Professional Documents
Culture Documents
___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
24
1. Introduo
Entre os sculos XI e XIII se constituiu na Itlia Meridional uma nova
organizao poltica que, a partir de 1130, ficou conhecida como o Reino da Siclia,
Reino da Aplia e Siclia ou, mais popularmente, Reino Normando da Siclia. Tal
entidade foi um dos experimentos polticos mais interessantes da Idade Mdia Central
em muitos aspectos, sendo que um dos mais importantes foi sua complexa composio
tnica e cultural, envolvendo nada menos do que Lombardos, Gregos, rabes e
Normandos, alm de expressivo contingente judaico.
Alm do intrincado processo de construo do domnio normando sobre a
regio (1016-1130), e to importante quanto, encontra-se o processo da construo
identitria desta populao deslocada da Normandia para a Itlia Meridional e o
traslado das memrias setentrionais para o centro do Mediterrneo, em meio j
mencionada diversidade cultural da regio. A proposta de nosso artigo divide-se em
dois temas: uma anlise do quo escandinava era a Normandia entre os sculos X e XI
e um estudo de que memrias ligadas ao Norte foram utilizadas para embasar a
construo da identidade talo-normanda nas trs principais fontes narrativas do
perodo: as crnicas de Amato de Montecassino, Guilherme da Aplia e Godofredo
Malaterra, todas elaboradas na regio, durante a segunda metade do sculo XI e
conectadas aos principais prncipes normandos na Itlia, nomeadamente Ricardo
Quarrel, prncipe de Cpua; Roberto Guiscardo, duque da Aplia e Roger I, il Gran
Conde da Siclia.
interessante repararmos que os estudos acerca dos Normandos pela
historiografia medievstica brasileira encontram-se em uma espcie de zona de sombra,
eclipsada por investigaes voltadas para os desenvolvimentos das monarquias
Francesa e Inglesa (neste ltimo caso em relao atuao de Guilherme, o
Conquistador e seus descendentes), ou mesmo esquecida em relao sua atuao
25
to
importante
quanto,
os
desenvolvimentos
prprios
alcanados
pelos
De fato, apenas o professor Jnatas Batista Neto defendeu em 1978 na USP sua tese de doutoramento O Interesse
Ingls pela Siclia e a Imagem da Itlia nos Textos de Viajantes Britnicos dos sculos XII e XIII, e publicou o
artigo BATISTA NETO, Jnatas. A presena britnica na corte siciliana de Frederico II de Hohenstaufen. Revista
de Histria da Universidade de So Paulo, n. 115, p. 33-46, jul. / set., 1983.
Segundo um levantamento de dissertaes e teses de Histria Medieval produzidas no Brasil entre 1990 e 2002
(MACEDO, Jos Rivair (org.). Os Estudos Medievais no Brasil - Catlogo de Dissertaes e Teses: Filosofia,
Histria, Letras (1990-2002). Porto Alegre: Editora UFRGS, 2003), assim como consultas aos bancos de teses e
dissertaes on-line da CAPES, da USP, da UFMG, da UnB e vrias outras instituies para o perodo 2003-2012,
nenhum trabalho utilizou o Reino Siciliano ou os domnios talo-normandos como objeto de estudo. Aps este
perodo, podemos citar apenas trs artigos, por ns publicados: ARAUJO, Vinicius Cesar Dreger de. Constana da
Siclia: Imperatrix et Regina. Medievalis, v. 2 , p. 133-151, 2012; ARAUJO, Vinicius Cesar Dreger de. Fortuna
Tancredi: Tancredo de Lecce e a oposio siciliana ao processo da unio Regni ad Imperium nas crnicas coetneas.
Revista Dilogos Mediterrnicos, n. 6, p. 133-150, jun. 2014 e, finalmente, ARAUJO, Vinicius Cesar Dreger de.
Henrique VI de Hohenstaufen em majestade - Uma anlise de suas representaes imagticas entre o Liber ad
honorem Augusti (1197) e o Codex Manesse (1340). Opsis, v. 14, n. 2, p. 339-359, jul. / dez. 2014.
2
JESCH, Judith. The Viking Diaspora. Londres: Routledge, 2015.
26
27
Nos ltimos anos passou a haver um consenso entre os autores de que houve o
surgimento de uma sntese entre as instituies carolngias e o dinamismo caracterstico
das prticas econmicas escandinavas.
O marco tradicional para a fundao da Normandia o assim chamado Tratado de
Saint-Clair-sur-Epte; contudo, inexistem registros escritos do mesmo, apenas o relato feito
por Dudo de Saint-Quentin7, cerca de um sculo aps os acontecimentos. Em essncia, este
tratado teria estabelecido que Carlos o Simples, rei da Frncia, concedeu a Hrlfr (Rollo)
um territrio que, mais ou menos, j se encontrava sob ocupao escandinava e, em troca,
demandou que estes Vikings defendessem o reino contra novas incurses escandinavas e se
tornassem cristos. Ao aceitar estes termos, Rollo adquiriu as regies de Talou, Caux,
Roumois e vrecin, coletivamente conhecidas, a posteriori, como Alta Normandia.
28
desta vez elas foram feitas a Guilherme Espada-longa, filho e sucessor de Rollo; foramlhe concedidas as regies do Contentin e do Avranchin. O norte do Contentin havia sido
assentado por noruegueses, provenientes das regies do Mar da Irlanda e, segundo Jean
Renaud10, entraram em choque com os dinamarqueses de Rouen.
O nico testemunho contemporneo que comprova indiretamente o contedo do
tratado de Saint-Clair est num diploma rgio de 14 de Maro de 918 (e se trata do
documento original), no qual o rei concede abadia de Saint-Germain-des-Prs o que
restou do patrimnio da antiga abadia de La-Croix-Saint-Leufroi (na regio do Eure), que
foi dividida em duas partes pelo tratado de Saint-Clair:
() ns damos e concedemos esta abadia, da qual a maior parte se
encontra na rea [pagus] de Mresais no Rio Eure a Saint-Germain e
seus monges para seu sustento, exceto a parte das terras da abadia que
foram dadas aos Normandos do Sena, nomeadamente Rollo e seus
companheiros [comitibus], para a defesa do reino [pro tutela regni] 11
RENAUD, Jean. The Duchy of Normandy. In: BRINK, Stefan, PRICE, Neil (ed.). The Viking World, Londres:
Routledge, 2008.
11
VAN HOUTS, Elisabeth (trad.). The Normans in Europe. Manchester: Manchester UP, 2000, p.25.
12
RENAUD, Jean. op. cit. p. 455.
13
RENAUD, Jean, RIDEL, Elisabeth. Le Tingland: lemplacement dun ing en Normandie, Nouvelle Revue
dOnomastique, n. 3536, p.304, 2000.
29
inegveis razes nrdicas, assim como as unies livres, conhecidas como more danico, que
possuam o mesmo valor legal dos matrimnios sancionados pela Igreja.
A organizao das atividades martimas foi mais claramente influenciada: os
condes/duques possuam o direito de recuperao dos naufrgios (droit de varech,
oriundo do vrek do Nrdico Antigo), assim como sobre a pesca de baleias e esturjes;
paralelamente, direitos semelhantes foram registrados na Escandinvia.
Ao que tudo indica, a integrao entre Francos e Escandinavos foi rpida, sendo
que o emprego do Nrdico Antigo declinou em poucas geraes, permanecendo apenas
em algumas centenas de palavras que no possuam equivalentes francos ou ligadas ao
vocabulrio nutico, alm de alguns topnimos. A partir de incios do sculo XI, o carter
escandinavo da Normandia esvaneceu cada vez mais. Outro elemento que teria
contribudo para o sucesso deste processo foi seu uso da estrutura eclesistica local.
Os colonos Vikings representavam em sua maior parte uma elite guerreira;
eles eram uma minoria governando sditos cristos. O patrocnio
eclesistico por parte desta aristocracia militar ajudou a estabelecer sua
credibilidade sobre a populao Franca; ela ajudou a convencer seus
sditos a aceitar estes Vikings como seus governantes. Assim, os senhores
de Rouen reestruturaram e fortaleceram a organizao eclesistica
sobrevivente para ajudar a ligar as periferias de seus domnios ao centro.
Consequentemente, no por acaso que as fronteiras do novo principado
coincidissem com as fronteiras do arquiepiscopado de Rouen14.
14
POTTS, Cassandra. Monastic Revival and Regional Identity in Early Normandy. Woodbridge: Boydell, 1997,
p. 06-07.
15
Ibid., p. 07.
30
16
Um tema tratado com muita propriedade por Katherine Clare Cross em sua Tese de Doutoramento defendida
no University College London. CROSS, Katherine Clare. Enemy and Ancestor: Viking Identities and Ethnic
Boundaries in England and Normandy, c. 950-c.1015. 2014. Tese University College, Londres, 2014.
17
Para uma extensa lista de referncias, recomendo a introduo suplementar de Simon Keynes para o Encomium
Emmae reginae, editdo por Alistair Campbell. Cambridge: Cambridge University Press, 1998 e STAFFORD,
Pauline. Queen Emma and Queen Edith: Queenship and Womens Power in Eleventh-Century England. Oxford:
Wiley-Blackwell, 1997, p. 22536.
31
18
ABRAMS, Lesley. England, Normandy and Scandinavia. In: HARPER-BILL, Christopher, VAN HOUTS,
Elisabeth (ed.). A Companion to the Anglo-Norman World. Woodbridge: Boydell, 2003,p. 50.
19
LOUD, Graham A. The Gens Normannorum Myth or Reality?. In: LOUD, Graham A. Conquerors and
Churchmen in Norman Italy. Cambridge: Cambridge University Press, 1999, p.108
20
VAN HOUTS, Elisabeth (trad.). The Gesta Normannorum Ducum of William of Jumiges, Orderic Vitalis, and
Robert of Torigni. v. 1. Oxford: Oxford University Press, 1995, p. 60.
32
DUDO DE SAINT-QUENTIN. Gesta Normannorum seu de moribus et actis primorum Normanniae ducum,
Captulo 11. Disponvel em: http://www.hs-augsburg.de/~harsch/Chronologia/Lspost11/Dudo/dud_no11.html.
Acessado em 25 out. 2015.
22
WEBBER, Nick. The Evolution of Norman Identity 911-1154. Woodbridge: Boydell, 2005.
23
VAN HOUTS, Elisabeth (trad.). The Gesta Normannorum Ducum of William of Jumiges, Orderic Vitalis, and
Robert of Torigni. v. 1. Oxford: Oxford University Press, 1995, p. 79.
24
LOUD, Graham A. The Gens Normannorum Myth or Reality?. In: LOUD, Graham A. Conquerors and
Churchmen in Norman Italy. Cambridge: Cambridge University Press, 1999, p. 109
25
POTTS, Cassandra. Monastic Revival and Regional Identity in Early Normandy. Woodbridge: Boydell, 1997,
p. 01.
26
Ibid., p. 03.
33
Roma havia governado um imprio, agora Rouen era o centro de um novo imprio que
se estendia da Frana Esccia (lembremos que ele antecede a constituio do assim
chamado Imprio Plantageneta, a partir de 1154), enquanto um filho de Rouen (Roger
II da Siclia) governava a Itlia, Siclia, frica e Grcia27.
Ou seja, em meados do sculo XII existiam manifestaes (ao menos na
Normandia) de um senso identitrio comum, que abarcava tanto a esfera anglo-normanda
quanto a talo-normanda. Mas devemos nos questionar se este sentimento encontrava
reciprocidade nos textos provindos da Itlia Meridional.
3. A Dispora Normanda do sculo XI e a Itlia Meridional:
No correr do sculo XI ocorreu entre os Normandos um fenmeno semelhante ao da
dita Dispora Viking; todavia, os Normandos ao invs de incurses navais no estilo
escandinavo, se infiltraram e conquistaram paulatinamente a Itlia Meridional, conquistaram
espetacularmente a Inglaterra e criaram o Principado de Antioquia na Primeira Cruzada.
Entre 2008 e 2011 o Arts and Humanities Research Council da Gr-Bretanha
financiou um grande projeto de pesquisa intitulado The Norman Edge: Identity and
State-formation on the Frontiers of Europe, c.1050 c.1200, capitaneado por Andrew
Jotischky e Keith Stringer, justamente dedicado a compreender as construes polticas
e identitrias nas reas afetadas pela Dispora Normanda. Este projeto teve, entre diversas
questes, seu foco em:
(...) at que ponto as solidariedades (reais ou imaginadas) existentes no
interior do contexto mais amplo da Dispora Normanda, no como elas
podem ser expressas; no quo pronunciado seria o desejo das famlias
colonizadoras em reter ligaes durveis com a Normandia e como elas
podem ter sido perpetuadas; em que grau as redes e identificaes
trans-nacionais agiram em competio ou em harmonia com as
estruturas polticas emergentes.28
34
Recomendamos vigorosamente a leitura do captulo 3 (JESCH, Judith. The Viking Diaspora. Londres:
Routledge, 2015, p. 55-86) do livro de Judith Jesch, que condensa o arcabouo terico por ela empregado.
30
E muito menos descomprometidos: Amato um defensor dos prncipes normandos de Cpua e senhores de
Salerno, da casa Quarrel enquanto que William era partidrio dos duques normandos da Aplia, da casa Hauteville.
31
Historia Normannorum, Livro I, 17-9, p. 249-51.
32
De onde partiu um culto que se estendeu Normandia (irradiado a partir da Abadia de Saint Michel) e tambm
presente na prpria Escandinvia recm-cristianizada, alm de muitas outras regies.
33
ALBU, Emily. The Normans and their Histories Propaganda, Myth and Subversion. Woodbridge: Boydell,
2001, p. 106.
35
Normandia, apoiada pela estrutura eclesistica local de fato poderia ter exercido uma
presso centrfuga sobre os elementos menos ajustados impelindo-os a migrar.
Em ltima instncia, o que se sabe que entre os anos 1000 e 1090, pequenos ncleos de
cavaleiros Normandos paulatinamente conquistaram o Mezzogiorno e a Siclia, sob a
liderana de ramos derivados das linhagens dos Hauteville (inicialmente duques da Aplia)
e dos Quarrel (inicialmente prncipes de Cpua), tirando proveito das divises locais.
OLDFIELD, Paul. Sanctity and Pilgrimage in Medieval Southern Italy,10001200. Cambridge: Cambridg
University Press, 2014, p.15.
36
DANGELO, Edoardo. Storiografi e Cronologi Latini del Mezzogiorno Normanno-Svevo. Npoles: Liguori
Editore, 2003, p.21.
35
37
38
37
Como o autor faz questo de colocar na fala do comandante grego na iminncia da batalha de Montepeloso
(03/09/1041), que abriu o domnio da costa apuliana a uma aliana Normando-lombarda. LOUD, Graham A.
(trad.). The Deeds of Robert Guiscard, Medieval history texts in translation, Livro I, p. 11. Disponvel em:
http://www.leeds.ac.uk/arts/downloads/file/1049/the_deeds_of_robert_guiscard_by_william_of_apulia.
Acessado em: 25/07/2015.
38
Ibid., p. 03.
39
Alis, a sua confuso chega ao ponto de nem mesmo mencionar o topnimo Normandia,
ou apresentar qualquer conexo discernvel com a Frana.
A Normandia em si nunca descrita e existe apenas como uma terra de onde
pessoas vieram para a Itlia. A nica explicao geral de quem os Normandos eram a
derivao etimolgica acima discutida. Isto astuciosamente vago ao no diferenciar
entre a Normandia e a Escandinvia, servindo como um simples adorno para o principal
em seu relato: sua chegada Itlia.
A Etnopoiese (a construo da etnicidade) no texto de Guilherme est ligada s suas
funes polticas, a dizer, legitimar o domnio normando sobre as populaes recentemente
conquistadas na Itlia Meridional; em geral, sua obra sugere que as fronteiras existentes
entre os grupos tnicos na nova estrutura eram politicamente irrelevantes. Pode-se
depreender que a fuso normando-lombarda, corporificada pelo prprio Roger Borsa (filho
do normando Guiscardo e da lombarda Sikelgaita de Salerno), seja o objetivo final de sua
construo etnopitica. Como tal, Roger Borsa se torna, aos olhos de seu partidrio, o nico
lder de fato talo-normando e digno de liderar este novo povo.
3.3 Godofredo Malaterra e o De rebus gestis Rogerii Calabriae et Siciliae comitis et
Roberti ducis fratris eius.
Ao contrrio de Amato de Montecassino ou Guilherme da Aplia, Godofredo
Malaterra atribui a si mesmo origens ex partibus transmontanis, ou seja, transalpinas. Segundo
Eduardo DAngelo, francesas, embora no se possa atribuir maior preciso regional39. Caso
Godofredo no fosse efetivamente normando, demonstrou possuir informaes acuradas
acerca do norte da Frana; contudo no nos possvel determinar se originadas de experincia
prpria ou adquiridas por meio de leitura de obras de autores normandos como o j
mencionado Dudo de Saint-Quentin, com o qual apresenta semelhanas estilsticas40. Sabe-se
tambm que foi monge em Santa gata de Catnia, na Siclia.
A obra de Godofredo Malaterra apresenta algumas diferenas interessantes em
relao s de seus antecessores. Em primeiro lugar, sua abrangncia cronolgica a maior
das trs, se estendendo entre o incio do sculo X e o fim do sculo XI, mais precisamente,
1098. Seu foco est, como diz o ttulo, na atuao do conde Roger de Hauteville na
DANGELO, Edoardo. Storiografi e Cronologi Latini del Mezzogiorno Normanno-Svevo. Npoles: Liguori
Editore, 2003, p.25.
40
Ibid..
39
40
41
WOLF, Kenneth Baxter (trad.). The Deeds of Count Roger of Calabria and Sicily, and of his brother, the Duke
Robert Guiscard. Ann Arbor: University of Michigan Press, 2005, p.51-52.
41
Ao contrrio dos outros dois relatos, aqui existem uma grande acurcia e
refinamento na etnopoiesis normanda. No existe confuso alguma entre a Normandia e
a Escandinvia: existe em seu lugar uma conexo direta com a Noruega e a detalhada
descrio da metodologia viking de combate e conquista, adaptada ao vocabulrio do
sculo XI. Segundo Johnson42, Godofredo era, provavelmente, um imigrante de primeira
gerao da Normandia e, pela anlise de sua obra, possivelmente conhecia os escritos de
Dudo de Saint-Quentin. Tambm realiza uma conexo direta entre esse passado nrdiconormando e o passado da linhagem dos Hauteville, sendo o exemplo mais bem acabado
da construo da identidade talo-normanda em relao s suas origens transalpinas.
Pode-se dizer que tal situao seja fruto da intencionalidade inerente forma adotada pelo
autor para a escrita de sua histria.
Ewan Johnson nota que, embora seja atestvel um fluxo contnuo de imigrantes
Normandos na documentao italiana meridional do sculo XI e em parte do XII, difcil
quantificar o mesmo, mas a tendncia indica que os nmeros declinaram aps a morte da
primeira gerao de imigrantes43.
Ao compararmos os textos das crnicas talo-normandas aqui elencadas, podemos
constatar que para os trs autores as origens normandas parecem ser algo j reconhecido
e no mais um fator primordial para determinar a lealdade aos governantes da Aplia,
Salerno ou Siclia. Essa caracterstica se destaca mais no conjunto da obra de Guilherme
da Aplia, mas tambm aparece no texto de Godofredo, j que sua construo est muito
mais ligada s necessidades do gran Conde Roger I na Siclia e na Calbria do que
daqueles de provenincia normanda no restante da Itlia Meridional. Ligado a isso est o
fato de que ambos os textos prestam relativamente pouca ateno histria dos
Normandos fora da Itlia. A exceo aparente a este padro est no detalhe dado por
Godofredo s aventuras dos Hauteville que permaneceram na Normandia. Contudo, como
bem observou Johnson44, se tratam de lendas familiares e no tentativas de explicar a
histria do ducado ou do povo normando em geral. J a crnica de Amato de
Montecassino destoa deste panorama, j que emprega narrativas das aventuras normandas
42
JOHNSON, Ewan. Normandy and Norman Identity in Southern Italian Chronicles. Anglo-Norman Studies, n.
XXVII, p. 96, 2004.
43
Ibid., p. 86.
44
Ibid., p. 100.
42
45
A questo central do livro de Rosa Canosa: CANOSA, Rosa. Etnogenesi normanne e identit variabili: Il
retroterra culturale dei Normanni dItalia fra Scandinavia e Normandia. Turim: Silvio Zamorani, 2009.
46
CHRISTYS, Ann. Vikings in the South Voyages to Iberia and the Mediterranean. Londres: Bloomsbury,
2015, p. 60-61.
47
PRICE, Neil. The Vikings in Spain, North Africa and the Mediterranean. In: BRINK, Stefan, PRICE, Neil (ed.).
The Viking World. Londres: Routledge, 2008, p. 464.
43
Por mais pica que esta incurso tenha sido, praticamente no gerou o
enraizamento destas aes na memria coletiva nem da Ligria, nem da Siclia, de modo
que resultasse aos psteros o estabelecimento de conexes entre as aes dos
escandinavos e dos normandos, como transparece nas crnicas abordadas. Alis, mesmo
a continuidade do relacionamento entre a Normandia e a Escandinvia aqui analisado,
contemporneo s primeiras dcadas da infiltrao normanda na Itlia Meridional, no
encontra eco em suas histrias.
Os recm-chegados nunca foram particularmente numerosos. Por isso, a lentido na
conquista do Mezzogiorno, principalmente das grandes cidades, e uma colonizao tnue,
diferentemente do ocorrido na conquista normanda da Inglaterra, na qual a substituio da
aristocracia anglo-saxnica foi praticamente total: para se ter ideia, apenas 4 dos 180
principais terratenentes listados no Domesday Book eram claramente anglo-saxes48.
O que se pode depreender dos relatos talo-normandos a respeito de seu passado
nrdico-normando uma tnue memria, principalmente de seu valor militar e
tenacidade. Contudo, numa perspectiva mais ampla, o verdadeiro trao que conecta as
populaes das Disporas Viking e Normanda a sua disposio em aceitar a
hibridizao etnocultural que caracterizou seus assentamentos na Inglaterra, na Irlanda,
na Normandia, na Rssia e, finalmente, na Itlia Meridional, que culminou com a corte
palermitana trilngue de Roger II (1130-1154).
Os processos de hibridizao cultural e de transculturalidade de suas comunidades
s podem ser compreendidos quando postos em perspectiva pela prvia compreenso dos
mesmos processos em ao na Normandia Franco-escandinava do sculo X. No nos
esqueamos de que os processos identitrios so construdos no interior de discursos: eles
precisam de narrativas, nas quais as estratgias especficas e escolhas concernentes ao estilo
e emprego do vocabulrio so feitos de tal forma que o presente emerge como o palco de
um processo histrico contnuo e indiferenciado que tambm marca o futuro da comunidade.
Portanto, estas crnicas precisam ser entendidas no apenas como produtos de um
ambiente cultural especfico, mas tambm como agentes nesta mesma cultura. A
mitopoiesis estabelecida na historiografia escrita pelos prprios normandos celebra
justamente a incorporao bem-sucedida de povos de diferentes origens em uma nica
BURKHARDT, Stefan, FOERSTER, Thomas (ed.). Norman Tradition and Transcultural Heritage
Exchange of Cultures in the Norman Peripheries of Medieval Europe. Aldershot: Ashgate, 2013, p. 45.
48
44
49
POTTS, Cassandra. Monastic Revival and Regional Identity in Early Normandy. Woodbridge: Boydell, 1997,
p. 03.
45