Licenciatura en Historia, ENAH

Segundo Semestre
Ciencias Auxiliares I: Diplomtica de Cdices
(CDICES PREHISPNICOS)

4. Los cdices mexicas (coloniales)

4.3 Tira de la Peregrinacin y Matrcula de Tributos

Maestra: Ma. Eugenia Gutirrez Gonzlez

Del 22 de febrero al 21 de junio 2011

La Tira de la Peregrinacin
Aunque es el manuscrito ms
temprano sobre la migracin
de los mexicas, no es
prehispnico.
Fue escrito entre 1530 y 1541.
Cronistas como Chimalpahin,
Tezozmoc y Torquemada
utilizaron este cdice (y otras
obras coloniales tempranas)
para reconstruir el pasado
mexica.

http://i1.bibtopia.com/b/723l/54688723-0-l.jpg

Con informacin de Mara Castaeda de la Paz, La Tira de la Peregrinacin y la ascendencia chichimeca de los
tenochca en Estudios de Cultura Nhuatl, 38, pp. 183-212, 2007.

La historia destaca el papel de los aztecas mexitin

futuros mexicascomo grandes guerreros herederos de la
tradicin chichimeca de Mixcatl (Castaeda, 2007: 185).
Es una tira de 5.49 metros con 22 lminas de 19.8 x
25.5, pintadas sobre papel indgena.
No hay colores en el cdice y tiene anotaciones
(posteriores) en nhuatl describiendo glifos toponmicos y
antroponmicos.
Otros nombres:
Cdice Boturini
Ubicacin: Biblioteca Nacional de Antropologa e Historia,
en la Ciudad de Mxico.

EJERCICIO
Lminas 1 y 2:
Aparece Aztlan como una isla con seis casas: calpulli (barrios). Vemos
un gran templo en la parte central de Aztlan. En la orilla del lago
(desconocido) se ve un cerro torcido: Teoculhuacan.

No hay glifo para Aztlan en ninguna fuente pictogrfica. Muchos

traducen Aztlan como Lugar de las garzas. Castaeda lo traduce
como Lugar de la blancura (Castaeda, 2007: 186).
Al centro de las seis casas hay un templo con arquitectura de taludtablero y unas escalinatas. Arriba del templo se observa una caa con
agua. Castaeda propone (con otros autores) leerlo aztapilli, con el
significado de gruesas caas en el agua rodeadas de blancura.
Barlow propone que todo el conjunto se lea Ammitl, flecha de agua o
caa de agua. El templo sera para rendir culto a esa deidad. La
mujer sentada es Chimalman y el hombre es el sacerdote del dios
chichimeca Mixcatl. El personaje remando simboliza a los chichimecas
dejando atrs Aztlan. Es un sacerdote que representa la llegada del
futuro pueblo mexica a Teoculhuacan en la fecha Ce Tcpatl.
Con informacin de Mara Castaeda de la Paz, La Tira de la Peregrinacin y la ascendencia chichimeca de los
tenochca en Estudios de Cultura Nhuatl, 38, pp. 183-212, 2007.

La fecha Ce Tcpatl o Uno Pedernal equivale a 1168 d.C. Antes de su

salida definitiva de Aztlan, los sacerdotes o papahua mexicas efectuaron
travesas a la cueva Quinehuayan ztotl, o cueva de la salida
inminente (Johansson, 2009:58).
De la unin de Chimalman y Mixcatl nace Huitzilopochtli, visible dentro
del pico de un colibr cubierto o rodeado por ramas de abeto. Johansson
(2009) afirma que la cueva representa la matriz donde se gest
Huitzilopochtli (o Tetzauhtotl) en el monte Colhuacan (lugar de abuelos),
quien pidi a los aztecas que partieran de Aztlan.
Hay nueve volutas manando de la cueva y elevndose.

Con informacin de Patrick Johansson, Tira de la Peregrinacin (Cdice Boturini). Lmina 1, en Arqueologa Mexicana,
Edicin Especial 31.

Lmina 2:
Los ocho pueblos representados son:
Matlazinca, Tepaneca, Tlahuica (chichimecas), Malinalca,
Acolhua, Xochimilca, Chalca y Huexotzinca.
Se observa a cuatro teomamaque cargando sus bultos
sagrados. Encabeza el recorrido Tezcacatl y lleva a
Huitzilopochtli.

Los primeros tres son:

Chimalman, Cuauhchuatl y Apancatl.

Rafael Tena (2009) seala que los 188 cuadretes de ao

registrados, que van de 1 Tcpatl a 6 catl, representan en
realidad 240 (188 ms 52) aos de historia mexica, desde
1064 hasta 1303 (Tena, 2009: 128).

Con informacin de Rafael Tena, La cronologa de la Tira de la Peregrinacin, en Estudios de Cultura Nhuatl, 40, pp.
121-129, 2009.

Imgenes de la Tira de la Peregrinacin tomadas de:

http://diaadiagotaagota.blogspot.com

Mapa elaborado por: De la Rocha, 2008

Matrcula de Tributos
Lleva un registro de los tributos que se hacan a los mexicas
antes de la llegada de los europeos. Su lugar de origen fue
Mexico-Tenochtitlan.
Es una fuente muy valiosa para estudiar el sistema poltico y
econmico de los mexicas, adems de que cuenta con cientos
de glifos toponmicos que permiten delimitar las fronteras del
podero de la Triple Alianza.
Los tributos nos hablan de los modos de produccin
mesoamericanos y nos brindan informacin muy valiosa sobre
costumbres sociales, fiestas sagradas y rutas comerciales.
Aunque su estilo es prehispnico, se trata de un cdice colonial,
quiz escrito entre 1522 y 1530, pero parece una copia de un
manuscrito antiguo. Sus hojas no estn en formato biombo.

Consta de 16 hojas de papel amate pintadas por ambos

lados, de 29 x 42 cm.
Es polcromo y tiene muchas glosas, la mayora escritas en
nhuatl durante el siglo XVI. Tiene otras glosas en espaol
que traducen las glosas en nhuatl, quiz elaboradas
posteriormente.
Esta Matrcula de Tributos inspir la segunda parte del
Cdice Mendocino (o Mendoza). Son tan parecidos que
pueden ser confundidos uno con el otro.
Otros nombres:
Cdice Moctezuma
Ubicacin: Biblioteca Nacional de Antropologa e
Historia, en la Ciudad de Mxico.

Imgenes de la Matrcula de Tributos tomadas de:

Biblioteca Digital Mundial
http://www.wdl.org/es/item/3248/