A..R..L..S..

JAIME SEITI FUJII - N 2980

Recepo da Luz e a Defesa da Ordem Manica

Ir.. DAWSON FERREIRA DE OLIVEIRA, Ap..

Ir.. GERALDO DE ANDRADE JUNIOR, Ap..
Ir.. LUCIANO HENRIQUE DE ALMEIDA, Ap..
Ir.. RAMON RODRIGUES TRINDADE CANZI, Ap..

Relator: Ir.. DAWSON FERREIRA DE OLIVEIRA

RITO ESCOCS ANTIGO E ACEITO

Av. Par, n 7245 Bairro Alvorada Lucas do Rio Verde-MT

Sees s segundas-feiras
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Introduo
Vrios so os significados do substantivo Luz encontrados em inmeras fontes de pesquisa nossa
disposio. Desde o conceito mais elementar encontrados em dicionrios, descrevendo suas propriedades
fsicas e seu comportamento em diversos meios at definies elaboradas em publicaes especializadas
em versar sobre o conceito filosfico e religioso da Luz. Este trabalho, no entanto, ir brevemente
descrever e refletir sobre o significado manico da recepo da Luz pelo maom. Da mesma forma
tambm iremos refletir sobre nosso papel em defesa da ordem manica, atualmente to importante em
meios em que se observa rejeio e at mesmo preconceito originrios daqueles que no possuem
qualquer conhecimento ou, deliberadamente, se concentram em fundamentalismos religiosos unilaterais
para criticar e atacar a maonaria. A isso somamos aos membros maons envolvidos em corrupo e
escndalos em todas as esferas polticas e administrativas de nossa nao e que ajudam a aumentar o coro
daqueles que criticam nossa ordem.
A Recepo da Luz
Primeiramente devemos nos lembrar que quando se fala em Luz, no devemos segmentar nosso
entendimento sobre as Trs Grandes Luzes da Maonaria, quais sejam: o Livro da Lei, o Esquadro e o
Compasso. Nem tampouco sobre as Luzes da Loja (Venervel Mestre e IIr.. Primeiro e Segundo
Vigilantes). Este trabalho se concentra na reflexo sobre a simbologia da recepo da luz pelo nefito no
momento em que a venda dos olhos retirada e sobre suas percepes comuns a este momento.
De acordo com a 14 Instruo do Instrucional Manico, do Ir.. Tito Alves de Campos, entendese que o Rito de Recepo da Luz o ponto culminante da Iniciao Manica, onde a venda nos olhos
do iniciando representa a ignorncia, iluso e incapacidade de ver a Verdade e sua queda representa a
vitria do iniciado sobre o profano e o fim de sua escurido espiritual. fato que cada um de ns
interpreta este momento to sublime de formas particulares, mas seu significado e simbologia tratam do
triunfo da verdade sobre o obscurantismo.
Efetivamente ns aprendizes maons no podemos interpretar a recepo da Luz como o momento
em que tudo nos revelado e que, a partir deste momento, reconhecidos como tais, somos detentores de
um status que nos confere superioridade ou mesmo. Pelo contrrio. A revelao da Luz no momento da
iniciao apenas o primeiro passo para que o verdadeiro maom inicie sua caminhada em busca da
verdade, onde a luz, tal qual como um candeeiro a iluminar um caminho - por vezes irregular, por vezes
tortuoso - nos leve ao estado de conhecimento e busca do verdadeiro. No recebendo, nem se contentando
com respostas prontas e enlatadas, produzidas para a grande massa profana, mas sim, buscando construir
a verdade com base na busca filosfica das respostas s perguntas que nos inquietam e que podem
melhorar nosso modo de viver em nossa famlia, comunidade e qui, o mundo. E toda grande caminhada
se inicia com o primeiro passo, conforme o antigo provrbio atribudo ao Budismo.
O nosso perfil jovem e por muitas vezes impaciente e adeptos do imediatismo, muitas vezes pode
frustrar nossa busca rpida por respostas s nossas curiosidades e necessidade de informao. No entanto,
a maneira como a luz vai sendo revelada ns aprendizes pelas Luzes da Loja, em formas de
instrucionais apresentados e amplamente discutidos, pode ser compreendida atravs de uma singela
analogia. No momento em que ficamos com vendas nos olhos por tanto tempo, em estado de cegueira, se
uma luz forte nos for direcionada, teremos grande dificuldade em interpretar e entender o que est nos
sendo apresentado. Ao passo que a distribuio de luz de maneira proporcional nossa capacidade de
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enxergar e ir aumentando nosso grau compreenso das coisas, faz com que nossos olhos consigam,
paulatinamente, habituar-se ao aumento da intensidade da nossa iluminao.
Em sntese, a maonaria ir prover o homem de ferramental e condies para seu autodesenvolvimento enquanto matria e espirito. Caber ao homem bem utilizar estas ferramentas para
tornar-se um maom de valor e reconhecido entre colunas e no mundo profano por seu legado.
Defesa da Ordem Manica
Tal como a Luz a vitria da verdade sobre o obscurantismo, a incidncia inadequada ou ausncia
de Luz ao maom pode conduzi-lo a caminhos profanos e viciosos, totalmente oposto ao que nos
mostrado desde o primeiro dia de iniciado. Podemos entender tambm que a ausncia de Luz (ausncia de
conhecimento), em muitas vezes, faz produzir em determinados organismos sentimentos e posies de
revide e ataque nossa instituio, pura e simplesmente por sua condio de profano e ignorante sobre os
acontecimentos em loja.
Dessa maneira e buscando fundamentar esta posio podemos citar as palavras do Ir.. Primeiro
Vigilante a cada incio de sesso ordinria, em abertura ritualstica, respondendo ao questionamento do
Venervel Mestre sobre os motivos de nos reunirmos em loja: para combater o despotismo, a ignorncia,
os preconceitos e os erros. Para glorificar a verdade e a Justia. Para promover o bem-estar da Ptria e da
Humanidade, levantando templos virtude e cavando masmorras ao vcio. Esta resposta consegue
congregar vrios dos pontos que podemos e devemos combater, e dessa forma, manter nossa instituio
sempre justa e perfeita.
Pois fato que o fundamentalismo religioso, a ignorncia e preconceitos podem por vezes ser
motivos para ataques nossa ordem, visto o grande histrico passado de nossos irmos sendo presos,
torturados e mortos por simplesmente manter sua palavra e segredos da irmandade. Nos tempos atuais,
estes ataques so mais sutis mas igualmente nocivos ordem. No entanto, pela nossa condio de
discrio sobre nossa atuao muito provavelmente no alteremos a crena de profanos
Adicionado essa condio de ataques externos, temos tambm aqueles irmos que optam por
regredir de sua condio de libertao de vcios e de coisas que no nos edificam e nos fazem mal e
passam a atuar de forma canalha e ausente de escrpulos em nome do benefcio prprio e de curto prazo.
Merece especial ateno e reflexo os fatos de termos, associados diretamente sua condio de
maom, inmeros casos de corrupo das mais variadas formas e estruturas vinculados a irmos iniciados
e regulares dentro de suas lojas. Ora, justamente o que pregamos em cada sesso e antes mesmo de
iniciados o respeito ordem. Quando estes irmos atuam de forma rasteira, srdida e ausente de nveis
mnimos aceitveis de escrpulos acabam por carregar este conjunto podre dos inimigos da humanidade,
quais sejam: hipocrisia, perfdia, erro, fanatismo, ambio, obscurantismo e a prpria corrupo, tornando
um ciclo vicioso e de nenhuma contribuio sociedade. Cabe a cada irmo responsvel pela indicao
de novos membros tornar a seleo de candidatos cada vez mais alerta e vigilante sobre o perfil das
indicaes, criando filtros que possam ser eficientes e eficazes ao coibir a iniciao de profanos
desqualificados.
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Acreditamos que a maneira mais eficiente, no longo prazo, manter e elevar nosso padro de
comportamento e imagem, repassando credibilidade e reconhecimento da caracterstica de sermos
homens livres e de bons costumes. Ou seja, exercendo nosso papel de cidados que somos, primando
pelo bem estar das pessoas e da comunidade em que atuamos. Posteriormente, em caso de sucesso,
expandindo s fronteiras da nao.
Concluso
Defender a ordem manica no significa somente recorrer a armas ou estratgias blicas (apesar
de no passado isso ter sido necessrio como no caso dos templrios). A defesa da ordem est mais
atrelada conduo de nossa vida no mundo profano, do bem agir com a famlia e a comunidade. O
oposto desse comportamento, em verdade, fragiliza e facilita a associao do maom, de forma muitas
vezes generalizada, qualidades depreciativas e at mesmo demonacas.
E o maom que age efetivamente como tal mostra-se perante a ordem e ao mundo profano como
um homem virtuoso, que sabe, desde a sua iniciao, bem aproveitar a Luz que o ilumina e ao seu
caminho. Passo a passo, instruo a instruo, em sua caminhada de evoluo e iluminao espiritual.
Desde a retirada da venda de seus olhos.

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BIBLIOGRAFIA
14 Instruo A Recepo da Luz. Instrucional Manico Grau de Aprendiz. Tito Alves de Campos.
4 Edio. 2011. Pg. 126 a 129.
Luzes. Ir.. E. Figueiredo. Revista Conscincia. N 110. 2013. Ano 22. Pg. 17 a 18.
Palavra do Gro Mestre: A Luz. Ir.. Jair Trcio. Revista Conscincia. N 108. 2013. Ano 22. Pg. 5 a
6.
Receber a Luz na Maonaria Ritual Emulao. Ir.. Fabio Mendes Paulino. Disponvel em <
http://www.revistauniversomaconico.com.br/ritualistica/receber-a-luz-na-maconaria-ritual-emulacao/>.
Acesso em 28/10/2014.
Luz Triunfadora. Ir.. Manoel Tavares Santos. Disponvel em < http://www.altosgraus.com/content/luztriunfadora>. Acesso em 28/10/2014.
Iniciao. Ir.. Joo Natalino. Disponvel em
http://www.joaoanatalino.recantodasletras.com.br/visualizar.php?idt=3395071. Acesso em 28/10/2014.

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