La creatividad en la educacin de hoy,

por KATHLEEN BATATO

La alegria mayor es crear; no hay

ms seres que los que crean. Todos los
dems son, sombras sobre la tierra,
extraos a la vida. Todas las alegras
son alegras de crear: amor, genio y
accin.
ROMAIN RALLAN

La creatividad es palabra que se tiene a flor

de labios, todos hablamos de ella y viene a ser
vocablo comn y slogan al alcance de todos...
Pero hasta qu punto sabemos de qu hablamos? y en qu medida forma parte integrante
de nuestra educacin hasta llegar a ser sinnima y una sola cosa con la misma?
Es un hecho, la creatividad nos atrae, es un
tema de moda, existe en torno suyo un creciente
inters, confuso y entusiasta a la vez. Estos sentimientos no son exclusivos de nuestro tiempo;
las sociedades antiguas buscaban ya los hombres
con talento, nacidos con oro y plata, como deca Platn, el hombre capaz de crear: de ser no
slo productor y consumidor de la cultura, sino
autor de la misma. Este hombre es querido, pero
temido y rechazado a la vez; ha sido autor de
la revolucin, de la guerra, de catstrofes y de
bombas, pero tambin es autor de la reforma,
de la medicina, de los medios de comunicacin,
de la msica, del teatro, de la poesa, del arte,
etctera; del progreso y de la destruccin...
Desde su aparicin en el mundo, el hombre
goza de esta facultad, pero hoy da tiene un valor especial, hay un cambio fundamental en
nuestro modo de considerarla. Pensamos que la
creatividad no debera estar reservada a algunos
privilegiados e inspirados... Es una dimensin que
todo hombre tiene y cuyo desarrollo necesita de
modo apremiante. Le interesa por la necesidad
que siente de superar la masificacin, la artificialidad de su medio ambiente, la tecnologa y

el consumo. Est inscrita en el hecho ms fundamental y real de su vivir en un mundo de

cambio y de evolucin continua, aparentemente
independiente de l y a pesar de l.
Estamos frente a una exigencia de democratizar la creatividad a semejanza de la educacin:
al declararse iguales, los hombres descubren la
variedad en la unidad de su ser y las diferencias
individuales rompen la democratizacin masif
cadora, los estereotipos culturales y mecanismos
de tipo reproductivo e imitativo en los cuales
estamos sumergidos.
Nuestro mundo pide el dinamismo creador por
oposicin al inmovilismo, automatismo y determinismo pasivo: la sociedad est vida de innovaciones en las artes y en las ciencias, aunque
existe a la vez una voluntad tenaz de defender
una cultura conservadora y considerar las aportaciones originales como sospechosas y peligrosas.
El hombre, nosotros y cada uno de nosotros,
necesitamos el quehacer creativo, es decir, la
accin, y no el hacer rutinario, imprescindible y obligado. El hacer puede satisfacer nuestras necesidades de sobrevivir, pero la accin,
en su sentido ms hondo, slo satisface nuestra
exigencia de vida, de crecimiento, de realizacin y de plenitud. El hombre, en definitiva, no
quiere estar en el mundo, sino que quiere ser
del mundo.
La creatividad responde a los imperativos del
crecimiento sociocultural y ms an al despliegue y desarrollo de la personalidad. Libera al
sujeto de las tensiones y de los frenos ante la
espontaneidad y expresividad. Le lleva a descubrirse, a valorarse, a reconciliarse consigo mismo y con su destino. Presupone la autonoma y
la intencionalidad en los actos.
La educacin es realizacin de s, autoeducacin y educacin permanente, por lo tanto nues75

tras instituciones no pueden satisfacerse siendo

distribuidoras del saber y de la tcnica. El objetivo no puede ser asegurar que todos los alumnos acaben los estudios bsicos y obligatorios,
sino que nuestro cometido es hacer que todos
acaben de entrar en el proceso de la educacin
y en el de la creacin, tarea inacabada.

Este impacto de la creatividad en la sociedad

no nos basta, si se limita a ser una moda, un
boom, algo efmero y momentneo. La introduccin democratizante de la creatividad en nuestras
instituciones docentes es algo profundo, exige
una transformacin de dentro a fuera y de fuera
a dentro. Exige comprender el significado de la
creatividad para poderla despertar, reconocer,
acoger, estimular y favorecer.

QUE ENTENDEMOS POR CREATIVIDAD?

Es urgente aclarar el sentido de la creatividad:

la confusin y las interpretaciones errneas son
frecuentes en el lenguaje corriente. Ha venido
a significar hacer lo contrario a lo comn, hacer
lo que se quiere de modo original, siendo espontneo, impulsivo y expresivo. Estas caractersticas
estn unidas a la creatividad de algn modo,
pero ninguna puede considerarse sinnima.
Rogers, en el Coloquio de Ohio, en 1952, insisti sobre la necesidad de comprender la creatividad: determinar la naturaleza del proceso
creativo y las condiciones en las cuales se produce, as como el modo de desarrollarlo.
Ante la pregunta qu es la creatividad?, las
respuestas son mltiples, divergentes y hasta
opuestas, como al preguntar qu es la vida?
No sabramos contestar, y es mejor no saberlo;
preferimos observar, ahondar y descubrir las
constantes.
Hace dos arios, en un sondeo terico, nos hemos encontrado con dos criterios presentes en
todas las teoras estudiadas, que son novedad y
libertad.
Novedad
Crear es crear algo nuevo, y aadir nuevo a crear viene a ser un pleonasmo. Las denominaciones de nuevo son mltiples, difieren, aunque tienen un fondo comn. Nuevo
equivale a formas diferentes de asociar, combinar, organizar y seleccionar los elementos (Asher,
Mednick y Sinnot). La produccin es nueva
cuando es audaz, original y singular (psicoanlisis). La novedad no reside slo en la produccin, sino tambin en el proceso de cambio en
el modo de plantear el problema, de resolverlo,
de percibir y de realizar (Whitehead, Wertheimer,
Gestalt y Schachtel). Para autores como Bergson,
Teilhard de Chardin y Rogers la novedad reside
en la persona, en su individualidad, en la imprevisibilidad de su realizacin. Cada persona es
nica y, por lo tanto, nueva.
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La novedad como criterio para reconocer la

creatividad es una cualidad semntica. Es descriptiva y no da cuenta de la dinmica del proceso creativo. En e-1 Congreso Internacional de
Psicologa, celebrado en Mosc en 1966, Raevsky
y Moreno llamaron la atencin sobre este punto,
en cuanto a la necesidad de conocer la motivacin del proceso creativo.
Libertad

Mary Henle, considera la libertad esencial en

la creatividad, rompe en nosotros los obstculos
estticos de conocimientos adquiridos, las fronteras rgidas entre el consciente y el inconsciente.
La accin creadora -es libre si hay iniciativa (Sinnot), si se puede elegir (Asher), si no
hay coaccin (Whitehead), si no est confinada
en un categora, en un solo modo de tratar las
cosas, una sola manera de resolver los problemas y de trabajar (Wertheimer y Schachtel). La
accin es libre para Bergson si es gratuita y desinteresada y si el sujeto puede darle un sentido
(Teilhard); esto no quiere decir que est consciente de la creacin, sino ms bien de su significado, de su proyeccin. Para el psicoanlisis
hay libertad si no se teme a las presiones de la
sociedad, si hay relacin con el inconsciente y
si la accin es abierta y flexible.
Novedad y libertad, como acabamos de ver, son
dos criterios que se entrecruzan. La libertad nos
permite ver cosas nuevas y lo nuevo nos libera
y nos abre el horizonte de nuevos descubrimientos. PUES HAY UNA NUEVA MANERA DE VER LAS COSAS,
QUE NOS PERMITE VER COSAS NUEVAS.

Utilizamos la diferenciacin que hace Rogers

para mejor comprender el concepto de creatividad y su repercusin en nuestra actitud y accin
educativa. Distingue entre la creatividad en su
sentido estricto, es decir, una realizacin artstica, cientfica o de cualquier ndole que goce de
espontaneidad, expresividad, originalidad, y en
su sentido amplio, que es la realizacin no de
una obra cualquiera, sino de uno mismo, es un
modo de ser y de vivir que desarrolla todas las
potencialidades.
Esta distincin nos interesa en la educacin
para saber ocuparnos de cada alumno en particular, para no exigir de todos el ser grandes genios
y realizadores de obras maravillosas, pero s tener presente esta dimensin humana de la creatividad que hace ms hombre al hombre que educamos.
Es importante no olvidar que la creatividad
no se limita al campo artstico, se extiende a
todas las actividades. Hasta ahora hemos puesto
gran nfasis en la inteligencia, en el pensamiento convencional y el desarrollo cognoscitivo y
sistemtico. Las discusiones sobre la distincin
entre creatividad e inteligencia nos parecen desafortunadas. Creemos difcil admitir la independencia total, y por otra parte nos parece inoportuno subordinar la creatividad a otras cate go-

ya definidas. Actualmente, inteligencia y

creatividad se consideran diferentes, pero no
contrarias, pues en ambas actan funciones mentales y cognitivas, as como motivaciones conativas y afectivas: el cientfico se inspira en el
arte y el artista busca su material en la ciencia.
La creatividad se apoya fundamentalmente en
el modo de pensar lateral y divergente por oposicin al convergente y vertical. El insight creador, la inspiracin creadora es diferente del razonamiento lgico, pero no signfica que sean contradictorios: un primer insight puede luego ser
tratado lgicamente. La accin creadora, si utiliza las facultades mentales, su motivacin y
manifestacin es compleja; en ella, el inconsciente y preconsciente juegan un papel decisivo,
aunque es verdad que slo con el inconsciente
no se puede crear, sino ms bien ser original.
Sea la inteligencia u otra categora y aptitud
la que est en juego, lo que aparece fundamental
en el proceso creador es la actitud, el modo de
tratar los seres y las cosas, el modo de vivir y
de crecer, todo ello con novedad y libertad. En
definitiva, puede considerarse la creatividad como
una dimensin integradora del hombre.
ras

Expresin y manifestacin

La actitud creadora lleva a plantearse las cosas desde su raz. Es incompatible con la rutina.
Se apoya en la capacidad de dudar y de emprender. Exige rigor mental y 'temple para lo difcil.
Implica exigencia consigo mismo. Implica fe en
el esfuerzo paciente, insatisfaccin de los propios
resultados.
Tanto como la obra creada, e incluso ms que
sta, nos interesa el proceso, su elaboracin y
comunicacin, su modo de expresarse y manifestarse para reconocerla y desarrollarla. Para ello,
debemos distinguir con Moles entre la invencin y el invento, entre el significado y el significante. Muchas realizaciones resultan nuevas
para el autor y no llegan a formar parte de la
sociodinmica de la cultura, pues no son imgenes o productos universalmente consumables.
El aspecto social del valor de lo creado tiene su
Importancia, pero no puede ser obstculo y freno para la creacin. La aptitud creativa que se
ensaya no aporta siempre realizaciones nuevas
socialmente, pero la novedad reside en el modo
de elaborar la obra para el sujeto autor. Es l,
particularmente, quien experimenta la novedad
y libertad de su accin. En la adquisicin de un
conocimiento, por ejemplo la ley de la gravedad,
conocida cientfica y socialmente, el sujeto que
la descubre puede experimentar la creatividad
en cuanto el concepto es nuevo para l, lo ha
descubierto l, lo introduce de modo personal en
su mente, se hace su propio pattern, su esquema, su enlace particular entre los conocimientos
ya adquiridos y esta nueva experiencia. Es un
saber vital y no una acumulacin y archivo de
cosas dispares.

Si el modo de acceder a la ciencia puede provocar experiencias de creatividad, escribir un

poema, una novela, construir un modelo, un programa, formular, elaborar un experimento, crear,
en definitiva, una obra nueva, proporciona una
creatividad ms honda.
Estas reflexiones nos llevan a concluir que en
la creatividad existen niveles, y, por tanto, no
podemos exigir a todos la misma creatividad, ni
siquiera a unos menos que a otros, pero si hacer
que cada uno descubra su nivel y aspire a una
profundidad mayor.

Modos de favorecer la creatividad

Segn la experiencia general, el proceso de la

creatividad se desarrolla en cuatro fases: preparacin, incubacin, inspiracin y verificacincomunicacin. Estas fases aparecen en todos los
descubrimientos, inventos o creaciones, pero para
entender mejor el proceso se aconseja la observacin de los pequeos descubrimientos; despojados de la complejidad genial, ellos brindan una
metodologa de la creatividad.
En el proceso es importante enfocar el estilo
personal, el modo de realizar una obra, el modo
subjetivo de percibir y de comprender. El proceso
tiene como punto de partida este mismo estilo y
las actitudes de apertura, de intuicin, iniciativa,
gratuidad y libertad.
Nos resulta difcil determinar a priori las condiciones en las cuales la creatividad se manifiesta con ms facilidad. Pues todas las ocasiones son buenas para estimular el poder creador,
aunque surjan oportunidades y momentos imprevisibles que hay que aprovechar al mximo,
y es necesario, por otra parte, prever tiempo y
espacio para la creatividad, es decir, una organizacin flexible que haga surgir la accin
personal, un ambiente permisivo, acogedor, abierto y seguro.
No se necesita una materia o contenido cultural especifico. Se puede desarrollar en todos,
aunque es muy importante no confinarla a una
materia y permitir la asociacin y enriquecimiento entre las materias. En una creacin no
es fcil delimitar los campos en reas educativas.
No existe una metodologa buena, sino muchos mtodos buenos. No existe una sola forma
buena de enseriar. Cambia segn el educando y
segn el contenido.
Kaufmann nos ofrece ideas y sugerencias valiosas al analizar los mtodos intuitivos: asociacin, duda, crtica, transformacin, juego de palabras y de formas, superposicin, analogas...,
todas ellas actividades que pueden fcilmente integrarse en el proceso de aprendizaje.
Pero ms que los mtodos, aunque stos son
una ayuda, es el ambiente: la motivacin, el partir de los intereses y deseos inmediatos de los
alumnos, aunque haya luego que ir ms all,
77

creando en ellos intereses e inspiraciones nuevas.

Es decisiva en una clase creativa la actividad.
la participacin total de los alumnos (incluso
fsica en algunos momentos). Para suscitar este
clima es importante confiar en el alumno, ser
comprensivo y estimulante, pero nunca imponer;
la creatividad no se enciende como un interruptor, surge en el momento menos esperado, necesita la incubacin, la maduracin; necesita dejarse emborrachar, dormir, para despertar con
bros. Influye tambin la programacin, facilitar
transferencias, coordinaciones y sntesis interdisplinarias e integradoras; no llenar de contenidos impuestos el trabajo escolar, no dar las
cosas demasiado hechas, no imponer su personalidad y mentalidad propia de educador. Si las
actividades de grupo, el brainstorming, estimulan y ayudan al alumno a lanzarse a la accin,
a aceptarse a s mismo, es igual de importante
el tiempo de soledad, el tiempo sin reloj: momentos en los que es ms decisiva la actividad
que el tiempo que se le dedica.
Estas sugerencias metodolgicas ponen el mayor nfasis en que no existe una metodologa de
la creatividad, sino un medio, un mbito que la
favorezca o que la reprima. Es un talento, que
al no ser genial muere muy fcilmente por la
fuerza de las presiones convencionales que a veces la educacin impone.
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