LI. Isto pode lev-los
a no questionar suas normas. Na categoria Trabalho em Grupo
e Decises Coletivas no foram encontradas evidncias de ao
pelo fato de que, em um curso de LI via Internet, o aluno
trabalha sozinho, sendo pouco provvel atividade em grupo.
Acreditamos que esta categoria pode evidenciar autonomia,
porm no se aplica ao ensino de LI via Internet. Estas
especulaes se devem ao fato das duas categorias no terem
sido evidenciadas como as demais.
Quanto aos participantes desta pesquisa, quatro souberam
lidar com a autonomia que a Internet requer. Observamos ainda
que, dentre eles, alguns evidenciaram mais aes autnomas
que outros. o caso de Laura, Giovana e Fabrcio. Eles
desenvolveram mais autonomia que Denise.
Observamos que, como citado por Barcelos (1999), eles
adquirem conhecimento no ensino via Internet, alm de poder
desenvolver sua autonomia durante o processo de
aprendizagem. Os alunos, no incio do curso, ficavam um tanto
inseguros quanto s decises que precisavam tomar, mas, com
o feedback tanto do professor como dos prprios colegas de
sala e dos exerccios, passaram a se sentir mais seguros e a
selecionar os sites que queriam visitar, a escolher o contedo
que iriam aprender, a interagir com a LI e seus usurios, alm
de administrar sua aprendizagem.
A partir desta pesquisa, pudemos detectar algumas
implicaes prticas. A primeira delas que a
97
autonomia dever ser desenvolvida, pois, atravs dela, o aluno

se tornar sujeito de sua aprendizagem. No entanto, no
devemos confundir autonomia com deixar o aluno sem
orientao ou uma direo a seguir. Muitos professores ainda
entendem autonomia como deixar o aluno livre, para aprender
sozinho.
Em decorrncia da implicao acima, uma outra a
necessidade de que em um curso mediado pelo computador h
de se garantir a orientao do professor. O aluno deve saber
que, quando solicitar o auxlio do professor, ele ser atendido,
mesmo que aquele no esteja presente. Devemos enfatizar que
isto no significa tornar o aluno dependente do professor e sim
que este estar sua disposio para orient-lo no momento em
que for necessrio. Em um curso de LI via Internet, algumas
vezes, no possvel conectar- se rede ou acessar um site e,
em outras, a mquina no funciona. Professor e aluno devem
saber lidar com tais imprevistos e contornar estas situaes.
Uma ltima implicao que acreditamos ser importante
mencionar, com base na experincia de se trabalhar em um
curso de LI com o uso da Internet como ferramenta, refere-se
necessidade do professor atualizar-se com freqncia, pois a
tecnologia nesta rea tende a avanar a passos largos. O
professor que no se atualizar corre o risco de receber
perguntas de seus alunos as quais no saber responder.
Conclumos, acreditando que a autonomia do aluno pode
ser desenvolvida, pois atravs dela que ele constri sua
identidade, estipula seus objetivos, associa-os aos da aula e aos
do curso e, principalmente, passa a ver o mundo com seus
prprios olhos, aprendendo com os erros e acertos que as aes
autnomas podem nos propiciar.
98
AOKI, N. & SMITH, R. C. Autonomy in cultural context: the case
of Japan. Paper read at AILA 96, Finland, during Symposium
on "Implementing learner autonomy", 1996.
BARCELOS, A. M. F. A cultura do aprender lnguas (Ingls).
Apliemge ensino & pesquisa. Belo Horizonte, n. 1, 1997.
BENSON,P. (ed). The philosophy and politics of learner
autonomy. In: Autonomy and Independence learning. New
York: Longman, 1997. p .18-34.
_________& VOLLER, P (eds). Introduction: autonomy and
independence in language learning. In: Autonomy and
independence in language learning. London: Longman, 1997.
COTTERALL, S. Developing a course strategy for learner
autonomy. ELT Journal. Oxford: Oxford, v. 49/3, July 1995, p
219-227.
DICKINSON, L. Self-instruction in language learning. Cambridge:
Cambridge, 1987.
_____________ . Learner training for language learning. Dublin:
Autentik, 1992.
EDGE, J. & WHARTON, S. Autonomy and development: living in
the materials world. In: GUIBERT, D. In: Workshop de
Educao Distncia. Tecnologia Aplicada Educao
Uberlndia: UFU, 09 e 10 de Dezembro de 1999.
HOLEC, H. Autonomy in foreign language learning. Oxford:
Pergamon, 1981.
__________. On autonomy: some elementary concepts. In:
RILEY, P. (ed). Discourse and learning. London: Longman,
1985.
___________. Autonomy and self-directed learning: present fields
of application. Strasbourg:Council of Europe, 1988.
LARSEN-FREEMAN, D. Techniques and principles in
99
language learning: current theory and practice. New York: Ellis

Horwood, 1990.
LEE, I. Supporting greater autonomy in language learning. ELT
Journal. Oxford, October, v. 52/4, 1998, p.282-289.
PEMBERTON, R. et al.(eds) Taking control: autonomy in language
learning. Hong Kong: Hong Kong University Press, 1996.
PENNYCOOK, A. Cultural alternatives and autonomy. In:
Autonomy and independence learning. New York: Longman,
1999.
RILEY, P. (ed). Discourse and learning. London : Longman, 1985.
SANTOS, V. M. X. Autonomy, learning, strategic teaching and the
critical reader: building up some connections. In: Anais do
XIV Encontro Nacional de Professores Universitrios de
Lngua Inglesa. Belo Horizonte: UFMG, 1999.
SANTOS, J.V. Estratgias e elaborao de ensino distncia na
UFSC. In: Workshop sobre Educao Distncia. Uberlndia:
UFU, 09 e 10 de Dezembro de 1999.
SILVA, A. R. G. O ensino de lngua inglesa mediado pelo
computador: a opinio do aluno. Franca: Universidade de
Franca, 1999. (Monografia, graduao em Letras)
SMITH, E.H. Technology in the classroom: practice and promise
in the 21st century. In: Tesol professional papers. 1998
WARSCHAUER, M. & WHITTAKER, P. F.. The Internet for
English teaching: guidelines for teaching. The Internet TESL
Journal. [online].Available from World Web Wide<
http://www.aitech.ac.jp/~iteslj/articles/WaschauerInternet.html>
WARSCHAUER, M & HEALEY, D.. Computers and language
learning: an overview language teaching. The Internet TESL
journal
[online].
Available
from
World
Web
Wide<http://www.lll.hawaii.edu/web/faculty/markw/overview.
html>
100
WARSCHAUER, M. (1998). Interaction, negotiation, and

computer-mediated learning. In M.Clay (Ed.), Practical
applications of educational technology in language learning.
Lyon, France: National Institute of Applied Sciences.
<http://www.insa-lyon.fr/Departements/CDRL/interaction.htm>
__________________. The Internet for English teacher: guideliness
for teachers. The Internet TESL journa.l 30.01.1997 [on line]
Available
from
World
Wide
Web.
<www.aitech.ac.jp/~iteslj/Articles?warschauer-Internet.html.>.
_________________. Motivation aspects of using computers for
writing and communication 04.02.1996 Second Language
Teaching
and
Curriculum
Center.
<http://www.lll.hawaii.edu/nflrc/NetWorks/NW1/NW01/html
ANEXO 01:TABELA 1 -EVIDNCIAS DE AES DE AUTONOMIA

Interao Autntica Com a
Lngua-Alvo e Seus
Usurios
Participao Em Tarefas
Com Respostas No
Definidas
Produo de Materiais e
Tarefas Pelos Alunos
Controle Sobre o
Gerenciamento da
Aprendizagem
Controle do Contedo da
Aprendizagem
Crtica as Atividades e
Materiais de Aprendizagem
Explorao de Metas
Pessoais na Aprendizagem
Aprendendo Sobre a
Lngua em seu Contexto
Controle dos Recursos de
Aprendizagem
Discusso e Crtica das
Normas da Lngua-Alvo
Participao em Trabalho
em Grupo e Decises
Coletivas
Total
Denise
Fabrcio
Giovana
Laura
Poliana
Total
20
12
12
12
12
10
20
24
24
29
94
101
REVISITANDO OS CNONES DA LITERATURA

BRASILEIRA: LITERATURA, HOMOEROTISMO
E HISTRIA (RELATO DE PROJETOS)
Jos Luiz Foureaux de Souza Jnior (UFOP)
(...) a finalidade para a qual se usa a linguagem tornase uma questo de vida ou morte, principalmente
porque a opo do silncio uma opo feita pelo alto
modernismo tambm esta excluda (...). A linguagem
no pode mais, em outras palavras, ser verdadeira, mas
ela certamente pode ser falsa, e a misso do discurso
terico se torna, assim, uma espcie de operao de
busca-e-destruio na qual os equvocos lingsticos
so identificados e estigmatizados sem piedade, na
esperana de que um discurso terico suficientemente
negativo e crtico no ir se tornar, por sua vez, alvo
de tal desmistificao lingstica. Essa esperana e
certamente v, na medida em que, gostemos ou no,
toda declarao negativa, toda operao puramente
critica, pode todavia gerar a iluso ideolgica ou a
miragem de uma posio, um sistema, um conjunto de
valores verdadeiramente positivos. (Fredric Jamesom,
Postmodernism)
A idia desse artigo oriunda de um percurso de

especulao que tem incio com uma hiptese, articulada a
partir de experincias das mais diversas naturezas no campo
dos estudos literrios. A histria dessa idia tem incio com
uma pesquisa realizada em Santa Maria-RS, no perodo de
1992 a 1995, quando fui professor de Literatura Brasileira e
Teoria da Literatura, na Universidade Federal de Santa Maria.
quela altura, a minha investigao procurava dar forma
busca de determinao de parmetros mnimos para se repensar
o lugar da literatura sul-rio-grandense, no quadro
102
cannico da Literatura Brasileira, sob a perspectiva de sua

historiografia. Essa hiptese se sustentava no fato de que h um
rol imenso de escritores gachos que sequer so conhecidos
por qualquer crtico literrio que no se liberte das amarras do
eixo Rio- So Paulo. Nesse sentido, possvel dizer que o
tpico da identidade era (j!) o elemento que, no fundo, dava
pertinncia s muitas indagaes que cheguei a formular em
diversas ocasies, quando pude apresentar o resultado do
exerccio contnuo de elaborao de idias, sempre a partir de
um outro exerccio contnuo: o da leitura.
Num segundo momento, j trabalhando na Universidade
Federal de Ouro Preto, estabeleci uma mudana de rumos em
minhas investigaes por dois motivos: um de ordem
operacional e outro de ordem lgica. O primeiro diz respeito
distncia entre Santa Maria e Mariana que, obviamente,
dificultaria (muito) a continuidade das pesquisas a partir do
corpus estabelecido pela literatura sul-rio-grandense. O
segundo, de ordem lgica, impunha uma redefinio do perfil
da pesquisa, no sentido de adequar o trabalho s linhas de
pesquisa do departamento no qual estou locado e realidade da
regio: acervos e bibliotecas, todos datados, em geral, do
sculo XVII e XVIII. Nesse sentido, voltei minha ateno para
um perodo particular, pouco estudado pela historiografia
literria: aquele que vai de 1890 a 1897, em Ouro Preto,
quando se encontram Afonso Arinos de Melo Franco,
Raimundo Correia e Olavo Bilac. Tratava-se de uma
investigao que, em seus objetivos especficos, previa
localizao, levantamento, leitura e anlise dos documentos
referentes conhecida idade de ouro, que teve lugar em Ouro
Preto, no mesmo momento em que no Rio de Janeiro ocorria a
Revolta Armada de 1893, momento muito pouco estudado
do ponto de vista da historiografia literria, principalmente
aquela voltada para a vida literria e seus arredores em
Minas Gerais, como diz Brito Broca:
103
Na ltima dcada do sculo passado a Imperial

cidade da provncia de Minas tornou-se o centro
de grande ebulio intelectual. Carlindo de Lellis
situa essa idade de ouro entre 1890 e 1897.
Fora, por assim dizer, o canto de cisne da antiga
Vila Rica, que j nos fins do sculo XVIII vivera
outra poca literria famosa: a dos poetas
inconfidentes. (BROCA, 1965: 135)
Dois nomes aparecem, de imediato, nesse horizonte de

expectativas: Raimundo Correia e Afonso Arinos de Melo
Franco. O primeiro, exilado em Ouro Preto por conta da
armada e o segundo, mineiro envolvido no movimento por
suas convices monarquistas, recebe o poeta, constituindo-se
num elemento de articulao entre o prprio poeta e o
contexto de Ouro Preto; entre o representante do Parnasianismo
e o clima inconfidente, sempre atuante no contexto sciopoltico-cultural de Minas Gerais. A leitura desse momento
da Histria do Brasil que se liga, por vias secundrias
Histria da Literatura, tem em Minas Gerais, um palco peculiar
que estimula a investigao das relaes mantidas pelos dois
intelectuais e a articulao desse contato com o momento
histrico que contextualiza os acontecimentos finisseculares
de/em Minas Gerais.
Prestando ateno em tudo o que tem sido processado, em
termos de uma historiografia literria, percebe-se que a busca
de uma identidade cultural tem colocado a Literatura sob a
mira de olhares muito mais detalhistas e cuidadosos. Em outras
palavras, os estudos literrios, atualmente (sob a orientao de
sua historiografia, teorizao e crtica, no mbito do
comparatismo literrio) tm abandonado os estreitos limites da
nacionalidade, no sentido de uma totalidade unria, para buscar
uma interlocuo com particularidades que vo se revelando ao
longo do processo de leitura e anlise do texto que a
memria cultural vai legando e que vai sendo lido. Se o
104
conceito de nacionalidade, nos termos em que se coloca essa

questo nesse artigo, no suficiente para uma descrio
compreensiva de um fenmeno literrio localizado, a citada
interdisciplinaridade oferece oportunidades ricas e flexveis de
pensar essa mesma peculiaridade, a partir de outros
pressupostos. claro que recortes metodolgicos tm que
acontecer para viabilizar o trabalho.
Nessas condies, o projeto proposto teve continuidade,
buscando atingir seus objetivos, principalmente no que diz
respeito constatao de hipteses metodolgicas e tericas.
Por outro lado, as leituras comearam a explicitar detalhes e
particularidades inusitados, tanto na obra de cada um dos
escritores selecionados, quanto na produo crtica referente ao
assunto. Assim foi vencida a primeira etapa do trabalho, com
relativo sucesso, abrindo a possibilidade de sua extenso, na
busca de mais elementos que sustentassem as j referidas
hipteses crtico-metodolgicas. Numa segunda etapa, em seus
objetivos particulares, o trabalho no pde, infelizmente, ser
completado. Constatou-se a escassez de recursos materiais nos
diversos locais de pesquisa (bibliotecas, acervos, hemerotecas,
etc.) no que diz respeito infra-estrutura e equipamentos, fator
que encarece por demais o trabalho j to pouco reconhecido e
remunerado, apesar de exigido. Ao lado disso, a absoluta falta
de fontes para a pesquisa (no caso especfico de Afonso
Arinos), apesar de se poder encontrar referncias e essas
mesmas fontes em referncias bibliogrficas gabaritadas ,
como o caso da nota biogrfica publicada na primeira
edio das obras completas de Afonso Arinos, que indica o
depsito de parte da correspondncia do autor, na Biblioteca da
Academia Brasileira de Letras. Em visita citada Instituio s
pude encontrar 03 (trs) documentos: um bilhete para
empregada domstica, uma nota fiscal e um recibo. Resta saber
se, de fato, essa a correspondncia l depositada, conforme
referncia encontrada no volume aqui nomeado, ou se a
105
documentao vedada a pesquisadores comuns, que

estariam apenas interessados em estudar e divulgar o trabalho
do acadmico, com o apoio de uma agncia de fomento
pesquisa. No que diz respeito aos motivos que levaram ao
aparente insucesso da investigao, h que se registrar a
absoluta falta de informao (de qualquer natureza) sobre o
destino da documentao referente criao, fundao e
funcionamento da Escola de Direito, em Ouro Preto;
instituio acadmica da qual Afonso Arinos foi um dos
fundadores e professor, bem como pela qual passou Raimundo
Correia e Olavo Bilac, conforme vrias referncias de Wilson
Martins (em Histria da inteligncia brasileira. 2a ed. So
Paulo: T.A. Queirs Editor, 1996, v.4)
Outro fator que contribui para consolidar um obstculo
continuidade dessa investigao a inexistncia de um sistema
(efetivo) de comunicao, mais rpido entre o CNPq e as
diversas instituies que abrigam, conservam e divulgam os
documentos (num sentido geral), para que o acesso seja
efetivado aos pesquisadores que, em muitos casos, so
prejudicados por idiossincrasias que nada tm a ver com o
trabalho de pesquisa em si, dificultando (e muito!) o
desenvolvimento de trabalhos investigativos de importncia
incalculvel para o desenvolvimento cientfico (ainda que
alguns setores de nossa intelligensia, insistam em no
considerar a pesquisa da rea de Cincias Humanas como uma
atividade diletante, em nada marcada pelo carter
cientfico!). Para completar, um certo descompasso entre as
decises dos diversos comits envolvidos que parecem
surdos aos pleitos circunstanciados de auxlio extra (em
nada exagerados!) para a realizao de tarefas propostas, fora
do domiclio residencial e profissional do pesquisador; o que
faz pensar que haja um esquecimento do fato de que as
atividades que se propem tm, tambm, como objetivo,
cumprir requisitos que as prprias agncias de fomento
106
impem para as suas concesses, em sintonia com os requisitos

do MEC e da CAPES, refletidos nas obrigaes institucionais
de cada pesquisador.
Por outro lado, h que se ressaltar que nem tudo foi
perdido ao longo desses quase oito anos de atividades, at aqui
sumria e sucintamente relatados. Alguns pontos positivos
podem ser apontados, tais como: o avano nas convices
acerca da necessidade de expanso e mudana dos estudos
literrios, no que diz respeito a suas metodologias e,
principalmente, interlocuo com outras reas do
conhecimento; o crescimento do interesse por parte do corpo
discente do Instituto de Cincias Humanas e Sociais,
principalmente os alunos de Letras, pela intensidade da procura
por atividades de pesquisa o que resultou em dois projetos do
PIBIC, o primeiro deles tendo sido renovado por dois perodos;
a possibilidade de alargamento do espectro de influncia
exercida pelos estudos de esttica da recepo e,
conseqentemente, modificao do conceito de historiografia
literria, o que foi possibilitado pela extensa reviso
bibliogrfica feita at o momento, tanto por mim mesmo,
quanto pelos alunos envolvidos (os bolsistas e os voluntrios
que atuam nas diversas atividades do Centro de Estudos
Literrios Luso-Brasileiros). Por fim, a partir das diversas e
repetidas visitas a bibliotecas, sebos, arquivos pblicos e
congneres, a possibilidade de consolidar uma convico de
que mais que urgente e necessria a investigao de autores
esquecidos pelo cnone tradicional, o que far reverter o
atual quadro dos estudos literrios, em sua perspectiva
historiogrfica.
Essa digresso tem a finalidade nica de denunciar uma
situao conhecida de todos ns, lamentavelmente surrupiada
de textos de divulgao cientfica. H quem considere
inoportuna essa incluso. No entanto, ela aqui se coloca,
por uma razo simples: faz parte de um trabalho
107
acadmico contextualizar seu leitor, para que possa

acompanhar o raciocnio. No bastasse a obviedade dessa
observao, h que se acrescentar que, no caso em apreo, o
percurso da pesquisa realizada tem que ser explicitado
textualmente, para que a pertinncia da proposta desse texto
no seja perdida.
Isto posto, cabe dizer que o presente artigo vem tentar
apresentar um projeto de consolidao do percurso que tem
como pano de fundo o tpico da identidade, articulado
investigativamente s questes inerentes Histria da
Literatura, em sua interlocuo com a Esttica da Recepo.
Desse patamar que vislumbro a possibilidade de dar
continuidade ao trabalho de aprofundamento terico e
epistemolgico pesquisa afeita ao campo da Literatura,
propondo uma pesquisa que se volta (ainda que algum possa
assustar-se!) para a problematizao do(s) cnone(s)
literrio(s), a partir da interlocuo estabelecida entre
Literatura e Homoerotismo, a partir do conceito operacional de
homossociabilidade derivado de um outro, em lngua inglesa
male homosocial desire cunhado por Eve Kosofsky
Sedgwick:
Male homosocial desire: the phrase in the
titleof this study is intendend to mark both
discriminations and paradoxes. Homosocial
desire to begin with, is a kind of oxymoron.
Homosocial desire is a word occasionally used
in history and the social sciences, where it
describes describes social bonds between persons
of the same sex; it is a neologism obviously
formed by analogy with homosexual, and just
as obviously meant to be distinguished from
homosexual. In fact, it is applied to such
activities as male bonding, which may, as in
our society, be characterized by intense
108
homophobia, fear and hatred of homosexuality.

To draw the homosocial back into the orbit of
desire, of the potentially erotic, then, is to
hypothesize the potential unbrokenness of a
continuum between homosocial and homosexual
a continuum whose visibility, for men, in our
society, is radically disrupted. (SEDGWICK,
1985: 1)
Como se v, o tpico da sexualidade irrompe no horizonte

de expectativas da pesquisa que se orienta pelo vetor da
identidade, ainda que esse no seja seu ponto de fuga mais
forte. De qualquer maneira, essa virada vai ter lugar, na
medida em que a necessidade de recuperar documentos para a
historiografia literria, levou-me a prestar ateno ao que se
tem considerado acerca do cnone literrio. Dessa maneira,
parece-me interessante orientar a investigao, em seu novo
direcionamento, a partir desse elemento novo, a sexualidade.
Este no se distancia do tpico de fundo j mencionado, bem
como tenta estabelecer novos parmetros da ordem da
hermenutica, no que ela tem apresentado de mais atualizado
em relao nova perspectivao do humanismo com
perdo da redundncia nas/das Cincias Humanas. Quanto
hermenutica, ainda que eu no v deter-me na especificidade
de sua abordagem, vale a pena trazer aqui algumas palavras de
Paul Ricoeur:
Em um plo, a hermenutica entendida como a
manifestao e restaurao de um significado
dirigido a mim sob a forma de uma mensagem,
uma proclamao ou, como por vezes se afirma,
um querigma; segundo o outro plo, entendida
como uma desmistificao, como uma reduo da
iluso... A situao em que a linguagem se v
hoje compreende essa dupla possibilidade, essa
dupla solicitao e urgncia: por um lado,
109
purificar o discurso de suas excrescncias,

liquidar os dolos, ir da embriaguez sobriedade,
perceber nosso estado de pobreza em definitivo;
por outro lado, usar o movimento mais niilista,
mas destrutivo e iconoclasta para deixar falar o
que uma vez, o que a cada vez, foi dito, quando o
significado apareceu de outra forma, quando o
significado estava em seu auge. A hermenutica
parece-me ser animada por essa dupla motivao:
a disposio de suspeitar, a disposio de ouvir:
voto de rigor, voto de obedincia. Em nosso
tempo, ainda no nos livramos dos dolos e mal
comeamos a ouvir os smbolos. (RICOEUR,
1970: 27)
desnecessrio repetir o bvio, ou seja, as origens do

pensamento e das figuras de Ricoeur na tradio da exegese
religiosa e do historicismo cristo. Contudo, os limites da
formulao de Ricoeur no so especificamente teolgicos,
mas podem ser atribudos persistncia das categorias do
sujeito individual: especificamente, sua concepo do
significado "positivo" como um querigma ou interpelao
modelada no ato de comunicao. Assim, sua contribuio aqui
apenas apontar para a oportunidade de estabelecer uma
espcie de contraposio. Se Ricoeur pode ser associado a um
pensamento cristo, parece-me instigante estabelecer uma
conexo entre seu pensamento acerca da hermenutica e um
exerccio de leitura como o proposto aqui. Em outras palavras,
como j fez Jeffrey Weeks em Christianity, social tolerance
and homosexuality de 1980, a aproximao de plos opostos
como cristianismo e sexualidade, mais especificamente,
homossexualidade.
Nesse sentido, cabe esclarecer que o presente artigo
estabelece uma ponte de comunicao com o trabalho que vem
sendo desenvolvido por um grupo de pesquisa
110
interinstitucional que teve o incio de suas atividades marcado

por um encontro de pesquisadores denominado I Encontro de
Pesquisadores Universitrios: Literatura e Homoerotismo.
Sediado no Instituto de Letras, da Universidade Federal
Fluminense, a proposta original assinada por trs
professores daquela Universidade: Prof. Dr. Jos Carlos
Barcellos, Prof. Dr. Mrio Csar Lugarinho e Prof. Srgio
Aboud. A idia desses professores a de consolidar uma nova
linha de pesquisa da ps-graduao em Letras da UFF, que se
dedique investigao desse filo temtico e metodolgico
ainda intocado pelos estudos literrios considerados
acadmicos, na universidade brasileira. Trabalhando
inicialmente com um corpus literrio luso-brasileiro, os dois
professores convidaram um grupo de pesquisadores para, em
mesas redondas, discutirem seus prprios trabalhos com o
intuito de dar incio ao processo de consolidao. Todo o
processo foi dinamizado pela coincidncia de preocupaes
de diversos pesquisadores. O fato de voltar-se para os estudos
gays e lsbicos a expresso dos autores do projeto
original indito na histria da universidade brasileira. Isso
faz com que uma srie de micro-propostas de investigao
comecem a dar as caras, demonstrando a inequvoca
necessidade de repensar os parmetros de estudo da crtica
literria brasileira, que silencia (homofobicamente) a existncia
de uma literatura que se pode denominar de gay e lsbica,
para utilizar a expresso fundadora. Um primeiro problema
j se apresenta, que o de especificar uma nomenclatura
brasileira, em Lngua Portuguesa, para esse campo de
estudos, uma vez que a expresso em ingls apesar de
inquestionavelmente difundida nos mais diversos meios de
comunicao e de investigao conota um trao
marcadamente anglo-saxo que, apesar do fato de ser tambm
inquestionvel admitido como bsico, no pode ser tomado em
absoluto, como se no houvesse processos identitrios
111
confluentes, divergentes e em processo, durante o passar dos

anos. Na verdade, as proposies aqui explicitadas nao se
voltam, ou tambm, no partem, especificamente, de um
corpus que poderia ser considerado particular o da literatura
gay e lsbica. Mesmo assim, essa perspectiva oferece uma
oportunidade mais que instigante de rever os parmetros de
leitura do cnone e, ao mesmo tempo, oferece elementos para
a constituio de outro(s) cnone(s), no sentido da renovao e
reformulao desses mesmos parmetros. De qualquer maneira,
essa atitude vem explicitar uma das formas e possibilidades de
renovao dos estudos de historiografia literria no Brasil. Ao
lado de correntes tericas multiculturalistas, ps-colonialistas e
at desconstrutivistas, no parece abusado pensar na
modificao dos processos de constituio de um cnone
literrio outro diferenciado, tanto por fora da particularidade
temtica de seu corpus, quanto pela necessidade de uma
constante adequao dos discursos crtico e histrico acerca da
produo literria nacional. esse o ponto nodal da questo
que sustenta a presente proposta de trabalho.
A partir da considerao de que desde os anos 70, a
publicao de Histrias da Literatura, com carter
marcadamente enciclopdico, com o objetivo de dar conta de
toda a produo literria brasileira ao longo dos anos, foi
completamente abandonada, fica cada vez mais premente um
retorno aos estudos historiogrficos que dem conta, sim,
dessa mesma produo, mas, numa reviravolta metodolgica,
sem a preocupao fundante de estabelecer uma enciclopdia
bsica da Literatura Brasileira. Se, em seus traos genricos,
tal atitude no privilegia especificamente os referidos estudos,
numa visada mais particular, possvel encontrar nesse corpus
especfico, uma srie de obras que passam ao largo dessa
mesma historiografia, por no se comportarem
adequadamente em relao ao cnone. Assim, a produo gay
e lsbica traz em seu bojo, a necessidade de
112
constituio de um cnone outro, ainda que no

necessariamente supere o que est em vigor, mas que,
antropofagicamente, possa deglutir o que deste aproveitvel,
sem cercear as manifestaes literrias que antes no caberiam
num processo de legitimao, tanto esttica, quanto social,
ideolgica e politicamente. , portanto, a tentativa de dar incio
a esse processo de re-constituio, que a presente proposta
circunscreve.
Uma vez que o presente projeto se inscreve sob o signo do
dilogo interpretativo, parece bastante plausvel que o primeiro
passo metodolgico dessa investigao se d na direo de
algumas idias de Mikhail Bakhtin. No pretendo desenvolver
a pesquisa com base exclusivamente no pensamento dele,
necessrio afirmar, mas suas consideraes acerca dos estudos
literrios e sua articulao com a Histria que vai ser
percebida e articulada, ainda que no especificamente, pela
Esttica da recepo so de suma importncia para a
orientao do eixo metodolgico do projeto que se apresenta.
Mikhail Bakhtin, em Os estudos literrios hoje (texto
escrito como resposta revista Novy Mir), publicado em
Esttica e criao verbal, faz a apresentao de um painel
bastante significativo de suas idias a respeito da insero do
texto literrio em seu respectivo contexto. Esse texto data de
1970 e se refere ao panorama dos estudos literrios na Rssia,
o que no tira dele a consistncia necessria ao nosso
propsito; e nos parece extremamente atual, principalmente se
levarmos em conta os debates contemporneos a respeito de
uma crtica contextual. Parte, em princpio, da seguinte
proposio:
A cincia literria deve, acima de tudo, estreitar
seu vnculo com a histria da cultura. A literatura
uma parte inalienvel da cultura, sendo possvel
compreend-la fora do contexto global da
113
cultura numa dada poca. No se pode separar a

literatura do resto da cultura e, passando por cima
da cultura, relacion-la diretamente com os
fatores scio-econmicos, como prtica
corrente. Esses fatores influenciam a cultura
atravs desta e junto com ela, influenciam a
literatura. (BAKHTIN, 1970: 135)
Percebe-se que Bakhtin pensa a cultura a partir de um

conceito antropolgico em tudo semelhante ao de Lvi-Strauss,
no qual s se apreende o sentido de um determinado elemento
cultural a partir de uma compreenso de um sistema sgnico.
Sem circunscrever a proposta a esse aspecto especfico de seu
pensamento, necessrio considerar a natureza textual da
memria cultural, o que faz do signo e de seu sistema, uma
referncia operacional bastante rentvel. Assim, sua noo de
contexto ser necessariamente mais ampla e mais rica que
aquela freqentemente adotada pela crtica, cercada por um
corte temporal restrito. Nessa medida, fica viabilizada a anlise
da interlocuo entre Literatura e Homoerotismo, como um
sistema sgnico da Literatura Brasileira, lida pelo vis da crtica
literria, a partir da hiptese de que possvel repensar os
paradigmas mnimos da prpria historiografia literria.
Os dois elementos da referida interlocuo funcionam aqui
como os signos que operacionalizam a memria cultural que
vai sendo grafada pela historiografia literria que relata essa
passagem da Histria da Literatura, no Brasil. Esse detalhe
vai nos remeter, quase que obrigatoriamente, considerao do
que Jauss denomina de horizonte de expectativas. Esse
horizonte requer, portanto, uma visada menos sincrnica
para os estudos literrios, colocando-os na perspectiva da longa
durao referncia explcita nova histria, numa
focalizao genrica nos termos em que se coloca a proposta
de integrao que envolve esse projeto. Nesse sentido,
114
interessante observar, mais uma vez, o que diz Mikhail

Bakhtin, na mesma obra citada anteriormente:
Nossa pesquisa costuma operar com base nas
caractersticas da poca a que pertencem os fatos
literrios em estudo sem distingui-las, na maioria
das vezes, daquelas que se aplicam Histria em
geral e sem introduzir a menor anlise diferencial
do campo cultural, nem de sua interao com a
literatura. Tais anlises demonstram, alis, uma
total ausncia de metodologia. A chamada vida
literria de uma poca, cujo estudo se efetua sem
referncia ao estudo da cultura, resume-se a uma
luta superficial de tendncias literrias, e quando
se trata dos tempos modernos (sobretudo do
sculo XIX), o processo se resume s lutas
verbais das revistas e jornais que ficaram sem
grande influncia sobre a literatura da poca. A
intensa ao exercida pela cultura (principalmente
a das camadas profundas, populares) e que
determina a obra de um escritor ficou inexplorada
e, muitas vezes, totalmente insuspeita.
Semelhante procedimento barra o acesso
profundidade das grandes obras. A literatura
adquire ares de algo insignificante e frvolo.
(BAKHTIN, 1970: 136)
H, nessas palavras, evidentes ecos dos estudos anteriores

de Bakhtin, especialmente daqueles que tratam do conceito de
dialogismo. Essa no a mola mestra desse projeto, mas coloca
em cena o carter intertextual com que as leituras que a
memria cultural vai proporcionando ao longo do tempo. Para
o crtico russo, o texto apresenta-se como uma convergncia de
mltiplos textos e, portanto, deve ser estudado a partir de um
corte temporal mais amplo, ao que ele se refere como grande
temporalidade. Como superfcie em que os elementos de
115
uma tradio lingstica e literria se atualizam e se organizam,

a obra s pode ser compreendida ao ser libertada de sua
contemporaneidade.
Essa idia faz encontrar eco na proposta de buscar no rico
acervo que a Literatura Brasileira, com seus documentos de
poca, os elementos necessrios consolidao de um contexto
que no apenas recupere o passado como tambm oriente a
leitura do momento presente, aquele em que se insere tanto a
obra (se for o caso) em estudo, como o contexto de leitura
desse mesmo momento. Lembrando, mais uma vez, o que diz
Bakhtin:
No muito desejvel estudar a literatura
independentemente da totalidade cultural de uma
poca, mas ainda perigoso encerrar a literatura
apenas na poca em que foi criada, no que se
poderia chamar sua contemporaneidade e de seu
passado imediato (em geral, nos limites da poca
tal como a entendemos). Receamos aventurar-nos
no tempo, afastar-nos do fenmeno estudado.
Ora, uma obra deita razes no passado remoto. As
grandes obras da literatura levam sculos para
nascer e, no momento em que aparecem,
colhemos apenas o fruto maduro, oriundo do
processo de uma lenta e complexa gestao.
Contentar-se em compreender e explicar uma
obra a partir das condies de sua poca, a partir
das condies que lhe proporcionou o perodo
contguo condenar-se a jamais penetrar as suas
profundezas de sentido. (BAKHTIN, 1970: 127)
O estudo de acervos e documentao depositada em

bibliotecas, sem dvida, proporciona a oportunidade para esse
trabalho em profundidade, proposto por Bakhtin, especialmente
por nos oferecer um panorama mais detalhado da
116
prpria Literatura Brasileira. Esses documentos daro pistas

para reconstruir toda uma trajetria, no s dos escritores,
como tambm dos gneros literrios lato sensu: a mentalidade
da sociedade que, em ltima instncia, foi a responsvel pela
organizao do material; a ideologia das entidades oficiais e
sua funo histrica, legitimadora; leituras do(s) escritor(es);
tradio cultural e familiar e amizades literrias; tradio
literria relacionada formao educacional, alm do resgate
de todo um sistema simblico presente nos objetos e vestgios
documentais do cotidiano. Em suma, uma investigao que
coloca em xeque a noo de cnone, como j referido.
Como aqui se lida, em primeira instncia, com um
problema de historiografia literria, essa proposta necessita de
uma outra referncia para sustentar sua prpria coerncia
interna. nesse sentido que, no mbito da esttica da recepo
uma vez que o estudo de acervos nos leva, necessariamente,
preocupao com o esboo de um horizonte de expectativas
procura-se privilegiar a questo da historicidade, via recepo
literria, nos termos em que colocada por Hans Robert Jauss,
a partir de sua memorvel aula na Universidade de Constana.
Em suas sete teses sobre a Histria, matria dessa
conferncia, Jauss apresenta um vasto programa de estudos.
Concebidas como provocao, as teses deixam entrever os
conceitos fundamentais de Jauss, que acabam influenciando no
desenvolvimento da esttica da recepo, que vai ser aqui
tomada como elemento constitutivo do eixo metodolgico do
projeto. A historicidade da obra literria, que leva a pensar
numa possvel longa durao, como j foi mencionado
anteriormente, cabe como uma luva no trabalho que se prope,
principalmente se tomarmos em considerao o que diz Regina
Zilberman, introduzindo o plano do raciocnio de Jauss, na
referida conferncia, em A Esttica da recepo e histria da
literatura:
117
(...) a noo de histria (...) deixa de ser vista

como progresso e evoluo, segundo a tica
linear e teleolgica herdada dos positivistas. Pelo
contrrio, ela se faz de avanos e recuos,
reavaliaes e retomadas de outras pocas,
obrigando a histria da literatura a manter-se
atenta e a repensar sua metodologia, que no pode
mais limitar-se ao alinhamento unidirecional e
unidimensional dos fatos artsticos. (JAUSS,
1989: 32)
O comentrio de Regina Zilberman d bem a medida do

conceito de Histria operado aqui. Apresentando uma
interpretao das teses de Jauss, especificamente a tese V, a
autora ressalta o papel dinamizador da Histria e a necessidade
de valorizar o novo, enquanto uma qualidade mvel, ou seja,
com conseqncias estticas e histricas, compreendendo por
isso o movimento constante de reavaliao de leituras j feitas
com a recuperao do contexto cultural adjacente. Uma outra
idia realada pela comentarista a de que esse tipo de
posicionamento sempre provoca, ainda que alguns no o
admitam, o resgate do passado, de momentos importantes tanto
da Literatura, enquanto realizao esttica, quanto da Histria,
enquanto relato contextualizado portanto, mantido e
alimentado pela memria cultural , das mesmas realizaes,
em suas relaes culturais.
Atravs do que ficou documentado, seja como criao
literria, seja como registro histrico, seja como crtica e
historiografia literrias, constitui-se o material que pode levar
releitura de resgate do passado recente da Literatura
Brasileira. Esse resgate no significa, certo, a valorizao do
passado pelo passado; mas, como quer a comentarista de Jauss,
a valorizao de recursos e avanos, de reavaliaes e
levantamento de hipteses, para uma melhor compreenso da
Literatura e da Histria, em determinado momento. Esse
118
posicionamento, como bvio, faz pensar na figura do leitor,

enquanto agente do processo de resgate, de leitura dessa
memria, de vivificador da historicidade da obra literria.
Nesse sentido, importante destacar o que diz o prprio Jauss,
na introduo apresentao de suas sete teses, em A
histria da literatura como provocao teoria literria:
(...) a relao entre literatura e leitor possui
implicaes tanto estticas quanto histricas. A
implicao esttica reside no fato de j a recepo
primria de uma obra pelo leitor encerrar uma
avaliao de seu valor esttico, pela comparao
com outras obras j lidas. A implicao histrica
manifesta-se na possibilidade de, numa cadeia de
recepes, a compreenso dos primeiros leitores
ter continuidade e enriquecer-se de gerao em
gerao, decidindo, assim, o prprio significado
histrico de uma obra e tornando visvel sua
qualidade esttica. (JAUSS, 1989: 85)
Bem, ns somos os leitores aqui. Cabe, ento, realizar essa

tarefa de dar consistncia e sentido s implicaes estticas e
histricas a que se prope nesse projeto. Parece que todos os
dados apontados como essenciais por Jauss esto
contemplados. Acentua-se, portanto, a importncia da recepo
primria, como quer Jauss, dando vazo crtica leitura de uma
recepo segunda.
A idia a de que, na perspectiva que se inaugura com o
projeto, no h possibilidade de operacionalizar as leituras e
anlises de documentos com a mesma srie de parmetros que
o cnone tradicional, sob pena de se perder um acervo enorme
de informaes, dados e documentos que podem reorientar
essas mesmas leituras e anlises. Em outras palavras, a vida
literria que cerca a criao tem muito mais a oferecer, em
termos de informaes, documentos e critrios, do que o
119
que j ficou registrado pela tradio. O resgate dessa memria

cultural e a reescrita de uma historiografia literria particular
so as balizes principais em que se sustentam todas as idias
aqui expostas, enquanto projeto de pesquisa.
fato que existe sempre a possibilidade de investigar, no
momento atual da Literatura Brasileira entendendo essa
atualidade como o conjunto da produo literria do sculo XX
, algumas estratgias atravs das quais alguns romances
procuraram conhecer, reconhecer e dizer o amor entre homens,
na medida em que j se pode tomar como certa e definitiva a
mudana radical de prticas e linguagens, abrindo caminho
para a(s) identidade(s) gay(s) contempornea(s). Aceitando,
com Jurandir Freire Costa, que vocabulrios diversos criam
ou reproduzem subjetividades diversas; e, conforme a
descrio de nossas subjetividades, interpretamos a
subjetividade do outro como idntica, familiar ou como
estranha, extica e at mesmo desumana (COSTA, 1992: 14),
interessa detectar as diferentes configuraes discursivas
segundo as quais os perfis e os sentidos do homoerotismo
masculino vm sendo pensados e problematizados no espao
ficcional de Lngua Portuguesa e de sua Literatura.
Toda tentativa de teorizar sobre as relaes entre
homossexualidade e literatura difcil de ser articulada, apenas
e somente por conta da impreciso e da generalidade das duas
palavras-chaves. Se a homossexualidade, como se pode eu
sustentar, quase impossvel de definir, o conceito de
literatura, por sua vez, embora suficientemente global, da
mesma maneira fugidio. Na discusso que se prope
estabelecer, literatura, por si mesma, pode ser objeto de uma
aproximao metonmica: de um lado, atravs do conceito de
narrativa; de outro, atravs da idia mais ampla de escrita.
Nenhuma dessas duas palavras recobre o referencial cultural
que, de maneira geral, pode ser chamado de literatura.
Portanto, com eles possvel colocar em questo uma
120
anlise da relao que a sexualidade (homo) estabelece com a

forma e o contedo das obras literrias.
Essa relao bem mais complexa do que se possa
acreditar e, de certa forma, esse um dos pontos de articulao
do discurso crtico que aqui se quer desenvolver. Antes de ser
uma coisa pr-existente, codificada num estilo ou o contedo
de um texto, o homoerotismo est sendo aqui considerado
como uma produo discursiva que se busca representar,
portanto, constituindo-se em corpus concreto da presente
proposta de pesquisa. Por outro lado, pretende-se tambm
examinar as implicaes inerentes a essa noo, no apenas em
relao criao e anlise de trabalhos literrios, mas em
termos de luta poltica pela igualdade de tratamento crtico,
para alm dos demais aspectos cabveis de gays e lsbicas em
suas manifestaes artsticas: tudo isso numa extenso de
sentido da proposta que aqui se apresenta.
Como ponto de partida, cabe explicitar alguns
pressupostos tericos que fundamentam a metodologia
adotada. Rejeito aqui, liminarmente, qualquer viso de uma
suposta identidade homossexual essencialista e prdeterminada, de carter transhistrico e transcultural. Eis
porque no falo de representaes do homoerotismo na
literatura, mas sim de configuraes literrias do mesmo. Ou
seja, estou postulando que na linguagem e atravs dela que as
experincias se fazem enquanto tais no momento mesmo em
que se dizem. , pois, no espao histrico e social da(s)
linguagem(ns), que procurar-se- detectar as diferentes
experincias homoerticas que chegaram a se configurar na
narrativa de Herbert Daniel. Como descreve Dennis Allen:
Jestime que; lexamen de la relation entre
homossexualit et criture ne doit pas porter sur
les modalits dencodage et din corporation
dune homossexualit pr-existante. Il
121
faudra au contraire vrifier comment le texte

dcrit (et donc cre) homossexualit dont il
parle. (ALLEN, 1998 : 20)
Procuro tambm empregar o termo homoerotismo, de

preferncia a homossexualismo, por vrias razes: em primeiro
lugar, por no estar marcado pelo contexto mdico-legal e
psiquitrico que forjou a noo de homossexual na segunda
metade do sculo XIX; alm disso, pelo fato de Eros ser um
conceito muito mais abrangente que sexo, o que permite
integrar ao objeto de estudo uma gama muito mais variada,
matizada e rica de emoes, sensaes, idias e vivncias; em
terceiro lugar, para passar ao largo da problemtica noo de
orientao sexual, em seus vrios desdobramentos e, sobretudo,
em contraste com a noo de opo sexual; e, finalmente, para
evitar a falaciosa transformao de um adjetivo (homossexual)
em substantivo (o homossexual), como se prticas sexuais
pudessem definir, caracterizar e nomear aprioristicamente um
tipo de pessoa, independentemente do meio social e do
momento histrico em que ela vive e atua, bem como das
inmeras variveis psicolgicas, culturais, tnicas, polticas,
religiosas, etc. que plasmam a sua existncia e sua autocompreenso. Trata-se aqui, no fundo, da questo da
intolerncia, to bem desenvolvida, analisada e criticada por
John Boswell, que no perdeu o vigor de sua relevncia e sua
atualidade, pelo menos, como ponto de partida. Essa opo no
quer dizer que eu esteja ignorando ou minimizando a complexa
questo das identidades e das sub-culturas, no contexto atual
dos estudos culturais. Pelo contrrio, sustento, simplesmente,
que o homoerotismo no leva necessariamente constituio
de uma identidade ou de uma sub-cultura especfica. Como
bem assinala Jeffrey Weeks:
Much recent work has stressed the vital
importance of distinguishing among
122
behavior, role, and identity in any sociological or

historical approach to the subject of
homosexuality. Cross-cultural studies, as well as
studies of schoolboy sex play, prison
homosexuality, and sex in public places, show
that homosexual behavior does not give rise
automatically, or even necessarily, to a
homosexual identity. Homosexual roles and
identities are historically constructed. (WEEKS,
1998: 196)
Essas
consideraes
abrem
duas
perspectivas
extremamente importantes para a presente proposta de
trabalho. A primeira delas levaria a sublinhar o carter
histrico e contingente da prpria noo de identidade e do
papel que esta desempenha na cultura ocidental. Num ensaio
brilhante, o professor ingls Jonathan Dollimore, comparando
Andr Gide e Oscar Wilde e valorizando decididamente a
envergadura crtica do pensamento aparentemente frvolo do
segundo desses autores , aponta para o papel central que a
idia de um eu autntico desempenha na cultura ocidental.
No espao cultural da Modernidade, marcado pelo processo de
secularizao, esse suposto eu autntico passa a ocupar o
antigo lugar de Deus, convertendo-se na instncia decisiva para
a fundamentao do verdadeiro, do real (e/ou natural) e do
moral: categories which correspond to the three main domains
of knowledge in Western culture: the epistemological, the
ontological, and the ethical. (p. 39)
O fato de os diferentes movimentos libertrios (feminista,
negro ou gay, por exemplo), num primeiro momento, terem
recorrido precisamente a essa noo de autenticidade, para
fundamentar suas prprias reivindicaes e lutas nos campos
social, poltico e cultural, no deve levar a nenhuma forma de
sacralizao essencialista e a-histrica da prpria noo de
identidade e do seu valor cultural e poltico. Cabe aqui
123
lembrar, como expresso paradigmtica dessa postura, as

seguintes palavras de Mario Mieli:
La dura persecuzione dellomossessualit h
indotto noi gay a vincolarci strettamente all
nostra identit di omossessuali: per difenderci,
per affermaci, dodevamo anzitutto saper resistere,
saper essere omossessuali. Per questo il
movimento gay h particolarmente enfatizzato la
temtica dellidentit omossessuali. (MIELI, s.d.:
189)
J considerando o perfil poltico do debate que se abre a

partir dessas colocaes e que, infelizmente, no vai ser
possvel desenvolver em profundidade no decorrer desse
projeto, por uma questo (lgica) de ajuste metodolgico
situao a que se circunscreve necessrio fazer uma
referncia obra de Frdric Martel, Le rose et le noir, um
trabalho imprescindvel para esse mesmo debate. Nele, advogase que o direito a diferena, pedra de toque do
multiculturalismo norte-americano, contrape-se ao direito
indiferena, cujo fundamento a idia de cidado, conforme a
tradio republicana francesa. Nessa perspectiva, a Literatura
Brasileira oferece um material interessantssimo, uma vez que,
ao lado das inovaes estruturais a partir de que se caracteriza,
que ajudam a compor um quadro de discusso da temtica do
homoerotismo, evoca o clima e o contexto das identidades e
culturas colonizadas, que refora a idia de sub-culturas e
diferenas culturais, elementos essenciais perspectiva de
investigao aqui adotada.
Essa interessante interlocuo um dos pontos de
ancoragem da visada historiogrfica que a questo do
homoerotismo pode respaldar, na economia da Literatura no
Brasil. Assim, chego segunda perspectiva de que
124
falava acima. Num estudo como o proposto aqui, no se pode

nem se deve aplicar retrospectivamente as identidades gay
(entendida aqui como a daqueles homens que se definem
primariamente em funo de um estilo de vida
multidimensional, estruturado a partir de uma noo afetiva
e/ou sexual homoertica) e queer (marcada ainda, alm disso,
por uma opo cultural e poltica radical centrada sobre a resignificao dos valores e significaes da cultura dominante,
consoante as palavras de Dennis Allen), s experincias
homoerticas configuradas no contexto aqui determinado. O
que procede procurar entender outras formas histricas e,
nesse nosso caso, literrias de apreenso e compreenso
dessas experincias, em suas especificidades e contexturas
prprias. Como escreve George Chauncey Jr.:
(...) we need to begin paying more attention to
other social forms of homosexuality other ways
in which homosexual relations have been
organized and understood, differentiated, named,
and left deliberately unnamed. We need to specify
the particularity of various modes of homosexual
behavior and the relationships between those
modes and particular configurations of sexual
identity. (CHAUNCEY, 1995: 315)
A necessidade de um trabalho que se desenvolva nesse

sentido se justifica, uma vez que essencial pensar a produo
literria no recorte crtico e historiogrfico que a presente
proposta privilegia como um projeto, no sentido
etimolgico do termo, uma vez que a leitura, assim
considerada, atinge espectros amplos de abordagem do
fenmeno cultural chamado cultura gay e lsbica. Estou, ento,
de certa forma, circunscrito, ainda que se possa questionar essa
posio, a uma operacionalizao dos possveis sentidos de
identidades. As discusses desse conceito podem ser
125
consideradas um problema, uma vez que os parmetros nem

sempre apontam para constantes que possam ser consideradas
como vetores de uma totalidade, mas fazem ressaltar as
diferenas, as variaes. Na verdade, no acredito que seja
possvel falar numa identidade gay no Brasil. Haveria um
longo caminho de discusso a ser perseguido.
No entanto, dois conceitos operacionais, essenciais, podem
ser tomados como outros orientadores do trabalho de pesquisa
que se prope e tero, a meu ver, que continuar sendo, para que
essa investigao no se perca em futilidades ou devaneios
em nada consistentes: homoerotismo, como j foi aludido aqui,
e homossociabilidade. Trata-se de dois conceitos que, para
alm das fronteiras do nacional ou do limtrofe, apresentam
uma dinmica do pensamento dos textos culturais que se
produzem, apontando as principais constantes na construo
desses mesmos textos, enquanto espaos de representao de
uma diferena a ser considerada em sua autonomia esttica,
social e ideolgica. Esses dois conceitos parecem corroborar a
nossa convico de que, qualquer que seja a direo adotada
para o desenvolvimento desse projeto, no se podem perder de
vista na orientao do discurso crtico que se quer construir.
claro que a autonomia no vai ser posta de lado, mas em
termos de uma proposta de trabalho, estou pensando numa
direo comum, como um caminho a ser trilhado, respeitando
as subjetividades envolvidas.
Quanto ao conceito de homoerotismo, o incio dessa
proposta j apresenta os seus parmetros conceituais. Quanto
ao segundo, o de homossociabilidade, cumpre citar Eve. K.
Segdwick, sem qualquer comentrio, uma vez eu suas palavras
so absolutamente claras, quando da apresentao do prprio
conceito, a partir do subttulo de seu livro male homossocial
desire; diz a autora:
Male homossocial desire: the phrase in
126
the title of this book is intended to mark both

discriminations and paradoxes. Homossocial
desire, to begin with, is a kind of oxymoron.
Homossocial is a Word occasionally used in
history and the social sciences, where it describes
social bonds between persons of the same sex; it
is a neologism, obviously formed by analogy with
homosexual, and just as obviously meant to be
distinguished form homosexual. In fact, it is
applied to such activities as male bending,
which may, as in our society, be characterized by
intense homophobia, fear and hatred of
homosexuality. (SEDGWICK, 1985: 1)
A definio do que seja uma literatura gay e lsbica passa

pela necessidade de se fixar uma fronteira, para que se possam
arrolar os textos que fariam parte desse corpus. Nesse sentido,
vejo uma possibilidade interessantssima de trabalho, que
ultrapassa e muito a tarefa de enumerar o corpus e fazer dele
uma leitura. Trata-se de um trabalho que poder-se-ia chamar de
anlise do discurso homoertico. Adotados os dois
componentes operacionais bsicos homoerotismo e
homossociabilidade o trabalho ser desenvolvido no sentido
de, em lendo as obras (cannicas e no cannicas, e
principalmente estas), levantar e analisar nelas o discurso
homoertico que a se explicita, tentando estabelecer
interlocues com os diversos matizes da crtica literria que
insiste em colocar tais obras numa espcie de limbo, um
conjunto de realizaes literrias especiais, hermticas.
A entrada de determinados escritores no j referido cnone
se d, na maioria dos casos, no pela particularidade/temtica,
o homoerotismo, que exacerba as relaes humanas
explicitadas em suas narrativas, mas por conta de operadores
mais tradicionais, na verdade, homofbicos: a filosofia
existencialista (solido, amargura, relacionamentos
127
confusos e atormentados); a psicanlise (latncias afetivas,

sonhos imaginrio, fantasias e devaneios); a ideologia
(protesto, guerrilha, revoluo cultural e sexual, AIDS,
preconceito, minorias); a Histria (conflitos sociais e
econmicos, a militncia, a denncia).
No se pode, no entanto, restringir o corpus ao conjunto de
escritores assumidamente gays, mas toda a literatura que no
tem sido chancelada pelo cnone em vigor, nesse caso,
corpus constitudo a partir dos dois j referidos conceitos
operacionais bsicos. Recorremos aqui, mais uma vez
argumentao de Eve K. Segdwick, num artigo publicado no
livro Tendencies, por ela editado. Nesse artigo, a autora
argumenta que quando falamos de nacionalidade, falamos de
ns mesmos e vice-versa, respeitando os parmetros que a
Histria da Literatura vai construindo nessa direo. No h
como escapar disso. A estaria, sem dvida, uma ponte para o
exerccio da historiografia literria, a partir da
operacionalizao dos conceitos de homossociabilidade e
homoerotismo, na constituio desse cnone outro, a que j nos
referimos.
A relativa escassez de ttulos declaradamente gays uma
preocupao pertinente. Cabe ento pensar na possibilidade de
estender esse corpus para a mesma produo literria
homoertica, no contexto da Amrica Latina. evidente que
no estou pensando aqui em colocar como operador a mais o
conceito de identidade latino-americana para a Literatura.
claro que essa discusso ganha em consistncia, profundidade e
pertinncia, quando se trabalha dentro dos parmetros dos
estudos culturais. No entanto, no caberia pensar numa
identidade aqui, pelos mesmos motivos expostos no incio
dessa proposta. Para terminar, reafirmo o carter
historiogrfico dessa proposta, marca do exerccio
hermenutico que se realiza constantemente. A proposta
fazer Histria da Literatura aqui, pelo menos, como
128
desejava Jauss em sua provocao. No posso deixar escapar

essa oportunidade.
ALLEN, Dennis. Homossexualit et littrature. Franco-Italica, serie
contempornea, Alessandria, n. 6, p.11-27.
ANAIS do II Congresso ABRALIC. Belo Horizonte: UFMG:
ABRALIC, 1991.
ANDRADE, Mrio de. Aspectos da Literatura Brasileira. Rio de
Janeiro: Americ., 1945.
ANTELO, Ral. (org.). Identidade e representao. Florianpolis:
UFSC, 1994.
ARIS, Philippe; DUBY, Georges. Histria da vida privada: da
Revoluo Francesa Primeira Guerra. Traduo de Denise
Bottmann et al. So Paulo: Companhia das Letras, 1991.. v. 4.
ARRUDA, Maria A. do Nascimento. Mitologia da mineiridade. So
Paulo: Brasiliense, 1990.
BAKHTIN, Mikhail. Marxismo e filosofia da linguagem. 3 ed.
Traduo de Michel Lahud et al. So Paulo: Hucitec, 1986.
__________. Problemas da potica de Dostoivski. Traduo de
Paulo Bezerra. Rio de Janeiro: Forense-Universitria, 1981.
__________. Esttica e criao verbal. Traduo de Maria
Ermantina G.Gomes. So Paulo: Martins Fontes, 1992.
BANN, Stephen. As invenes da Histria: ensaios sobre a
representao do passado. Traduo de Flvia Villas-Boas. So
Paulo: Ed.Unesp, 1994.
BARRENTO, Joo (org.). Histria literria:
perspectivas. Lisboa: apaginastantas, 1986.
problemas
BHAR, Henri; FAYOLLE, Roger (orgs.). LHistoire littraire

aujourdhui. Paris: Armand Colin, 1990.
129
BENJAMIN, Walter. Sobre o conceito de Histria. In: ___. Magia e

tcnica, arte e poltica. 3 ed. Traduo de Srgio Paulo
Rouanet. So Paulo: Brasiliense, 1987. Obras escolhidas, .
BORNHEIM, Gerd et alii. Cultura brasileira: tradio e contradio.
Rio de Janeiro: Zahar, 1987.
BOSI, Alfredo. Histria concisa da literatura brasileira. 32 ed. rev.
e ampl. So Paulo: Cultrix, 1995.
_________. Dialtica da colonizao. So Paulo: Companhia das
Letras, 1992.
BOSWELL, John. Christianity, social tolerance and homosexuality:
gay people in Western Europe from the Begning of the
Christian Era to the Fourteenth century. Chicago: London:
University of Chicago Press, 1980.
BOURDIEU, Pierre. A dominao masculina. Trad. de Maria Helena
Khner. Rio de Janeiro: Bertrand do Brasil, 1999.
BROCA, Brito. A vida literria no Brasil-1900. Rio de Janeiro:
Ministrio da Educao e Cultura, 1965.
BURKE, Peter (org.). A escrita da Histria: novas perspectivas.
Traduo de Magda Lopes. So Paulo: Ed.Unesp, 1992.
CARELLI, Mario. Culturas cruzadas: intercmbios culturais entre
Frana e Brasil. Traduo de Ncia A.Bonatti. Campinas:
Papirus, 1994.
CAROLLO, Cassiana Lacerda. Decadismo e Simbolismo no Brasil:
crtica e potica. Rio de Janeiro: Livros Tcnicos e Cientficos;
Braslia: INL, 1980.
CARVALHO, Ronald de. Pequena histria da Literatura Brasileira.
4 ed. Rio de Janeiro: Briguiet, 1929.
CHARTIER, Roger. A histria cultural: entre prticas e
representaes. Traduo de Maria Manuela Galhardo. Lisboa:
Difel; Rio de Janeiro: Bertrand do Brasil, 1988.
CHIAPINNI, Lgia; AGUIAR, Flvio Wolf (orgs.). Literatura e
Histria na Amrica Latina. So Paulo: Edusp, 1993.
130
COSTA, Jurandir Freire. A inocncia e o vcio: estudos sobre o

homoerotismo. 3 ed. Rio de Janeiro: Relume-Dumar, 1992.
COUTINHO, Eduardo. Caminhos do pensamento crtico. Rio de
Janeiro: Ed. Americana: Prolivro, 1974. 2v.
COUTINHO, Afrnio (org.). A literatura no Brasil. 2 ed. Rio de
Janeiro: Sul Americana, 01969.
DARTON, Robert. Bomia literria e Revoluo: o submundo das
letras no Antigo Regime. Traduo de Luis Carlos Borges. So
Paulo: Companhia das Letras, 1987.
__________. O grande massacre dos gatos e outros episdios da
histria cultural francesa. 2 ed. Traduo de Snia Coutinho.
Rio de Janeiro: Graal, 1986.
__________. Edio e sedio: o universo da literatura clandestina
no sculo XVIII. Traduo de Myriam Campello. So Paulo:
Companhia das Letras, 1992.
DOLLIMORE, Jonathan. Sexual dissidence: Augustine to Wilde,
Freud to Foucault. Oxford: Claredon Press, 1996.
DUBERMAN, Martin et alii (eds.). Hidden from History: reclaiming
the gay and lesbian past. New York: Meridian, 1990.
DOSSE, Franois. A histria em migalhas: dos Annales Nova
Histria. Traduo de Dulce A. Silva Ramos. So Paulo:
Ensaio; Campinas: Ed.Unicamp, 1992.
FELMAN, Shoshana (dir.). Litreature and Psychoanalysis: the
question of reading otherwise. Baltimore: Johns Hopkins
University Press, 1982.
FOUCAULT, Michel. A arqueologia do saber. 3 ed. Traduo de
Luiz Felipe B. Neves. Rio de Janeiro: Forense-Universitria,
1977.
__________. Microfsica do poder. 7 ed. Traduo de Roberto
Machado. Rio de Janeiro: Graal, 1979.
__________. Histria da sexualidade I: a vontade de saber. 8 ed.
Traduo de Maria Thereza da Costa Albuquerque et al.
131
Rio de Janeiro: Graal, 1985.

__________. As palavras e as coisas: uma arqueologia das cincias
humanas. 3 ed. Traduo de Salma T. Muchail. So Paulo:
Martins Fontes, 1985.
__________. Histria da loucura. 2 ed. Traduo de Jos Teixeira
Coelho Neto. So Paulo: Perspectiva, 1987.
__________. Isto no um cachimbo. Traduo de Jorge Coli. Rio
de Janeiro: Paz e Terra, 1988.
GAGNEBIN, Jeanne-Marie. Histria e narrao em Walter
Benjamin. So Paulo: Fapesp; Campinas: Ed.Unicamp, 1994.
GAY, Peter. Freud para historiadores. 2 ed. Traduo de Osmyr
F.G. Jr. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1989.
__________. O estilo na Histria. Traduo de Denise Bottmann.
So Paulo: Companhia das Letras, 1990.
GREEN, James. Alm do carnaval: a homossexualidade masculina
no Brasil do sculo XX. Trad. De Cristina Fino et al. So Paulo:
Ed.Unesp, 2000.
HAUSER, Arnold. Histria social da Literatura e da Arte. 3 ed.
Traduo de Walter H. Greenen. So Paulo: Mestre Jou, 1982.
v.2.
HOBSBAWN, Eric; RANGER, Terence (orgs.). A inveno das
tradies. Traduo de Celina C.Cavalcante. Rio de Janeiro:
Paz e Terra, 1984.
Intertextualidades. Coimbra: Almedina, 1979.
ISER, Wolfgang. O ato da leitura: uma teoria do efeito esttico.
Traduo de Johannes Kretschmer. So Paulo: Ed.34, 1999, v.2.
JAMESON, Fredric. O inconsciente poltico. Traduo de Valter L.
Siqueira. So Paulo: tica, 1992.
LE GOFF, Jacques. A nova Histria. Traduo de Maria Helena
Arino et al. Coimbra: Livraria Almedina, 1990.
_________. Histria e Memria. Traduo de Bernardo
132
Leito. Campinas: Ed.Unicamp, 1990.

LE VAY, Simon. Queer science: the use and abuse of researchh into
homosexuality. Cambridge: London: The MIT Press, 1996.
MOISAN, Clment. Quest-ce que lhistoire littraire?. Paris: PUF,
1987.
MORSE, Richard M. O espelho de Prspero. Traduo de Paulo
Neves. So Paulo: Companhia das Letras, 1988.
MOTA, Carlos Guilherme. Ideologia da cultura brasileira. So
Paulo: tica, 1985.
Revista Tempo Brasileiro. Modernidade e Ps-modernidade. Rio de
Janeiro: Tem
po Brasileiro, n84, jan/mar, 1986.
Revista Tempo Brasileiro. Passagens da modernidade. Rio de
Janeiro: Tempo Brasileiro, n69, abr/jun, 1982.
RICOEUR, Paul. Freud and Philosophy. Trad. de D. Savage. New
Haven: Yale University Press, 1970.
RIEDEL, Dirce Cortes. (org.). Narrativa: fico e histria. Rio de
Janeiro: Imago, 1988.
SANTIAGO, Silviano. Uma literatura nos trpicos. So Paulo:
Perspectiva, 1978.
__________. Nas malhas da letra. So Paulo: Companhia das Letras,
1989.
SEDGWICK, Eve Kosofsky. Between men. New York: Columbia
University Press, 1985.
__________. Epistemology of the closet. Berkeley: Los Angeles:
University of Califormia Press, 1990.
SEIDMAN, Steven (ed.). Queer theory/Sociology. Cambridge:
Oxford: Blackwell Publishers, 1996.
SILVA, Zlia Lopes (org.). Cultura histrica em debate. So Paulo:
Ed.Unesp, 1995.
133
SWAIN, Tnia Navarro (org.). Histria no plural. Braslia: Ed.UnB,

1994
TREVISAN, Joo Silvrio. Devassos no paraso: a
homossexualidade no Brasil, da colnia atualidade. 3 ed. ver.
e ampl. So Paulo: Record, 2000.
VOVELLE, Michael. Ideologias e mentalidades. So Paulo:
Brasiliense, 1987.
_________. Imagens e imaginrio na Histria: fantasmas e certezas
nas mentalidades desde a Idade Mdia at o sculo XX.
Traduo de Maria Jlia Goldwasser. So Paulo: tica, 1997.
Srie Temas, 42.
WHITE, Hayden. Meta-Histria: a imaginao histrica do sculo
XIX. Traduo de Jos Laurnio de Melo. So Paulo: Edusp,
1992. Coleo Ponta, 4.
__________. Trpicos do discurso: ensaios sobre a crtica da cultura.
Traduo de Alpio C. de Franca Neto. So Paulo: Edusp, 1994.
WOODS, Gregory: A History of gay literature: the male tradition.
New Haven: London: Yale University Press, 1998.
134
UM MERGULHO SIMULADO NAS

PROFUNDEZAS DO TEXTO
Ana Cristina Fricke Matte ( FALE/UFMG)
O presente trabalho tem o objetivo de sugerir uma

abordagem prtica da semitica tensiva aplicando-a anlise
de uma histria infantil, Chapeuzinho Vermelho. Procurou-se
detalhar cada passo da anlise a fim de permitir a melhor
compreenso da proposta.
A semitica concebe a gerao do sentido em trs nveis: o
fundamental, o narrativo e o discursivo, numa seqncia que
vai do mais abstrato, simples, geral e profundo ao mais
concreto, complexo, especfico e superficial. Para ilustrar essa
estrutura, gosto muito da metfora do lago: se o sentido fosse
um lago, no poderamos simplesmente mergulhar nele para
conhecer seu equilbrio; tal tarefa s poderia ser realizada com
a observao cuidadosa da superfcie, a fim de l distinguir as
cores e ondulaes que lhe so prprias daquelas oriundas dos
movimentos dos peixes e das diferenas de profundidade. Ou
seja, a porta de entrada para o texto o nvel discursivo, o mais
imediatamente acessvel. O nvel fundamental ser percebido
na anlise do discursivo, onde aprendemos a relacionar cores
claras e escuras a uma menor ou maior profundidade do lago,
apreendendo assim a categoria de base do nvel fundamental
num mergulho simulado.
SIGNO
O signo para a semitica tem um estreito vnculo com o
signo saussureano, mas h uma distino que os torna
inconfundveis. O signo saussureano composto por um
135
significante (imagem acstica, veculo) e um significado

(conceito, representao), unidades indissociveis como os dois
lados de uma folha de papel. Tambm o signo na semitica,
herdado dos desenvolvimentos hjelmslevianos na lingstica,
pode ser pensado como os dois lados indissociveis de uma
folha de papel, lados que no so propriamente unidades
constituintes do signo, mas planos. O plano da expresso
corresponde ao significante, o plano do contedo corresponde
ao significado. Dito assim pode-se erroneamente presumir que
houve uma simples mudana na denominao, mas preciso
acrescentar que ambos os planos do signo, na semitica e em
Hjelmslev, so articulados em forma e substncia1.
A substncia o contnuo, a forma o descontnuo que
recorta a substncia. A substncia da expresso a carne do
signo, sua materialidade, enquanto a substncia do contedo
so zonas de sentido, universos semnticos que na sua
totalidade so indiferenciados at a implementao da forma.
Por exemplo, nas lnguas faladas, a substncia da
expresso a totalidade dos sons passveis de serem
produzidos pelo trato vocal humano. Todas as lnguas faladas
do mundo possuem essa mesma substncia. Elas diferem entre
si pela sonoridade prpria dada pela forma da expresso, uma
espcie de mapeamento da substncia especfico a cada lngua.
Mais especificamente, embora o portugus e o espanhol
falados usem o trato vocal humano para produo de seus sons,
sua sonoridade diferenciada, no s porque utilizam sons que
no so utilizados em outro, mas tambm porque o diferente
mapeamento vai em cada micro-regio determinar diferentes
unidades de fala (fonemas). Por isso, um espanhol ouvir na
obrigao e no-obrigao como expresses homfonas: o
som // no distintivo em espanhol o que significa que a
micro-regio que compreende para ns duas vogais /a, / para o
1
Cf. Hjelmslev, 1968.
136
espanhol vai compreender somente uma. Portanto mesmo o /a/

oral diz respeito a diferentes micro-zonas no mapeamento dos
sons da fala nessas duas lnguas.
O mesmo pode ser dito do contedo: a zona de sentido das
cores, por exemplo, vai ser diferentemente recortada em
diferentes culturas. Tomemos uma cultura X, na qual a microregio abaixo dividida em amarelo (A) e vermelho (V),
enquanto na cultura Y a mesma micro-regio ser dividida em
amarelo (A), laranja (L) e vermelho (V):
(X)
(Y)
V
L
Na cultura X temos uma regio de transio A-V que pode

ser tomada como amarelo avermelhado; tal regio de transio
no existe em Y: nesta cultura a regio central uma terceira
cor e teremos portanto duas outras regies de transio, desta
vez amarelo alaranjado (A-L) e laranja avermelhado (L-V).
Alm dessas diferenas crucial notar que a prpria noo de
amarelo e vermelho no coincidente nas duas culturas: so
mais amplas e versteis em X do que em Y (onde ainda temos
amarelo em X, j temos laranja em Y, e assim por diante)2.
Sendo assim, a semiose depende no da substncia da
expresso e do contedo, mas das formas: a forma semitica ,
portanto, a unio da forma da expresso com a forma do
contedo. O contedo imanente exceto por meio dessa
conjuno com a expresso: s assim o signo manifestado.
O percurso gerativo do sentido, cujo nvel fundamental
objeto deste texto, organiza a forma do contedo.
O exemplo semelhante ao usado por Greimas no Semntica Estrutural

(s/data, p. 36).
137
IDENTIDADES E DIFERENAS
Sentado beira do lago, o observador v em primeiro lugar
uma confuso verde, indistinta, to cheia de detalhes que
parece contnua. Um olhar mais demorado faz saltar aos olhos
elementos vrios: ondas, reflexos da luz externa, zonas claras e
zonas escuras.
O nvel fundamental na metfora do lago o nvel que
organiza a profundidade em si, a topografia do fundo do lago.
Busca-se definir uma categoria de base que d conta do texto
como um todo, ou do lago como um todo. Como, dentre tantos
elementos, escolher os elementos corretos para definir a
categoria do nvel fundamental? Certamente mais fcil no
lago do que no texto, por isso restrinjo-me a definir a categoria.
Uma categoria ope dois termos. No posso opor laranja e
dado, pois no h qualquer semelhana entre eles: a categoria
formada pela diferena na semelhana, sendo esta ltima um
eixo semntico. Poderia opor laranja e uva, pois pertencem ao
mesmo eixo semntico? No, pois outra exigncia da categoria
que seus termos, justamente porque so opostos, estejam nos
limites contrrios do eixo semntico. Poderia opor, como na
metfora do lago, claro e escuro. E leria a a categoria
fundamental raso/fundo.
Essa categoria no nvel fundamental organizada pelo
quadrado semitico, o qual subsume as operaes de negao e
de implicao (Greimas & Courts, s/data, pp.364-366). O que
o quadrado semitico? Trata-se de (i) dois termos contrrios:
A e B (ii) sujeitos a uma operao de negao a partir da qual
geram os termos subcontrrios no-A e no-B e (iii) no-A e
no-B so termos cuja especificidade a tendncia em direo
ao termo contrrio oposto ao termo contrrio de origem: no-A
tende a B e no-B tende a A.
Esse desequilbrio entre as posies instveis
138
(subcontrrios) e as posies estveis (contrrios) do quadrado

permite que ele se constitua um modelo de previsibilidade, com
dois percursos:
A negao no-A implicao B
Bnegao no-B mplicao A
Alm disso, o quadrado semitico apresenta duas posies
no processuais: o termo complexo, definido pela unio dos
termos contrrios, e o termo neutro, definido pela unio dos
subcontrrios. No caso de uma oposio vida/morte, o termo
neutro seria, por exemplo, um estado de coma profundo,
enquanto o termo complexo seria o estado de morto-vivo, to
querido dos filmes de terror.
O QUADRADO SEMITICO NA ANLISE DO TEXTO
O quadrado semitico um modelo operacional que pode
ser utilizado para organizar a categoria em qualquer dos nveis
do percurso gerativo do sentido. No nvel fundamental, no
entanto, sua importncia cresce a medida que a categoria o
elemento sinttico principal desse nvel. Assim, todo texto teria
uma categoria de base organizada num quadrado semitico,
mas geralmente sua definio no simples. Um texto pode
gerar vrias categorias semnticas a partir das figuras e temas
do nvel discursivo, muitas vezes mesmo categorias pertinentes
ao texto como um todo. No entanto s se admite uma categoria
fundamental para cada texto: essa categoria deve ser capaz de
organizar todas as outras, mais superficiais.
J foi argumentado que a categoria de base deveria
necessariamente ser uma categoria baseada nos universais. Os
universais so, segundo o dicionrio II de semitica (Greimas
& Courts, 1986), os primitivos epistemolgicos (termos
indefinveis na teoria) e alguns primitivos cognitivos
(ltimos na anlise). Essa definio deixa margem a
139
uma mudana, a medida que a teoria avana. Por isso, prefiro

pensar a categoria de base como uma oposio abstrata
investida tematicamente pela semntica discursiva.
Na anlise da Chapeuzinho Vermelho (transcrio em
anexo) temos uma menina ingnua que encontra um lobo
esperto. O lobo esperto, mas a av mais e consegue fugir do
lobo; Chapeuzinho chega a obter do prprio lobo um saber que
lhe permite negar sua ingenuidade, mas no chega a constituirse esperta: seria devorada caso o caador, manipulado pela av,
no matasse o lobo.
Contei a histria dessa forma por um motivo: a categoria
de base desse texto ser figurativizada como esperteza e
ingenuidade. O texto caminha da ingenuidade para a esperteza
e cada um dos atores pode ser caracterizado pelas posies no
eixo dadas pelo quadrado semitico que ope a ingenuidade de
Chapeuzinho esperteza da av (figura 1).
Lobo Mau
Termo complexo
Chapeuzinho (1)
Ingenuidade
Vov
Esperteza
No esperteza
No ingenuidade
Termo neutro
Caador
Chapeuzinho, como j disse, inicialmente ingnua

(simples, franca, inbil para enganar), enquanto a vov
140
sempre esperta (engenhosa, traioeira e hbil para enganar). O

leitor h de suspeitar que enlouqueci conferindo qualidades to
terrveis a uma pobre velhinha. Mas a vov engenhosa:
concebe e executa uma rota de fuga do lobo completamente
eficaz; tambm traioeira e hbil para enganar: enquanto o
lobo tranquilamente espera Chapeuzinho e fica na cama
cantando com a menina, a vov manipula o caador para que
execute a tarefa de desprover o lobo de todas as suas
modalizaes, destituindo-o do papel actancial de sujeito no
texto. Note que os valores positivo/negativo das qualidades
to terrveis no so valores absolutos, mas valores relativos.
Relativos ao qu? Relativos ao texto. Voltarei a isso mais
adiante.
O lobo termo complexo porque , sem dvida, esperto:
engenhoso, engana Chapeuzinho, duas vezes, usando truques
eficazes para ludibriar a menina, traioeiro, pois ataca-a
quando ela ainda no teve tempo para revidar e hbil para
enganar, tanto que fica na cama com a menina cantando como
meu desejo te olhar melhor, tenho os meus olhos assim
enquanto saboreia a imagem-fim da comilana, estendendo ao
mximo esse prazer antecipado. Mas justamente pela demora,
pelo prazer colocado acima do objetivo cru e nu de comer a
menina que o lobo caracterizado pela ingenuidade: essa
demora, essa confiana que se mostra inbil faz do lobo um
sujeito tambm ingnuo, e vai pagar caro por isso.
O caador no ingnuo, pois executa a ao sem demora,
mas tambm no esperto, pois somente cumpre a
performance proposta pela av, sem contratempos.
FORIA
Voltemos caracterizao da vov, quelas qualidades
terrveis, ou melhor, voltemos classificao de
141
terrvel s caractersticas da boa velhinha. Dito assim, puro

contra-senso. Mas a categoria de base abstrata e revestida de
um semantismo de superfcie (A reveste-se de ingenuidade, B
investe-se de esperteza). O que define a valorizao positiva ou
negativa de cada um dos termos do quadrado no uma
configurao smica de superfcie, mas a sobredeterminao
tmica ou frica dos termos do quadrado semitico. A
sobredeterminao tmica reveste a categoria de base com a
categoria
eufrico/disfrico,
positivo
e
negativo
respectivamente.
Deixemos por um instante a vov da Chapeuzinho e
pensemos na metfora do lago. Havamos observado que a
oposio claro/escuro na superfcie correspondia a uma
oposio mais geral das profundezas, a oposio raso/fundo.
Como determinar qual dos termos eufrico, qual disfrico?
Depende do texto. A metfora do lago em si no um texto,
mas poderia ser o texto de um sujeito que no sabe nadar: nesse
caso, o raso eufrico, pois no fundo ele corre o srio risco de
afogar-se. Raso ser, portanto, sempre eufrico e raso,
disfrico? Definitivamente no: repito, depende do texto. Essa
metfora poderia ser muito bem o texto de um sujeito que est
procurando um bom lugar para dar um belo mergulho. Se ele
erroneamente achar que o claro eufrico, como era para o
sujeito que no sabia nadar, vai certamente quebrar a cabea.
Dito de outra forma, o quadrado pode ser pensado como a
sintaxe de uma categoria abstrata: A e B3. O texto apresenta
uma linha geral que dada por um dos percursos previsveis no
modelo; digamos que o texto em questo tivesse um percurso
de A a B. A anlise dos nveis mais superficiais vai mostrar
uma configurao smica polarizada e o texto define uma
valorizao, dada pelo conjunto da anlise. Assim, no ser
complicado decidir se o texto comea eufrico e termina
3
Cf. Greimas & Courts, s/data, verbete quadrado semitico.
142
disfrico ou se seu percurso , pelo contrrio, euforizante. Se

for euforizante e o percurso da categoria dirige-se de A para B,
ento A disfrico e B eufrico. Pensando dessa maneira, a
proposta de J. Petitot (in: Greimas & Courts, 1986, p. 37-38)
para pensar-se que no so os semas investidos timicamente
num segundo tempo (a prpria idia de sobredeterminao),
mas que nesse segundo tempo as pregnncias tmicas
tornam-se significativas. Segundo sua concepo, o sentido
que simboliza o tmico.
No limite da minha capacidade de traduo da noo de
Petitot para a anlise que estou apresentando aqui, antes de
esperteza/ingenuidade tenho A e B no percurso geral do texto
promovendo um desequilbrio, o desequilbrio frico, que na
gerao ser entendido como anterior semantizao, mas na
anlise ser dado a posteriori, na decomposio semntica e na
anlise completa do texto.
Depois dessa reflexo redundante dizer que a vov
eufrica no texto, com toda sua carga de esperteza, ou seja,
esperteza eufrica e ingenuidade disfrica:
Chapeuzinho tem um percurso euforizante parcial

no texto, pois no passa da posio de no disforia;
caador no eufrico nem disfrico: a festa no

final de todos e ele no recebe diretamente glria
alguma pelo feito;
lobo eufrico, pois esperto: sua atuao sempre

grandiosa, cheia de detalhes, ao passo que os outros
atores tem sua atuao minimizada no discurso;
mas o lobo tambm disfrico, pois na sua atuao
mxima mostra-se ingnuo (cantando na cama com
Chapeuzinho). O lobo, portanto, eufrico e
disfrico, posio de delicado equilbrio que
facilmente rompido pelo caador: ao
143
destitu-lo de suas modalidades, de seu estado de

coisas, o caador deixa-lhe apenas, numa presena
fantasmtica, seu estado de alma, ingnuo,
disfrico. sua morte, portanto, no deixa dvidas
quanto ao percurso euforizante do texto.
QUADRADO DESCONTNUO E QUADRADO CONTNUO
O quadrado semitico uma organizao discreta,
descontnua: se a categoria formada pela fixao dos termos
oposto em um eixo semntico, ento a prpria noo de
categoria um recorte, um mapeamento do eixo semntico. O
quadrado semitico prope a fixao de seis pontos nesse eixo
semntico contnuo: os dois contrrios, os dois subcontrrios, o
neutro e o complexo4. Essa fixao arbitrria e por isso
mesmo nem sempre d conta de todos os problemas da anlise
do nvel fundamental. Para que os termos do quadrado estejam
devidamente fixados, necessrio que os percursos de negao
e de implicao mantenham-se inalterados, a negao como
salto (movimento em direo contrria a um ponto de
referncia), distanciamento, a implicao como queda
(movimento em direo a um ponto de referncia),
aproximao.
Ao descrever a caracterizao do lobo como termo
complexo falei em delicado equilbrio. Ao descrever o
funcionamento do quadrado semitico falei em posies
estveis (contrrios) e posies instveis (subcontrrios) cuja
correlao promoveria um desequilbrio dentro do quadrado
semitico que define sua previsibilidade.
4
Na figura 1, a ingenuidade e a esperteza so os termos contrrios, a noesperteza e a no-ingenuidade so, por conseguinte, os subcontrrios. O
termo neutro aparece figurativizado pelo caador, nem esperto, nem
ingnuo, enquanto o lobo mau representa o termo complexo porque , ao
mesmo tempo esperto e ingnuo.
144
Mesmo que se deixe de lado a timia e seu poder

desestabilizador da prpria categoria, no sentido de promover
tenso de um lado e relaxamento de outro ou, mudando a
perspectiva, atrao e repulso, o quadrado semitico
baseado no desequilbrio, completamente distante da prpria
idia geomtrica do quadrado. Independente de ser adequado
ou no o nome de quadrado, o que realmente no vem ao caso,
devemos atentar para a seguinte nota: a negao desequilibra
um termo estvel, a implicao equilibra um termo instvel,
mas o desequilbrio da estabilidade requer uma grande energia
(o salto), enquanto o termo instvel tende a procurar o
equilbrio mais prximo (a queda).
Essas consideraes indicam uma leitura segundo a qual
esses pontos fixados sobre o eixo semntico contnuo esto
relacionados a uma idia descontnua do sentido, muito afeita a
Saussure. Mas o eixo continua contnuo e o texto pode fixar
posies no previstas no quadrado, pode revelar gradaes,
at mesmo glissar, deslizar de um termo a outro. Como dar
conta dessas manifestaes contnuas da categoria de base?
Antes de apresentar a proposta francesa de Zilberberg e
Fontanille (2001) gostaria de dar um toque brasileiro ao prato,
mostrando o que se poderia chamar a face escondida do
quadrado semitico.
Trata-se de um eixo, correto?
Fixemos os seis pontos no em forma quadrada, mas
linear. Para isso, uma dose de arbitrariedade inevitvel, mas
todas as distncias querem figurativizar as operaes de
negao e de implicao (figura 2).
145
Termo Complexo
A
Eixo-B
Termo Neutro
Eixo- A
Termo Complexo
B
O que vemos aqui um grande salto de negao (A para

no-A) seguido da queda (no-A para B), o termo neutro
dividindo o eixo ao meio (posio nula) e o termo complexo
abarcando, unindo em circularidade as duas pontas opostas do
eixo (posio dual, tensa).
J posso explicar ento o delicado equilbrio da condio
do lobo, termo complexo.
Mas h uma personagem da qual no falei e que poderia
nos remeter ao problema central tratado no presente texto:
posies intermedirias. A me no esperta (manda a filha
atravessar a floresta sozinha), no ingnua (o misterioso aviso
que faz a Chapeuzinho fugir), mas tambm no um termo
neutro, seu papel de destinador eficaz no deixa que ela ocupe
a mesma posio do caador, um destinatrio sujeito sem
sano e sem revolta. A me, portanto, caracteriza-se como um
sujeito no ingnuo que, no entanto, no se caracteriza pela
tendncia a ser esperto. Ela ocuparia uma posio
intermediria entre o termo neutro e a no-ingenuidade, no
previsto pelo quadrado (lembrando, o quadrado s prev seis
posies).
Posso abrir mo do problema, pois o quadrado resolve
muitas questes do nvel fundamental e a me , afinal de
contas, um ator secundrio nessa histria... Bom, no bem
assim. Se a me pudesse ocupar uma das seis posies
146
previstas, no haveria motivo algum para preocupao, mas ela

no pode ocupar e classificar-lhe como secundria uma
tomada de posio bastante polmica, afinal, ela o destinador
por excelncia da Chapeuzinho. Dizer tambm que um actante
do narrativo no motivo para desclassificar o quadrado
semitico, do nvel fundamental, constituiria outra
simplificao inadequada.
Podemos formular a questo da seguinte forma: o
quadrado semitico operacional e d conta da anlise de
muitos textos e mesmo de muitas preocupaes analticas, mas
no de todas. Aquilo que o engessa nessa limitao sua
constituio descontnua. Porm, como acabamos de ver,
embora recorte o eixo semntico, o quadrado no nega a
continuidade inerente ao eixo. Assim podemos buscar,
brasileira, aplicar a proposta de tensividade de Zilberberg e
Fontanille a partir do prprio quadrado semitico.
O QUADRADO VERMELHO DE CHAPEUZINHO
Zilberberg e Fontanille (2001) propem que a categoria de
base no nvel fundamental, que uma oposio e um tipo de
gerenciamento de valores, seja desmembrada em duas
valncias, uma na profundidade extensa e outra na
profundidade intensa. A correlao entre elas uma linha
contnua que pode ser conversa (quanto mais extenso, mais
intenso e quanto menos, menos) ou inversa (quanto menos,
mais e quanto mais, menos). Esses dois modelos tensivos so
passiveis de representao em grficos bidimensionais.
O eixo vertical corresponde profundidade intensa e o
eixo horizontal corresponde profundidade extensa.
A anlise das valncias vai desconstruir o valor em busca
dos elementos de intensidade e de extensidade que o compem.
a partir dessa anlise que os autores obtm as
147
valncias.
Voltemos a Chapeuzinho. Trabalhamos com a oposio
ingenuidade disfrica/esperteza eufrica. Observamos que a
me no se encaixava nas posies previstas pelo quadrado
semitico, mas estaria em uma posio intermediria. Uma
maneira de resolver isso colocar a caracterizao dos
personagens numa linha contnua. Esticado o quadrado, l
estavam as posies de todos os personagens, mesmo a da me,
embora no classificvel pelo quadrado. Considerando-se a
proposta de Zilberberg e Fontanille (2001), seria essa linha de
uma tensividade inversa ou conversa? Quais so as valncias
que constituem os valores da categoria esperteza/ingenuidade?
No dicionrio podemos levantar muitas acepes para os
termos, mas devemos nos restringir quelas efetivamente
usadas no texto. Assim, obtemos:
ingenuidade: simples, franco, inbil para enganar
esperteza: engenhoso, traioeiro, hbil para enganar
Podemos montar duas categorias dentro dessas definies:

a categoria do simples/engenhoso e outra do hbil/inbil para
enganar, considerando-se que franqueza aceita a inabilidade
para enganar e a traio aceita a habilidade para enganar como
parceira.
A primeira categoria intensa:
simples nico
engenhoso mltiplo complexo
O simples a menor intensidade, o complexo a maior

intensidade: est dada a categoria intensa da qualidade do
sujeito.
A segunda categoria mais ardilosa. Franco, oposto a
engenhoso, traz tona uma configurao veridictria:
148
franqueza = verdade, engenhosidade = a mentira (nesse

contexto). Verdade e mentira relacionam as modalidades do ser
e do parecer:
verdade = parecer + ser
mentira = parecer + no ser
Assim, se colocarmos a questo em termos espaciais, a

verdade uma relao de aproximao entre o parecer e o ser,
enquanto a mentira uma relao de afastamento. Obtemos
assim a categoria extensa, a profundidade extensa da relao
ser/parecer. E, de quebra, obtemos uma interessante verso da
veridico em que verdade, mentira, segredo, falsidade so
algumas dentre as inmeras posies possveis: posso ter um
grau maior ou menor de verdade, um grau maior ou menor de
segredo, etc.
No grfico da figura 3 apresento finalmente o modelo
tensivo dessa verso de Chapeuzinho.
Complexo
Profundidade intensa da
qualidade do Sujeito
Simples
Proximidade
Distncia
Profundidade extensa da
relao ser/ parecer
A ingenuidade , portanto, um ponto de menor intensidade

e menor extensidade, e a esperteza um ponto de maior
intensidade e extensidade, caracterizando um modelo
149
tensivo converso.
Cada um dos personagens ter sua posio definida na
linha, inclusive a me. O lobo, termo complexo, aparecer em
dois lugares ao mesmo tempo, um sujeito dual que, no final do
texto, desaparece como sujeito semitico.
Sendo assim, pode-se concluir que a operacionalizao da
concepo tensiva das estruturas fundamentais pode ser til
no s para problemas do nvel fundamental como tambm
para explicar relaes dos outros nveis, como
costumeiramente se fez com o quadrado semitico na histria
da disciplina.
ANEXO: TRANSCRIO DE CHAPEUZINHO VERMELHO
Chapeuzinho Vermelho morava numa casa perto da
floresta. Um belo dia, sua me deu-lhe uma cesta e lhe disse:
- Oh, Chapeuzinho Vermelho, um favor eu te peo: preciso
que vs levar esta cestinha de doces tua vov. To contente
ela ir ficar!
Na sua caminhada para a floresta, o Lobo Mau chegou e
disse a ela:
- Para onde vais, menina?
- Eu vou visitar a vov e lhe dar os doces gostosos que eu
trago a cantar.
De repente, ela se lembrou do aviso de sua mezinha e
ps-se a correr. O Lobo Mau, que sabia onde morava a vov de
Chapeuzinho Vermelho, correu mais ainda e chegou l
primeiro. Quando a vov viu o lobo, saltou da cama e saiu
correndo para a floresta procura de socorro. O lobo vestiu as
roupas da vov e deitou-se. No demorou muito e Chapeuzinho
Vermelho chegou.
150
- Que orelhas grandes vovozinha tem! Esto voltadas pra

mim!
- Como meu desejo te ouvir melhor, tenho as orelhas
assim.
- Que olhos to grandes vovozinha tem! Sempre to fixos
em mim!
- Como meu desejo te olhar melhor, tenho os meus olhos
assim.
- Que dentes pontudos vovozinha tem. Que medo fazem
pra mim!
- H! H! H! H! H! Como meu desejo te comer
melhor, tenho os meus dentes assim.
Dizendo isso, o Lobo Mau saltou da cama. Chapeuzinho
Vermelho correu fugindo para a floresta pedindo socorro. E
certamente seria devorada se a vov no estivesse chegando de
volta acompanhada por um valente caador, que tirando seu
machado de um s golpe matou o malvado lobo.
- Vamos todos, minha gente, nossa vida aproveitar, que o
malvado Lobo Mau nunca mais h de voltar.
Greimas, Algirdas Julien. Semntica Estrutural. So Paulo: Editora
Cultrix, s/data.
___________ & Courts, Jacques. Dicionrio de Semitica/ trad.
Alceu Dias Limas, Diana Luz Pessoa de Barros, Eduardo
Peuela Caizal, Edward Lopes, Igncio Assis da Silva, Maria
Jos Castagnetti Sembra e Tieko Yamaguchi Miyazaki. So
Paulo, Ed. Cultrix, sem data.
___________. Smiotique: dictionnaire raisonn de la thorie du
langage. Paris: Hachette, 1986. v. 2.
151
Fontanille,
Jacques
&
Zilberberg,
Claude
Tenso
e
Significao./trad. Iv Carlos Lopes, Luiz Tatit e Waldir
Beividas.
So
Paulo:
Dirsurso
Editorial:
Humanitas/FFLCH/USP, 2001.
Hjelmslev, Louis. Prolgomnes une thorie du langage. Paris:
Minuit, 1968.
152
ANCESTRALIDADE COM ALTERIDADE ?

PROJETOS IDENTITRIOS EM ESCRITORES
FRANCFONOS ANTILHANOS
Geraldo Ramos Pontes Junior (UERJ)
O repassar da memria de sucessivas geraes em algumas

fices antilhanas faz da ancestralidade matria rica para o
presente medida que se torna objeto privilegiado de discusso
da alteridade. Ao passar pela "marginalidade" dos povos negros
trazidos ao Caribe como escravos, no contexto histrico da
colonizao francesa, a fico chega emergncia moderna da
realidade cultural "crioula" e emancipao do sujeito pscolonial. Essa escrita de uma "nova coletividade" desdobra,
para alm de um priplo, projetos estticos (e por que no dizer
ideolgicos) de alguns autores francfonos - assunto talvez j
bem debatido entre ns.
A tradio moderna e emancipadora na escrita literria
antilhana se desencadeia com a abordagem da alteridade como
busca de uma problematizao identitria e, conseqentemente,
abre o caminho da renovao e originalidade literria nas
Antilhas decorrentes do desenvolvimento dessa temtica. Se
Aim Csaire o iniciador de tal empreitada, ao ter criado, nos
anos 30, o movimento da negritude em Paris juntamente com
Lon Gontran Damas e Lopold Sedar Senghor, as duas
geraes seguintes na Martinica, representadas por Edouard
Glissant e Raphal Confiant (entre outros), procuram
problematizar algumas questes que ultrapassam a busca de
temtica e formas para a emancipao literria. Procuram ir
mais alm da idia de que a literatura escrita nas Antilhas se
afirma graas consagrao de uma ancestralidade, artifcio
obtido por um desvio, para falar com Glissant, para representar
a negao do pensamento hegemnico sob cuja dominao

ideolgica se encontra.
Essa sada fora a de Csaire, no movimento da negritude,
mas encontrou a oposio das geraes seguintes, desde os
motivos que as levam a ver alteridade em outros traos
ancestrais, menos longnquos, como a cultura e o falar crioulo,
que Csaire negou, como questes de outra natureza, at a
prpria indagao sobre a existncia de um sistema literrio
intrnseco s literaturas antilhanas de lngua francesa,
sobressaindo da discusso sobre a validade de construes
identitrias, que passa a tomar uma importncia que, talvez por
si mesma, ponha em xeque o poder absoluto dos artifcios da
alteridade ancestral na criao literria das Antilhas ancestral
lido por que pblico busca de identidade? A ancestralidade
transformada em artifcio de alteridade torna-se insuficiente,
assim, como simbologia atraente e espelho apropriado para a
implantao de um pblico de leitores locais.
Edouard Glissant (d)escreve o Discours Antillais, seu
clebre ensaio de 1981, fazendo entender as implicaes da
colonizao francesa e a permanncia do discurso desta nao
na formao de uma cultura composta por outros componentes
civilizatrios, e, nesse sentido, mais complexa que a civilizao
francesa, qual est afiliada politicamente. O Discours
Antillais ressalta o paradoxo criado pela departamentalizao
francesa (incorporao como unidades poltico-administrativas
da nao francesa, correspondentes aos estados de nossa
federao) das suas Antilhas e da Guiana, entre o
esvaziamento da autenticidade discursiva quanto identidade
nacional e uma cultura subjacente, ritmada por movimentos de
desvio e retorno das manifestaes crioulas, termos com
que Glissant procura entender a busca de identidade pelos
povos resultantes dos processos civilizatrios modernos. O
processo da decorrente no completa a ocupao e interao
espacial de uma populao capaz de dar cabo de uma
existncia autnoma, por assim dizer, mas se vislumbram

alguns elementos capazes de apontar para sadas na
compreenso da alteridade latente na Martinica, medida que
enxergadas por um prisma no francs, que o de Glissant.
Por sua vez, Aim Csaire havia, antes de Glissant,
mergulhado tanto em alguns percursos histricos para buscar a
perda da legitimidade histrica e cultural no mbito da prpria
herana civilizatria europia quando estabelece que seus
heris negros, no teatro e no ensaio, sucumbiram as batalhas do
passado por causa de traies e outros contratempos quanto
em uma aceitao do presente sem heris mas com bero
mtico na me frica. Destaca-se na Europa da primeira
metade do sculo XX, entre seus contemporneos franceses
vidos de uma linguagem anti-burguesa, com sua esttica
hbrida, de vanguarda e primitivismo, ao expressar na lngua
francesa o repertrio africano aclimatado na referencialidade
caribenha em pleno surrealismo.
Um dos estudos mais recentes no Brasil sobre as questes
identitrias das Antilhas Francesas, na linha do pscolonialismo, ressalta a relao intricada de propostas como a
de uma construo identitria em Csaire, a percepo sobre as
lacunas psicossociais no imaginrio daquele povo, segundo o
psiquiatra antilhano Frantz Fanon e a crtica de Sartre questo
da negritude. Atravs do trabalho da Prof Eurdice Figueiredo
(FIGUEIREDO:
1998)
podemos
entender
que
a
problematizao psicolgica desenvolvida sobre os antilhanos
por Fanon pode explicar o momento em que surgiu a negritude
como aquele em que a realizao de Csaire foi a possvel para
seu momento, assim como Sartre atesta em suas posies sobre
o engajamento de cada sujeito existente. Sartre entende que as
propostas cesairianas explicariam aquilo que o filsofo francs
critica nesse movimento, ou seja, o fato de que ele veio para se
superar.
O legado de Frantz Fanon est em apontar para a falta da

imagem interior do negro como um dado complicador da
existncia de uma ancestralidade e paternidade psquicas. O
dado psicanaltico com que trabalha Fanon esclarece o sujeito
na sua relao com as questes simblicas do social e a
repercusso das mesmas no inconsciente, para entender a
formao da auto-imagem do negro colonizado aps o processo
de escravizao. A propsito desse fundamento duplo em
Fanon, a autora do referido ensaio tece ainda a relao sujeito
inconsciente e sujeito coletivo-histrico pelo vis das tradues
dos pensamentos freudiano e hegeliano por Fanon, cujo
tratamento da identificao do negro e do sujeito ps-colonial
congrega os campos dos dois pensadores acima. Ainda que isso
represente o uso de teorias europias, a Prof lembra, atravs de
uma anlise de Edward Said, que se trata de um aspecto
prprio ao hibridismo que faz com que exista o cruzamento
duplo do olhar daquele que colonizado, de dentro de um
sistema, pode experimentar o olhar de fora, por seu prprio
estatuto incerto.
Quanto ao intrincamento dessas idias nos diferentes
autores, ela prossegue na leitura feita por Sartre, segundo o
qual a negritude, meio e no fim, existe para se destruir. Sartre
aponta a apropriao do surrealismo feita por Csaire, virandoo contra os prprios europeus e dando-lhe uma funo definida.
Seria o percurso igualmente hbrido de Csaire ao descobrir a
histria literria ou a literatura das Antilhas pela mediao da
Europa, acrescida do elemento antropofgico ao voltar o
surrealismo contra seus criadores europeus. Creio que no
estaramos longe de associar a superao que resulta dessas
buscas como sendo da natureza da reflexo sobre os processos
antropofgicos, de toda modernidade potica, e que aponta
paradoxalmente para a ps-modernidade, exatamente por ser
reviso (ps) do moderno por um autor perifrico. Ou ainda
que por seu vis Cesaire expressa uma luta dentro de uma
camisa de fora, ao surgir de uma cultura compsita, como

diria Glissant, resultado da anulao do passado e reorientao
para o futuro do hibridismo civilizatrio ps-colonial, fazendo
com que se aprenda o que ser cidado de uma cultura atvica,
a de razes com tradio secular trazida pela colonizao e
mantida em seus laos polticos.
Isso se daria em dupla mo. Por um lado, Cesaire
reconhecido pelos pares franceses (Breton, poeta, Leiris,
antroplogo) como precursor de um movimento que no
adotava mais os modelos literrios europeus como os
anteriores, parnasianos, por exemplo, medida que sua
insero na arte europia via surrealismo vista pelos franceses
como reencontro da autenticidade. Como se convergisse com a
idia do automatismo (no necessariamente praticado por
Csaire, como ressalta E. Figueiredo) como meio de esquecer
as lies aprendidas e de tecer at o mais profundo de si
mesmo, ele teria renunciado cpia das formas literrias.
Por outro lado, a concepo csairiana do homem
integrado natureza e abandonado essncia das coisas o
homem como elemento csmico, arcabouo da construo da
negritude acrescida da atribuio desta qualidade aos
negros e africanos, particularmente em seu texto Cahier dun
retour au pays natal, que evoca o mito da me frica. Eurdice
Figueiredo entende nesse procedimento csairiano, sua
traduo da descida rfica, o substituto potico singularizador
ao procedimento do automatismo psquico: essa volta s
etapas mais primitivas da humanidade, quando o homem era
integrado natureza, correlata da descida s profundidades da
natureza humana, portanto ao inconsciente (FIGUEIREDO,
1998: 33). Assim, Csaire assimila, do surrealismo, algo que
ele pode acrescentar com sua prpria potica, fecundando
aquela esttica e, antropofagicamente, como em seu Caliban
que rel a Tempestade, de Shakespeare, receber o
reconhecimento europeu de ter estabelecido dilogo plural e

criador com o movimento.
Essa relativa antropofagia que entendo em sua obra teria
tambm a ver com aquilo que E. Figueiredo chama de um
terceiro momento da vida de Csaire em relao tomada de
conscincia de sua formao francesa, e da condio de
oprimido a consciente (ou subversivo? diria eu) em que o poeta
passa de usurpado de suas tradies ancestrais reao do
usurpador das vanguardas europias e faz do surrealismo uma
arma com que exalta sua negritude, ao mesmo tempo que
critica exacerbadamente o ocidente (FIGUEIREDO, 1998:.
24).
Desviando, para falar com Glissant, em direo a um
passado pr-fabricado que reduzisse o trauma da lacuna at as
origens e da inadequao civilizatria decorrente do estatuto
ps-colonial do povo antilhano, povo de novos cidados
franceses, o caminho de Csaire e Fanon apontava de todo jeito
para aquilo que superaria a etapa da negritude: entendia que o
nacionalismo ortodoxo, conseqente do exagero na
essencialidade negra, seguiria pela mesma trilha aberta pelo
imperialismo; a conseqncia, alm de xenofobia nos pases
ps-coloniais, seria a afirmao de um movimento de no
transformao da conscincia nacional em conscincia poltica
e social, como ressalta Said.
A relao disso com a questo da alteridade estaria aqui
neste trabalho como a possibilidade de se pensar o movimento
de referncia interna dos autores contemporneos da Martinica
com relao ancestralidade, ou seja, movimento interno no
sentido de terem em seus precedentes ensastas / autores, Fanon
e Csaire, aqueles que reagiram e tomaram a palavra em prol
de um debate provocador, e no sentido externo, aquele que se
pode vislumbrar em que ponto chegaram as afirmaes e
aquisies das teorias desses dois autores. Afinal, o
pragmatismo deles foi o de subverter a ordem europia pelo

uso hbrido de suas correntes crticas para erguer seu
pensamento da diferena, associando-se ao mesmo tempo
subverso j existente naquele sistema. Quando Fanon inspirase em Hegel e na psicanlise freudiana, e Cesaire em Nietzsche
e nos poetas simbolistas franceses, inclusive Lautramont, que
viveu na periferia do capitalismo, tambm possibilitaram uma
relao com o humor na poesia cesairiana, sempre seguindo o
raciocnio de E. Figueiredo, com o trabalho psquico de que
fala Freud no seu livro sobre o chiste, e no sentido que Csaire
produziu um satanismo com construes menos artificiosas que
as de Baudelaire, Rimbaud e dos romnticos, porque
correspondente a uma imagem que o Ocidente cristo imps ao
negro, descendente dos camitas e, portanto, amaldioado por
Deus (FIGUEIREDO, 1998: 35).
O desvio de Csaire mereceu tambm a crtica das
geraes seguintes, ainda que tivesse sido consciente e
defensor da condio dos povos negros na perspectiva da
herana da negritude e no de um pan-negrismo, generalizao
artificial. A dimenso que a descoberta da frica teve para sua
formao, de retorno s fontes, a terra de seus ancestrais,
estaria na idealizao de um lugar de realizao, uma vez que o
pai branco ignorara os negros, segundo Eurdice, os bastardos
da sociedade ps-colonial, que mostra que a frica
ultrapassava sobretudo dessa maneira a referncia livresca dos
brancos, em seus escritos etnogrficos e outros ainda que a
negritude conseqente dessa busca erguia-se, segundo Sartre,
como a anttese da inferiorizao colonial dos brancos. Resta
saber qual seria a conscincia africana sobre essa discusso,
estabelecer a unidade de uma malha to ampla quanto a
heterogeneidade de paisagens, lnguas e culturas daquele
continente.
A legitimidade ancestral passa ento por uma reviso nas
geraes seguintes. A crtica iniciada por Edouard Glissant
seria a de que com a negritude se desviava do Caribe para outro

lugar alm de criar um novo essencialismo universalizante. A
proposta de Glissant para superar tal desvio viria atravs do
conceito de potica da relao. Entendo que Csaire
desenvolveu uma ideologia em que se criavam as condies
culturais e literrias para a afirmao de um sujeito da
emancipao poltico-ideolgica (em que pese a sua
reivindicao poltica, criticada pelas novas geraes, de
assimilar as Antilhas ao estatuto poltico nacional da Frana),
enquanto que as geraes seguintes se empenharam em afirmar
a emancipao poltico-ideolgica do sujeito, o que vai ao
encontro daquilo que afirma E. Figueiredo sobre Glissant,
citando sua obra de 1969:
Ele considera que, se a negritude uma reao
contra o inimigo denunciado, ela se abole assim
que o ser consegue tomar posse de si mesmo, e
se a negritude a qualidade de ser negro, ela
nunca existiu dramaticamente (seno por esse
primeiro combate): conhecendo essa qualidade
que o poeta conhece sua universalidade
(GLISSANT, 1969: 148) (FIGUEIREDO, 1998:
58).
Aqui, o pensamento de Glissant aproxima-se tambm ao

de Sartre, ao entender que a negritude um momento de luta
que passa assim que atinge sua afirmao de uma identidade.
Glissant seria o incio da idia da emancipao poltica do
sujeito, no sentido de que o sujeito literrio despolitizaria
relativamente sua tenso com o sistema ao qual se ope,
evitando a posio defensiva da negritude e seu polo antittico
s (des)razes coloniais; emancipar-se-ia de seu sistema
eurocntrico de compreenso do homem para entender seus
prprios mecanismos civilizatrios / filosficos.
Se Glissant entende que o resgate da parte africana teria

sido importante como etapa que depois precisaria ser superada,
constituiria essa superao pelo vis da dialtica dtour-retour,
segundo a qual a busca da frica precisava ter um dtour
fecundo capaz de voltar ao ponto de intrincamento do qual se
tinha desviado; precisaria ser produto da concepo de uma
potica da relao em que as pulses de reao cultural e
ideolgica retomam certo lan de conscincia o que s foi
possvel de fato com a reviso das novas geraes, desde o
prprio Glissant. Raphael Confiant, de uma gerao posterior a
Glissant, acusa Csaire do paradoxo da traio do pai aos
filhos, medida que sua defesa da departamentalizao das
Antilhas e da Guiana Francesa, enquanto homem poltico, uma
vez que foi deputado pela Martinica durante dcadas, criou
progressiva assimilao da populao; mais paradoxal, a
traio do autor que teria tido repugnncia no uso do crioulo,
preterido ao apego excessivo frica.
Isso ser atenuado por Confiant em sua obra dividida com
Patrick Chamoiseau e Jean Bernab, em que os mesmos
procuraro mostrar a delicada situao do contexto literrio da
Martinica e da regio caribenha e sul-americana da Frana,
onde um sistema de produo literria com a trade autoreditor-leitor inexiste. Toda luta pela emancipao ideolgicoliterria tem a fragilidade de precisar do apoio para se
estabelecer como publicao e do aval de leitores de fora das
Antilhas e da Guiana. Mas para Confiant, a cultura crioula
desconstri a frica, havendo nela implcita relao de dtourretour com fecundos resultados para sua gerao.
Glissant desenvolve o termo de antilhanidade, pensamento
do arquiplago, desvio e potica da relao, e as metforas de
espao, lugar, margens, vestgio que o arquiplago prope e
possibilita. A relao das Antilhas francesas com os vestgios
das civilizaes do Caribe seria o trao comum das mesmas,
nas culturas ps-coloniais, e no necessariamente os seus
contatos menos eficazes. Apesar da pouca fecundidade de

criao de uma fora coletiva, at mesmo para sustentar uma
trade de sistema literrio, mais que para afirmar uma nao, a
linha do vestgio (conforme E. Figueiredo traduz pense de la
trace) uma linha mais coerente que a da negritude, de
pertencimento a uma frica distante. A ancestralidade portanto
no apropriada para Glissant inclusive por razes dessa
natureza civilizacional do arquiplago ps-colonial do Caribe.
A negao da ancestralidade como dado fundamental se
resolve em um romance como Le quatrime sicle na relao
de desmistificao da busca de origem do menino Mathieu
Bluse, uma das vozes narrativas que contracena com o
personagem Papa Longou. Ambos descendentes de diferentes
escravos, mas depois de uma certa gerao, unidos por novos
laos sangneos, iniciam sua conversa pela gradativa
revelao ao leitor sobre o destino que cada uma dessas
famlias teve, passando por desunies desde a rivalidade inicial
de seus primeiros ancestrais chegados na ilha, at o assassnio
de um deles por outro, e unies como a do presente de seus
personagens, em dilogo no proscnio ficcional.
A dvida que se sustenta no interesse de Mathieu,
ganhando assim no personagem criana o aspecto da
ingenuidade, da mistificao da origem, abre o caminho para a
idia da desconstruo da verdade sobre a histria desses
escravos que, logo desembarcados lutaram entre si, em disputa
casual, e que esse desafio criou certa mitologia da parte dos
senhores que os comprariam, uma vez que ambos seriam
referncias da fora, tendo sido um usado como reprodutor,
qual um touro, e outro fugido e criado uma linhagem de
quimboiseurs (curandeiro com que se consultariam e se
tratariam de doenas at mesmo os brancos, com o passar dos
tempos), que o atual Longou representaria ainda.
A conversa das duas personagens no romance pode estar

dramatizando a idia da obsesso pelo passado, pensada por
Glissant, como um dos referentes essenciais da produo
literria nas Amricas, onde a cronologia foi embaada pelas
razes coloniais, segundo Glissant, mas que serve de lio a
Bluse para desfazer sua busca absoluta pela verdade na luta
entre os ancestrais, na fora entre os mesmos. Um dado
simblico vem a desfazer essa busca essencialista: a barrica
(algo como um pequeno estojo de couro) de um desses
escravos que deram origem s linhagens em questo continha
um mistrio que passa de gerao a gerao; presente de um
dos senhores que o encontra depois de fugido, no mato, mas
que no ousa recuper-lo e a lana como sinal de que o negro
fugido teria vencido uma batalha. Com o passar do tempo a
barrica encerra apenas cinzas. Isso simboliza a impossibilidade
de Papa Longou apontar o caminho da ancestralidade para o
menino Mathieu Bluse, pois apaga todo mistrio que podia
sustentar a relao ntima do escravo com o objeto, apagando
aquilo que ele continha.
Tematiza tambm a concepo glissaniana do romance nas
Amricas, em que o tempo coletivo est desperdiado em uma
histria sobreterminada por outra, a de uma memria
impossvel de se reconstituir, porque no exatamente perdida,
como em Proust, mas desnorteada. Da o escritor vai mapear e
buscar as cronologias da natureza, substituio aos enigmas das
culturas atvicas do romance da Europa, entre outros aspectos
caractersticos da representao do espao, segundo Glissant.
A realizao de personagens que esboam assim alguma
completude, no mbito de seu romance Le quatrime sicle,
seria portanto um paradoxo? O romance experimenta essa
cultura margem que a mirada quase antropolgica do ensaio
civilizatrio no vislumbra como possibilidade de uma
existncia de fato a cultura subjacente a uma falsa
nacionalidade e histria. Uma serpente hipottica, igual ao
smbolo gestual e provocativo, de um primeiro Longou, que

foge do que viria a ser o seu senhor, a possibilidade de ter
sido o objeto que teria sido guardado na burrica, por este
senhor e que, como p que se revelou por um outro
antepassado que a abre, to inefvel quanto a ancestralidade
que deixa de existir para este romance.
Essa obra insere-se naquilo que Eurdice entende como
romance do ns, pela intrnseca relao com a crise do sujeito
no romance moderno e das Amricas, particularmente, no que
tange necessidade de a autobiografia ser a do ns (do
presente, me pergunto eu) tornada possvel pelo intrincamento
do autor com os outros sujeitos abordados em seu romance e
sua cultura e no a de um eu com seu passado, creio. O
vestgio capaz de restabelecer a verdade das personagens o p
da burrica que sugere a fora capturada enquanto um animal
que o sinal do escravo representou em referncia a senhores e a
todos que o viam gestualizar sua expresso. O pensamento do
vestgio, como j falava Glissant na caracterizao das
civilizaes do Caribe, tambm aquele de uma potica desse
arquiplago. O vestgio desconstri, aqui, a origem.
REFERNCIAS BIBLIOGRAFIAS:
BERNAB, Jean et alii. Eloge de la crolit. Paris: Gallimard, 1989.
CESAIRE, Aim. Cahier dun retour au pays natal. Paris: Prsence
Africaine, 1971.
FIGUEIREDO, Eurdice. Construo de identidades ps-coloniais
na literatura antilhana. Niteri: EDUFF, 1988.
GLISSANT, Edouard. Lintention potique. Paris: Seuil, 1969.
------. Le quatrime sicle. Paris: Seuil, 1964.
DO FANTSTICO AO REALISMO
MARAVILHOSO: OUTRA ESTTICA, OUTROS
SENTIDOS
Prof. Dr. Flavio Garca (orientador PIBICUERJ)
Anglica Maria Santana Batista (bolsista PIBICUERJ)
A incidncia do inslito na teia ficcional, seguindo a

esteira das estticas de representao no-realistas, uma das
premissas bsicas dos gneros Maravilhoso e Fantstico. Em
comum, eles se destacam pela necessria insero do
sobrenatural na realidade e sua conseqente relao com o
estatuto da verdade.
O Maravilhoso naturaliza o sobrenatural; o Fantstico o
questiona, e, assim, acaba por ser um gnero construdo para
manifestar a ambigidade existente na coexistncia de dois
mundos antagnicos, que nunca poder ser desfeita (Cf.
Furtado, 1980: 35-36).
Desde meados do sculo XX, com especial incidncia, mas
no exclusividade, na literatura da Amrica Latina, um outro
gnero de esttica no-realista se manifesta: o Realismo
Maravilhoso. O termo, apropriando-se de dois vocbulos com
vasta tradio na crtica literria, foi cunhado na tentativa de
abarcar a complexidade temtica do novo gnero, aliada a uma
nova viso da realidade e experimentao de estratgias
narracionais que implicassem a construo de uma imagem
plurissignificante do real.
Alguns crticos consideraram a nova literatura como
representante de um realismo mgico, j que a magia
produziria uma nova maneira de o narrador se comportar diante
de um real que, enquanto matria prima, seria mgico.
Entretanto, o adjetivo mgico, para dar a nuance necessria ao

Realismo que ora emergia, no se consagrou graas a sua
conotao fenomenolgica, pouco afeita aos critrios dos
Estudos Literrios, pois a magia enquanto poder no um
elemento proeminente na narrativa e, alm disso, os fatos
considerados mgicos subsumam-se categoria do
Maravilhoso (Chiampi, 1980: 47).
O termo Maravilhoso, conhecido e empregado no universo
crtico literrio para referir-se a produes da Antigidade
Clssica ou da Idade Mdia, melhor se aplica ao gnero
literrio, tanto devido sua longa existncia na tradio
Potica, quanto por ser um componente da narrativa primordial
no imaginrio de muitas obras, alm de expressar, no caso
especfico da literatura da Amrica Latina, o deslumbramento
do europeu ao deparar-se com a realidade americana, com a
mirabilia indgena.
O fato de se acreditar que o Realismo Maravilhoso seria
uma espcie de neo ou ps-Fantstico latino-americano
no meramente temporal, j que para a tradio crtica, o
Fantstico perdeu sua fora no incio do sculo XX, com a
absoluta relativizao do conceito de verdade, pluralizado,
multifacetado, esfacelado.
H, sem dvida alguma, uma proximidade de tratamentos
estticos entre esses dois gneros que convivem no princpio
do Novecentos: ambos apresentam o exotismo, a magia e o
sobrenatural. A equao entre o mundo emprico e o metaemprico , outra vez e de outra maneira, enfrentada. D-se,
ento, uma inexplicvel impreciso terico-metodolgica,
superficialmente falando, entre as literaturas fantstica e
realista maravilhosa.
As propostas de estrutura formal desses dois gneros so,
em si, muito diferentes. O relato no-linear, por meio de jogos
cronolgicos e a multiplicao e a simultaneidade dos espaos
da ao; a caracterizao polissmica das personagens e a

atenuao da qualificao do heri; o maior dinamismo na
relao narrador/narratrio so dispositivos emblemticos na
formao de um novo gnero (Cf. Chiampi, 1980: 20-21).
Certos autores, talvez por se apegarem ao sentido lato de
fantstico, acreditam que o novo gnero possa, a despeito do
anacronismo que isso implique, ser chamado de Realismo
Fantstico. impossvel aceitar essa terminologia, visto que os
gneros Maravilhoso e Fantstico, considerados em relao
representao da verdade ou presena do inslito, so muito
distintos.
A forma como esses aspectos so tratados no novo gnero
bem mais prxima do universo Maravilhoso do que do
Fantstico. O Fantstico pe a presena do inslito em xeque,
tentando exterminar as possibilidades mltiplas da verdade,
questionando-as, impossibilitando-as como opes; o
Maravilhoso incorpora-as simplesmente, aceitando-as, sem
questionamento.
O Fantstico a hesitao experimentada por um ser que
s conhece as leis naturais, face a um acontecimento
aparentemente sobrenatural (Todorov, 1992: 31). Sendo
assim, o Fantstico o reflexo de um momento histricocultural que definia a razo como instncia questionvel, e o
sobrenatural como instrumento de inquirio. Por meio do
medo, a dvida era semeada, mesmo sendo o Fantstico um
instrumento da expresso de uma obscura exigncia de ordem
permanente (Chiampi, 1980: 68). Contudo,
Ao contrrio da potica da incerteza, calculada
para obter o estranhamento do leitor, o Realismo
Maravilhoso desaloja qualquer efeito emotivo de
calafrio, medo ou terror sobre o evento inslito.
No seu lugar, coloca o encantamento como efeito
discursivo pertinente interpretao no-
antittica dos componentes diegticos. O inslito,

em tica racional, deixa de ser o outro lado, o
desconhecido, para incorporar-se ao real: a
maravilha (est) (n)a realidade. Os objetos, seres
ou eventos que no Fantstico exigem a projeo
ldica de duas probabilidades externas e
inatingveis de explicao, so no Realismo
Maravilhoso destitudos de mistrio, no
duvidosos quanto ao universo de sentido a que
pertencem (Chiampi, 1980: 59).
Isto significa que mesmo mantendo particularidades do

discurso fantstico problematizao da realidade, uso de
artifcios para manter a credibilidade do narratrio e insero
de elementos sobrenaturais, entre outros , o Realismo
Maravilhoso se constri a fim de obter um objetivo bem
diverso do Fantstico.
O efeito esperado do Realismo Maravilhoso o
encantamento. No h mistrio, pois tudo muito natural, o
questionamento inexiste. D-se uma descontinuidade entre
causa e efeito, cuja explicao desnecessria. No um
maravilhoso puro, em que os elementos sobrenaturais no
provocam qualquer reao particular nem nas personagens,
nem no leitor implcito (Todorov, 1992: 60), mas sim uma
naturalizao do sobrenatural ou um maravilhoso naturalizado,
que
consiste em apresentar o real, a norma, o
verossmil romanesco, para facultar o discurso
a sua legitimidade como sobrenatural (a
reciprocidade verdadeira: as mirabilia tambm
so legveis como naturalia) (Chiampi, 1980:
61).
Alm do efeito de encantamento, que horizontaliza a

relao entre o natural e extranatural, a funo metadiegtica
da voz narrativa uma marca imprescindvel do discurso real
maravilhoso, pois problematiza o vnculo entre o narrador e o
narratrio. O autoquestionamento da enunciao cria um texto
que constri a sua performance da voz, a partir do
questionamento da sua prpria performance da perspectiva
(Chiampi, 1980: 79). O necessrio dilogo narrador/narratrio
arquitetado de forma a resultar na ficcionalizao da
realidade. O limite entre o real e o imaginrio quebra-se.
Verifica-se, ento, o chamado barroquismo descritivo, ou
seja, um excesso de significantes para alcanar um significado
incognoscvel imanente de uma realidade maravilhosa,
fascinante. A perplexidade diante do inominado revelada por
uma linguagem que, ao revelar-se inadequada ao objeto, se
retorce na elaborao de uma constelao de significantes (...),
que vo se anulando em vez de complementarem-se
(Chiampi, 1980: 86).
Irlemar Chiampi, ao analisar o Realismo Maravilhoso
como modalidade narrativa, vislumbra-o como uma maneira de
configurar uma imagem de mundo livre de contradies e
antagonismos (Chiampi, 1980: 89), baseada no dilogo
mantido entre signo e referente extralingstico, entre o texto e
o contexto. Considerando o referente extralingstico como
unidade cultural que expressa uma ideologia quase sempre
questionada pela literatura, o Realismo Maravilhoso seria, por
exemplo, o gnero representante da identidade amerndia, do
ser americano.
Alejo Carpentier, em El reino de este mundo (1949),
define o real maravilhoso americano com representante de um
conjunto de objetos e eventos reais que singularizam a
Amrica no contexto ocidental (Chiampi, 1980: 32), por
acreditar que esse um novo modo de percepo do real pelo
sujeito e uma forma de relacionar a obra narrativa com a

realidade americana, em si maravilhosa.
A identidade americana seria a superao dos moldes
europeus e da sujeio cultural estadunidense e, portanto,
combustvel para a percepo do prodgio imanente
magnificncia da paisagem latino-americana frente ao velho
mundo europeu.
Contudo, o termo Realismo Maravilhoso inscreve o gnero
na tradio terico-crtica dos Estudos Literrios, e sua
incidncia vai para alm dos limites mgicos das culturas
hispano-americanas. O Realismo Maravilhoso d conta de
expresses literrias de oposio, de contra-cultura,
contra-colonizatrias etc. Assim, no deve ser considerado
um gnero exclusivo da Amrica Latina, no apenas por esta
ser multifacetada, mas tambm pelo fato de que a literatura
universal. No possvel arquitetar, em termos artsticos, a
expresso nica de um sentimento, de uma verdade, de um
nico povo.
A representatividade capacidade de representar um
espao sociocultural de acordo com suas singularidades
contemporneas aliada experimentao, ou seja, ao uso de
prticas narrativas diferenciadas, uma inclinao do Realismo
Maravilhoso (cf. Chiampi, 1980: 135). H, dessa forma, uma
reviso da identidade do povo narrado. O homem e o meio que
o cerca so redimensionados no af de amalgamar os sentidos,
de certa forma no contemplados por outros gneros.
Para Irlemar Chiampi, as experimentaes narrativas
apresentadas no Realismo Maravilhoso esto de acordo com
uma nova viso do papel do narrador e do narratrio, e com o
questionamento do prprio ato narrativo a partir de um
discurso metadiegtico:
O regime temporal do relato (tempo regressivo,

simultanesmo, fragmentao da fbula, supresso
de nexos de consecuo e conseqncia); o
trabalho do espao da ao (multiplicao de
planos, montagens e cortes ao modo
cinematogrfico); a enunciao (fragmentao da
pessoa narrativa, fluxo de conscincia, dilogo
com o leitor); os personagens (negao da
exemplaridade do heri); o estilo (ironia, humor,
tom plurvico); a lngua (inveno lexical e
sinttica, jogos de palavras, plurissemias); a
textualidade (interseo com o ensaio, pardia,
cruzamento e citao de textos) (Chiampi, 1980:
136).
claro que essas particularidades esto em consonncia

com a literatura moderna (ou, mesmo, ps-moderna). O que
salta aos olhos a construo semntica do discurso real
maravilhoso em relao aos gneros Realista, Maravilhoso,
Estranho e Fantstico. A construo narrativa desse gnero
estruturada de forma a transcender as isotopias (efeitos de
sentido) dos outros gneros, j que
o discurso realista instaura e mantm a isotopia
natural, o maravilhoso, o sobrenatural e o
fantstico combina ambas (...) o discurso estranho
produz e destri sistematicamente as isotopias
(Chiampi, 1980: 139).
Para tanto necessrio:

buscar o modo de reunir o natural e o
sobrenatural numa relao no disjuntiva das
isotopias e que resulte tanto na oposio com as
modalidades realista e maravilhosa, quanto na
diferena com a fantstica e a estranha. Para tanto
preciso retomar a estrutura elementar da

significao para sondar a possibilidade de uma
construo semntica especfica em que o
maravilhoso predicado da realidade e esta o de
maravilhoso (Chiampi, 1980: 140).
Com essa prerrogativa, o Realismo Maravilhoso se

estrutura a fim de construir um Outro Sentido, um discurso de
dilogo no excludente entre a naturalia e mirabilia.
Transforma-se em algo que adentra na categoria do mito, onde
so permitidas e aceitas a naturalizao do sobrenatural e a
desnaturalizao do real. Marcado por uma sintaxe parecida
com o discurso realista, o Realismo Maravilhoso expressa a
simultaneidade natural do inslito e da realidade. Assim:
O discurso realista maravilhoso, articulado sobre
a negao do princpio da contradio, enuncia
poeticamente esse impossvel lgico e antolgico.
Ao dizer-se possvel que uma coisa seja e no
seja estamos diante de algo mais que o objeto
verbal. Sendo uma distoro da lgica habitual, a
ideologia do realismo maravilhoso persegue a
reviravolta da concepo racional-positivista da
constituio do real e coincide com o que Lotman
chama de esttica da oposio. (...) Negando a
disjuno de termos contraditrios, o discurso
realista maravilhoso reflete esse modo de
ser/dizer e, como este, instala o Outro Sentido no
centro da sua linguagem (Chiampi, 1980: 156).
necessrio ento perceber que existe uma srie de

procedimentos utilizados na narrativa realista maravilhosa que,
mesmo utilizados por outros gneros, so importantes para
singularizar sua estrutura e significao. Estes podem ser:
a) narrao ttica (representao dos realia) como

suporte da narrao no ttica (representao dos
mirabilia); b) destonalizao/assero da
mensagem para suspender a dvida sobre o
evento inslito, nos relatos de naturalizao do
maravilhoso; c) retrica barroquista (vocabulrio
tcnico, comparaes, referncias eruditas,
citaes) que distorcem os significantes para dizer
o indizvel, nos relatos de desnaturalizao do
real; d) causalidade interna, descontnua e metaemprica (freqentemente da ordem mitolgica)
que rege a no antinomia da digese; e) marcas de
auto-referencialidade da enunciao, seja pela
insero de uma potica da narrativa, seja pela
explicitao de uma crise de enunciao ou
ainda pela multiplicao dos pontos de vista e das
vozes (Chiampi, 1980: 158).
O Realismo Maravilhoso , portanto, um gnero que,

mantendo uma estrutura realista, denota uma nova maneira de
transcender a realidade: fundindo-a a fantasia. No existe mais
um questionamento, o Outro Sentido expresso no discurso real
maravilhoso a aceitao da multiplicidade inerente ao homem
e ao seu meio. H um redimensionamento em relao a
mentalidade que enfrenta um mundo nem s natural, nem s
sobrenatural. Um mundo em que as foras opostas
harmonizam-se e interagem.
Desta forma, o Realismo Maravilhoso, enquanto gnero
literrio que denota a transculturao, parte de uma literatura
refletora de realidades polivalentes, cujos valores so sempre
passveis de novas leituras. Tentar abarcar um gnero
relativamente novo no somente encarar suas temticas mais
freqentes e teorizar por meio da utilizao de termos e
anlises relacionados a gneros j consagrados. Se assim fosse,
a literatura deixaria de ser objeto de renovao e transgresso

para se transformar em palavras e vazio.
REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS:
CHIAMPI, Irlemar. O
Perspectiva:1980.
realismo
Maravilhoso.
So
Paulo,
FURTADO, Filipe. A construo do fantstico na narrativa. Lisboa:

Horizonte Universitrio, 1980.
TODOROV, Tzvetan. Introduo literatura fantstica. So Paulo:
Perspectiva, 1992.
A LEGIBILIDADE DOS TEXTOS: RECURSOS

LINGSTICOS EM PERSPECTIVA ICNICA
Darcilia Simes1
Vnia Lcia R. Dutra
INTRODUO.
H alguns anos vimos nos detendo a investigar a produo
de textos com vistas a detectar problemas relativos ao emprego
adequado ou inadequado dos recursos lingsticos. Esta
pesquisa tem por meta orientar as aulas de produo textual no
sentido de capacitar os redatores para a produo de textos
legveis (compreensveis). Nossos textos-objeto tm sido de
dois nveis: a) redaes do exame vestibular; b) dissertaes
produzidas em turmas de 4 ano da graduao em Letras. Em
um e outro corpus temos encontrado falhas de uso que resultam
nos casos extremos em total ilegibilidade.
A proposta desta comunicao na seo Anlise de
estruturas lingsticas: Fontica e Fonologia, Morfossintaxe,
Lexicologia e Lexicografia, e Semntica, deve-se ao fato de
observarmos todos os planos lingsticos na avaliao das
estruturas textuais dos textos-corpus.
Para calcular o potencial comunicativo dos textos-corpus,
nossos objetivos especficos tm sido levantar (Simes, 2004a):
1 iconicidade diagramtica (no projeto visual do texto e na
estruturao dos sintagmas); 2 iconicidade lexical (eleio de
signos orientadores ou desorientadores (definindo as intenes
1
URL: http://www.darcilia.simoes.com
de univocidade, ambigidade ou equivocidade inscritas no

texto); 3 - iconicidade isotpica (extrada das duas anteriores e
funcionando como trilha temtica para a formao de sentido);
4 - alta e baixa iconicidade (considerando as estratgias
sgnicas voltadas para a eficcia comunicativa do texto).
Temos buscado subsdios na semitica lingstica de
extrao peirciana associada a pressupostos da gramtica
funcional e da lingstica textual, para atingir as metas desta
investigao. Levando em conta que os recursos lingsticos
so signos, no pudemos resistir idia de examinar seu
potencial icnico. Nesta linha de raciocnio, verificamos que
estudiosos do funcionalismo lingstico garantem a intrnseca
relao entre a organizao dos enunciados e a iconicidade.
Veja-se o excerto:
A despeito da absoluta arbitrariedade apregoada
pelos estruturalistas, as bases funcionalistas vm
fortalecendo passo a passo a existncia de
iconicidade nas gramticas das lnguas,
demonstrando a existncia de uma correlao uma-um entre forma e interpretao semnticopragmtica pautada numa motivao funcional
imanente aos aspectos estruturais observados (cf.
Decat et al, 2001: 36).
Nesta perspectiva, convm ressaltar que a produo

textual, mesmo em condies de aparente incomunicabilidade,
visa comunicao. No estudo das funes internas da
linguagem, percebeu-se que o dilogo qualidade imanente
manifestao lingstica (cf. Carvalho, 1979), comprovando-se
a impossibilidade do monlogo. Em funo disto impe-se a
meta comunicativa da produo textual (oral ou escrita). Logo,
a incomunicabilidade detectvel em alguns textos podem
resultar, a princpio, de duas intenes: 1) de comunicar
associada a incompetncia verbal; 2) de provocar a reflexo do

leitor por meio de estratgias textuais oriundas de alta percia
lingstica.
METODOLOGIA DE TRABALHO.
Fundamentamos nossa investigao em pressupostos do
funcionalismo hallidiano e da teoria da iconicidade extrada da
semitica de Charles Sanders Peirce. Trata-se, portanto de um
conjunto de estratgias de anlises semitico-funcional que
avaliam funes e valores projetados sobre os signos na
superfcie dos textos e que se prestam a orientar ou desorientar
a leitura conferindo ao texto a legibilidade ou a ilegibilidade
pretendida pelo redator. Como se trata de textos-objeto
produzidos por estudantes, via de regra a ilegibilidade
conseqncia de impercia lingstica.
Aps muitos estudos, resolvemos modificar nossa ttica de
abordagem no mbito do ensino-aprendizagem da lngua
portuguesa, enfatizando questes relativas leitura e
produo de textos. Na busca de remodelao da forma de
ensinar, a Semitica norte-americana (Peirce, 1975) tem sido
fonte prodigiosa para subsidiar a anlise e produo de
processos de aperfeioamento e reeducao dos mecanismos de
percepo dos signos. Considerando que os esquemas mentais
acionados para interpretao de textos independentemente da
natureza do signo que o compem (Simes, 1994 e 2003) so
transferveis; e operando com signos verbais e no-verbais
temos conseguido construir modelos facilitadores da leitura e
da produo de textos. O entendimento da trama gramatical
(Simes, 2000b) a partir da educao do raciocnio lgico e da
explorao de objetos visuais tomados como textos (Simes,
2000c) vm produzindo resultados positivos em todos os nveis
de ensino. O domnio da anlise da iconicidade textual facilita
o entendimento dos mecanismos e relaes que estruturam os
signos (Simes & Tedesco, 1999 e 2004) e garantem a

compreenso do texto. Buscamos assim habilitar o usurio da
lngua para compor e decompor textos, entendendo-os como
unidades comunicativas, pois para nosso grupo de estudos, ler
e compreender textos demanda um ensino de lngua calcado na
gramtica (normativo-produtiva), na estilstica (assessorada
pela Anlise do Discurso) e na semntica (com apoio
pragmtico). A dimenso transdisciplinar deste enfoque tem
como facilitadora a teoria semitica e suas bases cognitivas
(onde se aproxima da gramtica da cognio), por meio das
quais torna-se possvel compreender os fenmenos de
produo sgnica e suas conseqncias sociopolticas.
A dimenso sociopoltica aqui evocada visa a reacender o
compromisso do ensino da lngua e da textualizao como
preparao para uma prtica social eficiente, sobretudo no
mbito da participao poltica. Por isso, a abordagem
metodolgica eleita substancia-se nas qualidades semiticas do
signo lingstico, uma vez que de suas funes pragmticas
depende a interao social e o aperfeioamento da sociedade.
AS DIMENSES ICNICAS OBSERVADAS.
Partindo da premissa de que o texto escrito pode ser
considerado um objeto visual, portanto dotado de qualidades
plsticas, vimos procurando iar do texto todo e qualquer
elemento que possa configurar-se em marca estruturadora ou
desestruturadora dos enunciados.
Em nossas pesquisas, temos concludo que as falhas
estruturais no pertencem necessariamente aos usurios
incipientes. Profissionais considerados letrados (com curso
superior) assinam a autoria de textos que, no mnimo,
apresentam problemas de falta de coeso ou incoerncia
localizadas. Desde a seleo lexical at a distribuio das idias
pelos pargrafos, so apurveis falhas estruturais que

comprometem no s o entendimento da mensagem, mas
sobretudo a autoridade de quem o assina.
Na apurao das qualidades (ou falhas) semiticas na
superfcie textual, j conseguimos deduzir alguns nveis de
iconicidade com que vimos operando na avaliao dos textoscorpus. A indicao dos usos adequados e inadequados de
determinadas estruturas tem servido de caminho metodolgico
para a retextualizao e a conseqente melhoria da qualidade
dos textos produzidos.
Antes de passarmos apreciao mesma dos nveis de
iconicidade, leiamos o excerto:
() os textos verbais apresentam palavras-chave
que funcionam como "ncoras" para marcao e
assentamento das bases que permitem o
desencadeamento lgico-conceitual do raciocnio:
no que respeita ao redator, disciplinando-lhe as
propostas textuais tanto no eixo da seleo
quanto no da combinao para que no perca
de vista o necessrio conhecimento partilhado
entre emissor e receptor; quanto ao leitor,
instruindo-lhe a leitura das marcas textuais (os
vrios mecanismos de coeso) presentes na
superfcie do texto-objeto sobre o qual se
encontra operando. As duas atitudes do redator
e do leitor dirigem-se textualidade, que
qualidade de uma proposio com eficincia
comunicativa. (Simes, 2003) [Nota: A expresso
ncoras textuais foi citada por Simes em A
construo fonossemitica dos personagens de
Desenredo de Guimares Rosa. In Revista
Philologus set-dez/97]
Parece-nos ficar claro que as pesquisas lideradas por

Simes (cf. Semitica, leitura e produo de textos - GRPesqCNPq) perseguem as qualidades comunicativas dos textos.
Para tanto, vm compondo esquemas de anlise que viabilizem
no s uma discusso mais objetiva da estruturao textual,
mas tambm caminhos para a soluo dos problemas textuais
detectados.
Os nveis de iconicidade com que vimos operando so:
1 - Iconicidade diagramtica no projeto visual do texto.
Entende-se que a diagramao do texto distribuio das
idias nos pargrafos, distribuio destes na pgina, etc
servem de pistas de leitura. Numa configurao genrica
baseada na orientao ocidental da leitura de cima para
baixo e da esquerda para a direita verifica-se forte tendncia
organizao diagonal dos signos mais relevantes na tessitura
textual. Observado o texto como imagem visual sensvel,
verificar-se- que o movimento dos olhos, via de regra,
conduzido numa linha diagonal da extrema esquerda superior
para a extrema direita inferior.
No encontramos ainda exemplos significativos de
iconicidade diagramtica nos textos dos estudantes. H enorme
dificuldade destes quanto produo de um projeto visual para
o texto. Mesmo utilizando o jornal como material ilustrativo
quanto distribuio do objetos textuais na pgina, ainda no
conseguimos uma produo autnoma de tal iconicidade. Para
ilustrar, veja-se a seguinte lide: Dlar baixo no derruba
balana; Brasil vai exportar mais este ano. (in O Globo,
Colunas, 10/03/2005)
Os termos grifados deveriam figurar nos dois extremos do
texto, para realar ainda mais a oposio entre a queda do dlar
e a alta da exportao. O sintagma este ano, poderia estar
abrindo o segundo enunciado, assim:
este ano Brasil vai exportar mais
No entanto, o texto Boa viagem: Fortaleza um dos

destinos mais procurados no Brasil. (in O Globo, Boa
Viagem, 10/03/2005) demonstra, iconicamente, h inteno de
incentivar o turismo interno, logo, abre-se o texto com uma
expresso que significa a um s tempo o nome da seo do
jornal e uma saudao ao viajante. A concluso do texto com a
palavra Brasil o dado que funciona como se fechasse um
parntese: (Boa viagem <=> Brasil).
Agora vejamos um exemplo (transcries conforme os
originais) de autoria de CRM do 7 perodo (2004-1) da
graduao:
O conhecimento dessas pequenas lnguas tornase necessrio quando um texto produzido. Que
termo usar? Qual palavra seria melhor? Essas so
as dvidas mais freqentes de quem quer ser
entendido por todos. E a que se situa a
importncia do conhecimento da lngua em sua
variedade. [grifamos]
Observe-se que a utilizao da retomada do tpico

conhecimento dessas pequenas lnguas de forma sinnima
com conhecimento da lngua em sua variedade demonstra uma
tentativa de guiar o leitor pela imagem do texto. O M. Garcia,
j falava sobre isto na dcada de 60 quando discorria sobre
estrutura de pargrafos.
2 - Iconicidade lexical. Quase sempre associada
iconicidade diagramtica, a seleo lexical produz outro tipo de
iconicidade que pode distribuir-se nos planos: fnico, mrfico
e sinttico-semntico. No se pode esquecer que a seleo
decorrente da utilizao dos recursos desses planos resulta em
efeitos estilstico-semiticos de grande importncia para a

legibilidade (ou no) do texto.
Ilustrando:
Apesar de termos a lngua portuguesa como
lngua materna, esta sofre variaes mltiplas
dependendo da geografia dos seus falantes, da
condio scio-econmica, do grau de instruo e
da adequao ao ambiente em que se d a fala.
(CRO- 7 perodo 2005-1)
Observe-se que a expresso grifada demonstra um erro de

seleo. Seria adequado dizer-se, por exemplo, distribuio
geogrfica dos falantes. Uma escolha como a presente no texto
demonstra certa pressa de dizer associada a um
desconhecimento do processo morfossinttico disponvel para
as formas da lngua.
Outro exemplo interessante e muito freqente : Aprecio
a forma como a professora fornece suas aulas. A
exemplificao variada e atual. (VSL 7 perodo 20041)
Ao selecionar a forma grifada fornece o autor no leva
em conta os traos semnticos inerentes ao verbo fornecer. Na
estruturao dos sintagmas, a combinao vocabular deve
submeter-se constituio semntica de seus termos. Caso
contrrio, a resultante pode ser uma imagem mental deformada.
No caso, a combinao fornece + aulas induz a entender-se
aula como produto, objeto de consumo, coisa passvel de
tradio (v. Dir.), uma vez que entre as significaes de
fornecer (como v.t.d.) temos: abastecer de; dar; 2. fortificar,
guarnecer. 3. gerar, produzir. Tais acepes promovem um
entendimento equivocado, portanto, a seleo do signo fornece
(ainda que por impercia) resulta em desorientao do leitor.
3 - Iconicidade isotpica. O leitor contemporneo j conta

com suporte terico consistente quanto produo de leitura a
partir de recortes temticos (ou isotopias) emergentes dos
signos-chave (verbais ou no-verbais) que se apresentam na
superfcie dos textos. Para ns, isotopia um recorte temtico
fundado na identidade de significantes aberta para a pluralidade
de significados e balizada pela rede interna perceptvel na
trama textual ou propriedade de um enunciado ser substitudo
por equivalente no plano do contedo, embora sejam
diferentes no plano da expresso (cf. Simes & Dutra, 2004).
Nesta perspectiva, prope-se o recorte isotpico como um
marco de referenciao para a leitura. Isto porque no se pode
abrir espao para atitudes perigosas de leituras extravagantes
que se percam dos limites sgnicos.
A pluralidade de sentidos que se manifesta na diversidade
de leituras e leitores no pode ser entregue a um processo de
vale-tudo. Umberto Eco, por exemplo, j consignou em seus
estudos a importncia dos limites da interpretao. Disse Eco:
Um texto um universo aberto em que o intrprete pode
descobrir infinitas interconexes (2001: 45). o mesmo
terico que instrui o leitor a suspeitar de que cada linha
esconde um significado secreto, pois as palavras no revelam,
seno velam o no-dito. Contudo, neste suspeitar, o leitor
dever apropriar-se do cdigo com que tramado o texto, para
que possa navegar nas ondas semiticas ali contidas e assim
construir mundos significantes possveis para o mundo textual
observado.
Ilustrando:
Porm, no sistema aberto, lexical, o superestrato
neolatino teve de se recriar, no por novos
vocbulos, mas pelas interseces com outros
grupamentos, assim como na fontica, ao ponto

de diferenciao e gerao de identidade, afinal
sabe-se quando o falante nativo de Portugal ou
do Brasil pelo lxico e pela prosdia. (LFK, 7
perodo 2005-1)
O fragmento pode servir de exemplo para a

disponibilidade temtica de interpretaes gerenciada pelas
estruturas textuais. Formas como sistema aberto, lxico,
superestrato, fontica, prosdia, podem encaminhar a leitura
para uma anlise lingstica; enquanto formas como
grupamentos, diferenciao, identidade, Portugal, Brasil,
podem conduzir a discusso para o eixo scio-poltico-cultural.
Assim se configuram as isotopias nos textos.
4 - Alta e baixa iconicidade. Entendendo isotopia como
propriedade de um enunciado ser substitudo por outro
equivalente no plano do contedo, embora sejam diferentes no
plano da expresso. Se as isotopias se mostram na superfcie do
texto, isto , so perceptveis ao leitor a partir da captao da
posio discursiva manifesta na seleo lexical, no modelo
gramatical, no gnero ou no tipo textual, na diagramao (ou
projeto visual do texto) etc. pode-se classificar o texto como de
alta iconicidade. Isto porque facilitar a produo de
inferncias, ilaes, dedues, etc. No entanto, se h opacidade
mxima na organizao textual, verifica-se ento a baixa
iconicidade. Pode-se analisar a alta e a baixa iconicidade em
outras dimenses: 1) da progresso textual (considerando a
relao entre o dado e o novo); 2) da eficincia comunicativa
2.1.) por conduo mensagem bsica, ou eficcia; 2.2.) por
despistamento, ou falcia.
Ilustrando:
No temos dvida ao concordar com um estudo
da lngua mais atual, como organismo vivo em
transformao constante, longe das escolhas

arbitrrias e discriminatrias do que certo ou
errado, como tantas vezes pretendeu a
gramtica normativa. (DRMS 7 perodo
2005-1)
No discutiremos aqui outras falhas do excerto seno o

enunciado como organismo vivo em transformao constante,
que conduz o leitor a uma atitude terica totalmente
ultrapassada - o evolucionismo lingstico (cf. positivismo
Sc. XIX). Observe-se que o equvoco de DRMS leva o leitor
a, no mnimo, uma dvida sobre as bases do estudo mais atual
da lngua.
Considerados do ponto de vista da eficincia
comunicativa, tem-se que a falcia (falsidade) ser to mais
rica quanto mais baixa a iconicidade de superfcie, ou quanto
maior sua capacidade de despistamento. Em contraponto, a
eficcia (veridicidade) implica alta iconicidade. No entanto, h
que se considerar que h eficincia, no atingimento de
objetivos falaciosos. Quando a superfcie textual apresenta
abundantes elementos orientadores, comum concluir-se por
ser o texto de alta iconicidade. Nos textos jornalsticos, nos
textos tcnico-cientficos, a alta iconicidade qualidade
esperada. J no texto literrio, o que se espera um jogo
inteligente entre alta e baixa iconicidade, para que o texto
resulte de fato polissmico, pluridimensional.
Ilustrando:
Ultimamente, como devem ter notado os
pacientssimos leitores que visitam este espao,
dei para me preocupar com os entrelinhistas, o
pessoal que l nas entrelinhas. Espero tratar-se de
um surto passageiro, que v embora depois do
segundo turno eleitoral. O entrelinhismo, afinal,
uma postura filosfica ou metodolgica arraigada

em muita gente e, se quiser continuar a escrever e
publicar, vou ter que conviver com ele o resto da
vida. Mas hoje, particularmente, fao questo de
deixar claro aos entrelinhistas que, alm de no
ter recebido oferta de suborno nenhuma, no
posso ser acusado de defensor das brigas de galo
e Itaparica est a, para no me deixar mentir. (...)
Que novidade essa, agora as rinhas de galo so
prioridade do governo, o Rinha Zero substituir o
Fome Zero, j que este no deu certo, nem vai dar?
(Joo Ubaldo Ribeiro In O Rinha Zero vai dar
certo.
http://www.estadao.com.br/ecolunistas/ubaldo/04
/10/ubaldo041031.htm
O cronista baiano refere-se a fato escandaloso de flagrante

de poltico participando de prtica de contraveno penal a
rinha de galos. No entanto, o uso reiterado de cognatos de
entrelinhas entrelinhistas, entrelinhismo - indicia uma
proposta comunicativa de leitura dos subterrneos do texto. O
autor refere-se ao exerccio da escrita profissional como
orientada por postura filosfica ou metodolgica que
caracteriza os leitores de ento e ao compromisso do autor de
comunicar-se com estes para manter a publicao ativa. Referese ainda a no ter sido submetido a suborno (outro ilcito penal
ao lado da rinha) e por fim ao Rinha Zero como um possvel
projeto do Governo Federal. Tantas aluses alimentam a
proposta original da leitura das entrelinhas, tornando esta
crnica uma provocao de leituras plurais relacionadas com:
tipo de leitor (e de eleitor); a profisso de escritor; a prtica
de ilcitos penais; as iniciativas do Governo, etc.
Essa infinidade de recortes isotpicos desenha a polissemia
do texto em questo, mostrando-o como cone do texto
artisticamente construdo, em que o autor opera no eixo das
astcias enunciativas, por meio do que, a um s tempo, garante

legibilidade e promove a reflexo para diversos temas afins do
tema bsico.
Com a base terico-metodolgica da iconicidade textual,
tem-nos sido possvel localizar os problemas redacionais
(assim como as astcias enunciativas do expertos) e orientar os
novos redatores na utilizao adequada dos signos (sobretudo
os verbais), no sentido de produzirem textos com as melhores
qualidades icnicas, o que lhes confere o estatuto de texto
legvel, uma vez que atende os quesitos mnimos da
textualidade. Procura-se, desta forma, demonstrar a
importncia do domnio das formas da lngua e de seus
esquemas estruturais, enquanto elementos icnicos capazes de
mapear no texto um itinerrio que conduz o leitor
compreenso da mensagem bsica. A anlise do texto
propiciar a percepo da iconicidade e, por conseguinte, das
garantias de opacidade ou legibilidade.
Convm esclarecer, outrossim, que o suporte terico na
iconicidade no exclui as teorias de texto preexistentes. Tratase, portanto, de um acrscimo no enfoque das estruturas
textuais, por meio do qual recorre-se s imagens que, por sua
vez, acionam espaos cognitivos deflagradores da compreenso
e da interpretao dos textos.
PALAVRAS FINAIS
A rota terico-metodolgica proposta tem promovido a
obteno de resultados muito animadores. Considerada a nossa
histria pessoal de pesquisa sobre a redao discente, sentimos
que estamos atingindo os nossos objetivos maiores: a)
demonstrar a relevncia do domnio da norma padro para a
produo de textos formais, assim como as qualidades icnicas
dos fatos gramaticais estrategicamente explorados; b) despertar
o compromisso do estudante para com o domnio do uso

padro e para com a sua condio de autor, a partir do que ele
se qualifica socialmente.
Sabemos que se trata de um modelo de trabalho que exige
muito de docentes e discentes. Contudo, encontramos na
Internet uma excelente aliada para o desenvolvimento de nosso
projeto de anlise de textos e de instruo para a
retextualizao. Com este modelo, o texto do aluno lido e
relido vrias vezes pelo docente e pelo prprio autor; e as
verses produzidas podem ser comparadas de modo a tornar
visvel as mudanas realizadas e seus efeitos na iconicidade do
texto resultante.
Temos podido constatar que os alunos-autores vo
tornando-se mais exigentes com seus prprios textos, uma vez
que se conscientizam de que a produo de forma mais
adequada garantia de comunicabilidade.
CARVALHO, J.G. Herculano de. Teoria da Linguagem: natureza
do fenmeno lingstico e a anlise das lnguas. Coimbra:
Atlntica Editora, Tomo I, 2 tiragem, 1979.
DECAT, Maria Beatriz Nascimento (et al). Aspectos da gramtica
do portugus. Uma abordagem funcionalista. Campinas/SP:
Mercado das Letras, 2001.
ECO, Umberto. Interpretao e superinterpretao. 3a. tiragem. So
Paulo, Martins Fontes, 2001.
PEIRCE, Charles Sanders. (1975) Semitica e filosofia. So Paulo:
Cultrix/EDUSP.
SIMES, Darcilia. Semitica & Ensino. reflexes tericometodolgicas sobre o livro-sem-legenda e a redao. Rio de
Janeiro: Dialogarts, 2003. (Tese de doutoramento apresentada
em 1994)
_____. Semitica, leitura e produo de textos: Alternativas

metodolgicas. In Caderno Seminal Digital, Ano 11, n 2, V. 1
[Jul/Dez] (ISSN 1806-9142). 2004. [p. 126 - 142]
_____. A formao docente em Letras luz dos parmetros
curriculares nacionais. In AZEREDO, Jos Carlos de (org.)
Lngua portuguesa em debate. Conhecimento e ensino.
Petrpolis: Vozes. 2000a. [p.112-117]
SIMES, Darcilia & E. FERRARI. Textos e imagens. In Caderno
Seminal, Ano 7, N 8, Rio de Janeiro: Dialogarts. 2000b.
[p.114-118]
SIMES, Darcilia & V. F. CASTRO. Linguagens, ensino e
semitica aplicada. In Caderno Seminal, Ano 7, N 9, Rio de
Janeiro: Dialogarts. 2000c. [p.140-149]
SIMES, Darcilia & Ma. Teresa T. V. ABREU. Leitura e Produo
de Textos: uma Abordagem Semitica para o Ensino de Lngua
Materna. In SIMES, Darcilia (org.) Estudos semiticos.
Papis avulsos. Rio de Janeiro: Dialogarts, 2004. [p. 61- 77] (1
verso publicada em 1999)
SIMES, Darcilia & Vnia Lucia R. DUTRA. A iconicidade, a
leitura e o projeto do texto. In Linguagem & Ensino. [ISSN
1415-1928]. Volume 7. Nmero 2. Jul/Dez. 2004. Pelotas:
UCPel.

O Ensino de Lngua Inglesa Via Internet e A Autonomia Do Aluno

Uploaded by

Document Information

Original Title

Copyright

Available Formats

Share this document

Share or Embed Document

Sharing Options

Did you find this document useful?

Is this content inappropriate?

Copyright:

Available Formats

O Ensino de Lngua Inglesa Via Internet e A Autonomia Do Aluno

Uploaded by

Copyright:

Available Formats

See

O ENSINO DE LNGUA INGLESA VIA INTERNET

Available from: Glenda Cristina Valim de Melo

Caderno Seminal Digital Vol. 4 N 4 (Jul/Dez-2005). Rio de Janeiro: Dialogarts,

PESQUISANDO A PESQUISA: UMA ANLISE DO

A palavra pesquisa definida nos dicionrios como

Faculdades Integradas Maria Imaculada /PUC-Campinas

A cincia, segundo a perspectiva acima apresentada, serve

O professor tem assim um papel muito importante na

Ao pensarmos sobre a educao neste contexto cientfico,

Tendo sua base terica formulada a partir do marxismo, da

Segundo o autor, a ideologia definida de duas formas:

Quadro I: Diferenas entre as concepes de Marx e

Plural (Permite a diversidade)

Conhecimento constitudo com

Ao fazer a anlise do quadro acima, percebe-se que a

diferenas e revitalizando a pesquisa a respeito da importncia

Nesta viso, Freud parte do estudo do inconsciente,

e o histrico como formadores das concepes e das idias

ORLANDI, Eni. Anlise de discurso: princpios e procedimentos.

CONTRIBUIES QUE O CONHECIMENTO DE

Por exemplo: rbrica ou rubrica; rcorde ou recorde;

ou largatixa; bicarbonato ou bicabornato; gadernal ou

isto , quando um nico som pode ser representado por letras

QUE O CONHECIMENTO DE LNGUAS

Nesta seo, demonstraremos trs contribuies que o

elementos se combinam, os sons idnticos se fundem e a

portugus (a): Jlio e Jorge vo a p.

portugus (): Lus se dedica venda

Como se pode perceber, se ao se traduzir a frase do

ou [la], no h crase (em portugus), e, portanto, o a no

c.2) espanhol (pronncia): Roberto e Mara se encontrarn

g.2) espanhol (pronncia): [Aquella] mujer es brasilea;

Quadro 1 Regras de grafia dos porqus

diante de frases como:

A regra bem simples e de aprendizagem imediata: se

grafar o [purke], mas, certamente, no ter a menor dvida de

experiente dificilmente percebe de imediato que em 4.1 trata-se

No entanto esses dois fenmenos no afetaram a forma

Recorrendo-se, porm, forma singular dessas palavras no

Essa estratgia de recorrer-se a parentescos lingsticos

Quadro 2 Palavras terminadas em -o que fazem plural em

Quadro 3 Palavras terminadas em -o que fazem plural em

Quadro 4 Palavras terminadas em -o que fazem plural em es

n, o plural, em portugus fica -es (leo / leone / len / lees).

PUC-MINAS - Mestrando em Letras (Lngua Portuguesa e Lingstica),

estava apenas dando continuidade a uma deriva

Estudos mais tradicionais desprezam a variao lingstica

Dessa forma, considera-se pertinente realizar um estudo

marcador de plural. Desta forma, o entendimento que se d ao

Entenda-se por Sintagma Nominal a faculdade da instncia lingstica

Os dados quantitativos relativos concordncia nominal

Principalmente nos captulos 1 e 3.

que a marca de plural tende a ocorrer apenas no primeiro

necessrio, ainda assim, se fazerem outras consideraes

Sendo assim, a quantificao por si s no

cincia. Os dados no apenas precisam ser coletados e

oposio simples (apenas uma flexo de plural, o

Os termos oposio simples x oposio complexa so utilizados por

anos de escolaridade, e outro, com informantes que possuem ao

Por meio de tais observaes, aplica-se, ento, a anlise

FIGURA 1 Clculo do Chi-quadrado

certeza de recorrncia, sua importncia), que pode se