Introduo

Breve Histrico
O maior centro comercial popular da regio do leste mineiro em movimento e tradio
o Mercado Municipal de Governador Valadares. O mercado foi inaugurado na dcada
de 40 e sofreu em maro de 2007 uma reestruturao que deu uma cara nova ao
ambiente e que possibilitou a redestribuio de lugares entre os que ali se alojaram no
decorrer do tempo. A reforma demandou cerca de dois anos, foi patrocinada pelo
Governo do Estado de Minas Gerais e resultou numa estrutura metlica erguida sobre a
rea de 9.500 metros quadrados, com mesanino, instalaes eltricas adequadas e
separadas para cada loja.
O Mercado Municipal administrado por uma associao de cerca de 180 logistas em
que a

infraestrtura conta com dezenas de funcionrios, envolvidos na segurana,

servios gerais e administrativo, ressaltando os funcionrios envolvidos em cada um dos

estabelecimentos comerciais.
So comercializados no Mercado Municipal vrios produtos e servios , produtos de
origem rural, queijo, frango, avos, ervas, caf, fumo, temperos, cereais, carnes diversas,
embutidos, pes, bolos, salgados, artigos de vesturios, acessrios, jias, relgios,
celulares, lotricas, bares, restaurantes, etc. Muitos produtos s so encontrados
exclusivamente no Mercado Municipal, por isso a grande demanada e visita por parte da
populao valadarense e tambm de cidades circunvizinhas.
H ainda servios importantes coma a Associao Minha Casa Minha Vida, planos de
sade, servios advocatcios, comercializao de planos de motocicletas e automveis,
dentre outros. H uma percepo notria em que houve um grande investimento no
entorno do Mercado Municipal por parte dos empresrios em razo do movimento
proporcionado pela procura desse ambiente.

O Mercado Municipal como Objeto de Observao

O Mercado Municipal proporciona vrios pontos de observao, por ter caractersticas
da diversidade cultural e social. um lugar onde se pode

encontrar um infinito

memorial da vida e da gente de toda cidade e regio de Governador Valadares. O

objetivo dessa observao foi trazer em pauta quais os benefcios que um espao to
diversificado culturalmente e socialmente pode trazer para quem passa por l ou at
mesmo conviva nesse ambiente.
Pierre Bourdier apresenta o campo (nesse caso o nosso campo de observao Mercado
Municipal), como um mbito de socializao e sociabilidade em que se articulam os
que por ali se interagem, ou seja, esse campo onde os indivduos oportunizam a graa
do relacionamento, e a oportunidade de aprendizagem do meio que os circundam. Eles
participam mesmo que involuntariamente dos jogos ali propostos, sejam eles
econmicos, simblicos ou polticos. Esse campo proposto por Bourdieu s exite
atravs das influncias dos indivduos em que o objetivo final seja um benefcio
financeiro ( econmico) ou relacional (social).
Observa-se que nesse ambiente o sujeito ganha voz e a chance de perpetuar sua
imagem, quando faz do momento a oportunidade do ldico, do engraado. o caso do
senhor danarino que leva consigo uam alegria e uma energia contagiante; do senhor
que joga panelas e produtos de alumnio no cho e em berros afirma a qualidade de
seus produtos, dentre outros.
Dentre os produtos al oferecidos, foi escolhido como recorte os produtos de origem
natural, as ervas que perpetuam sua imgem de cura atravs do tempo. As lojas de
ervas que curam so as mais diversas e que ocupam diferentes posioes e locais no
entorno do Mercado Municipal sendo o acesso mais fcil e rpido para quem procurar
por elas. De acordo com os comerciantes um dos produtos mais procurados o
chamado Mama-Cadela, que indicado para o tratamento de manchas brancas na pele
que caracterizam a doena vitiligo e psorase, lcera gstrica, resfriado, bronquite e m
circulao. De acordo com a crena popular a mama-cadela pode ser utilizada como
remdio caseiro para doenas de pele devido s propriedades medicinais que possui. As
principais propriedades da mama-cadela so a sua ao fotossensibilizante, antihelmntica e antimicrobiana. Essa planta medicinal tpica do cerrado e possui o nome

cientfico de Brosimum gaudichaudii. Os usurios dos chs e pomadas feitos dessa erva
so na maioria das vezes pessoas portadoras de doeas na pele.
Vitiligo e Psorase
O vitiligo uma doena que deve ser tratada para que as manchas no se espalhem,
porm, no tem cura. Segundo os especialistas as causas do vitiligo so desconhecidas,
mas a maioria dos pacientes descobrem que so portadores da doena aps sofrerem
algum tipo de trauma. Os

dermatologistas explicam que a doena considera da

autoimune, ou seja, as clulas do sistema de defesa do organismo atacam os

melancitos, clulas produtoras de melanina (pigmento que d cor pele) gerando a
formao de manchas brancas. Pesquisadores da Universidade Federal de Gois (UFG)
esto estudando a planta mama-cadela h mais ou menos cinco anos para formular
medicamentos de uso oral e tpico como creme e gel para o tratamento da doena
vitiligo. O objetivo da pesquisa validar cientificamente a utilizao caseira da mamacadela, evitando o uso indiscriminado; a preocupao dos pesquisadores com o uso
errado da dosagem da mama-cadela usada por muitos pacientes em forma de ch, possa
levar o paciente intoxicao heptica do fgado e a queimaduras. O intuito desse
medicamento segundo os pesquisadores promover a repigmentao da pele, mas o
produto (desenvolvido em laboratrio) ainda no foi testado em seres humanos. Essa
influncia se d pelo fato de crenas e de experincias no cientficas que a populao
experimenta e comprovam sem o aval cientfico e mdico.
Outra doena tratada com as ervas medicinais Mama-Cadela a

psorase,

denominada uma doena crnica, que se caracteriza por leses avermelhadas e

descamativas em placas, geralmente nas mos, joelhos e cotovelhos e est ligado a
condies psicolgicas, muitas vezes quem desenvolve esse problema est sobre forte
estresse ou angstia. O uso da mama-cadela recomendado por raizeiros para o
tratamento do psorase e muitos portadores da doena acreditam que o uso da mamacadela os levar a cura ou a amenizao dos efeitos da doena. Muitas pessoas garantem
que aps terem usado a mama-cadela por algum tempo as manchas diminuiram e as
leses desapareceram. Graas a grande influncia dos raizeros presentes nas ljas do
Mercado Municipal que trabalham e divulgam a cura pela natureza, que vem se
perpetuando toda essa tradio encontrada no comrcio valadarense, em que pessoas
descrentes por medicamentos aceitos pela comunidade cientfica, aceitam as razes e

ervas como recursos para a auto-cura. Acredita-se que as curas e tratamentos com esse
meio alternativo se d por conta das crendices impostas e divulgadas pelos donos de
lojas de razes e ervas medicinais, que usam da fragilidade e necessidade do povo mais
carente para comercializar aquilo que os cientstas da rea de medicamentos no
reconhecem como remdio para tais problemas.
Capital Cultural: Mama-Cadela entre o Espao do Mercado Municipal
Bourdier nos d como conceito referencial do capital cultural o conjunto de recursos,
apetncia e competncia disponveis e mobilizveis em matria de cultura dominante e
legtima. Em si o capital j nos remete uma relao de poder e domnio, de
apropriao, e quando se trata do capital cultural de um sujeito ou de uma regio,
entendemos como uma deteno de saberes que enriquece e at mesmo as vezes
enobrece o sujeito. Quando ao passar pelo Mercado Municipal percebemos que esse
capital cultural (no sentido de crena cultural) tem sido transmitido atravs de longos
anos entre a dcada de 40 e os tempos atuais, em que jovens e adultos dividem a tarefa
de perpetuao dos saberes de uma cultura local e seus ensinamentos.
Dentre os ensinamentos passados pelos mais velhos, encontramos uma carga positiva na
crena da cura atravs de ervas, as quais cada vez mais ganham espao no mercado e
aceitao dos usurios. Por muito tempo a planta mama-cadela aparece como a
responsvel pelas curas das doenas de pele e estomacais; pessoas que atingiram uma
resposta positiva com o uso, e aquelas que atingiram um avano econmico com a
venda da erva so as responsveis pela transmisso dessa cultura das ervas naturais que
sanam problemas exclusores do sujeito no convvio social. Fala-se da vergonha e do
constrangimento de se ter leses na pela e at mesmo uma pigmentao diferente dos
demais, o portador se isola do convvio social at se recuperar.