Letra: Renato Russo

lbum: As Quatro Estaes (1989)

Vou passar, quero ver
Volta aqui, vem voc
Como foi, nem sentiu
Se era falso, ou fevereiro
Temos paz, temos tempo
Chegou a hora e agora aqui
Cortaram meus braos
Cortaram minhas mos
Cortaram minhas pernas
Num dia de vero
Num dia de vero
Num dia de vero
Podia ser meu pai
Podia ser meu irmo
No se esquea, temos sorte
E agora aqui
Quando querem transformar
Dignidade em doena
Quando querem transformar
Inteligncia em traio
Quando querem transformar
Estupidez em recompensa
Quando querem transformar
Esperana em maldio
o bem contra o mal
E voc de que lado est?
Estou do lado do bem
E voc de que lado est?
Estou do lado do bem
Com a luz e com os anjos
Mataram um menino
Tinha arma de verdade
Tinha arma nenhuma
Tinha arma de brinquedo
Eu tenho um autorama
Eu tenho Hanna-Barbera
Eu tenho pra, uva e ma
Eu tenho Guanabara
E modelos Revell
O Brasil o pas do futuro
O Brasil o pas do futuro
O Brasil o pas do futuro
O Brasil o pas
Em toda e qualquer situao
Eu quero tudo Pra cima
Pra cima
Pra cima
O ttulo, 1965 (Duas Tribos): 1965 o 2 ano da ditadura militar (golpe militar de 19
64), quando os militares fecharam as portas do pas, tomaram o poder e cassaram os d
ireitos polticos de inmeros brasileiros, dentre eles artistas, polticos e estudante
s. Duas Tribos, civis e militares.
1 momento: A Confuso. Seis primeiros versos da msica. Observamos como se deu o golp
e militar de 64, os militares nunca conseguiram explicar com clareza seus feitos
, os reais motivos de tomarem o poder, passaram a idia de algo cinza , se confundira
m tentando explicar o inexplicvel. Como foi, nem sentiu/Se era falso ou fevereiro :

aqui se observa a real confuso do golpe, verdadeiro ou fevereiro , real ou no ? O que

falso? O que verdadeiro? Agora estamos no poder Temos paz, temos tempo provavelmen
te temos, ou geramos, a paz e todo tempo do mundo. Chegou a hora e agora aqui : 196
4.
2 momento: A Censura e/ou tortura. Versos 7 a 14. Para entendermos o 2 momento, te
mos duas vertentes: A Censura e a Tortura. A Censura: no direito se expressar. S
e no temos braos e mos, estamos cerceados. No podemos dizer o que pensamos. Censurados
os direitos de ir e vir, se estamos com nossas pernas cortadas. A Tortura: Usan
do mtodos de tortura fsica e psicolgica os militares interrogavam os presos polticos.
Nesse caso o cortar literal mesmo, usado como recurso pra extrair a informao que des
ejavam dos presos. Essa Censura ou Tortura podia acontecer com todos indiscrimin
adamente, comigo, voc ou nossos pais e irmos, no importando o dia.
3 momento: Tentativa dos militares de popularizar sua ideologia. Versos 15 a 23.
O 3 momento uma crtica aos mtodos de persuaso dos militares, e como eles foravam a ac
eitao do seu poder, das suas vontades, empurrando sobre o povo seus ideais atravs d
e propaganda massiva. A dignidade uma doena? Ou seja, ser digno ser transformado
em doente. Eram usados pelos militares variados mtodos de investigao, entre eles a
Inteligncia, mtodo utilizado por todas as polcias do mundo, inclusive em espionagem
e contra-espionagem, mas que nesse momento era usado contra os subversivos , aquel
es em desacordo com o governo. A Inteligncia traa at os prprios colegas, os civis ne
m se fala, eram fichados e investigados de perto. Os militares veladamente prote
giam informantes e pagavam uma espcie de recompensa para quem os ajudasse com inf
ormaes sigilosas de cunho poltico. A esperana era a queda desse regime opressor, e a
manifestao dessa esperana era severamente punida, da chamar de maldio.
4 momento: H dois caminhos, escolha o seu. Versos 24 a 29. Nesse momento o eu lrico
fala da velha e conhecida luta do bem contra o mal, deixa clara a sua opinio de
que h dois caminhos e nos incita a escolher enquanto afirma que est do lado do bem ,
em oposio ao mal , nesse caso a ditadura. O eu lrico repete que est do lado do bem vria
vezes, pra no fim dizer que est do lado da luz e dos anjos: o bem .
5 momento: Atrocidades. Versos 30 a 33. O 5 momento o pice das atrocidades da ditad
ura brasileira, uma crtica em se matar inocentes por muito pouco, e eles tinham a
rmas reais enquanto o menino , no tinha como se defender, ou tinha somente a iluso de
que havia formas de lutar.
6 momento: Aumento de diferenas sociais. Versos 34 a 38. Naquela poca quem tinha um
brinquedo autorama? Quem conhecia os desenhos animados de Hanna Barbera? Quem t
inha dinheiro. A minoria. E a crtica segue, agora com a comida que a populao comum
podia, ou no, comprar, ao mesmo tempo em que fala sobre uma brincadeira infantil,
ilustrando uma infncia tranqila, que nem todas as crianas tinham. Revell uma marca
que vende kits que vm com material para a montagem de miniaturas de carros, navi
os, avies, etc., existe at hoje e muito cara.
7 momento: Pas do presente. Verso 39 ao fim da msica. Esse ltimo momento uma crtica
entalidade brasileira da poca, que considerava o Brasil como um pas do futuro , serem
os um pas do futuro at quando? Temos que ser um pas do presente, o futuro agora, j,
aqui mesmo, agora! H uma repetio, um futuro que parece ser distante e que nunca che
gar. Mas seja qual for a situao o povo brasileiro valente, acredita no pas e tem esp
erana que esse futuro no tarde muito e que em breve chegar (fim da ditadura), com l
iberdade de expresso, de ir e vir entre outras, por isso mantm seu nimo, se mantm pra
cima , mesmo nessa situao ruim.
bom lembrar que essa anlise uma tentativa de entender o que o autor da msica quis
dizer, no necessariamente a exposio de uma realidade. A msica expressa opinies e sent
imentos de quem a compe. Quando o compositor tem boa conscincia e educao poltica, que
o caso de Renato Russo, e se prope a falar de algo especfico, pode no mnimo nos da
r o que pensar.
Temos que ter cuidado com a demonizao da ditadura, se por um lado os direitos poltico
s foram cerceados (voto, liberdade de escolha de partido, etc.), por outro o gov
erno compensou ampliando os direitos civis (educao, sade, etc.). Ainda que algumas
instituies pblicas, como a escola, por exemplo, fossem usadas para difundir os padre
s de comportamento que os militares queriam que a populao tivesse, no o caso de pen

sar que a populao sofria sem parar.