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SIPN
Especialidad de Ingeniera Civil
_____________________________________________________
FACULTAD: INGENIERA, ARQUITECTURA Y URBANISMO
INGENIERA CIVIL
EL DISCURSO RACISTA EN LA
SOCIEDAD TUCUMANA
CURSO:
Lectura y Redaccin
PROFESORA:
Salazar Cabrejos, Rosa Eliana
AUTORES:
Dvila Montenegro, Juan Pier
Morales Ferr, Marina
Garcia Guevara, Jossyp
Tirado Roncal, Marco
CICLO LECTIVO:
I-2011
EL DISCURSO RACISTA EN LA
SOCIEDAD DE TCUME
NDICE
PGINA
INTRODUCCIN....................4
PRIMER CAPTULO
MARCO TERICO......6
MANIFESTACIONES CULTURALES........9
SEGUNDO CAPTULO
TERCER CAPTULO
INTRODUCCIN
manifestaciones,
los
cuales
incluyen
miedo,
intolerancia,
encuestas
entrevistas,
al
mismo
tiempo
se
ha
colocado
las
PRIMER CAPTULO
6
MARCO TERICO
CHOLO
Cholo es un insulto racista utilizado para despreciar a nuestros pueblos nativos de las
Amricas, desde Chile hasta Canad. Fue inventado por los hispanos en el siglo XVII
para burlarse de la apariencia fsica de los indgenas de este continente.
Algunos peruanos se auto califican como cholos porque no saben que esa palabra
es un insulto. Hay peruanos que usan esa palabra como una muestra de "amistad" o
cario. Sin embargo, la mayor parte de peruanos sabemos que es una palabra
ofensiva. Moscoso Roco
COMUNICACIN
Es un acto propio de la actividad psquica que deriva del pensamiento, el lenguaje y el
desarrollo de las capacidades psicosociales de relacin. El intercambio de mensajes
(que puede ser verbal o no verbal) permite al individuo influir a los dems y a su vez
ser influidos. Editorial 2007
CULTURA
Cultura es todo lo que existe en el mundo, y que ha sido producido por la mente y la
mano humana. Por ejemplo, las fiestas, los alimentos, los sistemas polticos, la
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manera de pensar, la ropa y las modas, los medios de convivencia, el dao al medio
ambiente, la manera de jugar al ftbol, la guerra y las armas, los actos humanitarios
Todos stos son productos culturales porque han surgido de la creacin humana y de
su manera de entender, sentir y vivir el mundo, lo mismo que el Internet, que en los
ltimos aos ha revolucionado la conducta humana cambiando la manera de pensar y
coadyuvando al desarrollo global intercultural a velocidad impensable. Por eso tambin
se dice que la cultura es la forma, para bien o para mal, como el ser humano ha
modificado la naturaleza. Malinowsky
DISCRIMINACION
La discriminacin racial es la prctica social del racismo. Dicho modo es la forma
prctica como se institucionaliza culturalmente el racismo. La discriminacin racial es
ejercida por todas aquellas personas e instituciones que se colocan desde la
perspectiva del grupo racial dominante blanco y que defienden sus intereses y la forma
en que se organizan las relaciones humanas entre las personas para perpetuar la
supremaca blanca. Una supremaca que se fundamenta en el poder del hombre
blanco, por lo cual la discriminacin racial parte del menosprecio de lo no blanco junto
con el de lo no masculino. Editorial 2007
ETNIAS
Una etnia es una poblacin humana en la cual los miembros se identifican entre ellos,
normalmente con base en una real o presunta genealoga y ascendencia comn, o en
otros lazos histricos. Las etnias estn tambin normalmente unidas por unas
prcticas culturales, de comportamiento, lingstica o religiosas comunes. Editorial
2007
FONTICA
Es el estudio de los sonidos fsicos del discurso humano. Es la rama de la
lingstica que estudia la produccin y percepcin de los sonidos de una lengua con
respecto a sus manifestaciones fsicas. Sus principales ramas son: fontica
experimental, fontica articulatoria, fonemtica y fontica acstica. Isabel Hernndez
FONOLOGA
El conjunto de sonidos alfonos fonticamente distintos de una lengua puede ser muy
amplio, sin embargo, desde el punto de vista lingstico no todos estos sonidos deben
ser considerados independientes. De hecho la fonologa aduce razones estructurales
por las cuales deben ser considerados "equivalentes" o simples variantes de una
entidad ms abstracta llamada fonema. De hecho un fonema puede ser entendido
como una clase de equivalencia de sonidos. Isabel Hernndez
HABLA
El habla es el medio oral de comunicacin. El habla est compuesta de los siguientes
elementos:
-
Articulacin: la manera en que se produce los sonidos (p. ej., los nios tienen
que aprender a producir el sonido de la "s" para poder decir "sol" en vez de
"tol").
Voz: el uso de las cuerdas vocales y la respiracin para producir sonidos (p. ej.,
se puede abusar de la voz si se la usa demasiado o si se la usa de manera
incorrecta, y esto puede causar ronquera o prdida de la voz).
Fluidez: el ritmo al hablar (por ejemplo, la discrimina o la tartamudez pueden
afectar la fluidez de expresin).
Actos de habla: son actos que materializan la posibilidad de hablar. Con ellos no slo
se designan acciones sino tambin se realizan al designarlas. Existen dos tipos de
actos de habla: directos e indirectos. Los directos son acciones lingsticas
intencionadas y explicitas, mientras que los indirectos indican indirectamente la
intencin comunicativa. Editorial 2007
LENGUA
Es todo referente al idioma, un sistema de comunicacin verbal o gestual propia de
una comunidad humana. Editorial 2007
LENGUAJE
El lenguaje pude definirse como un sistema de comunicacin. En el caso de los seres
humanos se encuentra extremadamente desarrollado y es mucho mas especializado
que en otras especies (animales), ya que es fisiolgico y psquico a la vez. El lenguaje
nos permite abstraer y comunicar conceptos. Editorial 2007
NEGRO
POBLACIN
9
RAZAS
Entendemos por raza agrupacin natural de seres humanos que presentan un
conjunto de rasgos fsicos comunes y hereditarios. Se refiere a caractersticas
comunes tales como el color de la piel, ojos, estatura, color del pelo..etc. Es obvio que
no todos los seres humanos somos iguales y que presentamos caractersticas fsicas
distintivas. Ya a finales del s. XIX los cientficos trataron de demostrar que estos
colectivos presentaban diferencias que iban ms all de las meramente fsicas. As,
tenemos un ejemplo conocido por todos, ya en el s. XX, que son las investigaciones
llevadas a cabo por los cientficos de la Alemania nazi. El racismo alemn nazi crea
en la diferencia cualitativa existente entre las razas. Consideraban que existan unas
razas inferiores a otras, que eran de distinta calidad. La solucin para acabar con
esas razas inferiores era el exterminio, de forma que crean estar purificando la
humanidad. Editorial 2007
La historia del negro en Amrica, que es la que concierne ms especficamente a este
artculo, comienza con el comercio de esclavos africanos trados al Per como
esclavos. Editorial 2007
SERRANO
Expresin discriminatoria a la persona que radica en la sierra, en forma de burla por
ser de una diferente cultura. Editorial 2007
SOCIEDAD
Conjunto de individuos que comparten una cultura con sus conductas y fines, q
interactan entre s para formar una comunidad. Aunque e la sociedad mas
desarrollada es la humana (de cuyo estudios se encargan ciencias sociales como la
sociologa y la antropologa), tambin existen las sociedades animales (estudiadas por
la socio biologa o la ecologa social). Editorial 2007
MANIFESTACIONES CULTURALES
HISTORIA:
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En las canciones propias de los pueblos tenemos a la danza de la soga, "La Danza
de los Siete Vicios", y a la fiesta muchik y la danza de los diablicos que son las
que ms resaltan por el origen de los moches.
COSTUMBRES:
Las Vrgenes:
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Los Diablicos:
La tradicin oral data "La danza de los Diablicos" al siglo diecisiete, pero la
dramatizacin entra al archivo histrico en la dcada de 1780. Segn los lugareos la
representacin comenz con una treta para someter a los indgenas al culto catlico.
De noche, los espaoles, disfrazados de diablos con mscaras pavorosas, emergan
de las entraas de las pirmides en un carretn y recorran las calles para aterrorizar a
los nativos y obligarlos a aceptar a la Virgen. Con el tiempo los diablos bajaron del
carretn y empezaron a bailar. Esa artimaa se convirti en danza dramtica del
flklore tucumano para expresar su visin del mundo bajo el coloniaje.
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13
14
SEGUNDO CAPTULO
PREGUNTAS
SIEMPRE
A VECES
NUNCA
P%
P%
P%
15
0
1
23
23
%
39
39
%
38
38%
0
2
10
10
%
29
29
%
61
61%
0
3
28
28
%
44
44
%
28
28%
14
14
%
32
32
%
54
54%
17
17
%
30
30
%
53
53%
16
16
%
35
35
%
49
49%
38
38
%
36
36
%
26
26%
47
47
%
21
21
%
32
32%
0
4
0
5
0
6
0
7
0
8
0
9
39
39
%
36
36
%
25
25%
1
0
39
39
%
31
31
%
30
30%
1
1
36
36
%
28
28
%
36
36%
1
2
36
36
%
32
32
%
32
32%
1
3
7%
25
25
%
68
68%
1
4
13
13
%
25
25
%
62
62%
1
5
38
38
%
35
35
%
27
27%
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En cuanto a la pregunta Cre usted que las personas de tez oscura (negros) son mas
discriminados que los cholos?, de las 100 personas encuestadas, el resultado es el
siguiente: 38 personas, que corresponde al 38% afirman que SIEMPRE; 36 personas,
que corresponde al 36% afirman que A VECES; y 26 personas, que corresponden al
26% afirman que NUNCA. Esto trata de decir que los cholos no son discriminados
frecuentemente, pero los de tez oscura son los ms agraviados por que ellos son los
que pagan las consecuencias, ya sea con insultos o a veces con golpes de personas
que se creen superiores a ellas.
En cuanto a la pregunta Cre usted que el nivel econmico de las personas es
motivo de discriminacin social?, de las 100 personas encuestadas, el resultado es el
siguiente: 17 personas, que corresponde al 17% afirman que SIEMPRE; 30 personas,
que corresponde al 30% afirman que A VECES; y 53 personas, que corresponden al
53% afirman que NUNCA. Este resultado quiere decir que el nivel econmico no
influye mucho para ser discriminado pero si se dan pocos casos de racismo.
En cuanto a la pregunta Se relaciona con personas de la sierra?, de las 100
personas encuestadas, el resultado es el siguiente: 39 personas, que corresponde al
39% afirman que SIEMPRE; 36 personas, que corresponde al 36% afirman que A
VECES; y 25 personas, que corresponden al 25% afirman que NUNCA. Esto quiere
decir que la mayor parte de las personas encuestadas se relacionan con la personas
de la sierra, pero si se da el caso en el cual los pobladores de Tcume no se
relacionan con los pobladores de la sierra ya sea por su condicin econmica o por
sus tradiciones u orgenes.
En cuanto a la pregunta Cre que se discrimina ms a las personas de tez oscura?,
de las 100 personas encuestadas, el resultado es el siguiente: 39 personas, que
corresponde al 39% afirman que SIEMPRE; 31 personas, que corresponde al 31%
afirman que A VECES; y 30 personas, que corresponden al 30% afirman que NUNCA.
Esto quiere decir que la mayor parte de la personas encuestada discriminan ms a las
personas de tez oscura.
En cuanto a la pregunta Has observado que las personas de color influyen en el
desarrollo social-econmico de tu distrito?, de las 100 personas encuestadas, el
resultado es el siguiente: 36 personas, que corresponde al 36% afirman que
SIEMPRE; 28 personas, que corresponde al 28% afirman que A VECES; y 36
personas, que corresponden al 36% afirman que NUNCA. Esto quiere decir que en el
distrito de Tcume hay personas de color que influyen en el desarrollo de su localidad.
En cuanto a la pregunta El aspecto fsico es un motivo para que las personas se
relacionen?, de las 100 personas encuestadas, el resultado es el siguiente: 36
personas, que corresponde al 36% afirman que SIEMPRE; 32 personas, que
corresponde al 32% afirman que A VECES; y 32 personas, que corresponden al 32%
afirman que NUNCA. Esto quiere decir que mayormente los pobladores de Tcume se
fijan en el aspecto fsico de la persona para que se relacionen con ella; lo que nos da
como conclusin que si se dan casos de racismo por que se juntan con las personas
solo por su aspecto.
En cuanto a la pregunta Usted ha sido excluido de algn evento social por su
condicin econmica?, de las 100 personas encuestadas, el resultado es el siguiente:
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I)
PRIMERO:
20
FECHA: 01 06 2011.
HORA: 2:40 PM.
II)
SEGUNDO:
PARTICIPANTE: Ambulante.
PARTICIPANTE: Nio.
FECHA: 01 06 2011.
HORA: 2:50 PM.
III)
TERCERO:
PARTICIPANTE:
Comerciante.
FECHA: 01 06 2011.
HORA: 3:10 PM.
IV)
CUARTO:
PARTICIPANTE:
Ama de casa 1.
FECHA: 01 06 2011.
HORA: 3:40 PM.
V)
QUINTO:
FECHA: 01 06 2001.
VI)
SEXTO:
PARTICIPANTE:
FECHA: 01 06 - 2011
PARTICIPANTE:
STIMO:
FECHA: 01 06 - 2011
Encuestador: seor cree usted que los poblares de la selva reciben el mismo
trato que los pobladores de la sierra?
Encuestador: cree usted que los poblares de la selva reciben el mismo trato que
los pobladores de la sierra?
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Cobrador de combi: no, porque son diferentes uno come pltano y el otro come
olluco.
En este acto de habla podemos concluir que la respuesta del cobrador es una
respuesta sarcstica ya que l toma como burla esta pregunta.
VIII)
OCTAVO:
FECHA: 01 06 - 2011
Vendedora de pollo: casera usted se entero de los serranos que llegaron hoy.
IX)
NOVENO:
FECHA: 01 06 - 2011
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Ama de casa 2: (clera) Como no voy a estar molesta, si cada da los serranos
invaden nuestro pueblo.
En este acto de habla se puede observa que en la ciudad de Tcume existe racismo
racial, porque la ama de casa 2 detesta a las personas de la sierra.
X)
DCIMO:
FECHA: 01 06 - 2011
HORA: 4:42 PM.
Ama de casa: O sea t piensas que porque me parezco a una serrana lo debo ser.
En este acto de habla se puede observar que se dan casos de racismo por las
apariencias fsicas de las persona.
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Con respecto a los registros de actos de habla las conclusiones serian: que la
poblacin Tucumana esta mayormente acostumbrada a tratarse con insultos y se
discriminan continuamente como por los aspectos fsicos de las personas o ya sea por
el color de piel que tienen o por la condicin econmica.
Aunque lo nieguen los mismos pobladores entrevistados uno saca sus propias
conclusiones y la conclusin seria que la discriminacin se da diariamente en esta
ciudad
Segn los actos de habla, las expresiones que se escuchan diariamente son las de
Negro, Cholo o Serrano (a); tambin un motivo de discriminacin es sobre la condicin
econmica y otros por el mismo aspecto fsico; como ejemplo tenemos en las mismas
tiendas de ropa cuando llega una persona un poco subida de peso y pregunta por una
blusa, lo que hace la vendedora es decirle que ese polo solo es para flacas que no
hay para gordas. un caso igualito se pudo observar en dicha ciudad, ah uno se puede
dar cuenta de la cruda realidad en la que se vive.
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negro feo no des lastima, esto nos quiere decir que uno no puede ser moreno porque
si no nos insultan frecuentemente.
Finalmente, la conclusin que se da es que la diferencia de razas sigue prevaleciendo
hoy en da dando como consecuencia la discriminacin en sus diferentes aspectos y
debemos tomar conciencia que el racismo nunca nos va a llevar a algo bueno, si no
que en vez de hacer un pas con prosperidad nos va a llevar a ser un pas desunido
por las diferentes formas de pensar de cada uno.
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TERCER CAPTULO
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ANEXOS
ENCUESTA SOBRE LOS DISCURSOS RACISTAS COMO
MOTIVO DE DISCRMINACIN RACIAL EN TCUME
Estimado poblador de Tcume. La presente encuesta de opinin tiene como
objetivo identificar los discursos racistas de su localidad. Tenga en cuenta
que las respuestas son de carcter annimo.
HORA: __________________
FECHA: __________________
ENTREVISTADOR: ____________________________________
ENTREVISTADO:
Edad: _________ Sexo: ___________
1. Los discursos, en cuanto a las personas de color, son
insultantes?
Siempre (
A veces (
Nunca (
)
2. Te han insultado alguna vez por el color de tu piel?
Siempre (
(
A veces (
Nunca
)
3. Cree usted que las personas de tez oscura son
discriminadas?
Siempre (
A veces (
Nunca
)
4. Cree que los cholos son discriminados?
Siempre (
A veces (
Nunca
)
5. Cree usted que los pobladores de la sierra reciben el mismo
trato que los pobladores de la costa?
Siempre (
A veces (
Nunca (
Siempre (
A veces (
Nunca (
A veces (
Nunca (
A veces (
Nunca (
10.
Nunca
A veces (
A veces (
Nunca
)
11.
Has observado si las personas de color influyen en el
desarrollo socio-econmico de tu distrito?
Siempre (
A veces (
Nunca
)
12.
El aspecto fsico es un motivo para que las personas se
relacionen?
Siempre (
A veces (
Nunca
)
13.
Usted ha sido excluido de algn evento social por su
condicin econmica?
Siempre (
A veces (
Nunca (
)
14.
La forma de hablar es un motivo para burlarse de las
personas?
Siempre (
(
A veces (
Nunca
)
15.
Crees
que
discriminadas?
Siempre (
las
personas
A veces (
de
tez
oscura
son
Nunca (
30
HORA: __________________
FECHA: __________________
ENTREVISTADOR: __________________________________
ENTREVISTADO:
Nombre: ______________________________ Edad: _________ Sexo:
___________
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2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
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