PROFECA DE LAS 70 SEMANAS DE DANIEL

Carlos Padilla, Julio 2008

INTRODUCCIN
EL PROFETA DANIEL
TEXTO DE LAS 70 SEMANAS DE DANIEL Y OTROS TEXTOS VINCULADOS
INTERPRETACIONES DIFERENTES DE ESTA PROFECA
LOS HECHOS HISTRICOS Y EXACTITUD DE LA PROFECA BBLICA
FECHAS Y NMEROS PROFTICOS
LA SEMANA 70 CUMPLIDA O POR CUMPLIRSE?
LA SEMANA 70 ANTE EL ARREBATAMIENTO Y LA GRAN TRIBULACIN
REPERCUSIN SOBRE LA IGLESIA Y SOBRE ISRAEL EN EL LTIMO
TIEMPO
REPERCUSIN SOBRE EL MUNDO EN EL LTIMO TIEMPO
LA VISIN ESPIRITUAL DE LAS 70 SEMANAS
CONCLUSIN

INTRODUCCIN
La profeca de las setenta semanas de Daniel 9 sigue siendo hoy en da, tras ms de 2.500 aos, una
de las ms impresionantes y estudiadas por todo el pueblo de Dios, Judo o Gentil, por la
implicacin que tendra sobre el fin de los das la fecha de la ltima semana de aos, la semana
setenta. Cuando el Seor Jesucristo hablaba del fin de los das, enumerando los acontecimientos que
precederan a Su segunda venida en Su Reino, se detiene en un punto determinante de la profeca de
Daniel, sobre un hecho futuro a Su propio tiempo y que forma parte del cumplimiento de las
profecas contenidas en la llamada "Profeca de las 70 Semanas de Daniel" que aconteceran sobre
Su pueblo; estaba mencionando la abominacin desoladora de la que habl Daniel.
La importancia de la profeca de las 70 Semanas de Daniel, no solo radica en el anuncio de
acontecimientos que se cumpliran en el tiempo profetizado, con total exactitud histrica, como
veremos en el desarrollo de su estudio, en referencia a la reconstruccin del segundo templo de
Jerusaln y su destruccin, sino en su anuncio e implicacin de estos acontecimientos con la
venida, muerte y resurreccin del Mesas y su relacin con el fin de los tiempos y el
establecimiento del Reino de Dios.
EL PROFETA DANIEL
Daniel es uno de los cuatro profetas mayores del Antiguo Testamento: Isaas, Jeremas, Ezequiel y
Daniel. Adems, y muy significativamente lo es como profeta apocalptico, por sus revelaciones
sobre el fin de los tiempos que Dios le revel, como se puede leer tambin en Daniel 12. La
conexin de estas profecas escritas con anterioridad al 530 a.C. con las de Juan en Apocalipsis,
sobre el 95 d.C. es ms que evidente, con la relevancia de una diferencia de ms de 600 aos en la
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historia y siendo ambas complementarias. El Seor Jess nos muestra en estos dos hombres a dos
de Sus grandes colaboradores de profeca y revelacin final. Daniel antes de venir Jesucristo, y
Juan, el discpulo amado, despus de la ascensin de Jesucristo al Cielo.
Daniel es un magnfico ejemplo de hombre de Dios que Le pregunta sobre su pueblo y estudia las
profecas de profetas anteriores llamados por Yahweh. Esta ha de ser la escuela que hoy se ensee
al pueblo de Dios con respecto al estudio proftico. Daniel escribi en hebreo y tambin en arameo,
el idioma internacional de su tiempo, sobre las setenta semanas y los cuatro imperios en las cuatro
partes de la estatua, en Daniel 7. Estos se reflejan en los cuatro jinetes de Apocalipsis 6 y su
relacin con el sistema de poder del ltimo tiempo, que ya est estableciendo el pensamiento
anticristo en la humanidad apstata, antesala del fin del mundo. Es, pues, cuando Daniel, o
cualquiera de nosotros, estudiamos las profecas de la Biblia con el propsito de conocer la
enseanza del Seor, para obedecer Su voluntad, que el Espritu Santo nos da el conocimiento para
que sepamos identificar los tiempos, y sepamos qu hora es en el reloj proftico de Dios.
TEXTO DE LAS 70 SEMANAS DE DANIEL Y OTROS TEXTOS VINCULADOS
TEXTO BBLICO
DANIEL 9
1En el ao primero de Daro hijo de Asuero, de la nacin de los medos, que vino a ser rey
sobre el reino de los caldeos, 2en el ao primero de su reinado, yo Daniel mir atentamente en
los libros el nmero de los aos de que habl Yahweh al profeta Jeremas, que haban de
cumplirse las desolaciones de Jerusaln en setenta aos...
...An estaba hablando y orando, y confesando mi pecado y el pecado de mi pueblo Israel, y
derramaba mi ruego delante de Yahweh mi Dios por el monte santo de mi Dios; 21an estaba
hablando en oracin, cuando el varn Gabriel, a quien haba visto en la visin al principio,
volando con presteza, vino a m como a la hora del sacrificio de la tarde. 22Y me hizo
entender, y habl conmigo, diciendo: Daniel, ahora he salido para darte sabidura y
entendimiento. 23Al principio de tus ruegos fue dada la orden, y yo he venido para
ensertela, porque t eres muy amado. Entiende, pues, la orden, y entiende la visin...
...Setenta semanas estn determinadas sobre tu pueblo y sobre tu santa ciudad, para terminar
la prevaricacin, yponer fin al pecado, y expiar la iniquidad, para traer la justicia perdurable,
y sellar la visin y la profeca, y ungir al Santo de los santos. 25Sabe, pues, y entiende, que
desde la salida de la orden para restaurar y edificar a Jerusaln hasta el Mesas Prncipe,
habr siete semanas, y sesenta y dos semanas; se volver a edificar la plaza y el muro en
tiempos angustiosos. 26Y despus de las sesenta y dos semanas se quitar la vida al Mesas, mas
no por s; y el pueblo de un prncipe que ha de venir destruir la ciudad y el santuario; y su
fin ser con inundacin, y hasta el fin de la guerra durarn las devastaciones. 27Y por otra
semana confirmar el pacto con muchos; a la mitad de la semana har cesar el sacrificio y la
ofrenda. Despus con la muchedumbre de las abominaciones vendr el desolador, hasta que
venga la consumacin, y lo que est determinado se derrame sobre el desolador.
DANIEL 11
...Porque vendrn contra l naves de Quitim, y l se construir, y volver, y se enojar contra
el pacto santo, y har segn su voluntad; volver, pues, y se entender con los que abandonen
el santo pacto. 31Y se levantarn de su parte tropas que profanarn el santuario y la
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fortaleza, y quitarn el continuo sacrificio, y pondrn la abominacin desoladora.

DANIEL 12
...Y o al varn vestido de lino, que estaba sobre las aguas del ro, el cual alz su diestra y su
siniestra al cielo, y jur por el que vive por los siglos, que ser por tiempo, tiempos, y la mitad
de un tiempo. Y cuando se acabe la dispersin del poder del pueblo santo, todas estas cosas
sern cumplidas. 8Y yo o, mas no entend. Y dije: Seor mo, cul ser el fin de estas cosas?
9El respondi: Anda, Daniel, pues estas palabras estn cerradas y selladas hasta el tiempo del
fin. 10Muchos sern limpios, y emblanquecidos y purificados; los impos procedern
impamente, y ninguno de los impos entender, pero los entendidos comprendern. 11Y desde
el tiempo que sea quitado el continuo sacrificio hasta la abominacin desoladora, habr mil
doscientos noventa das. 12Bienaventurado el que espere, y llegue a mil trescientos treinta y
cinco das.
(1290 y 1335).
DANIEL 9
...En el ao primero de Daro hijo de Asuero, de la nacin de los medos, que vino a ser rey
sobre el reino de los caldeos, 2en el ao primero de su reinado, yo Daniel mir atentamente en
los libros el nmero de los aos de que habl Yahweh al profeta Jeremas, que haban de
cumplirse las desolaciones de Jerusaln en setenta aos.
La desolacin de Jerusaln en 70 aos: puede cumplir Jeremas 29:10.
JEREMAS 29:10
...Porque as dijo Yahweh: Cuando en Babilonia se cumplan los setenta aos, yo os visitar, y
despertar sobre vosotros mi buena palabra, para haceros volver a este lugar.
Cuando se cumplieren los 70 aos yo os visitar. Se cumpli justo antes de recibir Daniel la
profeca de las 70 semanas. Pueden volverse a cumplir 70 aos del estado de Israel, recin celebrado
el 60 aniversario hasta el tiempo de los gentiles, con un acuerdo de paz (falsa) que ser
quebrantada a los 3,5 aos (1260 das, o 42 meses o tiempo, tiempos y medio tiempo) por el
anticristo? Recordemos el Texto: ...y cuando digan: Paz y seguridad, entonces vendr sobre ellos
destruccin repentina... 1Tesalonicenses 5:3. Lo veremos con ms claridad a medida que nos
adentremos en la profeca.
ZACARAS 1
...Respondi el ngel de Yahweh y dijo: Oh Yahweh de los ejrcitos, hasta cundo no tendrs
piedad de Jerusaln, y de las ciudades de Jud, con las cuales has estado airado por espacio de
setenta aos? 13Y Yahweh respondi buenas palabras, palabras consoladoras, al ngel que
hablaba conmigo. 14Y me dijo el ngel que hablaba conmigo: Clama diciendo: As ha dicho
Yahweh de los ejrcitos: Cel con gran celo a Jerusaln y a Sin. 15Y estoy muy airado contra
las naciones que estn reposadas; porque cuando yo estaba enojado un poco, ellos agravaron
el mal. 16Por tanto, as ha dicho Yahweh: Yo me he vuelto a Jerusaln con misericordia; en
ella ser edificada mi casa, dice Yahweh de los ejrcitos, y la plomada ser tendida sobre
Jerusaln. 17Clama an, diciendo: As dice Yahweh de los ejrcitos: An rebosarn mis
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ciudades con la abundancia del bien, y an consolar Yahweh a Sin, y escoger todava a
Jerusaln.
Por espacio de 70 aos y el Seor tuvo de ella misericordia y recogi a Su pueblo de Babilonia y
edificaron el templo. Volvi a ser destruido el 70 despus de Cristo porque no recibieron al
Mesas. Mas la misericordia del Seor es para Judos como para Cristianos. Pero volvern a
levantar el templo por tercera y ltima vez?
MATEO 24
...Por tanto, cuando veis en el lugar santo la abominacin desoladora de que habl el profeta
Daniel (el que lee, entienda), 16entonces los que estn en Judea, huyan a los montes.
Con relacin al texto de Daniel que se refiere a la estatua pagana que erigi Antoco IV en el
templo, y luego los csares tras la destruccin del 70 d.C., y se refiere a la futura abominacin
pendiente de cumplirse?.
MARCOS 13:14
...Pero cuando veis la abominacin desoladora de que habl el profeta Daniel, puesta donde
no debe estar (el que lee, entienda), entonces los que estn en Judea huyan a los montes.
INTERPRETACIONES DIFERENTES DE ESTA PROFECA
Antes de entrar en las interpretaciones hay que comprender el objetivo del cumplimiento de la
profeca de las 70 semanas que nos muestra Daniel 9:24:

- Terminar la prevaricacin. En el arrepentimiento.

- Poner fin al pecado. Por Su Sangre.
- Expiar la iniquidad. En la Cruz.
- Traer la justicia perdurable. Ante el Padre, por las almas de los salvos.
- Sellar la visin y la profeca. Hecho est, dijo el Seor.
- Ungir al Santo de los santos. Ungido con nardo puro de gran precio.

Cosas las cuales Jess cumpli para los que le reciben como salvador, quedando pendiente el
establecimiento del Reino al final de la semana 70. Pero los hechos tienen el siguiente orden
resumido del Texto Bblico:

- Desde la salida de la orden para restaurar y edificar Jerusaln habr 7 semanas, y 62

semanas; se volver a edificar la plaza y el muro en tiempos angustiosos. Ao 445 a.C. Esdras y
Nehemas realizan la reconstruccin.

- Despus de las 62 semanas se quit la vida al Mesas. 445 o 457 - (69x7=483) = 33 d.C. En
la Cruz. Luego veremos la explicacin de la ecuacin de los aos y las fechas.

- El pueblo de un prncipe que ha de venir destruy la ciudad y el santuario. Las tropas

romanas. Tito 70 d.C. El prncipe que ha de venir representara, no solo a ste que sera Cesar, sino
al anticristo en el fin del tiempo.

- Por otra semana confirmar el pacto con muchos; y a la mitad de la semana har cesar el
sacrificio y la ofrenda. Despus vendr el desolador. Sin cumplimiento?, lo veremos en el
desarrollo.
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Hay dos escuelas bsicas de interpretacin de la ltima semana; una ensea que se cumpli en el 70
d.C. con la destruccin de Jerusaln y el templo, y otra que es un evento del fin del tiempo y de la
segunda venida del Mesas, porque l mismo menciona que sera futuro.
La Iglesia Catlica - comentario de fcil acceso en la Biblia Ncar Colunga y en la Biblia de
Jerusaln - ensea que esta profeca hall su pleno cumplimiento en el ao 168 a.C. en Antoco IV
Epfanes, lo cual es un error evidente por dos razones: la primera, porque no coincide, ni con las 69
semanas de aos, 69 x 7 = 483 aos, desde el decreto de reconstruccin de la ciudad y del templo,
en 457 o 445 a.C. que nos deja en el ao de la entrada triunfal en Jerusaln de Jess cuando acept
ser llamado Rey; y por supuesto tampoco con la muerte del Mesas, que atribuyen a un mesas, o
ungido, que no es Cristo, sino el sacerdote Onas III. Estos acontecimientos ocurrieron en la
historia, pero no coinciden con las fechas ni con parte de los protagonistas; en todo caso se podra
decir que forman parte del sucesivo cumplimiento, pero deja sin cumplir la profeca. La segunda, y
ms contundente, es que Cristo mismo profetiz, en Mateo 24, Marcos 13 y Lucas 21 la destruccin
del templo, con las famosas palabras: ...no quedar piedra sobre piedra que no sea derribada... que
ocurri en el 70 d.C. Segn estas fuentes la accin de Antoco Epfanes "1Macabeos 1:54, libro
histrico, deuterocannico) que erigi un altar idlatra en el templo de Yahweh sera el
cumplimiento de la profeca, pero Jess dijo que estaba por cumplirse, y se cumpli.
Si entendemos como fin del sacrificio y la ofrenda la muerte de Cristo, no cuadra con ningn pacto
entre dirigentes de Roma e Israel por tiempo de una semana de 7 aos. Otros estudiantes exponen
que la semana 70 es de 70 aos, lo cual es una adaptacin para explicar su propia visin, pero la
profeca es exacta y toda ella en semanas de aos; no podemos aplicar a las fechas, das, aos y
otras medidas de tiempo a nuestra conveniencia. Aplican pues esta ltima semana en aos a los
primeros 70 aos de la era Cristiana, y a la mitad sera quitado el sacrificio por la muerte de Jess;
en todo caso invalidado por Su muerte expiatoria, que invalida tambin la ofrenda. Esta visin
implicara que la muerte del Mesas forma parte del pacto y sera posterior a la destruccin del
templo; sin embargo, el orden revelado a Daniel expone primero la muerte del Mesas y despus la
destruccin del templo, seguida del pacto de la ltima semana de 7 aos a la mitad de la cual - 3,5
aos - cesara el sacrificio y la ofrenda.
Los dos datos determinantes sobre la ltima semana, la nmero setenta, son en primer lugar que
sucede despus de la muerte del Mesas, y despus de que sea destruida la ciudad y el santuario. Y
en segundo lugar que a la mitad de esa semana de aos, a los tres aos y medio, o 1260 das, o 42
meses, o tiempo, tiempos y la mitad de un tiempo, ...har cesar el sacrificio y la ofrenda. Despus de
la muchedumbre de las abominaciones vendr el desolador... versculo 27 de Daniel 9. Concuerda
con el tiempo dado para la descendencia de la mujer que sera sustentada por 1260 das en
Apocalipsis 12:6.
La ltima de las semanas, segn la escatologa pre-tribulacionista, es decir la semana N 70,
corresponde a la ltima semana de 7 aos de la humanidad en la que est incluida la "Gran
Tribulacin", aparecer el anticristo y a la mitad de la cual, es decir a los 3,5 aos, Daniel
9:27, har cesar el sacrificio y la ofrenda. Segn Daniel y Apocalipsis, esta tribulacin durar 42
meses que equivalen a 1260 das, que equivalen a 3,5 aos que es la mitad de los 7 aos. Los aos
se miden como los profetas en 360 das, y meses de 30 das: Daniel 7:25 y 12:7 Apocalipsis 11:2 y
3, 12:6 al 14 y 13:5. Daniel 12:1 es especfico y reflejo de Mateo 24: Habla Daniel del tiempo de
angustia, cuan nunca fue... ...pero en aquel tiempo ser libertado tu pueblo, todos los que se hallen
inscritos en el libro.
La muerte del Mesas, as como Su resurreccin, todos sabemos que ya se cumpli, y tambin la
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destruccin de la ciudad y del santuario, el templo en el ao 70 d.C.. Por lo tanto para que a la mitad
de la semana haga cesar el sacrificio y la ofrenda, en primer lugar tiene que haber pacto. El pacto es
entre un dirigente del cuarto imperio y un dirigente de Israel. Israel dej de ser nacin tras la
destruccin, y vuelve a serlo en 1948. De igual modo, el cuarto imperio debe haber estado o debe
resurgir de nuevo. Este es el perodo de la Iglesia e intervalo entre la semana 69 y la 70 que
comenzara cuando Israel lleve otra vez 70 aos en su tierra? Adems debe estar en
funcionamiento el sistema sacerdotal del orden levtico de Aarn, con los sacrificios y las ofrendas,
que no ha estado vigente desde ese ao 70 d.C.. Jess dice que la abominacin desoladora de la que
habl el profeta Daniel, estar puesta donde no debe estar, sera un hecho futuro al tiempo en que
estaba con los apstoles, como lo sera la destruccin del propio templo, y no quedara piedra sobre
piedra que no fuese derribada, lo cual ocurri, tal y como l profetiz. Pero, no pudo establecerse la
abominacin desoladora porque no haba templo.
Segn estas exposiciones parece ser que, en efecto, la semana 70 no ha podido ocurrir todava, pero
para confirmarlo tenemos los siguientes datos histricos.
LOS HECHOS HISTRICOS Y EXACTITUD DE LA PROFECA BBLICA
Tras los 70 aos de cautiverio del pueblo Judo en Babilonia, Daniel estudia las profecas de
Jeremas 25:11 y recibe la revelacin.
El inicio de las 70 semanas segn Daniel 9:25 sera a la orden de restaurar Jerusaln. Aunque
existen cuatro edictos para restaurar y edificar Jerusaln: Esdras 1:1-4 en el 539 a.C. Decreto de
Ciro, rey de Persia a quien Yahweh despert el espritu - es un acontecimiento impresionante de
como Dios cambia el corazn de un hombre para servirle; no deje de leerlo - Esdras 5:3-7 en el 518
a.C. del rey Daro. Esdras 7:11-16 en el 457 a.C. rey Artajerjes, y el cuarto en Nehemas 2:1-8 en el
445 a.C. a Nehemas tambin por parte de Artajerjes.
La fecha que debera tomarse es la que implica la reconstruccin, no solo del templo, sino de la
ciudad en el 445 a.C. pero la que cumple en inicio de la construccin fue el 457 a.C. Aqu
comienzan los cuatro perodos en que se dividen las 70 semanas: 7 semanas de aos, 49 aos, que es
un jubileo, Levtico 25:11, en las que la ciudad y las murallas seran reconstruidas en tiempos de
angustia, que coinciden con los aos de tribulacin vividos en la poca de Esdras y Nehemas; tras
estos 49 aos vinieron 62 semanas de aos seguidas, que son 434 aos, que sumados a los 49
resultan en 483 aos. Estos sumados al ao del edicto 457 o 445 a.C. nos lleva al ao 33 d.C. el de
la manifestacin pblica de Jess el Mesas en Su entrada triunfal en Jerusaln, el Domingo de
Ramos. Veremos ms adelante que hay que tener en cuenta los calendarios Judo y Juliano para que
coincidan los aos, ya que cada poca es contada en uno de ellos. Despus de las 62 semanas se
quit la vida al Mesas. Este acontecimiento tambin ocurri, segn la datacin en el ao 33 d.C.
cuando Jesucristo fue crucificado, lo cual cumplira exactamente la profeca recibida por Daniel.
Tras Su resurreccin el Seor no aport nuevos datos sobre esta profeca.
El siguiente acontecimiento sera profetizado tambin por Cristo mismo. La destruccin del
templo posteriormente a Su ministerio, y que ocurri en el ao 70 d.C. tambin narrado en los libros
de historia (Guerras de los Judos) de Flavio Josefo. Otro hecho que hallara el cumplimiento
de dicha profeca de Cristo, que podemos leer en Mateo 24. Vinieron tropas de Cestio Galo
gobernador de Siria, (igual que hoy, de Siria viene la amenaza de destruccin de Jerusaln?), quien
33 aos despus de Cristo, en el 66, vio la situacin de los rebeldes Judos por su determinacin a
salir de yugo romano. La revuelta comenz en el 67 y acab en el 73, en el 70 fue destruido el
templo cuando las tropas del general romano Tito entraron y la destruyeron. 66 aos ms tarde
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Adriano erigira un santuario a Jpiter Capitolino. Adems, este gobernante cambiara el nombre de
Jerusaln, por el suyo y en honor al de su dios pagano, llamndola Aelia Capitolina, pero no pudo
poner a estatua en el santuario ni pisar el templo al hallarse destruido.
En efecto podemos decir que la abominacin desoladora s se cumpli porque el santuario fue
profanado, y los discpulos se fueron de Jerusaln siguiendo el cumplimiento de esta parte, parcial,
de la profeca del Seor. No obstante, no haba pacto de 7 aos, por lo que el cumplimiento de esta
ltima parte hallar su cumplimiento sucesivo y completo en el futuro.
Los Judos seran llevados cautivos a todas las naciones, Lucas 21:24, hasta que los tiempos de los
gentiles se cumplieran. Esta evidencia de la historia todos la conocemos, pero no todos son
conscientes de que los Judos de todo el mundo son llamados de todas las naciones, y estn
poblando Israel a un ritmo imparable, sobre todo desde 1948, y construyen prspera y rpidamente
su estado invitando a todos los Judos a regresar a la tierra prometida. El 60 aniversario celebrado
recientemente en este ao 2008 ha sido adems, con la celebracin de Pentecosts y la oracin
mundial, un testimonio de que Jerusaln es el centro espiritual mundial del Cristianismo y del
Judasmo.
Siguiendo con la historia, en 363 d.C. Juliano, que quera anular en aquella poca la profeca de
Jess de que no quedara piedra sobre piedra, intent levantar el tercer templo, pero los trabajadores
designados daban testimonio de que llamaradas emanaban del suelo y no podan poner los
cimientos.
No se cumplira, pues, en estos primeros siglos la ltima semana, aunque en el ao 70 d.C. debemos
aceptar que la profeca en parte se cumpli cuando las tropas romanas de Tito destruyeron el
templo, pero ni l ni ningn otro dirigente pudo poner la abominacin, o estatua de Jpiter Olmpico
en el Lugar Santo, porque fue derribado, lo que s ocurri es que los zelotes lo profanaron para que
no lo hiciesen los romanos. Sin embargo s pudo cumplirse en la estatua en la zona del templo
derribado, por Adriano en 136 d.C. y que estaba puesta donde no deba estar, en el sentido de que
no cumpla la profeca al no estar en el lugar santo, que estaba derribado. Este es el dato que nos
aporta el Evangelio de Marcos 13:14.
Este argumento pueden usarlo los que consideran la profeca cumplida. Si este hecho lo
consideramos como al que se refiere el Seor, no tenemos ms profeca pendiente en este aspecto,
sino que ya est cumplida, y todos los planteamientos futuros sobre esta parte del Texto Proftico
son intiles. El problema viene en que el Seor s se refera al lugar santo del templo, igual que
Daniel, pero lo ms importante y que no podemos hallar en la historia, es que no hay ningn pacto
de 7 aos entre un gobernante del cuarto imperio y de Israel que haya sido quebrantado a la mitad
de la semana de 7 aos.
FECHAS Y NMEROS PROFTICOS
Las setenta semanas son un concepto hebreo llamado "setena" : grupo de siete. En Levtico 25:8
encontramos el significado y el origen de contar semanas de aos para lo que se denomina jubileo,
es decir 7 semanas de aos, 7x7=49 aos, y los aos sabticos cada 7 aos, por lo que tenemos 70
aos sabticos 70x7=490 aos.
Existen dos fechas de entre los cuatro edictos en la Biblia, que se exponen como la coincidencia del
ao del edicto con la del ao de la muerte, y resurreccin de nuestro Seor:
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Con respecto al ao 457 que dara cumplimiento coincidiendo con el ao de la pasin de Cristo:
Ao 457 a.C. 7 semanas + 62 semanas son 69 semanas de aos. 69x7=483 x 360 das. Si restamos
directamente al ao de este edicto, el 457-483 aos de las 69 semanas llegamos al ao: 26 d.C.. Para
muchos este ao no significara nada, pero para la historia comprobada significa lo siguiente:
Herodes muri en el ao 4 a.C. y antes de esto, los Evangelios nos narran la matanza de los nios
menores de 2 aos; los mrtires de Jess. Por su parte Poncio Pilato inici su mandato sobre Judea
en el ao 26 y dur hasta el 38. Y de nuevo los Evangelios nos dicen que l quera congraciarse con
los Judos, porque acababa de llegar. Y teniendo en cuenta que el ao ms aceptado por los eruditos
para el nacimiento del Mesas es el ao 6 a.C. aunque tambin se acepta el ao 4 nos encontramos
que 26+6 = 32 aos de edad de Cristo, ms el ao 0 que aunque no se cuenta porque en aquella
poca no exista todava el concepto matemtico del 0, si lo hace la tradicin y la suma de los aos
que nos lleva a 33 aos. Resulta pues que el ao 26 d.C. es el ao 33 de Cristo, cuando se encuentra
con Pilato, el cual finalmente presionado por el Sanedrn condena al Mesas a la cruz. Cumplido.
Con respecto al ao 483 que dara cumplimiento coincidiendo con el ao de la pasin de Cristo:
Ao 445 a. C. 7 semanas + 62 semanas son 69 semanas de aos. 69x7=483 aos x 360 das (el ao
proftico del calendario Judo tiene 360 das) = 173.880 das. Ao 0 no existe, pasa del ao 1 a.C. al
ao 1 d.C. y se cuenta como un solo ao.
Ao 32 d.C. cumplido, ya a la entrada triunfal en Jerusaln, pero es el comienzo del ao religioso
Judo 33 Pascua y crucifixin del Mesas Jesucristo, Yahshua. 32+445= 477 a los que sustraeremos
el ao 0, quedando 476 en calendario Juliano de 365,2425 das por ao. 476x365,2425= 173.855
das.
173.855 - 173.880 = 25 das de diferencia que sumados al 5 de marzo del ao 32 nos llevan al da
30 de marzo, que sera ya iniciado en el primer mes del ao 33 que es Nisan, antes de la Pascua
cuando entr Jess en Jerusaln sobre un pollino hijo de asna, y por primera vez no impidi, como
las anteriores que la multitud gritara: Hosanna, Hosanna, Bendito el que viene en el nombre del
Seor, el Rey de Israel! ...Despus de las 62 semanas se quitar la vida al Mesas... Cumplido.
Cifras determinantes en la profeca de las 70 semanas:
Daniel 12:11 nos aporta adems que desde el tiempo en que sea quitado el continuo sacrificio, hasta
la abominacin desoladora habr 1290 das. Bienaventurado el que espere y llegue a 1335.
Daniel 11:31 es la referencia de Cristo sobre la abominacin desoladora.
Cifras que significan el mismo tiempo:
Y en otra semana confirmar el pacto con muchos; a la mitad de la semana har cesar el sacrificio y
la ofrenda... Daniel 9:27.
1260 das profetizan los dos testigos de Ap. 11:3 (profetizarn y herirn la tierra durante 3,5 aos)
pero despus la bestia que sube del abismo los matar, comenzando el reino del anticristo? .Y sus
cadveres estarn en la plaza de la grande ciudad 3,5 das, despus de 3,5 das entrar en ellos el
espritu de vida enviado por Dios.
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Como dato relevante encontramos que 1290 y 1335 es ms tiempo que 1260 + 1260 que resulta en 7
aos. Implica que hay ms tiempo que los 3,5 + 3,5? Me refiero a que la diferencia entre 1290 y
1260 es 30, y dice bienaventurado el que espere y llegue a 1335 das, que son 45 ms que 1260
(venida de Cristo?). Al final podrn verse estos datos.
1260 das estar en el desierto, y tiene preparado lugar la mujer vestida del sol que estaba a punto de
dar a luz un hijo que regira con vara de hierro las naciones, es Israel, Ap. 12:6 y ser sustentada por
un tiempo, y tiempos, y la mitad de un tiempo v14. Lo mismo que encontramos en Daniel
12:7 Tiempo, tiempos y medio tiempo: y cuando se acabe la dispersin del poder del pueblo santo
1948 o esta fecha es la antesala del fin del tiempo de los gentiles?, todas estas cosas sern
cumplidas.
42 meses de actuacin de la bestia que tuvo una de sus dos cabezas herida y fue sanada. Ap. 13:5.
1260 das, 42 meses o 3.5 aos, y 1290 bienaventurado el que espere a 1335. Veamos ms
profundamente todas estas fechas:
Pueden ser los cuatro tiempos de los cuatro imperios que han tenido dominio sobre Israel hasta la
fecha: Imperio Babilonio, Imperio Medo-Persa, Imperio Griego, Imperio Romano que en la profeca
son un mismo poder espiritual de gobierno. El ltimo ha tenido continuidad a travs de la Iglesia
Catlica heredera del poder de Constantino siendo hoy vigente. De este mismo imperio se ha
levantado Europa.
El ministerio de Jesucristo dur 3,5 aos, o 1260 das, 42 meses.
...Y desde el tiempo en que sea quitado el continuo sacrificio, hasta la abominacin desoladora,
habr 1290 das, Bienaventurado el que espere y llegue a 1335 das... Ntese que es bienaventurado
el que pase mas all de la manifestacin de la abominacin desoladora, o sea, mas all de la
tribulacin?.
Sobre el templo y su destruccin, los datos histricos nos revelan que tuvieron lugar el mismo da
del mismo mes, con la diferencia del ao en que ocurrieron, el primero el 9 de Av de 587 a.C. y el
siguiente el 9 de Av de 70 d.C..
El orden de las fechas bien podra ser: primero 1290 en Daniel 12:11 y luego 1260 en Apocalipsis.
Por qu? porque en 7 aos hay un ao bisiesto obligatoriamente, y es a la mitad del primero
cuando ocurre, o al menos as nos es dado en la Biblia. Pero no termina aqu la forma de expresar
los tiempos, porque en el Texto de Daniel 12:12 nos dice que esperemos a 1335, que no es otra cosa
que otro ao bisiesto como es lgico, que es el ao octavo, y al haber 45 das de diferencia entre
1290 y 1335, (15+30) nos lleva al da de la Pascua, da 15 de Nisan del ao octavo que ser
celebrada en el cielo, no en la tierra. Los otros 30 das no los veremos, solo sirven para informarnos
de que ese ao es bisiesto y que forma parte de un orden de dos bisiestos que son 8 aos, posterior
al final de los 7 aos, la ltima semana; sabiendo que los 30 das adicionales, el mes adicional se
aaden al final del ao que no se cumplir, por ser posterior al da del Seor. Bienaventurado, no
solo el que lo espere, sino el que llegue, porque estar celebrando la nueva Pascua en el Reino de
Dios.
Jess nos anunci cunto anhelaba tomar aquella Pascua en el cielo con nosotros, y la tomar
cuando todo est cumplido y venga en el cielo con sus ngeles a llevarnos con l.
9

LA SEMANA 70 CUMPLIDA O POR CUMPLIRSE?

Podemos enumerar cuatro diferentes opciones a analizar sobre el cumplimiento de la semana
nmero setenta:
1.- Semana cumplida por Antoco Epfanes en 175 a.C. y 3.5 aos de gran tribulacin contra Israel.
Daniel 11:30. Si el ungido o mesas al que se refiere el texto es el sacerdote Onas III asesinado en
el 175 por orden de Antoco, que tambin sera el prncipe que haba de venir, y confirmara el pacto
por una semana posterior a la muerte de Onas, rompiendo el pacto a los tres aos y medio. No
cumple con el hecho de que Jesucristo mismo dijo que la abominacin desoladora de que habl el
profeta Daniel sera un evento futuro al tiempo en que l estaba aqu en la tierra en forma humana.
Adems Antoco no destruy ni la ciudad ni el templo, sino que puso una estatua de Jpiter
Olmpico, Zeus padre, y le ofreci sacrificios all adems de intentar imponer su culto en todo el
imperio, lo que caus el levantamiento Judo por Judas Macabeo. Adems no coincide con las 69
semanas o 483 das de tiempo.
2.- Semana cumplida por Cristo tras Su entrada triunfal en Jerusaln, ya que a la mitad de la semana
(que empieza con Su entrada el Domingo de Ramos y termina con Su resurreccin), a la mitad
muere en la Cruz y con l ces el sacrificio acepto, al ser l el ltimo sacrificio que el Padre
aceptara por el pecado. Esta opcin no se cumple en cuanto a que no hay pacto de 7 aos entre
Israel y Roma, y la semana de 7 das no puede sustituir a la de aos.
3.- Semana de decenas de aos. 70 d.C. se destruy el templo, si esos 70 aos los vemos como una
semana de decenas de aos, a la mitad de esa semana muri Cristo y con l ces el sacrificio
acepto, al ser l el ltimo sacrificio que el Padre aceptara por el pecado. Igual que en la anterior no
se cumple la semana de aos y tampoco hay pacto de 7 aos, o de otro tipo, entre Israel y Roma.
4.- Semana del ltimo tiempo cuando comience el reinado del anticristo. El pacto es del futuro reino
o imperio o unin de pases procedentes de lo que fue el Imperio Romano - Europa - con Israel.
Tras Pentecosts, Israel es sustituido por la Iglesia hasta que se cumplan los tiempos de los gentiles
con la apostasa, y los mesinicos comiencen la conversin de Israel. Una vez se haga pacto poltico
con Israel, que es posterior al regreso a Tierra Santa, es decir en este tiempo, habr necesidad de
construir el tercer templo para que haya sacrificio y ofrenda, y pueda haber pacto con el gobernante
mencionado, para que a la mitad de la semana lo anule, poniendo la abominacin desoladora y
trayendo la ira de Dios que vendr en Sin, viniendo en Cristo para salvar a su pueblo ya convertido
a Yahshua?.
La pregunta obligada es si la ltima parte de la profeca obliga a que se construya un futuro tercer
templo "Ezequiel 36:33". Al inicio de los 7 aos iniciales del pacto se reanudarn los sacrificios y la
ofrenda, ocurriendo que a la mitad de esa semana de aos, a los 3,5 aos, la abominacin desoladora
fuese puesta en el lugar santo en forma de persona abominable que se sentara en un trono puesto
all, el llamado anticristo, proclamndose dios e imponiendo culto a l, como hacan los csares y
antiguos gobernantes as como los faraones y otros.
La situacin actual es que no hay templo. El templo finalmente sera destruido cumplindose la
profeca de Jess. Los Judos ya no tendran Lugar Santo ni donde sacrificar y ofrecer a Dios en
Sin. El nuevo templo del alma sera la nueva construccin que Jess hara en aquellos que nacieran
de nuevo, en su interior por Su Espritu Santo. En el sentido estrictamente histrico, la profeca est
pendiente de cumplirse en cuanto a hechos histricos conjuntos.
10

Mi apreciacin personal es que lo que la historia Bblica nos muestra, es que las profecas Bblicas
tienen cumplimientos parciales y sucesivos, como ocurre con las dos venidas del Mesas, las
diferentes destrucciones y reconstrucciones del templo, etc.
Finalmente quiero sealar que el propio Texto de Daniel 9:24 nos especifica que las setenta
semanas estn determinadas sobre su pueblo y sobre la Santa Ciudad. Esto implica y demuestra que
mientras el pueblo de Daniel no existiese como tal, de forma reconocida, y habitase en Jerusaln, no
se poda dar la situacin para cumplirse la ltima semana. Si hubiese dicho que las setenta semanas
estaban determinadas sobre la humanidad, hubiesen podido ser consecutivas. Pero adems tambin
tena que estar en funcionamiento el cuarto reino, la sucesin de los cuatro grandes imperios que se
han sucedido en la historia y que han estado implicados en la historia particular de Israel y de Jud.
En este caso el cuarto fue Roma.
Roma, al igual que Israel, cay. Sin embargo Roma ha existido latente como imperio religioso,
adems de que durante siglos tambin ejerca poder poltico. Del mismo modo la Iglesia ha
reemplazado a Israel como pueblo de Dios. As pues, la Roma religiosa deja paso de nuevo a la
Roma poltica, que est en funcionamiento o a punto de estarlo, e Israel vuelve a estar casi a pleno
funcionamiento pendiente de la funcin religiosa del templo, en lugar de la Iglesia, que ser
arrebatada?. Caer la iglesia de Roma y ser arrebatada la Iglesia de Cristo, dejando a la Roma
poltica y a Israel, que tiene lugar reservado en el desierto por 1260 das, que es la mitad de los 7
aos?. Es ahora con el resurgimiento de Europa, y del sucesivo reino, imperio o unin de estados
Mediterrneos que ambos, Israel y el prncipe que ha de venir, pueden pactar la ltima semana,
la N 70. Lo que en ella ocurre est narrado en la Biblia y ya lo hemos ledo, falta que se establezca
el sacrificio y la ofrenda. Cuando veamos a Israel dar frutos recordaremos la parbola de la higuera
cuando est tierna, pero es que ya tiene hojas, y los frutos ya asoman, por eso vemos ya el verano
cerca. Marcos 13. Queda pues la semana 70 pendiente. Veamos los acontecimientos que vendrn
con ella a nivel histrico.
LA SEMANA 70 ANTE EL ARREBATAMIENTO Y LA GRAN TRIBULACIN
Existen varias posturas con respecto a la interpretacin de cmo influir el cumplimiento del inicio
o la transicin de la semana 70, con referencia al arrebatamiento y a la gran tribulacin.
Que el Seor nos ha enseado el maravilloso evento del arrebatamiento, en Mateo 24, al que hace
referencia Pablo en 1Tesalonicenses 4:17 es algo evidente, y que el Cristiano debe esperar, para ser
llevado al cielo con el Seor y todos los hermanos. Ahora bien, la discrepancia entre las distintas
visiones est en el hecho de que el evento ocurra antes, a la mitad, o despus de la gran tribulacin
que se desarrollara durante la ltima semana, la semana 70 de Daniel.
Si bien la gran tribulacin puede entenderse como un hecho ya cumplido para la Iglesia bajo las
persecuciones de los csares romanos y durante dos milenios, la mayor parte de las iglesias
interpretan la visin futurista, es decir, pendiente de cumplirse en el final del tiempo, y pueden
posicionarse de varias formas:
La visin pre-tribulacionista cree que la Iglesia fiel ser arrebatada justo antes de dar comienzo la
semana 70, que ser el reino del anticristo.
La visin mid-tribulacionista cree que la Iglesia ser arrebatada a la mitad, es decir a los 1260 das,
42 meses o 3,5 aos, cuando se manifieste la abominacin desoladora y se de a conocer como dios
el anticristo. Esta interpretacin concuerda tambin con el anuncio de Jesucristo de que cuando
11

veamos la abominacin desoladora huysemos a los montes, que ya ocurri en el 70 y que debe
ocurrir tambin en Aquel da.
Y la visin post-tribulacionista cree que la Iglesia pasar por la persecucin de la gran tribulacin y
que al final de la 7 semana de 7 aos vendr el Mesas y nos arrebatar.
La semana 70 puede que sea una semana con referencia solo a Israel, no a la Iglesia. Israel tiene
lugar reservado en el desierto para ser sustentado 1260 das segn Apocalipsis 12. Pero tambin
dice en el versculo 17 que el dragn se llen de ira contra la mujer (Israel) y se fue a hacer guerra
contra el resto de la descendencia de ella, los que guardan los mandamientos de Dios y tienen el
testimonio de Jesucristo. Esto ocurrir antes del fin del tiempo.

REPERCUSIN SOBRE LA IGLESIA Y SOBRE ISRAEL EN EL LTIMO TIEMPO

La semana 70 es conocida como la tribulacin por los Cristianos y como los dolores de parto del
Mesas por los Judos, ambos refirindose a la antesala del Reino de Dios. Jeremas 30:7.
La Iglesia
1948 es la fecha oficial en la que Israel vuelve a considerarse nacin. Desde el cumplimiento de la
profeca del Mesas Jesucristo sobre la destruccin del templo en el ao 70, hasta esta fecha, ha sido
el tiempo en que la Iglesia ha estado predicando, ungida con el Espritu Santo desde Aquel da de
Pentecosts, pasando por los concilios, la inquisicin y por la reforma, llegando a las mega iglesias
y a la evangelizacin masiva por satlite y por Internet. Se han hecho grandes obras de ayuda
humanitaria, se han salvado vidas, se han salvado almas, y tambin se han hecho abominaciones y
barbaridades por las que aquellos que sean culpables se enfrentarn al Juicio de Dios.
Ahora, la Iglesia, anunciamos la prxima profeca sobre la nacin de Israel cumplida en su primera
parte, el regreso a Tierra Santa como nacin, y ms tarde su restauracin espiritual, a la venida de
Jesucristo en Su Reino... ...Cuando se acabe la dispersin del poder del pueblo santo, todas estas
cosas sern cumplidas... Daniel 12:7b. 1948 + 70 aos = 2018?
Por su parte los apstoles fueron conscientes de que vivan en tiempos en los que se anunciaba la
venida de la apostasa y del anticristo, pero es ms, anunciaban ya la accin de muchos anticristos
en su tiempo. Sus referencias a las profecas de Daniel son una clara prueba de su importancia:
2Tesalonicenses 2:2 al 4, 2Timoteo 3:11, 1Juan 2:18, Judas 18.
La era de la apostasa es hoy, con una cada vez ms veloz destruccin de la moral y de la doctrina
apoyada por leyes, por no decir que el amor de muchos se ha enfriado y su celo por el Espritu
Santo y el fuego de Dios se ha apagado. ...Salid de ella pueblo mo... dice el Seor en Apocalipsis
18:4, a los que han sido estandarizados en sus espritus por los sistemas humanos de tradicin,
imposicin y sometimiento, adems de esclavos del pecado.
La Iglesia se encuentra ante la situacin del arrebatamiento, pero la Iglesia somos los creyentes, los
discpulos, cada uno en particular, por lo tanto, y como nos alentaba Pablo en su primera carta a los
Tesalonicenses captulo 5: ...vosotros hermanos, no estis en tinieblas, para que aquel da os
sorprenda como ladrn. Porque todos vosotros sois hijos de luz e hijos del da; no somos de la
noche ni de las tinieblas. Por tanto, no durmamos como los dems, sino velemos y seamos sobrios...
...habindonos vestido con la coraza de fe y de amor, y con la esperanza de salvacin como yelmo.
12

Porque no nos ha puesto Dios para ira, sino para alcanzar salvacin por medio de nuestro Seor
Jesucristo,... ...por lo cual, animaos unos a otros y edificaos unos a otros, as como lo hacis.
Sea pues sta la esperanza nuestra hasta la venida del arrebatamiento que vemos cerca, y que como
deca Pablo no nos coger por sorpresa el tiempo, ni ser secreto como muchos predican, sino que
somos conscientes de que el da se acerca, y ...todo ojo Le ver...
Los Mesinicos y los Cristianos pro-Israel, el nexo de unin actual.
Los Mesinicos por su parte estn siendo perseguidos por los judos que no creen en Yahshua, del
mismo modo que lo son los cristianos y lo han sido los judos. Pero est claro que son una
herramienta de Adonai para despertar a su pueblo.
Oremos y apoyemos su gran obra porque ellos nos ensean los verdaderos significados de la
Palabra de Dios en cuanto a la interpretacin de las fiestas, tradiciones y esperanzas de Israel en el
cumplimiento de todas, las ms de 300 profecas de la Biblia sobre el Hijo de Dios, que se hizo Dios
porque era Dios hecho hombre, al cual rechazaron los Judos en masa y tambin los gentiles en el
mundo. Pero hay una promesa dada por Elohm, a la que se aferran, y hacen bien los Mesinicos,
pues saben que el Seor har que su pueblo reciba la uncin del Espritu en Aqul da como l lo ha
dicho, y por ello predican a Yahshua, desde Isaas 9:6 como el que fue crucificado y resucitado y
vendr para establecer Su reino desde Sin.
...Y sabrn que yo soy Yahweh su Dios, cuando despus de haberlos llevado al cautiverio entre las
naciones, y los rena sobre su tierra, sin dejar all a ninguno de ellos. Ni esconder ms de ellos mi
rostro; porque habr derramado de mi Espritu sobre la casa de Israel, dice Yahweh el Seor.
Ezequiel 39:28,29. Adems de Zacaras 12:10 y Romanos 11.
ISRAEL
Entre el ao 70 d.C. y el ao 1948 la Iglesia ha evangelizado. En este tiempo de la Iglesia, Israel no
era reconocida por Dios como nacin, sino que como hemos visto haban sido llevados al cautiverio
entre las naciones, hasta que se cumpli la profeca que comienza con el regreso de Israel a su tierra,
ya cumplido su inicio en 1948. Esta nueva situacin nos ha situado en un periodo en el que tanto la
Iglesia como Israel conviven, lo cual solo ha ocurrido antes desde el ministerio de Jesucristo, hasta
el 70 d.C.. Podra ser que el Seor hubiese puesto otros 70 aos, como el cautiverio en Babilonia
que ya experiment el pueblo Judo antes de ser liberados para reconstruir el templo y Jerusaln,
ahora para el restablecimiento de Israel - a partir de 1948 de los que faltaran 10, tras el 60
aniversario, lo que nos lleva hasta 2018 - y sea este pueblo al completo convertido al Mesas
Yahshua, Jesucristo por Dios mismo, segn la profeca de Romanos 11, lo cual ya habra empezado
en los Judos Mesinicos.
No sabemos si es necesario que se reconstruya un templo, ya que el sacrificio y la ofrenda se
pueden establecer en un tabernculo como en tiempos de Moiss. Pero la idea del templo no se le
escapa a nadie. Si bien los Judos ortodoxos saben que el templo ha de ser levantado por el Seor y
no por el hombre, las facciones ms radicales lo intentarn; la maqueta ya se llev a la explanada
del templo y la primera piedra ya la puso Ariel Sharon en Julio de 2001.
Los siete aos se iniciaran con un periodo de paz de tres aos y medio "Apocalipsis 12:6 y 14" en
los cuales podra edificarse el tercer templo, para reanudar el sacrificio y la ofrenda, y a la mitad de
los siete aos, el anticristo que habra pactado la paz con Israel, se proclamara dios y exigira culto,
13

anulando el sacrificio y la ofrenda de la religin Juda, volviendo a erigir una estatua o culto a si
mismo o con su entrada en el Lugar Santo. Israel podra verse, como se est viendo en la actualidad,
amenazado de exterminio por la guerra final del bloque del norte, y del oriente, para que acepte este
tratado de paz. Y otra vez se vera cerca del exterminio cuando todas las naciones se juntasen contra
ella, en la futura batalla de Armagedn, que est al norte de Jerusaln, clamando entonces al Mesas
Yahshua que vendra a rescatarlos y destruira a las naciones enemigas, estableciendo el Reino de
Dios para todas las naciones que hayan sido salvas.
El regreso de Israel era un acontecimiento imprescindible y anterior a la batalla futura de
Armagedn y la segunda venida del Mesas Yahshua. Con todo este panorama de los planes
nucleares Iranes, "el reino Persa, antiguo enemigo", que le otorgan capacidad de destruccin,
posiblemente de todo occidente y quiz de toda la civilizacin, Israel, conocedora de primera mano,
no cesa de preparar un ataque en defensa propia que pueda permitirles subsistir, conscientes de que
la comunidad internacional, con su burocracia, no evitara el ataque.
Es, precisamente en este punto, que muchos profetas actuales estn enseando que ahora, cuando
Israel se viese amenazada de exterminio; cuando un lder procedente del antiguo imperio romano
hiciese pacto con un lder de Israel, prometindole proteccin, si ellos no atacasen, que ese pacto de
paz aplicado a la profeca de Daniel de la ltima semana, sera parte del final del tiempo de la
humanidad, y se atribuye al reino del anticristo. A la mitad de la semana, como dice literalmente el
Texto de Daniel, cesara el sacrificio y la ofrenda, y lo que est determinado se derramara sobre el
desolador. Pero en esos tres aos y medio segundos, la ira de Dios se desata sobre la tierra, narrada
en las plagas de Apocalipsis. Recordemos que para que haya sacrificio y ofrenda tiene que haber
templo, y para que el anticristo entre en el Lugar Santo como abominacin desoladora, y lo que est
determinado se derrame sobre el desolador, tambin, terminando todo el plano proftico con la
venida del Mesas Jesucristo.
Un Texto Bblico que nos puede estar hablando de un futuro templo es Apocalipsis 11, pues nos
describe las instrucciones a Juan sobre las medidas del mismo, el altar que es necesario para cumplir
la 7 semana y los que adoran en l. Sin embargo le dice que no mida el patio de afuera porque ha
sido dado a los gentiles y ellos pisaran la ciudad 42 meses, 1260 das, 3,5 aos. Sobre esto cabe
mencionar un proyecto sobre el que Kaufman descubri que es posible la construccin del templo
en su lugar, dejando en el ala derecha, al sur, la Cpula de la Roca, para evitar una guerra santa
sobre el lugar, pero a nadie se le escapa que si llegan a estar sin pelearse ms de 3,5 aos sera un
milagro, y no sabemos qu lugar ocupa este acto en el rompecabezas proftico del Seor sobre el
monte Moriah, monte del templo, donde iba a ser sacrificado Isaac.
Este evento parece plausible, pues lo siguiente que narra el Texto es la aparicin en escena de los
dos testigos, de los cuales, uno es Elas, del cual se dijo que ha de venir justo antes del fin, antes de
la venida del Mesas, como ya vino en Juan Bautista antes de la venida del Mesas la primera vez
cuando vino a cumplir la expiacin y el sacrificio por nuestros pecados. ...Elas era hombre sujeto a
pasiones semejantes a las nuestras, y or fervientemente para que no lloviese, y no llovi sobre la
tierra por tres aos y seis meses, 3,5 aos. Santiago 5:17. Y Elas vino primero, y Elas vendr
primero, porque ser uno de los dos testigos junto con Moiss que estarn en la plaza de Apocalipsis
11. En el v6 confirma que estos tienen poder para cerrar el cielo, a fin de que no llueva en los das
de su profeca, que son 1260, 42 meses o 3,5 aos. Ahora vendr en gloria para establecer el Reino
de Yahweh.

14

REPERCUSIN SOBRE EL MUNDO EN EL LTIMO TIEMPO

La situacin mundial, como podemos ver en las noticias a diario, no es muy halagea. Hambres,
pobreza, trata de personas, de nios, de rganos, comercio sexual de nios, sida, cncer, pandemias,
guerras por los recursos, terremotos, inundaciones, cambio climtico, deshielo polar, batalla de
precios por los recursos energticos, decadencia de la moral, persecucin y apostasa del
Cristianismo, corrupcin poltica, proliferacin nuclear, y un largo etc. Nada importa ms que el
poder y el dinero, el resto, a los polticos les da igual con tal de obtener votos. Parece que
estuviramos leyendo las palabras de Jesucristo en Mateo 24.
En cuanto a la situacin que emana de Israel y de los pases vecinos y la influencia de la comunidad
internacional, hay varios movimientos en cuanto a buscar soluciones de paz, como son los fallidos
intentos de la famosa, aunque infructuosa, Hoja de Ruta. Los esfuerzos de los representantes de
poltica internacional de las grandes potencias no dan fruto. Oriente Medio, o Prximo segn quien
escribe, sigue siendo el conflicto sin solucin. A la mayora de naciones les trae sin cuidado la
situacin personal de Judos y de los errneamente llamados Palestinos, pero su influencia en la
estabilidad internacional y econmica hace obligado el intento de paz. Otros s que
estn interesados verdaderamente, y por razones humanitarias y espirituales, en que la paz venga a
Jerusaln, pero en realidad Dios es quien ha establecido las condiciones, y los que creemos en Su
Palabra las conocemos. Sin embargo la profeca da unas pautas sobre los acontecimientos que
vendrn.
Segn una propuesta actual sobre un tratado Mediterrneo hecha por varios dirigentes europeos,
ante el fracaso del proyecto de Europa y del control de los pases con frontera mediterrnea sobre la
inmigracin ilegal, no solo se invitara a estos pases con costa mediterrnea, sino tambin se baraja
la invitacin de otros pases que nos estn en la actual Europa, y cmo no a Israel, (demasiado
parecido al impero Romano, para que sea una coincidencia). Si este tratado llega a ocurrir, Israel
debera dejar la defensa y armas nucleares en manos de las tropas del Atlntico Norte o de un nuevo
organismo de defensa que podra incluir al ejercito de Israel y al Palestino. Todava esta nueva
Europa/Mediterrnea/Roma est en germen, pero toma cada vez ms forma impulsada por el errado
proyecto Europeo. Este nuevo tratado propuesto por los 10 pases del sur de Europa, segn el
cuarteto (UE, Rusia, USA, ONU) y su enviado especial para Oriente Prximo, el proyecto del
tratado tiene luz verde, a cambio garantizaran la paz entre Israel y Palestina, que tambin seran
integradas y controladas. De esta forma Irn (Persia) y Siria seran disuadidos en su proyecto de
destruccin Israel que es una amenaza nuclear del nuevo y poderoso Irn con la bomba atmica de
tecnologa procedente de potencias nucleares del norte y del este. Por otra parte Israel amenaza a
Irn de atacar inminentemente sus instalaciones nucleares, como lo ha hecho recientemente en Siria,
sin consecuencias internacionales. Y no olvidemos que queda una profeca pendiente en la Biblia
sobre la capital de Siria, Damasco, Isaas 17:1. No hay registro en la historia de que esto haya
ocurrido nunca. Es bien sabido que Siria alberga a la mayora de las facciones rabes radicales que
luchan contra Occidente y en Irak (Babilonia), as como contra Israel.
Jess sin embargo nos advierte, que: ...vendrn muchos en mi nombre diciendo, yo soy el Cristo, y,
o, mirad aqu est el Cristo, o el tiempo est cerca, no los creis porque como el relmpago que se
pone en el occidente as ser la venida de Hijo del Hombre. Mateo 24. Este trmino "Hijo de
Hombre" tiene su origen en Daniel, y es elegido por Cristo para denominarse con respecto a los
acontecimientos finales, por lo que debemos ver en las profecas de Daniel parte de la luz de la
verdad sobre Su venida, y adems coinciden y son espejo de las expresiones y datos que el Seor
revel a Juan en Apocalipsis.
15

Evolucin de Europa: En la actualidad (aos 2008) Europa tiene 27 pases, y se est tambaleando
la continuidad de la unin tras el fracaso en la ratificacin de las votaciones de los pases miembros.
Pero parece que todo esto estaba ya en Apocalipsis:
Apocalipsis 12:3 ...otra seal en el cielo: he aqu un gran dragn escarlata, que tena 7 cabezas y 10
cuernos y en sus cabezas 7 diademas...
Apocalipsis 13:1 ...vi subir del mar una bestia que tena 7 cabezas y 10 cuernos; y en sus cuernos 10
diademas; y sobre sus cabezas, un nombre blasfemo...
Apocalipsis 17:3 ...una mujer sentada sobre una bestia escarlata llena de nombres de blasfemia, que
tena 7 cabezas y 10 cuernos...
Apocalipsis 17:12 ...y los diez cuernos que has visto, son diez reyes, que an no han recibido reino;
pero por una hora recibirn autoridad como reyes juntamente con la bestia. Estos tienen un mismo
propsito y es que entregarn su autoridad a la bestia. Pelearn contra el Cordero, y el Cordero los
vencer. Me dijo tambin: Las aguas que has visto donde la ramera se sienta, son pueblos,
muchedumbres, naciones y lenguas. Y los diez cuernos que viste en la bestia, stos aborrecern a la
ramera, y la dejarn desolada y desnuda; y devorarn sus carnes y la quemarn con fuego.
Europa se compone de 27 pases, con las diademas en los cuernos, no en las cabezas; cuernos son
reyes, y termina con que los ltimos 10 reinos reciben autoridad por una hora, que simboliza poco
tiempo, que podra ser el tratado mediterrneo. Europa ni siquiera ha empezado el perodo de tener
un presidente electo que no sea por turnos. Llegaremos a ver uno, y si lo vemos quin ser?
En otra visin de Apocalipsis, Juan ve los 4 imperios que son revelados a Daniel como un mismo
poder que gobierna la tierra en todas las pocas, como una misma entidad espiritual contraria y
enemiga del Reino de Dios y de Su pueblo. Ver Ezequiel 38 y 39. Como ya hemos visto antes, ese
imperio ha seguido vigente, y su cuarto nombre que estaba vinculado a Israel es el imperio romano,
que ha existido todo el tiempo de la Iglesia, a travs de la Iglesia Catlica, que fue la sucesora al
unirse un sistema iglesia-estado desde Constantino. Este imperio estaba en Europa y como vemos
Europa se ha constituido en esta alianza de 27 pases referidos antes (7 cabezas y 10 cuernos y 10
diademas; 7+10+10=27). Adems y a modo de recapitulacin, coincide tambin el resurgimiento
poltico del imperio romano en forma de Europa o lo que resulte de ella, con el resurgimiento de
Israel como nacin, para que la semana 70 pueda cumplirse y los dos puedan hacer el pacto.
Jerusaln es la capital del mundo religiosamente hablando, es la ciudad amada, la ciudad que Dios
escogi para manifestar la historia proftica, la deseada por todos los imperios. Si el imperio ltimo
tiene que gobernarla querr tener en ella el templo religioso. Si se lleva a cabo el proyecto de
edificar el tercer templo Judo, facciones cristianas dirn que las otras dos religiones monotestas,
Judos y Musulmanes, tienen templo en ella pero los Cristianos no tienen. Apocalipsis 17:16 podra
describirnos la accin del ltimo imperio, antiguo imperio romano que dara lugar a un nuevo
imperio, tras la decadencia de Europa, y podran llegar a quemar el templo de Roma, para reclamar
el templo en Jerusaln, o un tercer templo en la explanada de Moriah, con esa excusa de que los
Cristianos no tienen templo all que les represente. Hay una profeca sobre un terremoto en
Jerusaln que la dividir en tres partes. Apocalipsis 16:18y19.
Cuando veamos que en la higuera (Israel) que brotan sus hojas, pendiente de dar frutos, que
empiezan a creer en Cristo, el verano (da de Cristo) se acerca. Los mesinicos cumplen esto, ya ha
venido Israel a su tierra, ya estn los mesinicos dando frutos, y su predicacin a su pueblo son las
16

hojas de Israel, falta que toda la nacin reciba al Mesas Yahshua, Romanos 11, y vendr el fin.
Establecimiento de la nacin de Israel, predicacin del Evangelio a todas las naciones, conversin
de los Judos Mesinicos, predicando a los Judos, aadido a todo lo anterior. Qu les parece que
falta?.
Si ha entendido el mensaje y an no ha conocido al Seor y quiere reconciliarse con l y ser parte
de los santos que sern arrebatados y llevados al cielo, y quiere que los suyos tambin Le conozcan,
le invito ahora mismo a recibirle en un cambio de mente o arrepentimiento, para tener acceso al
reino de Dios en el rapto de la Iglesia: haga la siguiente oracin ahora que estn Dios y Ud. solos:
ORACIN PARA RECIBIR A JESUCRISTO:
Padre, reconozco que soy pecador/a, porque he vivido sin Ti y no he credo en tu Hijo Jesucristo, en
quien ahora creo. Necesito ser salvado para la eternidad por tu misericordia, y no tengo mritos para
recibirte. Acepto el sacrificio de Cristo para el perdn de todos mis pecados; por la Sangre preciosa
que has derramado en la cruz por m. Te necesito Seor, te entrego mi vida, te abro mi corazn para
que entres en mi alma ahora con tu Santo Espritu y seas para siempre mi Seor. Me entrego a Ti de
todo corazn; T conoces mi corazn, Seor. Seor, quiero conocer La Biblia, Tu Palabra, y que me
ensees toda la verdad, para que nadie me engae nunca, conocer Tu voluntad, y vivir contigo hasta
que vengas en Tu Reino. Amn.
Profundice ms sobre su salvacin, Conoce a Jesucristo.
LA VISIN ESPIRITUAL DE LAS 70 SEMANAS
Espiritualmente 70 semanas simbolizan la vida humana, 70 aos, Salmo 90:10. Las primeras 7
semanas son los primeros aos hasta la conciencia, las bases de construccin del templo interior del
alma y de la mente. Las 62 semanas son la vida adulta en la que el hombre enfrenta la experiencia
de vivir y en la que puede aceptar al Mesas, naciendo de nuevo en su corazn. Y la ltima semana
es la ante sala a la muerte fsica, donde se enfrenta al fin de sus das, el da del juicio, la resurreccin
y a la eternidad, entregando su espritu a Dios.
Los 70 aos representan tambin y muy especialmente la ancianidad espiritual a la que se llega tras
los pasos descritos en las 70 semanas, pero en el espritu. Siete semanas que son 49 aos, un jubileo,
la aceptacin de Mesas y la llegada al conocimiento bsico del Evangelio y la Palabra de Dios, para
formar el muro de proteccin del alma, la fe. 62 semanas de experiencia con otros Cristianos para
formar el carcter, participar en la obra del evangelio, de la construccin del templo interior del
alma y del alma del prjimo, y llegar a ser un miembro til y coordinado en un perfecto equipo que
es capaz de llevar a cabo una obra, esta es una buena congregacin. Finalmente y con el ejemplo de
la cruz de Cristo, se aprende a llevar el yugo y la cruz para pasar al perodo final. Y los ltimos 7
aos en los que el discpulo se forja para el ministerio y se enfrenta al enemigo, que quiere hacer
pacto de engao para que no luchemos por la obra de Dios, no hay que aceptar, sino resistirle en
nombre de Jesucristo. Perseveremos pues ante la venida de los ataques y de nuestra propia muerte,
porque el Seor nos llevar en Su venida.
Del mismo modo que Cristo nos invita a perdonar 70 veces 7, l ya perdon a su pueblo durante 70
aos y ahora durante 70 semanas de aos, 70 veces 7, y lo volver a traer a su tierra. 490 aos y 490
veces perdonaremos.
La semana son 7 das. En 7 das de tiempos, Dios hizo la creacin. A la mitad de la semana, se
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refiere a la mitad del tiempo de la humanidad, porque la humanidad vivir 7 das 7 tiempos que se
distribuyen de la siguiente forma: Tiempo: el tiempo de la humanidad. Tiempos: 2000 aos los
tiempos de los Judos desde Abraham y 2000 aos despus de Cristo que es el tiempo de los
Gentiles, y la mitad de un tiempo es a la mitad, cuando se comienza a contar desde Cristo, porque l
viene en la mitad del tiempo: A la mitad de la semana o sea 3.5 (del tiempo) har cesar el sacrificio
y la ofrenda Porque la Pascua es Cristo.
Jess es el templo que sera derribado en la cruz y que l levantara en tres das y que se
manifestara en tres das y medio a sus discpulos.
CONCLUSIN
La profeca de las 70 semanas de Daniel, como hemos visto es una fuente de informacin proftica
que el Seor ha puesto en manos de Su pueblo para guiarnos en los acontecimientos que sucedieron,
suceden y sucedern dentro del desarrollo de la historia, la cual repercute en creyentes y no
creyentes, para que estos ltimos crean, y vean la poderosa mano de Dios. Del mismo modo en los
creyentes afirma la fe y da aliento y luz en las tinieblas de este mundo.
Daniel ha sido un referente de un hombre, que estando trabajando en los asuntos de un rey que a
priori no adoraba a Yahweh, el nico Dios vivo, fue llamado y se le concedi revelacin porque
pidi a Dios con corazn sincero para escribir y dejar constancia de las maravillas del Seor y de Su
amor por Su pueblo, aun cuando se est cautivo en el mundo. Esta es parte de la historia de un
hombre de Dios que puede ser la de cualquiera de nosotros.
Segn podemos comprobar en la historia, la semana N70 no ha podido cumplirse todava, y por lo
tanto queda pendiente de cumplirse, pero no es aceptable que las iglesias hagan de este evento su
centro de vida espiritual, y desprecien a aquellos que no lo vean as. El Cristiano debe estar
trabajando piadosamente en santidad en la predicacin del Evangelio, en la ayuda entre hermanos, y
a los necesitados hasta que venga el Seor. Las profecas de la Biblia siempre se cumplen, no existe
ningn caso en que Dios hable y no se cumple. Algunos dudan de la autenticidad de la Biblia, pero
la profeca es una de las comprobaciones de su autenticidad. Los hechos histricos y la exactitud del
cumplimiento son patentes.
Las 70 semanas en 490 aos, el cumplimiento sucesivo de 69 de ellas y la profeca del pacto de la
semana nmero 70, cuando Israel y el imperio ltimo firmen el acuerdo de una paz que se romper
a la mitad de la semana, nos ponen en situacin en este nuestro tiempo en el que hemos visto como
las dos partes han resurgido. La nacin de Israel y Europa o un futuro reino heredero o continuacin
del imperio romano, tienen por delante 7 aos, divididos en dos perodos de 3.5 aos, 42 meses o
1260 das. A la mitad se producira la ruptura y se manifestara el desolador, hasta que venga la
consumacin.
Queda pues la Iglesia, Israel y el mundo en la antesala de los acontecimientos de esta semana que
est directamente relacionada con la tribulacin y el arrebatamiento del pueblo de Dios, compuesto
por Cristianos gentiles y Judos Mesinicos. Ya es el tiempo de que los verdaderos discpulos de
Yahshua, Jesucristo prediquen la construccin del templo interior del alma, la preparacin para la
venida del Reino de Dios, y podamos vivir este tiempo en la ltima semana espiritual del pueblo de
Dios, en una visin de esperanza de salvacin para nuestro prjimo, que es nuestra esperanza, y de
amistad espiritual y verdadera entre Su pueblo esperando la manifestacin del gran da de nuestro
Seor y del establecimiento de Su Reino. Hasta entonces que el Seor nos guarde sin cada y nos
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acompae en el Camino que lleva a la eternidad en Su presencia en la nueva Jerusaln del cielo.
Y como dijo nuestro amado hermano Pedro: ...Tened entendido que la paciencia de nuestro Seor es
para salvacin; como tambin nuestro amado hermano Pablo, segn la sabidura que le ha sido
dada, os ha escrito, casi en todas sus epstolas, hablando en ellas de estas cosas; entre las cuales hay
algunas difciles de entender, las cuales los indoctos e inconstantes tuercen, como tambin las otras
Escrituras, para su propia perdicin. As que vosotros, oh amados, sabindolo de antemano,
guardaos, no sea que arrastrados por el error de los inicuos, caigis de vuestra firmeza. Antes bien,
creced en la gracia y el conocimiento de nuestro Seor Jesucristo. A l sea gloria ahora y hasta el
da de la eternidad. Amn.

Porque un nio nos es nacido, hijo nos es dado, y el principado sobre su hombro;
y llamrase su nombre: Admirable, Consejero, Dios fuerte, Padre eterno, Prncipe de paz.
Profeca de Isaas 9:6.

Yo soy el camino, y la verdad, y la vida; nadie viene al Padre, sino por mi. Palabras de
Jesucristo. Evangelio de Juan 14:6.

Ud. quiere conocer a Dios, pero sabe que el camino no es por las religiones, ni por las sectas, ni
por la sociedad. El mundo, sin Dios, ha fracasado. ...Yo ruego por ellos; no ruego por el mundo,
sino por los que me diste; porque tuyos son... Juan 17:9. Oracin de Jess.

Si de verdad busca Ud. a Dios, comience hoy una nueva vida, de la verdadera mano de Dios. El
Evangelio es el mensaje para todas las naciones, sin importar la raza, la procedencia ni la
cultura. Dios es el Salvador de aquellas personas que le abren su corazn y se arrepienten de
vivir sin El.

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