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Andrei lnardisl
RESUMO
ABSTRACT
The occapaton
of the
grafiti
of
the
Bra{lian
it
Pesquisador do INFOCUS
(Consutoria e pesquisa em
ci!
-,
the
graf;tis
of Belo Horlonte
sites, the
the
grahc ru/et
tqueologia da UFMG
RevislodeAtqueologio,0:143-l1,1997
43
lsnordis
TNTR0DU40
a caminhos percorridos pelas pesquiss arqueolgicas. Algumas das questes que fre-
qentam os estudos de grafsmos rupestres sero abordadas aqui, no com o obietivo de dar-lhes soluo, mas to somentt^t-I^s
te de fornecer-lhes elementos,
^o
p^rtir do conhecimento emprico de uma
coletividade que tem na prtica de pintar
patedes um de seus componentes centrais.
Percorrendo esse caminho estaramos demonstrando que um grupo cultural pode
a
econmicas e onde h um enorme repertrio de signos culturais e bens simblicos em sofisticada dinmica. Tom-la, a
essa comunidade de pichadores, como um
conjunto unificado, como o exerccio etnoarqueolgico nos leva a fazer, significa
deixar de lado alguns de seus aspectos principais. O fenmeno dos grupos de jovens
pichadores s faz sentido enquanto relacionado aos demais elementos da sociedade
em que se insere. Seu surgimento e sua natu;rez?-
44
Revistoderqueologio,l0:43-l1,1997
Comecei
fa-
co, pois
deles, se escondia.
FAFICH-UFMG. Aquela pesquisa foi constrsida atravs de entrevists com pichadores de diferentes gfupos e da observao
das pichaes propriamente ditas.
E s foi
^ ^ten.o
mos, tefltando buscar neles expresses do
mundo de relaes e valores que, por trs
presente 'etnoarqueo-
As entrevistas - que incluram encontros mais formalizados, com uso de gravador, conversas ocasionais onde sequer
nos colocvamos como pesquisadores e,
^t.,
As entrevistas,
um todo, foram trabalhadas a partir de elementos de antropologia interpretativa [GEERTZ), de anlise de discurso IMAIN-
de
o, desenvolvendo
o olhar arqueolgico
Revisloderqueoloqio,0:143-l1,1997 145
lsnordis .
PrcllA0ES E PTCHADORES
multicoloridos, pas-
sando por palavras de ordem de grupos polticos, declaraes de amor ou simples palavres. Entre essa variada gama de "rabiscos",
rpraJr quLe,
l4
RevislodeArqueologio,l0:143-l,1997
m
^
coletividade de autores com um universo
onde
construdos e transmitidos.
os autores grafam
seus
uma rede de relaes entre autores e grupos, que se estende por toda a regio me-
peito ou temor por parte dos outros indivduos, pichadores ou no. O bairro permite,
quando se sabe pouco sobre ele, um pichador pode formar uma idia sobre o c rter
de um grupo a partt das referncias que
tem sobre seu bairro de origem.
esses
elemen-
mar
por
elas.
es-
pornea:
su vez,
anas. Com
nal2, as incurses
as ms
t
2
noturnas pata,
espJheLr
a trnta
"Galera" o termo mais freqentemente usado pelos prpdos pichadores para desar seus grupos.
"Emocional" aqui vai ao modo de Humbeto Matutana, como "disposio corporal pata
conduta" MATU-
RA.NA:199111
Revisto de Arqueologio,
l0:
143-l,1997
147
lsnordis A,
assinatura, portanto, vma alffmao do autor. Pichar, pichar muito, pichar em lugres
de boa visibilidade e/ou de acesso difcil, tudo
picha, pois sua marca
da, por todos os demais pchadores que passam diaflte da parede grafada.
medida
que
mesmas, tendo
tradicionais.
vezes,
ex-
parte dos demais pichadores e por parte daqueles flutuam na periferia de seu universo
com os pichadores, como amigos, nmoradas, colegas), rodeando o indivduo de respeito, admirao, temor. O pichador deixa
de ser flho ou estudante ou office-boy p^t^
se
dio de persongem inexpressivo que a sociedade lhe teserva para, como disse um dos
o conjunto de
de
proximidade concreta, das relaes pessoais entre os indivduos dentro dos grupos,
ms, uma vez postos em circulao, os alfa-
trudo por uma coletividade alternativaf margrnal (o grupo e toda a comanidade beloriqontina
de pichadores).
por completo
'l48
RcvislodeArqueologio,l0:43-1,1997
foto 4] temas compostos por curvas lustaposts de Figura 1, fotos 1 e 2]; temas
1,
Figuro
formados
sobrepostas ide Figura 1, foto 3]. Podemos supor que sefiam reconhecidos os alfabetos/estilos e criadas com eles unidades
de anlise (tipolgica e estilstica). Cada uma
dessas unidades possuiria dentro de si mem-
Foto I
Nome do oulor (oo centro)
e os dos grupos o que ele se vnculo
Foo 2
Um mesmo outor,
que utilizou dois
estilos diferentes.
FoTo 3
t.'
FoTo 4
I
TV!
,l49
RevisbdeArqueologc,l0:143'1,1997
lsnardis
mam aparecer em letras simples, "de frma". Escapariam ao agrupamento em estilos. Mas possvel identific-las, pois seu
arcanjo sugestivo: uma sigla seria vista
como uma pequena fgura posta abaixo ou
rio de que drspe essa comunidade, que estamos tratando como um grupo cultural. O
de "estilo" corresponde,
rigor, ao que os
ou espaciais em
mas associados).
O uni-
150
RevistodeArqueologio,0,143.11,1997
utilzados
IE
RITR IOS
pel central no universo dos grupos de pichadores. A intensidade do jogo de territrios nos permite imaginx a cidade como
uma rede de stios, reveladora da rede das
relaes entre s galeras. Relembremos: o que
importados ou locais.
o bairro de origem
se encontra, as demais grandes vias, o centro da cidade e os bairros alheios.
O bairro de origem a rea de maior
o reconhecimento de uma
'\
estaramos visuali-
onais. Teramos
seja,
por refe-
o bairro de origem,
r As relaes precem envolver outras gtandes cidades brasileiras, me testrinjo aqui ao Rio e a So Paulo por tet
encontrado refetncias ditetas a estes dois polos. Pata incluir outras cidades no circuito seriam necessrias
observaes diretas, que ainda no fotam possveis.
RevislodeArqueoloqio,0:143-l,997
l5
lsnordis .
.po local usem as fachadas do bairro, mesmo os menos ousados ou menos dispostos
tambm c
as
nhuma galera por se estar ah pichando e pichar ah no teria grande importncia nos
disso, o
latro
presena. lm
o centro.
em que
um
es-
regSo
se encontra
fama do autor e
gran-
e,
as
longo de uma grande via as siglas dos grupos regonais parecem em nmero bastante
expressivo, mas cada galera j se v represen-
Uma grande via tambm a terceira categoria de espao para os grupos que no
so da regio da cidade a que a avenda d
acesso. So, como j foi dito, locais de boa
vrsibilidade
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Revislo de Arqueologio,
e gera con-
Figuro
Foto I
Foto 2
Siglos robiscodos, expressondo inimizode entre grupos
Foto 3
Revish de Arqueologio,
0: 143'll'
997
I 53
a
lsnordis
Figuro 3
Fochodo no Av. Anlnio Corlos, no olturo do boirro Jorogu. Asinolodos os siglos dos grupos que 0 0cup0r0m.
&:S&Sf,
',J^
Zono
Grupo local
l-l
0utro grupos
do Zono Norte
tri ng u lo).
Grupos do
Zono 0este
pichar nos bairros dos ofensores, ou atravs de formas mais violentas rigas, confrontos fsicos), dependendo das relaes
j existentes. Um parntese cabe aqui: dis-
-A.s
gale-
54
143-l1,
99/
Figuro 4
Ienitrios dos grupos que 0cup0r0m o fochodo no Av. Anlnio Corlot no churo do boino Jorogu (mostrodo no figuro 3)
Anel rodovirio
Be
mczonos
Av. do
Conlo
v Amozonos
Legendo
Slio do figuro 3
Principois vios
Terilrios
km
rll
I
dos grupos
I
Eqolo
fa
stt
incluso
lsnordis
universo
^travs
traes de fora
fisica e simblica
das
torcidas organizadas.
rindo aos fatos com um margem de tempo bem mais Iarga que a dos pichadores
se
seja
por outro lado, nos aproximando da perspectiva dos prprios pichadores, lcito fa-
as pichaes,
Revisto de Arqueologio,
l0r 43-l1,
1997
exemplo
ans
foi contnua e
gio;
as assinaturas dos
se
o que o autor
se
esto li, expressando suas relaes amistosas com eles ou aproveitando o renome dos
renomados
Tomemos ento
Fra
2]
Na escala de tempo mais larga, pude
observar que alguns autores e grupos dimi-
se
"Aaopelat" overboutilzadopelospichadoresparadesctevetaaodepicharsobteosgtafismosdeoutros'
Revislo de Arqueologic, I 0, I
3-l ,
997
157
lsnoldis
panhado
da observao contnua
^tr^vs
dos suportes. Essas mudanas eram clatamente retratadas pela dinmica de ocupa-
perodo, tiveram um claro papel na divulgao de seus estilos de preferncia: os pichadores mais ativos comeavm encher
ans
as paredes de
grandes mudanas.
bm pelas relaes diretas pessoais dos indivduos e, logo, o bem simblico 1 amplamente compartilhado.
as picha-
fon
se
se relacionam de
su-
o escolhem, obvia-
ro e deve
fronto fsico.
se
uma ou
58
amas formas
Revisto de Arqueologio,
0r 43-, 997
contraposio dessas abordagens um tenso entre objeto esttico e signo. As pichaes so um caso especialmente interessante
para discutir a questo.
evi-
por su vez,
dade que se pode dedr,rzir, pichou. A mensgem , basicamente, que Fulano de Tal,
de tal grupo, pichou naquele lugar. Ter pichado ali, sendo de tal grupo, contribuiu
p^r^
a,
mente captichada, feita com evidente destreza, simetri^, tta.o frme, exibindo domnio do tpraJ, se for, enfm, bela conforme os critrios dos pichadores, ela depe a
favor do autor; sendo bela, a pichao diz
de propores assimtricas, trao impreciso e inseguro depe contra seu autor, fa-
competente.
Contudo, mesmo os que adotam esta segunda abordagem observam o esmero com
men-
Em suma, o cuidado
esttico tambm significa.
cao mais poderosa.
Revisloderqueologio,0:143-,199/
159
lsnordis
coNsrDERAoES
FTNATS
ritq
ne-
nhum poder central, nenhum espao de reunio) onde esse todo se reaza de forma concret^,
Olhando as paredes, um pichador se relacionacom os demais: sabe o que andaacontecendo no cenrio das gangues, acompanha
tto.
Entre os principais critrios para a detmo dos locais a serem pichados, todos relacionados entre si, esto: o sistema de terri-
Quero tomal este ltmo critrio para aIguns comentrios em razo de sua importncia como expresso de valores. Na lgica da construo de um reputao para o
autor e seu grupo, fundamental consegur
chamar ateno p^r^ strz- pichao. Esse destaque pode ser dado pela visibilidade ef ot
pela dificuldade de acesso ao local. Pichat
10
RevislodeArqueologio,0i143-l1,1997
em determinados locais signifca uma proeza, pois impe obstculos concretos, tis
como burlat avigl'ncia dos edifcios, esclar a fachada, atingir grandes e perigosas alturas. Quanto maior parece ter sido o risco
as
os grupos.
contempornea serim
r^t parle
pazes de recupe-
outro lado,
as pichaes podem nos dar, enquanto
exemplo concreto, uma noo de quanto
pode estar nos escapndo e de quo ftagmentada a viso que o registro grfico de
uma sociedade pode nos dar sobre ela. Alm
dessas estruturas. Por
en Belo llorizonte
'carecar do sbrbio':
Iis, Vozes.
No
de Janeiro,
Interpretao da Cu/-
LIC
Editora.
desgJ'0.
carto-
Petrpolis, Vozes.
ISNARDIS, A.,1995.
Pichaes
Pichadores na
E:tik
dz
Jouent:
o Roc,k
unk' e 'trash' em
So Paa/0.
Disserta-
grapos
Universitria.
Cenas
Jauenis-panks
dark no esetculo urbano. So Paulo, Edi-
tora Scritta.
ANATI, 8.,
Riacho.
do
do
Acadmica y
Estudrantl.
PROUS, A., 1992. Arqaeokgia Braileira. Braslia, Editora UnB.
enAn/ise
Tendn-
1997. "Rock
Art Traditions:
ar-
Masea de HitriaNantral-UFMG.
Belo Horizonte,
(1,3
tre de Cochatamba.
RIBEIRq L.,
1997 . Tradio
Rptara na
Arte
BAKHTIN, M., 1988. "Fala,Lngoa e Enunciao" in Marxismo e Fi/onfa da l)nguageru. So Paulo, Ed. Hucitec.
dade- a inuaso
Montalunia,
Rio deJanei-
RevislodeAtqueologio,l0:143-l1,1997