DLIA LOPES

OBRA
A poesia, dizem, o rebordo negativo da comunicao. A poesia de Adlia Lopes pelo meno
s mais complexa e mais simples do que isso. Talvez tenha conseguido chegar a tra
tar a poesia considerada linguagem restritssima como informao ou publicidade univer
sal. A ltima Adlia escreve axiomas e legendas. Os conceitos submetem a informao potic
a reduo que economiza a Arte.
(Gunvald Wahl)
Se a maioria dos poetas em existncia parece no gerar grandes incompatibilidades de
juizo "esttico" (alguns poderiam ser outro qualquer), a poesia de Adlia no emparel
ha facilmente com outras; mas tambm no diverge delas propriamente em questes de Art
e. -lhes indiferente.
Numa poesia que se prezou de inovao, dir-se-ia que uma grande poro de poetas existe
num regime de plebiscito que se substituiu aos mestres e autodestruio da arte, enq
uanto que Adlia Lopes elimina mestres, vanguarda e plebicisto na "pessoa" (1). (c
f. Diogo, 1998: 78 e ss)
Adlia no conduz a poesia qualidade, i. e., ao juzo de gosto (universal, consensual
ou plebiscitado).
AUTORIA
E AUTORIDADE
Adlia Lopes o que permite passar da "mente" ao modus vivendi.
(Rita Minardi)
Enquanto os nomes dos poetas se tornam citaes cum auctoritate, o nom de plume Adlia
Lopes mais o da criada e menos o da autora.
A insignificncia do nome prprio pode tambm estender-se aos ttulos de poemas, comprom
etendo do mesmo modo o autor e a dignidade dos autores. Um bom exemplo parece se
r o que se passa com "Monumenta Henricina". Em O Clube da Poetisa Morta porventu
ra o nico texto "potico". Em Sete rios entre campos o enigma do seu sentido elucidv
el de dois modos incongruentes. O esburgar do poema "original" limpa-o de implic
aes e ressonncias de arte (existentes porque signes Fernandes Jorge):
Monumenta Henricina
Tu tens o cargo de receber
as coisas que so apartadas
por minha alma
pois a ti foi dada de sesmaria
certa terra maninha
para em ela fazer umagral
porque tu meu servidor
s o meu contador
dou-te pois o recebimento
dos dez reais
que so para Ceuta
assim tens tu o cargo do recebimento
do nosso tesouro
em a dita cidade
e seu termo
(Clube 27)
American gigolo? Monumenta Henricina?
Toma os dez reais
que so para Ceuta
no me quero esquecer
de nada
atrs de mim
em a dita cidade
e seu termo.
(Sete rios 48)
Adlia faz com a sua poesia o que faz com a poesia dos outros. Num certo sentido,
ela poesia de outros.

A NOSSA PRISO
UM REINO
A lgica a noiva; a "batata" e a "pessoa" seus solteiros.
(Adinilson L. Martins)
nesta situao "impura" que Adlia Lopes nos prope, tambm ela, a sua Obra. Como quem col
oca a sua Cruz na Rosa do Presente
e Adlia assina cada vez mais de cruz , permitenos apreciar cerca de duas dcadas de produo prpria e pr em perspectiva uma poesia con
tempornea muito menos definvel enquanto tal, e que, no entanto, em termos portugue
ses, foi constituindo maiorias ao centro, e s avessas de lvaro de Campos: nenhum p
oema em linha recta, poeta herico-elegaco e supondo-se "dissidente", integrao do "re
al" nas boas formas da linguagem e do sentimento, suplementao da metafsica, liturgi
a. Quem, se no Adlia, foi capaz de comear um poema assim: "Eu que j fui do pequeno a
lmoo loucura" (O Decote da Dama de Espadas 42) (2)?
Num certo sentido, os poemas de Adlia so completos. No nascem como fragmentos para
serem todos destacados, separados, circunscritos pelo que falta. Em geral, no com
portam ainda nem objectos nem smbolos dados contemplao esttica. (cf. Silvestre, 1999
) Alguma coisa lhes consente a conciso
o humor? , enquanto outros, por contraste,
buscam "sentido" e "sentimento" com uma linguagem que constri, que se especializa
, e que, por isso mesmo, e no exceptuando os poetas mais enxutos e que praticam a
vigilncia sobre a forma, no escapa ao juzo que lhe divisa alguma prolixidade
uma v
ez que, face profundidade do "objecto", a linguagem seria sempre redundante. No h
aqui um poeta-padre que dirigisse a Deus directamente, e s a Deus, o ofcio da sant
a missa. A poesia de Adlia no vestalizada e desconhece os pramos da Musa. Nos poema
s de Adlia a linguagem no alcana um "objecto" e um "smbolo" atravs de alguma desadequ
ao linguageira. No parece nunca um artefacto auto-sustentado, parco em smbolos, e es
tes "correlatos objectivos", apontando oblqua, paradoxal ou ironicamente para uma
verdade essencial, sem estes recursos inapontvel. A ltima Adlia como os balineses;
no tem arte; faz tudo o melhor que sabe.
Esta poesia indigna no tem a presena que toda a nossa poesia recente presume ter.
O comentrio ao Almoo do Trolha salta sobre o momento de graa que transcende a repre
sentao em presena. O mesmo valeria para toda a obra que por sua conta apostasse nes
sa transcendncia contra a representao (cf. o sublime Rothko). Os "comentrios" de Adli
a acrescentam obra que comentam e reduzem uma "ideia" exterior que nega a transf
ormao da suficincia formal em (boa) conscincia. A este movimento no escapa ainda a an
ti-Arte. Leia-se em Irm Barata, Irm Batata: "Instalao de Christo: cobrir por complet
o o cho da praa de Tiananmen com ketchup. Ketchup um molho chins e uma palavra chin
esa." (Irm Barata 20) Repare-se na natureza filolgica do comentrio. Pedestre e patu
da, a "filologia" demove as pretenses da "metafsica" em pontas estticas. Nenhum sen
timentalismo engordado pela indignao. Recusada, a esttica no chega a servio (ao) pblic
o, nem pelo consenso sentimental, nem pela heroicizao admirvel do Autor self-made s
elf.
A AMA
E AS FORMAS
Aqui est a beleza, aqui tu consomes.
(Internacional Situacionista, 1997: 143)
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