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Semana 5
5.1. Quines fueron los mochicas de Lambayeque?
Quines fueron?
Desde la mirada arqueolgica, los mochicas de Lambayeque hace referencia aquel grupo de
personas hombres y mujeres que vivieron entre los siglos I y VIII d.C. y que ocuparon gran
parte del territorio que actualmente comprende la regin Lambayeque, son parte de la
Cultura Moche o Mochica, especficamente los denominados Mochicas del Norte. Desde el
enfoque antropolgico son parte de la tradicin muchik, es decir, aquel conjunto de pueblos
herederos de una milenaria herencia cultural iniciada aproximadamente hace 12 mil aos
con los hombres de Paijn.
Las principales expresiones arqueolgicas de existencia de la cultura Mochica en territorio
lambayecano han sido encontradas, en diversos lugares de Lambayeque, destacando tres
lugares especficos que acontinuacin sealamos:
En los valles de Olmos y Motupe no se han reportado hasta la fecha sitios de esta poca,
no descartando que con futuras prospecciones y trabajos de investigacin se registre
alguna evidencia de la ocupacin mochica temprano.
Asimismo el destacado arquelogo apunta que en todos los valles lambayecanos existe
evidencia de esta ocupacin mochica dese la fase temprana, adems, se puede referir que
todos estos sitios coexistieron al mismo tiempo controlando su rea de influencia,
desarrollando tecnologas de acuerdo a sus necesidades y compartiendo elementos comunes
en cermica, arquitectura, ornamentos que los identifican como una sola cultura (Chero
Zurita 2013, p.15).
Sacerdote (tumba 2)
Sobre estos seores, ms adelante detallaremos lo que los arquelogos encontraron entre
sus ajuares funerarios, previamente describiremos el monumento arqueolgico donde
fueron encontrados
El monumento Arqueolgico
El monumento Arqueolgico de Sipn, conocido como Huaca Rajada, consiste en dos
grandes y erosionadas estructuras piramidales de adobe que hoy parecen montaas de barro
emergiendo entre los cultivos agrcolas de la zona. El nombre que se le atribuye "Sipn" es
un trmino Mochica que significara Casa o Templo de la Luna o Casa de los Seores.
Desde 1987 ao en que se iniciaron los trabajos de investigacin arqueolgica, hasta la
actualidad se han descubierto 16 tumbas que contienen: ornamentos, tocados, emblemas y
atuendos de oro, plata, cobre dorado y piedras semipreciosas, pertenecientes a diversos
personajes de alto rango de la sociedad mochica.
Estos contextos funerarios se convierten en fuente incalculable de informacin histrica
para reconstruir el nivel de desarrollo, organizacin, relaciones culturales y pensamiento
religioso de los mochicas.
Ubicacin
El Complejo Arqueolgico Huaca Rajada - Sipn se ubica en la seccin media sobre la
margen meridional del valle de Lambayeque o Chancay, lo que hoy es el casero Huaca
Rajada y poblado de Sipn, colindante con las pampas de Cayalt por el sur, el ro Reque
por el norte, cerro Saltur por el este y pampas de Collique por el oeste.
Huaca Rajada pertenece al distrito de Zaa, provincia de Chiclayo, departamento de
Lambayeque, en la costa norte del Per. Actualmente est declarado Reserva Arqueolgica
Intangible el Complejo Arqueolgico de Sipn, con un rea de 29.5 hectreas.
a)
Plataforma funeraria o mausoleo. Lugar donde se han encontrado 16
tumbas de personajes importantes de la lite mochica en Lambayeque, entre
seores, sacerdotes, guerreros y nobles con ajuares funerarios muy ricos y
complejos.
b)
Pirmide ceremonial: Donde se realizaban ceremonias religiosas o rituales,
presididas por el gobernante, sacerdotes y personas dedicadas al culto.
c)
Pirmide Poltica Administrativa: Posiblemente en este espacio se
tomaban las decisiones de gobierno ms importantes para el designo del valle
El ajuar funerario
o encontrado en la cmara funeraria del Seor de Sipn vislumbra al mundo por los
ornamentos encontrados, situacin que la cataloga como una de las tumbas ms ricas del
mundo. Sin embargo lo que poderosamente llama la atencin es la cantidad de cuerpos
humanos que fueron enterrados al lado del Seor de Sipn. Al parecer este grupo de gente
sepultada con el Seor de Sipn correspondera a su sequito, que se inmol honrosamente
con su Seor. Walter Alva al respecto seala lo siguiente: probablemente, los restos
humanos descubiertos pertenecan al sequito del Seor que deba acompaarlo en la muerte
como un suceso normal en las costumbres y creencia de muchos pueblos de la antigedad
(2007, p. 93).
Otros datos interesantes sobre la Tumba del Seor de Sipn nos la brinda tambin pgina
web del museo, donde se describe que:
El atad de madera del Seor estaba rodeado por 8 acompaantes, un gran squito
de cuerpos que renda honor a su elevado rango, estos eran: dos mujeres jvenes,
su esposa, un nio, un jefe militar, el portaestandarte, el viga, el guardin de la
tumba, dos llamas y un perro.
El Seor de Sipn, al momento de su descubrimiento, posea tres pares de orejeras
de oro con incrustaciones de turquesa a ambos lados, el principal par posee una
imagen miniaturista representando al mismo Seor flanqueado por dos guerreros,
los otros dos pares de orejeras halladas tienen la representacin del venado y del
pato pico de cuchara.
Adems de estas exquisitas y magnficas joyas, en la tumba se encontraron
numerosos estandartes labrados en cobre al igual que un collar de discos de oro,
invaluables joyas y ornamentos que determinaban el rango superior que posea en
su poca.
En la Tumba del Seor de Sipn, se registraron aproximadamente 451 objetos
unitarios o conjuntos entre ornamentos, tocados, vestimentas y ofrendas que
cubran y subyacan a los restos seos del Seor.
Los pies del Seor, estaban calzados con sandalias de plata, orientados hacia el
norte cardinal y la cabeza dirigida hacia el sur. A ambos lados de la cmara
funeraria se encontraron un total de 209 vasijas de diversas formas,
representaciones, tamaos y acabados; distribuidas en las hornacinas laterales y
central sur como en los espacios entre los atades.
.
B.) El Viejo Seor de Sipn
El Viejo Seor de Sipn, fue enterrado con aproximadamente 56 piezas de oro y decena de
ornamentos de plata y cobre que cubran a este personaje de la dinasta Sipn . Veamos
algunas de sus joyas:
C.) El Sacerdote
Sobre este personaje, las investigaciones de Walter Alva y su equipo de arquelogos nos
describen que en la Tumba del Sacerdote, se hallaron a dos mujeres jvenes que lo
flanqueaban, un guardin sin pies sepultado en un atad de caa; tambin se encontraron
dos atades mas uno de ellos contena el cuerpo de un hombre joven. Otro atad ms
pequeo contena un nio, un perro y una culebra. En la tumba igualmente se encontr una
llama sin cabeza.
El personaje principal de esta tumba, denominado el Sacerdote fue hallado en un atad de
caa desintegrado sujeto con tiras de cobre de 0.95 metros x 1.85 metros envuelto en una
tela roja descompuesta.
Este varn adulto hallado y de acuerdo a los exmenes realizados tena entre 35 y 45 aos
de edad, habra medido 1.60 metros y sus huesos, de fuertes inserciones musculares, no
exhiban signos de enfermedades o malnutricin.
Por su gran tocado de lechuza y la copa de cobre junto a la mano derecha, ambos objetos
utilizados en las ceremonias de sacrificio y representados en el arte mochica, estamos
hablando de lo que pudo ser el Gran Sacerdote de Sipn, que vivi en los aos 220 d.C.
La divinidad bho, hace su presencia casi en todas las tumbas encontradas en Sipn.
Aparece desde la tumba del Noble Guerreo, que al aparecer es la ms antigua (siglo I d.C.)
hasta la tumba del Seor de Sipn (siglo VI d.C). Al respecto Luis Chero (2012, p. 22)
manifiesta lo siguiente:
Ave relacionada con el inframundo poseedor de una virtuosa visin y relacionado
a rituales de sacrificio. As mismo la presentacin de este animal en sus objetos
personales le confiere la proteccin y representatividad de la divinidad bho tanto
en mundo de los vivos como en el inframundo.
Con la recurrencia del bho en estas tumbas podemos referir que todos los
personajes enterrados con algn referente de este animal, compartiran un estrecho
vnculo con actividades mgico - religiosas, pues debido a la magnfica visin
nocturna y la peculiaridad de observar su entorno con mayor amplitud, se
convierte en el mejor aliado para guiar el viaje de los muertos.
Algunos investigadores han abordado el tema de la importancia de la sacralidad
que le confieren a la Divinidad Bho, identificndolo como guardin y seor de
la noche, el Guerrero Bho habita las entraas de la tierra, rige los destinos del
mundo de Abajo y era responsable por el crecimiento de las plantas en cuyo
nombre se habra realizado sacrificios humanos (Makowski 1996)
E.) Sacerdote-Guerrero: (Tumba 14)
Que correspondera, segn el arquelogo Luis Chero, al cuarto personaje del tema
iconogrfico denominado La Presentacin o al personaje D. Este personaje fue
descubierto al reiniciarse las investigaciones en el 2007. Para conocer quin fue este
personaje denominado Sacerdote Guerrero, a continuacin reproduccin lo que su
descubridor nos explica:
los datos que se obtuvieron indican que la tumba perteneca a un individuo de
sexo masculino, de 30 a 40 aos de edad, es decir un adulto medio, con una
estatura de aproximadamente 1 m. 64 cm., no se detect ninguna evidencia de
enfermedad o patologa como causa de muerte, solo se observaron labiaciones u
osteofitos moderados en algunas vrtebras. El severo desgaste dental, estaba
acentuado en los dientes superiores e inferiores del lado derecho del rostro, hecho
que puede deberse a una patologa por lesin en la articulacin temporomandibular o a factores culturales como la masticacin de coca como parte de sus
actividades rituales en vida.
Entre los atuendos encontrados aparte del pututo de 13 cm. aprox., destaca un cetro en
forma ovoide, dos estlicas y un pectoral en forma de sol radiante con terminaciones en
cabeza del pez life o pez gato. Al respecto se ha indicado que este pectoral es parecido al
encontrado en la tumba del Viejo Seor de Sipn, la diferencia es que fue elaborado con
conchas marinas.
Segn Walter Alva, el personaje principal de la tumba 16 probablemente estuvo
adscrito a los rituales ms importantes y formaba parte del entorno de los seores
Sipn. Esta ltima es la denominacin que comprende a los personajes de lite
hallados en el mausoleo de Huaca Rajada, como el Seor de Sipn [1.600 aos de
antigedad], el Viejo Seor [1.500 aos de antigedad] y dos sacerdotes guerreros
de 1.700 aos de antigedad. ()
En el mencionado contexto funerario tambin se hallaron armas de guerra, un
cetro y otros emblemas propios de un personaje del ms alto rango. Quizs un
aspecto importante de la jerarqua de este hombre sea el hecho de que fue
enterrado en el entorno de la tumba de lite del Seor de Sipn. A menos de diez
metros de este gobernante mochica (El Comercio 7/08/2010)
Importancia del descubrimiento de las Tumbas Reales de Sipn
Sin lugar a dudas el descubrimiento de las Tumbas Reales cambio la historia del Per
milenario en la costa norte, se replantearon las afirmaciones que se tenan principalmente
sobre la cultura mochica.
Adems, era la primera vez que se descubre en nuestro pas los restos de un jerarca o alto
dignatario prehispnico, con todos sus atavos y riquezas. Hasta ese momento la idea de
grandes seores y altas civilizaciones slo se tena referencia por las crnicas, quienes
aludan y resaltaban con mayor fuerza a los incas.
Adems, del movimiento econmico que genera producto del turismo, el descubrimiento de
las tumbas Reales de Sipn es importante, entre muchas cosa, por lo siguiente:
Water Alva (2010, p.179) nos indica que con el descubrimiento de las Tumbas
Reales de Sipn se verifica la correlacin entre el discurso y iconogrfico y los
bienes de rango y mando usados en vida, adems seala que:
Dicha correlacin brinda una clave definitiva para identificar el nivel
jerrquico de cada uno de los personajes en su correspondiente contexto
temporal y reconocer en los cambios formales las innovaciones en la
organizacin, pensamiento religioso y estilo. La etapa culminante de esta
sucesin dinstica y creciente jerarquizacin est representada en el probable
orden siguiente:
- El Seor o Siec en la cspide del poder local con una triple autoridad:
militar, religiosa y civil, representado por los smbolos radiantes o
solares, numricamente asociados al factor decimal.
- El Sacerdote con rango y funciones estrictamente religiosas vinculadas al
culto lunar.
- Jefes militares y/o caballeros, reconocibles por atuendos, armas y
emblemtica.
- Dignatarios civiles, asistentes religiosos y soldados o Guardias
adscritos a las especficas funciones anteriores.
- Artesanos y especialistas, probablemente pertenecientes a grupos
familiares o castas.
- El pueblo comn ocupados en actividades productivas diversas.
- Yanas o servidumbre asignada a los anteriores estamentos.
Huesos de camlidos; as como el esqueleto entero de una llama colocada a los pies
del personaje, claramente son ofrendas para ser consumidas en la otra vida.
Mscaras funeraria
Un tocado en miniatura