ANTROPOLOGA

MOMENTO 1. CONCEPTUALIZACIN

TUTOR
JOSE TOMAS BLANCO

UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA

INGENIERIA EN TELECOMUNICACIONES
2016

PREGUNTAS

1. Cules son los campos de especializacin o sub-disciplinas de la antropologa?, explique

cada uno.
Antropologa cultural: centra su estudio en el conocimiento del ser humano por medio
de su cultura es decir costumbres, mitos, creencias, normas, valores que guan y
estandarizan su comportamiento como miembro de un grupo social
Antropologa arqueolgica: reconstruye, describe e interpreta el comportamiento
humano y los patrones culturales a travs de los restos materiales. En los lugares en los
que la gente vive o ha vivido los arquelogos encuentran artefactos, elementos materiales
que los humanos produjeron o modificaron, como herramientas, armas, campamentos y
edificios
Antropologa lingstica estudia el lenguaje en su contexto social y cultural, en el
espacio y a travs del tiempo. Algunos antroplogos lingsticos hacen inferencias sobre
caractersticas universales del lenguaje
Antropologa biolgica o fsica tiene como objeto el estudiar las interacciones de
procesos biolgicos, y sus efectos sobre las poblaciones humanas, lo que implica un
conocimiento biolgico. En otras palabras, estudia al ser humano considerando su
naturaleza.

2. Segn la historia de la antropologa Cules son los principales enfoques tericos de la

disciplina?, explique cada uno.
Segn la historia los principales enfoques de la antropologa son:
Evolucionismo es el trmino que define el cambio de una sociedad a otra ms compleja. Est
basado en teoras antropolgicas de desarrollo social que se acreditan a sociedades con trminos
de estado primitivo que gradualmente se tornan ms civilizadas con el pasar del tiempo.

Difusionismo el difusionismo es una corriente antropolgica que considera un origen nico para
los rasgos culturales, los cuales se extienden geogrficamente, siendo adoptados por distintas
sociedades. Los principales factores de esta teora pertenecen a las escuelas alemanas y
austriacas. Tras la crisis del Evolucionismo cultural surgi el nacimiento del difusionismo,

Estructural-Funcionalismo es un marco de construccin terica que ve a la sociedad como un

sistema complejo cuyas partes trabajan juntas para promover la solidaridad y la estabilidad. Se
entiende como el estudio de una sociedad conocida como estructura o sistema social. Este
enfoque ve a la sociedad desde una orientacin de nivel macro, que es un enfoque amplio en las
estructuras sociales que conforman la sociedad en su conjunto, y cree que la sociedad ha
evolucionado, al igual que los organismos.

Estructuralismo es una corriente terica de la antropologa. De acuerdo con ella, los fenmenos
sociales pueden ser abordados como sistemas de signos o smbolos, por lo que el antroplogo
debe tener cuidado en no tratarlos ni nica ni principalmente como sucesos, sino como
significaciones. Para hacerlo, el estructuralismo antropolgico propone que hay una unidad
humana que radica en su capacidad de operar lgicamente. La variedad de las culturas y de la
forma en que cada sociedad aborda problemticas similares se explicara, desde ese punto de
vista, tanto por la diversidad de elementos que se encuentran en su entorno y, muy
especialmente, por el valor y significado que les son atribuidos socialmente.

Antropologa Simblica e interpretativa Es la comunicacin regulada o los aspectos

simblicos de la conducta humana lo que interesa al antroplogo, para lograr la descripcin de la
cultura entendida con un sistema compartido por smbolos y significados. Por lo tanto, el anlisis
de la cultura no es una ciencia experimental en busca de leyes, sino una ciencia interpretativa en
busca de significaciones

3. Desde la perspectiva antropolgica qu se entiende por cultura?

La cultura es una manifestacin grupal, no individual, de las necesidades, intereses y valores de
una sociedad. A travs suyo, las personas se identifican con su grupo, permitindoles mantenerse
adheridos a l, y tambin encuentran valores con los cuales identificarse a s mismos. De ellos se
deduce el papel fundamental de la cultura en la sociedad: identidad y cohesin.
La cultura en ningn momento es algo rgido ni homogneo en una sociedad. Se presentan
modificaciones y luchas en los valores y costumbres de ciertos sectores de la sociedad. Adems,
ninguna sociedad, ni por tanto su cultura, es impermeable a las influencias de otras, teniendo por
consecuencia intercambios culturales. Estas fuerzas culturales diferentes son las fuerzas mismas
que permiten a una sociedad y su cultura, progresar hacia formas ms adecuadas a nuevas
condiciones de vida.

4. Los aportes que le ofrece la antropologa a su proceso de formacin acadmica, es decir,

al campo disciplinar en el cual se est formando (por ejemplo, Psicologa, ingeniera de
sistemas, zootecnia, entre otros)
Los aportes de la antropologa para mi carrera de Ingeniera en Telecomunicaciones, me podr
ayudar en el manejo de personal, pues me ayudara a comprenderlos como seres humanos que
somos, teniendo un conocimiento claro de porque no todos somos iguales, en nuestras
costumbres, nuestro color de piel, la conducta y cultura que otras personas tienen diferentes a la
ma. Pues este curso me dar el conocimiento para ser ms tolerante y comprender y entender
las creencias que otras personas tienen, a aceptar que un compaero o empleado tenga mayor
capacidad para realizar actividades o incluso a solucionar problemas que ya no podr solucionar;
es tener esa capacidad de entender la conducta humana en otras personas.

BIOGRAFAS

 AntropologaCarol Ember, Melvin Ember y Peter PeregrineEspaa: Pearson Educacin

S.A. 2004, disponible en:
http://datateca.unad.edu.co/contenidos/100007/Lecturas_apoyo_Act
%202%20/que_es_la_antropologia._EMBER(1).pdf
Antropologa social y cultural, 1 Antropologa, cultura e identidad tnica, Cultura y
relacin social. Disponible en:
http://datateca.unad.edu.co/contenidos/100007/Lecturas_apoyo_Act
%202%20/Cultura_Concepto.pdf
Antropologa de la ciencia del hombre, Mead Margaret.
file:///C:/Users/derly/Desktop/Antropologia_Social_Franco_Francisco.pdf