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Podemos considerar a partir de ahora a los dos primeros rasgos como el comn
denominador marca de cientificidad. Con lo cual nos ser posible dibujar un cuadro
con dos compartimentos: en el de la derecha aparecern ciertos discursos en los que
la marca est presente (discursos marcados). En el compartimento de la izquierda
situaremos aquellos discursos que carezcan de hecho o de derecho de dicha marca
(discursos no-marcados), aunque la posean eventualmente. Podemos, en
consecuencia, distinguir dos clases generales de discursos a las que podremos
denominar discursos cientficos y discursos literarios.
Carnap, por ejemplo, nos dibuja un cuadro de estas caractersticas. Slo que entre
los dos compartimentos inserta un tercero en el centro en el que tienen cabida ciertos
discursos hbridos en los que la presencia y la ausencia de matca coexisten
provisionalemente. El cuadro derecho est ocupado por los saberes mascados (+):
fsica, qumica, biologa y ciencias formales. En el cuadro izquierdo est la
literatura, es decir, un discurso en el que la marca est ausente (-). En el cuadro
central estn las llamadas ciencias humanas (psicologa, sociologa) en las que la
marca est parcialmente presente, en algunas ramas, y ausente en otras, bien porque
sean todava ambiguos. Tambn en este cuadro central e intermedio se halla la
metafsica. Slo que mientras las ciencias humanas tienden hacia la derecha, la
metafsica, a pesar de que pretende hacerse por un saber concurrente con las ciencias
genuinas, de hecho se desliza hacia el compartimento de la izquierda, lo cual se pone
de manifiesto cuando se analizan sus enunciados. Y en este sentido, Carnap examina
enunciados de Heidegger sobre la nada, mostrando hasta qu punto transgreden las
reglas de construccin de enunciados significativos. Estos discursos deben as lavar
su vergonzante ambigedad, tienen que clarificarse, derivando hacia la derecha o
hacia la izquierda. Las ciencias humanas derivan hacia la comunidad cientfica. La
metafsica, en cambio, slo posee sentido como discurso literario que traduce un
estado afectivo, como la literatura (2).
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(-)
(-) (+)
(+)
Ciencias humanas
literatura
Ciencias
Metafsica (
El discurso de Carnap nos permite hacer la siguiente operacin: tomar como base
ese cuadro de tres compartimentos (fig. 1), vaciar ese cuadro de todo contenido
(ciencia/metafsica/literatura, etc.), considerar esos contenidos como variables, y
tomar as mismo como variable el reglamento concreto (segn el cual se define la
marca de cientificidad):
2
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