Audiencia jubilar, 12 de marzo de 2016

Catequesis de S.S. Francisco, 16 de marzo de 2016

HORA SANTA CON EL PAPA FRANCISCO

IGLESIA DEL SALVADOR

TOLEDO -

XPOSICIN

DE RODILLAS

El sacerdote revestido expone el Santsimo Sacramento como de costumbre.

CTO DE FE, ADORACIN, ESPERANZA Y CARIDAD

Jess realiz un gesto que qued esculpido en la memoria de los discpulos: el

lavatorio de los pies. De este modo Jess le indica a sus discpulos el servicio
como el camino que es necesario recorrer para vivir la fe en l y dar
testimonio de su amor. El mismo Jess ha aplicado a s la imagen del Siervo
de Dios utilizada por el profeta Isaas. A l que se ha hecho siervo
nuestro, cantemos:
Mi Dios, yo creo, adoro, espero y os amo.
Os pido perdn por los que no creen, no adoran,
No esperan y no os aman.
El amor segn el ejemplo de Jess- es el servicio concreto que nos damos los
unos a los otros. El amor no son palabras, son obras y servicio; un servicio
humilde, hecho en el silencio y escondido. Esto comporta poner a disposicin
los dones que el Espritu Santo nos ha dado, para que la comunidad pueda
crecer. Adems se expresa en el compartir los bienes materiales, para que
nadie tenga necesidad. A Jess presente en la Eucarista que nos ha
enseado a amar, cantemos: Mi Dios yo creo.
Jess tambin nos ha invitado a confesarnos mutuamente nuestras faltas y a
rezar los unos por los otros, para saber perdonarnos de corazn.
Recordamos las palabras del santo obispo Agustn cuando escriba:
Perdonmonos mutuamente nuestros errores y recemos mutuamente por
nuestras culpas y as de algn modo nos lavaremos los pies mutuamente.
A Jess que nos perdona siempre, cantemos agradecidos: Mi Dios yo
creo.
BREVE SILENCIO

ectura del profeta Jeremas

31,3
El Seor se le apareci de lejos: Con amor eterno te am, por eso
prolongu mi misericordia para contigo. Te construir, sers
reconstruida, doncella capital de Israel; volvers a llevar tus
adornos, bailars entre corros de fiesta. Volvers a plantar vias all
por los montes de Samara; las plantarn y vendimiarn. Es de
da gritarn los centinelas arriba, en la montaa de Efran: En marcha,
vayamos a Sin, donde est el Seor nuestro Dios. Porque esto dice el Seor:
Gritad de alegra por Jacob, regocijaos por la flor de los pueblos; proclamad,
alabad y decid: El Seor ha salvado a su pueblo, ha salvado al resto de Israel!
Los traer del pas del norte, los reunir de los confines de la tierra. Entre ellos
habr ciegos y cojos, lo mismo preadas que paridas: volver una enorme
multitud. Vendrn todos llorando y yo los guiar entre consuelos; los llevar a
torrentes de agua, por camino llano, sin tropiezos. Ser un padre para Israel,
Efran ser mi primognito. Escuchad, pueblos, la palabra del Seor, anunciadla
en las islas remotas: El que dispers a Israel lo reunir, lo guardar como un
pastor a su rebao; porque el Seor redimi a Jacob, lo rescat de una mano ms
fuerte. Vendrn con aclamaciones a la altura de Sin, afluirn hacia los bienes
del Seor: hacia el trigo y el vino y el aceite, y los rebaos de ovejas y de vacas;
su alma ser como un huerto regado, y no volvern a desfallecer. Entonces se
alegrar la doncella en la danza, gozarn los jvenes y los viejos; convertir su
tristeza en gozo, los alegrar y aliviar sus penas; alimentar a los sacerdotes con
enjundia, y mi pueblo se saciar de mis bienes.
Palabra de Dios. R/. Te alabamos, Seor.

PUNTOS PARA LA MEDITACIN. S.S. Francisco, 16 de marzo de 2016

En el libro del profeta Jeremas, los captulos 30 y 31 son los llamados Libro de
la consolacin, ya que en ellos la misericordia de Dios se presenta con toda su
capacidad para confortar y abrir el corazn de los afligidos a la esperanza. Hoy
tambin nosotros queremos escuchar este mensaje de consuelo.
Jeremas se dirige a los israelitas que haban sido deportados en una tierra
extranjera y les anuncia el regreso a su patria. Esta vuelta es signo del amor
infinito de Dios Padre que no abandona a sus hijos, sino que los cuida y los salva.
El exilio fue una experiencia devastadora para Israel. La fe vacilaba porque en
tierra extranjera, sin el templo, sin el culto, tras haber visto el pas destruido, era
difcil seguir creyendo en la bondad del Seor.
Tambin nosotros podemos vivir a veces algn tipo de exilio, cuando la soledad,
el sufrimiento, la muerte, nos hace pensar que hemos sido abandonados por Dios.
Cuntas veces hemos escuchado estas palabras: Dios se ha olvidado de m.
Son personas que sufren y se sienten abandonadas. Y cuntos de nuestros
hermanos estn viviendo en este tiempo una real y dramtica situacin de exilio,
lejos de su tierra natal, con los ojos todava entre los escombros de sus casas, en

el corazn el miedo y, a menudo, por desgracia, el dolor por la prdida de seres

queridos! En estos casos uno puede preguntarse: dnde est Dios? Cmo es
posible que tanto sufrimiento pueda golpear a hombres, mujeres y nios
inocentes? Y cuando tratan de entrar en algn otro lugar les cierran la puerta.
Estn ah, en la frontera debido a que muchas puertas y muchos corazones estn
cerrados. Los migrantes de hoy que sufren el fro, sin comida y que no pueden
entrar, no se sienten acogidos. Me encanta ver a las naciones, los gobernantes
que abren el corazn y abren las puertas!
El profeta Jeremas nos da una primera respuesta. El pueblo exiliado podr
volver a ver su tierra y experimentar la misericordia del Seor. Es el gran
anuncio de consolacin: Tampoco hoy Dios est ausente en estas situaciones
dramticas. Dios est cerca y hace grandes obras de salvacin para quien confa
en l. No debemos caer en la desesperacin, sino seguir estando seguros de que
el bien vence al mal y que el Seor enjugar toda lgrima, y nos liberar de todo
miedo. Por consiguiente Jeremas presta su voz a las palabras de amor de Dios
por su pueblo: Con amor eterno te he amado: por eso he reservado gracia para
ti. Volver a edificarte y sers reedificada, virgen de Israel; an volvers a tener
el adorno de tus adufes, y saldrs a bailar entre gentes festivas (31, 3-4).
El Seor es fiel, no abandona en la desolacin. Dios ama con un amor sin fin, que
ni siquiera el pecado puede frenar, y gracias a l el corazn humano se llena de
alegra y consuelo.
El sueo consolador del regreso a la patria contina en las palabras del profeta,
que dirigindose a quienes volvern a Jerusaln dice: Vendrn y harn hurras
en la cima de Sin y acudirn al regalo de Yahveh: al grano, al mosto, y al
aceite virgen, a las cras de ovejas y de vacas, y ser su alma como huerto
empapado, no volvern a estar ya macilentos (31, 12).
En la alegra y el agradecimiento, los exiliados volvern a Sin, subiendo el
monte santo hacia la casa de Dios, y as podrn de nuevo elevar himnos y
oraciones al Seor que los liber. Este retorno a Jerusaln y a sus bienes se
describe con un verbo que significa literalmente afluir, fluir. El pueblo se ve,
en un movimiento paradjico, como un ro que fluye hacia lo alto de Sin,
volviendo a subir hacia la cima del monte. Una imagen audaz para decir lo
grande que es la misericordia del Seor!
La tierra, que el pueblo haba tenido que abandonar, se haba convertido en presa
de los enemigos y haba sido desolada. Ahora, sin embargo, vuelve a la vida y
reflorece. Y los propios exiliados sern como un jardn regado, como una tierra
frtil. Israel, trado a casa por su Seor, asiste a la victoria de la vida sobre la
muerte y de la bendicin sobre la maldicin. As es como el pueblo es fortalecido
y consolado por Dios. Esta palabra es importante: consolado! Los que vuelven
reciben vida de una fuente que gratuitamente los riega.

En este punto, el profeta anuncia la plenitud de la alegra, y siempre en nombre

de Dios proclama: Cambiar su duelo en regocijo, y les consolar y alegrar de
su tristeza (31, 13).
El salmo nos dice que cuando regresen a su patria la boca se cubrir de una
sonrisa: es una alegra tan grande! Es el regalo que el Seor tambin nos quiere
hacer a cada uno de nosotros, con su perdn que convierte y reconcilia.
El profeta Jeremas nos lo ha anunciado, presentando el regreso de los exiliados
como un gran smbolo de consuelo dado al corazn que se convierte. El Seor
Jess, por su parte, ha llevado a plenitud este mensaje del profeta. El verdadero y
radical regreso del exilio y la luz reconfortante despus de la oscuridad de la
crisis de fe, se realiza en la Pascua, en la experiencia plena y definitiva del amor
de Dios, amor misericordioso que da alegra, paz y vida eterna.

HIMNO
Seor, t eres mi paz y mi consuelo
al acabar el da su jornada,
y, libres ya mis manos del trabajo,
a hacerte ofrenda del trabajo vengo.
Seor, t eres mi paz y mi consuelo
cuando las luces de este da acaban,
y, ante las sombras de la noche oscura,
mirarte a ti, mi luz, mirarte puedo.
Seor, t eres mi paz y mi consuelo,
y aunque me abruma el peso del pecado,
movido por tu amor y por tu gracia,
mi salvacin ponerla en ti yo quiero.
Seor, t eres mi paz y mi consuelo,
muy dentro de mi alma tu esperanza
sostenga mi vivir de cada da,
mi lucha por el bien que tanto espero.
Seor, t eres mi paz y mi consuelo;
por el amor de tu Hijo, tan amado,
por el Espritu de ambos espirado,
conduce nuestra senda hacia tu encuentro. Amn.
BENDICIN Y RESERVA