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ArteyeducacinenunapocaNasdaq
JuanCarlosAraGisbert
"Succionado,absorbidoporunvrticedebanalidad...acabasdeperderteelsigloXX.Estsalbordedel
milenio,cul?,esoquimporta?[...]Locautivadoreslamezcladefundidos.Elcontagioardorosodela
fiebredelmileniofundeloretroconloposmo,catapultandocuerposconrganoshacialatecnotopa...
dondeelcdigodictaelplacerysatisfaceeldeseo".(VNSMatriz,1991:ManifiestodelaZorraMutante).
C uandosetratadeabordarelproblemadelaEducacinArtsticameasaltanmuchasdudasqueenparte
correspondenaproblemasconceptualesyenparteadificultadesdemtodo,ymecuestionocmo,por
quyquformasdeenseanzasehanvenidosucediendocomodistintassolucionesparasu
escolarizacin.Unodelospuntosdepartidaquepodemosconvenir,paratratardeentendernosytratar
decentraraqunosestamosrefiriendo,esqueenlaculturaeducativayartsticadenuestropaseltipo
deEducacinArtsticaquesehavenidoimplementandohistricamentehamantenidountipodeconcepto
ymtodossimilaressindiferenciarprcticamentenadaentrelanecesidadqueprovocalaeducacin
generaldelosciudadanosolaquepudierarequerirunprofesionaldelasartes.Yestaafirmacinalcanza
atodaslasartes,aunqueenalgunadeellaselproblemaseamsomenosprofundo.
Sinembargo,nopretendorealizarhoyunanlisisquenostransporteaarduasconsideracionesoa
cerradasposiciones.Miintencinesabordarlasituacingeneralenquenosencontramos,valorarlas
posibilidadespotencialesy,tratandodehacerunalardedeprospectiva,intentaremosconocerelfuturo
quenosespera.Esmsinteresante,enestosmomentos,hacerconjeturasdelfuturo,comounhecho
sobreelqueposiblementetodavatenemosunaciertacapacidaddeaccinydecisin,quenosobreel
presenteypasadoirremisibles.
Ytodoloqueafirmodebemosabordarlocomounareflexinsobrelascuestionesquemepreocupanen
estaetapademividaprofesional.
C entrandolacuestin,eltipodeEducacinArtsticaquetenemosyhemostenidoeslaquehayynotiene
solucinya.Aunqueofrezcaposibilidadesdearregloymejora,elmargendelquedisponemosnoimplica
grandesdiferenciasconloqueexiste,yestoenelsupuestodequerealmentetuviramosalguna
intencindeintervencin.
Elfuturoquesenospresentaenelnuevomilenioqueacabamosdeempezar,talycomonosloofrece
nuestrasociedadconsumista,entrminosdeabsolutanovedad,decambioradical,derupturacuanto
menosconelsigloanterior,presuponequenosencontramosanteunaencrucijadaenlaquesenosabren
distintasopciones,alternativas,ynuestrospolticosnosvendenlaideadequeresideprecisamenteen
nosotroslaautnticacapacidaddeeleccin,accinymodificacindeesefuturo.
Esprecisamenteenestaposicindealternativadiscriminatoria,decapacidaddeeleccino,silo
prefieren,deconcienciadesituacinpresentelaquemepermite,porunmomento,adoptarunpapelque
nuncamehaparecidonioportuno,niinteresante,salvocuandoestprofundamentejustificado.Me
refieroalintentodeadivinar,deejercerdevatepremonitorio.Pero,comodigo,tratardeexplicarmi
actitudtanpocorazonable.
DurantemuchosylargosaoshetratadodeconocerlosproblemasdelaEducacinArtstica,entrminos
generales.Asabordeltemademitesisdoctoral,misprimerasinvestigaciones,mislecturas,misviajes
yhastamisrelacionespersonales,enmuchoscasos,tuvieronestapreocupacinencomn.Enaquel
momentomeparecielmejormododeencontrarlassolucionesquebuscaba,ocuantomenoslasms
coherentesparaunosproblemasquenosemepresentabanconesasmismascaractersticas.Esdecir,
unadelasconclusionesquepuedorealizartrastodosesosaosquemehanocupadoenelestudiodela
EducacinArtsticaesquequienesnosocupamos,enunsentidooenotro,deellahablamosmuchos
idiomasyendistintosnivelesdeexpresin,yasesimposibleentenderse.
HaceunosmesesvaticinopronostiquenotrombitoquelaEducacinArtsticaquehemosgozadoen
laEducacinGeneralduranteestesigloXXhabamuerto.Lohacaejerciendounalicenciaquepretenda
serexplcitamenteretrica,peroclaraycontundentementeexpresiva,deloquepiensorealmente.En
aquelmomentoafirmabaqueeltipodeEducacinArtsticareferidaalas,bienomalllamadas,Artes
PlsticasyVisualesdesaparecercomocontenidodelaEducacinGeneral,noslodenuestropassino
denuestraculturaoccidentaloeuroamericana(J.C .Ara,2000).
Quierodejarclaroquenopretendoserdemaggico,nialarmista,nipretendoescandalizargratuitamente,
nihagoestapremonicinguiadoporunsentimientodepesimismo.Nisiquierameanimaunaactitudde
venganza,pormiposicinhabitualdeminoraextraa,haciaunaactividadquepuedequemehaya
provistodemsocasionesdelamentarmequedealegrarme.Sinoquetratodeserobjetivoysensatoy
lohagoacomodadoenunasituacinpersonalpresentedesosiegoytranquilidad.Yestacalmaeslaque
dacontundenciayvaloramivaticinio.
Esindudablequemipreocupacinsurgetantocomoprofesorymiembrodeungruposocial,sinotambin
comopadre,quesinintencinexcesivamenteproteccionistavalorapreocupadoelmundoquelesespera
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asushijos.Enestaintencinnopretendoencontrarculpables,tampocomodificaralasituacin.Adems,
siempremehaparecido,queyaseaporexcesoopordefectotodossomosculpablesdelas
circunstanciasyestadoenlosqueseencuentrantodaslascosasdenuestrapocay,msan,aquellas
quenosocupanprofesionalmente.Esevidentequetambinhaygradosdeculpabilidadyresponsabilidad,
perovamosadejaresohoydelado.
SloquierorecordarquelaEducacinArtsticahamuertoesms:podramosafirmarquetodoshemos
ayudadoaquemuriera,conpremeditacin,alevosaynocturnidad.Ypeseaquemiafirmacinpudiera
confundiroescandalizaratodaopartedelaaudiencia,novoyaentrarenesedebatesinoensuscausas
yconsecuencias.Esindudablequeestadesaparicinnoserigualentodaspartes,nientodoslosniveles
educativos,peropuedetenerconsideracionesdramticasenalgunos,comosucedeenlaenseanza
secundaria.
Endistintasocasioneshemosconsideradolosefectosqueelinmensoprogresodelacienciamoderna
naturalhatenidoenlasociedadactualy,comoconsecuencia,lacrecienteracionalizacindeesta
sociedad,ycmo,asuvez,hangeneradounrumbosocialtcnicoycientficoennuestrapocaenun
intentodebsquedaincesantedelaverdadporloscaminosdelaciencia.Unresultadoefectivodeello
sonlasnuevastecnologasyelpredominioquehanadquiridoactualmenteenlasociedadoccidental,yen
elcentrodetodoello,comocorolario,elaccesoalainformacinpormediodelusodelasredes
informticas.Amijuicioelefectosocialqueestnproduciendoennuestraculturasepodracompararal
efectoquesobrelaalimentacinhumana,ycorrespondientementesobreeldesarrolloyevolucin
biolgicadeloshumanos,tuvolainvencindelfrigorfico,oelconocimientoyusodelfuego.Enotras
palabras,igualquelatallaylasaluddeloshumanosvariconlaaparicindeestosinventos,nuestra
culturavariarderumboycatalizarenlosprximostiempos,demodoquenuestromundosertan
parecidoanosotroscomoahoranosparecemosalsiglodieciocho.
Elcrecimientoimparablequetienenlasnuevasredesymediosdecomunicacineinformacinha
configuradounasociedadmulticulturalymestizacuyosreflejosnadavanteniendoquevercontodolo
anterior.
Lossupuestosderacionalidadenlosquesesustentanuestravidaactualestndemasiadoprximosala
cienciaconvencionalyesta,segnHoyle,haestadodemasiadoprestaadestruirlascreenciasreligiosas,
sinesforzarseporofreceralasociedadotrocredoemocionalmentesatisfactorio.Ashemossidotestigos
delfinaldelasideologasylasformasdepensamientotradicionalesy,comodiceGalindoTixaire,"se
auguralamuertedelhumanismoenunasociedadtantecnificada",probablementemsquelamuerte,
sealamutacin"cyborg"deesehumanismo.
C iertamenteelmayorproblemaqueestasituacinpresentasefocalizaenlatremendadificultadpara
construirunmundodevaloresenlaacepcintradicionaldesusemntica,latransmutacindeestoso,si
loprefieren,sutransferenciayevolucinenlarealidadylageneracindeunsentidodeaccinpersonal.
Lapanaceaoelnirvanaofrecidocomocontrapartidaporlanuevamoralidadtecnolgicaesla
autoconfiguracindelapersonalidad,laduplicacinvirtualonodelarealidad:puedesserquienquieras.
Elsujeto,comotodolodems,hadejadodeexistir.Tepuedesredefinirporcompletosilodeseas.
Puedesmodificarteelsexo,elgnero.Puedesserhabladorycomunicadororeceptivo.Puedessermenos
hablador.Loquequierasodesees.Notienesquepreocupartetantodecmoteencasillanlosdems.
Resultarelativamentesencilloelmodoenquetepercibelagente,porquelonicoqueseconocedeties
loquemuestras(Turkle,S.,1998).Somoscdigosgenticos,escriturasmatriciales.Podemosadoptar
rolessocialesdiferentes,podemostransformarnuestraidentidad,construir/deconstruirnuestrocuerpo,
definitivamenteuncuerposinrganos,sindeterminacin."EslapocadelC yborg,nuestraontologa,de
laidentidadcomopuroartificio.Y,consecuentemente,elretodelarepresentacindeunasubjetividadno
esencialistaestalvezlacuestinmsinevitabledenuestrapoca"(A.MartnezC ollado,2000).
ElC yborgentantoquemetforaymodelodelnuevosujetoinesencialsepresentatambincomoel
ltimogranmitomoderno:lrecoge,enefecto,todoslossueosdeconstruccindeunasubjetividad
liberadadecargaedpica,defrustracincotidiana,lailusinemancipatoriadeunsujetopleno,felizy
autorrealizado.Perosabemosqueeseesunsueofeliz,equvocoeinteresado,ysetrataprecisamente
detrabajarparadesmantelarlo.
Ejemplodelosquedecimoseslafacilidadconquelaopininpblicaesmodeladaymanipuladaporlos
mediosdecomunicacin,ysonmuchosloscasosyejemplosquepodramoscitarilustrandoalrespecto.
LatancriticadadoblemoralidaddeOccidenteseresienterespectoalosvaloresquesustenta.Somos
capacesdejustificarlasguerrasyloscrmenesmsdeleznablessimplementeporquesonpromovidospor
nuestrospropiosintereses,ynosloutilizamoslosmediosdecomunicacinparajustificarlossinopara
moralizarlosyhastaparaterminaracomodandoalostibiosydisconformesoparaanatemizarlosencaso
deinadaptacin.Ylosretransmitimosmientrasnosalimentamos,yparanuestroshijos,porqueestetipo
deprogramasson"paratodoslospblicos".Losmediosylasnuevastecnologasseerigenenlasiglesias
delanuevareligin,catedralesvirtualesdeunamoralidadsocialemergente.
Todavahayquienllegamslejospretendiendolaconstruccindeunatecnologacomoparterelevante
delashumanidades,atribuyndoleslacapacidaddecreacinyexpresinqueestasposeen(J.Font
Agust,2000).
C iertamentelairreversiblerapidezdeloscambioseconmicosestcontribuyendoamodificarlas
relacionessocialesentodoslosmbitosdelaactividadhumana,ynoparecequeestatendenciavayaa
detenersealaspuertasdelaescuela(F.C aivano,2000).
Lasnuevastecnologasofrecen,enestecontexto,unpapelinstrumentalimportanteyeficazy,como
consecuencia,latransmutacindevaloresnosofreceentoncesproductoscomolaglobalizacin,un
conceptogeneradoporlamacroeconomamundialyelneocapitalismo,noslocomolanicaformade
socializacinactual,sinocomounproductonicodelademocraciaoccidentalactual,yhastasuponeun
sinnimodemximacalidadentodoslosmbitosyporquno,deenseanza,humanismoycultura.
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Enestesentidodeglobalizacinydemegaconceptosqueactualmenteseusannodebemosolvidarel
procesodeloartsticoquesenospresenta.Sienotrasocasionesennuestrosanlisisconvenamosque
lasvariablesintervinientesenelfenmenoartsticosehabanconvertidoenalgocomplejo,carentesdela
monovalenciaqueelconceptoclsicodeartelesotorgabacomoelementosinalterablesparaqueel
fenmenoseprodujera,lasperspectivasquenosofreceelfuturotecnolgicohacenpensarinclusoenla
desaparicindealgunadelasvariables.Esdecir,quefrentealasecuencialidadysimplezadelesquema
tradicionaldelfenmenoartstico,hoysenospresentaotromuchomscomplejoendensificacin
dimensionaladquiridaporcadavariableysuconjuntocircunstancial(J.C .Ara,1996).
Quierodecirquetradicionalmentehabamosconsideradoqueparaqueelfenmenoartsticosediera
debamospartirdelaexistenciadeunproductoelaboradoporunartistayeste,conlaconvencindela
audiencia,otorgabalacategoradeloartstico.Estorealmenteyanotieneporqueseras.Enlasnuevas
formasdeartenoslosecuestionaelprotagonismodelartista,ohastadelespectador,sinohastadel
propioproducto.LosvaloresestticosclsicoshantrasmutadocomosilasombradeunDuchamp
planearaporelmbito.Algoimpensabledesdelaperspectivadeunasociologadelarte.Esevidenteque
nosencontramosanteunarearticulacinestructuraldelartequeparticipao,aveces,rechaza,peroque
sinembargoutilizaeinstrumentalizalanuevamoralidad(Deleuze).
EsevidentequelasArtesPlsticasyVisualesnodesaparecerninmediatamente,perotambinescierto
queloqueentendemosporprcticaartsticahasufridocambiosirreversiblesquehanafectadoasu
conceptoyestructura.Debemospensarquelasprcticasartsticastradicionales,hoymsquenunca,
estnfueradelugarycontexto.
Elarteenestecambiodesigloestenprofundatransformacin.Loscriteriosporlosqueseregahasta
ahoraseestnmodificandoradicalmente,comootrosaspectosdelasociedad.Muchossonlosfactores
queinfluyen,comoestamosviendo:
a.elimpactodelasltimastecnologasylaaparicindenuevosmediosexpresivos
b.lamasivaincorporacindelamujeralprocesocreativoylasnuevasformasderelacinpersonal
c.laaceptacindeladiversidadsociocultural,elreconocimientodelasdiferentesorientaciones
sexuales.
Dehecho,elfenmenomscaractersticodelosltimosaosenelterrenoartsticoesloqueelterico
HalFosterhadefinidocomo"elretornoaloreal".Esdecir,elartevuelveaestarimplicadoenelmundo,
olvidandosuensimismamiento.Estosereflejaenlostemasquetratayenlosmediosqueutiliza.Se
intentaconectarconelpblicomediantetcnicasprocedentesdeotrasdisciplinasyconasuntosque
afectandirectamentealavida.Loscriteriosylostemasdestacansobreelestiloylaescuelaenla
prcticaartsticaposmoderna:elimpactoacualquierprecio,mostrarelhorrordelamuerte,laviolencia,
elsexo(shockart),ladualidad,sehanterminadoloscontrastesdeclases,oracialeslasdistintasformas
devivirlasexualidadsehacenevidentesyvisibles,ysobretodocomprenderqueparacualquier
individuoesdifcilmenteaceptabledejarseencerrarencategoras.Laactualidadculturalsepercibedesde
losefectospositivosdelaglobalizacin,lamayorcirculacindelainformacin(internet),elconocimiento
deotrasrealidades(multiculturalismo).Latrasmutacindeunnuevoactivismosocial,enpartebasadoen
unanuevacomprensindelaindividualidadfrentealgrupo:losproblemasraciales,ladiscriminacin,la
luchacontraelsidaylahomofobia.Laconstruccindeunaidentidadenuncuerpocambianteenelplano
socialylosrolesquedesempeaenunasexualidaddiversa.Losprocedimientossedespersonalizanyse
tecnifican:lasvideoinstalacionespersistencomoreferente,seversionanlaspelculasyobrasdeartistas
"clsicos".Sereinterpretan.Lafotografaexplotasucapacidadderepresentarlarealidad.Otrosmedios
surgidosenlossetentacomolasinstalacionestratandeser,asuvez,unconjuntodelosdems.
Finalmente,elmundodelamodaseelevaalacategoradeespectculoartsticosofisticadodeminorasy
esquienmejorrenelascaractersticasnecesariasdeambigedadymestizaje,deestetificacindifusa,
queatodosnosafecta.
WhaleyafirmaquepodremospensarenlasArtesPlsticascomoactualmentemuchospiensansobrela
msicaclsica:comounacuestinpropiademuseos.PerocomoAdornoindica,lapalabra"museal"tiene
connotacionesdesagradables,nosloentreartistas,sinosocialmente,puestoqueincluyeensu
descripcinalosobjetosconlosqueelespectadornotieneyaunarelacinvitalyqueseencuentranen
unprocesodeextincin:"debensupreservacinmsalrespetohistricoquealasnecesidadesdel
presente.Museoymausoleosonpalabrasconectadasporalgomsquelaasociacinfontica.Los
museossonlossepulcrosfamiliaresdelasobrasdearte".Aquelloslugaresdondeestimpuestala"ley
delsilencio"y,porsupuesto,elimperativode"notocar".Handejadodeserexcepcionalespara
convertirse,comolesgustadeciralosburcratas,en"poderosasmquinasdecultura".
C uandohacemesesrealicestaafirmacinsobrelamuertedelaEducacinArtsticafuitachadode
exageradoyalarmistadosmesesmstardeelgobiernodecretlareduccindelasmateriasde
enseanzasecundaria.EnlosplanesdeestudiosdelasFacultadesdeBellasArteslacargadocenteseha
reducidoaunaterceraparteyelloconllevaladesaparicindelastradicionalesespecialidadesenlas
artesplsticas.Susefectos,comovemos,son,cuantomenos,contradictorios.EnlaEducacinGeneralde
losciudadanoslaEducacinArtstica,enloqueconciernealasArtesPlsticas,haperdidonosolamente
tiemposinocotasdepoderypresenciaacadmica.Losdepartamentosuniversitariosvendesaparecersu
dedicacindocente,potencialdecrecimiento,yamenazancondesaparecer.
EnNorteamricaelsigloveintecomenzconstituyendoelC omitdelosDiezparaelDibujo,enuna
excelsatomadeconcienciaquelosllevaraaredactarlaprimerataxonomadeobjetivoseducacionales
delaEducacinArtstica(Wilson,1968).Elveintiunotieneotrocomienzo...
"LaC reatividadnoestlimitadaalagentequepracticaalgunadelasformastradicionalesdearte,incluso
enelcasodelacreatividaddelosartistasnoestrestringidaalejerciciodesuarte.C adaunode
nosotrostieneunpotencialcreativoquepermaneceescondidotraslacompetitividadylaagresinque
suponeelxito.Reconocer,explorarydesarrollarestepotencialeslalabordelaescuela"(J.Beuys,
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1973).
Esbastanteciertoqueestcambiandolaracionalidadartstica.Esmuyposiblequeestoscambiosenvez
deremitirenlosprximostiemposseacentenhastatrasmutarsusintencionesysufuncin,yes
evidentequeelmundoescolarizadoestentransformacin.Salvandoladiferenciaquedebeexistirentre
unaeducacinartsticaprofesionalparaartistasyladestinadaalosciudadanosenlaeducacingeneral,
estclaroquela"instrumentalidad"omanipulacinprocedimentaldelasartesestsiendoeliminada,
quedandorelegadaalaexclusividaddelostratamientosteraputicospropiosdelArteTerapia.Aspues,
laalternativadelaformacinartsticapasaporlacapacitacinintelectualylaculturacinvisual,
especialmentelaformacinprofesional.Esseguroqueparaqueestosucedaseranecesariaunadivisin
institucionalquehoydanoexisteennuestropasyprobablementeunarefundacincategorizaday
sistemticadelostiposde"educacionesartsticas",atendiendoaplanteamientosconceptualesy
funcionales.
Derridapropone"prepararseatransformardemaneraconsecuentelosmodosdeescritura,laescena
pedaggica,losprocedimientosdecolocucin,larelacinconlaslenguas,lasdemsdisciplinasconla
institucinengeneral,consuafueraysuadentro".

Referencias
AraGisbert,JuanC arlos(1996):"Elvalordelarte",Zehar,30,pp.2226.
Beuys,Joseph,Bhl,H.(1973),"Manifiestoparalafundacindeunaescuelalibreinternacionalsobrela
creatividadylainvestigacininterdisciplinar",GROFAU:http:///w3art.es/grofau
Derrida,Jacques(1983),"LaspupilasdelaUniversidad.ElprincipioderaznylaideadelaUniversidad",
leccininauguralparalactedraAndrewWhitedelaUniversidaddeC ornell,NuevaYork.Reproducidoen
AnthorposSuplementos,13,p.62.
Whaley,E.,"Unarespuestaa'lamuertedelC omputerart'deManovich",Aleph:http://alepharts.org
Wilson,BrentG.(1968),"LaEvaluacinde",enBloom,HastingsyMadaus(eds.):Laevaluacindel
aprendizaje,BuenosAires,Troquel.
Zafra,Remedios(2001),"Arte,internetycolectividad.Nuevasprcticasartsticasdelaredynuevas
formasdecolectividadyaccinsocial",tesisdoctoralindita,UniversidaddeSevilla.

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