Maconaria - Do Outro Lado Da Luz

MAONARIA DO OUTRO LADO DA LUZ
[Clique na palavra CONTEDO]

William Schnoebelen
Ex-Maom do 32 grau
Traduo de Lucian Benigno
MASONRY BEYOND THE LIGHT
Maonaria Do Outro Lado Da Luz
1 Edio em ingls 1991 William Schnoebelen
1 Edio em portugus 1995 CLC Editora
CLC EDITORA
Caixa Postal 700, 12201-970
So Jos dos Campos (SP)
Contracapa: MAONARIA DO OUTRO LADO DA LUZ
Para uns, uma excelente organizao crist. Mas, para os
maons de grau mais elevado que sabem o que se passa nos
bastidores, algo muito diferente.
William Schnoebelen estudou muito para alcanar o 32 grau
da maonaria. Porm, quanto mais subia mais impiedade descobria.
Se voc pensa que uma pessoa pode ser um bom cristo e um
bom maom ao mesmo tempo, precisa conhecer os fatos. Saiba que:
Para ser maom, precisa primeiro fazer um juramento que,
na verdade, uma negao de Jesus Cristo.
O pai da moderna maonaria disse: "Lcifer Deus!"
Conhea todos os fatos ocultos com algum que aprendeu o
que os maons dos graus menores jamais ouvem ... a maior
das trevas est por trs da luz da maonaria.
Maonaria Do Outro Lado da Luz
CONTEDO
Prefcio.......................................................................... 4
Introduo....................................................................... 5
1. A Melhor Coisa Que J Me Aconteceu!....................13
PARTE 1 A "Religio" da Maonaria

2. Possvel que a Maonaria Seja Uma Religio?............18
3. Serve o Maom a Dois Mestres?..................................... 23
4. O Deus "Genrico" da Maonaria.....................................28
5. O Verdadeiro Nome do Deus da Maonaria.....................36
6. Quem Jesus para a Loja?..............................................44
7. Guardando os Mandamentos de Deus.............................54
8. Juramentos Perigosos e Proibidos?.................................66
9. A "Estrela do Oriente".......................................................72
10. Jardins-de-Infncia para o Satanismo?............................80
11. Sinais, Toques e Confuses da Maonaria!.....................89
12. Salvao de Pelica...........................................................99
PARTE 2 A Histria da Maonaria

A Estrutura da Franco-maonaria Americana ................108
13. Pode Uma rvore M Produzir Bons Frutos?................109
14. No H Ajuda Para o Filho da Viva?............................115

15. Os Filhos do Baphomet..................................................123
16. A Fraternidade Rosacruz................................................132
17. A Loja-Me e os Illuminati..............................................137
18. Albert Pike e o Sexo com Demnios..............................146
19. A Ligao com a Bruxaria..............................................158
20. Fecha-se a Armadilha da Maonaria!.............................169
21. A Maldio e a Esperana..............................................178
22. Como Proteger a Sua Famlia........................................189
23. Combatendo o Inimigo...................................................201
Apndice I ............................................................................210
Apndice II ...........................................................................215
Notas ...................................................................................218
PREFCIO
ESTE livro produto de um esforo imenso, e eu gostaria de
agradecer s muitas pessoas que oraram pela sua concluso.
O Enganador no gosta dos livros escritos a respeito deste assunto
difcil e controvertido, e a batalha espiritual tem sido intensa.
Reconheo humildemente o apoio das oraes de pessoas
(numerosas demais para mencionar) por detrs deste livro, e oro para que
ele traga glria e honra ao nome do meu "Venervel Mestre", Jesus
Cristo.
Algumas pessoas extraordinrias foram indispensveis para a
confeco do livro. Gostaria de agradecer especialmente a minha esposa,
Sharon, pelo apoio amoroso e pacincia com seu "marido escritor", bem
como pelos seus vislumbres perspicazes e pelo imenso auxlio na
datilografia e na organizao. Gostaria de agradecer a Ed Decker, que
tanto foi uma fonte importante de inspirao quanto um crtico e editor
prestativo durante os estgios formativos deste projeto.
Tambm preciso mencionar os vislumbres teis, a sabedoria e a
assistncia na pesquisa da parte de Mick Oxley, Aron Rush e Jim Zilonka .
O propsito deste livro falar "a verdade em amor" (Efsios 4:15),
para que muitos sejam trazidos das trevas para a luz!
William J. Schnoebelen
O Esprito me levantou entre a terra e o cu e me levou a Jerusalm em
vises de Deus, at a entrada da porta do ptio de dentro, que olha para o norte,
onde estava colocada a imagem dos cimes, que provoca o cime de Deus.
Eis que a glria do Deus de Israel estava ali, como a glria que eu vira no
vale. Ele me disse: Filho do homem, levanta agora os olhos para o norte. Levantei
os olhos para l, e eis que da banda do norte, porta do altar estava esta imagem
dos cimes, entrada. Disse-me ainda: Filho do homem, vs o que eles esto
fazendo? As grandes abominaes que a casa de Israel faz aqui, para que me
afaste do meu santurio? Pois vers ainda maiores abominaes.
Ezequiel 8:3-6
INTRODUO
O CORDEIRO OU A PELICA?
O sol quente do meio-dia batia forte quando eu desci do meu carro.

Apesar de ser um dia ensolarado de vero em Iowa, a luz que raiava no
meu corao era mais brilhante ainda! Enquanto eu atravessava a rua,
dirigindo-me loja manica da minha cidade, havia uma alegria em
meus passos que ningum, exceto Jesus, poderia trazer!
Deus estava no Cu e tudo parecia certo no mundo. Eu havia
entregado a minha vida a Jesus fazia apenas poucos dias, e sentia uma
nova leveza interior, que era estimulante e gerava foras. Sentia-me
quase como se andasse alguns centmetros acima do asfalto quente e
trmulo.
Entrar na comparativa escurido do templo manico trouxe algum
alvio do calor. A grande estrutura de pedra proveu um amparo contra o
sol. Estava no templo porque havia sido convidado para um almoo. Essa
no era a minha Loja, pois eu tinha sido franco-maom na vizinhana de
Wisconsin e havia mudado para o Iowa apenas poucos meses antes .
As jurisdies manicas esto dispostas de tal forma que cada
estado nos Estados Unidos tem sua prpria Grande Loja, e cada uma
autnoma. Apesar de que a Grande Loja de Iowa reconheceu a minha
Grande Loja em Wisconsin como legtima, tive de fazer alguns arranjos
para unir-me a esta Loja na nova comunidade. At ento, eu era apenas
um convidado.
Tinha ido num fim de tarde a uma das reunies regulares da Loja, e
fui desafiado pelos oficiais locais quanto ao meu conhecimento do
"trabalho ritual" e sobre a minha posse do carto atualizado. Como as

duas coisas estavam em ordem, foi-me permitido adentrar no ritual, e
posteriormente fui convidado para este almoo, que era uma oportunidade
de confraternizao. Aceitei alegremente, sentindo que seria uma boa
oportunidade para conhecer o pessoal.
Todavia, entre a reunio e o almoo, fiz uma transio
extraordinria entre um reino e outro. Deus havia entrado na minha vida
de uma maneira miraculosa. Atravs de uma srie notvel de eventos,
dobrara os joelhos ao lado da minha cama, segurando um folheto
amarrotado da Chick em meus dedos trmulos. Aquele folheto declarava
que tudo o que eu precisava fazer para ser aceitvel vista de Jesus era
pedir-lhe para perdoar meus pecados e para ser meu Senhor e Salvador.
Depois de passar a vida em "altos" e "baixos" metafsicos variados,
eu quase me recusava a fazer isso. Tendo gastado quase toda a minha
vida de trinta e quatro anos pulando de galho em galho religioso,
buscando o que eu pensava que era Deus, isso me parecia simples e
rpido demais. Mesmo ajoelhado, perguntei-me pela centsima vez: Ser
que pode ser to simples? Um sussurro atravessou meu corao, dizendo
"Sim".
Decidindo finalmente aceitar o que a Bblia e Deus realmente
diziam, rendi-me aos ps de Jesus. Nunca soubera o quanto eu era vazio
at que Jesus me preencheu com o seu Esprito Santo! Era o novo
modelo "Nascido de Novo" do Bill Schnoebelen, infinitamente
melhorado, que entrou neste templo manico.
Enquanto descia as escadas, do templo para o refeitrio, estava
cheio de expectativa. Empolgava-me a idia de fazer alguns novos
amigos nesta cidade e, portanto, no estava preparado para o que
ocorreria em seguida.
No momento em que sentei junto longa mesa ricamente posta com
alimentos e porcelanas, senti um banho de gua fria naquela alegria que
to recentemente iluminara a minha alma. Olhei para as mesas,
procurando algo que indicasse a origem do que eu estava experimentando.

Ser que algum mais sentia aquilo? Cerca de cem homens estavam
sentados minha volta, num convvio fraternal! Pelos apertos de mos e
pelas histrias contadas em meio ao barulho da prataria e dos risos, no
parecia que meus "irmos" tinham sido atingidos.
Quando se deu graas, meu esprito pareceu ficar ainda mais
entristecido. No final da orao invencivelmente no sectria, todos
respondemos na forma tradicional com "Assim seja!" As palavras tinham
gosto de absinto em minha lngua!
No acredito que tenha tocado em nenhum alimento naquela hora.
Meu estmago parecia to pesado quanto a minha alma. Eu no
conseguia apagar a profunda inquietude que sentia. Nunca havia
experimentado nada semelhante a isso antes em um encontro fraternal. O
companheiro minha direita, que poucos anos atrs era meu superior,
tentou engajar-me na conversa. Tentei interessar-me quando ele falou,
depois que descobriu que eu era um templrio, sobre um certo clube
especial templrio ao qual ele pertenceu. Todavia, meu corao no
estava envolvido na conversa.
Na hora em que comecei a comer a sobremesa com indiferena,
havia pouca dvida sobre o que estava me incomodando. Semelhantemente
ao que o pessoal do Centro-Oeste americano chama de "calor do trovo",
o Esprito Santo estava acendendo-me uma mensagem no horizonte da
minha conscincia, em meio comunho fraternal: FUJA DESTE
LUGAR, MEU FILHO!
Eu estava perplexo pelo que sentia, e continuei olhando em volta
para ver se algum dos outros homens estava exibindo sinais de inquietao .
Contudo, a jovialidade estava em quarta marcha! Pela primeira vez em
cerca de nove anos na Maonaria, senti-me como um micrbio invasor
sendo atacado por anticorpos! Essa sensao, apesar de perturbadora,
envolvia uma apreenso mais profunda e mais familiar CULPA! Sem
nenhuma razo aparente, sentia-me culpado por estar onde estava!
S gradualmente fui capaz de isolar finalmente essa culpa. Sentia

do mesmo jeito que, quando ainda criana, minha me me pegava
fazendo alguma travessura com uma reprovao gentil, paciente,
porm inconfundvel ! FUJA DESTE LUGAR, MEU FILHO!
Finalmente, no pude mais suportar. Na primeira hora, desculpeime e sa do almoo. Ao sair novamente para a tarde limpa e luminosa,
senti-me inexplicavelmente como se estivesse emergindo de uma tumba
fria, mida. Cruzei a rua to rpido quanto pude e parei ao lado do carro,
tentando sacudir aquela sensao pegajosa que me envolvia como uma
mortalha. Olhei para trs e avistei o enorme templo, sentindo-me
inesperadamente como a mulher de L no livro de Gnesis.
Talvez tenha sido a imaginao extenuada, mas quando olhei o
edifcio branco diante de mim, tremeluzindo na luz agradvel do sol, ele
pareceu ajustar-se ligeiramente na terra. Era como se eu visse uma tampa
sendo girada para fechar algum tipo de pote. Quase podia ouvir as piadas
e gargalhadas dos homens ficando fraquinhas e soando como que dentro
de um vidro de conservas, ao perceberem que a armadilha estava se
travando.
Foi como se eu tivesse escapado s com a minha pele. Tremendo,
apesar do sol quente, subi no carro e agradeci a Deus audvel e
sinceramente por preservar-me do que quer que estivesse acontecendo.
Ainda estava espiritualmente "gelado" quando cheguei em casa.
Este foi um tempo de grande busca espiritual para mim. Fui salvo
por Jesus enquanto membro da Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos
ltimos Dias (SUD) os mrmons. Ainda era bem novo no Reino de
Deus, e perguntava-me se deveria continuar mrmon. Isso me levou a
um estudo bblico intenso, que foi possvel porque eu no tinha um
emprego de tempo integral na poca.
Perguntava desesperadamente para Deus se poderia ou no
permanecer na igreja mrmon e ainda ser fiel a este novo relacionamento
maravilhoso com Jesus Cristo. Perturbou-me profundamente o fato de
que no fiquei to atribulado espiritualmente por assistir as reunies da

igreja dos SUD quanto com a minha visita ao templo manico local.
Nem mesmo havia considerado a maonaria na minha "equao"
religiosa, visto que eu fora repetidamente ensinado pelos meus irmos da
Loja l de Wisconsin que a maonaria no uma religio. Sendo uma
alma confiante, acreditei neles.
Entretanto, os estudos bblicos e as palestras com meus lderes
mrmons estavam me convencendo que a confiana precisa ser
temperada tanto com conhecimento bblico quanto com discernimento.
Percebi nestes lderes SUD uma inquietao com as minhas questes
escritursticas, para no dizer um certo esprito enganoso pelo menos
sentia-os sapatear delicadamente em torno das questes, em vez de tratar
delas. Estava vendo que meus lderes no estavam sendo francos comigo,
e assim meu ceticismo vazou para a minha atitude em relao ao que
tinham me dito sobre a Loja.
Finalmente comecei a encontrar coisas na Bblia que desnudaram o
pecado da Loja Manica. O precioso Esprito Santo estava iluminando a
minha mente conforme eu orava, jejuava e buscava a Sua orientao.
Versculos da Escritura que j tinha lido muitas vezes subitamente
iluminaram-se como fogos de artifcio numa noite escura.
Comecei a ver porque estava to atribulado no almoo da Loja.
Continuei a descobrir versculos claros que denunciaram muitas das
prticas nos rituais da Loja. Ao convencer-me do pecado da francomaonaria, perguntei a mim mesmo o que deveria fazer, alm da deciso
bvia de nunca mais voltar ao templo manico.
A ajuda veio de uma fonte inesperada. Como mrmon, tinha ouvido
falar de um livro que era supostamente um ataque inquo a nossa igreja
da parte de um mrmon expulso por adultrio. Finalmente reuni coragem
para comprar o livro, chamado Os Fabricantes de Deuses. O livro serviu
para convencer-me de que minhas reservas sobre o mormonismo eram
procedentes, e que este era de fato uma seita no-crist.
10
Conforme o tempo passou, descobri que as acusaes feitas pelos

lderes da igreja sobre os autores, Ed Decker e Dave Hunt
especialmente sobre Decker, o ex-mrmon do par, eram absolutamente
mentirosas, feitas para invalidar e destruir o seu testemunho cristo. O
fato de que os lderes da igreja mrmon evidentemente espalhariam
boatos sem pestanejar no melhorou meu conceito sobre eles.
Surpreendentemente o livro tambm fez vrias das pedras da loja
carem junto. Nos captulos sobre o templo mrmon, os autores
brilhantemente traaram paralelos entre os ritos do templo e os da
franco-maonaria. Ainda mais importante ainda para mim, apresentou as
razes ocultas e luciferinas da maonaria de tal forma que reconheci que
at mesmo a maonaria americana precipitou-se no caldeiro do inferno
e da perdio. Pensava que s as variedades europias eram ocultas de
verdade.
Desta forma Os Fabricantes de Deuses mataram dois coelhos com a
mesma cajadada, convencendo-me tanto da falsidade da seita mrmon
quanto do perigo da maonaria. O livro proveu um ponto de partida para
comear uma pesquisa sria dos perigos da Loja. Minha prpria
bagagem no ocultismo, feitiaria e at satanismo, antes de unir-me
igreja mrmon, proveu-me um conhecimento abrangente da maonaria
oculta e esotrica (secreta, de alto nvel) e da magia cerimonial.
Adicionalmente, estive envolvido com a maonaria por cerca de
nove anos e passei tanto pelo Rito Escocs quanto pelo de York, pelo
Santurio Mstico e pela Ordem da Estrela do Oriente. Tive postos em
meia dzia de corpos manicos, incluindo o de Vigilante Jnior da
minha Loja Azul, a Kilbourne n 3 de Milwaukee, Wisconsin, e Patrono
Associado da Estrela do Oriente. Cada um destes ttulos obtido atravs
de envolvimento zeloso, esforo de memria e estudo. Fui um maom
fantico.
Agora, pela ajuda e graa de Deus, fui instrumentalizado biblicamente
para avaliar todas as experincias e o conhecimento que Ele me permitiu
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acumular durante dezesseis anos na bruxaria e nove na maonaria. Este

livro, acompanhado de muitas splicas, o resultado da minha avaliao.
Ele sondar as razes profundas onde a maonaria penetrou no ocultismo
e na bruxaria e como, na verdade, ela pode no passar de uma religio
rival do cristianismo bblico, a despeito do protesto dos seus lderes.
Sem perceber isso, os maons cristos passaram a confiar mais na
"pelica" dos seus aventais brancos do que no Cordeiro de Deus, morto
desde a fundao do mundo (Apocalipse 13:8). Perderam sua percepo
bblica do fato de que, ao adorarem no altar da Loja diante do seu
"Venervel Mestre", tentam, de fato, servir a dois mestres: seu
verdadeiro Mestre, Jesus Cristo, e o "Mestre" manico, que nada mais
do que um pecador falvel como eles mesmos. Jesus avisou:
"Ningum pode servir a dois senhores; porque ou h de aborrecer-se de
um e amar ao outro ou se devotar a um e desprezar ao outro." (Lucas
16:13).
Este o triste dilema no qual se encontram os cristos maons, ao
tentar continuamente escolher suas prioridades. Quase invariavelmente,
Jesus negligenciado pois o deus da franco-maonaria um amo
possessivo, enquanto nosso Senhor gentil e paciente conosco.
Mas a Sua pacincia tem limites. evidente que estamos atingindo
um ponto de crise no cristianismo ocidental. Conforme o mundo vai
ficando mais tenebroso e mais terrvel pelo pecado e pela falta de
esperana, a maioria das denominaes abandonou a fonte de gua da
vida e escavou cisternas que logo tornaram-se rotas e cheias com a
sujeira da sabedoria deste mundo (Jeremias 2:13).
Em grande parte, a heresia da franco-maonaria tornou-se a heresia
do cristianismo americano. Os fracos landmarks (literalmente "marcos
na terra"; fundamentos da maonaria) no sero capazes de permanecer
em p quando os fortes ventos do juzo comearem a soprar pela terra.
Deus no fechar seus olhos com esse fogo estranho sendo oferecido
sobre o Seu altar sagrado (Levtico 10:1-3)! Aqueles homens cristos que
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cingiram seus lombos com a pelica da maonaria subitamente

descobriro que esto terrivelmente nus diante do julgamento do Deus
verdadeiro.
O apelo deste livro o de algum que estava nas trevas, mas foi
trazido luz do mundo! um apelo a todo maom que professa ser um
seguidor de Jesus Cristo. o mesmo apelo feito pelo apstolo Paulo h
muitos sculos atrs:
"No vos ponhais em jugo desigual com os incrdulos; porquanto
que sociedade pode haver entre a justia e a iniqidade? Ou que
comunho, da luz com as trevas? Que harmonia, entre Cristo e o
Maligno? Ou que unio, do crente com o incrdulo? Que ligao h entre
o santurio de Deus e os dolos? Porque ns somos santurio do Deus
vivente, como ele prprio disse: Habitarei e andarei entre eles; serei o
seu Deus, e eles sero o meu povo. Por isso, retirai-vos do meio deles,
separar-vos, diz o Senhor; no toqueis em cousas impuras; e eu vos
receberei, serei vosso Pai, e vs sereis para mim filhos e filhas, diz o
Senhor Todo-poderoso" (II Corntios 6:14-18).
13
A MELHOR COISA QUE J ME ACONTECEU

Freqentemente sou indagado sobre a Loja e sobre o tipo de
ministrio com o qual estou envolvido. As pessoas perguntam:
Qual o grande problema com a maonaria? apenas um
bando inofensivo de rapazes andando por a com chapus
divertidos. Por que voc est to contrariado com eles?
Essa questo faz vista grossa ao dano terrvel que a francomaonaria pode e de fato aflige ao cristo e Igreja. Deve-se esclarecer,
contudo, que os prprios maons no so o problema. So apenas
vtimas em uma batalha maior. A maonaria uma religio anti-crist, e
quando cristos, especialmente lderes cristos, juntam-se a ela, devemos
nos alarmar.
No podemos esperar que homens no-salvos entendam melhor.
Seus olhos esto obscurecidos pelo pecado. So o que eu era quando
tornei-me maom pagos. Caso eles queiram unir-se a uma religio
pag como a maonaria, o problema deles.
Contudo, quando cristos tomam parte em rituais pagos um
assunto totalmente diferente. Eles devem entender melhor, mas ou no
querem saber a verdade sobre a sua Loja, ou esto por demais ocupados
para perscrutar sob a superfcie da franco-maonaria para investigar se
todos os seus chaves piedosos so genunos. Deus avisa:
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"O meu povo est sendo destrudo, porque lhe falta o conhecimento.
Porque tu, sacerdote, rejeitaste o conhecimento, tambm eu te rejeitarei,
para que no sejas sacerdote diante de mim; visto que te esqueceste da
lei do teu Deus, tambm eu me esquecerei de teus filhos" (Osias 4:6).
Esse aviso terrvel voltou para assombrar as famlias de incontveis
maons que aconselhamos em nosso ministrio.
Espera-se que o pai, no lar cristo, seja um sacerdote para sua
famlia. Mas o que acontece a ele e a sua famlia se ele precipita-se no
paganismo da franco-maonaria? Inicia-se uma sutil ruptura espiritual.
Essa a razo mais bvia pela qual avisamos os da Loja de que nada
como parece. Um evento recente ilustra o que digo.
Recebi uma ligao em nosso ministrio de um companheiro que
estava um bocado preocupado. Este recebera alguma informao sobre
os perigos da maonaria, que havamos enviado conforme solicitado. Ele
estava fora de si e pediu que seu nome fosse retirado de nossa mala
postal. Disse-lhe que o faramos, mas que queria saber qual era o problema .
"Sou maom," proclamou orgulhosamente, "e no aprecio receber
esse lixo que voc envia! um punhado de mentiras!"
"Entendo...", respondi.
"No me importo de lhe dizer que sou Batista da Conveno, que
fui toda a minha vida, e que a Loja fez de mim um cristo melhor que
qualquer outra coisa que eu consiga imaginar!"
"Bem, senhor, lamento por estar to ofendido," disse, "mas eu
gostaria apenas de lhe dizer que fui maom por nove anos at que fui
salvo, e ento o Esprito Santo convenceu-me do pecado disso..."
"Oua!" ele interrompeu. "A franco-maonaria a melhor coisa que
j aconteceu em toda a minha vida, e ...
Interrompi. "Espere um minuto, senhor! A maonaria foi a melhor
coisa que j lhe aconteceu?" "Sim!" ele gritou.
"Melhor que Jesus Cristo?" Silncio.
15
"Voc est me dizendo que a maonaria tem sido para voc uma
experincia melhor que Jesus?"
"N... no isso que eu quis dizer !" ele finalmente tentou contornar.
"Mas veja o que voc realmente falou! O que isso lhe diz sobre a
sua vida espiritual na... ?"
"S tire o meu nome da sua lista postal !" ele ordenou, e desligou.
CONDENAO TRAZ CLERA!
Aquela resposta tragicamente tpica. Os cristos maons

elegantemente, gradualmente, deixaram de prestar ateno ao seu
"primeiro amor", Jesus (Apocalipse 2:4). Eles seriam os ltimos a
reconhecer ou admitir, mas a franco-maonaria tomou o lugar mais
proeminente nas suas vidas, e Jesus foi movido para um segundo lugar.
Ento, subitamente, algo impressionou suas conscincias, e como
a remoo da crosta de uma velha ferida. Os maons "cristos" reagem
com ira quando algum diz algo contra sua Loja uma ira freqentemente
desproporcional ao que de fato foi dito. Sentem o poder convincente do
Esprito Santo operar em suas vidas, talvez pela primeira vez em anos, e
isso os perturba. Suas conscincias, to anestesiadas e cauterizadas (I
Timteo 4:2), foram subitamente desmascaradas pela verdade.
O discernimento espiritual, j necrosado, foi vivificado. Como um
p que "adormeceu", sua percepo de certo e errado luta gradualmente,
dolorosamente voltando vida, e isso magoa! A ira muito
freqentemente, o resultado e um retorno s confortveis mentiras da
Loja. Escutam o sussurro da cano da sereia ninar seus ouvidos: "Est
tudo bem; no h nada a temer."
A menos que esses maons sejam exortados paciente, amorosa e
continuamente pela verdade, geralmente jamais permitiro que a verdade
dolorosa chegue a eles. Uma paralisia espiritual os envolve como um
manto quentinho, e eles mudam de posio e voltam a dormir.
16
UMA QUESTO VITAL
Por que isso acontece? Por que homens "piedosos", cristos que
muitas vezes so diconos, presbteros ou at mesmo pastores ficam to
aborrecidos por causa da mera pregao da verdade evanglica? Qual o
problema grave com a franco-maonaria? Para responder a essas
questes muito importantes examinaremos porque a maonaria
espiritualmente perigosa luz do nico livro que realmente conta, a
Bblia Sagrada.
A que concluses cheguei no meu estudo da Palavra de Deus que
me mostraram que eu no poderia mais ser maom e ao mesmo tempo
seguidor do meu recentemente encontrado Mestre e Senhor, Jesus Cristo ?
A fonte principal de informao a Bblia. Mas por causa da grande
confuso e do entendimento errneo sobre a franco-maonaria (parte do
qual criado intencionalmente), citaremos os livros oficiais da maonaria
ao comparar seu ponto de vista com o da Bblia, e tambm faremos
referncias s fontes seculares de autoridade reconhecida.
Quais so estes livros "oficiais" da franco-maonaria? Essa uma
questo delicada, visto que a maonaria secreta. Todavia, dos meus
nove anos na "Obra" (como s vezes a maonaria chamada), creio que
a hierarquia de livros que uso para referncias far com que todo maom
honesto reconhea como um bocado definitiva:
1) Os Rituais. Estes so os prprios livros que contm os trabalhos,
editados com o imprimatur de toda Grande Loja de cada estado. So as
autoridades mais altamente reconhecidas, como a Bblia o para os cristos.
Faremos citaes destes livros rituais, mesmo que eles sejam considerados
"secretos" e protegidos por juramentos temveis, de sangue, pois o Senhor nos
ordenou trazer luz as coisas ocultas das trevas (Efsios 5:11) .
Esses livros dos rituais so diferentes em cada estado, e h ligeiras

variaes entre eles. Eles tambm no esto disponveis para os profanos
17
(no-maons), de modo que usaremos o Ritual Monitor, de Duncan (em

ingls), que antigo mais ainda impresso, e substancialmente (95%
ou mais) idntico ao trabalho ritual moderno na franco-maonaria.
2) Escritos com autoridade. Se os livros de ritual so as "bblias"
da Loja, estes escritos com autoridade seriam o equivalente, no
cristianismo, aos escritos dos Pais da Igreja. So obras de referncia,
compndios filosficos ou tratados eruditos escritos por homens de
indiscutvel estatura dentro da maonaria. Muitos deles so maons do
33 grau, tais como Henry Wilson Coil, Albert Mackey ou Albert Pike.
Outro livro a assim chamada Bblia Manica que simplesmente
uma edio da Bblia com o selo manico estampado na frente e cerca
de 100 pginas de ilustraes e texto adicionais mostrando como os
ensinos e lendas manicos supostamente podem ser apoiados pela Bblia .
Tambm est includa a literatura que circula pelos corpos oficiais,
tais como panfletos, etc., levando a marca impressa de uma Grande Loja
ou de Conselhos Supremos, ou do Rito de York ou Escocs.
3) Escritos educacionais ou filosficos. Estes livros, os inferiores
na hierarquia da autoridade definitiva, so as obras dos eruditos ou
historiadores manicos menos notveis homens que so maons, e
que at mesmo podem ter o cobiado grau 33, mas que no so
autoridades mundiais como os autores mencionados acima. Estes livros
so concebidos para inspirar, informar ou edificar o leitor maom.
Uma comparao da Bblia com os livros manicos provar se a
franco-maonaria to inofensiva quanto alega ser.
Jesus Deus, e os mandamentos que ele nos deu no Novo
Testamento no so menos obrigatrios que os do Antigo. No nos
esqueamos de que toda a Bblia cada palavra Palavra inspirada de
Deus (II Timteo 3:16), e que os registros dos apstolos, como Paulo,
devem ser tomados a srio, como provenientes do prprio Jesus.
A Bblia nossa fonte de orientao quanto ao que e o que no
pecado. At mesmo os maons, em seus rituais, ensinam que a "Bblia
18
Sagrada a norma e guia da nossa f." 1 Portanto, esperamos que os maons

concordem conosco que o que a Bblia diz que pecado, pecado mesmo !
O pecado a porta de entrada que Sat usa para atacar a ns e a
nossas famlias. Se um pai maom est fazendo habitualmente algo
pecaminoso, sem se arrepender, isso bem que pode estar tornando a
famlia vulnervel ao abuso por parte dos domnios das trevas! As
minhas opinies ou as suas opinies sobre o pecado no contam. a
opinio do Senhor que importa, e Suas opinies podem ser encontradas
com mais segurana na Bblia!
Estou esperanoso de que cada cristo e at cada maom dar um
"Amm" de corao ao que foi colocado! Com essa premissa em mente,
e com esta base estabelecida, vejamos como a franco-maonaria
confundiu os padres de Deus.
POSSVEL QUE A MAONARIA SEJA UMA RELIGIO?

No decorrer dos anos, a maonaria tentou cuidadosamente criar a
imagem pblica de que no uma religio e que, contudo, a "religio
civil" dos Estados Unidos.
As instituies manicas obtm acesso onde a nenhuma
denominao religiosa permitido, realizando coisas que, vindas de
qualquer outra, seriam consideradas violao da separao entre igreja e
estado. Os maons so as pedras fundamentais de alicerce dos edifcios
pblicos. Permite-se que faam apresentaes em escolas pblicas do
que eles consideram virtudes maravilhosas.
Por outro lado, a maonaria promove a si mesma como uma
organizao religiosa, uma sociedade que "aprimora homens piedosos". A
maonaria professa ser religiosa sem ser uma religio. Essa posio pode
ser encontrada em vrias de suas literaturas pblicas. A franco-maonaria
tem razes muito boas para apresentar-se como uma sociedade beneficente.
De outra forma, iria distanciar-se de algumas das religies mais populosas
19
do mundo, assim como do povo desinteressado, que no vai igreja porque

no tem tempo para nada religioso. Com toda franqueza, devemos
perguntar-nos se as alegaes da maonaria so fidedignas. Se a maonaria
for uma religio, o que a Bblia tem a dizer a seu respeito ?
O QUE RELIGIO
Se a loja fosse s um "clube", seria inofensiva. Entretanto, por

todos os padres imparciais e pelas palavras dos seus prprios eruditos,
uma religio. O Aurlio assim define "religio":
1. Crena na existncia de uma fora ou foras sobrenaturais,
considerada(s) como criadora(s) do Universo, e que como tal deve(m) ser
adorada(s) e obedecida(s). 2. A manifestao de tal crena por meio de
doutrina e ritual prprios, que envolvem, em geral, preceitos ticos [etc].
Ser que a maonaria cr num ser divino? A resposta um enftico

SIM! Um dos padres para a admisso na maonaria a crena num ser
supremo. Isso consta no Ritual Monitor.1
No primeiro grau (aprendiz), o candidato mal acaba de entrar pela
porta da Loja para ser iniciado e sumariamente desafiado com a
questo: "Em quem depositais a vossa confiana?" Sua resposta deve ser:
"Em Deus." De outra forma no lhe permitido continuar com o ritual
de iniciao. Como oficial de uma Loja operante fui instrudo assim, e
estava preparado para remover o candidato do aposento da Loja se
necessrio.
Visto que a maonaria requer a crena num ser supremo tem,
portanto, a primeira marca distintiva de uma religio.
Henry Wilson Coil, autoridade manica tida em elevada
considerao, escreveu:
A franco-maonaria certamente requer a crena na existncia de... um
Ser Supremo, perante quem ela responsvel. O que pode uma igreja
acrescentar, exceto ao reunir numa fraternidade os que tm sentimentos
semelhantes? Isso exatamente o que a Loja faz.2
20
H UM RITUAL MANICO?
Ser que a maonaria exprime essa crena na doutrina ou no ritual?

A resposta a essa questo Sim. A maonaria altamente ritualizada,
muito mais que a maioria das igrejas crists. As cerimnias da Loja esto
repletas de oraes, ritos funerais e iniciaes.
Um oficial da Loja tem que memorizar literalmente horas de
"trabalho" ritual (linhas de recitao), que devem ser repetidas com
absoluta perfeio em toda reunio da Loja. To importante o palavreado
preciso, o trabalho com os ps e a encenao, que so providas "Escolas
de Instruo", que os oficiais so encorajados a freqentar. Peritos em
ritual manico da Grande Loja observam os grupos em ao ritual e os
criticam por infraes menores, quer no palavreado ou nos gestos.
Freqentei tais escolas, e posso garantir que a disciplina severa.
Maons conduzem funerais, abrem e fecham cada evento com orao e
celebram ritos iniciticos de passagem para graus mais elevados.
Coil, autor manico, faz uma observao importante:
A franco-maonaria tem um servio religioso para entregar o corpo de
um irmo falecido ao p de onde veio e para apressar o retorno do esprito
livre de volta Grande Fonte de Luz. Muitos franco-maons fazem esse vo
sem nenhuma outra garantia de uma aterrissagem segura, exceto sua
crena na religio da franco-maonaria. Se essa for uma esperana
enganosa, a fraternidade deve abandonar os servios funerais e devotar sua
ateno atividades onde esteja segura de sua autoridade e em sua rea.
Talvez o mximo que possamos dizer que a franco-maonaria no tem
geralmente sido considerada uma seita ou denominao, apesar de que
pode tornar-se, caso suas prticas religiosas, credos, doutrinas e dogma
forem to ampliados no futuro como foram no passado." 3
Isso certamente se enquadra na segunda marca distintiva de uma

religio.
21
TM OS MAONS UM CDIGO DE TICA?
Ser que a maonaria tem um sistema de crena, conduta ou filosofia ?

bvio, conforme evidenciam os ritos, a caridade da fraternidade e os
volumes de literatura. Normas solenes de comportamento so requeridas
de todo maom, especialmente do que atingiu o Terceiro Grau, o de
Mestre Maom. Os maons juram esperar uma morte sob tortura s mos
dos seus irmos maons como resultado imediato de violar qualquer das
suas regras. Alm da crena em um deus, o sistema de crenas manico
tambm inclui:
1) A imortalidade da alma.
2) O julgamento dos maons pelas obras que produziram.
3) A crena de que a caridade e a beneficncia devem estender-se a
todos, especialmente aos irmos maons e a suas famlias, vivas e rfos .
Tm os maons um cdigo de tica? A resposta afirmativa. Acima
de tudo mais, os maons devem manter inviolveis os segredos dos seus
irmos maons. Essa discrio lhes ordenada da forma mais severa, e
os juramentos de cada grau tem todos os mnimos detalhes sobre o que
pode e o que no pode ser feito por um maom de um dado grau. Por
exemplo, um Mestre Maom no pode ter "relao sexual ilcita" com a
esposa, irm, me ou filha de um irmo Mestre Maom. Ele no deve
trapacear, agir de modo injusto ou defraudar um maom. Nunca deve
golpear com ira um maom, exceto em legtima defesa da famlia ou da
propriedade.
Sua vida deve exemplificar as virtudes manicas da "irmandade,
moralidade e amor fraterno."5 Isso evidentemente um cdigo de tica
altamente desenvolvido, embora um tanto seletivo. bvio que a francomaonaria tem todas as caractersticas distintivas de uma religio, de
acordo com o dicionrio!
Qual , ento, nossa resposta ao anncio da maonaria de que ela
no uma religio? Antes de neg-lo como mero item promocional de
22
suas relaes pblicas, vejamos o que realmente se diz "em casa." Visto
que a Loja uma sociedade secreta, pode ser instrutivo observar o que
lderes manicos escreveram s para maons, e no para profanos ou
"goteiras"6 (no-maons) lerem.
Caso isso soe um tanto paranico, nosso ministrio tem vrias
cpias do livro Morals and Dogma, (em ingls) de Albert Pike, com a
seguinte impresso no frontispcio: LIVRO ESOTRICO, PARA USO
EXCLUSIVO DO RITO ESCOCS; DEVE SER DEVOLVIDO EM CASO DE
AFASTAMENTO OU MORTE DA PESSOA QUE O RECEBEU.
QUE DIZEM AS FONTES FIDEDIGNAS?
Algumas das autoridades manicas tidas em mais alta estima

compartilham seus pontos de vista sobre a questo de se a maonaria
uma religio. Leia as palavras de Albert Pike, 33 grau, chamado o
"Plato da franco-maonaria."7 Ele foi o antigo "Soberano Grande
Comendador do Supremo Conselho dos Grandes Soberanos Inspetores
Gerais do Grau Trinta e Trs":
Toda loja manica um templo religioso e seus ensinos so
instrues religiosas.8
a religio universal, eterna, imutvel.9
A maonaria no propaga nenhum credo, exceto o seu prprio, mais
simples e sublime: aquela religio universal ensinada pela natureza e pela
razo.10
Aquele rito chega na beira do vu... pois l declara-se que a maonaria
uma forma de adorao.11
Provavelmente o principal historiador e erudito da francomaonaria nos tempos modernos foi Albert Mackey, 33 grau. Ele
declarou: "A religio da franco-maonaria no cristianismo."12
Essas autoridades manicas, cada uma delas tida em elevadssima
considerao por metade das Grandes Lojas na Amrica, 13 concordam
23
que a maonaria uma religio, e no cristianismo. O dicionrio e as

palavras das suas prprias autoridades e eruditos assim o declaram.
Em adio observao de Mackey de que a maonaria no
cristianismo, podemos fazer mais do que apenas aceitar a sua palavra.
Nos prximos captulos veremos se a religio da franco-maonaria de
algum modo compatvel, ou oposta, ao verdadeiro cristianismo baseado
na Bblia.
SERVE O MAOM A DOIS MESTRES?

Se a franco-maonaria uma religio, mas no cristianismo, que
, ento? Pode um cristo pertencer a duas religies? Ele pode servir a
dois mestres, ao "Venervel Mestre"' (ttulo do lder da Loja) e a Jesus?
A menos que a maonaria seja idntica ao cristianismo, um credo rival
f bblica!
Jesus diz que voc no pode servir a dois mestres! Ir amar a um e
aborrecer-se com o outro (Mateus 6:24). Jesus proibiu seus discpulos de
chamarem a algum de "Mestre" (Mateus 23:8-10). O lder da Loja no
somente chamado de "Mestre", mas de "Venervel Mestre".
Jesus ordenou: "Ao Senhor, teu Deus, adorars, e s a ele dars
culto" (Mateus 4:10). A Bblia (a rgua e prumo de todo maom cristo)
probe a adorao de qualquer outro deus alm de Jeov! Cada livro da
24
Bblia ordena a adorao exclusiva do Deus nico. No s os maons

esto apropriando-se de um ttulo reservado a Jesus, mas esto dando aos
seus "Mestres" um adjetivo que significa que eles so dignos de
adorao! [No termo em ingls isso fica ainda mais claro: Worshipful
Master, isto , Adorvel Mestre].
"ESPELHO, ESPELHO MEU H ALGUM MAIS VENERVEL DO QUE EU?"
O maom precisa ver quo srio adorar algum alm de Deus.

Lembre-se do que aconteceu no Novo Testamento quando algum tentou
adorar um homem de Deus. Em Atos 10:25, Cornlio estava to
entusiasmado com o fato de Pedro ter ido sua casa que, quando o
apstolo entrou, caiu a seus ps e o adorou. Mas "Pedro o levantou,
dizendo: Ergue-te, que eu tambm sou homem'' (Atos 10:26). At mesmo
quando Joo, em meio a vises extraordinrias, caiu aos ps de um anjo,
o anjo gentilmente o advertiu: V, no faas isso; eu sou conservo teu,
dos teus irmos, os profetas, e dos que guardam as palavras deste livro.
Adora a Deus (Apocalipse 22:9).
Eis aqui um dos maiores apstolos da histria crist e um anjo,
ambos recusando serem adorados at mesmo por homens com a melhor
das intenes. Entretanto, toda Loja manica tem um "Venervel
Mestre".
E a coisa tampouco melhora da para cima! Cada Grande Loja tem
um "Supremo Venervel Grande Mestre" presidindo sobre ela. Um
maom cristo deve perguntar-se: Se um Grande Mestre o mais
venervel, onde fica Deus? Um segundo-mais-venervel? Um divino
'segundo colocado' ou um "Mister Simpatia"?
O maom pode protestar que se est indo longe demais por causa de
meros ttulos, e alegar que ningum venera literalmente o Mestre de uma
Loja. Deve um cristo aceitar a mincia farisaica que tal distino
requer? Conforme um pastor me aconselhou anos atrs: "Ser que
25
problema do cristo descobrir quo perto ele pode acampar das

'fronteiras do Egito' (pecado)? Ou ele deve ficar to longe quanto
possvel daquelas fronteiras e permanecer dentro da 'terra de Cana'?"
No nos d Paulo uma resposta quando nos exorta a evitar "toda forma
de mal" (II Tessalonicenses 5:22)?
Jesus, que o Senhor de todo cristo maom, evidentemente
importou-se o suficiente com meros ttulos, a ponto de proibir seu uso
em Mateus 23. Se Ele probe, isso deve bastar para qualquer cristo. No
obstante, no apenas maons chamam a seus lderes de "Mestres", mas
referem-se a si mesmos como Mestres Maons!
Parece que, para o cristo na Loja, o dilema reduz-se a se deve
aceitar as palavras de Jesus ou escolher ignorar os mandamentos de Deus
a favor da fraternidade.
SERVINDO A DOIS MESTRES?
Cristos maons protestaro que no "servem" realmente ao

Venervel Mestre de sua Loja. Apesar de que esses homens podem
exercer tal funo ilusria, infelizmente s uma iluso.
O Mestre Maom jura solenemente sobre a Bblia que ir
"reconhecer e obedecer a todas as indicaes e ordens enviadas por uma
Loja de Mestres Maons ou dadas por um irmo daquele grau, dentro da
minha circunscrio."2 Ser que o Mestre Maom leva esse juramento a
srio?
Caso no o faa, ele no realmente um maom. Caso seja, deve
levar tudo isso a srio. Ele conclui o juramento dizendo: "Tudo isso
prometo e juro solene e sinceramente... Que Deus me ajude..." Ele
tambm jura que, no caso de quebrar qualquer parte desse juramento,
ter, entre outras coisas, seu corpo cortado e suas entranhas retiradas! 3
Isso suficientemente srio?
26
O maom jurou obedecer a todas as ordens do seu Mestre. Se essa

obedincia absoluta no implica em ser um "servo" do Mestre, a
linguagem perdeu todo seu sentido. Se o cristo na Loja faz seu
juramento de boa f, tem, de fato, de servir a dois mestres: Jesus e o
Mestre da Loja.
Eu e Ed Decker, o autor de The Question of Freemasonry (A
Questo da Franco-maonaria) tivemos a oportunidade de entrevistar
dois franco-maons na barraca de uma feira estadual. Ambos eram muito
simpticos, ansiosos em lustrar eloqentemente o bem que a Loja
realiza, e era evidente que eram zelosos no seu ofcio.
Perto do fim da conversa, perguntamos aos homens se freqentavam
regularmente a igreja. Ambos hesitaram e gaguejaram um pouco. Um
disse que tinha sido criado num lar metodista, mas que no tinha ido
igreja havia algum tempo. O outro disse que no tinha tido tempo para
isso ultimamente.
Era evidente que, conforme o zelo desses homens pela maonaria
aumentava, as chamas do cristianismo tremeluziam e morriam, se que
algum dia foram acesas.
Quando Ed e eu fomos embora, especulamos sobre quo pouca boa
vontade aqueles homens teriam em dedicar todo o dia num grandioso
testemunho de Jesus. Mas eles estavam l, promovendo a franco-maonaria
com um fervor que faria corar qualquer pregador de rua! Sem perceb-lo,
ser que tinham vindo a amar a Loja e a aborrecer a Jesus Cristo?
H um princpio mais profundo aqui uma verdade bblica
desconfortvel. Paulo nos avisa:
No sabeis que daquele a quem vos ofereceis como servos para
obedincia, desse mesmo a quem obedeceis sois servos, seja do pecado
para a morte ou da obedincia para a justia (Romanos 6:16)?
Quando pecamos, tomamo-nos servos do pecado. Quanto mais
pecamos, mais escravizados nos tornamos. Isso no novidade para
qualquer um que j caiu na armadilha do pecado. Paulo diz que "quando
27
reis escravos do pecado, estveis isentos em relao justia"

(Romanos 6:20).
Aqui existem duas possibilidades. Todos os homens so escravos, e
a nica coisa que varia o mestre que escolhemos servir! Podemos
laborar na escravido ao pecado, ou podemos nos tornar escravos do
Senhor Jesus Cristo. No h outras alternativas.
Se a franco-maonaria te incentiva a quebrar os mandamentos de
Deus, ela te faz servo de um outro mestre um nada simptico, cujo nome
Lcifer.
Jesus nos chama, dizendo:
Vinde a mim, todos os que estais cansados e sobrecarregados, e eu
vos aliviarei. Tomai sobre vs o meu jugo e aprendei de mim, porque sou
manso e humilde de corao; e achareis descanso para a vossa alma.
(Mateus 11:28-29).
Essa uma maravilhosa promessa para o maom, especialmente

porque o ritual manico coloca tanta nfase no trabalho e no salrio. O
ritual ensina que o motivo pelo qual algum torna-se Mestre Maom
"trabalhar e receber o salrio do Mestre." 4 Todavia, nunca se esclarece
que salrio esse.
Em Romanos 6, Paulo oferece um vislumbre quanto a natureza
desses ordenados:
Naquele tempo, que resultados colhestes? Somente as cousas de que,
agora, vos envergonhais; porque o fim delas a morte. Agora, porm,
libertados do pecado, transformados em servos de Deus, tendes o vosso
fruto para a santificao e, por fim, a vida eterna; porque o salrio do pecado
a morte, mas o dom gratuito de Deus a vida eterna em Cristo Jesus,
nosso Senhor. (Romanos 6:21-23).
Essa uma das formas de distinguir o cristianismo das outras

religies. Todos os outros Mestres exigem que se trabalhe pelo salrio,
que ser a recompensa no alm. S Jesus oferece a vida eterna como um
presente. Obviamente, se um maom fez por merecer algo, isso deixa de
ser um presente. Romanos 4:4-5 diz:
28
Ora, ao que trabalha, o salrio no considerado como favor, e sim

como dvida. Mas ao que no trabalha, porm cr naquele que justifica o
mpio, a sua f lhe atribuda como justia.
O cristo maom, que j depositou sua f na obra consumada de
Cristo, agora tambm tem f no salrio de um Mestre Maom. Mas, que
esse salrio?
Faz lembrar aquele "salrio do pecado" quando contemplamos o
Mestre Maom jurar que promete retirar as entranhas do Maom que
deixar de obedecer a sua Loja. Quer saiba disso, quer no, o maom
escravo de uma religio cujo salrio a morte. Conforme o profeta
Ezequiel avisou: "a alma que pecar, essa morrer." (Ezequiel 18:4).
O DEUS "GENRICO" DA MAONARIA

Voc pode ter uma boa idia de como uma religio com base no
seu deus, e essa uma das questes centrais que devem ser analisadas ao
se comparar a franco-maonaria com o cristianismo. Ser que o "Deus"
da franco-maonaria semelhante ao Deus da Bblia?
difcil aprender o nome da deidade da maonaria, visto que este
um segredo bem guardado! Para os de fora, o deus da loja geralmente
29
referido como o "Grande Arquiteto do Universo" (ou o G.A.D.U.).

Parece que tudo est certo, apesar de soar um pouco vago. Infelizmente,
exatamente desta forma que se pretende que parea.
A suavidade dos ttulos do deus da maonaria diminui conforme
sobe o grau. Como na maioria das sociedades secretas, quanto mais se
avana no clube, mais o material revelado fica bizarro. Por exemplo, na
primeira orao que o candidato ouve, dirige-se deidade como
"Soberano rbitro dos Mundos."1 Nos graus inferiores a deidade
referida tanto como "Deus" (como quando o candidato jura, dizendo:
"Deus me ajude..."), ou como G.A.D.U.
Quando se progride para os graus mais elevados, a natureza de
Deus comea a tomar uma forma menos precisa. A comparao mais
prxima que consigo imaginar com os alimentos genricos no
supermercado. O deus da maonaria um deus "genrico". Seu rtulo
est em branco, de maneira que se quiser escrever nele Al, Krishna ou
at Sat, voc poderia, e possivelmente nenhum maom objetaria.
Este , evidentemente, o "Deus-do-menor-denominadorcomum".
Albert Mackey, autoridade manica, colocou a coisa assim:
Pode estar certo... que Deus est igualmente presente com o hindu
piedoso no templo, o judeu na sinagoga, o maometano na mesquita e o
cristo na igreja.2
Algum, usando apenas a lgica, poderia prosseguir com a idia de

Mackey, dizendo que esse "deus" est igualmente presente com o
satanista no seu antro macabro, quando ele arranca o corao de uma
criana. Para que no acontea do maom achar que essa declarao
absurda, vejamos apenas quo discriminatrias so as autoridades sobre
a natureza do deus que adoram. Henry W. Coil, o erudito manico tido
em mais alta conta, declara:
A pedra de toque manica um Ser Supremo, e qualquer qualificao
que se adicione uma inovao... O monotesmo foi adotado como o nico
dogma religioso da franco-maonaria por alguns autores... Isso obviamente
30
viola princpios manicos, pois requer a crena em um tipo especfico de

deidade suprema.3
Deste modo, se voc disser ao satanista que ele no pode ser

maom porque o seu ser supremo, o diabo, no um deus de primeira
qualidade, estar violando os "princpios manicos".
Quando me apresentei para a filiao na Loja, eu era um bruxo, e
freqentava a Igreja Episcopal.4 Era suficientemente estpido para
pensar que o Deus da bruxaria, Lcifer, era o Ser Supremo, o pai de
Jesus. Assim, quando dois maons me convidaram para candidatar-me e
perguntaram se eu acreditava em Deus, disse que sim, sem hesitao,
sabendo que meu deus era Lcifer.
Fui recebido na Loja de braos abertos, e fiquei l por nove anos.
Durante esse tempo nenhum dos meus "irmos cristos" sequer me deu
testemunho sobre Jesus. Isso seria uma quebra do protocolo manico!
Aps dois anos, conheci dois maons de grau elevado que tambm
eram adoradores de Lcifer. Um era um famoso ritualista do Rito de
York, e o outro era um Mestre de uma Loja.
UM DEUS COMUM O BASTANTE PARA TODOS?
claro que esse deus genrico um deus com o qual qualquer um

pode sentir-se confortvel, exceto os crentes na Bblia! Ele um deus
que no ofende a ningum. Contudo, ser que esse "cara l de cima"
liberal o Deus certo, o Deus bblico?
O Deus da herana judaico-crist no algum tipo de lousa em
branco no qual voc pode traar o contorno de qualquer dolo que quiser.
Ele descrito na Bblia muito claramente. Desde o monte Sinai, ele troa:
Eu sou o SENHOR, teu Deus, que te tirei da terra do Egito, da casa da
servido. No ters outros deuses diante de mim (xodo 20:2-3).
Em outra parte dos Dez mandamentos, ele adverte:
31
No as adorars, nem lhes dars culto; porque eu sou o SENHOR, teu

Deus, Deus zeloso, que Visito a iniqidade dos pais nos filhos at a
terceira e quarta gerao daqueles que me aborrecem (xodo 20:5).
Voc consegue imaginar o deus incolor da Loja sendo zeloso
[ciumento]? As descries no se encaixam. O Deus que citamos no se
agrada de ser identificado com outro deus. Ele insiste por toda a Bblia
que Ele o nico Deus verdadeiro e que no tolerar a adorao de
nenhuma outra deidade (Deut. 6:4; Isaas 43:10, 44:6-8; I Timteo 2:5).
UM DEUS CABEA-DE-TOMATE?
Que pensam os maons de tal deus? Coil escreveu:

Os homens tm de decidir se querem um deus como o antigo Jahweh
dos hebreus, um deus partidrio, tribal, com o qual podem falar e
argumentar, e do qual podem se esconder, se necessrio, ou um esprito
divino ilimitado, eterno, universal, no-denominacional e internacional, to
vastamente distante do pontinho chamado homem que no pode ser
conhecido... Assim que o homem comea a louvar seu deus e a revesti-lo
com os atributos humanos mais perfeitos, tais como justia, misericrdia,
beneficncia etc, a essncia divina depreciada e despojada. 5
Podemos parar aqui um instante e desembrulhar isso um pouco?

Como grande parte do que os maons escrevem, exige um pouco de
anlise para tirar o nevoeiro.
Em primeiro lugar, nos dito que os homens podem decidir que
tipo de deus querem. Pode-se ter o quadro mental do maom passando
por algum restaurante celestial self-service. Pois bem, gostamos da
misericrdia de Jeov, portanto, vamos peg-la. Mas apreciamos a tica
de Shiva, que est ali, portanto, vamos escolh-la. Precisamos de sorte,
ento coloquemos Ganesh aqui.
Essa abordagem de Deus blasfema. Teologicamente, voc acaba
ficando com uma deidade "colcha de retalhos" os olhos de um deus, o
nariz de outro, os ouvidos de um terceiro, se quiser. Voc termina com
32
um tipo de Deus "cabea-de-tomate". Se voc se cansar dos seus

ouvidos, simplesmente retire-os e coloque um conjunto diferente.
Esse conceito relaxado de Deus no exclusivo dos maons.
Infelizmente, veio a prevalecer como idia de Deus na cultura secular, e
a influncia manica na "religio civil" americana pode ter algo a ver
com isso!
UM CONSENSO MANICO
Coil no est s ao delinear essa teologia manica de Deus. Albert

Pike, outra autoridade altamente estimada proclamou:
A maonaria, em volta de cujos altares o cristo, o judeu, o muulmano,
o hindu e os seguidores de Confcio e Zoroastro podem ajuntar-se como
irmos e unir-se em orao para adorar aquele Deus que est acima de
todos os Baalim, precisa deixar ao encargo de cada um dos iniciados a
busca do fundamento da sua f e esperana nos registros das escrituras de
sua prpria religio.6
Note que nessa citao, como na de Coil, o Deus da maonaria

uma deidade que todas as religies podem adorar. Isso em si mesmo
fascinante, pois os deuses da maioria destas religies tm tido seus
seguidores matando-se um ao outro no decorrer dos sculos. Que
deidade possvel que todos esses tipos diversos de pessoas adorem em
comum, exceto um deus to vazio e desprovido de personalidade que
seja em ltima anlise sem sentido?
Na citao precedente, o Deus da Bblia amontoado com todas
essas outras deidades e referido como parte dos "Baalim". Pike diz ento
que o deus da maonaria est elevado acima de todos eles. O termo,
Baalim, significa falsos deuses.
Assim Pike est chamando o Deus da Bblia de deus falso, algum
que subserviente ao deus da franco-maonaria. Em outro lugar, Pike
generosamente escreveu:
33
(A maonaria)... reverencia todos os grandes reformadores. V em

Moiss, o legislador dos judeus, em Confcio e Zoroastro, em Jesus de
Nazar e nos iconoclastas rabes grandes instrutores de moralidade e
reformadores eminentes, ou mais ainda; e permite a cada irmo da ordem
atribuir a cada um deles caractersticas mais elevadas e at mesmo divinas,
conforme seu credo e verdades demandarem.7
Essa boa! Especialmente porque todos os homens mencionados

nessa declarao liberal morreram e apodreceram em seus tmulos h
sculos, exceto Jesus de Nazar! Mas os maons jamais podem confessar
essa verdade gloriosa!
Outro autor manico moderno, Manly P. Hall, 33 grau, concorda
com os escritores mencionados acima:
O verdadeiro maom no limitado por credos. Ele percebe com a
iluminao divina de sua Loja que, como um maom, sua religio deve ser
universal: Cristo, Buda ou Maom, o nome pouco importa, pois ele
reconhece s a luz e no o portador. Ele adora em todo santurio, dobra-se
diante de cada altar, quer no templo, na mesquita ou na catedral,
percebendo com sua compreenso mais genuna a unidade de toda a
verdade espiritual.8
Perceba que o maom no "limitado por credos". Isso quer dizer

que todos os maons que permanecem em suas igrejas e professam o
Credo dos Apstolos, ou assinaram declaraes doutrinrias para serem
membros de uma igreja, ou no so timos maons ou esto representando
falsamente seu cristianismo. No se espera que os verdadeiros cristos
sejam limitados por credos?
Considere tambm o fato de que Hall, como fez Pike, indica que de
alguma maneira o maom tem um entendimento mais elevado do que os
que adoram nos altares cristos, budistas ou islmicos. Desta forma, no
importa em que o maom acredite do lado de fora da Loja, suas crenas
dentro da Loja so mais sublimes e verdadeiras.
ESCOLHENDO UM DEUS SIMPTICO?
34
A abordagem de Coil o avesso do conceito bblico de Deus! No

selecionamos e escolhemos um deus como se compra um carro! Jesus
nos diz em Joo 15:
No fostes vs que me escolhestes a mim; pelo contrrio, eu vos
escolhi a vs outros e vos designei... Se vs fsseis do mundo, o mundo
amaria o que era seu; como, todavia, no sois do mundo, pelo contrrio,
dele vos escolhi... (Joo 15:16, 19).
Muitos de ns estamos familiarizados com Mateus 20:16, onde o

Senhor diz: "muitos so chamados, mas poucos escolhidos." No
escolhemos a Deus. Ele nos escolhe! Se concordarmos em aceitar o deus
feito de retalhos que Coil descreve, estaremos colocando uma criao de
nossa prpria mente no lugar do Criador Onipotente (Romanos 1:22-23).
Perceba tambm que Deus diferenciado pelo nome "Jahweh". Ele
referido por termos no-complementares, tais como "deus tribal". Isso
o faz parecer um idolozinho colocado numa pedra em algum lugar pelos
pagos, sendo adorado por rsticos ignorantes.
Ele descrito como um Deus com o qual se pode conversar, ou at
argumentar. Isso em grande parte verdade. Mas Ele tambm descrito
como algum de quem se pode esconder. Obviamente, Coil nunca leu
muito a Bblia que est numa posio de glria sobre seu altar manico.
Se tivesse lido, poderia ter encontrado o Salmo 139:7-10, que diz do
Deus bblico:
Para onde me ausentarei do teu Esprito? Para onde fugirei da tua
face? Se subo aos cus, l ests; se fao a minha cama no mais profundo
abismo, l ests tambm; se tomo as asas da alvorada e me detenho nos
confins dos mares, ainda de l me haver de guiar a tua mo, e a tua destra
me suster.
Davi prossegue proclamando que Deus o viu at mesmo no tero de

sua me (Salmo 139:13, 14). Certamente no podemos nos esconder
deste Deus.
35
UMA MGICA DE UM IDLATRA?
Aps denegrir Deus, Coil ento descreve a sua divindade: um

"esprito divino ilimitado, eterno, universal, no-denominacional" to
distante dos homens que no se pode aproximar dele. Ele tambm no
possui nenhuma das qualidades da personalidade. Ele no justo, nem
misericordioso. Ele pode nem mesmo ser um "ele"! Parece com um "isso" .
Coil diz que atribuir qualidades como o amor deidade deprecila ou despoj-la. Nesse caso, Jesus seria um enorme despojador! Ele
ensinou que Deus nos ama, que Ele misericordioso, justo e compassivo .
Ele tambm um Deus que odeia o mal. A Bblia d testemunho de um
Deus que realmente influencia a humanidade, um Deus que se entristece,
que ri, que se alegra em suma: um Deus apaixonado. Grande parte dos
escritos dos profetas apresenta um Deus que se entristece com os
pecados de Seu povo, de forma bastante semelhante a um pai que passa a
noite em claro consumado com a dor por causa de um filho teimoso.
Os livros profticos e apocalpticos falam sobre a ira de Deus. A
imagem de uma panela fervendo, prestes a transbordar. Essa no a
deidade plcida, inatingvel, que Coil glorifica. um ser vital, que se
importa e est intimamente envolvido nos afazeres das suas pecaminosas
mas amadas criaturas, que no tem medo de externar suas expresses
apaixonadas de preocupao.
interessante notar que essa deidade impassvel, absolutamente
distante, de Coil, muito semelhante ao Deus-fora representado no
movimento da Nova Era. No coincidncia que at 1990 o nome da
revista americana oficial do Rito Escocs manico fosse The New Age
(A Nova Era).
Esse deus no muito diferente da deidade glorificada no
islamismo como Al, ou na feitiaria. Parte do motivo dessa semelhana
que este nebuloso "isso" to vago que quase qualquer deidade pode
se encaixar nele, exceto o Deus da Bblia, O que Coil faz empregar a
36
velha mgica idlatra. Em primeiro lugar, ele proclama um deus to

incognoscvel que se torna completamente irrelevante para os seres
humanos. Depois ele completa o ciclo e diz, com efeito:
"J que esse deus to distante e difcil de entender, deixe-me provlo com outro um pouquinho mais prximo, que representa a deidade
distante, inescrutvel. Que isso (preencha o espao vazio aqui: 1. rvore; 2.
pedra; 3. dolo; 4. letra "G") seja um smbolo do deus desconhecido, e
podemos ador-lo."
Esse truque to velho quanto o pecado, mas um que Sat nunca

cansa de impingir aos filhos dos homens. Cria-se um deus to vago que
incompreensvel, e ento cria-se um dolo intermedirio para representar
a deidade e receber sua adorao. Quer seja o maom dobrando-se diante
do esquadro e do compasso em seu altar, o pio hindu orando a um dolo
de Brahman ou o devoto catlico rezando para So Judas por um
chaveiro perdido, o resultado final o mesmo. Eles:
...mudaram a glria do Deus incorruptvel em semelhana da imagem
de homem corruptvel, bem como de aves, quadrpedes e rpteis. Por isso,
Deus entregou tais homens imundcia, pelas concupiscncias de seu
prprio corao, para desonrarem o seu corpo entre si (Romanos 1:23-24).
Apesar de os escritores manicos fazerem sua teologia parecer

muito filosfica, trata-se apenas do velho jogo de armao de Satans de
mover Deus para longe da vista, negando-lhe qualquer valor prtico,
substituindo-o ento por um dolo em Seu lugar.
No h como negar que o Deus bblico est muito alm da
compreenso humana, e que seus caminhos so muito mais elevados que
os nossos. A diferena entre Ele e a deidade genrica da Loja que Ele
tomou uma iniciativa muito importante em direo humanidade.
Ele construiu a ponte sobre a fenda por ns. Ele enviou Seu Filho
(Deus verdadeiro de Deus verdadeiro e contudo totalmente humano) ao
mundo para tocar em ns, sofrer entre ns e salvar-nos. Jesus semelhante
a ns, mas sem pecado (Hebreus 4:15). Ele preocupou-se o suficiente para
37
vir ao nosso mundo e tomar nosso sofrimento sobre Seus ombros. Nenhum
outro deus alega fazer isso, e nenhum outro deus teria essa ousadia !
O VERDADEIRO NOME DO DEUS DA MAONARIA

Na publicidade h uma prtica conhecida como "vara e anzol". Uma
loja anuncia um item a um preo fantstico. Todavia, quando o
consumidor chega na loja, descobre que o item j foi vendido. Mas por
"coincidncia" a loja tem outro item em estoque que muito semelhante,
mas que no est na promoo.
A natureza humana sendo como , o comprador est to decidido a
comprar o item pelo qual ele veio que ir comprar o mais caro ao invs
de ficar sem.
Na franco-maonaria essa prtica realizada todo o tempo. A nica
diferena que, tratando-se de religio, a Comisso de Direitos do
Consumidor no se envolve. Que pena!
O candidato, desde o primeiro grau, levado a crer que lhe iro ser
comunicados segredos importantes segredos to estrondosos que
devem ser protegidos por juramentos solenes sobre a Bblia, e srios o
suficiente para serem cobertos por penas capitais. Aps fazer o
juramento, aprende um cumprimento secreto e uma palavra que
facilmente encontrada no Antigo Testamento (Boaz).1 Um conjunto
similar de "segredos" lhe comunicado no segundo grau.
Ambos os graus custam dinheiro (e isso no simblico). Quando
passei por eles no meio da dcada de 70, custavam cerca de cinqenta
dlares cada para os graus da Loja Azul. Isso significa que o maom no
segundo grau tem, no mnimo, cem dlares a menos!
A expectativa do candidato edificante. No segundo grau ele
aprende quais so as profisses liberais, e que a letra "G" representa
Deus [God, em ingls] e a geometria (ou ele pensa que aprende essas
coisas). As profisses liberais podem ser encontradas em qualquer
38
enciclopdia, e no necessrio ser um gnio para perceber que

geometria e "God" comeam com "G".
Quando o candidato desembolsa outros cinqenta dlares ou algo
assim, e faz um trabalho mental rduo de memorizao, incluindo o
juramento de sangue do segundo grau que se estende por seis longos
pargrafos, ele est pronto para o segredo mximo da maonaria (ou
assim ele pensa). Aqui onde entram a "vara e anzol".
Ele conduzido atravs da agitada iniciao do terceiro grau. Aps
isso lhe dito que o grande SEGREDO da maonaria, o nome sagrado
de Deus (que guardado por horas de ritual e trs juramentos
arrepiantes) foi perdido para sempre! Ele acabou de descolar pelo menos
cento e cinqenta dlares e investiu meses para aprender que a "Palavra
do Mestre" perdeu-se.2
Ao invs, lhe dada uma palavra substituta, "Mah Hah Bone", que
sussurrada em seu ouvido enquanto abraa o Mestre da Loja nos Cinco
Pontos da Fraternidade.
APRENDENDO O VERDADEIRO NOME DE DEUS
A maioria dos maons no sabe o que esperar no caminho dos

segredos. Talvez a maior parte no esteja realmente desapontada, visto
que a maioria deles juntou-se Loja pelas razes mais superficiais:
prosseguir e entrar no Templo (onde esto todos os convites), ou por uma
carreira profissional posterior.
Contudo, se voc freqenta as reunies da Loja Azul por tempo
suficiente (geralmente umas duas semanas bastam), aprende que h
graus mais elevados que o Mestre Maom pode atingir.
Esses graus prosseguem em uma das duas formas da francomaonaria americana. Geralmente, um dos seus irmos maons ir
encoraj-lo a unir-se ou ao Rito de York ou ao Rito Escocs. Aqui,
dizem-lhe, voc aprender segredos realmente valiosos.
39
Essa a "vara e anzol", visto que estes graus mais altos

invariavelmente custam mais dinheiro. O custo por grau menor, mas
ambas as confluncias na estrada da franco-maonaria podem levar o
maom muitas centenas de dlares alm do que ele j tinha pago.
Caso se perceba que o novo Mestre Maom cristo, provavelmente
ser direcionado ao Rito de York, visto que tem os "graus cristos". Se
for um maom mais secular, ou talvez um pouco apressado, ele
aconselhado a seguir o Rito Escocs, que lhe projeta atravs dos vinte e
nove graus num par de fins-de-semana, e o habilita a ir em frente e
integrar-se ao Santurio (organizao para-manica norte-americana).
O Santurio ainda mais caro, mas a parte "divertida" da
maonaria, dizem-nos. Permite-se aos homens embebedarem-se l, e
circularem com uns carrinhos divertidos em desfiles espera-se que no
ao mesmo tempo!
Nestes dois "corpos superiores", o contedo dos segredos
manicos comea a tomar um tom mais solene. No Rito de York, em
especial, o candidato manico percebe que ele est passando a adquirir
conhecimento de uma natureza profundamente mstica. Ele aprender o
nome verdadeiro de Deus!
Essa supostamente a "Palavra do Mestre" que foi perdida para
sempre, mas que milagrosamente recuperada quatro graus (e duzentos
dlares) depois. Isso deveria ser excitante para quase todos, inclusive
para o maom que est dentro s por causa dos convites ou da influncia.
No grau do Real Arco, a pea fundamental do Rito de York, o
candidato conduzido atravs de um drama no qual ele supostamente
adentra a cmara sob as runas do Templo do Rei Salomo durante o
tempo do retorno dos israelitas do exlio babilnico.
Dentro dessa cmara, ele e dois companheiros descobrem a Arca
perdida da Aliana. No topo da Arca est uma prancha dourada sobre a
qual est gravado "Grande Santa Palavra do Real Arco".3 Isso est escrito
40
em um alfabeto com cifras arcanas que o candidato no consegue ler.

Dizem-lhe que o nome de Deus em trs lnguas.
Sob o "Real Arco", uma posio especial envolvendo trs
"companheiros" do Real Arco, essa palavra comunicada como o nome
inefvel de Deus perdido com a morte do Grande Mestre Hiram Abif
no terceiro grau, mas agora restaurada no grau do Real Arco.
O nome fornecido JA-BUL-ON. O Sumo Sacerdote do Real Arco
diz que este "o Logos divino, ou 'Verbo', mencionado em Joo 1:1-5."
Esse nome estranho supostamente o nome verdadeiro da deidade
da franco-maonaria, finalmente revelado! to "sagrado" que s pode
ser revelado na presena de trs maons do Real Arco, ajoelhado sob o
Real Arco formado pelas suas mos que se alcanam mutuamente! Este
um assunto denso.
A TRINDADE MPIA
O candidato do Real Arco levado a crer que este o nome perdido

de Deus que costumava ser pronunciado com grande solenidade pelo
Sumo Sacerdote do Templo no Santo dos Santos. Isso refletido pelo
fato de que o oficiante principal no captulo do Real Arco chamado de
Sumo Sacerdote, e at mesmo veste uma imitao das insgnias do Sumo
Sacerdote judaico quando feito o trabalho ritual.
o nome inefvel de Deus (pelo menos do deus manico) e , de
fato, assustadoramente secreto. Porm, em nossa pesquisa do deus da
maonaria, tambm uma pista importante. A anlise do nome, conforme
apresentado ao candidato, revela algumas associaes perturbadoras para
qualquer um que esteja preocupado com a verdade bblica e com a
reverncia devida ao nome de Deus.
JAH (a primeira slaba) representa o nome Yahweh ou Jeov, o
nome do Deus de Abrao, Isaque e Jac.
41
Esse nome to altamente reverenciado que aparece apenas umas

poucas vezes na Authorized Version (em ingls, Verso Autorizada),
como por exemplo no Salmo 68:4 e no uso da palavra Aleluia, que
significa "Louvai a Jah!" At a, tudo bem.
BUL (a segunda slaba) representa o nome Baal ou Bel. o nome
do deus de Jezabel e Acabe, que talvez tenha sido o casal mais inquo de
todos os que sentaram no trono de Israel (I Reis 16:29-33).
ON (a slaba final) representa o nome do deus-sol egpcio. o
nome de sua cidade sagrada, Helipolis (em grego, cidade do sol), no
Egito (Gnesis 41:45, 50).4 Esse o deus de Fara!
Imagino quo feliz o Deus da Bblia est com a blasfmia do Seu
nome um nome to santo que pessoas foram apedrejadas por tom-lo
em vo to santo que s poderia ser falado no Lugar Santssimo do
Templo to santo que os piedosos escribas judeus atravs dos sculos
no ousavam escrev-lo nos seus textos devido ao temor extraordinrio,
e no lugar, colocaram o nome "Adonai" ou "Senhor". Este o mesmo
nome do qual Deus disse: No tomars o nome do SENHOR, teu Deus,
em vo, porque o SENHOR no ter por inocente o que tomar o seu
nome em vo (xodo 20:7).
Quo satisfeito voc cr que Deus est com esse mesmo nome
sendo lanado num compactador de lixo metafsico e batido junto numa
confuso mistificante com dois dos dolos mais notrios do Antigo
Testamento?
No necessrio ser um erudito bblico para ver que o deus
representado por esse "Grande Santo Real Arco" uma trindade muito
mpia.
Ele tambm representa uma destilao perfeita da atitude para com
Deus, conforme notada no ltimo captulo, onde ficou claro que
provavelmente qualquer deus deve servir para um maom. Aqui se d
realidade concreta quela realidade.
42
Lembre-se que o ritual acima identifica esse Ja-Bul-On com o

"Verbo" de Joo 1. At mesmo a leitura mais superficial de Joo 1,
especialmente do versculo 14, revela que o Ser referido Jesus Cristo, e
no essa monstruosidade teolgica de trs cabeas! Na melhor das
hipteses, a coisa mais blasfema identificar Jesus, a quem a francomaonaria recusa a adorar, com uma deidade que dois teros satnica!
evidente que esse Ja-Bul-On no o Deus da Bblia. E se ele (ou
isso) no Deus, deve ser um falso deus uma mscara de Sat.
O ANJO DO ABISMO
Essa uma declarao bem provocante e, infelizmente, no difcil

encontrar apoio para ela. Para comear, examinaremos brevemente a
outra "confluncia" na estrada manica, o Rito Escocs.
No grau dos Cavaleiros do Oriente e do Ocidente (17) no Rito
Escocs, h muitos ensinos insalubres e inquos, mas cobriremos um s.
Assim como Jabulon o nome sagrado do grau do Real Arco (do Rito de
York), h tambm uma palavra sagrada no 17.
Esse nome Abaddon.5 Um passeio rpido pelo Novo Testamento
revelar que, de acordo com a Palavra de Deus, no h nada de sagrado
no nome Abadom.
e tinham sobre eles, como seu rei, o anjo do abismo, cujo nome em
hebraico Abadom, e em grego, Apoliom (Apocalipse 9:11).
Esses dois termos significam "destruidor", e o anjo do abismo
Abadom [em ingls, Abaddon], outra palavra para Satans, a quem Jesus
identifica (Joo 10:10) como o que vem para roubar, matar e destruir!
Que palavra sagrada!
Essa no a nica evidncia para identificar o deus da maonaria.
Vrias referncias ambguas (e nem to ambguas) so feitas nos escritos
de alguns dos maons j citados. Albert Pike, atualmente o maom mais
elevado nos Estados Unidos, escreveu o seguinte:
43
Lcifer, o Portador da Luz ! Nome estranho e misterioso para se dar ao

Esprito das Trevas! Lcifer, o Filho da Alva! Ser ele o que traz a Luz, e com
seu resplendor insuportvel cega as Almas fracas, sensuais ou egostas?
Sem dvida que no! Pois as tradies esto cheias de Revelaes Divinas
e Inspirao, e a Inspirao no pertence a uma Era, nem a um Credo. 6
Apesar desta declarao ser de uma ambigidade genial, devemos

lembrar que a coisa buscada em cada iniciao manica "LUZ".
A pergunta que se faz ao iniciado no momento crtico sobre o que
ele mais deseja. Impelido pelo Dicono, o candidato diz "Luz" no
primeiro grau, "mais luz" no segundo grau, e assim sucessivamente. 7
No portanto sem sentido que esse eminente maom nos diga que
Lcifer a fonte desta luz.
Em outro lugar, escrevendo sobre Sat, Pike ensina que ele:
...no uma pessoa, mas uma Fora, criada para o bem, mas que
pode servir para o mal. o instrumento da Liberdade ou do Livre Arbtrio.
Representam esta fora, que preside a gerao fsica (isto , o sexo),
sob a forma mitolgica e chifruda do Deus PAN; de onde provm o bode do
Sabbat (festa de bruxas), irmo da Antiga Serpente e Portador de Luz, ou
Fsfor, do qual os poetas fizeram o falso Lcifer da lenda. 8
Pike tambm citado como fornecendo a seguinte instruo num

conclio de franco-maons de nvel muitssimo elevado:
A religio manica deve ser, por todos ns iniciados do alto grau,
mantida na pureza da doutrina Luciferina.
Caso Lcifer no fosse Deus, iria Adonay [assim est escrito], cujas
aes provam sua crueldade, perfdia e dio pelos homens, barbarismo e
repulsa pela cincia, ser que Adonay e seus sacerdotes o caluniariam?
Sim, Lcifer Deus, e infelizmente Adonay tambm deus. Pois a lei
eterna que no h luz se no houver sombra, no h beleza sem a feira,
no h branco sem o preto, pois o absoluto s pode existir como dois
deuses: as trevas sendo necessrias como moldura para a luz assim como o
pedestal necessrio para o que imponente...
Desta forma, a doutrina do Satanismo uma heresia; e a religio
filosfica pura e verdadeira a crena em Lcifer, o equivalente de Adonay;
44
mas Lcifer, Deus de Luz e Deus do Bem, est batalhando pela humanidade
contra Adonay, o Deus das Trevas e do Mal. 10
Pike no est s, ao rufar os tambores por Lcifer. O erudito

manico Manly P. Hall escreve:
Quando o maom descobre que a Chave do valento do pedao a
aplicao apropriada do dnamo da fora vital, ele aprendeu o Mistrio da
sua Arte. As energias ferventes de LCIFER esto em suas mos e antes
que ele possa caminhar avante e para o alto, deve provar sua habilidade
para aplicar apropriadamente esta energia.10
DEIXANDO AS MSCARAS CAREM
Os maons esto numa busca por luz. Mas parece que fazem tudo
quanto podem para desviar-se de Jesus, que disse: "Eu sou a Luz do
mundo." Essas citaes podem pasmar a pessoa que pensa que os
maons so uma ordem simptica de homens que ajudam crianas
invlidas.
Foi amplamente demonstrado a partir de fontes com autoridade, os
livros de ritual, que a franco-maonaria no adora o Deus da Bblia.
Francamente, resta apenas um outro ser que podem adorar quer
eles o chamem de Grande Arquiteto ou Jabulon. Ainda Satans,
residindo por trs das mscaras desses outros nomes.
45
QUEM JESUS PARA A LOJA?

Essa uma questo que se faz presente em todas as pocas. Como
cristos, cremos que a Bblia tem a resposta que tem autoridade. Em
contraste com um sculo ou algo assim de "cristianismo" liberal,
secularismo e disparates da Nova Era, a Bblia assevera que Jesus Cristo
mpar. Ele Deus Todo-Poderoso vindo na carne (Joo 1:1, 14;
Colossenses 1:15; 2:9 etc.)!
Com o ressurgimento da maonaria como uma fora a ser levada
em conta dentro de nossas igrejas, temos visto uma proliferao de
verses diferentes de Jesus.
Temos o "Jesus" do filme A ltima Tentao de Cristo, lascivo,
dobrado pela fraqueza, e o "Jesus" do rock de Jesus Cristo Superstar, que
morreu e nunca mais ressuscitou. H os "Jesuses" mais perigosos da
Igreja Mrmon e das Testemunhas de Jeov. E tambm h o "Jesus" da
Nova Era, um mestre ascendido que teve de reencarnar muitas vezes e
que precisa apresentar-se a Maitreya.
Subitamente, h mais "Cristos" por a do que voc consegue acertar
com a bengala! Parece que os maons individuais e denominaes
46
eclesisticas que abriram a porta para a franco-maonaria bateram

simultaneamente a porta para que o Esprito Santo no entrasse.
Eles esto tentando comer ao mesmo tempo na mesa do Senhor e na
mesa dos demnios (I Corntios 10:21). Isso no d certo! Precisamos
descobrir qual a resposta manica questo todo-importante de Jesus
em Mateus 16:15: "Quem dizeis que eu sou?"
O CASO DO CRISTO DESAPARECIDO
No h meno de Jesus no ritual da Loja Azul. Apesar de se

fazerem oraes em cada reunio da Loja e em todos os ritos de
iniciao, Jesus no pode ser mencionado!
Pelo contrrio, os ritos manicos escalam um crescendo de louvor
a um companheiro descrito como um caso de um "exemplo de virtude,
fora e integridade dificilmente igualada ou jamais excedida na histria
do homem." Diz-se que este homem "um dos maiores homens, e talvez
o maior maom que o mundo jamais conheceu..." 1 Ao invs de Jesus, a
figura central da Loja um companheiro chamado Hiram Abif.
Se voc conhece bem a sua Bblia, pode reconhecer esse Hiram
como o artfice do Templo mencionado em I Reis 7 e II Crnicas 4. O
verdadeiro Hiram um fio pequenino na urdidura e na trama do tecido
da Palavra de Deus.
Para o maom, Jesus deixado de lado a favor de Hiram, o filho da
viva. No se permite ao maom orar a Jesus ou testificar sobre Jesus na
Loja. Um cristo maom no pode nem mesmo compartilhar a alegria de
ter Jesus com um "irmo maom" na Loja. Precisamos examinar por que
Jesus to estranhamente ausente do ritual manico.
Se a maonaria uma religio, e ela certamente o , devemos fazer
sua aferio final pelo que ela pensa de Jesus Cristo. Se o ponto de vista
que a Loja tem de Jesus est de acordo com a Bblia, no h problema.
47
Mas medida em que o Jesus manico move-se em direo a estes

outros Cristos estranhos, nessa extenso temos heresia!
UM GUETO PARA JESUS?
J consigo ouvir os alaridos de protesto dos maons, dizendo que a

maonaria uma instituio crist, e que h graus manicos para os
quais requerido que algum seja cristo para se qualificar.
Recebi recentemente uma carta de uma das centenas de vivas
piedosas que escrevem para o nosso ministrio buscando ajuda para
entender seus maridos, perdidos para a Loja. Ela havia compartilhado
nossos folhetos com ele, que respondeu: "Voc no pode ser um maom
sem ser cristo." Ele tambm lhe disse que Jesus "era o Grande
Arquiteto." Infelizmente, as duas declaraes estavam incorretas!
Quando leio cartas como esta, eu choro. No sei se o marido desta
pobre mulher espiritualmente lento demais para entender a confuso
em que ele entrou quando se uniu Loja, ou se ele est seguindo um
procedimento manico e falando para ela da boca para fora!
Indiquei para essa mulher que h uma diferena enorme entre Jesus,
o Criador do universo (Joo 1:1-3) e o Jesus carpinteiro csmico. Criar
significa fazer algo do nada absoluto. Mas um construtor ou arquiteto
deve trabalhar com matria-prima, madeira e cimento. Chamar Jesus de
Grande Arquiteto diminuir seu poder espantoso de chamar o universo
existncia a partir do nada!
H uma parte da franco-maonaria que requer que a pessoa seja um
cristo nominal para participar. ritual do Cavaleiro Templrio. o
pinculo do Rito de York.
Eu chamo esse grau de "gueto de Jesus". Exatamente do mesmo
modo que os judeus desafortunados da Europa foram forados a viver
em guetos apertados por causa da perseguio, e hoje muitos vivem em
48
guetos por causa da pobreza, assim o Senhor Jesus comprimido em um

miservel grau, de uma pletora de uns quarenta e trs graus!
Este o nico grau em que as oraes so oferecidas em nome de
Jesus, e onde a cruz ocupa um lugar no simbolismo. Lembre-se, porm,
que este o mesmo Rito de York que adora Jabulon, e os oficiais do
captulo aplicam blasfemamente o nome sagrado de Deus, "EU SOU O
QUE SOU" a si mesmos em cada reunio.2
Este o mesmo Rito de York que insiste em que seus companheiros
faam juramentos de sangue comprometendo-se a ter sua orelha cortada,
sua lngua rasgada desde a ponta at a raiz, seu corao arrancado e
colocado para apodrecer num monte de estrume, ou seu crnio golpeado
e seus miolos expostos aos raios do sol do meio-dia, se eles to-somente
violarem seus juramentos!3 Que belos valores cristos!
Enquanto no h dvida de que a piedade crist externa transpira do
ritual do Cavaleiro Templrio, chegando ao ponto de cantar-se Rude Cruz,
preciso enfatizar que exterioridades no tornam crist uma instituio.
Eu sou o primeiro exemplo. Fui admitido como Cavaleiro, apesar
que eu no conhecia Jesus de modo algum! Como tantos, pensava que eu
era cristo porque tinha sido molhado com gua na infncia. Nada na
ordem do Cavaleiro Templrio mostrou-me o erro dos meus caminhos!
Que tipo de instituio crist permite que uma pessoa no-crist se
assente em seu meio durante anos, e at assuma o ofcio de Prelado (um
capelo) e jamais se preocupa em perceber se a pessoa realmente
crente?
CALCANDO COM OS PS O FILHO DE DEUS?
O fato lastimvel que as semelhanas entre o ritual do Cavaleiro

Templrio e o cristianismo so apenas cosmticas. Em primeiro lugar, o
carter extremamente marcial da ordem est um bocado fora do lugar
para uma instituio que supostamente segue o Prncipe da Paz. Grande
49
parte do trabalho ritual da ordem consiste de exerccios quase militares e

em brandir espadas ao redor.
Adicionalmente, o ritual do Cavaleiro Templrio claramente evita o
evangelho cristo da graa (Efsios 2:8-9).
Ao invs, o candidato iniciao conduzido atravs de uma
suposta "peregrinao" de sete anos como "Peregrino Penitente" 4 e como
"Peregrino Guerreiro".5 Ao invs de ser salvo pelo sangue de Jesus (que
dificilmente mencionado), o candidato ensinado que salvo por meio
de obras de penitncia (uma palavra que nem mesmo encontrada na
Bblia) e fazendo longas peregrinaes e batalhando para defender a
"religio crist".6
UM SACRAMENTO SINISTRO?
O ponto alto da iniciao do Cavaleiro Templrio quando o

candidato trazido diante de uma mesa grande, triangular, coberta com
veludo negro, iluminada por velas e contendo onze clices prateados e
um crnio humano entronizado sobre a Bblia.7 (Crnios so figuras
proeminentes em toda essa iniciao).8
Isso pretende ser a ltima Ceia. Contudo, parece mais uma
zombaria sinistra. O efeito visual mais satnico do que cristo,
especialmente para a pessoa que est acostumada com a Mesa do Senhor
nas igrejas. No obstante, o ambiente o menor dos problemas.
Pede-se ao candidato para participar de cinco libaes (drinques).
As trs primeiras libaes so dadas, respectivamente, em memria dos
heris manicos Rei Salomo, Hiram, o Rei de Tiro, e Hiram Abif. 10 A
quarta libao para a memria de Simo de Cirene, e a quinta a mais
sinistra de todas.
Jamais se diz ao candidato para quem a quinta libao bebida (ou
"selada"), e esta lhe oferecida num crnio humano! O "Eminente
Comandante" lhe diz para repetir um breve juramento que diz, em parte:
50
como os pecados de todo o mundo foram lanados uma vez sobre a

cabea de nosso Salvador, que possam todos os pecados da pessoa a
quem esse crnio uma vez pertenceu, em adio aos meus prprios, serem
amontoados sobre a minha cabea, e que essa libao possa aparecer no
julgamento contra mim, se eu algum dia consciente ou voluntariamente violar
meu voto mais solene de Cavaleiro Templrio; que Deus me ajude..."
Consegue imaginar algum cristo fazendo esse juramento, achando

que ele est participando de uma "ordem crist"?
Considere que a atrocidade de UM PECADO suficiente para
enviar um ser humano para o inferno eterno! Ento voc jura solenemente
em nome de Deus que todos os pecados de outra pessoa, MAIS os
pecados de sua prpria vida que foram (se voc um cristo) comprados
e pagos pelo sangue de Jesus, devem ser reaplicados sua vida!
O Esprito Santo tem algo a dizer sobre as pessoas que fazem tais coisas :
Sem misericrdia morre pelo depoimento de duas ou trs testemunhas
quem tiver rejeitado a lei de Moiss. De quanto mais severo castigo julgais
vs ser considerado digno aquele que calcou aos ps o Filho de Deus, e
profanou o sangue da aliana com o qual foi santificado, e ultrajou o Esprito
da Graa? (Hebreus 10:28-29)
"Vender de volta" a Sat, sob juramento solene, pecados pelos quais

Jesus j morreu, uma bofetada incrivelmente nefanda na face do
prprio Senhor que os Templrios dizem venerar! Apesar de que a maior
parte dos que fazem este juramento no entende o que diz e acham que
uma coisa leviana e frvola a se fazer, suas conseqncias espirituais so
devastadoras!
Esta uma blasfmia sobre a Ceia do Senhor uma pardia profana
quase to m quanto a Missa Negra do satanismo. desfazer o prprio
pacto que Jesus comeou (Mateus 26:28).
Um Cavaleiro Templrio cristo que participa desta comunho
maligna est bebendo "o clice do Senhor e o clice dos demnios" (I
Corntios 10:21). Paulo nos adverte:
Por isso, aquele que comer o po ou beber o clice do Senhor,
indignamente, ser ru do corpo e do sangue do Senhor (I Corntios 11:27).
51
Tudo isso clmax de um juramento anterior, para que sua cabea

possa ser "golpeada e colocada sobre a seta mais alta da cristandade."12
Isso no cristianismo, mas uma fraude cuidadosamente inventada;
e uma fraude qual algum s pode unir-se aps fazer doze juramentos
que negam a Cristo! Contudo, muitos lderes cristos so membros
orgulhosos da ordem!
DINHEIRO DO MICKEY?
Uma cdula falsa eficaz precisa parecer to semelhante ao dinheiro

de verdade quanto possvel. S um tolo gastaria todo seu tempo
falsificando notas e colocando um desenho do Mickey nelas.
Entretanto, as pessoas se esquecem disso quando percorrem a arena
espiritual. Por algum motivo, elas presumem que, se algo faz lembrar o
cristianismo, f crist genuna! Nada poderia estar mais longe da
verdade. No importa o que Satans possa ser, ele no tolo! Ele no
cria verses religiosas da nota do Mickey!
Assim como as notas falsas de vinte dlares com as quais o
departamento do tesouro americano tem de lidar, o "dinheiro de
mentirinha" de Satans 98% perfeito! Um falsrio tentar e criar
chapas perfeitas, achar tinta exatamente da mesma matiz e o tipo exato
de papel com o mesmo nvel de fios. Por que as pessoas no presumem
que Satans far a mesma coisa?
Algumas cdulas falsificadas s podem ser detectadas por peritos
do departamento do tesouro! Para usar uma analogia popular, aqueles
agentes conhecem uma nota falsa porque estudaram o dinheiro de
verdade at seus olhos doerem! Semelhantemente, os verdadeiros cristos
crentes na Bblia devem estudar a Bblia cabalmente e diariamente para
detectar a falsificao de Satans.
Como crentes, temos de dar crdito a Satans por ser pelo menos
to sutil quanto alguns vigaristas! Ele no vai abrir uma Loja Manica e
52
pendurar um sinal na porta com os dizeres: "Primeira Loja de Satans:

Abandonai a Esperana Todos Vs os Que Aqui Entrais." Assim ele no
conseguiria muitos membros. No, ele esforar-se-ia ao mximo para
certificar-se que a sua Loja parecesse boa. Porm, visto que ele o
diabo, sempre faz coisas erradas e deixa pequeninas pistas, gretas no seu
engano, de forma que uma pessoa que conhece a Bblia as detectar.
Ser que Deus naquelas aberturas? No, elas ocorrem porque
Satans o legalista final, e usa qualquer anzolzinho que puder para lhe
pegar. Assim, os fatores de "tolerncia" espiritual podem ser muito
elevados.
Um amigo meu foi levado para um passeio numa imensa empresa
hidroeltrica em nosso estado. Mostraram-lhe turbinas pesando centenas
de toneladas. O guia explicou que eles no se atreviam a tocar seus
dedos desprotegidos na rea onde os componentes do ncleo encontravam
a cabine exterior da mquina. A gordura de um nico dedo poderia
descalibrar e destruir a turbina de centenas de toneladas. A tolerncia de
trabalho tinha esse nvel de preciso!
Deus um "engenheiro" bem melhor que qualquer ser humano, e
somos a jia de Sua criao. O Senhor "trabalhou-nos" com tal preciso
que faz um relojoeiro suo parecer uma massa de modelar! Como disse
o salmista, somos formados de modo assombrosamente maravilhoso
(Salmo 139:14).
Por essa razo, "quase cristo" no basta para o Senhor. A ordem do
Cavaleiro Templrio uma falsificao bem produzida do cristianismo,
mas s isso. O fato de que uma brilhante jia de ortodoxia falsificada
pousada numa almofada de heresia suficiente para fazer algum
duvidar de sua autenticidade. Esse pequeno "gueto de Jesus" nada mais
do que uma isca, um farelo da vasta mesa pag da franco-maonaria
jogada para os cristos.
53
UM FALSO CRISTO?
No se pode confiar em aparncias piedosas. H muitas seitas que

parecem crists, e apresentam uma aparncia de piedade (como, por
exemplo, as Testemunhas de Jeov). Precisamos ver qual o tipo de Jesus
que a Loja professa e ento comparar este tipo de Jesus com o Messias
Bblico.
Jesus mencionado nos escritos manicos em meio a uma
multido de outros "grandes mestres" ou "reformadores". 13 Ele nunca
aparece como algum especial, acima de outros tais como Buda ou
Maom. Este no o Jesus da Bblia.
At mesmo no trabalho ritual de maior autoridade, a franco-maonaria
recusa adamantinamente confessar quer o senhorio, quer a ressurreio
de Cristo. Por exemplo, no ritual da Quinta-feira Santa do 18 grau do
Rito Escocs, chamado Rosa-Cruz de Heredom, encontramos o seguinte:
Reunimo-nos neste dia para comemorar a morte de (Jesus), no como
inspirado ou divino, pois isso no cabe a ns decidir.14
A maonaria no considera Jesus nem como divino e nem como

ressurreto dentre os mortos. Ao preferir no ter nenhum padro, a
maonaria faz para si um padro. Tentando no ofender a ningum,
ofende Aquele com quem ela mais deveria estar preocupada.
Albert Pike deu uma aula sobre a "ceia fraternal" do Rito Escocs,
que um tipo de ceia do Senhor para o grau de Prncipe da Misericrdia.
uma gozao vampiresca e blasfema da instituio de Cristo, pois ele
ensina:
...assim, no po que comemos, e no vinho que bebemos esta noite
podem entrar e formar parte de ns as prprias partculas que uma vez
formaram partes dos corpos materiais chamados Moiss, Confcio, Plato,
Scrates ou Jesus de Nazar. No sentido mais verdadeiro, comemos e
bebemos os corpos dos mortos...15
Pike ensina que ns estamos comendo partes do corpo morto de

Jesus! Sinto muito ter de informar, mas o Jesus bblico no est morto!
54
Ele est vivo, e no h partculas de p de Seu corpo fsico flutuando por

a pela atmosfera para que ns consumamos!
A ressurreio de Cristo o pilar central do cristianismo. Jesus
levantou dos mortos como a Bblia ensina, e o escrito de Pike uma
heresia horrenda e perversa da pior magnitude. Ele negou a ressurreio
de Cristo! Ele chamou a Divindade do cristianismo de um dos Baalim,
ou falsos deuses.16
A maonaria coletivamente adamantina em sua recusa de dobrar
os joelhos e reconhecer Jesus como o Deus Todo-Poderoso. Fazer isso
seria renunciar a seu inspido e sombrio Grande Arquiteto por um
relacionamento vital com Jesus em todo Seu poder e glria.
Como o movimento da Nova Era, do qual precursora, a francomaonaria nega a deidade mpar de Jesus, de modo que pode outorgar a
deidade a todos ns. Eminentes autores manicos bajulam-se mutuamente
para negar a deidade de Cristo. Clymer, um maom de elevado nvel,
escreveu:
...ao deificar Jesus, a humanidade como um todo despojada de
Christos como uma potncia eterna no interior de toda alma humana, um
Cristo latente (embrionrio) em cada homem. Ao deificar assim um homem
(isto , a Jesus), orfanaram toda a humanidade.17
Semelhantemente, a autoridade manica J. D. Buck alega:

Primeiro os telogos fizeram um fetiche da Divindade Impessoal,
Onipresente; e ento arrancaram o Christos dos coraes de toda a
humanidade de modo a deificar Jesus, para que pudessem ter um deushomem particularmente deles.18
Perceba as palavras meticulosamente escolhidas, concebidas para

exprimir condescendncia ou at mesmo desprezo pelo cristianismo,
palavras como "despojada" ou "fetiche". Este ltimo termo referia-se
originalmente ao talism de um mdico bruxo, mas nos anos recentes
passou a significar tambm um item que os pervertidos sexuais acham
excitante! evidente que a maioria destes autores manicos pouco se
55
importa com Jesus e menos ainda com Seus discpulos que insistem em
lev-Lo a srio.
Essa "linha partidria manica" est mantendo grande parte do que
os bruxos gostam de ensinar sobre Jesus. Quando indagados se Jesus era
Deus, muitos dos meus amigos bruxos diziam: "Claro. Por que ele
deveria ficar de fora?" No de admirar que haja uma curiosa
unanimidade entre franco-maons, bruxos e devotos da Nova Era.
Tudo isso deixa evidente que a maonaria, na melhor das hipteses,
negligencia Jesus, e na pior, nega sua deidade e ressurreio. Isso apenas
deveria bastar para determinar a malignidade desta seita. Mas vejamos
outro elemento pelo qual podemos julgar o carter cristo da Loja. O
prprio Senhor Jesus avisou:
Nem todo o que me diz: Senhor, Senhor! entrar no reino dos cus, mas
aquele que faz a vontade de meu Pai, que est nos cus (Mateus 7:21).
Quo favoravelmente a loja se encaixa, usando-se esses padres?
GUARDANDO OS MANDAMENTOS DE DEUS

A franco-maonaria faz um bocado de propaganda a respeito de
quo nobre e piedosa , e muitas pessoas sinceras acreditam honestamente
que ela uma organizao crist.
Na Loja em que fui membro fizemos muitas coisas boas, incluindo
doar bolsas de estudos para colgios. No importava o que fizssemos,
nos certificvamos sempre que os jornais estavam informados. Isso fazia
parte das boas relaes pblicas.
56
"A maonaria aprimora os homens piedosos", costumava dizer aos

meus amigos, e o fato que consegui que um par deles se juntasse
Loja. Contudo, nenhuma destas aes nobres qualificam realmente a
Loja como uma instituio crist. As boas obras no fazem uma
organizao tornar-se crist; nem mesmo podem fazer um nico cristo
(Efsios 2:8-9).
UNAMO-NOS TODOS MFIA!
Uma cara senhora crist trouxe seu marido at nosso escritrio, para
palestrarmos sobre a Loja. Ele era um maom 32 grau cabea-dura, mas
tambm alegava ser cristo. Compartilhei algumas coisas com ele sobre
a natureza da crena manica em Deus e em Jesus, mas ele estava
irredutvel.
Ele disse que era membro do Templo, e tinha visto como muitas
crianas necessitadas tinham sido ajudadas pelos hospitais manicos!
Ele perguntou-me como uma coisa to maravilhosa poderia ser realizada
por uma organizao que era to pag quanto eu afirmava.
Falei-lhe dos grandes hospitais e igrejas que haviam sido construdos
na cidade com dinheiro doado pelos lderes da Mfia, catlicos. Grande
parte deste dinheiro provavelmente foi doado no esforo, orientado de
forma incorreta, de expiar seus crimes.
Perguntei-lhe se isso fazia da Mfia uma organizao crist.
Deveramos todos integrar-nos Mfia por causa das suas boas obras?
Suas orelhas enrubesceram e ele disse que no, que provavelmente no
deveramos.
Perguntei-lhe se ele percebera que a Mfia, com sua omerta
(juramentos de sangue secretos), seus smbolos arcanos e suas vendetas
(confrontos sanguinrios entre famlias) era de fato uma criao de
franco-maons. Ele negou, claro, e eu apresentei-lhe a evidncia de que
o colega europeu de Albert Pike, Mazzini, estava envolvido na criao da
57
Mfia. O infeliz sujeito finalmente desejou ouvir razo e a orientao

da Bblia.
UMA DOUTRINA DEFEITUOSA DE SALVAO
Isso mostra quo falacioso a maonaria apontar para suas

organizaes de caridade para provar sua validade. Este captulo trata, de
forma breve, da questo de se a Loja fiel aos mandamentos de Deus.
Quando maons mencionam suas boas obras, esto seguindo um
ponto de vista religioso antibblico de como se pode agradar a Deus.
Infelizmente este um ponto de vista demasiadamente comum. Pensam
que Deus pe as boas obras que voc fez de um lado da balana e os
pecados do outro. Se tiver mais peso do lado "bom" pode ir para o cu (a
Loja Celestial). Essa doutrina religiosa, mas no crist!
A Bblia ensina que o pecado uma ofensa contra um Deus infinito
e santo, e at mesmo um pecado suficiente para destruir o relacionamento
que voc tem com Deus. At mesmo na lei humana, a qualidade da
pessoa contra a qual algum peca pode fazer diferena na punio. Uma
pessoa que atira num traficante de drogas que estava atirando primeiro
provavelmente receber uma sentena mais branda do que a de algum
que atira de propsito numa criana.
A criana mais inocente e inofensiva que um traficante adulto,
armado at os dentes. tambm to visceralmente hediondo matar uma
criana pequena, que segue-se uma indignao quase universal. Deus
infinitamente mais inocente at mesmo que a mais pura criancinha.
Apesar de que no podemos encontrar palavras humanas para descrever
as qualidades de Deus, Ele um Ser to inimaginavelmente grandioso e
santo que um pecado contra Ele tem uma gravidade grande demais para
ser calculada.
Isso significa que no h o tal do pecadilho. Isso tambm implica
em que at mesmo se cometssemos pecado uma s vez em nossas vidas
58
(um nvel impossvel de santidade), aquele pecado pesaria mais que

todas as boas obras que pudssemos ter realizado em nossas vidas.
A Lei de Deus perfeita e completa (Salmo 19:7-8). Portanto, se
pecarmos contra uma parte dela, pecamos contra toda a lei. Se voc
atirou no p de uma pessoa, voc ser acusado de agresso mo
armada! At mesmo se voc atirou apenas numa parte relativamente
menor de um corpo humano, ser ainda acusado de agresso contra a
pessoa inteira. No lhe ser dada uma sentena inferior por "agresso ao
dedo do p". A Bblia ensina:
qualquer que guarda toda a lei, mas tropea em um s ponto, se torna
culpado de todos (Tiago 2:10).
Esta a razo pela qual todas as boas aes, todos os hospitais e
instituies de estudo no mundo no podem resolver um nico pecado!
Isaas declara: Mas todos ns somos como o imundo, e todas as nossas
justias, como trapo da imundcia; todos ns murchamos como a folha, e
as nossas iniqidades, como um vento, nos arrebatam (Isaas 64:6).
Portanto, no podemos confiar numa abordagem do tipo "o bem
pesa mais do que o mal". Devemos, para sermos honestos com as
Escrituras, concluir que "No h justo, nem um sequer" (Romanos 3:10)
e que "todos pecaram e carecem da glria de Deus" (Romanos 3.23).
Portanto, ao examinar a maonaria, precisamos deixar de lado
cuidadosamente, mesmo que relutantes, todos os seus atos de caridade.
Todas essas coisas, aos olhos de Deus, so como "trapo da imundcia".
TOCANDO A SUA PRPRIA TROMBETA
No nosso ministrio a maons, recebemos um bocado de

correspondncia de maons aos quais foi dada a nossa literatura e que se
sentiram ofendidos por ela. Um sujeito escreveu e anexou um calhamao
de recortes do seu jornal local. Cada um deles continha algum
maravilhoso relato da caridade manica. Havia mais ou menos uma
59
dzia de retratos de um Mestre de Loja cumprimentando pessoas, que ele

presenteava com um cheque.
Escrevi a resposta e perguntei se ele percebia quo distante estava a
sua Loja dos mandamentos de Jesus. Ele ensinou aos seus discpulos:
Guardai-vos de exercer a vossa justia diante dos homens, com o fim
de serdes vistos por eles; doutra sorte no tereis galardo junto de vosso Pai
celeste. Quando, pois, deres esmola, no toques trombeta diante de ti, como
fazem os hipcritas, nas sinagogas e nas ruas, para serem glorificados pelos
homens. Em verdade vos digo que eles j receberam a recompensa. Tu,
porm, ao dares a esmola, ignore a tua mo esquerda o que faz a tua mo
direita; para que a tua esmola fique em secreto; e teu Pai, que v em
secreto, te recompensar (Mateus 6:1-4).
Essa no uma descrio das corporaes manicas. Fazem

questo que todos conheam as grandes obras de caridade da Loja.
Em seu Sermo da Montanha, o Senhor ensinou sobre o fazer boas
obras:
Assim brilhe tambm a vossa luz diante dos homens, para que vejam
as vossas boas obras e glorifiquem a vosso Pai que est nos cus (Mateus
5:16).
A franco-maonaria definitivamente est 'tocando a sua prpria

trombeta', ao contrrio destes dois ensinos de Jesus! Ela no glorifica a
Jesus pelo que faz. Glorifica apenas a si mesma. Os maons deixam sua
"luz" brilhar apenas para atrair membros e amenizar as crticas.
Sem dvida, alguns maons esto dando seu dinheiro pelos
melhores motivos. Contudo, temos que questionar seu julgamento. Ao
darem dinheiro para uma organizao que se recusa a glorificar a Jesus,
esto despejando os seus recursos num ralo! Seu sacrifcio genuno,
mas precisam lembrar-se:
Eis que o obedecer melhor do que o sacrificar, e o atender, melhor do
que a gordura de carneiros. Porque a rebelio como o pecado de feitiaria,
e a obstinao como a idolatria e culto a dolos do lar (I Samuel 15:22-23).
Lembre-se destes versos, pois eles voltaro para assombrar o cristo

maom que permanece na Loja. Deus no se agrada e nem honrado pelo
60
sacrifcio que oferecido de modo desobediente ou rebelde, no importa

quo grande. A maonaria viola o mandamento de Jesus Cristo com sua
atitude em relao ao dar. E este o menor dos seus pecados coletivos !
A GRANDE OMISSO
Jesus ordenou a Seus discpulos:

Toda a autoridade me foi dada no cu e na terra. Ide, portanto, fazei
discpulos de todas as naes, batizando-os em nome do Pai, e do Filho, e
do Esprito Santo; ensinando-os a guardar todas as cousas que vos tenho
ordenado (Mateus 28:18-20).
Ordena-se aos discpulos que testifiquem sobre Jesus a "todas as

naes". Isso significa ganhar almas para o Reino. A maonaria probe
esta prtica dentro da Loja, desta forma vedando o que Jesus ordena!
difcil para o cristo maom acreditar? Que ele tente testemunhar
de Jesus a outro maom e veja quo longe chega antes de ser reprimido
por isso. Pode ser que haja Lojas onde todos so cristos e isso
tolerado, mas estas no so "lojas regulares e bem governadas". Por
exemplo, o Texas Ritual Monitor (a fonte bsica do dogma manico)
probe "toda discusso sectria dentro dos aposentos da loja" (p. 89).
O monitor do ritual do Rito Escocs ensina:
Ningum tem o direito de ditar algo a outro em questes de crena ou
f; nenhum homem pode dizer que tem a posse da verdade, como ele tem a
de um bem.1
Albert Pike ensinou que o credo do maom assegura o seguinte:

Ningum tem qualquer direito, de modo nenhum, de interferir nas
crenas religiosas de outro.2
Examinemos o que as "antigas" injunes da franco-maonaria

(alguns dos ensinos mais venerveis e dogmticos da Loja "Me" na
Inglaterra) tm a dizer sobre o assunto. Estas datam de 1723, e so parte
dos princpios de maior autoridade da moderna franco-maonaria que,
segundo se cr, iniciou-se em 1717:
61
Mesmo nos tempos antigos, afirmou-se que os maons de cada pas

eram da religio daquele lugar ou nao, qualquer que fosse ela; contudo,
hoje entende-se isso mais como um expediente destinado exclusivamente a
for-los quela religio com a qual todos concordam, deixando para si
mesmos suas opinies particulares.3
Todas essas fontes deixam claro que a maonaria tem julgado

conveniente passar para trs os mandamentos de Cristo, e insistir para
que os maons que alegam ser cristos desobedeam a Jesus, como
condio para participarem nos seus ritos. Isso um bocado ruim, mas as
coisas so mais feias ainda.
ESSES JURAMENTOS ABOMINVEIS!
Talvez nenhum elemento da maonaria da Loja Azul seja mais

problemtico para o cristo do que a questo dos juramentos. Os cristos
crentes na Bblia vem dois problemas com estes juramentos. O primeiro
que eles existem. O segundo que o juramento envolve a submisso
pessoal do candidato a um horrvel assassinato se em alguma ocasio ele
quebrar esses votos.
Precisamos deixar que a Bblia interprete a si mesma, ao invs de
permitir que homens a interpretem por ns (II Pedro 1:20). Apesar de
que muitos cristos tm enfraquecido seu padro quanto a este assunto,
Jesus ensinou claramente que no devemos fazer nenhum tipo de
juramento. De fato, Jesus esforou-se tanto para ser claro sobre a questo
que gastou cinco versos com este mandamento no sermo da montanha:
Tambm ouvistes que foi dito aos antigos: No jurars falso, mas
cumprirs rigorosamente para com o Senhor os teus juramentos. Eu, porm,
vos digo: de modo algum jureis; nem pelo cu, por ser o trono de Deus; nem
pela terra, por ser estrado de seus ps, nem por Jerusalm, por ser cidade
do grande Rei; nem jures pela tua cabea, porque no podes tomar um
cabelo branco ou preto. Seja, porm, a tua palavra: Sim, sim; no, no. O
que disto passar vem do maligno (Mateus 5:33-37).
62
Isso deveria concluir o assunto, mas, surpreendentemente,

incontveis homens cristos fazem juramentos quando unem-se Loja,
totalmente distrados. Para que no esquecessem o mandamento
registrado em Mateus, este repetido:
Acima de tudo, porm, meus irmos, no jureis nem pelo cu, nem pela
terra, nem por qualquer outro voto; antes, seja o vosso sim sim, e o vosso
no no, para no cairdes em juzo (Tiago 5:12).
Novamente, um mandamento bastante claro contra qualquer tipo de
juramento. Tiago at mesmo o prefacia com as palavras: "Acima de
tudo... " Essa uma linguagem bem forte.
A Ordem Manica ordena solenemente o que Jesus probe e probe
o que Ele ordena. Como uma ordem assim poderia ser crist, quando est
em disputa contnua com o Fundador da f crist?
COMPRAR GATO POR LEBRE!
Suponha que eu lhe pea para comprar de mim uma casa, s cegas.
Eu lhe garanto que uma casa maravilhosa, com centenas de metros
quadrados e com todos os acessrios. Tudo o que eu peo por ela
apenas um milho de dlares em dinheiro. Tambm quero que voc me
d o dinheiro mesmo antes de ver a casa, ou saber se ela existe, ou at
mesmo se eu sou o seu dono.
Evidentemente voc seria desajuizado se aceitasse uma oferta assim
e me desse o dinheiro. Nenhum adulto compraria uma casa sem v-la e
sem determinar que eu tinha o direito de vend-la. Seria fazer um
negcio no escuro.
Contudo, muitos que, quanto ao resto, so astutos homens de
negcio, e jamais comprariam um ttulo de clube, quanto mais uma casa,
antes de examinarem tudo cabalmente, esto desejosos de jogar com o
seu destino eterno no equivalente espiritual do "gato por lebre", a Loja!
63
Como voc sabe, o maom entra na Loja supostamente com total

ignorncia do que vai acontecer.
UM DILEMA PARA O CANDIDATO
Pede-se ao candidato cristo iniciao manica que dispa suas

roupas e retire todos os metais. Ele vendado depois de ser vestido com
um pijama azul engraado com um buraco cortado no peito e sem as
pernas. Uma corda colocada em torno do seu pescoo e ele
conduzido at a porta da Loja. Ele bate, e uma voz desafiante vem de
dentro: "Quem vem l?" Ele est totalmente confuso, de modo que o
sujeito que o est guiando diz em seu lugar:
Sr. ______, o qual tem estado nas trevas, e que agora busca ser
trazido luz, e receber uma parte dos direitos e benefcios da venervel
Loja, erigida por Deus e dedicada a So Joo, da mesma forma que todos
os irmos e companheiros j fizeram.4
Imagine um cristo, talvez at mesmo um dicono ou um pastor

dizendo isso! Um cristo deve ter a "Luz do Mundo", Jesus Cristo,
habitando em seu corao (Joo 8:12)! Somos ensinados no primeiro
captulo do poderoso evangelho de Joo sobre Jesus:
A vida estava nele e a vida era a luz dos homens. A luz resplandece
nas trevas, e as trevas no prevaleceram contra ela. Houve um homem
enviado por Deus cujo nome era Joo. Este veio como testemunha para que
testificasse a respeito da luz, a fim de todos virem a crer por intermdio dele.
Ele no era a luz, mas veio para que testificasse da luz, a saber, a
verdadeira luz, que, vinda ao mundo, ilumina a todo homem (Joo 1:4-9).
Perceba a ironia, poder-se-ia dizer o atrevimento, do ritual

manico, de alegar como seus patronos Joo, o Revelador, e Joo, o
Batizador um o autor das prprias palavras que proclamam que Jesus
a nica "verdadeira luz", e do outro estas palavras proclamam que foi
testemunha da luz de Jesus! Contudo, neste ritual, eles foram o cristo a
dizer que tem "estado nas trevas".
64
Joo diz que a luz de Jesus resplandece nas trevas, e que as trevas
no a compreenderam! Um cristo maom que proclama que ele mesmo
est nas trevas e suplica a "luz" da franco-maonaria como algum que
est num brilhante meio-dia pedindo emprestado uma lanterna para
poder ver! Tal homem negou implicitamente, quando no explicitamente,
o mesmo Senhor que o resgatou (II Pedro 2:1).
Que "luz" poderia possivelmente a maonaria oferecer que j no
tenha sido dada ao cristo?
As pessoas nas igrejas em que eu prego perguntam-me quanto uma
pessoa tem de ascender na maonaria antes de perceberem que ela no
de Deus. Respondo que isso deveria ser evidente para todos at mesmo
antes de fazerem o primeiro juramento no primeiro grau!
Depois que o candidato admitido na Loja, ainda vendado e com
uma corda envolvendo seu pescoo, ele chamado pelo Mestre da Loja.
Ele levado pelo recinto da Loja e ento dirigido a se aproximar
ritualmente do altar da maonaria. L ele se ajoelha, com uma mo por
baixo da Bblia Sagrada, de um esquadro e de um compasso (os
principais cones manicos), e a outra mo estendida no alto deles.
O Mestre ento deixa seu trono no Oriente e aborda o candidato
ainda vendado do outro lado do altar. Ele fala:
Sr. _________, antes de lhe ser permitido qualquer avano na
maonaria, meu dever inform-lo que voc deve realizar um juramento
solene, referente a este grau, que eu, como Mestre desta Loja, lhe garanto
que no ir interferir materialmente com as obrigaes que voc tem com
Deus, consigo mesmo, com a famlia, o pas, ou o prximo. Voc deseja
fazer tal juramento?5
Que voc diria nesta hora? Voc est ajoelhado numa posio
desajeitada, semi-despido e vendado, diante de um nmero desconhecido
de pessoas completamente estranhas. Mas acaba de lhe ser oferecida a
oportunidade de fazer um negcio no escuro. Voc tem de aceitar a
palavra do Mestre de que o juramento que voc est em vias de realizar
to inofensivo quanto ele alega. Por causa da intimidao real envolvida
65
nessa situao, a maioria dos homens no se preocupa em refletir

criticamente sobre a sua deciso.
Alguns no sabem o que poderia acontecer se eles se recusassem a
jurar. Pelo que eles sabem, poderiam ser mortos. Afinal de contas,
ouviram "essas histrias" sobre os maons.
CAVALGAR O BODE?
Os maons riem destas ansiedades, com o disfarce de brincar de

cavalinho. No sei se o que vou descrever agora uma tentativa
planejada pelos maons para diluir a crtica feita sobre a Loja, usando
humor obsceno, ou se simplesmente uma brincadeira de garotos. De
qualquer modo, tive o "privilgio" de estar presente durante iniciaes
em vrias Lojas, e os observei fazendo com cada candidato o que
descreverei a seguir.
No meu caso pessoal, esse tipo curioso de guerra psicolgica
comeou quando fui entrevistado como candidato para a Loja, em minha
prpria cozinha. Os dois sujeitos que vieram perguntaram minha
esposa, Sharon, se estava de acordo em que eu me ajuntasse Loja. Ela
consentiu, e eles lhe asseguraram que cuidariam bem de mim, de modo
que nada me acontecesse.
Um deles riu por entre os dentes de modo congenial, e bateu nas
minhas costas, dizendo: "Ns nos asseguraremos de limpar todo o piche
e as penas dos seus cabelos antes de envi-lo para casa." Os dois riram
bastante, num clima de conspirao, e Sharon olhou para mim como se
quisesse dizer: "Voc realmente quer se unir a uma organizao com esse
pessoal repugnante?"
Isso continuou na prpria iniciao, enquanto eu esperava na antesala. O sujeito que estava encarregado de me vigiar disse que eu no
deveria me preocupar por ter de montar o bode na iniciao a maior
parte do pessoal montou e nunca caiu.
66
Outro companheiro chegou e disse que eu no deveria me preocupar

com "aquelas histrias" sobre montar o bode. Um terceiro companheiro
piscou para mim e disse que eles s perderam um par de candidatos no
ano passado por morte violenta, de modo que eu no precisava me
preocupar.
Tudo foi feito de maneira ardilosa. Em muitas das iniciaes que
observei ou que realmente tomei parte, vi diversas variaes desse tipo
de humor da fraternidade. O nico elemento comum nas muitas pilhrias
e aluses perturbadoras foi esse negcio de cavalgar o bode.
Isso interessante quando algum recorda o que Albert Pike ensina
sobre o bode do sab das bruxas, e a forma com que as bruxas da Idade
Mdia indicavam sua dedicao a Sat. Elas tinham de concordar com
uma relao sexual com "o bode" (geralmente um sumo-sacerdote
equipado com uma cabea de bode, mas ocasionalmente uma figura
realmente demonaca que era semelhante ao bode). Ou tinham de efetuar
o assim chamado osculum infamum (beijo obsceno), que envolvia beijar
o traseiro do bode para demonstrar sua fidelidade a Satans.6
Eu no tive de cavalgar o bode, nem fiquei cheio de piche e penas
durante a minha iniciao, nem nada parecido. Contudo, tal gozao
pode enervar um candidato, a ponto de ele ficar muito relutante em
deixar de cooperar, quando confrontado com a possibilidade de recusarse a fazer esse juramento misterioso.
A maonaria no assunto para brincadeiras. Mas, assim como as
pessoas que fazem piadas sobre a morte e o sexo porque esses assuntos
os assustam, este gracejo pode ser uma maneira de tratar com o
terrorismo espiritual que a maonaria invoca. Pode ser um vestgio, um
eco de um tempo passado, de antes de serem vestidas as mscaras da
respeitabilidade, quando os maons sabiam que de fato tinham de
submeter-se a "o bode".
Sob as circunstncias nas quais ele se encontra, o aspirante a
maom no tem opo vivel seno escolher este gato-por-lebre.
67
No prximo captulo examinaremos esses juramentos, e veremos

porque esto to distantes da benignidade gentil que o mestre tenta
invocar para aumentar a confiana do candidato.
68
JURAMENTOS PERIGOSOS E PROIBIDOS?

Deixamos o nosso intrpido candidato no altar, tentando decidir se
far ou no o juramento. O que o candidato no sabe que o Venervel
Mestre o est enganando, ao assegurar que o juramento inofensivo. Ele
pode no perceber essa fraude, mas est transferindo ao iniciado uma
"verdade" que, como veremos, est realmente repleta de mentiras.
A maior parte dos candidatos deseja continuar e fazer o juramento.
Um exame detalhado, mesmo que s dos juramentos da Loja, j est
alm do escopo deste captulo, mas veja aqui o clmax do juramento de
iniciao do Aprendiz:
Tudo isso eu juro e prometo com a maior solenidade e sinceridade,
com uma resoluo firme e inabalvel de realizar o mesmo... prendendo a
mim mesmo com uma penalidade nada menor do que ter minha garganta
cortada, minha lngua partida e meu corpo enterrado nas areias speras do
oceano, em guas rasas, onde as ondas tenham fluxos e refluxos, se eu
conscientemente violar esse meu compromisso de Iniciao de Aprendiz.
Que Deus me ajude e me guarde inabalvel na devida realizao do mesmo.
(Venervel Mestre: ) Em sinal de sua sinceridade, voc agora separar suas
mos e beijar o livro que descansa em suas mos, que a Bblia Sagrada. 1
Eis aqui as mentiras do ritual! evidente que se tivesse a garganta

cortada e a lngua rasgada, isso violaria o dever do candidato para
consigo mesmo, para no mencionar sua famlia, que o ama e depende
dele.
Mais importante ainda, esse juramento viola o dever cristo para
com Deus (conforme apontado no ltimo captulo).
Estes juramentos quebram o recorde de violao dos mandamentos
de Deus!
Se o candidato leva o juramento a srio, ele viola o sexto
mandamento (xodo 20:13), "no matars", ao jurar seu prprio assassinato .
69
Alguns maons dizem que o juramento uma simulao e que no

significa o que ele diz. Se o caso, o maom viola o terceiro
mandamento (xodo 20:7), que probe tomar o nome do Senhor em vo.
Ele invocou o nome de Deus e at mesmo beijou a Bblia para garantir
sua sinceridade. Se ele no levou o juramento a srio, tomou o nome do
Senhor em vo.
Por jurar sobre o Esquadro e o Compasso, desobedeceu o segundo
mandamento, contra a idolatria (xodo 20:4), visto que esses objetos
esto na mesma categoria das imagens esculpidas. Repousam sobre um
altar de adorao e so tratados pelos maons com extrema reverncia.
Como veremos pelas bocas das prprias autoridades manicas, tais
objetos so de fato formas dos dolos mais antigos da histria.
Conforme indicado anteriormente, o deus da franco-maonaria no
o Deus bblico e, ao participar na cerimnia de juramento, o candidato
violou o primeiro mandamento (xodo 20:2-3), de no ter outros deuses
alm do Senhor Deus.
Isso significa quebrar quatro dos Dez Mandamentos com uma
pancada s!
SEU DEVER PARA COM SEU PAS
Os juramentos manicos definitivamente interferem nas

obrigaes do maom para com sua terra! Por exemplo, no ritual do
terceiro grau, o candidato jura:
Manterei inviolveis os segredos de um caro Mestre maom, quando
comunicados ou recebidos como tais por mim, excetuando assassinato e
traio.2
No grau do Real Arco do Rito de York, at mesmo essa pequena

exceo cuidadosamente removida. O candidato jura:
Manterei todos os segredos de um Companheiro Maom do Real Arco
(quando me comunicados como tal, ou se eu souber que so segredos),
sem excees.3
70
Neste grau, o candidato tambm jura:

No falarei mal de um Companheiro Maom do Real Arco, nem nas
costas, nem na sua face, mas o avisarei de todo o perigo que se aproximar,
no limite das minhas possibilidades.4
Finalmente, no grau do Real Arco, o candidato promete:

...empregar um Companheiro Maom do Real Arco em preferncia a
quaisquer outras pessoas de iguais qualificaes. 3
Tais juramentos podem interferir com as obrigaes do maom para

com sua nao. J ouvi vrios maons jactando-se de que, durante a
Segunda Guerra Mundial, os franco-maons alemes deram tratamento
especial aos militares maons dos Estados Unidos. Para uns poucos, at
mesmo escapar era permitido. Em retrospectiva isso foi bom para os
norte-americanos, mas aqueles maons alemes cometeram alta traio.
Gostaramos que os maons dos Estados Unidos tivessem feito a
mesma coisa para os maons alemes? Eu ouso dizer que no! E no s
isso; adicionalmente, os juramentos acima mencionados tambm
eventualmente poderiam requerer os seguintes cenrios muito
problemticos:
1) Um oficial da corte que sabia da declarao de priso contra um
irmo maom teria de avis-lo imediatamente, de modo que este pudesse
fugir da jurisdio.
2) Um maom que ficasse sabendo dos crimes de um irmo maom,
incluindo at mesmo estupro, roubo ou abuso de crianas, teria de
guardar em segredo seu conhecimento desses crimes, at mesmo no
tribunal!
3) Um maom do Real Arco que soubesse que um companheiro maom
assassino ou traidor teria que guardar em segredo esse conhecimento!
4) Um maom do Real Arco seria obrigado a empregar um
companheiro maom, inclusive para profisses sofisticadas e que exigem
habilidade, mesmo se ele no tiver as qualificaes requeridas.
Adicionalmente, apesar de que isto no mencionado nos
juramentos, os maons tm um julgamento "mais justo" nos tribunais
71
que so presididos por juzes maons. A maioria dos juzes [nos Estados
Unidos] maom, e muitos advogados tambm o so. Se um maom
aparece na corte contra um no-maom, tudo o que tem a fazer uma
certa quantidade de gestos obscuros ou palavras ao juiz, e o juiz ser
obrigado a decretar em seu favor. Ningum no salo da corte entender
(exceto outro maom, que seria proibido de trazer o incidente luz).
fcil ver como estes elementos dos juramentos poderiam estar
definitivamente em detrimento do bem-estar nacional. Os maons,
costuma-se dizer, "cuidam de si mesmos", o que fazem numa medida
assustadora.
evidente que passaram a perna no nosso pobre candidato! Ele
prometeu, de antemo, guardar segredos sobre os quais ele ainda no
sabe nada, e obedecer a um juramento que ele ainda no ouviu. Seria
possvel que tudo isso fosse piedoso?
UMA QUESTO DE F
surpreendente que mais cristos maons no consigam ver a luz e

sair logo. Ser que eles no vem que eles que so o verdadeiro
templo, e no o templo manico?
Seus corpos foram comprados pelo sangue de Jesus e no tm o
direito de entreg-lo para ser cortado pelos maons. Seus corpos no lhes
pertencem (I Corntios 6:20), e eles jamais deveriam permitir que os
maons tocassem no que pertence a Jesus. O corpo do cristo um
templo do Esprito Santo (I Corntios 3:16) e deve ser preservado santo.
Essa uma verdade espiritual essencial. Na tentativa da maonaria
de "construir templos nos coraes dos homens", ela esqueceu-se de que,
no caso do homem cristo, est tentando edificar onde Jesus j reivindica
o terreno. Em ltima anlise, alm e acima de todas as violaes dos
mandamentos e da duplicidade poltica, esse o problema mais srio do
cristo maom.
72
A maior parte dos maons que so cristos permanece na loja por

confiar. Vez aps vez os maons nos dizem: "Meu pai foi maom, meu
av foi maom! Eles eram homens bons. Se eles estavam envolvidos,
no poderia ser errado!" Esses maons preferiram confiar nos homens
que respeitam do que na Palavra de Deus.
A vasta maioria dos cristos franco-maons associa-se porque
algum que eles amam ou respeitam maom. Freqentemente, um
membro da famlia. Assumem que esta pessoa estimada j verificou tudo
e chegou concluso de que tudo est perfeitamente bem com a Loja, e
que ela boa o bastante para eles.
De modo que, quando vem todas as coisas bizarras, como os
juramentos e a religiosidade sem Cristo, tendem a deix-las de lado,
dizendo para si mesmos: "Se meu pai (ou quem quer que seja) est
envolvido com isso, deve estar certo." Eles reprimem o Esprito Santo.
Mas no percebem que seu pai associou-se exatamente pela mesma
razo, porque algum que ele respeitava e confiava era maom. A vasta
maioria dos maons nunca se importou em examinar em que esto
envolvidos. Deste modo, edificaram seu prprio "templo de confiana"
sobre uma fundao bem frgil.
como um destes momentos cmicos, em que a famlia vai a um
piquenique, e cada um est pensando que o outro trouxe a sobremesa.
Cada membro da Loja pressupe que o outro examinou a maonaria, e
que tudo est certo. Infelizmente, 99% dos maons so ignorantes da sua
prpria Arte. Esto ocupados demais, ou preguiosos demais para
investig-la por si mesmos.
Nenhum destes homens pode trazer seus pais consigo diante do
tribunal de Cristo e dizer: "Eu me associei Loja por causa dele; o
pecado dele." Jesus espera que tomemos a responsabilidade pelas
nossas aes. Ele espera que confiemos nele e em Sua Palavra, at
mesmo quando isso difcil:
73
O meu povo est sendo destrudo, porque lhe falta o conhecimento.

Porque tu, sacerdote, rejeitaste o conhecimento, tambm eu te rejeitarei,
para que no sejas sacerdote diante de mim; visto que te esqueceste da lei
do teu Deus, tambm eu me esquecerei de teus filhos (Osias 4:6).
Cada um destes homens um elo em uma corrente de confiana.

Infelizmente, no final das contas, essa corrente foi forjada numa bola de
ferro, que est para ser lanada no lago de fogo!
trgico que um nmero maior dentre eles no tem tido o
discernimento ou a coragem de que necessitam. No compreendem o
custo do "pacto com o diabo" que fizeram no altar da Loja. Paulo
escreveu:
No sabeis que sois santurio de Deus e que o Esprito de Deus habita
em vs? Se algum destruir o santurio de Deus, Deus o destruir; porque o
santurio de Deus, que sois vs, sagrado. Ningum se engane a si
mesmo: se algum dentre vs se tem por sbio neste sculo, faa-se estulto
para se tomar sbio. Porque a sabedoria deste mundo loucura diante de
Deus; porquanto est escrito: Ele apanha os sbios na prpria astcia deles.
E outra vez: O Senhor conhece os pensamentos dos sbios, que so
pensamentos vos (I Corntios 3:16-20).
Os maons jactam-se de sua "Arte" e, de fato, a sabedoria mundana

comunicada atravs dela. Todavia, ser que fazer um juramento
permitindo a destruio do corpo de um cristo (o templo do Esprito
Santo) no uma das piores formas de profanao?
O Senhor Jesus derruba continuamente a sabedoria dos sbios e a
confunde com a tolice absoluta diante da Sua poderosa Palavra e poder!
Muitos maons esto fazendo o que eu fiz, renunciando Loja.
Tornamo-nos nscios, para que nos tornemos verdadeiramente sbios!
Aquele que habita no corpo de todo cristo muito, muito maior
que todos os templos manicos do mundo. Quem, exceto Satans,
ousaria dizer que eles poderiam melhorar o que Jesus j purificou? O
Senhor avisou a Pedro: "Ao que Deus purificou no consideres comum
(Atos 10:15)."
74
A ESTRELA DO ORIENTE
Alm da prpria franco-maonaria, nosso ministrio freqentemente
questionado sobre a Ordem da Estrela do Oriente (OEO), de modo que
trataremos um pouco das coisas que dizem respeito "Estrela" (como
carinhosamente chamada).
A ordem da Estrela do Oriente foi fundada em 1868 como um
acessrio feminino da Loja. aberta a todas as mulheres parentes de
maons, e funciona sob a autoridade da Loja. Um Mestre Maom,
chamado Digno Patrono, TEM de estar presente em todas as reunies da
Estrela. Geralmente h tambm outro maom presente, um Patrono
Associado. Fora disso, todos os trabalhos so conduzidos por mulheres.
Perguntar o que a Estrela faz mais ou menos como perguntar o que a
Loja faz. A resposta natural : No muito. Entretanto, esse pouco que a
Estrela faz, faz com uma tremenda quantidade de pompa e circunstncia .
As reunies da Estrela, como as da Loja, consistem na abertura da
reunio, em que se agitam varinhas e bandeiras, e cantam-se hinos. Os
oficiais ritualmente declaram seus postos e funes, e os oficiais do
Grande Captulo so apresentados e honrados de modo tediosamente
previsvel. Isso pode facilmente servir para matar o tempo algo em
torno de meia hora ou quarenta e cinco minutos.
Ento so lidas as minutas, os membros doentes so mencionados e
quaisquer negcios mundanos so realizados, como em outro clube
75
qualquer. Se h membros para serem iniciados, isso feito, e isso pode

levar pelo menos uma hora.
Ento o captulo encerrado solenemente, com mais um bocado de
alvoroo cerimonial, seguido por uma hora social. NO FIM DAS CONTAS,
a funo principal de um captulo da Estrela, do mesmo modo que a
Loja, conseguir mais membros! Tudo o mais secundrio.
O que torna a Estrela mpar seu carter feminino, seu uso de uma
grande estrela de cinco pontas, e cinco personagens bblicas como traos
rituais chaves, enquanto a iniciada conduzida atravs do seu
"Labirinto". Estas cinco "heronas" da Bblia so a Filha de Jeft, Rute,
Ester, Marta e Eleita. Conforme a candidata levada atravs do
Labirinto, cada oficial do "Ponto" ensina-lhe uma lio piedosa, baseada
na vida da mulher que representa.
Considerando a vasta quantidade de juramentos na maonaria,
instrutivo notar que, das muitas heronas bblicas, uma personagem muito
curiosa, a filha de Jeft, a primeira apresentada. Quem organizou tudo
isso tinha um horrendo senso de humor, visto que ela caracterizada na
Bblia como uma filha inocente que foi literalmente sacrificada por causa
da fidelidade de seu pai a um voto precipitado (Juzes 11:29-40) .
Essa uma metfora perfeita do que acontece espiritualmente com
as mulheres nas famlias manicas!
A Estrela considerada pelas mulheres manicas como uma
excelente instituio crist dentro da maonaria. Fui um Patrono
Associado em um captulo e pude ver como se cr nisso.
Cantam-se clssicos cristos como Quo Grande s Tu. O lema do
captulo extrado da Bblia: "Vimos a sua estrela no Oriente e viemos
ador-lo." (Mateus 2:2). Dois dos "pontos" da "Estrela" so do Novo
Testamento.
Por toda essa religiosidade a Estrela na verdade um dos exemplos
mais manifestos de fel satnico em toda a maonaria! O smbolo da
76
Estrela uma estrela invertida, de cinco pontas, conhecida na bruxaria

como pentagrama.1
O pentagrama considerado como um dispositivo mgico muito
poderoso, e talvez o mais conhecido dos smbolos da bruxaria! Sua
associao com a feitiaria inegvel, e o smbolo mais comum do
Satanismo do mundo atual.
O pentagrama invertido o smbolo oficial das duas maiores igrejas
satnicas, a Igreja de Satans e o Templo de Set. Essa estrela invertida,
com a cabea do bode dentro dela (chamada "Baphomet") est na capa
da Bblia Satnica!2 Voc pode v-la nas pixaes satnicas e nos lugares
de rituais! tambm encontrada nos discos dos grupos de rock
satnicos, tais como o Black Metal do Venom3 ou no lbum Hell Awaits,
do Slayer4. A associao do pentagrama (especialmente invertido) com
feiticeiras, magia e o mal muito mais antiga que a Estrela do Oriente. 5
O pentagrama tem aparecido em textos mgicos por sculos, e pode ser
anterior ao tempo de Cristo.
Por que uma organizao supostamente crist tem o smbolo
principal da adorao do diabo como seu logotipo?
JOGANDO COM PALAVRAS
Para responder a essa questo, precisamos entender o que a "Estrela

do Oriente" realmente significa. Infelizmente, uma das principais
estratgias que as seitas usam jogar com a interpretao comum das
palavras. Tratar com qualquer seita envolve atravessar uma selva de
definies.
A seita usa palavras que tem significado comum, como "Jesus" ou
"salvo", ou versos bblicos bem conhecidos, mas tero todo o cuidado de
no explicar aos membros potenciais que eles aplicaram um significado
implcito a esses termos, uma segunda camada de significado!
77
Esse o problema da OEO. As pessoas que fundaram a ordem no

sculo 19 confiaram que todos j estariam familiarizados com Mateus
2:2 como um "verso de Natal". Contudo, luz do simbolismo satnico
envolvido com a OEO, precisamos olhar para uma outra camada de
significado aplicada quele versculo da Escritura.
UMA ESTRELA NO ORIENTE?
O texto bblico no diz "estrela oriental". Diz "estrela no Oriente."

Um exame do texto revela que estamos sendo submetidos a uma fraude
verbal. Visto que os magos eram do Oriente (isto , Prsia), a estrela que
viram sobre Belm no pode ter se mostrado oriental para eles, mas
ocidental.5
Este texto indica que os magos estavam no Oriente quando viram a
estrela. Ento, eles dirigiram-se ao Oeste, para Belm! Como pode
observar, h uma importante razo pela qual a OEO chamada de Ordem
da Estrela do Oriente e, infelizmente, nada tem a ver com Mateus 2:2!
A frase "Estrela do Oriente" tem um significado tcnico no
ocultismo. Refere-se estrela Srius6, que o astro mais importante para
o Satanismo! consagrada ao deus Set7 Lembra-se de Set, o deus
maligno do Egito que matou Osris? Set , provavelmente, uma forma
antiga do nome Satans! A Estrela do Oriente a estrela de Set.
Assim, quando a OEO usa Mateus 2:2: "Porque vimos a sua estrela
no Oriente e viemos para ador-lo", confiam que todas essas senhoras
simpticas presumiro que esse "sua" refere-se a Jesus.
Todavia, fazem-se aqui jogos mortais com palavras. Apesar de que
a maioria das mulheres envolvida na OEO sem dvida supe que esto
adorando a Jesus enquanto esto ajoelhadas em volta de um enorme
pentagrama satnico, bvio que o "sua" realmente refere-se estrela de
Set, no de Jesus.
78
A herana de Srius to central ao Satanismo que precisamos

examinar seu lugar na maonaria. S essa questo deve bastar para expor
as razes satnicas da Loja.
"A ESTRELA FLAMGERA"
Ser por coincidncia que o pentagrama invertido usado como

emblema da OEO? Aprendemos dos seus monitores e autoridades sobre
a profunda reverncia com que a maonaria trata o pentagrama. Por
exemplo, no primeiro grau, aprendemos sobre os "Ornamentos"
manicos. Ensina-se ao maom novato:
Os ornamentos da Loja so o pavimento de mosaico, o mosaico
recortado e a estrela flamgera... a Providncia Divina... representada
hieroglificamente pela estrela flamgera no centro.8
O centro da Loja a "estrela flamgera", que supostamente
simboliza a Divina Providncia. A ilustrao da pgina seguinte indica o
lugar proeminente dado ao pentagrama no recinto da Loja.
Todavia, podemos cavar mais fundo no significado da estrela. No
comentrio de Albert Pike sobre este grau, encontramos a mesma
duplicidade que achamos nas outras coisas da Loja. Ele explica:
79
Enxergar na "ESTRELA FLAMGERA" de cinco pontos uma aluso

Divina Providncia uma extravagncia; e torn-la comemorativa da
Estrela que se diz ter guiado os Magos dar-lhe um significado
comparativamente moderno. Originalmente representava Srius, a
Estrela-co, a precursora da inundao do Nilo... Depois tornou-se a
imagem de Hrus, o filho de Osris, ele prprio simbolizado pelo Sol, o
autor das Estaes e o Deus do Tempo... Tornou-se o sinal ou smbolo
sagrado e potente dos Magos, o PENTALFA...9

Pike prontamente deixa de lado a mentira delicada do grau e
confirma que a estrela flamgera nem a Divina Providncia, nem a
"estrela no oriente" de Jesus. um dolo egpcio, o smbolo de Srius!
Srius considerada magicamente como a estrela mais perigosa no
cu. O povo egpcio chegava ao cmulo do sofrimento durante sua
ascendncia. Alcanava o apogeu no cu egpcio em 23 de julho. Esse
era o perodo mais quente e seco do ano para aquela civilizao, quando
80
o Nilo chegava sua vazante mais baixa o Nilo, do qual o Egito

dependia para irrigao.
Assim, Srius era uma estrela do mal sufocante, incinerante. Era o
pressgio mais pavoroso nos cus.
Sua associao com o co ou a hiena antiga. Curiosamente, temos
em algumas lnguas modernas uma referncia este perodo sufocante
do ano. O tempo de grande calor e umidade de meados de julho a
meados de agosto freqentemente chamado, pelos falantes da lngua
inglesa, de "Dog-days" ("dias do Co"). A referncia Estrela-co,
Srius.
Ao identificar Srius, chegamos bem perto de identificar a
verdadeira deidade da maonaria, contudo atravs de mais uma de suas
mscaras.
ADOO ESPIRITUAL
H outro grande problema na Estrela um motivo pelo qual

nenhuma mulher crist deveria querer fazer parte dessa organizao. A
Estrela parte do que se conhece como maonaria "de Adoo". Isso
significa que mes, filhas, esposas e irms de franco-maons so
"adotadas" espiritualmente na ordem manica, mesmo se elas no
forem de fato maons. Deste modo, submetem-se autoridade manica.
Set (Lcifer) o deus reconhecido da maonaria. Sendo assim, que
significa para uma mulher crist ser adotada na Estrela? Ela est se
colocando debaixo da autoridade espiritual de Lcifer.
Ela pode ou no saber disso, mas ao dobrar-se diante do altar da
Estrela, o pentagrama invertido do Baphomet, ela est rendendo-se
(mesmo que inocentemente) aos deuses da maonaria. Isso DAR a
Satans uma brecha para entrar na vida dela, no importa o quanto seja
uma crist devotada.
81
A mulher que crist j foi adotada na famlia de Deus (Romanos

8:15-17). Mas o que lhe acontece quando desajuizadamente entra nos
templos de Lcifer e rende-se ao seu poder? No mnimo, isso cria um
incrvel distrbio interior. Ela tornou-se membro de duas famlias
famlias que esto eternamente em guerra uma contra a outra.
Se ela uma crist muito firme, pode ser capaz de resistir a tal
guerra civil interna mas precisa entender que esse conflito chegar at
os filhos, muito mais vulnerveis (xodo 20:5)!
Pensem nisso, senhoras. Notem as conseqncias espirituais e
morais do envolvimento de milhares de boas mulheres protestantes na
Estrela desde a Segunda Guerra Mundial at hoje. Os filhos nascidos
daquelas mulheres, os nascidos na gerao do "desenvolvimento
infantil", tm-se entregado ao ocultismo, imoralidade e ao mal numa
escala sem precedentes na histria dos Estados Unidos! E por qu?
Por que os homens e mulheres nascidos em "bons lares cristos",
desde 1945 at hoje, tm feito tantas iniqidades? O nmero de abortos
cresce violentamente, a cultura de drogas "hippie" varreu uma gerao
quase toda, ocultismo e bruxaria esto agora em todas as livrarias.
Creio que, em parte, a origem de todas essas coisas terrveis pode
ser atribuda ao fato de que as mulheres desta gerao foram as primeiras
que se entregaram com algum entusiasmo Estrela.
Com a Estrela, Lcifer tem levado a adaga exatamente no corao
da maternidade norte-americana! Ele pegou mulheres que jamais seriam
flagradas fazendo alguma coisa relacionada com bruxaria ou imoralidade,
e as seduziu com um culto de aparncia piedosa, de modo que passaram
a adorar os deuses do sacrifcio de crianas e da promiscuidade sexual.
Seus filhos esto ceifando a colheita sinistra de Lcifer, ou Set, nessas
prticas muito pecaminosas!
82
DECLARAES DE UM IPSISSIMUS
O que realmente representado pelo deus da "Estrela do Oriente"?

O Dr. Michael Aquino o lder do Templo de Set, uma requintada igreja
satanista. Aquino chama a si mesmo de "Ipsissimus", um termo tirado da
Golden Dawn, uma influente sociedade manica/rosacruz que serviu de
incubadora para alguns dos mais proeminentes magos deste sculo,
incluindo S. L. Mathers, Dr. Wynn Westcott, Aleister Crowley e Arthur
E. Waite. Todos esses homens tambm eram franco-maons de grau
elevado!
O ttulo, Ipsissimus, o mais elevado que se pode obter, e implica
que voc um deus na terra. Poucas pessoas levam o ttulo, mesmo
dentro do mundo egomanaco do satanismo. Aquino o fez, e emergiu
como o porta-voz mais articulado do atual movimento satnico.
Aquino afirma ter tido vises de Set, e ter sido ungido como um
tipo de "profeta", para continuar o caminho iniciado por Aleister
Crowley antes de sua morte, em 1947.10 Fornecer as credencias desse
homem era necessrio para indicar sua autoridade para falar sobre o
assunto de Set.
Aquino escreveu que Set a formulao mais antiga do ser que
agora chamado de Satans, a encarnao do senso de alienao e
isolamento que o homem sente no universo.11 O homem, afirma Aquino,
est num estado mpar de separao do restante da criao, e sente-se
terrivelmente s. Set representa essa realidade do relacionamento
fraturado do homem com seu universo. Essa uma definio secular
limitada, mas til, da palavra "pecado".
Isso o que a "estrela flamgera" no corao de cada Loja manica
representa: a Estrela-co, Srius o smbolo de Set! Eis a razo pela qual
o pentagrama, o smbolo da bruxaria, tambm uma parte proeminente
da maonaria e da Ordem da Estrela do Oriente. Eles tm o mesmo deus
Satans, ou Set!
83
JARDINS-DE-INFNCIA PARA O SATANISMO?

Tendo visto o perigo da franco-maonaria, suscita-se imediatamente
a questo: "Que dizer das ordens juvenis da maonaria? Ser que at
ELAS so perigosas?
As principais so a Ordem de DeMolay para os rapazes e as ordens
das "Rainbow Girls" (moas do arco-ris) e das Filhas de J para as
jovens.
Em alguns aspectos, estas organizaes so como os Escoteiros ou
as Bandeirantes. E provem diverso e companheirismo aparentemente
inocente. Contudo, os pais que enviam seu filho (ou sua filha) a um
destes grupos manicos presumindo que ser exposto apenas a
influncias saudveis est, infelizmente, enganado.
A DeMolay uma ordem na qual o drama ritual central gira em
torno do julgamento de Jacques DeMolay, o ltimo Grande Mestre dos
Cavaleiros Templrios. O ritual busca ensinar lealdade, honra e
fidelidade promessas e obrigaes.
As Filhas de J usam as personagens de J e suas filhas para
ensinar virtudes piedosas semelhantes, contudo, com uma apresentao
mais feminina. O grupo do Arco-ris ainda mais delicado que as Filhas
de J e, no caso desses, pouca coisa parece estar fora do lugar.
No obstante, at mesmo suas qualidades incuas devem enviar um
sinal de alerta, visto que esto to intimamente associadas com as ordens
manicas adultas.
AUTORIDADE ESPIRITUAL
Essa ligao to ntima o principal motivo de preocupao,

porque transborda para a questo da autoridade espiritual. Espero que
nenhum genitor cristo precise ser lembrado da responsabilidade que tem
84
pelas preciosas almas jovens que Deus lhes confiou (Deuteronmio 6:47, Efsios 6:4).
Adicionalmente, o prprio Jesus deixou uma advertncia referente
queles que deixam seus pequeninos no caminho do erro:
Qualquer, porm, que fizer tropear a um destes pequeninos que crem
em mim, melhor lhe fora que se lhe pendurasse ao pescoo uma grande
pedra de moinho, e fosse afogado na profundeza do mar (Mat. 18:6).
Os pais tm autoridade espiritual sobre os seus filhos; e se eles so
cristos, o Senhor ps uma cerca especial de proteo sobre a famlia (J
1:10). S umas poucas coisas podem derrubar essa barreira e permitir o
acesso de Satans. Uma delas o envolvimento dos pais na idolatria,
permitindo que seus filhos adorem em altares estranhos!
Este um princpio espiritual que tem pouco a ver com as
aparncias destes grupos juvenis. A maioria deles, exceto o DeMolay,
seria um bocado inofensivo, caso desconsiderssemos o ensino de que a
salvao vem por meio de boas obras (como se ensina em toda a
maonaria).
Entretanto, todos estes grupos esto sob o alvar da autoridade
manica. A NENHUM dos grupos permitido reunir-se ou funcionar
sem a presena de um Mestre Maom. Ningum pode associar-se, a
menos que isso seja narrado a um Mestre Maom.
Estes grupos so "programas de mamadeira", projetados para atrair
jovens para as ordens manicas adultas. Isso tecnicamente chamado
de "Maonaria de Adoo", e o jovem que ingressa adotado
espiritualmente pela famlia manica, mesmo no sendo realmente um
maom.
O ESPRITO da franco-maonaria vem assombrar cada reunio dos
DeMolays ou do Arco-ris! Quer saiba, quer no, o maom presente traz
consigo um sacerdcio luciferino, que envolve todos os presentes.
At mesmo um jovem cristo que foi adotado na famlia de Deus
(Romanos 8:15-17) fica sob esta autoridade espiritual caso ele ou ela
85
ingresse em uma dessas ordens. Isso, ao invs de ajud-los, deixa-os de

nimo dobre (Tiago 1:5-8), numa fase j difcil de suas vidas.
No importa o quanto essas cerimnias paream inocentes,
funcionam sob a sombra de um poder espiritual anticristo, que o Mestre
Maom traz consigo.
VOC DEIXARIA SEU FILHO COMPARECER A UMA REUNIO
DE BRUXAS?
At mesmo a pergunta absurda! Todavia, um concilibulo de

bruxas pode ser menos perigoso do que uma reunio das moas do Arcoris! Pelo menos uma garota crist estaria em guarda, caso soubesse que
estava em um sab de feiticeiras! Ela estaria orando no esprito em seu
pequeno corao e ficaria precavida contra tudo o que fosse dito ou feito.
O mesmo principado espiritual que preside a bruxaria tambm reina
em todas as ordens manicas juvenis! Com a maonaria sendo baseada
nos cultos de fertilidade sexual, a pessoa jovem caminha inocentemente
num campo minado espiritual sem uma advertncia e sem ter
conhecimento disso, quando se associa a uma ordem manica juvenil.
Os jovens ficam no templo de Satans, envolvidos por cerimoniais
inspidos que no avisam sobre o perigo que escondem logo abaixo.
Dessemelhante da filha no encontro das bruxas, tais jovens no tm
motivo para estar em guarda. Seus pais que os enviaram para l! Seus
amigos esto todos por l. H adultos presentes! Tudo DEVE estar certo,
mas abriram uma porta de entrada para Satans comear a corroer as
suas almas! Romperam a cerca que Deus construiu em volta deles,
freqentemente com a ajuda dos seus pais (Eclesiastes 10:8).
Numa idade em que hormnios poderosos esto funcionando em
plena capacidade, estes jovens esto se rendendo, por ignorncia, a uma
espiritualidade que projetada para provocar a luxria!
86
Os ritos e smbolos da maonaria so, em esprito, sexuais. Uma

pessoa jovem que recebe ensino moral em casa tem essa orientao
sutilmente minada ao submeter-se ao sacerdcio espiritual do Mestre
Maom que est no comando!
A maonaria exalta a sensualidade ao nvel da deidade, mas de
forma disfarada, alegrica. Como anteriormente mencionado, o esquadro ,
o compasso e outros smbolos manicos so referncias veladas aos
rgos de reproduo humana talisms desenhados para aumentar os
desejos sexuais.
Apesar destas ordens aparentemente ensinarem princpios piedosos,
elas esto injetando combustvel nos fogos ardentes das emoes dos
adolescentes. Os direitos dos pais, dados por Deus, so diludos pela
autoridade muito real de um deus estranho que apela para tudo que
carnal e mundano na pessoa jovem.
POMPA E CIRCUNSTNCIA
Por falar em carnalidade, vamos examinar uma caracterstica menos

perigosa, mas ainda problemtica, destes grupos jovens. Eles tendem,
por sua prpria natureza, a deixar a criana orgulhosa. O desejo de ser
algum "especial" e de dominar seus semelhantes freqentemente d
uma coceirinha entre os adolescentes. E no algo que os pais cristos
devem encorajar.
As ordens jovens fazem um grande esforo para "coar" esse desejo
carnal de ser "algum grande" (Atos 8:9). Os jovens passam a sentir-se
especiais porque pertencem a um clube secreto. Os que se tornam
oficiais geralmente recebem ttulos impressionantes: Honrada Rainha,
Mestre Conselheiro.
Eles so vestidos com toda a pompa da nobreza: coroas, roupes
formais, mantos de cetim e colares do cargo. Tudo isso serve para
87
glorificar seus egos ao invs de conform-los imagem humilde de Jesus

(Filipenses 2:5-9; Romanos 12:12).
Estas ordens fazem do ensino da religio um grande show, mas
NO disso que os nossos jovens precisam! Eles precisam de Jesus, e
do Seu evangelho de graa! Sutilmente, mas de forma completa, uma
doutrina de salvao pelas obras ensinada em cada uma destas ordens.
O carter secreto e o elitismo so tambm contrrios ao verdadeiro
cristianismo, que no exclui, pelo contrrio, adota, quem quer que venha.
CLNICA "JACK O ESTRIPADOR"
PARA MULHERES VIOLENTADAS?
H uma ordem juvenil que se sobrepe s outras quanto ao seu

envolvimento audacioso com o mal. a ordem DeMolay para rapazes.
Apesar de que todas as ordens juvenis compartilham dos perigos
mencionados acima, a DeMolay especialmente perigosa porque serve
como incubadora para os futuros maons.
Apesar de que nunca estive nos DeMolays, tenho um amigo
chegado e companheiro de ministrio que esteve, mas que agora salvo
por Jesus. Com base na sua experincia pessoal como membro, ele
refere-se DeMolay como um "jardim-de-infncia do Satanismo". Ele
cr que foi um grande trampolim para projet-lo no ocultismo e na
bruxaria.
um gracejo muito horrendo dar a uma ordem manica para
homens jovens o nome de Jacques DeMolay, o ltimo grande mestre dos
Templrios.
O ritual DeMolay faz do seu xar um grande heri. Sustenta-se que
ele o modelo da lealdade e da virtude masculina. O que o ritual da
ordem no diz aos jovens sob sua tutela que DeMolay foi queimado na
estaca por ser homossexual, pedfilo (amante de criancinhas), por
88
praticar feitiaria e adorar um deus falso chamado Baphomet (Veja mais

informaes sobre a histria dos Templrios no captulo 15)!
Chamar a ordem pelo nome de DeMolay como batizar uma casa
de repouso para mulheres violentadas com o nome de Jack o Estripador,
ou uma casa para mes solteiras com o nome do assassino serial Ted
Bundy! Apesar de que a histria dos Templrios controvertida,
DeMolay morreu amaldioando os que o executaram dificilmente um
modelo de masculinidade para o jovem cristo!
Por que, ento, com todos os grandes homens da histria (incluindo
Jesus), os maons escolheram um homem to corrompido, controverso e
obsceno para ser o modelo para seus homens jovens?
Por que no Estvo, o primeiro mrtir? Por que no Josu? A
resposta : porque DeMolay um dos "dolos" centrais do panteo da
franco-maonaria, provavelmente superado em grandeza apenas por
Hiram Abif. O ritual DeMolay prepara o jovem que est em vias de ser
maom para uma vida de envolvimento em sociedades dedicadas
adorao de Baphomet!
PROTEJA SEUS FILHOS!
Sat sabe que muitos pais cristos esto buscando desesperadamente

bons lugares para enviar seus filhos, para terem comunho. Ele atacou
em todos os flancos com filmes sujos, msica de heavy metal,
pornografia, drogas e gangues. Os pais precisam estar muito atentos com
os ataques mais sutis aos seus jovens.
As ordens manicas juvenis so veneno em garrafas sem rtulo.
Elas so at mesmo mais perigosas pelo fato de serem endossadas por
pastores desinformados.
Muitos pais aflitos tm escrito para nosso ministrio dizendo que
permitiram que seus filhos entrassem na DeMolay ou nas Filhas de J
porque seu pastor devotou-lhes uma reunio especial de domingo, e
89
permitiu-lhes que se apresentassem com todas as suas insgnias reais na

igreja, para que a congregao toda pudesse admir-las. Que pai deixaria
de confiar seus filhos a algo endossado pelo seu prprio pastor?
O nmero de membros das ordens manicas est diminuindo, e
eles esto buscando novos jovens desesperadamente. A razo
PRIMRIA da existncia destas Ordens bombear jovens adultos para
organizaes manicas agonizantes para aclimat-los aos rituais
exticos e pretensiosos, e aos juramentos secretos, tanto emocionalmente
quanto espiritualmente! Apesar de que a maioria dos maons no o
percebe, eles tambm existem para enlaar os jovens, homens e
mulheres, na delicada teia de aranha da opresso demonaca.
Nem todas as crianas que se unem a estes grupos juvenis tornamse endemoninhados excntricos, assim como nem todas as crianas que
experimentam um pouco de crack tornam-se dependentes! Porm, o
nmero dos que acabam espirrando para o ocultismo ou a feitiaria no
desprezvel. Eles esto sendo expostos desnecessariamente a srio perigo
espiritual ao entrarem para estes grupos!
Caso seu filho tenha amigos com parentes maons, fique atento
quanto a tentativas de atra-lo estas ordens. Suas atividades sociais
parecem inofensivas, mas so usadas para atrair crianas sua teia.
Preste ateno aos seus prprios parentes distantes (primos, etc.),
caso sejam maons, pois podem estar trabalhando a mente dos seus
filhos. Em comunidades (ou igrejas) onde a Loja muito forte, a presso
dos companheiros tambm um fator real. Todo mundo que "algum"
no colgio estar na DeMolay ou na Arco-ris. As crianas acham
extremamente difcil resistir a esse tipo de presso.
Uma criana no pode ingressar nestes grupos, na maioria dos
lugares, sem a permisso expressa dos pais, de modo que voc precisa
tomar uma posio firme. Se seu filho lhe pede para entrar, tome algum
tempo para discutir abertamente a questo. Trate o assunto como se o
90
filho estivesse pensando em entrar para os mrmons ou para a igreja do

Reverendo Moon!
COMUNIQUE-SE COM ELES!
Assegure-se de que as suas linhas de comunicao estejam abertas

todo o tempo. Certifique-se de que seus filhos saibam que eles podem vir
at voc em qualquer ocasio, com qualquer problema, sem serem
condenados! Isso muito importante!
Diga ao seu filho, em termos simples, o que est neste captulo.
Esclarea que as pessoas que esto nestas organizaes no so ms, mas
vtimas enganadas. Ajude-os a entender que o perigo no menos real
por ser invisvel. Ajude-os a ver que a prpria maonaria uma seita
descomunal e perigosa, mas que seus membros so vtimas. Na maioria
dos casos, quem advertido fica precavido!
A melhor coisa, e a mais importante, que voc pode fazer pelos seus
filhos interceder diariamente por eles! Suplique, cada vez que lembrar
disso, que sejam cobertos pelo sangue de Jesus. Ensine-lhes a serem
guerreiros da f nas oraes! A melhor defesa um bom ataque!
QUEIMANDO SEUS FILHOS!
Deixar de proteger seus filhos destes grupos , em sentido espiritual , o

que o povo de Israel foi condenado por fazer em Jeremias 32:34-35.
Voc estaria queimando seus filhos nos fogos de Moloque, um dolo
pago da fertilidade.
Nos dias de Israel, isso eqivalia a sacrifcio humano de verdade.
Hoje, as almas jovens e tenras dos nossos adolescentes esto sendo
passadas pelos fogos do ocultismo e da Loja manica!
Na nossa sociedade, h muitos "fogos" pelos quais passar: drogas,
imoralidade, filmes de horror e msica rock. Mas, nos grupos juvenis da
91
maonaria, o jovem freqentemente pressionado a ingressar com as

"bnos" dos pais ou mesmo do pastor. Salomo advertiu: "o que
perturba a sua casa herda o vento" (Provrbios 11:29). Sua prpria vida
foi uma prova trgica disso! Sua idolatria dividiu o reino de Israel, e seus
filhos de fato herdaram o vento.
Perturbamos as nossas casas quando permitimos que nossos filhos
unam-se a essas sociedades pags. Uma sutil desarmonia espiritual
criada em suas vidas quando sentam, semana aps semana, sob a
penumbra tenebrosa da franco-maonaria, e ainda esperamos que eles
sejam adolescentes bons e retos.
Lembremos da "maldio da pedra do moinho'' (Mateus 18:6) e
protejamos nossos jovens para no terem de passar por mais fogos do
que aqueles aos quais a nossa cultura j os expe!
92
SINAIS, TOQUES E CONFUSES DA MOONARIA!

Parte do fascnio e do perigo da maonaria est no seu uso de sinais e
toques (gestos rituais).
O perigo vem, em primeiro lugar, do fato de que muitas destas coisas so
ocultas e, em segundo lugar, porque so usadas para perpetuar um padro que
se encaixa "no esquema" de favoritismo, em questes comerciais e
governamentais. Esse o modo de os maons reconhecerem uns aos outros
sem falar uma palavra.
Em primeiro lugar, h os famosos anis, prendedores de gravata e
alfinetes de lapela. Alguns deles so bvios, como o Esquadro e o Compasso.
Esses simbolizam os rgos reprodutores humanos, presos no coito (quando
mostrados junto), outros so um pouco mais sutis, e alguns so um tanto
demonacos.
Entre as jias do Rito de York, h smbolos menos conhecidos. Um a
pedra de fundao, que dos trs graus inferiores. Supe-se que a "pedra que
os construtores rejeitaram," que tornou-se "a principal pedra, angular" (Salmo
118:22). do Mestre de Marca (quarto grau) e representa Hiram Abif, a
"figura de Cristo" da maonaria, que supostamente talhou a pedra de
fundao.1
93
uma pedra trapezoidal com um duplo crculo gravado sobre ela. Dentro
do crculo esto as letras: H.T.W.S.S.T.K.S. Isso representa: Hiram, the
widow's son, sent to King Solomon.2 (Hiram, o filho da viva, enviou ao Rei
Salomo veja a ilustrao 1). Esse conceito, como um todo, denigre Jesus
em favor do heri manico, Hiram. A Bblia deixa claro que Jesus a pedra
mencionada no Salmo 118 (veja Mateus 21:42; Marcos 12:10).

l. Pedra de Fundao (Mestre de Marca)
2. Cruz em Tau do Real Arco
Outro smbolo comum do Rito de York a cruz em forma de Tau

(veja a ilustrao 2). Esta cruz distintiva, que geralmente parece com a
letra "T", na verdade o smbolo do deus pago morto e ressuscitado,
Tamuz (Ezequiel 8:13-14).3 um smbolo para mais um "Cristo"
manico falsificado.
Outra jia do Rito de York que voc pode ver o smbolo dos
Templrios (veja a ilustrao 3). uma grande cruz maltesa com um
crculo no centro. No interior do crculo est uma cruz latina vermelha
dentro de uma coroa. Em volta dos braos da cruz est o lema do
Comando: "In Hoc Signo Vinces" (Neste sinal, conquista!)4.
94
Apesar de que isso pode parecer incuo o bastante, o lema

originalmente atribudo ao imperador Constantino, que o usou em
conjuno com uma viso supostamente celestial para comear a
subverso e a politizao do cristianismo bblico para a seita alexandrina
falsa e apstata.5
3. Smbolo Templrio
Um jogo feito com a palavra "sinal", assim como na frase da
Estrela do Oriente: "sua estrela no oriente". O sinal que Constantino
mencionou NO era uma cruz crist, mas um tipo de "X" que tinha tanto
associaes crists quanto pags.6 Na magia moderna, o sinal do deus
egpcio morto e ressuscitado, Osris? (outra verso de Hiram Abif "morto
e ressuscitado").
Mais uma vez a maonaria degradou a Jesus e o substituiu pelo seu
prprio "cristo".
A "CRUZ DE BAPHOMET"
95
4. Cruz do Rito Escocs, ou de "Baphomet"

Um smbolo manico geralmente menos visto a cruz do 33
grau, visto que diz respeito s aos graus mais elevados. mais
comumente chamada de Cruz do Cruzado ou Cruz de Jerusalm (veja a
ilustrao 4). Ela supostamente foi usada pelo primeiro Grande Mestre
dos Cavaleiros Templrios, Godfrey de Bouillon, depois que ele libertou
Jerusalm dos muulmanos.8
Esse smbolo est no chapu do Soberano Grande Comandante de
todos os maons do 33 grau com uma forma ligeiramente modificada.
parte da assinatura mgica de Aleister Crowley, o satanista supremo
deste sculo!9 tambm encontrada como o logotipo da verso inglesa
da nova Bblia catlica, a Bblia de Jerusalm!10
O SINAL DO CRESCENTE
Outra jia mais comum, contudo sinistra, usada pelos maons o

alfinete do Santurio (veja a ilustrao 5). Apesar de que aparece em
vrios modelos, usualmente alguma forma de crescente combinado
com uma cimitarra. Isto identifica o portador como um membro do
Santurio, quer um maom do 32 grau ou um Cavaleiro Templrio.
Alm das suas associaes com a feitiaria, o crescente o smbolo
sagrado do islamismo," uma religio falsa e um dos maiores rivais do
cristianismo! A cimitarra uma espada desenvolvida pelos exrcitos
islmicos. Ela espalha o "evangelho" do islamismo, de que "S Al
deus, e Maom o seu profeta."
96
5. Alfinete do Santurio
Ao invs das tcnicas comuns de pregao, os muulmanos tm
uma abordagem nica. Ela chamada de jihad, ou "Guerra Santa". A
cimitarra o smbolo supremo do jihad. Esta espada foi usada para
cortar as cabeas daqueles que se recusaram a ajoelhar-se para Al,
incluindo milhes de cristos atravs dos sculos! Voc gostaria de usar
na sua lapela um smbolo da chacina de incontveis cristos?
O RENASCER DO FNIX
No Rito Escocs, o smbolo mais importante a guia de duas

cabeas. Este o cone mais comum do 32 grau. Apesar das suas
associaes com a realeza prussiana do sculo 18, a maioria das
autoridades manicas concordam que este , em ltima anlise, o
smbolo de um pssaro mtico conhecido como fnix. Albert Pike
tambm associa a guia ao deus egpcio Mendes (lembra-se do "Bode de
Mendes" satnico?).12
Diz-se que este pssaro (chamado Bennu pelos antigos egpcios)
vive 500 anos, incinera a si mesmo at as cinzas numa pira fnebre, e
ento ergue-se das cinzas em juventude renovada, para viver outro ciclo
de 500 anos. um smbolo comum da reencarnao (uma doutrina do
ocultismo e da bruxaria) e da imortalidade. 13 Este um reflexo da crena
do maom na imortalidade (mas, NOVAMENTE, sem Jesus!). O fnix
um falso smbolo de uma "ressurreio" errada e sem Cristo, a
ressurreio dos perdidos (Joo 5:29)!
As duas cabeas da ave, que apontam para direes diferentes,
representam a doutrina manica (gnstica) da necessidade tanto do bem
quanto do mal, da luz e das trevas;" este o dualismo um dogma
contrrio Bblia.15
97
Manly P. Hall registrou que esta guia representa o "Supremo

Hierofante (Sumo Sacerdote)", um ser perfeito "no qual todos os opostos
so reconciliados".16
Ele declara que o nico homem que pode usar este smbolo
"algum que nasceu novamente e aproximou-se do trono da divindade.
Ele mais do que um homem, contudo menos que um deus; portanto,
ele um deus-homem." 17 Isso evidentemente NO uma referncia
experincia crist. um substituto pago da maonaria tornar-se um
"deus-homem".
UMA PIADA MUITO SUJA
Para os maons que querem encobrir o fato de serem membros para

os no-maons, mas ainda faz-lo conhecido aos seus irmos da Loja, h
um alfinete especial (ou prendedor de gravata) que podem usar. Parece
um taco de golfe de cabea para baixo e com duas bolas no alto (veja a
ilustrao 6). Muitas pessoas presumem que a pessoa um entusiasta do
golfe, mas realmente um trocadilho visual manico.
98
chamado em ingls de "Two Ball Cane" (bengala de duas bolas),

e um trocadilho com a palavra de passe secreta do Mestre Maom,
"Tubalcaim". Indica que o homem que usa o alfinete um Mestre Maom ,

mas isso no seria reconhecido por um no-maom. Isso tambm um
trocadilho bvio com o "deus" da maonaria, o rgo reprodutor
masculino! bonito isso? ... especialmente quando h homens que usam
essas coisas odiosas na igreja no domingo!
6. A "Bengala de Duas Bolas" ou Prendedor
de Tubalcaim (em ingls, "two ball cane")
ESSE AVENTAL!
O avental uma das identificaes mais conhecidas dos maons.

Geralmente no usado em pblico, exceto em eventos manicos tais
como montagens abertas de oficiais (um grande instrumento de
recrutamento), lanamentos de pedras fundamentais ou funerais. H na
verdade muitos tipos de aventais, mas mencionaremos apenas uns
poucos deles.
Os maons recebem um avental "de pelica" branco liso quando
atingem seu grau de Mestre Maom. Hoje em dia eles so geralmente
revestidos de plstico para mant-los limpos, e dificilmente so vestidos
at a morte e o enterro do maom.
99
Nas reunies, a maioria dos maons coloca um avental branco, de

algodo, de uma caixa na porta do recinto da Loja. um avental
genrico, branco, comum, usado pela vasta maioria dos maons com
exceo dos que sobem a escada dos graus e dos que tornam-se oficiais
da Loja.
Os aventais dos oficiais so fantasiados, e muitas vezes so feitos
de couro e decorados com o "instrumento" (esquadro, prumo, nvel etc)
pertencente ao ofcio, bordado sobre eles em veludo azul. Os aventais
dos oficiais da Loja so ainda mais fantasiados, com pendes e bolas de
prata.
De estado para estado nos Estados Unidos os aventais dos oficiais
so diferentes, mas todos eles contm smbolos ocultos, como olhos-quetudo-vem, as duas colunas, e esquadros e compassos. Um Past Master
(Mestre Aprovado) de uma Loja tambm tem um avental especial que
pode guardar. Seu avental tem um retrato do deus-sol, Baal, envolvido
por um compasso.
Os aventais mais antigos dos oficiais (de 1800-1900) eram
inacreditavelmente ornados, e um bocado belos, mas fervilhados de
simbolismos mgicos. At mesmo o mais simples avental manico
projetado para ser um instrumento do oculto.18
Apesar de que isso nunca dito ao maom, ele origina-se do
avental de folhas de figueira que Ado e Eva fizeram no jardim do den
para cobrir sua nudez.
Deus jogou fora aqueles aventais (Gnesis 3:21), porque eles eram
smbolos da tentativa do homem de fazer a restituio pelos seus
prprios pecados. Ao invs, Deus matou um animal, desta forma
derramando sangue, e lhes fez vestimentas de pele. Ele estava ensinando
Ado e Eva que sem derramamento de sangue os pecados no podem ser
cobertos. O avental manico, exatamente igual a seu ancestral de folha
de figueira, uma tentativa de fugir dessa importante realidade espiritual .
100
Na verdade, no mormonismo praticado no templo, no satanismo e a

magia cerimonial, os aventais so smbolos do sacerdcio de Lcifer.19
Satans consegue que os maons usem a pele do cordeiro e confiem nela,
ao invs de confiar no sangue DO CORDEIRO! Que ridculo!
SINAIS E TOQUES
Os maons podem identificar-se atravs de palavras ou gestos

secretos que so numerosos demais para serem completamente
catalogados. Todavia, pode ser til conhecer alguns dos bsicos. Em
primeiro lugar, os maons geralmente identificam-se pelo aperto de
mos. Uma presso com o polegar no espao entre a segunda e a terceira
junta da mo da outra pessoa suficiente para algum identificar-se
como Mestre Maom.20
Quando no possvel um aperto de mo (como num tribunal), um
maom pode aproximar-se assim da corte:
"trs passos retos, regulares... (andando) com o seu p esquerdo um
passo completo, e levando o calcanhar direito at a cavidade do seu p
esquerdo; agora d um passo com o seu p direito, e traga o calcanhar do
p esquerdo at a cavidade do p direito; ento d um passo com o p
esquerdo, e junte os dois calcanhares." 21
Isso parece complicado, mas todo oficial manico fez isso

milhares de vezes, e pode faz-lo parecer to natural quanto possvel.
Outra forma atravs de frases, sejam simples ou complexas,
dependendo das circunstncias. Por exemplo, um advogado maom
poderia dizer no tribunal: "Esperava ter um julgamento no PRUMO,
Meritssimo", com apenas uma sombra de nfase na palavra prumo. Ele
tambm poderia dizer que est "no NVEL''. Estas frases so parte da
conversao normal, mas, com a devida pronncia, o outro maom entende .
101
O mesmo expediente pode ser usado na hora da barganha, na

compra de um carro ou de uma casa. Ao ir a uma joalheria para comprar
pedras preciosas, eu poderia dizer ao gerente: "ouvi dizer que aqui posso
fazer um negcio no prumo." Ele (caso no me conhea pessoalmente
como maom) poderia dizer: "vejo que voc um homem viajado."
Eu responderia: "Sou. Viajei do ocidente ao oriente e do oriente ao
ocidente novamente."
Ele poderia perguntar: "Por que voc deixou o ocidente e viajou ao
oriente?"
Eu responderia: "Em busca do que estava perdido."
Isso bastaria. Ele saberia que eu sou um Mestre Maom, e
geralmente poderia deixar as minhas gemas pelo preo de custo! Isso
poderia parecer inofensivo em transaes menores de negcios, mas
imagine o que aconteceria se fosse feito em um tribunal! E isso est
sendo feito, todos os dias!
Outra frase (ou gesto), que s deve ser usada em situaes extremas
o Grande Sinal Manico do Grito de Socorro.
Sinal de Mestre Maom
Grande Sinal Manico

do Grito de Socorro
102
Nosso advogado maom poderia, em determinado momento,

afundar sua cabea nas mos e clamar: "Oh! Senhor meu Deus, no h
ajuda para o filho da viva?" Apesar de que isso poderia parecer um
tanto estranho para o ouvinte mediano, seria entendido como um grito de
socorro. Se um juiz ou jurado maom o ouvir, deve, por uma obrigao
de honra (de um juramento de sangue) 23 absolver tal pessoa, ou pelo
menos lutar por uma suspenso do julgamento!
O gesto que acompanha (ou que pode ser empregado sozinho, caso
necessrio, a pessoa levantar seus braos acima da cabea (quase como
na posio de "mos ao alto") e ento abaix-los em trs etapas, girando
os antebraos nos cotovelos at que fiquem perpendiculares ao cho,
com as palmas para baixo.
Todo maom, vendo esse gesto (ou ouvindo as palavras acima),
deve, por uma obrigao de juramento, fazer todo o possvel para salvar
o outro maom do perigo, at arriscando a prpria vida!
103
SALVAO DE PELICA
H dois "testes" para checar a validade de qualquer movimento. O
primeiro : Quo elevado o seu ponto de vista sobre a Bblia? a
Palavra inerrante de Deus? Todas as suas partes so perfeitas e autosuficientes para o entendimento doutrinrio (II Timteo 3:16)?
O segundo : O que o grupo ensina sobre a salvao? O que algum
precisa fazer para ser salvo?
J temos dado corda suficiente para os maons se enforcarem. Eles
tm um deus diferente, e um ponto de vista diferente sobre Jesus e Seus
mandamentos. Isso deveria bastar para fazer qualquer cristo fugir da
Loja como um gato escaldado. Entretanto, para no deixar nada ao
acaso, examinemos brevemente essas duas questes-chave.
O fato de mencionarmos a Bblia pode surpreender muitos maons.
Afinal, a Bblia no uma das "trs grandes luzes da maonaria"? Os
juramentos no so feitos sobre uma Bblia? A Bblia no aberta
solenemente como parte de cada ritual de abertura da Loja? E as
passagens da Bblia no so citadas copiosamente durante o ritual, e os
prprios personagens do drama manico no so tirados das suas pginas ?
104
GUARDA-PS?
Durante a primeira semana em que vim trabalhar em nosso

ministrio, foi-me dada uma carta para responder de um maom irado
que leu nossos folhetos. Ele exprimiu seu ultraje com a nossa declarao
de que os maons no crem na Bblia. Ele disse: "A Bblia aberta em
todas as reunies da Loja. Eu sempre guardo as Bblias em casa!"
Ele guarda Bblias? Infelizmente tive de rir. Era como se ele
estivesse criando ratos ou algo assim! Do resto da carta do sujeito, posso
dizer que ele conhecia muito pouco sobre a Palavra de Deus. De fato, ele
sabia menos que as crianas de cinco ou seis anos que vi em nossa escola
dominical.
Pude visualizar a estante ou a mesa onde fica a Bblia. Ela
provavelmente estava empoeirada, e era aberta apenas para registrar os
eventos importantes da famlia. Provavelmente era uma Bblia muito
bonita, mas devia ter rachaduras com a falta de uso. Em suma, era muito
parecida com as Bblias de um nmero demasiadamente grande de lares
cristos.
Esse homem parecia ter uma considerao quase supersticiosa por
sua Bblia. Era como se fosse alho usado para repelir vampiros. Ele
presumia que, se de algum modo, em algum lugar, a Bblia estivesse
presente, tudo o mais seria cristo.
A Bblia no altar da Loja onde eu freqentava nunca era lida. Eu,
como o Primeiro Dicono (um oficial da Loja), era proibido de abri-la
depois de Malaquias. Ela tinha de ficar no Antigo Testamento. Ento, o
que a Loja realmente ensina sobre a Bblia? a Palavra inerrante de
Deus, ou s um guarda-p?
FALAM AS AUTORIDADES
105
Os maons crem que a sua instituio baseada na Bblia, porque

aparecem temas bblicos diludos. Deve-se lembrar, contudo, que a
essncia de uma falsificao a sua semelhana com o original.
Portanto, precisamos examinar de perto as declaraes dos rituais e das
autoridades manicas. Albert Pike, por exemplo, escreveu o seguinte
sobre a Bblia:
Os instrutores, mesmo do cristianismo, so, em geral, os que mais
ignoram o verdadeiro sentido do que ensinam. No h livro do qual se
conhea to pouco quanto a Bblia. Para a maioria dos que a leram, ela
to incompreensvel quanto o Zohar (um livro cabalstico do misticismo
judaico nota do autor).1
Em outro lugar, Pike denigre a Bblia e eleva eloqentemente a

"Cabala", um sistema de misticismo semi-judaico que considerado
abominvel pelos judeus ortodoxos. Entende-se que o cabalismo uma
heresia judaica porque nega o monotesmo (a crena em um Deus) e
ensina uma doutrina gnstica chamada "emanacionismo", a crena de
que um Deus impossvel de se conhecer manifesta-se em dez emanaes
ou formas.
Pike prefere fugir dos quatro mil anos de ortodoxia judaico-crist:
S a cabala consagra a aliana da Razo Universal e da Palavra
Divina... a Bblia, com todas as alegorias que contm, exprime, de uma
maneira incompleta e apenas velada, a cincia religiosa dos Hebreus...
Os livros judaicos foram escritos somente para rememorar as tradies,
e foram escritos em smbolos ininteligveis aos profanos. O Pentateuco e os
poemas profticos eram meramente livros elementares de doutrina, moral ou
liturgia; e o verdadeiro segredo e a filosofia tradicional era escrita apenas ao
contrrio, sob um vu ainda menos transparente. Assim, nasceu uma
segunda Bblia, desconhecida, ou pelo menos incompreendida pelos
cristos; uma coleo, dizem, de absurdos monstruosos; um monumento,
diz o adepto, onde est tudo de sublime que a genialidade da filosofia e a da
religio conseguiu formar ou imaginar... Algum fica cheio de admirao, ao
penetrar no Santurio da Cabala, ao ver uma doutrina to lgica, to
simples, e ao mesmo tempo to absoluta. 2
106
Em meio a toda essa prolixidade metafsica est enterrada a idia de

que a Bblia, conforme concebida pelos cristos, relativamente
desprovida de valor, comparada ao depsito de conhecimento oculto
disponvel ao iniciado.
Como ex-cabalista, gastei muitos anos estudando a Cabala. Quando
finalmente deixei a Palavra de Deus falar com a minha vida de forma
clara, ela rapidamente fez desmoronar o castelo de cartas que constru
para mim mesmo! Evidentemente Pike despreza a Bblia.
Em outro lugar, Pike chama os Pais da Igreja de "patetas"! No
um bom comeo. Albert Mackey, 33 grau, declara:
A Bblia usada entre os franco-maons como um smbolo da vontade
de Deus; todavia, ela pode ser manifesta. Portanto, o que quer que
represente essa vontade para quaisquer pessoas pode ser usado como um
substituto da Bblia na Loja manica. Deste modo, em uma Loja constituda
s de judeus, s o Antigo Testamento pode ser colocado sobre o altar, e os
franco-maons turcos podem usar o Alcoro. Quer seja o Evangelho para os
cristos, o Pentateuco para os judeus, o Alcoro para os muulmanos, ou os
Vedas para os adeptos do bramanismo, isso em todo lugar conduz
maonicamente mesma idia a do simbolismo da Vontade Divina
revelada ao homem.4
Novamente mostrando que a Bblia considerada apenas um

smbolo do "Volume da Cincia Sagrada". Coil adverte:
A opinio manica prevalecente de que a Bblia s um smbolo da
Vontade Divina, Lei ou Revelao, e no que seu contedo seja Lei Divina,
inspirado ou revelado. Portanto, nenhuma autoridade responsvel defendeu
que um franco-maom tem que acreditar na Bblia ou em alguma parte dela. 5
A BBLIA MANICA FALA
Na prpria Bblia Manica, que dada a cada iniciado manico,

h um artigo do Rev. Joseph Fort Newton, intitulado A Bblia na
Maonaria. Neste artigo, que deve ter muita autoridade, j que
entregue a todo maom num momento to solene, encontramos o seguinte:
107
...como tudo o mais na maonaria, a Bblia, to rica em simbolismo,

ela mesma um smbolo isto , uma parte tomada pelo todo. um smbolo
soberano do Livro da F, a Vontade de Deus, tal como o homem a aprendeu
em meio aos anos aquela revelao perptua de Si mesmo que Deus est
fazendo humanidade em todas as terras e em todas as pocas. Assim,
pela prpria honra que a maonaria d Bblia, ELA NOS ENSINA A
REVERENCIAR CADA LIVRO DA F em que o homem pode encontrar
ajuda para hoje e esperana para o amanh, juntando as mos com o
homem do islamismo que jura sobre o Alcoro, e com o hindusta que pactua
com Deus sobre o livro que ele mais ama.
Pois a maonaria sabe o que muitos esqueceram: que muitas so as
religies, MAS H UMA S RELIGIO... Portanto, ela convida ao seu altar
homens de todos os tipos de f, sabendo que, se eles usam NOMES
DIFERENTES PARA "O QUE NO TEM NOME E TEM CEM NOMES" esto
orando ao DEUS E PAI DE TODOS; sabendo tambm, que apesar de lerem
volumes diferentes, esto de fato lendo o MESMO VASTO LIVRO DA F
humana segundo revelado na luta e no desespero da raa em sua busca por
Deus. De modo que, grande e nobre como a Bblia seja, a maonaria a v
como um smbolo do Livro eterno da Vontade de Deus...
Oliver Day Street, outro erudito da Loja, diz-nos o seguinte:

Nenhuma Loja entre ns deve ser aberta sem sua presena (da Bblia).
Mesmo assim, ela no mais do que um smbolo; representa a verdade
divina em todas as formas...
Mas a sombra no deve ser confundida com a substncia. No h
nada de sagrado ou santo no mero livro. s papel ordinrio... S o que a
Bblia tipifica e traduz que sagrado para ns. Qualquer outro livro tendo o
mesmo significado teria o mesmo resultado... De fato, deve-se usar o livro
que para o indivduo em questo representa da forma mais completa a
verdade divina.6
Depois, o mesmo autor declara um tanto categoricamente:

Ousamos asseverar que nem a Constituio, os Regulamentos, nem o
Ritual de qualquer Grande Loja no mundo requer a crena nos ensinos da
Bblia... (precisamos) reconhecer francamente que a Bblia s um smbolo.
Aqueles maons cristos que impem a crena nos ensinos da Bblia
simplesmente confundiram o smbolo com a prpria coisa. 7
108
Onde isso deixa o cristo sincero, crente na Bblia? Evidentemente

"confuso". Como pode um cristo alinhar-se a tal ensino?
Essa doutrina evidentemente est tremendamente afastada da
Bblia. Assim como a maonaria tem um deus genrico, tem tambm
uma "Bblia" genrica. Segundo essa lgica, uma Loja composta
inteiramente de satanistas deveria reunir-se apropriadamente com uma
cpia da Bblia Satnica no altar. Os mrmons deveriam reunir-se
usando o Livro de Mrmon e assim por diante. Qualquer velho "livro
sagrado" deveria servir. Isso faz um picadinho completo com a inerrncia
da Escritura.
A devoo da franco-maonaria Bblia , na melhor das hipteses,
superficial; na pior, insolente. Tal instituio no pode ser de Deus.
"QUE DEVO FAZER PARA SER SALVO?"
Essa questo, to vital e essencial, tem ecoado atravs das eras. A

resposta da Bblia simples: "Cr no Senhor Jesus e sers salvo..." (Atos
16:31).
A resposta da franco-maonaria, como talvez seja previsvel, no
to simples. Visto que a maonaria no honra Jesus como Senhor,
evidentemente no aponta para Ele como o nico caminho para a
salvao. Como todas as outras seitas, a maonaria oferece a salvao
pelas obras.
Muitos cristos maons ficam surpresos de ouvir essa acusao,
visto que esto convencidos de que a Loja aconchega-se confortavelmente
no seio do protestantismo. Para os que precisam ser convencidos,
examinemos primeiro o nvel de maior autoridade da maonaria, o
Monitor Ritual. Nas leituras do terceiro grau, temos a seguinte instruo:
...aquele Olho-Que-Tudo-V, ao qual o sol, a lua e as estrelas
obedecem, e sob cuja proteo cuidadosa at mesmo os cometas realizam
suas estupendas revolues, contempla o recesso ntimo do corao
humano, e nos recompensar de acordo com as nossas obras. 8
109
Isso um bocado claro, e totalmente contrrio Bblia, que ensina:

Porque pela graa sois salvos, mediante a f; e isto no vem de vs;
dom de Deus; no de obras, para que ningum se glorie (Efsios 2:8-9).
Isto significa que o sistema de salvao que opera na francomaonaria no bblico. Na mesma leitura, diz-se que o smbolo da
"espada apontando para o corao humano", lembra o maom de que
"Deus nos recompensar de acordo com o que fazemos nesta vida."9
A culminao do terceiro grau uma ordem, que lida ao novo
Mestre Maom e Loja. Em parte, eles so exortados:
Assim, quando a dissoluo est to prxima, e os ventos frios da
morte vm sussurrar em nossa volta... devemos obedecer com alegria s
intimaes do Grande Guardio dos Cus, e ir dos nossos labores na terra
para... o Paraso de Deus. Ento, pela beneficncia da passagem uma
vida pura e inocente com uma firme confiana na Providncia Divina,
ganharemos a pronta admisso naquela Loja Celestial acima, onde o
Supremo Grande Guardio preside para sempre... Quando, colocados sua
destra, ele se agradar de nos pronunciar maons justos e retos... 10
V? Em nenhum lugar Jesus mencionado, ou o fato de que

ningum justo. tudo salvao por obras!
CONFIANDO NA PELICA?
Apesar de que no h referncia a Jesus Cristo, o Cordeiro de Deus,

nos seus ritos, os Maons so exortados a confiar em algo alm das suas
boas obras sua Pelica ou avental de couro branco... "um emblema da
inocncia e o distintivo do maom".11 Esse o avental visto freqentemente
quando os maons aparecem em pblico com suas vestes pomposas.
dado no primeiro grau e, essencialmente, permanece com eles em todos
os rituais.
Oua o que o ritual de iniciao do aprendiz tem a dizer sobre esse
estranho aventalzinho:
110
Em todas as eras o cordeiro tem sido considerado um emblema de

inocncia; aquele, portanto, que veste o couro de cordeiro como um
emblema da maonaria continuamente lembrado da pureza de vida e de
conduta que necessria para obter a admisso na Loja Celestial acima,
onde o Supremo Arquiteto do Universo preside. 12
Isso ensina que ganhamos a admisso aos cus por meio de obras.
No a salvao bblica, mas "outro evangelho" (Glatas 1:8)! Em outro
lugar, o ritual do terceiro grau continua a tocar a harpa para o avental de
pelica:
...Que o registro de toda a sua vida e das suas aes possa ser to
puro e imaculado como o belo emblema que coloquei em suas mos esta
noite. E quando naquele ltimo grande dia suas pobres almas tremulantes
ficarem nuas e sozinhas diante do grande trono branco, que a sua poro
seja ouvir daquele que est sentado como Juiz Supremo as palavras de
boas vindas: "Muito bem, servo bom e fiel, entra na alegria do teu Senhor."
Pede-se ao maom que deu as costas ao Cordeiro de Deus que

confie em suas boas obras, simbolizadas por uma pele de cordeiro!
H um novo elemento nessa apresentao ritual. Ainda temos a
salvao pela "pureza de vida e retido de conduta", apesar de que a
Palavra de Deus diz: "No h justo, nem um sequer" (Romanos 3:10).
Aqui promete-se ao maom que ele comparecer ao Julgamento do
Grande Trono Branco mencionado no Livro do Apocalipse.
O nico problema neste ensino (e aqui vemos a sutileza vil de Sat)
que, de acordo com Apocalipse 20:11, 12, o Grande Trono Branco o
lugar do julgamento dos perdidos!
Vi um grande trono branco e aquele que nele se assenta, de cuja
presena fugiram a terra e o cu, e no se achou lugar para eles. Vi tambm
os mortos, os grandes e os pequenos, postos em p diante do trono. Ento,
se abriram os livros. Ainda outro livro, o livro da vida, foi aberto. E os mortos
foram julgados, segundo as suas obras, conforme o que se achava escrito
nos livros. Deu o mar os mortos que nele estavam. A morte e o alm
entregaram os mortos que neles havia. E foram julgados, um por um,
segundo as suas obras. Ento, a morte e o inferno foram lanados para
dentro do lago de fogo. Esta a segunda morte, o lago de fogo. E, se
111
algum no foi achado inscrito no livro da vida, esse foi lanado para dentro
do lago de fogo.
O julgamento do Trono Branco onde os homens so julgados

pelas suas obras e ento lanados no lago de fogo, porque as suas obras
no podem salv-los. Os indcios esto no ritual para qualquer um ver.
Se conhecessem a Bblia, veriam que o que a maonaria como um todo
est lhes prometendo o lago de fogo!
Deveria ser evidente para os que tomam a Bblia a srio que a
maonaria um outro sistema de salvao. No estima a Bblia como a
Palavra inerrante de Deus. No confessa Jesus como o Senhor! Nem
mesmo adora o Deus da Bblia. Desta forma, ela cai sob a maldio que
Paulo menciona aos Glatas:
Admira-me que estejais passando to depressa daquele que vos
chamou na graa de Cristo para outro evangelho, o qual no outro, seno
que h alguns que vos perturbam e querem perverter o evangelho de Cristo.
Mas, ainda que ns ou mesmo um anjo vindo do cu vos pregue evangelho
que v alm do que vos temos pregado, seja antema. Assim, como j
dissemos, e agora repito, se algum vos prega evangelho que v alm
daquele que recebestes, seja antema (Glatas 1:6-9).
Isso significa que todos o Venerveis Mestres e os outros instrutores

manicos esto sob a maldio de Deus, exatamente da mesma forma
que os bem conhecidos sectrios, como os mrmons. Todos eles pregam
salvao pelas boas obras.
A diferena que a franco-maonaria no reconhecida como uma
seita. O ex-Venervel Mestre (agora um autor cristo) Jack Harris
chama-a de: "A Seita Invisvel em Nosso Meio." Podemos ouvir sermes
sobre outras seitas, mas poucos pastores ou evangelistas desejam chamar
a maonaria de pecado.
At aqui temos examinado a superfcie da maonaria, e deixamos
seus ritos e autores falarem por si mesmos. Contudo, como qualquer
"coisa oculta das trevas", h muito mais sob a superfcie. Nenhuma parte
deste sistema bem trabalhado poderia ter aparecido simplesmente por
112
acaso. Bem que a franco-maonaria pode ser a falsificao "por

excelncia" de Satans!
Quais so as origens da maonaria, e como ela veio a ser to
maligna? O que h na Loja que faz com que pastores que em todo o resto
so fortes tremam? Como ela conseguiu capturar algumas das mais
antigas denominaes do protestantismo? Em muitos casos, a francomaonaria transformou aquelas igrejas em tigres eclesisticos banguelas
que fogem de Satans no campo de batalha espiritual.
Na segunda seo deste livro sondaremos abaixo da superfcie e
exploraremos as partes inferiores da franco-maonaria. To amaldioadas
quanto a superfcie, as partes escondidas so ainda mais abominveis.
Veremos como "a Fraternidade", como chamada, tem as razes
afundadas nos fossos mais tenebrosos do inferno, do satanismo e da
bruxaria.
A Estrutura da Franco-maonaria Americana

RITO DE YORK
RITO ESCOCS
33 Grande Soberano Inspetor Geral
Ordem dos Cavaleiros Templrios
32 Sublime Prncipe do Real Segredo
Ordem dos Cavaleiros de Malta
31 Inspetor Inquisidor
30 Cavaleiro Kadosh
Ordem da Cruz Vermelha
29 Grande Cavaleiro Escocs de Santo Andr
Mestre Super Excelente
28 Cavaleiro do Sol, Adepto
Mestre Seleto
27 Cavaleiro Comandante do Templo
Corpos Auxiliares
Real Mestre (para mulheres)
26 Prncipe da Misericrdia
25 Cavaleiro da Serpente de Bronze

Ordem da Estrela o Oriente
Filhas do Nilo
Maom do
Real Arco Santurio Branco
(para jovens)
De Molay
Filhas de J
Mestre
Mais Excelente Arco-ris
Past Master
Mestre de Marca
113
24 Prncipe do Tabernculo
23 Chefe do Tabernculo
22 Cavaleiro do Machado Real
21 Cavaleiro Noaquita ou Prussiano
20 Mestre, Loja Simblica
19 Pontfice
18 Cavaleiro da Rosa Cruz
17 Cavaleiro do Oriente & Ocidente
16 Prncipe de Jerusalm
15 Cavaleiro da Espada
14 Perfeito Elu
13 Real Arco de Salomo
12 Mestre Arquiteto
11 Elul de Doze
10 Elul de Quinze
9 Elul de Nove
8 Intendente de Construo
7 Preboste e Juiz
6 Secretrio Confidencial
5 Mestre Perfeito
4 Mestre do Segredo
LOJA AZUL:
Mestre Maom 3
Companheiro 2
Aprendiz 1
PODE UMA RVORE M PRODUZIR BONS FRUTOS?

A maonaria est infinitamente afastada do verdadeiro cristianismo,
e a despeito das suas coisas boas, sua herana espiritual maldita. As
boas aes no compensam a desobedincia a Deus (I Samuel 15:22).
A ttulo de aviso, a minha inteno determinar o que eu aprendi
dos anos de experincia tanto no ocultismo quanto na franco-maonaria:
que a Loja parte de uma rede descomunal de organizaes mundiais de
bruxaria.
114
Poder-se-ia dizer, com licena potica, que a franco-maonaria o

maior ajuntamento de bruxos do mundo. Sem dvida, essa declarao
deve surpreender a maioria dos maons. Contudo, as aparncias podem
enganar, e a maonaria, como qualquer sociedade secreta, tem camadas
dentro de camadas uma verso maligna do quebra-cabea de caixas
chins.
Cada caixa desvela um aumento maior de iniqidade. Contudo,
estas "caixas" continuam fechadas aos maons que no avanaram aos
nveis mais elevados. Visto que a maioria dos maons no ascendem
acima do 32 grau no Rito Escocs ou do Cavaleiro Templrio no Rito
de York, eles no tm mais do que vislumbres do que est atrs do vu.
Esses vislumbres deveriam bastar para fazer um cristo fugir da
Loja. Estes maons esto sendo enganados deliberadamente pelos seus
lderes. Albert Pike observa:
Os Graus da Loja Azul esto apenas no ptio exterior ou prtico do
Templo. Parte dos smbolos so apresentados l para o iniciado, mas ele
intencionalmente desencaminhado por falsas interpretaes. No se planeja
que ele os deva entender, mas planeja-se que ele imagine que os entenda. 1
A Loja Azul o "ptio exterior". Isso mostra o quanto a maonaria

enganadora. O candidato do terceiro grau informado que a Loja do
Mestre Maom encontra-se num lugar que representa "...o infindvel
Sanctum Sanctorum ou Santo dos Santos do templo do Rei Salomo."2
D-se a impresso de que a Loja representa o santurio interior do
templo. Agora Pike nos diz que estamos, naquele ponto, apenas no portal
exterior. Isso tpico de sociedades secretas. Na hora que voc pensa que
lhe disseram tudo, abre-se uma nova caixa, e um novo nvel de segredos
lhe aguarda. a artimanha da "vara e anzol" novamente.
ESCONDENDO AS VERDADES REAIS?
Os "segredos" curiosos da maonaria dos nveis inferiores (apertos

de mo e palavras) so s iscas vermelhinhas, projetadas para deixar os
115
"matutos" contentes. Eles no so os verdadeiros segredos da maonaria!

Pike ensina:
A maonaria, como todas as religies, todos os Mistrios, o
Hermetismo e a Alquimia, encobre seus segredos de todos, exceto dos
Adeptos e Sbios, ou Eleitos, e usa explicaes falsas e interpretaes
errneas dos seus smbolos para desencaminhar aqueles que s merecem
ser desencaminhados; oculta deles a Verdade, que chama de Luz, e os atrai
para longe dela. A Verdade no se destina aos que so indignos ou
incapazes de receb-la, ou que poderiam pervert-la. 3
Com declaraes como essas registradas, de modo que qualquer um

possa ler, como um maom honesto pode saber em que acreditar? Todos
os tipos de significados benignos so atribudos aos instrumentos de
trabalho do maom nos graus inferiores. Por exemplo, contam-lhe assim
o significado do esquadro e do compasso:
...o esquadro, para tornar retas as nossas aes; o compasso, para nos
circunscrever e manter dentro das obrigaes de toda a humanidade, e
principalmente com um irmo maom.4
Contudo, se o candidato tomar tempo para ler alguns dos livros da

biblioteca da sua Loja, ele descobrir alguns significados mais
perturbadores. Aqui o esquadro e o compasso esto relacionados com o
"ponto no interior do crculo".
O nvel mais profundo do simbolismo revelado por Albert
Mackey, 33 grau:
O ponto no interior do crculo um smbolo importante na francomaonaria, mas tem sido depreciado na sua interpretao pelas leituras
modernas (dadas nas Lojas), de modo que to cedo quanto o estudante
manico esquecer essa interpretao, melhor ser. O smbolo na verdade
uma aluso bela, se bem que um tanto abstrusa, antiga adorao do sol, e
apresenta-nos pela primeira vez quela variao dela, conhecida pelos
antigos como a adorao do falo.5
Em sua enciclopdia definitiva, o mesmo autor escreve:

O falo era uma representao esculpida do rgo de gerao
masculino e diz-se que a sua adorao originou-se no Egito. Nos Mistrios...
encontramos a origem remota do ponto no interior do crculo, um antigo
116
smbolo que foi primeiro adotado pelos antigos adoradores do sol... e

incorporado no simbolismo da franco-maonaria.6
Agora vemos que os smbolos centrais da franco-maonaria na

verdade representam os rgos reprodutores humanos! Aprendemos, no
que chamado de franco-maonaria esotrica, que o esquadro o
smbolo do linga (ou fora de deus na bruxaria) e os compassos so os
smbolos dos rgos femininos, chamados de yoni ou shakti (fora
deusa) pelos ocultistas7
De modo que, eis aqui o cristo maom, servindo na Loja e
adorando num altar com smbolos dos rgos masculino e feminino
entrelaados sobre uma Bblia aberta! Que blasfmia! Considere ser
destrudo por falta de conhecimento (Osias 4:6)!
RAZES IMUNDAS?
Consideremos, a partir das palavras dos seus rituais e dos seus

instrutores, o prprio solo do qual brota a maonaria. De acordo com o
terceiro grau, o primeiro franco-maom foi Tubalcaim. 8 Na Bblia,
descobrimos que Tubalcaim descende da linhagem amaldioada de Caim
(Gnesis 4:17-22).
interessante notar, que descobrimos luz da obsesso manica
pelo assassinato, que o pai de Tubalcaim, Lameque, foi a primeira pessoa
a vangloriar-se de um assassinato (Gnesis 4:23-24). Que belo lar para o
fundador da franco-maonaria ser criado!
O prximo "santo" maom mencionado Ninrode, que descrito
por Mackey como "um dos fundadores da maonaria".9 Em Gnesis
10:8-9, Ninrode chamado de "poderoso na terra" e "valente caador
diante do SENHOR". Os comentaristas geralmente identificam Ninrode
como o fundador da Babilnia, e o arquiteto da Torre de Babel. 10 Isso
certamente o qualifica como um maom, mas no faz muito bem para a
sua reputao.
117
Os construtores da Torre de Babel, em Gnesis 11:4-5, 7-8,

apresentam uma mentalidade manica orgulhosa e surpreendentemente
moderna:
Disseram: Vinde, edifiquemos para ns uma cidade e uma torre cujo
topo chegue at aos cus e tornemos clebre o nosso nome, para que no
sejamos espalhados por toda a terra. Ento, desceu o SENHOR para ver a
cidade e a torre, que os filhos dos homens edificavam;
Vinde, desamos e confundamos ali a sua linguagem, para que um no
entenda a linguagem de outro. Destarte, o SENHOR os dispersou dali pela
superfcie da terra; e cessaram de edificar a cidade.
bvio que o Senhor no aprovou os planos de Ninrode. Esta foi a

primeira tentativa do que hoje chamamos de globalismo, o esforo de
unificar todas as pessoas sob um sistema religioso-poltico comum. Na
Bblia, Babilnia representa o mal que se volta contra Jerusalm, a
cidade de Deus.
Ninrode auxiliou a fundar a matriz de todas as seitas. 11 A religio
que surgiu em torno dele e de sua rainha, Semramis, veio a ser o
prottipo virtual para todas as seitas.
Os ritos do "deus morto e ressuscitado ou rito do rei divino"
formam um dos rituais que est no mago da bruxaria e de todas as seitas
da fertilidade.12 Ninrode foi morto e partido em pedaos pelo seu av,
Ham. Ele e Semramis tornaram-se os primeiros de uma longa linhagem
de pares deusa-me e deus-pai. Seu filho, Ninrodinho Jnior, foi o
supostamente ressuscitado deus-pai.13
Vemos vrias trindades atravs dos sculos: sis, Osris e Hrus, e
infelizmente tambm o culto que envolve Nossa Senhora e o menino no
catolicismo. A idia de um deus assassinado que ressuscita dos mortos
um dos temas centrais de todos os cultos de mistrio.
Surpreendentemente, tambm o ncleo ritual da franco-maonaria.
Ninrode provavelmente um dos dois ou trs homens mais
malignos de todo o Antigo Testamento, e identific-lo como um lder
maom no ajuda a melhorar a sade espiritual da Loja.
118
O TEMPLO DE SALOMO E O "FILHO DA VIVA"
O prximo marco significativo na histria manica o tempo da

construo do templo do Rei Salomo. Tal evento prov o contexto para
uma grande porcentagem do ritual na Loja. Contudo, no h indicao
real de que a maonaria existisse nos dias de Salomo. De fato, a maioria
dos historiadores manicos srios desconta como mito a lenda de que
Salomo era um Mestre Maom.
Contudo, os maons criaram um incrvel armazm de personagens
que compem o ritual. Eles so: o Rei Salomo, Hiram Rei de Tiro, e
Hiram Abif o Filho da Viva. Todos os trs so mencionados na Bblia,
apesar de que Hiram Abif s uma nota de rodap na construo do
templo de Salomo.
Hiram Abif supostamente possua a "Palavra do Mestre". Apesar de
que a Bblia s o identifica como um artfice que fez o trabalho com
metal no templo, o anedotrio manico faz ele parecer o arquiteto de
todo o projeto.
Para encurtar bastante uma longa histria, Hiram abordado por
trs "rufies", Jubela, Jubelo e Jubelum. Cada um deles um
Companheiro (isto , um maom do segundo grau) que quer o segredo da
Palavra do Mestre porque o templo est prximo de ser completado.
O primeiro rufio fere-o na garganta, e Hiram cambaleia pelo
permetro do templo, s para ser atacado pelo segundo rufio que o
acerta no peito. Ele rodopia um pouco mais e ento acertado com um
malho na cabea pelo terceiro rufio e cai morto.
Os trs criminosos colocam o corpo sob os pedregulhos do templo e
depois arrastam-no para fora da cidade e o enterram numa colina sob
uma rvore de accia. Salomo e o Rei Hiram enviam um grupo de
busca e, eventualmente, o corpo encontrado na colina do Monte Mori.
Ambos vo para l.
119
Aps muito estardalhao ritualizado, Salomo toma a mo em

decomposio de Hiram Abif como a "Forte Agarra da Pata do Leo", a
Agarra do Mestre Maom, e arrasta a sua carcaa para fora do cho,
aparentemente ressuscitando-o (apesar de que isso nunca fica claro). 14
Este ato o ritual central de toda a franco-maonaria. O problema que
jamais ocorreu.
Toda a histria da maonaria desloca-se para a frente desde a
ressurreio de Hiram. Supostamente, os segredos da maonaria foram
mantidos em segredo at que foram codificados pela chamada "Loja
Me" na Inglaterra, em 1717. Essa Loja Me a fonte da maior parte das
ordens manicas americanas de hoje, apesar de que h outras formas de
franco-maonaria.
Esta a origem da franco-maonaria a histria que ela escolheu
escrever para si mesma. Como voc pode ver, construda quer sobre
personagens maus da Bblia, quer sobre um vu de mito tecido em torno
de certos nobres heris da Bblia. No um bom comeo.
NO H AJUDA PARA O FILHO DA VIVA?

As tentativas da maonaria de ancorar-se na histria e doutrina
bblicas encalham nas rochas da realidade. Mas porque deveramos nos
surpreender?
120
J sabemos que o material ensinado nos graus da Loja azul

projetado para enganar o maom. S aqueles maons que seguem os
graus mais elevados e desejam ir para aquelas velhas bibliotecas
mofadas (como eu fiz) vem a fonte real da maonaria, tanto
doutrinariamente quanto historicamente!
Lembro-me da primeira vez que fui at a imensa biblioteca-catedral
do Rito Escocs na Rua Van Buren, em Milwaukee, nos Estados Unidos.
Era uma tarde ensolarada e o lugar belamente estabelecido brilhava com
os tons de madeira antiga e de belos tapetes. Tinha tambm um aroma
que eu aprendera a amar o cheiro de livros antigos!
L vi meu primeiro exemplar de Moral e Dogma, de Pike, e as
obras de Mackey. Tambm encontrei livros de Manly P. Hall e de outros
ocultistas. Havia at mesmo uma edio barata da obra monumental de
Hall, The Secret Teachings of All Ages and Countries (Os ensinos
secretos de todas as pocas e pases). Vasto em sua abrangncia, este
livro trata com toda a forma imaginvel de misticismo, adivinhao e
idolatria debaixo do sol!
Posso dizer que esses livros no tinham sido muito lidos. De fato,
fui o primeiro a retirar o livro de Pike em meses. Contudo, Moral e
Dogma era a "bblia" do Rito Escocs. Foi nesses livros, entre outros,
que encontrei a confirmao do que meus instrutores na bruxaria vinham
me dizendo h anos. Vi claramente que a maonaria era uma forma da
"Velha Religio" da adorao do diabo.
Esta uma acusao forte, mas os livros esto l para qualquer
maom verificar. Eles provavelmente esto juntando p em dzias de
bibliotecas exatamente como naquela de Milwaukee! Muitas Lojas Azuis
tambm tm boas livrarias, dependendo do seu tamanho. A questo :
ser que o maom mediano tem coragem para escavar nesses livros e
encontrar por si mesmo de onde vem a sua Loja?
121
Para auxiliar nessa busca, examinaremos alguns dos conceitos que

fazem da franco-maonaria uma forma de bruxaria, e veremos o que os
lderes da maonaria ensinam sobre o assunto.
UMA RELIGIO DE MISTRIO
As autoridades na franco-maonaria gabam-se de que ela uma

forma dos "Antigos Mistrios".1 Isso parece fascinante, mas o que
significa? No seu nvel mais superficial, uma religio de mistrio uma
religio em que doutrinas secretas so escondidas do pblico.
O cristianismo no uma religio de mistrio. Todos os seus
elementos esto imediatamente disponveis aos no-cristos. um "livro
aberto". Qualquer um pode assistir a seus ritos.
Nas religies de mistrio, a religio como um todo ou uma parte
dela zelosamente escondida dos "profanos" (isto , dos de fora). Dois
exemplos de religies de mistrio hoje na Amrica so a igreja mrmon
e os franco-maons, apesar de que a maioria dos americanos no os
reconhecem como tais.
No mormonismo, os rituais do templo esto disponveis apenas a
uns poucos seletos. Nenhum estranho (ou mrmons "indignos") pode
entrar nos templos depois que eles so dedicados, apesar de que a maior
parte da adorao mrmon aberta ao pblico.
A franco-maonaria outra questo. Exceto por aparecimentos
pblicos (como paradas, funerais) e cerimnias como lanamento de
pedras fundamentais, toda a maonaria vedada ao profano. Isso faz
dela uma religio de mistrio consumado. Mas, que so "os mistrios"?
O dicionrio os define assim:
Conjunto de doutrinas e cerimnias religiosas que s eram conhecidas
e praticadas pelos iniciados.2
Virtualmente todas as antigas culturas, quer Romanos, Celtas ou

Egpcios, tiveram algum tipo de religio de mistrio. 3 Apesar de que
122
estes grupos eram chamados por nomes diferentes em lugares diferentes,

tinham certos elementos em comum.
DUAS VISES MUNDIAIS
As caractersticas bsicas desta Religio Pag de Mistrio

(Apocalipse 17:5) so:
1) Politesmo (crena em muitos deuses ou deusas) ou pantesmo
(crena de que Deus o universo, e que isso tudo o que ele ).
2) Uma viso cclica da histria (a crena de que h ciclos de vida
eternos, repetitivos).
3) A venerao ou adorao dos processos regenerativos da natureza
(sexo) como um "mistrio sagrado".
Isso contrasta com o cristianismo bblico, que sustenta o seguinte:
1) Monotesmo (a crena em um Deus).
2) Uma viso linear da histria (a crena de que o tempo tem um
comeo e um fim, e de que Deus tem movimentado, movimenta e
movimentar a histria em invases espetaculares e miraculosas de Seu
poder e amor).
3) A adorao de Deus atravs do Seu Filho Jesus Cristo.
bvio que estas duas abordagens filosficas so um tanto quanto
diferentes, o que outro motivo pelo qual um cristo no pode ser
maom e ser leal aos dois conjuntos de crenas.
O que se quer dizer com o segundo e o terceiro constituinte das
religies de mistrio? A viso cclica da histria v o tempo como uma
eterna roda de perodos, e os prprios perodos como reflexos das
interaes divinas no cosmo. Assim, o tempo nunca vai realmente
terminar. um tipo de espiral ascendente atravs dos ciclos de
reencarnao.
123
Apesar de que nem todos os participantes dos cultos de mistrio

crem necessariamente na reencarnao, os eruditos maons entendem
que ela uma parte essencial do seu sistema de crenas. 4 As estaes so
vistas como um cortejo de deuses.
Talvez a forma mais conhecida desse cortejo esteja nos mistrios
Eleusinos, onde entende-se que o ciclo da deusa do cereal, Demter, e
sua filha, Persfone, so manifestaes do incremento e do decremento
da fertilidade na terra.5 Persfone raptada pelo senhor tenebroso do
submundo e levada para l. Demter faz uma barganha com ele e
permite-se que ela volte a ter a sua filha em tempo para a primavera.
Essa a explicao para a mudana das estaes. Os lamentos da
deusa pela perda de Persfone durante o outono e o inverno produzem
pode imaginar? O outono e o inverno! Esse mito contm um outro em
seu interior, mais tenebroso. E este o mito central da franco-maonaria.
A ADORAO DA SEXUALIDADE!
Intrincadamente atado com o cortejo das estaes est o interesse

pela fertilidade da terra. Hoje a maior parte de ns consegue a sua
comida no supermercado, mas para nossos ancestrais, a fome e a seca
eram perigos muito reais. A vinda da primavera era um perodo de jbilo ,
assim que os botes das plantas comeavam a aparecer. At mesmo em
nossa cultura urbanizada, quem no se alegra ao ver as primeiras flores
de ma depois do inverno?
No h nada de errado em alegrar-se com a primavera, ou celebrar
as belezas que Deus nos deu. Tudo deve ser recebido com agradecimento
(I Timteo 4:3). Contudo, a diferena entre a viso de mundo judaicocrist e aquela das religies de mistrio que os adeptos creram que o
deus reside nos prprios processos da fertilidade. Eles creram que os
elementos de reproduo das plantas, animais e humanos eram a
semelhana do deus!
124
O grande mistrio das religies de mistrio era a adorao do sexo!

Parte desse mistrio estava envolvido nos prprios mecanismos da
reproduo humana! H uma doutrina na bruxaria chamada de Mxima
Hermtica: "Como no alto, tambm em baixo, mas de modo diferente."
Essa idia a base de grande parte da magia e da astrologia. 6 Isso
significa que a reproduo humana um reflexo de um universo mais
amplo.
As pessoas que estabeleceram os mistrios notaram as diferenas
entre a sexualidade masculina e a feminina. Usando essa mxima
hermtica, deduziram que havia uma deusa eterna e um deus finito que
morria e precisava ser ressuscitado anualmente, e vincularam isso com as
estaes.
Eles fizeram do sol (que parece mover-se para o sul e enfraquecer
seu poder no inverno) um smbolo do deus. Fizeram da lua (que cresce e
diminui de acordo com o ciclo da mulher) o smbolo da deusa filha; e da
terra, com sua impassividade e fertilidade bvias, o smbolo da me
deusa eterna.
O "FILHO DA VIVA" UM DEUS MORIBUNDO?
Na mentalidade destas pessoas, o deus "nascia" todo ano no

solstcio de inverno (23 de dezembro, quando o sol est mais distante). O
deus sol "engravida" a terra no solstcio de vero (22 de junho, quando o
sol est mais poderoso [no hemisfrio norte]), e ento comea a minguar
e a morrer.
Muitos pagos europeus crem que o deus morre por volta da poca
da festa de finados ou do dia das bruxas (31 de outubro). A a deusa d a
luz um novo "deus menino" em 23 de dezembro e o ciclo comea
novamente.
Estes so os "ossos duros de roer" do ciclo, mas h enfeites que so
relevantes para a maonaria. Em uma forma bem conhecida deste mito,
125
temos a histria de sis e Osris. sis a principal deusa do Egito. sis era
a irm, amante, esposa e possivelmente at a me de Osris.
Osris tinha um irmo inquo, Set, que o matou. 7 sis procurou por
ele, chorando, enquanto a terra do Egito estava improdutiva.
Eventualmente, sis encontrou seu amante sumido, e soprou a vida de
volta nele.
Set, contudo, no era um bom perdedor! Ele cortou Osris em
pedaos e os espalhou aos quatro ventos. A lenda relata que sis ficou
arrasada e recolheu de volta todas as partes. Entretanto, ela no
conseguiu encontrar uma parte vital (conhecendo a mentalidade pag,
imagine que parte!).8 Faltando essa parte vital, ela no conseguiu volt-lo
vida.
Ao invs disso, ela o entronizou no submundo como o Senhor dos
Mortos, enquanto Set tornou-se a verso egpcia do diabo. Contudo, sis
e Osris tiveram um filho, Hrus, que eventualmente matou Set e vingou
seu pai.9 Nesta histria vemos as ntimas correlaes entre a lenda
manica de Hiram Abif e a lenda de Osris.
Ambos so "Filhos da viva" (sendo que sis era tanto a viva
quanto a me de Osris, na forma de Neftis). Ambos so artfices. 10
Ambos so mortos por homens inquos, que so, por sua vez, mortos em
vingana. Com ambos se faz tentativas de ressurreio sem sucesso. Nas
mortes de ambos, uma coisa de grande poder perdida (a Palavra do
Mestre e o rgo de gerao de Osris11).
Ambos so lamentados com grande cerimnia. No rito da Loja, o
Rei Salomo faz o "Grande Sinal do Grito de Socorro" e diz: "Oh!
Senhor meu Deus, receio que a Palavra do Mestre esteja perdida para
sempre."12 Ambos so enterrados, desenterrados, enterrados novamente e
finalmente enterrados uma terceira vez, depois de uma tentativa de
ressuscit-los."
126
No obstante, visto que a maonaria uma modalidade masculina

dos mistrios, o papel da deusa diminudo. Porm, ele ainda est
contido em parte do simbolismo da "Lenda de Hiram".
A preleo do terceiro grau discute o monumento erigido memria
de Hiram (pouco importa o fato de que um hebreu no construiria um
monumento a algum).
...A tradio manica nos informa que um monumento manico foi
erigido sua memria, consistindo de "uma bela virgem, chorando por causa
de uma coluna partida; diante dela foi aberto um livro; na sua mo direita,
um ramo de accia, na esquerda uma urna; atrs dela o Tempo, soltando e
contando as argolinhas no seu cabelo".13
sis era virgem e me, de modo que a "bela virgem" sis chorando.
A coluna partida o membro que falta em Osris, a accia, uma aluso
vida eterna pregada pelos egpcios, bem como a nfase na vegetao dos
cultos da fertilidade. A urna uma evocao dos vasos canpicos 14
usados nos funerais egpcios para armazenar os rgos vitais das
mmias.
Finalmente temos o "Tempo", o deus Saturno, uma forma posterior
do deus misterioso e maligno, Set. Na astrologia, Saturno chamado de
"maior malfico" ou mal maior. Um conjunto de coincidncias
sinistramente perturbadoras, no ? Contudo, h aspectos ainda mais
tenebrosos neste "mito misterioso".
OS PERITOS FALAM NOVAMENTE
Algumas pessoas podem achar que estas conexes so tnues, e

pensar que estamos exagerando as ligaes entre a franco-maonaria e
essas seitas. Porm, peritos maons concordam com esta anlise. Pike
ensina o seguinte:
Nos mistrios tambm ensinava-se a diviso da Causa Universal em
causa Ativa e Passiva; delas, Osris e sis (o cu e a terra) eram smbolos...
os Princpios Ativo e Passivo do Universo eram normalmente simbolizados
127
pelas partes geradoras do homem e da mulher, aos quais, em eras remotas,

nenhuma idia de indecncia era associada; o Falo e o Cteis, emblemas da
gerao e da produo que apareciam como tais nos Mistrios... eram
simbolizados pelo que agora chamamos de Gemini, ou Gmeos, no perodo
remoto em que o Sol estava naquele Signo no Equincio Invernal, e no qual
eram Macho e Fmea; e o Falo talvez tenha sido tomado dos rgos
reprodutivos do Touro.15
Peo desculpas pelo contedo deste material, mas serve para

contrastar a atitude desse "Plato da franco-maonaria" para com esses
cultos pornogrficos comparada com sua atitude em relao a aqueles
"patetas" (palavras dele), os Pais da Igreja crist. Um pargrafo depois,
ele escreve:
Os Pais da Igreja contentavam-se em vituperar e ridicularizar o uso
desses emblemas (os smbolos sexuais). Mas como esses smbolos no
criavam idias indecentes em tempos mais remotos, e eram usados tanto
pelos jovens mais inocentes como pelas mulheres virtuosas, ser mais sbio
para ns buscar penetrar no seu significado.16
Em outro lugar, Pike proclama:

A maonaria, sucessora dos Mistrios, ainda segue a forma de
ensino antiga. Suas cerimnias so como antigos shows msticos.17
Albert Mackey tambm louva esses antigos mistrios:
... os ritos de adorao secretos dos deuses Pagos. Cada um dos
deuses pagos tinha, alm da adorao pblica e aberta, uma fechada
dedicada a ele, qual ningum era admitido exceto aqueles que tinham sido
selecionados pelas cerimnias preparatrias chamadas de Iniciao. 18
Finalmente, Pike faz a seguinte afirmao:

A cincia oculta dos antigos magos era oculta sob as sombras dos
Antigos Mistrios; ela foi revelada de forma imperfeita, ou melhor,
desfigurada, pelos gnsticos; imagina-se que esteja sob as coisas obscuras
que cobrem os ditos crimes dos templrios; e encontrada desenvolvida em
enigmas que parecem impenetrveis nos Ritos da Alta Maonaria. 19
A franco-maonaria quer ser associada aos antigos Mistrios

pagos. Seguiremos essa trilha que Pike e outros nos deixaram, e
128
descobriremos como estes ritos bizarros e depravados conseguiram

penetrar em incontveis Lojas adormecidas por toda a cristandade.
OS FILHOS DO BAPHOMET
A conexo entre a maonaria e o culto de Srius central para
entender-se o perigo da Loja. A maioria dos maons jamais ouviu falar
em Srius. No percebem que quando entram na Loja e ajoelham-se
diante dos seus altares, submetem-se a si mesmos e a suas famlias
autoridade do deus Estrela-co, Set!
Isso no para ser levado na brincadeira! Precisamos ver como Set
veio dos templos do Egito para as Lojas modernas. Traaremos agora
brevemente as razes histricas e espirituais da maonaria.
Contrrio ao anedotrio manico, no h evidncia real de que
essa Arte existisse antes da Idade Mdia. A maonaria faz tentativas
bvias de evocar os antigos mistrios. Este fato, contudo, no enfraquece
nem um pouco o perigo espiritual da franco-maonaria hoje!
como aconteceu depois da Segunda Guerra Mundial. As pessoas
enterraram minas que nunca explodiram. Se eles deixam a bomba em
paz, tudo bem. Contudo, se algum mexe nelas, podem explodir no seu
rosto, apesar de terem ficado na terra durante anos!
Semelhantemente, apesar de que pode no haver nenhuma ligao
temporal entre as seitas pr-crists e a maonaria, seu uso desses dolos
antigos o equivalente a ficar martelando uma bomba h muito enterrada .
Lembro-me de uma conversa que tive com um companheiro maom
que era ocultista. Ele tinha uma imensa coleo de livros de ocultismo,
incluindo os escritos do maom/mgico Manly P. Hall. Ele era um
maom estimado e estava em vias de tornar-se Venervel Mestre.
129
Este homem observou que a maioria dos maons que ele conhecia
eram como crianas que acharam um jogo de xadrez. Ficaram fascinados
com as formas elegantes das peas. Talvez comecem a jogar damas com
as peas de xadrez desconhecendo seu poder. Passam pelas jogadas
sem entender.
O maom tpico est brincando com dolos dos quais no tem
compreenso alguma. Estes dolos so preparados pelo poder de Satans
para detonar em sua face! Os prprios smbolos no precisam ter
nenhum poder, mas o pecado que est envolvido em seu uso abrir a
porta para os demnios terem acesso ao maom e sua famlia.
RAZES CLSSICAS?
A linhagem da maonaria pode ser traada at Ninrode. Ele foi o pai

de todas as religies de mistrio envolvendo a morte e a ressurreio de
um deus sexual. Contudo, de acordo com eruditos maons, o mais antigo
(c. 500 a.C.) surgimento de uma sociedade secreta de construtores
verdadeiramente semelhante aos maons ocorreria com os "Artfices
Dionisacos"1 (artfice outra palavra para construtor).
Dioniso foi o deus grego chifrudo do vinho e da maluquice, e foi
um deus morto e ressuscitado concebido por uma virgem, que foi
engravidada por um deus, Zeus.2 Os ritos dionisacos tinham muito em
comum com os sabs das feiticeiras 3 e com a maonaria, incluindo
encenao de morte e ressurreio, juramentos e ameaas de morte.
A escola pitagrica tambm merece ser mencionada. Os rituais
manicos referem-se ao filsofo e matemtico, Pitgoras (582-507 a.C.),
como "antigo amigo e irmo"4 dos maons. Pitgoras foi um gnio, mas
tambm era ocultista, um produto da cultura grega pag. 5 Ele foi o
fundador de uma fraternidade que acreditava em reencarnao.6
130
O TRONO DO PAVO
Outra fonte da maonaria pode ser traada no Oriente Mdio, perto

do stio de Nnive e da moderna Bagd. Um grupo chamado os Yetzidis
adoravam o "anjo pavo", e como os maons, tinha camadas de segredos
dentro de sua f. Aparentemente ningum sabe quo antiga era a seita
Yetzidi, mas a perseguio pelos muulmanos comeou no sculo 13.
O nome secreto do seu deus era Shaitan, a palavra rabe para
Satans.7 uma variao do hebraico ha satan, usado em J 1:6 com
referncia a Satans. O pavo era o smbolo de Shaitan por causa do seu
orgulho.
S restaram fragmentos dos seus escritos.8 Parece que eles foram
adoradores descarados de Satans, apesar de que no h evidncia de que
tenham realizado sacrifcios humanos, como fizeram alguns dos cultos
de Mistrio. Alguns especulam que os Yetzidis podem de algum modo
estar envolvidos com o prximo elo nesta corrente bizarra o culto de
Hassan I Sabah.
O VELHO HOMEM DAS MONTANHAS
Hassan I Sabah foi uma das figuras mais intrigantes da histria.

Chamado de "O Velho Homem das Montanhas", foi um lder na heresia
islmica chamada Ismaelianismo. O islamismo estava rebentando com
fanatismo, e ser um herege era ser executado com a espada.
Hassan era esperto e percebeu que os muulmanos mais "ortodoxos"
estavam em maior nmero. Ele sabia que a nica maneira de vencer seria
pela subverso. Ele criou uma ordem de soldados de elite com drogas,
especialmente o Haxixe, e o que chamaramos hoje de programao mental .
Esses homens programados estavam desejosos de morrer pelo seu
novo mestre. A Ordem de Hassan era chamada de Hashishim, ou
Assassinos. A palavra assassino deriva diretamente dele.9 Ele foi um
131
gnio maligno que parece ter inventado muitas das nossas tcnicas
modernas de espionagem em especial a toupeira. Ele "enterrava" seus
homens em abrigos profundos nas cortes do inimigo e anos depois, em
resposta a um sinal, a "toupeira" enterrava a adaga encurvada dos
Assassinos no corao do alvo.
Quando Hassan morreu, ele deixou para trs uma herana
extraordinria, porque houve uma polinizao cruzada entre as suas idias e
as idias dos seus equivalentes europeus, os Cavaleiros Templrios. Como
ratos que transportam molstias, os templrios voltaram para a Europa com
os segredos de Hassan, e l eles se espalharam como um incndio .
FILHOS DE BAPHOMET
Os templrios so uma curiosidade fascinante, tanto que excitaram

o interesse de mais pessoas atravs dos sculos do que qualquer outra
ordem militar. Sua verdadeira histria controvertida, e suas exploraes
alcanaram do nobre ao depravado. Nenhuma histria dos francomaons poderia ser compreendida sem os templrios. Curiosamente, os
templrios tambm inspiraram o interesse de uma hoste incrvel de
ocultistas, bruxas, satanistas e outras pessoas estranhas.
Os templrios comearam com uma idia nobre proteger peregrinos
em sua viagem para a Terra Santa durante as Cruzadas. Os "Cavaleiros
Pobres do Templo de Salomo" (conforme eram conhecidos) comearam
em 1118 como uma ordem de monges guerreiros.11 Seu primeiro Grande
Mestre (observe o ttulo) foi Hugues de Payens.
Dessemelhante de outras ordens de cavalaria, os templrios eram
monges, e votos eram obrigatrios. Foi "a primeira vez.., na histria
(que) soldados deveriam viver como monges."12 Parte da razo do seu
nome origina-se de haverem construdo sua sede no stio que, segundo se
cr, o lugar do Templo de Jerusalm, um lugar-chave na lenda manica .
132
Todavia, as coisas azedaram. A ordem tornou-se muito rica e

corrupta. Os templrios estabeleceram-se como a instituio mais
poderosa da cristandade provavelmente a instituio mais poderosa de
toda a Europa, igualada, mas no ultrapassada pelo papado. Ento, em
1291, veio o desastre. Os cruzados foram derrotados e os templrios
foram afastados.
UMA TRAMA REAL
Os templrios eram combatentes que no tinham nenhuma batalha

para lutar. Aparentemente eles voltaram vencidos de uma guerra longa e
impopular numa terra distante. Seu moral no estava alto, mas eles
voltaram Europa com uma fortuna incrvel, um sistema de guarnies
militares, e as melhores frotas do mundo.
Eles suscitaram a ira de Filipe IV, da Frana, um dos reis mais
poderosos da Europa. Este tinha conseguido matar um papa, envenenar
um segundo e instalar o sucessor que escolhera, Clemente V. A ele
tomou o papado, trancou e guardou a tiara papal fora de Roma e a deixou
em Avignon, na Frana.14
Filipe temia os templrios, mas estava determinado a ficar com a
sua fortuna. Confiando em que seu "papinha de estimao" cooperaria, o
rei prendeu todos os templrios franceses.
Na alvorada da sexta-feira, 13 de outubro de 1307, os ataques
comearam. Todas as propriedades que pertenciam aos templrios foram
conquistadas. Apesar de que a maioria dos templrios foi presa, sua
riqueza jamais foi encontrada. Aparentemente a Ordem sabia que o
ataque se aproximava, pois o Grande Mestre, Jacques de Molay,
queimou muitos dos livros da ordem. 15 Juramentos hrridos de sigilo
guardaram a natureza dos verdadeiros ritos dos templrios.
Esta falta de fontes de material que criou a controvrsia. Sob
Filipe, muitos dos cavaleiros foram torturados. Evidentemente, qualquer
133
confisso extrada sob tortura deve ser considerada com suspeita. No

obstante, h certas coincidncias que levam a pensar que pode haver um
ncleo de verdade em algumas das confisses.
A CABEA FALANTE
Os templrios foram acusados de praticar magia negra, pederastia,

homossexualismo, assassinato de bebs, blasfemar o nome de Jesus, e
dar beijos "obscenos" mtuos.16
Freqentemente menciona-se tambm a alegao de que os
templrios adoravam um dolo misterioso chamado Baphomet. Este
dolo foi descrito de vrios modos: um homem com cabea de bode, uma
cabea com trs faces, ou uma cabea barbuda, que ensinava aos
cavaleiros da Ordem segredos mgicos.
BAPHOMET
Examinemos de perto esta figura misteriosa. Uma teoria comum

para a origem do Baphomet que uma variao do nome de
Muhammed (Maom).17 Mesmo essa sendo a explicao que menos
incomoda, ainda muito preocupante. Adorar Maom seria traio tanto
poltica quanto espiritual.
134
A segunda explicao que o nome seja um tipo de charada

chamado Notariqon. a forma que os cabalistas (magos cerimoniais)
usam para escrever as palavras ao contrrio e como acrnimos. Pelo
Notariqon, Baphomet "Tem.O.H.P.Ab." Em latim, significaria: "Templi
Omnium Hominum Pacis Abbas", ou Pai do Templo da Paz de Todos os
Homens.17
Baphomet
Isso no soa mau, exceto pelo contexto da era em que se encontra.
Pois cavaleiros no meio de uma guerra religiosa adorando uma estranha
cabea falante chamada de "Pai do Templo da Paz de Todos os Homens"
de fato soa estranho, especialmente quando olhamos para a francomaonaria, o movimento da Nova Era, e as suas doutrinas da
"paternidade de Deus e da fraternidade de homens".
Um dos principais msticos muulmanos, Idris Shah, afirma que
Baphomet deriva-se da palavra rabe Abufihamat, que significa "Pai do
Entendimento".18 Isso se encaixa bem com a teoria de que os templrios
135
eram sobreviventes de uma seita gnstica do Oriente Mdio de

adoradores do Falo, que acreditavam na salvao atravs da gnose (ou do
conhecimento).19
Outra teoria apresentada que o nome realmente Bapho-Mitras,
significando "Pai Mitra".20 Mitra foi um deus-sol adorado em Roma na
poca do incio do cristianismo. Ele era considerado rival de Jesus, e seu
nascimento ocorreu em 25 de dezembro.21 Mitra era representado como
um homem com a cabea de um touro ou como um matador de touro, e
havia uma verso do dolo como um homem com cabea de bode.
O franco-maom, satanista e pervertido Aleister Crowley tomou
para si o nome Baphomet quando assumiu a liderana da organizao
ocultista-manica O.T.O. (Ordem dos Templrios do Oriente). Crowley
escreveu que Baphomet representava um tipo de deus flico.22
Kenneth Grant, o moderno lder mundial da O.T.O., afirma que o
Baphomet esconde a frmula da magia homossexual dos templrios. 22
Outro ocultista respeitado mundialmente na ltima gerao, o falecido Dion
Fortune, disse que o Baphomet representa uma prtica que, na sua forma
mais baixa, foi "uma das causas da degenerao dos Mistrios gregos" .23
Um erudito manico, Manly P. Hall, identifica claramente o
Baphomet com o "Bode de Mendes" satnico, provavelmente a mais
bem conhecida representao de Lcifer em todo o ocultismo. Ele diz
que eles provavelmente o obtiveram dos rabes.24
UM DEUS CHIFRUDO
Estas so guas profundas, que revelam as mltiplas camadas de

significado nos cultos de mistrio. Contudo, duas ameaas comuns
tambm emergem nessas confisses uma cabea masculina sem o
corpo, e o homem-animal chifrudo.
As acusaes que a Inquisio fez contra a Ordem em 1308 dizem que
eles adoravam uma cabea que tinha o poder de tornar a terra frtil. 25 Essas
136
qualidades da cabea encaixavam-se com a antiga adorao druida da cabea

separada, a cabea de Bran, o Bendito, um deus que aparece num poema gals,
o Mabinogion.26 Eles encaixam certinho no panteo da bruxaria celta,
especialmente quanto s suas caractersticas de trazer a fertilidade .
Baphomet outro nome do deus das bruxas, que tambm o deus

dos templrios! Este deus tambm conhecido como o "Deus Chifrudo",
porque freqentemente mostrado com chifres, ou com a aparncia de
um animal de chifres (cervo, bode ou touro).27
Este deus adorado hoje em concilibulos de todo o mundo e pode
ser um dos dolos mais antigos da histria. Pinturas nas cavernas de
Arige, na Frana, mostram o xam (ou "feiticeiro") vestindo um traje
com chifres.28 At mesmo Ninrode freqentemente mostrado usando
uma mscara ritual com chifres.29
Outra forma muito comum do deus das bruxas nas ilhas britnicas o
chamado "Homem Verde".30 Esta figura geralmente tem uma cabea verde
com vinhas saindo de sua boca e nunca tem um corpo! As semelhanas
aqui so muito impressionantes para ser meramente coincidncia .
importante lembrar que os sacerdotes originais da Gr-Bretanha
pag eram os druidas, e que eles tinham as chamadas "universidades
bardas" (uma espcie de seminrio satnico) por toda a Frana, GrBretanha e o Mediterrneo quase mil anos antes da chegada dos
templrios. Como veremos, a influncia dos templrios tambm foi
grande nas ilhas britnicas.
NEGANDO JESUS CRISTO
Uma das acusaes mais srias e mais incrveis arremessadas contra

os templrios que eles negavam Jesus como parte dos seus rituais de
iniciao. Visto que supostamente a Ordem era crist, jurava defender os
lugares santos em Jerusalm e proteger os peregrinos, como eles
poderiam estar envolvidos em algo blasfemo? Surpreendentemente, uma
137
confisso-chave desse tipo de negao no foi extrada sob tortura, mas

no lugar de reunio ligeiramente mais "civilizado" da Inglaterra.
Pode ser que nunca saibamos a plena extenso de verdade ou de
falsidade das acusaes contra os templrios. Muitos dos cavaleiros
preferiram ser queimados na estaca do que confessar essas coisas.
Em 1314, o Grande Mestre Jacques de Molay enfrentou o mesmo
destino, negando todas as acusaes. A lenda diz que quando ele estava
sendo executado, manteve que era inocente e proclamou que tanto o rei,
Filipe, e o papa, morreriam dentro de um ano! A maldio funcionou,
pois tanto o rei quanto o papa de fato morreram dentro do ano.
Se maldio foi simplesmente um apelo para a justia divina ou um
verdadeiro ato de bruxaria uma pergunta sem resposta.
Tampouco as mortes das duas potestades podem ser atribudas com
alguma segurana ao sobrenatural. Se os templrios tinham uma aliana
com os Hashishim, podem ter selecionado alguma tcnica de assassinato.
portanto possvel que tanto o rei quanto o papa tenham sido
assassinados para continuar a "lenda" do poder formidvel dos
templrios, at mesmo alm do tmulo.
Se essa era a inteno, foi bem sucedida, muito alm dos sonhos mais
alucinados de qualquer um. Os templrios tm sido um dos assuntos mais
duradouros nas sociedades secretas e nas ordens ocultas at hoje .
H mais um ingrediente a ser acrescentado na mistura antes de ficar
pronta a maonaria da Grande Loja, tal como a conhecemos hoje, como
veremos a seguir.
A FRATERNIDADE ROSACRUZ
Os historiadores manicos admitem uma conexo com os
Rosacruzes. Quase todos concordam que a franco-maonaria deve muito
a certas sociedades ocultas ou grupos que floresceram (geralmente em
138
segredo) durante a Idade Mdia tardia. Os principais dentre eles foram os

rosacruzes e os cavaleiros templrios.1
Algum pode achar que forada qualquer ligao entre os
templrios e a franco-maonaria, mas os elos entre as duas sociedades
secretas so mais do que conjectura. Tm 800 anos de idade.
Por exemplo, o velho castelo templrio de Athlit foi desenterrado na
Terra Santa. O castelo foi construdo em 1218 e abandonado em 1291.
Algumas das lpides continham sinais um esquadro de pedreiro, uma
pedra de prumo e um martelo de montagem. Dentre os tmulos que tm
smbolos manicos, s h dois outros mais antigos!2
Nenhuma instituio to poderosa quanto os templrios poderia
simplesmente evaporar. Alguns autores especulam que alguns dos
templrios acabaram na Esccia, onde suas tradies tornaram-se parte
do desenvolvimento do assim-chamado "Rito Escocs" da maonaria.3
Surgiram rapidamente imitadores dos templrios. O mais notvel
deles foi a Ordem da Liga.4 Em 1348, poucos anos depois da queda dos
templrios, Edward III da Inglaterra criou esta ordem, que existe at
hoje.
H uma lenda por trs da fundao da Ordem da Liga por Edward.
Supostamente o rei estava danando com uma senhora na presena da
sua corte. De repente, a liga da senhora caiu no cho. O incidente chocou
a corte, e toda a dana cessou. Edward galantemente ajoelhou-se e
colocou a liga em sua prpria perna, dizendo: "Honi Soit qui mal y
pense", que significa: "Vergonha para aquele que pensar mal disso".5
Em honra da ocasio, o rei fundou a Ordem da Liga, e a frase que
disse veio a ser seu lema. Ele criou a ordem com 26 cavaleiros (13 vezes
2). Esse evento um tanto estranho torna-se mais estranho ainda quando
algum se d conta de que no sculo 14 as pessoas no se chocavam com
as roupas de baixo das senhoras. Essa era uma tumultuosa Inglaterra
semi-pag, e aquela liga causou escndalo por uma razo inteiramente
diferente.
139
A liga era (e ainda ) o smbolo da sumo-sacerdotisa das bruxas. 6

Quando uma sumo-sacerdotisa torna-se uma "bruxa rainha", isso ,
quando seu concilibulo de bruxas divide-se, gerando outro com as suas
prprias sacerdotisas, ela adquire uma fivela de prata, com a forma da
lua em quarto-crescente, para a sua liga. Para cada concilibulo criado
aps isso, uma nova fivela acrescentada. Alguns historiadores
especulam que a senhora com a qual Edward estava danando era uma
"bruxa rainha".7 Caindo sua liga numa corte de professos cristos seria a
ocasio para que a mulher fosse presa.
Por expressar aprovao, Edward deu sua bno senhora e sua
religio. Ele pode ter desejado dizer: "Vergonha para aquele que pensar
mal da feitiaria", o que sustentado pela escolha do rei de dois grupos
de 13 cavaleiros, sendo 13 tanto o tamanho de um concilibulo quanto o
nmero de festas lunares (sabats) num dado ano.
At hoje, o monarca da Inglaterra o chefe da Ordem da Liga (bem
como patrono da maonaria), e quando vestido com todos os trajes da
ordem veste um manto com 168 ligas, alm de uma realmente vestida na
sua perna. Isso soma 169 treze vezes treze. A rainha da Inglaterra pode,
consciente ou inconscientemente, ser a bruxa rainha da sua nao!
O que aconteceu com os ensinos secretos da Ordem dos templrios
em meio a todas estas cpias? Onde foi acabar essa estranha mistura do
cristianismo, dos Hashishim e dos Yetzidis?
A FAMA FRATERNITATIS
Seguindo uma linha que tecida por toda a histria da estrutura

subjacente da maonaria, vemos que suas pontas tm duas idias
comuns:
1) Incorporao dos elementos das religies de mistrio,
especialmente a idia de um deus-heri que morto e ressuscitado por
um poder oculto e
140
2) A idia de uma fraternidade oculta com segredos, desde a

antigidade. Ser membro nessa fraternidade era possvel apenas aps
uma perigosa iniciao.
Quanto histria e s lendas ocultas, o mais ntido sucessor
imediato da verdadeira herana dos templrios a fraternidade iniciada
por um homem misterioso (mtico?) conhecido como Christian
Rosenkreutz (ou CRC).
O primeiro trao da sua fraternidade surge trs sculos aps a
dissoluo dos templrios. Em 1614, surgiu um tratado chamado "Fama
Fraternitatis, a Declarao da Digna Ordem da Rsea Cruz". 8 Este
tratado narra a histria de como Rosenkreutz, um nobre germnico,
fundou a Ordem no sculo quatorze, aps viajar e estudar ocultismo no
Oriente Mdio.9 Com seus primeiros quatro seguidores, CRC fundou a
"Fraternidade da Rosa Cruz". Eles construram uma sede, chamada "A
Casa do Esprito Santo", onde todos os membros reuniam-se anualmente ."10
A CAVERNA DE CHRISTIAN ROSENKREUTZ
CRC morreu na idade madura de 150 anos porque quis. Antes da

sua morte, ele modelou sua sabedoria oculta numa organizao secreta
que deveria existir por todos os sculos posteriores para salvar a
humanidade. Esta sociedade era secreta porque tinha poder para curar.
Ele foi sepultado numa caverna da Casa do Esprito Santo.
O relato do tratado afirma que um dos discpulos de CRC descobriu
sua tumba em 1604 e descobriu inscries estranhas e um manuscrito
escrito com letras douradas. Sobre a porta da caverna havia uma
inscrio, que foi interpretada como: "Em 120 anos eu voltarei." No
interior da caverna, ele encontrou depositado um corpo perfeitamente
conservado, vestido com as roupas dos rosacruzes.11
A descoberta do tmulo de CRC supostamente introduziu uma nova
12
era. Os membros dessa fraternidade secreta foram chamados de
141
rosacruzes. Eles afirmavam que nunca sentiam fome, que tinham poder
oculto13 e que tinham tido tambm acesso a segredos perdidos da cincia
e da medicina.
Esse o ncleo do mito rosacruz, assim como a lenda de Hiram o
mago da lenda manica. Aps o aparecimento desse tratado, surgiu
uma "mania" de literaturas rosacruzes em toda a Europa. Grande parte
dela era fraudulenta. Contudo, um item merece a nossa ateno.
Em 1616 surgiu um livro intitulado "O Casamento Qumico de
Christian Rosenkreutz". Apesar de ser alegadamente narrado por CRC, seu
autor foi um erudito de Tnbingen Johann chamado Valentin Andrae
(nascido em 1586).14 O livro a alegoria oculta de um casamento, no qual
alguns dos convidados so assassinados e trazidos novamente vida atravs
da alquimia. Uma das personagens principais uma mulher misteriosa
chamada Virgo Lucfera.15 Seu nome significa "Virgem de Lcifer".
O documento tanto uma iniciao quanto uma alegoria da
transformao alqumica. A alquimia vital para o entendimento das
profundezas do mal, dos quais descende a franco-maonaria. Todavia, a
alquimia um assunto complicado; tudo o que precisamos saber para os
nossos propsitos que, tanto para os rosacruzes quanto para os maons,
a alquimia era o meio de produzir a pedra filosofal, que lhes daria a
imortalidade. Ela os capacitaria a viver para sempre. Para os alquimistas,
a vida eterna que buscavam era a imortalidade fsica real (uma pardia
blasfema da vida eterna que Jesus oferece).16
A MATRIZ DA MAONARIA
Apesar de que a febre do rosacrucianismo cessou, alguns ainda

criam que eram parte de uma fraternidade de "Filsofos Desconhecidos"
conhecida como a "Universidade Invisvel". Os rosacruzes modernos
afirmam que Michael Maier, Sir Francis Bacon, Dr. John Dee, Wolfgang
142
Amadeus Mozart, Benjamin Franklin, Thomas Jefferson e Sir Isaac

Newton eram membros.
Visto que a essncia de ser um rosacruz era um segredo absoluto, o
fato de que alguns desses grandes homens jamais deram qualquer
evidncia substancial de filiao fraternidade prova muito pouco. Quer
tais clamores sejam verdadeiros ou falsos, a idia de uma "universidade"
oculta de sbios com poderes extraordinrios por detrs dos cenrios tem
permanecido uma compelente fantasia. Como muitas de tais fantasias,
ela tem um lado tenebroso e um elemento de verdade. Houve lderes e
pensadores proeminentes que professaram advogar o rosacrucianismo.
As semelhanas entre o rosacrucianismo e a maonaria so
evidentes. Ambos tm suas lendas e mestres enterrados com segredos, e
ambos prometem imortalidade aos membros de suas fraternidades que
laboram diligentemente em sua "Arte". Obviamente, a matriz ou molde
no qual se derramou e modelou a moderna maonaria foi a ordem rosacruz !
O processo ocorreu como explicou Albert Pike:
Recorrendo construo, os alquimistas inventaram Graus, e
desvelaram parcialmente sua doutrina aos iniciados... subseqentemente
por instruo oral; pois seus rituais, para algum que no tivesse a chave,
eram apenas palavreado incompreensvel e absurdo. 17
Quando a "sabedoria" oculta dos rosacruzes uniu-se a algumas

corporaes de construtores nos sculos 16 e 17 foi o incio da seita
moderna da franco-maonaria. Uma das mais antigas referncias
maonaria em ingls liga a Loja feitiaria:
Pois somos irmos da Rosa Cruz;
Temos a palavra Manica e a segunda viso,
Coisas que vo ocorrer predizemos corretamente... 18
Tais palavras aparecem num poema de 1638 de autoria de Henry

Adamson de Perth, chamado A Trindia das Musas. Como muitos
sabem, os bruxos afirmam possuir a "segunda viso".
Conforme veremos no prximo captulo, a maior parte dos
primeiros maons era na verdade rosacruz. E isso s o comeo!
143
A LOJA ME E OS ILLUMINATI
Rosacruzes bem conhecidos, tais como Robert Fludd e Elias
Ashmole, estavam entre os primeiros e mais proeminentes francomaons "especulativos".1 Ashmole mantinha contatos com a
"Universidade Invisvel", que se reunia em Oxford e inclua lderes
intelectuais como Christopher Wren (o arquiteto da Catedral de St. Paul) .2
Ashmole possua cinco manuscritos do Dr. John Dee, o clebre
feiticeiro que surgiu com o sistema de magia Enoquiana que agora
compe a fortaleza do ritual satnico e da evocao demonaca. 3
Ashmole editou um daqueles manuscritos e tornou-se bem conhecido
como ocultista.4 Ele foi iniciado entre os maons em 1646.5
ARTESOS GUERRILHEIROS
Os "franco-maons" originais eram construtores que trabalhavam

com pedras e que formavam uma corporao de ofcio. O aumento nas
construes de catedrais na Europa pela Igreja na Idade Mdia criou um
verdadeiro mercado para Construtores especializados.
As guildas (associaes profissionais) forneciam a garantia de que
os artfices eram qualificados. Naqueles dias, praticamente todos eram
iletrados, de modo que um "Certificado do Conselho Profissional" seria
intil. Todavia, visto que muitos construtores viajavam de cidade em cidade
para trabalhar em catedrais, especula-se que os sinais da maonaria seriam
usados para determinar o nvel de competncia de um trabalhador.
No h nada de muito sinistro nisso. Contudo, depois da queda dos
templrios, algumas idias curiosas comearam a ser refletidas no
trabalho dos artfices de natureza claramente oculta. Olhe para as
grandes catedrais da Idade Mdia, como Chartres ou Notre Dame, e voc
encontrar obras-mestras de sua arte. Elas esto cheias de smbolos
144
ocultos grgulas demonacas, unicrnios e outras coisas de difcil

descrio. Por qu?
Apesar de que a Europa medieval era catlica, grande parte do povo
comum era pago pelo menos na prtica, quando no tambm na teoria .
Muitas das festas, dos santos e at mesmo dos lugares das catedrais das
igrejas medievais eram de fato festas, deuses e lugares de adorao
pagos.6 A catedral de Notre Dame em Paris foi construda no stio de
um templo importante do Deus Chifrudo da bruxaria, Cernunnos7
Provavelmente a maioria dos pedreiros era pag! Eles podem ter se
ressentido com a intruso das catedrais em seus lugares sagrados. Esses
pedreiros bem poderiam ter sido "artesos guerrilheiros". Eles eram da
antiga religio, e achavam que fariam uma boa pilhria com os bispos se
construssem catedrais que eles (os construtores) incrustassem com os
smbolos da bruxaria! Isso no especulao, pois os resultados podem
ser vistos gravados na pedra!
BOSQUES PAGOS
Alm de usar o tema do "Homem Verde", grgulas e outras bestas

mticas na catedral, h um motivo mais central nestas estruturas. Um dos
elementos distintivos da arquitetura "gtica" o uso de tetos arcados
apoiados por colunas que estendem-se para o alto e interligam-se no
pice. Qualquer um que tenha visto essas catedrais no pode deixar de
notar que esses tetos gticos so muito semelhantes a rvores arqueandose sobre o adorador.
A Bblia fala de "bosques" onde se mantinha a adorao pag
(xodo 34: 13, Juzes 3:7 etc). Os druidas realizavam seus rituais entre
os bosques de rvores. Tais bosques estavam entre os mais antigos
templos pagos.
Ordenou-se firmemente aos israelitas que eliminassem os bosques
pagos que foram usados para adorao (xodo 34:13, Juzes 3:7 etc).
145
Portanto, foi por um gracejo diablico que esses maons criaram uma
lembrana em pedra destes templos idlatras mais antigos.
CHARADAS EM PEDRA
Notre Dame digna de nota por outro motivo. Maons de grau

elevado percebem que grande parte do simbolismo nos seus ornamentos
realmente um cdigo sobre mistrios da alquimia que os maons
costumavam transmitir a seus sucessores. Estes segredos so, de fato, a
prpria essncia da maonaria moderna!9
Os segredos jamais poderiam ser escritos, em parte porque eram
"sagrados" e foram comunicados apenas s da boca para o ouvido, e em
parte porque dificilmente algum nas guildas sabia ler. Muito do que se
v, especialmente no portal central de Notre Dame, so na verdade
auxlios memria, que os maons mais antigos usavam para ilustrar
seus segredos para os homens mais jovens no ofcio.
Eram charadas gravadas na pedra, e pretendia-se que durasse
sculos! A maioria destas charadas no podia ser decifrada sem as chaves
que eram providas na iniciao manica. Ao adepto, a fachada revela os
segredos supremos da maonaria, o assim-chamado "segredo real",
contido numa formulao alqumica.
Um exemplo a janela Rosa em Notre Dame (simbolismo rosacruz!).
At hoje h a expresso "Sub rosa", significando "sob a rosa". Algo
comunicado "sob a rosa" era totalmente secreto, e nunca poderia ser
revelado.
A ironia disso que hoje, na Amrica, se voc perguntasse a um
maom do grau 32, cujo ttulo "O Sublime Prncipe do Real Segredo",
qual o Real Segredo, voc seria agraciado com um olhar fixo para o
vazio, nove em cada dez vezes.
146
OS RIACHOS AJUNTAM-SE
At o sculo XVII havia s "maons operativos". Contudo, em

cerca de 1600, a maonaria evidentemente comeou a iniciar noconstrutores para suas fileiras.10 Isso formou o catalisador final que
trouxe a maonaria moderna existncia. A maior parte dos maons
traa sua fundao primeira Loja "Me", que encontrava-se numa
taberna em Londres em 1717.11
Mantendo suas ligaes com os templrios, esses primeiros maons
reuniram-se em 24 de junho de 1717, na festa de So Joo, o dia mais
sagrado para os Cavaleiros Templrios,12 e que tambm um grande
feriado satnico! Em 1726, essa loja tornou-se a "Grande Loja de toda a
Inglaterra". Isso foi seguido por cismas entre outras "Grandes Lojas",
tanto na Inglaterra como no continente. Em 1773, a segunda Grande Loja
mais influente, o Grande Oriente, foi formado na Frana.13
OS VIDENTES
Isso nos leva a uma data mais importante na franco-maonaria

moderna 1 de maio de 1776! Naquela data foi introduzido o elemento
final da equao maligna da franco-maonaria. J vimos como as
vertentes dos cultos de fertilidade, do misticismo islmico, da alquimia,
dos templrios e do rosacrucianismo combinaram-se com as corporaes
de construtores da Europa.
Imagine todas essas coisas como pedras de um arco um portal
para a bruxaria. Essas pedras de arco precisavam de uma pedra fundamental
para segur-las. Satans tinha o homem exato para o servio, e poderia
alterar para sempre a face da maonaria. As mudanas seriam sutis,
quase invisveis, mas atrelariam essas filosofias exticas e antigas num
engenho espiritual de enorme poder destrutivo.
147
A pedra fundamental do arco foi provida por um obscuro professor

de direito cannico de formao Jesuta, que ensinava na Universidade
de Ingolstadt, na Baviera, chamado Adam Weishaupt. Dia 1 de maio,
outro grande feriado da bruxaria,14 foi a data selecionada para a fundao
da sua sociedade secreta, chamada Antigos e Iluminados Videntes da
Baviera (AIVB para encurtar).
Foi fundada como uma mistura de segredos manicos, misticismo
islmico e disciplina mental jesuta. O elemento que a tomou ainda mais
mpar e perigosa foi o seu uso cientfico da droga Haxixe Alamout para
produzir um estado mental "iluminado". Essa era a droga dos Assassinos .
A iluminao h muito tem sido um elemento desejado da
maonaria e de outros grupos do ocultismo. O candidato maom pede, e
lhe prometida, a "luz na maonaria". Quanto mais ele sobe a escada das
iniciaes, "mais luz" ele recebe. por causa da nfase dessa sociedade
na iluminao que a AIVB veio a ser conhecida pelo seu ttulo mais
comum, os Illuminati.
MESTRES ILUMINADOS?
O tema dos Illuminati um dos preferidos dos tericos em

conspiraes, freqentemente identificado com a idia de um governo
vasto e sombrio que busca dominar o mundo. As pessoas ficam surpresas
em aprender que h de fato Illuminati. O termo o plural da palavra
latina Illuminatus, que quer dizer "o que iluminado". Deste modo,
significa uma pessoa que recebeu a plena inteireza da iniciao que est
disponvel atravs da franco-maonaria.
Tecnicamente falando, um Illuminatus um Mestre Maom que
recebeu toda a "luz" que a maonaria pode conceder. Ele est alm do
32 grau e at mesmo alm do 33! Tais pessoas so conhecidas como
Mestres ou Mestres do Templo, e so conhecidos coletivamente por
148
outros nomes, alm de os Illuminati. s vezes so chamados de Grande

Fraternidade Branca ou Argentinium Astrum (Estrela Prateada).
Indiferentemente de como eles sejam chamados, formam uma
estrutura de elite de "super-maons", com um entendimento dos
princpios da Arte muito superior at mesmo do tpico maom do grau
33!
O NASCIMENTO DE UMA CONSPIRAO
Um historiador traa a origem dos videntes bvaros numa seita

muulmana do 16 sculo de iluminados no Afeganisto, chamada de
Roshaniya.15 Vemos mais uma vez a influncia penetrante do islamismo
nessas sociedades secretas. possvel que Weishaupt tenha adquirido
seu conhecimento do haxixe desta conexo afeg.
Weishaupt afiliou-se aos maons, entrando para a Loja de Munique
em 1777. Ele trabalhou incansavelmente para enxertar o Iluminismo na
franco-maonaria. Weishaupt fez parecer que a sua sociedade trabalhava
com finalidades nobres, como a fraternidade da humanidade.
Atravs do uso de drogas e do ocultismo, Weishaupt produziu a
verso do 18 sculo dos Hashishim. Sua "iluminao" era muito mais
interessante do que a oferecida pela Loja regular. Ele jogou com o
egosmo que corre pela maonaria, e criou uma ordem secreta dentro de
uma ordem secreta!16
Muitos acham que o objetivo de Weishaupt era criar um imprio de
"Reis Filsofos" geniais, com ele mesmo como o rei nmero um. O grau
mais elevado da sua ordem era o de "Homem-Rei". 17 Com certeza ele
acreditava em promover um caos controlado, necessrio para a revoluo .
De vrios modos, a Revoluo Francesa e o Reino de Terror eram tpicos
dos planos de Weishaupt.
149
A histeria anti-crist da Revoluo Francesa ficou em marcante

contraste com seu equivalente norte-americano. A entronizao, por
parte da revoluo, de uma prostituta seminua como a "Deusa Razo"
sobre os altares de Notre Dame uma pea clssica do teatro iluminista!
A Revoluo e o seu "Terror" exemplificam o ponto de vista de
Weishaupt sobre a humanidade e sobre o fluxo da histria. Para
entendermos melhor o impacto que o Iluminismo teve no ensopado
sinistro da franco-maonaria, precisamos examinar a filosofia que lhe
subjacente.
A LEI DOS CINCO
O ramo dos Illuminati no qual fui introduzido, supostamente

descendia diretamente dos captulos europeus da AIVB. Deles aprendi
algo da antropologia maligna dos "Videntes" da Baviera. No possua
tambm eu a "viso"? No era eu parte de uma forma mais elevada de
humanidade? Essas foram as coisas que fui levado a acreditar, iludido
pelo Iluminismo. Fui ensinado que eu era o passo seguinte na escada da
evoluo, e que Os Iluminados estavam to acima dos seres humanos
como as pessoas esto acima dos macacos!
De algum lugar, talvez at mesmo das regies da sua mente
dirigidas por drogas, Weishaupt produziu a "Lei dos Cinco". Seu conclio
confidencial original foi estruturado em torno do pentagrama (smbolo
da Estrela Flamgera, Srius). De acordo com nosso ensino, esse conclio
foi feito de cinco homens: o amigo de Weishaupt, Klmer, Francis
Dashwood (do clube satnico Fogo do Inferno), Alphonse Donatin
DeSade (de quem se originou a palavra "sadismo"), Meyer Amschel
Rothschild (fundador da grande casa bancria) e Weishaupt.
O nmero cinco associado, na magia, a marte. Contudo, no
Iluminismo ele sempre teve nveis ainda mais profundos de significado.
Em qualquer viso de mundo ocultista, nada considerado coincidncia.
150
Tudo tem significado. Portanto, altamente significativo que as pessoas

tenham cinco dedos nas mos e nos ps, que o corpo tenha cinco
apndices e que haja cinco sentidos.
A imagem mais poderosa da feitiaria iluminista o sinal de Dagon
(I Samuel 5): a mo com a palma para a frente, os cinco dedos
estendidos. Essa Lei dos Cinco pautou a histria. Weishaupt ensinou que
tudo ocorria em grupos de cinco. A histria humana veio num ciclo de
cinco estgios. Algum que entenda esses estgios poderia manipular a
histria para suas prprias finalidades.
Os cinco estgios eram:
I. Caos (Verwirrung), o ponto de partida de todas as sociedades, e o
lugar da humanidade em seu estado "natural". Relaciona-se, na mente de
Weishaupt, aos cultos de deusas na antigidade, especialmente adorao
de deusas como Lilith, Eris, Diana ou Kali.
II. Discrdia (Zweitracht). Aqui, de acordo com o ensino de Weishaupt,
uma classe dominante emerge e apodera-se do controle. Isso causa
problemas porque o "povo mediano", que no est no topo, ressente-se da
imposio da autoridade sobre eles, e tenta combat-la. Weishaupt
relacionou este perodo com a introduo (ou imposio) da adorao do
deus masculino (isto , o Deus da Bblia, ou Marduque, ou Osris).
III. Confuso (Unordnung). Weishaupt viu este perodo de tempo como
um tempo em que as pessoas tentariam restaurar o equilbrio entre as duas
foras precedentes. Supostamente uma tentativa de reprogramar a
natureza humana e faz-la encaixar-se no estgio II. Ele relacionou este
perodo com o deus-infante (Loki, Horus, etc.) ou com um tipo de demnio.
IV. Burocracia (Beamtenherrschaft). O resultado da sntese que
substitui o estgio III. Neste perodo, todas as coisas precisam ser
obsessivamente mantidas organizadas, pois o povo no consegue mais
tomar conta de si mesmo. Weishaupt acreditou que haveria um vazio
espiritual neste estgio, e que absolutamente nenhuma deidade deveria ser
reconhecida. O nico deus passa a ser a burocracia dominante. O povo no
pode suportar este vazio e escapa para a fantasia, as drogas ou a loucura.
Os governantes devem continuar parecendo controlar e conhecer tudo, e os
151
encargos sobre a classe inferior escrava os torna inadequados para fazer

qualquer coisa. Perdem seus empregos, terminam em penses ou hospitais.
durante essa fase que ocorre a destruio da classe mdia. Sem a
classe mdia para gerar capital, a inteira desordem acaba na...
V. Conseqncia (Grummet). Esta, ensina Weishaupt, foi a imploso
da sociedade em direo a ela mesma. A burocracia vai falncia sob o
peso dos seus prprios procedimentos opressivos e perde-se o controle da
avalanche. A magia e a natureza agora dominam novamente, e o ciclo
prepara-se para recomear. Da vem o lema do 32 grau do Rito Escocs:
"Ordem do Caos".
Essa uma dissertao extensa, mas para entender o que a

organizao de Weishaupt pretendia e o que hoje acontece nos escales
mais altos da maonaria, essencial sumariar essa teoria dos cinco
estgios. Pode no haver um ponto de verdade nela, e com certeza falta a
noo de um Deus soberano, mas temos de entender que Weishaupt
acreditava que ela era verdadeira.
UM RAIO DO CU AZUL
Os membros do conclio da Illuminati realmente acreditavam que

estavam cavalgando um ciclo de inevitabilidade csmica. Como um
surfista, eles s tinham de achar o ponto certo na onda e agarrar-se a ele.
Ao combinar sua AIVB com as Lojas manicas, Weishaupt construiu a
base de poder que ele precisava. Ele sentiu que havia chegado o estgio
da destruio de todas as instituies sociais do continente. A Frana
revolucionria era, em grande parte, uma experincia do Iluminismo.
No tivesse Deus interferido, e toda a Europa bem que poderia ter
seguido o caminho da Frana e do subseqente "Terror". A infiltrao de
Weishaupt na maonaria poderia ter sido completa se um mensageiro da
AIVB no tivesse sido derrubado do seu cavalo e morto por um raio
golpeador em 1785.19 O mensageiro transportava papis escritos com os
cdigos do Iluminismo, que tratavam dos planos da AIVB para subverter
os maons e os governos da Europa.
152
A ordem foi arruinada pela polcia e tornou-se clandestina. Mas

ningum realmente sabe o quanto a AIVB realmente conseguiu penetrar
nas Lojas, de modo que hoje h uma imensa quantidade de polinizao
cruzada entre o Iluminismo e a franco-maonaria. Tanto o Grande
Oriente quanto os ritos ocultos de Memphiz-Mitzraim (franco-maonaria
egpcia) apresentam influncias da mo de Weishaupt.
Parece que foi Weishaupt que deu asas s ambies geopolticas dos
maons, de uma forma no vista desde os templrios. Apesar de que a
maonaria sempre teve seus envolvimentos com a poltica, o uso que
Weishaupt fez da Lei dos Cinco, das drogas e das intrigas do ocultismo
serviu de alavanca para as correntes malignas da Loja.
Esta fuso final da poltica com a bruxaria criou a franco-maonaria
que conhecemos hoje.
ALBERT PIKE E O SEXO COM DEMNIOS

Logo aps a Loja coar o Iluminismo, no fim do sculo 18, surgiu
outra figura extraordinria na maonaria. Seu nome era Albert Pike
(1809-1891), e seu impacto sobre a franco-maonaria foi to poderoso
quanto o de Weishaupt.
Enquanto Weishaupt teve de trabalhar do lado de fora, Pike
conseguiu trabalhar sobre seu alicerce e operar dentro do "sistema". Ele
tornou-se maom em 1850 e ento, numa ascenso meterica ao poder,
foi eleito Grande Comandante da Jurisdio Meridional dos Estados
Unidos em 1859.
Arthur E. Waite cita o Dr. Joseph Fort Newton como dizendo que
Pike "achou a maonaria em uma cabana de madeira e a deixou num
templo". Ele foi o "gnio-mestre da maonaria". 1 Como mencionado
anteriormente, Manly P. Hall chama-o de "Plato da franco-maonaria".
De fato esse um grande louvor, especialmente para um homem
que exprimiu desdm pelo cristianismo, e que considerava Jesus como
153
um instrutor cujo corpo est agora no p. Hoje, a maior parte dos

defensores da maonaria est se afastando de Pike, visto que seus
escritos, especialmente a obra Moral e Dogma, so excepcionalmente
irritantes para algum que tenta provar que a maonaria uma sociedade
benevolente que no est em conflito com o cristianismo.
Seu impacto no pode ser negado, visto que ele fez com que a
maonaria do Rito Escocs viesse a ser a instituio que hoje. O fato de
que, em adio aos seus ttulos manicos, ele era tambm o "Soberano
Pontfice de Lcifer" o torna algum a ser estudado com muita ateno. 2
A evidncia de que Pike considerava Lcifer como o deus verdadeiro.
Ele, como Weishaupt, parece ter sido gnstico e maniquesta no
mnimo um dualista.
Visto que Pike escolheu seguir as religies de mistrio de Baal,
voltou suas costas para Deus. Se lermos seus escritos e as declaraes
que lhe so atribudas, descobriremos que ele reconhecia Lcifer como o
verdadeiro deus e Adonay (o Deus da Bblia) como o deus do mal. 3 Os
"frutos" de Pike definitivamente so de natureza satnica (Mateus 7:1520). Em algum ponto, ele deixou de ser um maom tpico. Ele recebeu
"mais luz" e decidiu lanar seu quinho com Satans.
M COMPANHIA!
Pike parece ter sido definitivamente ensinado pelo franco-maom e

revolucionrio italiano Giuseppi Mazzini (1805-1872). Mazzini e Pike
eram os "gmeos idnticos" malignos da maonaria do sculo 19, com
Pike dirigindo o espetculo nos Estados Unidos e Mazzini na Europa.
Ambos eram militares com faro para rebelio. Pike era um general do
lado dos Confederados na Guerra Civil Americana, apesar de ser um
"Ianque", nascido em Boston!1
Mazzini formara na Siclia uma sociedade chamada Oblonica, que
traduzindo livremente significa: "Conto com um punhal". Como tpico
154
com os maons, Mazzini formou uma ordem dentro de outra ordem. Esse
grupo de elite interior foi chamado por um termo muito mais familiar ao
leitor a Mfia!
Apesar de que a maior parte das pessoas sabe o que a Mfia ,
poucas percebem que ela foi fundada como uma organizao manica
terrorista. O nome Mfia emergiu por volta de 1860, e um acrnimo
para Mazzini autorizza furti, incendi, avvelenamenti Mazzini
autoriza roubos, incndios e envenenamentos.4
O toque da Illuminati tambm evidente na Mfia. Lembra da Lei
dos Cinco da Illuminati e do seu sinal a mo com a palma para a frente
e os cinco dedos estendidos? Alguns podero lembrar que a Mfia foi
conhecida por um outro termo: Il Mano Nigro a mo negra! No apogeu
da sociedade, os crimes da Mfia freqentemente foram selados por uma
impresso palmar negra na cena, como se algum tivesse pegado sua
palma, pressionado na tinta e feito uma impresso da mo na parede.
A Mfia tem tambm seus juramentos de sangue, seu cdigo de
silncio, a Omerta, e ela "cuida de si prpria". uma organizao
manica ideal.
Pike, por outro lado, ajudou a criar o que eu chamaria de
"maonaria feita de percal": a Ku Klux Klan! Pike, o antigo general
Confederado, foi um ardiloso estrategista que sabia que se ele pudesse
deixar uma sociedade terrorista secreta no sul para lutar contra a
liberdade do povo negro como uma ao de retaguarda, a derrota do sul
no seria em vo.
Apesar de que estes fatos podem atordoar os maons, a Loja sempre
foi racista! Quase nenhum homem negro j foi admitido nas Lojas
porque entre as qualificaes necessrias est que o candidato seja um
"homem, nascido livre, de boa reputao e bem recomendado". 5 Este o
que significa o termo "livre" na franco-maonaria. Voc precisa ser um
"maom livre e aceito".
155
Esta regra manteve os negros de ancestrais escravos fora da Loja at

cerca de uma dcada atrs. Os homens negros foram forados muito
cedo na histria dos Estados Unidos a gerar a sua prpria adaptao da
maonaria, que chamada de Maonaria de Prince Hall.
UMA ALIANA IMPURA
Em 1870, Pike e Mazzini completaram um acordo para criar um rito

supremo, universal da maonaria, que abarcaria todos os outros ritos, at
mesmo os diferentes ritos nacionais.6 Ele centralizaria todos os altos
corpos manicos no mundo sob uma cabea. Essa cabea seria, em
ltima anlise, Lcifer. Contudo, Pike e Mazzini seriam seus regentes
humanos. Para este fim, o rito do Paladium foi criado como o pinculo
da pirmide do poder.7
Domenico Margiotta, um maom do 33 grau, escreveu:
O Paladismo um rito necessariamente Luciferiano. Sua religio o
neo-gnosticismo maniquesta, o ensino de que a divindade dupla e que
Lcifer igual a Adonay, com Lcifer sendo o Deus da Luz e da Bondade
combatendo a favor da humanidade contra Adonay, o Deus das Trevas e do
Mal... Albert Pike apenas especificou e desvendou os dogmas dos graus
elevados de todas as outras maonarias pois, no importa qual seja o rito, o
Grande Arquiteto do Universo no o Deus adorado pelos cristos? 7
Por favor, note com ateno essa ltima declarao! A doutrina

Luciferiana, somos ensinados, est implcita nos graus mais baixos, e s
torna-se um ensino explcito nos graus mais altos. O supremo da altura
era o Paladium.
Este seria uma aliana internacional entre os principais maons.
Traria nas Grandes Lojas, no Grande Oriente, os 97 graus do MemphizMitzraim (O Rito Antigo e Primitivo) e do Rito Escocs. O nome,
Paladium, foi tomado de uma ordem manica fundada em 1720 que
havia acabado, apenas para reemergir em Charleston sob Pike.
156
Apesar de que alguns apologistas maons como Arthur Edward

Waite afirmam que no havia nenhum Paladium Luciferiano sob Pike,
seus protestos no tm consistncia.
O prprio Waite era um bruxo e ensinava as pessoas atravs dos
seus livros como conjurar demnios e vender suas almas para o diabo!
Apesar de que ele afirmava ser um mago cristo (??) de "luz
branca", escreveu livros com ttulos como O Livro dos Pactos e da
Magia Negra. Quo ingnuos eles acham que somos? Ningum pode ser
um mago cristo mais do que se pode ser um vendedor ambulante de
crack cristo!
Fui trazido para a Loja Paladium (Rua Resurrection, n 13) em
Chicago no final da dcada de 70, e recebi o grau de "Paladino" naquela
Loja em 1981 do filho e um dos principais ocultistas do fim do sculo 19
um associado de Aleister Crowley. Evidentemente havia (e h)
maonaria de Paladium operando no sculo 20.
Envergonho-me de admiti-lo, mas eu, eu mesmo, fiquei na Loja e
uni-me na imprecao tradicional do Paladium, que (traduzida do
francs): "Glria e Amor para Lcifer! dio ! dio! dio! a Deus,
maldito! maldito! maldito!" Apesar de que no posso ter certeza
absoluta, no tenho razo para duvidar da autenticidade da iniciao que
recebi. Ela veio com certeza do fosso do inferno!
DIRIGINDO A ENGENHOCA DO MALIGNO
O que torna os ritos do Paladium to distintivos? O que faz deles a

cola que mantm juntas todas estas formas de franco-maonaria? Um
dos argumentos levantados contra a idia de uma conspirao na histria
ou na religio o simples fato de que a maior parte das pessoas no pode
sentar-se junta e concordar a respeito das cores dos parqumetros duma
cidade, muito menos sobre o destino do mundo.
157
Essa questo est bem colocada, e esse o motivo pelo qual se

reviveu o Paladium. Ele pegou o combustvel da perigosa viso de
Weishaupt para a humanidade e conectou essa energia com os pistes da
franco-maonaria. Ento esses pistes foram dirigidos concatenadamente
pelo Paladium.
H basicamente duas maneiras de conseguir que as pessoas ajam de
acordo. Uma atravs da fora, quer seja militar, quer de natureza moral
ou legal. A outra atravs de uma transformao espiritual. Se de algum
modo voc puder ligar todo mundo na mesma fonte de energia espiritual,
se eles se renderem quele poder, e se aquele poder no estiver
preocupado com o livre arbtrio, ento pode-se obter uma forma
considervel de unanimidade. Isso pode ser visto em menor grau no que
chamado de "psicologia de massas".
Em um grau maior isso pode ser visto com Hitler e Khomeini.
Muitos americanos ficaram assombrados e espantados com o fervor e a
persistncia das demonstraes anti-americanas durante a crise dos
refns no Ir. No se apontavam armas para as cabeas daquelas
centenas de fundamentalistas muulmanos que lanavam diariamente
seus discursos violentos contra o "Grande Sat". Semelhantemente, os
documentrios de curta-metragem em que vemos as paradas nazistas tm
um nmero assustador de pessoas marchando juntas.
evidente que tanto Hitler quanto Khomeini estavam ligados a
algum tipo de energia maligna e de algum modo atrelavam aquela
energia s pessoas que os seguiam. Exerciam um poder surpreendente
sobre as milhares de pessoas que se tinham submetido a eles como
lderes espirituais e nacionais.
Agora, gire o boto da energia ainda mais para cima e entender
como o Paladium funcionou.
"O PODEROSO MORTO"
158
O que voc poderia oferecer a algum que j tenha alcanado o

pinculo da maonaria? Muitos, se no a maioria, j tm riqueza e poder.
A nica seduo adicional de poder seria esta antiga:
certo que no morrereis. ...como Deus, sereis conhecedores do bem e
do mal (Gnesis 3:4-5).
A tais homens seria oferecida a imortalidade e uma sabedoria
divina. Em comum acordo com a maior parte das outras seitas do tipo
gnstico, o Paladium ensina que a serpente disse a verdade no Jardim do
den. Basicamente, os candidatos so expostos no Paladium a um
programa de cinco pontos:
1. Adoo: quando o maom trazido "comunho" de Lcifer.
Ele orientado a fazer um juramento e submeter-se ao templo de Lcifer .
Em ltima anlise, ele levado a fazer um pacto com Lcifer. Isso
basicamente "vender a alma" ao diabo. O maom promete submeter-se,
corpo, alma e esprito a Lcifer, geralmente por um perodo de sete anos.
Em troca, Lcifer promete conceder-lhe todos os seus desejos mundanos.
Aps os sete anos terminarem, e ele foi um bom servo, Lcifer lhe dar
outros sete anos. Se ele falhar de algum modo, sua vida tomada.
2. Iluminao: atravs de drogas e das tcnicas ocultas dos
videntes, seria aberto o assim chamado Terceiro Olho, no apenas
parcialmente (como na parapsicologia), mas completamente. Acredita-se

que este "olho", tambm chamado chacra de Ajna, seja o ponto de
contato entre os humanos e a conscincia de Lcifer. Supe-se que seja
localizado na testa, acima e entre os dois olhos visveis.
159
"Abrir" um pouco o olho experimentar poderes psquicos. Abrir o

olho completamente ter sua mente inundada com a "pura" conscincia
do prprio Lcifer. Este o motivo pelo qual um dos smbolos
manicos o "Olho-Que-Tudo-V". um smbolo da iluminao.
Essa a forma com que Satans falsificou o Novo Nascimento.
Nele, voc adquire um "relacionamento pessoal" com Lcifer. Comea a
pensar os pensamentos dele e ver com os seus olhos. Comea a olhar os
humanos como ele v. Esta no uma bela experincia!
3. Conversao: Envolve comunicar-se com "O Poderoso Morto".
Tanto a minha experincia pessoal quanto o testemunho histrico
concordam que o espiritismo (comunicaes com os mortos) desempenha
uma parte significativa no Paladium. Encoraja-se a mediunidade, e
vital a "conversao" com os sbios da histria.
Falamos (alegadamente) com luminares tais como Jesus, Plato,
So Francisco de Assis, o Rei Artur, o imperador Nero, Aleister Crowley
e at mesmo Hitler! Somos muito ecumnicos! Esses seres "sbios e
poderosos" aconselharam-nos e ensinaram-nos como trazer mais
perfeitamente nossos corpos e vontades sob a sujeio de Lcifer.
4. Relaes sexuais: O iniciado seria levado a "casar-se" literalmente
com esses mortos. Geralmente isso era feito usando um mdium do gnero
apropriado possudo pelo "esprito do morto" (na verdade um demnio), e
ento um casamento sacrlego era consumado. Acreditava-se que a "virtude"
mgica do esprito fluiria do mdium para o iniciado atravs do ato ntimo.
Algumas vezes um esprito de verdade deveria ser invocado usando

o que chamado de VIII trabalho (auto-abuso mgico) na esperana de
que um sucubus (demnio "fmea") ou incubus (demnio "masculino")
se manifestasse. A idia era que a sabedoria e o poder divino gradualmente
seria, atravs de repetidas relaes sexuais, totalmente infundidos na
mente, corpo e vontade do iniciado.
Uma vez que esse objetivo medonho seja alcanado, o iniciado
trazido para a:
160
5. Unio: Neste ponto, a alma do iniciado totalmente eclipsada

pelo esprito maligno. Em outras palavras, virtualmente "no h ningum
em casa", exceto o demnio! Isso conhecido como "possesso perfeita"
e leva muitos anos convidando os demnios para vir e dominar a pessoa.
Neste ponto, o iniciado deixa de ser um indivduo autnomo. Ele no
mais do que uma "luva" carnal com uma "mo" demonaca interior
controlando cada movimento seu.
Visto que o Senhor mostrou que o reino de Satans no dividido
contra si mesmo (Mateus 12:25-26), podemos presumir que estes
demnios querem cooperar para realizar seus alvos. Isso especialmente
verdade visto que Satans no um mestre amvel e pode ser
inacreditavelmente cruel quando pune a desobedincia.
Homens e mulheres que chegaram ao estgio 5 (no h um nmero
muito grande deles) ficam to completamente dedicados vontade de
Satans que tornam-se "santos satnicos". Eles iro para onde for e faro
qualquer coisa para agradar a seu mestre.
atravs de pessoas como essas que a "Lei dos Cinco" de Weishaupt
pode ser utilizada. Os lderes observam o que entendem serem viradas no
ciclo poltico e tm seus "santos" preparados para mudar-se para reaschave, agir sem compaixo nem nenhuma migalha de humanidade. Tais
"seres iluminados" consideram os humanos assim como consideramos o
gado. Uma fome aqui, um massacre ali que so umas poucas centenas
de milhares de vidas humanas comparadas nobre causa do Grande
Arquiteto?
Que tipo de pessoa poderia precipitar os assassinos de multides na
Rssia Estalinista ou no holocausto Nazista? Quem poderia forar uma
fome dirigida por polticos sobre o povo da Etipia? Esse o trabalho de
homens e mulheres (ou de seus subordinados) que so o equivalente
geopoltico internacional multimilionrio de Charles Manson ou Jim Jones !
So pessoas que na verdade no so mais pessoas. So terroristas
csmicos fantoches controlados por demnios.
161
Como so marionetes, movem-se em unssono, mentalizando um

fim que transgeracional. Apesar de que algum dia em breve morrero,
as mentes-mestras que os controla ir continuar a viver, e garantiro para
si mesmos novas "casas" nas quais moraro (Mateus 12:43-45). Estes
demnios no se importam se seus alvos levam geraes para serem
atingidos. Acham que o tempo est a seu lado.
Qual o jovem banqueiro, advogado, poltico ou at mesmo pregador
em ascenso que no desejaria convidar um "ser poderoso" sbio e
imortal para si mesmo, para ser consultado? Uma vez que "o sbio", que
a fonte do tal "antigo conhecimento" tenha sido convidado a entrar,
cada vez mais um convidado difcil de despejar. A pessoa torna-se
literalmente dependente do poder e da influncia deste seu novo "amigo".
Com o desenvolvimento da Nova Era e da "canalizao", Satans
conseguiu comear um marketing de massa com o que era reservado
para a elite. Como "viciados" espirituais, essas pessoas submetem-se a
nveis crescentes de depravao porque se lhes prometeu que a unio
com esses seres demonacos lhes daria a imortalidade e os habilitaria a
evoluir at serem deuses, atravs da alquimia e da magia negra.
A metfora que me passaram a seguinte:
AMACIAR UM PAR NOVO DE SAPATOS?
Fui ensinado que, cada vez que um destes "seres poderosos" viesse
a mim, alargaria o meu esprito, como se amacia um par novo de sapatos.
Cada vez que uma pessoa cala os sapatos, eles se conformam ao modelo
de seu p. Semelhantemente, cada vez que o demnio entra no iniciado,
seu corpo etreo (espiritual) "cresce" de modo a servir um pouco melhor
ao ser divino.
Demnios diferentes viriam a mim em ocasies diferentes
primeiro, como "guias espirituais", mas depois afirmaram serem mestres
de nvel elevado, ou at mesmo deuses. Lembro-me da primeira vez que
162
um suposto ser divino tentou possuir-me. A energia era to intensa que

meu corpo transpirava profusamente. Minha forma realmente expandiuse, a ponto de fisicamente romper completamente a costura do roupo
que eu estava usando. Isso se deu na presena da minha esposa, e no foi
uma alucinao! Essa coisa pavorosamente real!
Depois de quase dez anos de prtica, eu era capaz de acomodar o
mesmo tipo de ser de alto nvel, dificilmente sofrendo algo mais srio do
que uma acelerao das batidas do corao. Eu havia "crescido" para eles
(ou pelo menos estava sendo levado a crer que este era o caso). O nico
efeito permanente foi que meus cabelos ficaram prematuramente
grisalhos, o que aconteceu virtualmente do dia para a noite quando tinha
meus vinte e poucos anos, e ento espalhou-se progressivamente.
Pela graa de Deus, permitiu-se que eu chegasse apenas ao quarto
nvel deste terrvel processo, antes que Ele interviesse atravs das
oraes de uma mulher crist. Apesar de que o sangue de Jesus pode
purificar de todo o pecado (I Joo 1:7), no tenho certeza de quantas
pessoas poderiam ser "salvveis" espiritualmente tendo atingido o quinto
passo.
Entretanto, conheci o que como ter minha mente preenchida com
a fumaa escaldantemente quente do "brilho" de Lcifer. Experimentei
"mais luz" na maonaria com uma vingana! Conheci a sensao de estar
ligado mentalmente a uma vasta teia de aranha de comunicaes, e ser
parte de um exrcito invisvel de escravos totalmente sob o comando do
prprio Enganador.
At o maom tpico experimenta (em graus variados) os dois
primeiros graus desta progresso infernal: Adoo e Iluminao. Ele
adotado na famlia de Lcifer quando aquela corda de reboque
colocada em volta do seu pescoo, a qual removida no fim do
juramento do primeiro grau! Aquele juramento o prende a Lcifer, quer
ele saiba, quer no.
163
Similarmente, pretende-se que a "iluminao" experimentada

quando a venda nos olhos do candidato removida no final do juramento
choque-o (junto com o som de todos os maons no templo batendo
palmas em unssono) para que entre num "estado alterado de conscincia".
Apesar de que isso no parece funcionar direito na maioria dos casos,
seu objetivo abrir os portais espirituais para o mal posterior.
Assim vemos que at mesmo o simples maom j colocou um p na
estrada das relaes sexuais com demnios. Quo longe progredir
naquela estrada depende de um grande nmero de variveis, e entre elas
pesa bastante o nmero de pessoas orando por ele e se o homem tem
uma base crist ou no. Eu no era cristo quando fui iniciado. Contudo,
com o passar dos anos, o Senhor levantou pessoas para orar por mim.
No fui um maom tpico. Uni-me Loja por sugesto dos meus
mentores no ocultismo, porque eles entenderam que os graus da Loja
deveriam ser uma parte essencial da minha "evoluo" espiritual. Fiz
isso obedientemente, e fiz o meu mximo para ser um maom fiel.
Fui instrudo a tomar primeiro a senda do Rito de York. Uma vez
que tornei-me um Cavaleiro Templrio (o equivalente ao grau 32 do Rito
Escocs), fui considerado "digno" dos graus manicos europeus. Meu
progresso atravs destes graus foi abastecido por estranhas iniciaes,
terrveis demais para relatar. Num amortecimento gradual da minha
conscincia, fui levado atravs dos ritos egpcios da maonaria e recebi o
grau 90, um nvel que poucos maons americanos at mesmo sabem
que existe!
Ao mesmo tempo, trabalhava duro nos corpos manicos regulares.
Eu buscava servir, e eles proveram a oportunidade. Fui oficial de
praticamente todos os corpos manicos, exceto no Rito Escocs e no
Santurio. A maonaria havia se tornado uma parte importante da minha
vida, especialmente porque eu tinha vindo a conhecer o verdadeiro
segredo da Loja atravs do meu envolvimento com o ocultismo nos
cargos de alto nvel.
164
Pelo caminho, conheci um par de outros "peregrinos" que estava

profundamente envolvido com a maonaria esotrica, mas a maioria dos
maons estava extasiada nas trevas com a "luz" que tinha. Eles nem
mesmo sabiam qual era o segredo que guardavam to cuidadosamente.
Como operrios em um projeto secreto, permitia-se-lhes apenas
saber o mnimo necessrio para trabalhar no sistema. Esses pobres
homens, muitos dos quais freqentadores de igrejas, ignoravam a
inteireza do quadro, e ficariam horrorizados ao aprender a verdade
escondida por detrs das camadas de alegoria.
Vamos tirar o vu deste "santurio" e expor as trevas da luz da
franco-maonaria!
A LIGAO COM A BRUXARIA
165
vital compreender que o intercmbio no passado entre a

maonaria e esses grupos do ocultismo no parou no sculo 18. Se algo
aconteceu, foi o crescimento mais proeminente no sculo passado.
H algo na Loja que sempre atraiu feiticeiros. A lista de ocultistas e
de bruxos do sculo passado que foram franco-maons parece com o
Quem Quem do ocultismo do sculo 20:
Arthur Edward Waite escritor do ocultismo e historiador
maom.
Dr. Wynn Westcott membro da Societas Rosicruciana in Anglia e
membro fundador da organizao de ocultismo Ordem da Golden Dawn.
S. L. Mac Gregor Mathers co-fundador da Golden Dawn.
Aleister Crowley principal satanista do seu sculo e fundador da
religio anti-crist da Thelema.
Dr. Gerard Encauss (Papus) autor mestre, instrutor de taro e
lder da sociedade oculta dos Martinistas.
Dr. Theodore Reuss dirigente da O. T. O., uma sociedade de
ocultismo/satanismo alem, que fez de Crowley seu dirigente nas Ilhas
Britnicas.
George Pickingill bruxo-mestre da Inglaterra no sculo 19, lder
dos "concilibulos Pickingill".
Annie Besant lder da organizao de ocultismo Sociedade
Teosfica, e hierarca co-manica. (Sim, h mulheres maons!)
Alice Bailey fundador da organizao da Nova Era, Lucis
(anteriormente Lucifer) Trust [confiana em Lcifer].
Bispo C. W. Leadbetter tesofo, mentor do fracassado "Cristo"
da Nova Era, Krishnamurti, e prelado da organizao oculta Igreja
Catlica Liberal.
Manly P. Hall adepto rosacruz, autor, fundador da Sociedade de
Pesquisa Filosfica.
Gerald B. Gardner fundador do moderno reavivamento da
Wicca (feitiaria branca).
166
Alex Sanders auto-intitulado "Rei dos Bruxos" em Londres, e um

dos mais influentes lderes da Wicca depois de Gardner.
Voc realmente gostaria de pertencer a uma organizao que
recebeu esses poderosos feiticeiros em seu meio de braos abertos?
Adicionalmente, h muitos outros ocultistas menores (como eu era)
que esto na Loja, atrados pelo seu poder misterioso. No mnimo trs ou
quatro dos meus amigos bruxos eram maons, e todos os meus lderes
bruxos eram! H uma razo real para esta forte afinidade entre a
maonaria e a bruxaria. que a Loja est ligada na rede internacional de
feitiaria, uma hierarquia do mal.
Reconhecendo que o Olho-Que-Tudo-V um smbolo do
ocultismo, seu uso no Grande Selo dos Estados Unidos no desprovido
de significado (veja o verso de qualquer nota de um dlar). Voc notar
que o Olho est empoleirado no alto de uma pirmide incompleta com a
data 1776 A. D. em algarismos romanos na sua base.
Lembre-se que 1776 tambm o ano em que Weishaupt fundou os
Illuminati! O trapezide (o que a pirmide inacabada realmente ) um
dos smbolos mais significativos do Satanismo. 1 O smbolo naquele selo
na verdade uma metfora da hierarquia opressiva que reina sobre a
Loja manica, e sobre grande parte do governo dos Estados Unidos. A
pirmide algo como a ilustrao na pgina seguinte.
Ser um maom (de qualquer grau) como passar pela vida com
todo aquele lixo espiritual pesando sobre voc. como ter um macaco
do tamanho do King Kong nas tuas costas! Apesar de que todos os nveis
da maonaria tm a sua quota de bruxos, o Paladium, os Illuminati, os
Ritos Antigos e o Supremo Conselho so os lugares mais provveis para
encontr-los, de uma forma ou de outra.
O maom est em "jugo desigual" com todos esses incrdulos e
bruxos em rebelio contra a Palavra de Deus (II Corntios 6:14-18). S
isso j basta para nocautear o recheio de qualquer homem!
Lcifer:
167
"A Luz da Insignificncia Ilimitada"

UM ESQUEMA DA PIRMIDE ESPIRITUAL!
A franco-maonaria como o fabuloso "esquema da pirmide". E

uma hierarquia na qual os nveis mais elevados aproveitam-se dos nveis
mais baixos. Exatamente como nos esquemas de marketing, a pessoa no
alto da pirmide recebe a maior parte das rendas por causa do esforo de
centenas ou de milhares de pessoas sob ele.
O mesmo elemento opera dentro da Loja e, num grau muito menor,
numa reunio de feiticeiras!
Isso funciona de trs maneiras: Primeiro, uma pirmide financeira.
Como j mencionado, um maom deve gastar centenas de dlares, talvez
168
perto de mil, para atravessar os graus. Adicionalmente, ele precisa pagar

taxas a cada ano para cada um dos corpos em que ele ingressou.
Dependendo do nvel de envolvimento, isso pode chegar ao montante de
vrias centenas de dlares por ano.
Apesar de que alguma parte do dinheiro vai para as necessidades, e
algum para a caridade, algum tambm termina em lugares dos quais os
membros da Loja no tm conhecimento. evidente que os nossos
lderes locais no estavam enriquecendo, mas havia um bocado de
dinheiro flutuando em algum lugar entre as fileiras.
Em nenhum lugar isso mais evidente do que na organizao dos
"garotos ricos", o Santurio. A impresso do pblico que o Santurio
uma organizao filantrpica, e que todos os milhes de dlares que ele
arrecada so afunilados para os seus hospitais. No obstante,
recentemente veio luz que menos de 2% do dinheiro arrecadado em
todos esses eventos de alta visibilidade realmente vai para os hospitais
do Santurio. Estes hospitais j foram completamente doados, e tm
enormes suprimentos.
PARA ONDE FOI TODO O DINHEIRO?
A maior parte foi diretamente para os grandiosos templos e clubes

de campo que o Santurio dirige. Alm disso, lembre-se de todas as
coisas "divertidas" que os membros do Santurio fazem, os carrinhos, a
banda Oriental, as brigadas de camelo e assim sucessivamente! Todas
essas coisas custam dinheiro, e algumas delas, muito dinheiro! Grande
parte deste dinheiro vem dos bolsos de "bons homens cristos", enquanto
organizaes missionrias continuam a pedir esmolas por todo o mundo!
A CONEXO COM O ISLAMISMO
169
Por todo este livro tem havido aluses s freqentes ligaes

histricas entre a religio dos muulmanos e as origens da maonaria. A
conexo mais bvia com o Islam no mundo da Loja , evidentemente, o
Santurio. A maioria das pessoas no sabe que o ttulo verdadeiro da
organizao do Santurio "Antiga Ordem rabe, Nobres do Santurio
Mstico". O problema no o Santurio evocar abertamente a cultura
rabe: o prprio "santurio" realmente o santurio sagrado do
islamismo, a Caaba, em Meca! Poucos do lado de fora percebem que por
trs do seu exterior extico e cheio de palhaadas, o cerimonial do
Santurio est completamente envolvido no islamismo, em ltima
anlise estranho ao Deus da Bblia!
Por exemplo, o iniciado do Santurio precisa fazer o terrvel
juramento costumeiro sobre o livro santo da f islmica, o Alcoro, em
adio Bblia, terminando assim:
...possa Al, o deus dos rabes, muulmanos e maometanos, o Deus
dos nossos Pais, apoiar-me no pleno cumprimento do mesmo, Amm,
Amm, Amm (Monitor do Ritual do Santurio, Allen Publishing, pp. 35-39).
O membro do Santurio jura em nome de Al. Contrrio crena

popular, o Al do islamismo no apenas outro nome para o Deus
verdadeiro. Ele no mais parecido com o Deus da Bblia do que o
"Grande Arquiteto".
A histria mostra que antes do "profeta" Maom elevar Al a sua
posio atual, ele era essencialmente uma pequena rocha de um dolo de
segundo nvel no interior do santurio pago, a Caaba. Ele era um numa
multido de cerca de 365 pequenas "rochas" l, e era o deus tribal da
tribo de Maom, a Quraish.
Mas hoje essa "rocha" adorada por 600 milhes de muulmanos!
Como qualquer outro dolo, h um demnio por trs dela! (Levtico 17:7;
Deuteronmio 32:16-17). Aquele demnio recebe energia para ser
adorado do seu mestre, Satans! certo que esse "Al" fica cheio de
170
satisfao impura ao observar bons homens "cristos" dobrarem-se e

jurar lealdade a ele!
Os muulmanos negam a deidade de Jesus Cristo e Sua ressurreio,
para no falar do evangelho da graa. O islamismo nega todos os
fundamentos cardeais da f crist. Voc no pode ser um cristo fiel e
chamar a Al de "Deus dos nossos pais!" O Santurio chama um
demnio denominado "Al" de seu deus!
PROSTITUTAS CELESTIAIS
Freqentemente as pessoas espantam-se com o alto nvel de

imoralidade que envolve as convenes do Santurio. Uma das minhas
amigas ficou altamente ofendida quando lhe disse que estava entrando
para o Santurio. Ela disse-me que, sempre que os membros do
Santurio estavam na cidade, ela era continuamente incomodada, e at
mesmo abordada fisicamente de modo imprprio por eles.
Os membros do Santurio so exortados a considerar seu chapu
vermelho (Fez) como anlogo ao avental branco, e a nunca fazer algo,
enquanto usando-o, que pudesse envergonhar suas mes. Ou eles tm
mes muito estranhas, ou suas conscincias foram completamente
entorpecidas!
Submetendo-se ao deus do islamismo, ficam completamente sob o
poder de uma religio que tem um estranho ponto de vista sobre o que h
aps a morte. Tanto nesta vida quanto na prxima, as mulheres so vistas
como propriedade. Grande parte das pessoas sabe que os muulmanos
so polgamos, e que as mulheres islmicas nas naes estritamente
muulmanas no tm virtualmente direito algum. Elas precisam estar
cobertas da cabea aos ps, e so tratadas basicamente com se no
tivessem alma ou identidade prpria.
No paraso islmico, os homens so aguardados por belas virgens,
mulheres angelicais. Essas mulheres no tm mente, e existem s para
171
servir as necessidades sexuais dos "santos" islmicos. Elas so basicamente

prostitutas celestiais! Se esse esprito islmico veio sobre os "Nobres" do
Santurio, no surpresa que eles comportem-se como adolescentes
obcecados pelo sexo nessas convenes.
Mulheres relataram-nos que no clube dos "Brincalhes", um grupo
de elite dentro do Santurio, seus maridos abusaram delas fsica e
sexualmente, e at mesmo as compartilharam com outros Brincalhes,
como num clube de trocas de casais. Se isso for verdadeiro na Ordem
maior, pode explicar a horrvel atitude islmica contra as mulheres, que
considera-as praticamente como objetos.
Com ou sem imoralidade, os poderes islmicos que surgem no
Santurio deviam torn-lo um lugar do qual todos os cristos deveriam
fugir.
O prprio Fez vermelho, associado ao Santurio, na verdade um
artigo do vesturio cerimonial dos muulmanos marroquinos. Diz-se que
sua cor reflete o fato de que, sculos atrs, os exrcitos muulmanos
invadiram Fez e chacinaram milhares de cristos que l residiam. O
sangue dos mrtires cristos escorreu pelas ruas, e os guerreiros
islmicos "santos" mergulharam seus turbantes no sangue e tingiram-nos
de escarlate. Assim, o Fez a comemorao do assassinato de milhares
de cristos! No de se admirar que Satans sorria quando cristos o
usam com orgulho!
Como Jesus glorificado por homens que supostamente so Seus
discpulos, passeando ao redor em carrinhos engraados e carssimos em
paradas, usando chapus vermelhos malignos, enquanto milhes de
pessoas jamais ouviram a boa notcia da salvao atravs da cruz?
No estou tentando ser aqui um desmancha-prazeres, e eu gosto de
divertir-me tanto quanto os outros. Todavia, isso s deveria ser feito aps
cumprir suas obrigaes espirituais! Estima-se que a mdia dos cristos
nos Estados Unidos d 3 centavos de dlar por dia para misses. Isso
certamente menos do que o membro tpico do Santurio gasta com suas
172
atividades! Todos os livros de missiologistas que j li concordam que os

norte-americanos esto l atrs no seu apoio s misses estrangeiras.
Estamos longe de sermos dizimistas!
No estou tentando ser legalista. No seremos salvos por dizimar.
Contudo, se a imensa maioria dos homens cristos no est dando o
dzimo completo (e no esto) h algo de errado. Isso literalmente
drenar milhes de dlares da Igreja numa poca em que muitas
organizaes missionrias piedosas (tanto eclesisticas quanto paraeclesisticas) so capazes apenas de "ir levando". Que bela trapaa
Satans fez com a Igreja!
VAMPIRISMO PARANORMAL?
No ocultismo, costumvamos falar sobre vampiros paranormais

pessoas que pareciam sugar a vida de outras pessoas. claro que os
praticantes de magia negra superam-se nessa prtica. As pessoas sentemse drenadas. O que a maioria no percebe que uma organizao pode
operar de forma muito semelhante.
De vrios modos a Loja funciona como uma esponja espiritual.
Pense em todos os milhes de homens-hora que os maons dedicam ao
seu trabalho na Loja: memorizao do material do grau, necessrio para
o avano, freqncia s reunies, atividades da Loja extracurriculares
(jantares, banquetes, funerais, piqueniques). Os maons que so cristos
vazam horas de tempo e de energia cada semana para a Loja, e ela
apenas lambe e pede mais.
Eu sei, eu costumava estar profundamente envolvido com o
trabalho na Loja. Ficava fora de casa pelo menos duas noites por semana!
Ento, sendo um oficial da Loja, gastava horas adicionais memorizando
o trabalho ritual. Tinha de estar l antes de a Loja abrir e depois dela
fechar. Eu tinha de estar presente em todas as obrigaes da Loja,
especialmente nos funerais.
173
Pense na prpria reunio na Loja. aberta de forma solene, com

um ritual que pode tomar de quinze a vinte minutos. Se h uma
iniciao, a reunio pode durar duas horas, s vezes trs ou quatro para o
terceiro grau. Toda essa energia est indo para algum lugar, amigos, e
no para Deus!
Posso falar apenas da experincia da feitiaria, mas freqentemente
nossos lderes parecem sugar sua energia diretamente de ns. Eles so
perfeitos vampiros paranormais, quer saibam ou no. Algum, em algum
lugar, est obtendo uma quantidade medonha de energia dessas milhares
de reunies da Loja. Em ltima anlise, claro, Lcifer que deleita-se
em receb-la como adorao!
Esta energia no est sendo gasta em atividades piedosas na igreja.
Esses homens poderiam estar ministrando estudos da Bblia, dirigindo
grupos de jovens, visitando os enfermos ou testemunhando para a
vizinhana. Mas no, eles esto sentados em um aposento da Loja,
observando a realizao de antigas e poeirentas encenaes, enquanto a
luz do Esprito Santo est tremeluzindo dentro deles.
Vez aps vez, vemos cristos que no discernem a armadilha,
unem-se Loja, e ela gradualmente passa a sugar-lhes toda a vitalidade
do seu caminhar com Jesus. Ela aterra a chama do seu zelo e transformaos em relapsos mortos. Alguns param de ir igreja.
Talvez isso no ocorra com todos os cristos maons e, neste caso,
isso se d unicamente por causa da misericrdia de Deus. O Esprito
Santo no continuar a abenoar um homem que continuamente participa
da mesa do diabo (I Corntios 10:21; Gnesis 6:3). Mais cedo ou mais
tarde ser necessrio ceder de algum lado. Infelizmente, geralmente na
atividade da igreja.
A IMAGEM DOS CIMES!
174
O templo manico um templo de bruxaria! H pouca dvida

disso. Ocultas nos seus smbolos esto as deidades e at mesmo as
ferramentas de trabalho da bruxaria!
Como vimos, o esquadro e o compasso so representaes dos rgos
reprodutivos o "altar sagrado" da feitiaria! A estrela flamgera no centro
da Loja o pentagrama dos bruxos, smbolo do deus do Satanismo, Set! A
letra "G" representa a capacidade de gerar, a potncia sexual .
O avental um instrumento da magia cerimonial e um smbolo do
sacerdcio de Lcifer. Ele tambm funciona como uma pardia sacrlega
do vu do Templo de Salomo, visto que vela o "Santo dos santos" - no
caso, a regio genital do maom.
Ambos, o iniciado maom e o iniciado bruxo, ficam no canto
nordeste de seus respectivos templos. De ambos so tirados todos os
metais (por motivos ocultos), ambos tm os olhos vendados e so
amarrados com uma corda. Ambos so desafiados na porta dos seus
templos encostando-se afiados instrumentos penetrantes nos seus peitos
nus. Ambos precisam fazer juramentos pavorosos de guardar em segredo
coisas que ainda no sabem. Ambos so "iluminados" em um momento
chave de suas iluminaes aps os juramentos ao ter suas vendas
removidas.
As semelhanas so muitas e impressionantes, e deveriam gelar a
espinha de qualquer maom. Alguns especulam que essas similaridades
existem porque os fundadores da bruxaria branca do sculo 20 (a Wicca)
eram todos maons e, por conseguinte, os ritos da Wicca so cpias da
maonaria.
Se isso for verdade, apenas deixa o maom em uma triste situao
espiritual. Significa que ele est espiritualmente ligado uma
organizao cujos ritos podem facilmente escorregar para a bruxaria e a
adorao do diabo, e encaixar-se com perfeio! Se a franco-maonaria
fosse to piedosa, como seria possvel ser um elemento de intercmbio
to comum entre bruxas e satanistas?
175
Virtualmente todas as semelhanas acima mencionadas so parte

das antigas prticas pags. Bruxos de dois mil anos atrs faziam a mesma
coisa que os maons fazem hoje. Os escritores manicos orgulham-se
disso (apesar de que no usam a palavra "bruxo": falam "religies de
mistrio", mas a mesma coisa).
Vamos encarar isto, os alfinetes de gravata com um taco e duas
bolas que tantos maons americanos usam com orgulho em suas igrejas
no domingo so dolos sexuais. O Deus verdadeiro da Bblia no um
rgo sexual! Isso pode parecer uma declarao ridiculamente bvia,
mas os maons precisam ser lembrados dela. a prpria "imagem dos
cimes, que provoca o cime" (Ezequiel 8:3).
Os deuses das naes pags em volta de Israel, como Baal, eram
todos dolos sexuais! Isso precisamente o que Deus no quer na Sua
Igreja, e contudo, os maons ostentam tanto seus dolos quanto seu
quadro de membros.
um testemunho da graciosidade e da bondade do Deus Pai que
estas igrejas no tenham sido aplanadas pelo sopro das Suas narinas, que
no tenham sido vomitadas da Sua boca (Apocalipse 3:16).
No obstante, tanto elas quanto seus membros individuais bem
podem estar pagando um terrvel preo por continuarem a pestanejar
com o pecado da franco-maonaria em seu acampamento!
176
FECHA-SE A ARMADILHA DA MAONARIA!

Aps sair da maonaria, assombrei-me com uma das primeiras
passagens da Escritura que o Senhor me mostrou, visto que tem uma
semelhana impressionante com o que hoje ocorre nas lojas de todo o
mundo.
Depois de ver a "imagem dos cimes", Ezequiel levado em viso ao
Templo, em Jerusalm. O profeta chocou-se ao ver, nas paredes do Templo,
dolos pintados em seus corredores internos, com setenta dos "ancios" da
casa de Israel adorando-os com incenso. O Senhor diz a Ezequiel :
Viste, filho do homem, o que os ancios da casa de Israel fazem nas
trevas, cada um nas suas cmaras pintadas de imagens? Pois dizem: O
SENHOR no nos v, o SENHOR abandonou a terra (Ezequiel 8:12).
Ento o profeta conduzido ainda mais longe, e v as mulheres
chorando pelo deus "morto e ressuscitado", Tamuz (Hiram Abif?). O
horror final aos olhos de Deus, contudo, foi a seguinte cena:
Levou-me para o trio de dentro da Casa do SENHOR, e eis que estavam
entrada do templo do SENHOR, entre o prtico e o altar, cerca de vinte
e cinco homens, de costas para o templo do SENHOR, e com o rosto
para o oriente; adoravam o sol, virados para o oriente (Ezequiel 8:16).
Isso exatamente o que acontece em cada reunio da Loja! Apesar
de que o templo manico supostamente representa o Templo de
177
Salomo, sua posio est exatamente no avesso da forma em que o

verdadeiro templo estava localizado.
O Senhor deliberadamente fez com que os ritos do Templo
estivessem de frente para o Oeste, longe do sol nascente, que era o
principal smbolo dos deuses pagos da poca. Para olhar de frente a arca
da aliana, era necessrio voltar-se para o oeste. Na Loja, todas as
devoes so feitas em direo ao leste!
No s isso, o ritual manico declara atrevidamente:
Como o sol nasce no leste, para abrir e governar o dia, assim o
Venervel Mestre ergue-se no leste, para abrir e governar sua Loja,
estabelecer os trabalhadores e dar-lhes instrues apropriadas. 1
Eis aqui uma identificao direta do "Mestre" da Loja com o deus

sol (Baal). Como a maonaria pode ser uma representao dos ritos do
Templo de Salomo, quando a coisa toda est "orientada" do modo
errado? um conceito semelhante ao da Missa Negra, onde todos os
smbolos cristos, como a cruz ou a orao do Pai Nosso so invertidos
ou ditos de trs para a frente.
O LUGAR DE TREVAS
Quando um novo maom v a Loja, no notar que h lugares para

oficiais em dois ou trs dos pontos cardeais: o Mestre no oriente, o
Segundo Vigilante no sul e o Primeiro Vigilante no oeste. S o norte no
tem dignitrios. Na palestra, ensina-se ao candidato:
Sendo que esta e todas as outras lojas so, ou deveriam ser, uma
verdadeira representao do templo do Rei Salomo, que estava situado ao
norte da eclptica; o sol e a lua, por conseguinte, lanam seus raios do norte.
Portanto ns, maonicamente, chamamos o norte de lugar de trevas. 2
Essa deveria ser uma observao interessante para todos os que tm

familiaridade com a Bblia! Em primeiro lugar, o lugar santo do Templo
e o Santo dos santos no dependiam da luz do sol ou da luz. No, eram
iluminados pelo castial de sete braos (xodo 25:31-40; 26:35).
178
Mais importante ainda, a Bblia ensina que o norte o lugar de

residncia de Deus. Deus entronizado no norte (Isaas 14:13; Ezequiel
1:4; Salmo 48:2). Quo interessante que o maom na adorao volte
suas costas para o verdadeiro templo de deus, e que ele tambm
considere o lugar onde est o trono de Deus um "lugar de trevas".
Veja, os cordes para tropear esto em todos os lados! As
armadilhas espirituais esperam pelos maons em todas as esquinas.
Dificilmente existe alguma faceta do ritual ou da doutrina da Loja que
no contenha alguma blasfmia, algum perigo oculto! O moral da
histria para o cristo maom so estas questes:
Quantas coisas precisam estar erradas em uma instituio antes que
voc renuncie a ela?
Para quantos pecados ela precisa lhe levar antes que diga "basta"?
Para um cristo sincero, a resposta deveria ser: "S um".

Mostramos-lhe dzias! Voc precisa entender a dinmica espiritual
destas armadilhas, e quo astutamente os maons tm sido iludidos pelo
prprio mestre Enganador Satans.
BEM-VINDO AO MAIOR CONCILIBULO DO MUNDO!
Os maons so adotados na ordem manica. A palavra adoo

chave aqui por ser uma cpia deliberada do ato sagrado que ocorre
quando algum nasce de novo. Voc adotado na famlia de Deus
(Romanos 8:15; Joo 1:12)!
Na maonaria, voc est preso na escravido aos principados e
potestades pagos! Quando o nefito maom realiza seu juramento
solene, o Mestre da Loja ordena ao Primeiro Dicono que remova a
corda do seu pescoo "visto que agora seguramos o irmo com um lao
mais forte". Assim como acontece com o novo bruxo, o candidato
manico trazido preso por uma corda.
179
De uma forma limitada, explica-se que a corda um smbolo da

autoridade do Mestre. O maom deve responder s ordens dadas pelo
Mestre "dentro da extenso da sua corda". Contudo, o significado mais
profundo desta corda, que dado em iniciaes de bruxos, no
explicado ao maom.
Na tradio oral da feitiaria que pertencia, fomos ensinados que a
corda simbolizava o cordo umbilical que ligava a deusa da bruxaria, a
"Grande Me" ou "Rainha do Cu" (como a Bblia a chama) aos seus
filhos ocultos, os bruxos.
Em uma pardia excessivamente literal do ensino de Jesus sobre ser
nascido de novo, a corda representa o fio de vida que amarra o novo
maom aos deuses da bruxaria! Ela prende o maom como um "nascido
de novo como pago", um "filho oculto" da deusa e do seu chifrudo
consorte, Lcifer!
Para o cristo maom, isso cria uma incrvel tenso espiritual. Ele
foi feito um filho de Deus, e agora foi tambm adotado na feitiaria! Isso
diz respeito a ser um homem de nimo dobre (Tiago 1:8)!
Na bruxaria, a corda tem um sentido mais mundano. usada para
simbolizar a escravido, tanto fsica quanto espiritual. Se um feiticeiro
quer impedir que algum faa algo, faz um fantoche ou um boneco da
pessoa e ento prende-o com a sua corda cerimonial. Semelhantemente,
o maom que preso trs vezes em trs graus fica enrolado nas bobinas
de energia ocultas da "antiga serpente", como um gatinho no aperto de
uma jibia!
Como pode tal homem ser muito til a servio do Rei dos Reis
quando ele tem um p no templo e na famlia da feitiaria?
UM BATISMO MANICO?
No s Satans prov uma falsificao do processo da regenerao,

mas tambm d um batismo ao maom. Bizarro como possa parecer, o
180
maom forado a experimentar uma pardia do ritual do batismo em

gua!
A maioria dos cristos entende que o batismo em gua simboliza o
novo crente morrendo com Jesus (ao ir para a gua) e sendo levantado
com Jesus (quando tirado da gua pelo ministro) (Romanos 6:4).
Num eco sacrlego dessa bela verdade, o novo Mestre maom
"morre" com o "cristo" manico Hiram Abif, e ento "levantado com
ele", com a forte agarra da pata do Leo, pelo "Rei Salomo". Esta a
origem da frase: "ser levantado ao grau sublime de Mestre maom".
Entende-se que a ressurreio de Hiram seja o que os ocultistas
chamam de "experincia de soerguimento da conscincia". Supe-se que
induza a um estado alterado de conscincia, na verdade um portal aberto
para a opresso demonaca!
Veja a que provao o Mestre maom exposto. Depois de passar
pela costumeira ladainha por uma hora ou duas, como nos dois primeiros
graus, ele recebe um golpe psicologicamente humilhante do Mestre da
Loja lhe dito com austeridade que ele no um Mestre maom, e
nem nunca ser!5 Ele ento advertido que pode nem mesmo sobreviver
ao que est em vias de experimentar.
Ele vendado e levado rapidamente por todos os lados da Loja, e
abordado violentamente pelos trs homens. Finalmente, ele atacado na
cabea por um "malho de montagem" e fazem com que caia de costas
violentamente num trampolim provisrio. Ele ento arrastado como um
corpo morto, "enterrado" duas vezes e finalmente "levantado" pela mo
forte de um Mestre maom, e lhe dada a palavra secreta do Mestre
"Mah-Hah-Bone" em voz baixa pelo Mestre, fingindo ser Salomo.
Essa uma patente recriao dos antigos ritos de ressurreio das
antigas seitas de culto ao sexo pags, anteriormente mencionadas, e um
escrnio da ressurreio do Senhor e do batismo cristo! Aps "morrer"
com o "cristo" manico (na verdade Baal ou Tamuz), o Mestre
levantado com ele.
181
No s ele foi "nascido de novo" com o cordo umbilical da deusa

bruxa estrangulando seu pescoo, mas tambm tem um rito batismal
pago! Como deve entristecer o Esprito Santo ver cristos submeteremse a esse lixo profano!
VIROSES NO BIO-COMPUTADOR
Em seguida vem o que a maonaria faz com a tua mente. Recebi a

"honra" de ter como meu Vigilante na Loja (para ajudar a memorizar o
ritual) um maom do grau 33 de verdade, que era um oficial da Grande
Loja. Ele era um cavalheiro bondoso, mais velho, que foi paciente
comigo conforme eu me esforava para aprender o trabalho do grau
necessrio para avanar.
Quando eu ficava desanimado, ele sorria e me impelia. Sentava-se
ao meu lado em sua sala de estar e contava-me que por fazer a
memorizao tinha acontecido todo tipo de coisa interessante com a sua
mente. Ele era um grande executivo, e disse que a memorizao clareou
a sua mente e habilitou-o a ter uma percepo mais astuta nos negcios.
Ele creditava a isso seu rpido progresso numa empresa imensa.
Conforme eu decorava, descobri que a minha mente comeava
sutilmente a mudar. Eu estava comeando a pensar como um maom.
Passar aquelas frases estranhas, de sons arcanos, vez aps vez pela
minha cabea, possua um poder quase hipntico, como de um mantra!
Percebo agora que tais fenmenos foram os primeiros passos que me
moveram em direo ao iluminismo.
Dava-se minha mente cada vez mais "luz". Meu "software" estava
sendo completamente apagado e reescrito para conformar-se ao molde
do deus tenebroso da maonaria! Na bruxaria, chamamos isso de "metaprogramao" (meta significando "alm"). As fitas do meu crebro
estavam sendo reprogramadas no primeiro passo da minha suposta
182
"evoluo", do homo sapiens para o que chamamos de homo noeticus o

"novo homem", o super-homem!
Apesar de parecer estranho, h um bocado de verdade nisso.
Mentalmente, assim como fisicamente, voc o que "come"! Se voc
gasta seu tempo lendo a Bblia, conforma-se como o chamamos)
programado para pensar pensamentos piedosos, direcionados ao cu.
Esta a razo pela qual a Palavra de Deus ordena-nos para l-la
avidamente e pensar em coisas amveis e puras (Filipenses 4:8).
Mas se tudo o que voc l so livros sem valor, desprezveis ou de
ocultismo, "entra lixo sai lixo!" Imagine se o seu pobre crebro foi
constantemente abarrotado com "fitas" de rituais da maonaria rodando
vez aps vez.
Imagine aquelas fitas como cientificamente projetadas para serem
viroses de computadores espirituais que penetram as profundezas do
software da sua mente e comem pelo caminho todas as coisas de valor!
Eu trabalhava numa linha de montagem quando estava no primeiro
grau da maonaria, e isso era mentalmente enfadonho. Gastava horas por
vez para fixar a decoreba manica na minha cabea. Apesar de que no
h meio de provar isso, posso olhar para trs e ver que aquelas horas
incontveis que gastei memorizando os rituais foram ocasies em que
Satans teve uma chance de curto-circuitar a minha mente!
Quando nasci de novo, percebi que a minha mente foi
impressionantemente renovada e regenerada pelo sangue de Jesus.
Grande parte dos padres de pensamento manico foram instantaneamente
limpos. Esta a razo pela qual, quando retornei Loja naquela manh
de vero, senti-me como um estrangeiro, um estranho. Tive de renunciar
aos meus juramentos da Loja e retirar-me do quadro de membros.
FUNDO MUSICAL MANICO?
183
Pode parecer que estou levando longe demais esta metfora do

computador. Pode realmente a simples memorizao da Loja causar dano
espiritual? No mnimo, pode custar ao cristo maom tempo que ele
poderia ter gasto em leitura bblica, orao ou servio cristo.
Voc gostaria de comparecer perante Jesus e dizer-Lhe que estava
ocupado demais memorizando as doze clusulas do juramento do Mestre
maom para ir at a porta ao lado e falar a seu vizinho sobre Ele? Eu
no, obrigado!
Alm disso, percebemos um formidvel amortecimento espiritual
ao falar com maons sobre o Senhor. como derramar gua numa rocha!
De onde pode vir este amortecimento?
Quando a minha esposa e eu ramos relativamente novos no
ministrio de evangelismo, viajamos de volta a Milwaukee para falar
com um dos nossos amigos e pupilos anteriores na bruxaria, a quem
recentemente tnhamos sido abenoados de levar ao Senhor. Tanto ele
quanto seu irmo mais jovem havia estado em nossos concilibulos, e ele
queria que nos encontrssemos com o irmo para explicar-lhe o que
tnhamos descoberto sobre Jesus.
Eu havia levado esse irmo mais jovem, Tom, a entrar para a minha
Loja. Ele era uma das pessoas mais bondosas, de corao terno e sincero
entre todos os nossos grupos, e era profundamente religioso. Entretanto,
ele ainda no era um cristo em sentido bblico. Ele havia nos seguido
pela Wicca, pela maonaria e pelo mormonismo, e agora queramos
ajud-lo a fazer meia-volta.
Gastamos horas com Tom, e expliquei-lhe o evangelho. Ele estava
desejoso de orar e pedir para Jesus entrar no seu corao. Ele queria
renunciar em orao, Wicca e ao mormonismo. Mas, a despeito do seu
amor e respeito por ns (que era mtuo), ele no podia posicionar-se e
ver algo de errado na maonaria. Quando falamos sobre isso, havia como
uma camada de esmalte sobre seus olhos.
184
Ele estava muito orgulhoso por causa da memorizao que havia

completado, visto que tinha sido criado em um lar prejudicado e no
pegava direito o que se falava. Era de fato uma realizao de que se
orgulhar. Todavia, estava to agarrado ao trabalho, que queria dar as
costas para Jesus. Ele poderia deixar o mormonismo e a feitiaria branca,
mas no a maonaria.
Partimos com abraos, mas ele no orou para receber o Senhor.
Logo, a despeito das suas boas intenes, ele comeou a escorregar para
o ocultismo. No ouvimos falar dele por muitos anos, mas oramos por
ele. Seu esprito, que era muito doce e solcito, rendeu-se inerte pela
exposio freqente encenao bolorenta da Loja! Satans envolveu
sua mente no recheio de algodo macio do ritual, isolando-o da verdade
de Deus.
Tom o nosso mais caro exemplo de literalmente dzias de maons
aos quais testemunhamos, s para descobrir que Satans havia astutamente
posto suas mentes em quarentena contra nossos esforos. Ele tem suas
fitas de "fundo musical manico" tocando to alto em seus ouvidos que
eles no podem ouvir as meigas sugestes do Esprito Santo.
Que estratgia! No s Satans tem sido bem sucedido em prender
cristos maons em lao espiritual atravs de juramentos de sangue,
pecado e idolatria, mas tambm conseguiu capturar as suas mentes! Ele
inverteu em suas cabeas o mandamento do Senhor! Ao invs de
conformarem suas mentes e renov-las em Cristo (Romanos 12:2;
Filipenses 2:5; 4:2), ele est transformando-os em robozinhos manicos
que dificilmente conseguem citar Joo 3:16, mas podem dar-lhe com
facilidade o inteiro Discurso G do segundo grau!
Sat conseguiu escarnecer no apenas da experincia da
regenerao e do batismo, mas at mesmo do prprio processo de
santificao, com seus prprios rituais retorcidos. No obstante, ele no
est contente em colocar na armadilha a mente, a alma e o corpo do
cristo maom ele quer tambm sua famlia!
185
A MALDIO E A ESPERANA
Uma adolescente tem ataques epilpticos to terrveis que nenhuma
medicao pode ajudar. A renncia de seus pais maonaria comea
um processo que culmina com ela sendo curada da epilepsia pelo
poder de Jesus!
Uma oficial de alto nvel da Estrela do Oriente acorda com terrores
noturnos envolvendo um demnio com cabea de bode que tenta
molest-la, na noite seguinte aps ela ter realizado os rituais da
Estrela. Essas ocorrncias pavorosas acabaram quando ela renunciou
Estrela e saiu.
Um neto com severas dificuldades de aprendizado milagrosamente
recuperado, at ter uma mente bastante rpida dentro de dias, aps
sua av renunciar aos laos manicos em sua famlia.
186
Uma mulher aleijada pela Esclerose Mltipla trazida remisso

completa ao cortar seus laos com a Estrela do Oriente e pedir ao
Senhor para perdo-la por aquela associao.
Um adolescente suicida que est no satanismo e na msica black
metal vem para a frente para orar e receber a Jesus, aps sua me
renunciar s ligaes com a maonaria, mantidas por geraes atravs
do av da criana.
Estes so apenas uns poucos relatos de pessoas (e freqentemente

crianas) cujas vidas foram severamente embaraadas pelo envolvimento
com a maonaria. No menciono-as para assust-lo, mas para mostrarlhe que no h tragdia que a cruz do Calvrio no possa curar!
Sat pode entrar e descarregar sua ira com um massacre espiritual e
fsico, num lar em que o pai um maom! Pais que do a impresso de
serem bons, pessoas tementes a Deus, esto abismados porque seu
filhinho est doente, ou porque seu filho adolescente est envolvido com
satanismo, promiscuidade sexual ou tentando cometer suicdio. Visto que
a informao do tipo que voc encontra neste livro tem sido mantida
longe da maior parte da mdia crist, os pais freqentemente ficam
perplexos ao aprender que a maonaria pode ser como um cncer no lar.
Isso se d devido ausncia de ensino aproveitvel sobre a seita da
maonaria nas igrejas, e em virtude da falta de pregao sobre a questo
da autoridade espiritual no lar. Muitos pastores sentem-se desconfortveis
com o assunto porque acham que "no-liberado" ou "chauvinista"
pregar que o marido o cabea da esposa (I Corntios 11:3-10).
A Palavra de Deus nunca ultrapassada. Pela falta do ensino idneo
sobre isso, muitos casamentos naufragaram, e muitos filhos tornaram-se
perdidos no mar bravio da adolescncia. essencial que tanto o marido
quanto a esposa entendam o princpio da autoridade no lar, e assim
compreendam os perigos do envolvimento manico.
187
AUTORIDADE DE CABEA
Paulo ensina ser "Cristo o cabea de todo o homem, e o homem, o

cabea da mulher" (I Corntios 11:3). assim que homens e mulheres
foram criados por Deus. Dois outros versculos-chave desta passagem
dizem-nos:
Toda mulher, porm, que ora ou profetiza com a cabea sem vu
desonra a sua prpria cabea, porque como se a tivesse rapada. ...
Porque o homem no foi feito da mulher, e sim a mulher, do homem. Porque
tambm o homem no foi criado por causa da mulher, e sim a mulher, por
causa do varo. Portanto, deve a mulher, por causa dos anjos, trazer vu na
cabea, como sinal de autoridade (I Corntios 11:5, 8-10).
Apesar de que essa uma passagem bastante profunda, no to

profunda que no possa ser interpretada se nos voltarmos prpria
Bblia para obter auxlio. A primeira parte a mais clara. O marido deve
ser o cabea da esposa, at mesmo como Cristo o cabea do marido.
Paulo esclarece este princpio em outro lugar, dizendo-nos:
porque o marido o cabea da mulher, como tambm Cristo o cabea
da Igreja; sendo este mesmo o salvador do corpo. Como, porm, a Igreja est
sujeita a Cristo, assim tambm as mulheres sejam em tudo submissas ao seu
marido. Maridos, amai vossa mulher, como tambm Cristo amou a Igreja e a si
mesmo se entregou por ela, para que a santificasse, tendo-a purificado por meio
da lavagem de gua pela palavra (Efsios 5:23-26).
No tanto uma questo de o marido "assenhorar-se" de sua esposa

quanto de o marido dar-se a si mesmo por sua esposa, dispondo a sua
vida por ela como Jesus fez com a igreja. Esta no uma permisso para
comportamento abusivo por parte dos maridos de qualquer modo,
maneira ou forma. A esposa precisa ser submissa ao marido, mas o
marido deve ser como Cristo no seu cuidado e dedicao sua esposa.
Ele deve ser o canal atravs do qual o Esprito Santo pode 'santificar e
purificar' a sua esposa.
188
ESTENDENDO SUA COBERTURA
A ltima parte da passagem citada acima a mais enigmtica. Que

significa o texto: "Portanto, deve a mulher, por causa dos anjos, trazer
vu na cabea, como sinal de autoridade"? Este versculo, e o que o
precede, geralmente foram interpretados de forma totalmente literal, na
medida em que as mulheres sentiam-se obrigadas a usar vus ou chapus
na igreja.
No entanto, a palavra aqui "autoridade", o que significa mais do
que um vu. Se ficarmos de lado e deixarmos a Bblia interpretar esta
passagem, tudo ficar claro. Em Rute 3:8-9, achamos o elegante costume
hebreu a que Paulo se refere:
Sucedeu que, pela meia-noite, assustando-se o homem, sentou-se; e eis
que uma mulher estava deitada a seus ps. Disse ele: Quem s tu? Ela
respondeu: Sou Rute, tua serva; estende a tua capa sobre a tua serva,
porque tu s resgatador.
Rute pede a Boaz, seu resgatador, para que se case com ela,
independente da sua obrigao por causa do parente morto de Boaz,
Malom, ex-marido de Rute. Para ele, cobri-la com a sua capa era uma
forma de dizer que ele a desposaria, tomando-a sob seu manto de proteo ,
assim como ns, a Igreja, estamos sob o manto da proteo de Jesus.
Quando um homem piedoso casa-se com uma mulher, ele vem a ter
"autoridade" sobre ela por causa dos anjos. No est claro que anjos
esto sendo referidos. Alguns dizem que no so anjos bons, mas anjos
cados, que poderiam atacar ou tentar a esposa. Outros dizem que so
anjos bons, que ficam escandalizados ao ver uma esposa fora da
autoridade do seu marido.
Apesar de que no podemos ter certeza, prefiro a primeira explicao ,
especialmente visto que h dois outros lugares nas Escrituras que
parecem indicar que os anjos cados podem ser muito perigosos para
189
mulheres desprotegidas (Gnesis 6:2; Judas 6-7). Assim, dever do

homem prover a cobertura espiritual para a sua esposa.
Por que isso? Porque desta forma que o Senhor fez as relaes no
casamento. a forma em que os homens e as mulheres foram colocados
juntos. Num casamento bom, cristo, o marido a cobertura da esposa
seu pastor, seu "pra-raios", se preferir chamar assim. Ele suporta toda a
oposio por ela, como Cristo fez por ns. Ele deve ser tanto uma fonte
inigualvel de bno para ela quanto seu forte protetor contra o ataque,
quer espiritual quer fsico.
Uma mulher piedosa pode manter-se num casamento com um
marido apstata ou no-salvo, mas uma luta. Muitas vezes, tais homens
so salvos ou trazidos ao arrependimento pelo testemunho paciente de
suas esposas (I Corntios 7:14). Em tais situaes, a mulher
freqentemente torna-se o protetor do homem fraco. No assim que
Deus planejou, mas como acontece um mundo decado.
Este o motivo pelo qual a franco-maonaria uma mancha
desprezvel no deleite do casamento. A autoridade espiritual uma
espada de dois gumes que pode cortar pelos dois lados. Se um marido
est em um grave pecado, como a maonaria, todo o poder espiritual
maligno da Loja vertido, atravs dele, na sua esposa e (ainda pior) nos
seus filhos, mesmo se eles jamais colocaram um p dentro do edifcio da
Loja!
De modo que quando o "benzinho" chega em casa da reunio da
Loja, nuvens de diabinhos manicos acompanham sua esteira quando
ele passa pela porta. como trazer o vrus da gripe do escritrio para
casa, exceto que esse "vrus" mais contagioso espiritualmente, e sumir
com ele custa mais do que lquidos e repouso!
O DIABO LEVA O MAIS FRACO
190
Se, como mencionado acima, a esposa for realmente uma

personalidade forte e firme no seu relacionamento com o Senhor, ela
pode ser capaz de suportar as bofetadas da idolatria do seu marido.
Todavia, os filhos so um assunto completamente diferente. No se
pode esperar que espiritualmente afastem o mal por si mesmos, da
mesma forma que fisicamente. Tragicamente, os filhos sofrem o impacto
da maonaria do seu papai.
Isso acontece no s por causa da probabilidade dos filhos se
envolverem com a DeMolay, Arco-ris ou Filhas de J (ordens
manicas juvenis), apesar de que o perigo real. Mais importante, elas
sero afetadas espiritualmente pela idolatria na vida do seu pai.
Mesmo que no haja problemas evidentes no momento, os pais
precisam estar atentos aos perigos de longo alcance do seu envolvimento
com a Loja. Isso coloca um bocado de tenso invisvel sobre as crianas,
o qual pode no se apresentar realmente at um perodo de crise na vida
da criana. Freqentemente, uma das crises mais srias do
desenvolvimento o comeo da puberdade! Geralmente quando "todo
o inferno" literalmente se libera.
Isso pode ser comparado ruptura de um pequeno fio em uma
aeronave. invisvel a olho nu, e aparentemente no causa nenhum
problema. Todavia, o envolvimento manico como um cupim na
famlia que a devora espiritualmente de dentro para fora.
Como aquele fio partido, nunca manifesta-se at que uma tenso
extraordinria golpeia a pessoa, um "turbilho" para continuar a metfora
uma crise na famlia ou uma crise pessoal e a crise amplia-se numa
boca insacivel escancarada, e a mquina cai. Temos ento "desastre e
incndio" espirituais.
A Palavra de Deus fala diretamente dessa terrvel conseqncia:
O que perturba a sua casa herda o vento, e o insensato servo do sbio
de corao (Provrbios 11:29).
191
Muito freqentemente, durante a puberdade, quando a pessoa jovem

est lutando com questes-chave como a aparncia do corpo, impulso
sexual e formao da identidade, a fraqueza espiritual oculta causada
pelo envolvimento do pai (ou da me) com a franco-maonaria faz com
que a ruptura torne-se uma ventania que golpeia.
COMBUSTVEL NO FOGO
Duas das foras mais poderosas que atuam nos adolescentes so o

impulso sexual e a necessidade de rebelar-se e afirmar sua prpria
individualidade. Ambas so parte da maluquice que ser adolescente, e
so tornadas incrivelmente piores pela autoridade manica no lar. Por
que isso se d?
Como foi abundantemente esclarecido antes, a franco-maonaria
essencialmente um culto da fertilidade uma seita que gira em torno da
reproduo sexual. Seus smbolos sagrados so dolos sexuais.
Na magia, esses dolos so planejados especialmente para invocar
fortes desejos sexuais e fertilidade. Em termos simples, so talisms ou
dispositivos mgicos para aumentar a luxria! Evidentemente, a ltima
coisa que um adolescente precisa de mais luxria!
Ele ou ela j tem um corpo cheio de hormnios em fria, e est
envolvido por uma cultura cheia de imagens sexuais, e vdeos e msica
pornogrficos. Ter um pai que traga para casa influncias espirituais da
Loja que aumentem a luxria como colocar gasolina em uma labareda
que j est se propagando! As influncias lascivas dos principados
manicos so assombrosamente fortes. At mesmo muitos adultos no
conseguem resisti-las, e com certeza pedir demais de nossos
adolescentes imaturos.
Como podemos esperar que nossos filhos esperem at o casamento
se nosso envolvimento com uma religio de antigos mistrios abriu as
comportas da cobia para nossas casas?
192
Como ns, pais, podemos esperar que nossos filhos respeitem a

autoridade, e honrem a Palavra de Deus e seus ensinos, quando os
recusamos a obedec-la? Filhos tm um faro fino para a hipocrisia, e se
eles conhecem algo de suas Bblias, facilmente vero que o papai no
deveria estar escorregando para a reunio da Loja em cada noite de
segunda-feira. Suas aes falaro mais alto que suas palavras.
Adicionalmente, apesar de que a maioria das crianas provavelmente
no saber muita coisa sobre a maonaria com que seu pai e/ou sua me
est envolvido, ao fato de que seus pais so membros do "maior
concilibulo do mundo" traz o pecado da bruxaria para casa. A Bblia nos
ensina: ... rebelio como o pecado de feitiaria, e a obstinao como a
idolatria e culto a dolos do lar (I Samuel 15:23).
Pais admiram-se por seus filhos serem rebeldes, porm esto fora
da vontade de Deus ao estarem na Loja. A rebeldia dos pais simplesmente
vai passar, como por um coador, para os filhos, e especialmente durante
sua adolescncia, pode rebentar uma exploso de anarquia!
OS PECADOS DOS PAIS...
H uma propaganda na TV que mostra um pai criticando seu filho

que est usando drogas, s para descobrir que seu filho conheceu as
drogas observando seus pais. O anunciante funestamente enuncia: "Pais
que usam drogas tm filhos que usam drogas." igualmente fcil dizer:
"Pais que cometem idolatria tm filhos que cometem idolatria".
Muitos comentaristas tm observado o aumento dramtico das
seguintes prticas entre adolescentes no ltimo par de geraes:
1) Sexo pr-marital
3) Uso ilegal de drogas
2) Aborto
4) Enlamear-se no ocultismo e no satanismo
Seria simplista responsabilizar uma s coisa por todos esses

fenmenos. Eles esto interrelacionados. Considere o fato de que todos
193
estes pecados dos adolescentes (e eles so pecados) esto diretamente

vinculados franco-maonaria.
1) Sexo pr-marital
Como j mencionado, a maonaria uma seita que promove, pela
sua influncia espiritual, os apetites carnais. No de se admirar que
filhos de cristos tenham comeado a experimentar o sexo ilcito
enquanto seus pais participavam do grande aumento no nmero de
membros da maonaria, na dcada de sessenta.
2) Aborto
Isso sacrifcio de crianas. Foi "esterilizado" e vestido com roupa
de mdico, mas literalmente uma me (de qualquer idade) colocando
seu beb num altar pago para ser morto. No importa se o sumosacerdote sacrificante um satanista vestido de negro com uma adaga ou
um mdico de branco com sua mquina de suco.
Nossos filhos abortado esto sendo sacrificados em altares aos
"deuses" da convenincia, "liberao sexual" e "direito privacidade".
Que tem isso a ver com a maonaria? O deus da Loja Baal, ou
Abadom, ou qualquer outro deus pago. Na Bblia, um dos mais
proeminentes de tais deuses Moloque. Tanto Moloque quanto Baal
requerem sacrifcios humanos de seus devotos. A Bblia chama essa
prtica detestvel de 'dar seus filhos a Moloque' (Levtico 20:2) ou
'dedicar a descendncia a Moloque' (Levtico 18:21). Isso era uma injria
capital! assim que os antigos cultos de mistrio adoravam, de acordo
com a Bblia e os historiadores seculares.1
Se o pai de uma moa ajoelhou-se e jurou obedincia a um deus
como Baal ou Moloque (mesmo que sem conhecimento disso), deveria
surpreender-se de que sua filha acha fcil, ou at mesmo necessrio,
oferecer seu beb de acordo com a liturgia maligna daquele deus? Isso
194
algo a considerar em meio a nossa cruzada piedosa pelos direitos do que

ainda no nasceu.
Estamos lutando em todas as batalhas jurdicas nos tribunais e na
mdia e nas ruas em frente das clnicas de aborto, e a perdemos a guerra
porque temos aberto nossas casas e famlias ao homem forte de Moloque
ingressando em sua Loja?
Talvez se a maonaria fosse atirada para fora de nossas igrejas e
lares, nossas filhas no achariam to fcil considerar o aborto.
Precisamos combater primeiro e principalmente esses baluartes espirituais,
e a franco-maonaria um dos maiores (Efsios 6:12)!
3) Uso ilegal de drogas
A feitiaria e as drogas caminham juntas como a fumaa e o fogo
do provrbio voc no consegue ter um sem o outro. Os primeiros
traficantes de droga foram os feiticeiros, e uma parte importante dos
antigos cultos de mistrio era a ingesto de drogas alucingenas.2
No devemos nos surpreender que os filhos dos que se envolvem
com a maonaria sejam suscetveis s drogas. O "portal" foi aberto pelo
envolvimento do seu pessoal na Loja, mesmo se os seus jamais tocaram
numa droga. Lembre-se de que crianas, e mesmo adolescentes, so
muito mais frgeis espiritualmente do que seus pais, e os desejos que os
pais podem resistir podem ser compelentes demais para um jovem.
4) Enlamear-se no ocultismo e no satanismo
Se os pais de uma criana esto "em jugo desigual" (II Cor. 6:14) numa
associao fraternal com uma organizao mundial que tem milhares de
feiticeiros e satanistas, essa criana estar aberta ao canto de sereia do ocultismo .
Atravs da franco-maonaria, os tentculos da feitiaria penetram

profundamente em milhares de homens e suas famlias. o cavalo de
Tria do protestantismo contemporneo, que transformou muitas das
principais igrejas bem-estabelecidas em mortos petrificados.
195
DETENDO A JAMANTA!
Satans um estrategista astuto demais para pr todos os seus ovos

de serpente numa s cesta. Ele lanou um assalto com diversas garras
contra nossos jovens TV, msica rock, secularismo nas escolas, drogas
etc. Mas o primeiro passo que ele teve de concluir foi emporcalhar o
ninho da Igreja crist, trazendo a maonaria para dentro dela.
Apesar de que a atividade da Loja est minguando em muitos
lugares, o mpeto espiritual vil criado pelo envolvimento espiritual dos
pais e avs na franco-maonaria est em movimento, como uma bola de
neve de pecado.
Como uma jamanta desgovernada, essa corrente da religio de
mistrios pagos atrai a si mesma todos os crregos vizinhos de ocultismo ,
MTV, drogas e vdeos com cenas violentas, at mover-se pesadamente
sob seu prprio poder, esmagando toda uma gerao de crianas sob seu
peso maligno!
S o poder da Cruz pode par-la! Nada seno o Sangue de Jesus
pode fazer parar a jamanta da corrupo! Mas com ele precisa vir
verdadeiro quebrantamento e arrependimento de corao! Com ele
precisa vir uma disposio de renunciar maonaria pelo mal que ela ,
a despeito de todo o seu embelezamento cosmtico.
Com ele precisa vir um desejo genuno de obedecer ao "retirai-vos
do meio deles, separai-vos", no importando o que amigos, famlia ou
scios nos negcios possam dizer.
Se o cristo maom ama sua famlia, e mais importante ainda, se ele
ama de verdade a Jesus Cristo, ele estar desejoso de deixar de lado as
"obras infrutferas das trevas" (Efsios 5:11), no importa quo
encantadoras possam ser. Ele vai querer chamar o pecado pelo seu nome.
S fazendo assim, e seguindo o procedimento sugerido no ltimo
captulo para renunciar s prticas da maonaria diante do Senhor e por
196
renunciar legalmente ao estado de membro da maonaria, ele estar apto

a parar a jamanta do mal.
Jesus pode romper os grilhes do pecado e da morte que prendem o
cristo maom na Loja, mas ele deve arrepender-se e confessar ao
Senhor. S ento o mpeto que ameaa a ele, sua famlia e sua igreja
pode ser freado e detido impotente.
Infelizmente, o cristo maom ter que calcular "o custo" (Lucas
14:28). Eu seria menos que honesto se no mencionasse que a ira da
Loja pode ser enorme e assustadora. Carreiras foram arruinadas,
reputaes destrudas e at mesmo lares ou empresas queimados at o
cho por maons irados porque seu "brinquedo" foi criticado. Ocorrem
at ameaas de morte.
Isso mostra quo profundamente as fontes do Enganador perfuraram
os coraes dos servos da franco-maonaria.
Esses atos violentos so raros, mas podem ocorrer. No seria a
primeira vez que um crente em Jesus sofreu perseguio ou martrio por
causa do seu testemunho. Um verdadeiro escravo ligado a Jesus Cristo
precisa contar toda a maonaria como "refugo" (Filipenses 3:8),
comparada com a alegria ilimitada de servir a Ele!
... todos quantos querem viver piedosamente em Cristo Jesus sero
perseguidos (II Timteo 3:12).
O maom recentemente liberto precisa buscar apoio em oraes e

receber discipulado de homens de Deus que tenham um verdadeiro
corao de pastor! Ele precisa olhar para Jesus, mas tambm estar ciente
do mal que a Loja pode operar naqueles que ele mais ama. Ele precisa,
pelo poder e autoridade de Jesus, esmagar os brinquedos demonacos da
Loja debaixo dos seus ps e 'esquecendo das coisas que para trs ficam e
avanando para as que diante esto', precisa prosseguir para o alvo, para
o prmio da soberana vocao de Deus em Cristo Jesus (Filip. 3:13-14).
197
COMO PROTEGER A SUA FAMLIA

Por todo este livro, voc viu um quadro sinistro da devastao que a
maonaria criou dentro do lar e da igreja crist.
Voc viu como o envolvimento dos pais, especialmente do pai, na
adorao de Baal que a Loja, pode gerar fortalezas do mal e da rebeldia
no lar, a despeito dos melhores esforos dos pais de manterem padres
cristos.
Jesus Cristo oferece uma soluo simples para esses problemas
atravs da Sua Cruz e do sangue derramado. No entanto, os cristos
envolvidos com a maonaria devem desejar estender a mo para Jesus.
Devem confessar a maonaria como um pecado, renunci-la e t-la
fora de suas vidas e das vidas da sua famlia. S ento podem resistir
com confiana atividade de Satans contra eles e aqueles que eles mais
amam.
A vasta maioria dos maons no tem idia do perigo ao qual foram
expostos. So vtimas. No sabem que os smbolos da Loja que usam
com tanto orgulho so dolos da luxria. Eles foram deliberadamente
enganados pelos que esto nos nveis mais altos da Arte. Todavia, isso
no os desculpa. Osias 4:6 ainda aplica-se.
Se voc beber um refrigerante com veneno, ele o matar, mesmo se
voc no souber que o veneno estava ali. Se um beb, ignorante da lei da
gravidade, engatinhar para fora de um sof, cair com um baque
dissonante no cho. Essas realidades, que todos aceitam, so baseadas
em leis criadas pelo Senhor. A ignorncia dessas leis no protege algum
das conseqncias da sua violao.
A ignorncia do veneno espiritual da maonaria no protege o
maom ou a sua famlia dos julgamentos de Deus, ou dos tapas de
198
Satans. Entretanto, pessoas que aceitam as leis da gravidade como

slidas e inviolveis descuidam de perceber que o mesmo Deus que
planejou aquelas leis tambm planejou leis espirituais que so
exatamente to poderosas e exatamente to difceis de evitar.
A lei de Deus com respeito ao pecado (qualquer pecado) na vida de
um cristo simples. O apstolo Joo diz:
Ora, a mensagem que, da parte dele, temos ouvido e vos anunciamos
esta: que Deus luz, e no h nele treva nenhuma. Se dissermos que
mantemos comunho com ele e andarmos nas trevas, mentimos e no
praticamos a verdade. Se, porm andarmos na luz, como ele est na luz,
mantemos comunho uns com os outros, e o sangue de Jesus, seu Filho,
nos purifica de todo pecado. Se dissermos que no temos pecado nenhum,
a ns mesmos nos enganamos, e a verdade no est em ns. Se
confessarmos os nossos pecados, ele fiel e justo para nos perdoar os
pecados e nos purificar de toda injustia (I Joo 1:5-9).
A maonaria, exatamente como qualquer outro pecado, necessita ser

confessada. Deve haver arrependimento, e as oportunidades para retornar
ao pecado devem ser fechadas. Isso significa que o maom que cristo
deve renunciar formalmente ordem manica e a todas as organizaes
associadas por meio de uma carta escrita.
TENHO QUE RENUNCIAR?
Alguns questionam porque este passo necessrio, e perguntam:

"No basta ir a Deus com arrependimento? Por que eu tenho de
renunciar formalmente?" Isso em parte uma questo de corao, mas
tambm uma questo de no dar ao diabo lugar em nossas vidas
(Efsios 4:27).
Se um cristo estava combatendo o alcoolismo, teramos dificuldade
em pensar que seu arrependimento foi genuno se ele mantm garrafas de
usque escondidas por toda a casa. Se um cristo teve um problema com
a pornografia e arrependeu-se dele, poderamos duvidar da sua
199
sinceridade ou da sua f se descobrssemos que ele ainda tem revistas

sujas no seu quarto. como dizer no seu corao:
Estou pedindo ao Senhor que me perdoe, e que me ajude a ficar longe
deste pecado, mas somente para a possibilidade de Ele no conseguir,
estou pegando este par de revistas Playboy para ir agentando este perodo
difcil.
Isso mostra falta de verdadeira f no poder redentor que Jesus tem

de verdadeiramente libertar algum. O conselho da Bblia destruir
todos os livros e artefatos manicos (aventais, anis, chapus de Fez,
etc.) ou, no caso de livros, talvez do-los para ministrios respeitveis de
pesquisa. Veja Atos 19:18-20.
Satans o acusador dos irmos (Apocalipse 12:10). Se voc
mantiver-se legalmente como membro da Loja, mesmo se por anos voc
no entrar num templo manico, ele pode usar isso para atac-lo, e
destruir o seu testemunho. Ele pode sussurrar:
Voc no est realmente livre da maonaria. Voc ainda est nos
livros. Que tipo de cristo voc ?
Ele pode tambm tentar e conseguir que voc retorne para a Loja,
s para ver os velhos amigos.
Mais significante ainda que Satans pode usar essa conexo legal
entre voc e a Loja para atacar sua famlia. Quando voc, como exmaom, orar pela proteo do sangue de Jesus sobre a sua esposa e seus
filhos, Satans pode comparecer diante do trono de Deus acusando-o.
Ele poder verazmente dizer:
Esse homem no se arrependeu de verdade. Ainda tenho o direito de
atribular sua casa, visto que ele ainda est ligado legalmente com a minha
Loja. Ele ainda me serve.
por essa razo que as oraes sinceras de muitos cristos so

rebatidas pelo teto. Satans o legalista supremo, e a sua mente como
uma armadilha de ao! Pense nele como o promotor mais persistente do
mundo. Se ele puder encontrar a menor brechinha pela qual possa atacar
200
um cristo, ele atacar. Reter sua posio de membro na Loja lhe prov
exatamente essa brecha.
A INIQIDADE DOS PAIS
A franco-maonaria no apenas um pecado qualquer. um pecado

de idolatria! a adorao, consciente ou inconscientemente, de deuses
falsos deuses que foram adorados por feiticeiros e pagos por milhares
de anos. Por causa do carter especial deste pecado, ele merece uma
clusula especial nos Dez Mandamentos. O Senhor ordenou:
No fars para ti imagem de escultura, nem semelhana alguma do
que h em cima nos cus, nem embaixo na terra, nem nas guas debaixo da
terra. No as adorars, nem lhes dars culto; porque eu sou o SENHOR teu
Deus, Deus zeloso, que visito a iniqidade dos pais nos filhos at terceira
e quarta gerao daqueles que me aborrecem (xodo 20:4-5).
Perceba que, no caso da idolatria, a iniqidade dos pais visitada

nos filhos, at nos bisnetos! Que armadilha terrvel o Enganador deixou
para o maom. No s ele est em dificuldades espirituais, mas a menos
que se arrependa e pea a interveno do sangue de Jesus, sua
posteridade tambm ser oprimida!
Muitas vezes pessoas tm vindo at ns para aconselhamento,
incapazes de entender porque esto tendo tal problema ao andar com o
Senhor. Sendo questionadas, freqentemente emerge que h um pai ou av
que esteve envolvido com a maonaria. difcil uma famlia nos Estados
Unidos que est livre desta praga miservel nas quatro geraes anteriores !
Outra maldio que se apega s geraes e que pode assediar os
crentes a maldio das dez geraes de Deuteronmio 23:2. Deus
ordena que uma pessoa de nascimento ilegtimo deva ser mantida fora da
congregao do Senhor, ela e seus ancestrais por dez geraes! Isso no
afeta a salvao de uma pessoa, mas pode impedir alguma vitria no seu
andar com o Senhor.
201
Poucas pessoas podem traar sua genealogia at dez geraes atrs,

e a natureza humana sendo do jeito que , em algum lugar naquelas dez
geraes pode ter havido um ancestral nascido fora do matrimnio. No
pode ser prejudicial pedir ao Senhor para purificar a linhagem familiar
daquele antema. Basta uma breve orao!
excitante ver o alvio e a paz nas suas faces quando to-somente
vo ao seu doce Senhor Jesus em orao e pedem-Lhe para perdoar e
purificar tais maldies que seguem as geraes. Em minutos, tm uma
nova alegria em seus coraes! Uma porta enorme foi batida na face de
Satans, e ele no poder mais aborrec-los e as suas famlias!
Pecados que assediam e problemas de sade freqentemente
desaparecem com essa confisso. de fato surpreendente ver Satans
fugindo rapidamente como um gato escaldado diante do sangue de Jesus;
quando ele no tem mais o direito legal de permanecer.
Algumas pessoas podem achar estranho confessar os pecados de
seus ancestrais. Isso bblico? O Salmo 106:6-7; Neemias 9:2-3 e Daniel
9:5-6 contm cada qual poderosas oraes de confisso nas quais
lamenta-se tambm o pecado dos antepassados. Obviamente Neemias e
Daniel levaram muito a srio esse mandamento.
LEI OU GRAA?
Pode se protestar: Isso coisa do Antigo Testamento. No

estamos debaixo da lei, mas debaixo da graa.
Para o cristo, isso verdade em sentido espiritual. Nada disso afeta
a salvao da pessoa. Os cristos que esto em servido maonaria ou
sob uma maldio de gerao iro para o cu quando morrerem. Seus
espritos foram regenerados!
No obstante, Satans vai fazer o mximo que puder para tornar
miservel a sua jornada pela vida. Alguns dos cristos mais "triunfalistas"
se esquecem de que vivemos com um p no Reino dos Cus e um p no
202
mundo cado, onde a Lei ainda domina sobre os nossos corpos fsicos e
espirituais.
Se fosse de outro modo, os cristos no morreriam nem adoeceriam.
As mulheres crists no teriam dores no parto. Os fazendeiros cristos
no teriam que contender com espinhos e abrolhos.
Apesar de que o cristo est sentado com Jesus nos lugares
celestiais (Efsios 2:6) durante esta vida, seu corpo e seu esprito esto
muito vinculados com a terra.
A Lei ainda pode ter lugar em nossos membros locais,
especialmente se h um pecado no confessado! A maioria dos ataques
contra as famlias dos maons so de natureza fsica ou espiritual
(emocional, mental ou volitiva). Doena, filhos rebeldes, desordens
mentais e drogas, tudo isso inferniza a famlia que tem nas suas veias a
maonaria. Se o envolvimento com a maonaria pode no final custar a
vida eterna do maom uma questo terrvel demais at mesmo para se
meditar sobre ela.
Eu gostaria de no pensar que seja assim. Contudo, ele est
certamente tentando a ira de Deus, ajoelhando-se nos altares de Baal e
fritando seu tempo no servio de algum outro Venervel Mestre.
O dcimo captulo de Hebreus contm advertncias que geram
calafrios naqueles que acham que podem tentar a misericrdia de Deus.
O versculo 31 diz: "Horrvel cousa cair nas mos do Deus vivo."
Se essa doutrina no faz sentido para voc, encorajo-o a verific-la
na Palavra e evitar todas as noes pr-concebidas (Atos 17:11). Nos
anos de orao com as famlias manicas para a libertao dessas
maldies, temos visto testemunhos maravilhosos do poder de Jesus de
salvar at o mais distante!
Os princpios bblicos so perigosamente ignorados pela famlia
envolvida com a maonaria! Aceite o que o Senhor diz em Sua Palavra,
mesmo se isso sacudir um pouco a sua gaiola espiritual. Voc no tem
nada a perder, a no ser seus esquadros e compassos!
203
DE VOLTA AO TRABALHO
Tendo deixado o alicerce, consideremos o poder da cruz e do

sangue de Cristo que pode ser aplicado aos rudimentos fracos e pobres
da Loja.
Se voc um maom que no tem a certeza de ser salvo pelo
sangue de Jesus, veja as instrues do final deste captulo.
Se voc um cristo maom nascido de novo, eis o que precisa
fazer. Isso uma lista para rpida verificao. Exemplos de oraes
aparecem no Apndice I.
Primeiro, pea ao Senhor para perdo-lo do pecado da maonaria.
Voc precisa renunciar Loja diante dEle em orao como um sistema
religioso falso e pedir a ajuda do Esprito Santo para nunca voltar a ela.
Segundo, pea a Deus para cortar todos os laos de geraes entre
voc e os seus ancestrais manicos, e todos os grilhes entre voc e os
seus netos e bisnetos (se houver), e purificar todas essas ligaes no
nome de Jesus Cristo.
Achamos que de ajuda selar essas oraes com uma simples
uno com leo sobre a testa da pessoa que renuncia a essas coisas e/ou
sobre membros da famlia, como um sinal da reconsagrao ou de se
selar novamente seus corpos, almas e espritos como Templos
purificados do Esprito Santo e a voc como um servo do Deus vivo e
verdadeiro (Tiago 5:13-14; Apocalipse 7:3).
Terceiro, destrua ou desfaa-se de todos os paramentos manicos
que tiver em casa. Aventais, chapus de Fez, livros e todos os outros
combustveis devem ser queimados. Jias devem ser destrudas ou, se
extremamente valiosas, derretidas e refundidas. Trataremos disto depois.
Quarto, escreva uma carta para a sua Loja Azul e todos os outros
corpos manicos dos quais membro, pedindo que seu nome seja
removido completamente do rol de membros. A carta deve ser bondosa e
204
breve, mas no ofenderia compartilhar os motivos pelos quais est

fazendo isto. Um exemplo de carta de desligamento includo no
Apndice II.
Quinto, se o seu envolvimento com a maonaria foi notvel ou
muito pblico (por exemplo, se voc foi um Mestre de Loja ou um
oficial da Grande Loja), o que pode trazer escndalo para a causa de
Cristo, pode ser necessrio que voc faa uma declarao pblica de
arrependimento na sua igreja. Busque a orientao do seu pastor quanto
a isso (a menos, claro, que o seu pastor seja ele mesmo maom!).
Se a sua esposa ou filhos foram ativos em organizaes manicas
como a Ordem da Estrela do Oriente, DeMolay ou Filhas de J, precisam
dar eles mesmos passos similares. Isso leva a outra rea com a qual se
deve tratar.
O ELO ESPIRITUAL
"Elos espirituais" so vnculos formados por associaes ntimas

com pessoas que amamos, especialmente a intimidade sexual. Deus
ordenou que a aliana do casamento unisse os dois em "uma carne".
Originalmente no havia o conceito de um sacerdote ou de um
rabino abenoando um casamento. O prprio ato da relao sexual
constitua um casamento. A Bblia diz-nos que foi assim que os
patriarcas casaram-se (Gnesis 24:67; 29:23).
Isso significa que a intimidade com uma pessoa cria o vnculo de
um pacto. Eles se tornam uma s carne. Dali em diante, o que quer que
acontea com um parceiro pode vazar para o outro. Isso pode nem
sempre acontecer, mas tambm pode acontecer. Se um marido est
envolvido com a maonaria, a escravido que ele experimenta na Loja
provavelmente infiltra-se na esposa e lhe rouba muitas vitrias
espirituais.
205
Por causa do princpio de autoridade, supe-se que um marido seja

uma proteo espiritual. Todavia, ao permitir que a maonaria torne
imundo seu "ninho" espiritual, ele traz maldies sobre o lar, ao invs de
bnos.
Se o marido devido ao envolvimento manico, permitiu o acesso
dos demnios sua alma, esses demnios podem vir por meio dele para
sua esposa, a menos que ela rompa aqueles elos espirituais inquos
atravs da orao.
Mesmo arriscando-me a ser grotesco, podemos dizer que a
escravido e ingresso de demnios so as formas terminais de uma
doena venrea, AIDS espiritual se preferir. At que o marido (ou
esposa, se ela que est envolvida com a maonaria) desligue-se
completamente da Loja, possvel que a intimidade conjugal possa
reabrir os portais da escravido e do acesso demonaco.
Infelizmente, algumas formas de maonaria envolvem um uso pelo
menos recreativo (quando no ritualizado) de prostitutas.
Os membros do Santurio so especialmente notados por essa
prtica maligna. Tanto marido quanto esposas precisam perceber que a
razo pela qual o Senhor guarda e protege a castidade conjugal to
cuidadosamente que o envolvimento em qualquer relacionamento
adltero traz consigo escravido.
O esposo infiel pode trazer espritos demonacos para casa consigo
das convenes do Santurio e afligir sua esposa espiritualmente mais
sensvel com um tormento inimaginvel quando ajuntarem-se novamente
no leito conjugal (I Corntios 6:15-17).
A infidelidade no casamento no apenas traz consigo o perigo de
doena fsica, mas tambm das trevas espirituais. Tivemos de orar com
vrias esposas dos membros do Santurio para que obtivessem
livramento de opresso demonaca, a despeito do fato de que essas
mulheres estavam fazendo tudo que podiam para viver para o Senhor Jesus .
206
Isso trgico, especialmente visto que pode ser parado pelo

arrependimento por parte do que est em pecado, e por purificar os
vnculos da aliana entre os cnjuges pelo sangue de Jesus.
E QUE DIZER DE TODAS AQUELAS JIAS?
Quando discutimos a destruio dos paramentos manicos, o

choro comeou imediatamente em alguns lados. As jias manicas
podem ser um tanto valiosas, visto que a franco-maonaria freqentemente
atrai os ricos e poderosos. Um grande nmero de diamantes e/ou pedras
preciosas, e anis de ouro de bom tamanho freqentemente esto entre as
jias que devem ser destrudas.
O ideal seria a destruio total. Isso asseguraria que o mal espiritual
neles no passaria para alguma outra pessoa que de nada suspeitasse.
Creio que Deus honraria tal sacrifcio de fidelidade e obedincia de
formas maravilhosas.
Eu pessoalmente, quando fui salvo, tinha livros esotricos e
paramentos rituais que custavam mais de 3.800 dlares. Dentro de
poucas semanas, o Esprito Santo no me deu paz at que me desfiz
deles. Aps algum tempo no telefone, encontrei um pastor que quis me
ajudar a queimar ou destruir tudo!
O que maravilhoso que, trs anos depois, passei para o
ministrio de evangelismo das seitas. Para o trabalho de escrever e
pesquisar que eu fazia, precisava de alguns dos materiais raros que eu
destrura.
Eu orei e entreguei o assunto ao Senhor. Dentro de um ms, minha
esposa e eu conduzimos um ex-companheiro na bruxaria ao Senhor, e
dentro de poucas semanas ele levou outro mago a Jesus.
Isso motivou uma reao em cadeia, e ele apresentou-se minha
porta um dia antes de sairmos para o ministrio de tempo integral com
um ba cheio de livros esotricos de cada um deles. Louvado seja Deus
207
pela Sua fidelidade! O Senhor respondeu a minha orao e restaurou

cerca de 90% do que eu havia queimado, agora que eu estava no
ministrio de tempo integral e maduro o bastante para us-lo.
Conto essa histria s para mostrar como Deus se agrada de
abenoar aqueles que no tm medo de ir ao extremo da f para servi-Lo.
A destruio em grande escala de jias pode ser mais do que
algumas famlias de maons (ou carteiras) podem suportar, e pode haver
outra opo. Isso envolve ou derreter a jia, ou remover todas as marcas
manicas dela. Algumas pessoas fizeram um joalheiro fazer um novo
acabamento ou refundir seus anis manicos, talvez com um smbolo
cristo. Pode ser uma opo, especialmente se o anel custa muito ou se
tem pedras preciosas nele.
Biblicamente, isso seria 'despojar os egpcios' (xodo 3:22). Os
israelitas receberam muitas jias dos egpcios quando deixaram Gsen, e
grande parte delas provavelmente era idlatra, considerando a religio do
Egito. A vasta maioria do ouro foi derretido ou batido, convertendo-se
nos prprios componentes da arca da aliana, do candelabro e de outras
coisas sagradas do tabernculo no deserto.
Se voc escolher retrabalhar a jia, simplesmente ore sobre o anel,
unja-o com leo e abenoe-o aps ter sido feito o novo acabamento, e
dedique-o ao Senhor, como foi feito em Israel.
Se essa no for uma opo prtica ou vivel, e a nica alternativa
for vender as jias, isso cumpre seu objetivo nmero um, que ter as
coisas fora de casa. No o melhor arranjo, mas ainda estaria honrando a
Deus. Eu oraria sobre os materiais e suplicaria o sangue de Jesus sobre
eles, e amarraria todos os espritos manicos antes de entreg-la aos
novos proprietrios.
Voc pode considerar dar os rendimentos da venda para alguma
organizao missionria crist de confiana, e certamente deve entregar
o dzimo dos valores.
208
Mesmo agora que estou concluindo este captulo, recebi um relato

maravilhoso de uma me que veio at ns buscando aconselhamento.
Seu filho, que cristo, ultimamente estava com problemas no seu
caminhar cristo.
Ele tambm sentia-se constrangido no seu quarto. Seu av havia
sido um membro do Santurio, e na ocasio da sua morte, tinha dado sua
fez ao seu neto, que estava montando uma formidvel coleo de
chapus. O garoto valorizou a fez como o legado de um tesouro por parte
de seu av, bem como pela sua beleza extica.
Sua mame o trouxe ao nosso escritrio. Ao descobrir a natureza
maligna da fez, sua resposta foi realmente nobre! Quando aprendeu que
deveria ser destruda, perguntou se ele mesmo poderia faz-lo. Tomamos
os passos precedentes e com uma marreta ele espatifou todas as jias
dela, incluindo o crescente islmico e a cimitarra, e ento deu-nos para
ser queimada.
Um ms ou dois mais tarde, a me nos informou que seu filho tinha
agora uma paz inacreditvel no seu quarto, e seu caminhar com Jesus
havia decolado de uma forma inacreditvel! Deus abenoou o sacrifcio
sincero desse jovem, e abenoar tambm o seu.
Estes so princpios espirituais genunos, e se os ignorarmos ser
para nosso prprio perigo, e para perigo daqueles que amamos!
209
COMBATENDO O INIMIGO
Apesar de que devemos primeiro purificar nossos lares do mal da
maonaria, para aqueles que preocupam-se com a orao pela
comunidade e pela nao, h outra frente de batalha que precisamos
discutir.
Como a maioria dos crentes sabe, uma das obrigaes mais
importantes do cristo orar pelos seus governantes (I Timteo 2:1-2).
Surge uma outra questo quando oramos intercedendo por nossos
lderes. Muitos advogados, juzes e polticos so franco-maons. Alguns
dos senadores mais poderosos, congressistas e juzes da suprema corte
so maons.
210
Adicionalmente, a maior parte dos edifcios pblicos nos Estados

Unidos, tanto os de Washington, D.C., quanto os de muitas assemblias
legislativas estaduais, tm pedras fundamentais que foram "dedicadas"
por maons. Isso eqivale a uma maldio luciferiana!
Muitos cristos esto perplexos com os "sinais duplos" que recebem
de polticos e at de professores cristos. Freqentemente nos dito que
tal-e-tal poltico um "grande homem de Deus" ou um "cristo firme",
contudo ele est sempre curiosamente ausente das votaes. Admite-se
que os polticos tenham compromissos, mais ainda parece que h duas
agendas operando em muitas ocasies.
Semelhantemente, apesar de que muitos lderes cristos falaram que
os Estados Unidos uma "nao crist" e sobre a f que os fundadores
da nao tinham em Deus, parte disso errneo. Muitos dos fundadores
dos Estados Unidos e primeiros heris foram franco-maons, incluindo
Jefferson, Franklin, Washington, John Paul Jones, Paul Revere e
(curiosamente) Benedict Arnold.
Alguns desses, como Franklin e Jefferson, tambm foram destas
e/ou ocultistas. Franklin pertenceu ao satnico "Clube do Inferno", de
Londres, uma sociedade satnica. Afirma-se que Jefferson foi rosacruz.
Apesar de ser um homem brilhante, Jefferson retirou pedaos da sua
Bblia, at que criou a celebrada Bblia de Jefferson, que removeu todas
as referncias ao pecado, expiao e divindade de Jesus Cristo.
Dificilmente pode-se chamar tal homem de cristo!
interessante notar, todavia, que apesar de toda a propaganda com
que os maons tentam forar o envolvimento de George Washington com
a Loja, parece que, na verdade, seu compromisso foi mnimo. Apesar de
que incontveis folhetos manicos tm o retrato de Washington presidindo
uma Grande Loja com todos os paramentos, esse quadro tem tanta
verdade quanto a estria do pequeno George com a cerejeira!
Washington, que de acordo com todos os relatos era um cristo, na
verdade no teve pacincia com a Loja, e aparentemente teve um
211
envolvimento muito pequeno com ela aps seu ingresso em 1752. De

fato, Washington escreveu para o Rev. G. W. Snyder em 1798 que, longe
de "presidir sobre as Lojas inglesas nesse pas", Washington no havia
estado numa Loja manica "mais do que uma ou duas vezes nos ltimos
trinta anos".2 O envolvimento de Washington com a Loja foi
grandemente exagerado pelos maons ansiosos de aproveitar sua reputao .
ESA E JAC
Quando o Novo Mundo foi descoberto, os Europeus chegaram para

as colnias com duas vises diferentes para essa nova terra. Os puritanos
e outros vieram buscando a liberdade religiosa e visavam uma chance de
estabelecer uma civilizao baseada na Bblia.
Mas outros viram a Amrica como a "Nova Atlntida", um lugar
onde o ocultismo poderia prosperar sem que o cristianismo pudesse
inibi-lo. Muito antes de 1776, foi fundada uma colnia de rosacruzes em
Ephrata, Pensilvnia! A Amrica colonial estava cheia de grupos ocultistas ,
e tanto a bruxaria quanto a franco-maonaria chegaram cedo pelos
navios!
Quase como no nascimento de Esa e Jac, desde o nascimento da
Amrica tem havido uma luta entre duas foras, desde "o tero". A
Amrica nasceu do difcil acordo entre o cristianismo, por um lado, e o
ocultismo, pelo outro. Essa tenso existe at hoje.
Muitos polticos "cristos", incluindo senadores conservadores
populares como Jesse Helms, Strom Thurmond e Robert Dole so
maons do 33 grau, e muitos polticos menos conhecidos, atuais ou do
passado, como os senadores Nunn, McClure, Stennis, Hatfield, Johnston,
Burdick, Glenn, Hollings, Bentsen, Stafford Grassley, Specter e
Simpson, e os congressistas Jim Wright, Don Edwards, Claude Pepper,
Dan Glickman, William Ford e Trent Lott so maons!3
212
O ex-presidente Gerald Ford era 33 grau, como foi o Gen. Douglas

MacArthur. Outros presidentes que foram maons incluem Buchanan,
Garfield, Harding, Jackson, McKinley, Monroe, Polk, Teddy Roosevelt,
Franklin Roosevelt, Taft e Truman. 4 Davy Crockett e Sam Houston
tambm foram maons.
Quando eu era maom (1975-1984), era de conhecimento comum
entre todos os meus irmos da Loja que George Bush tinha o grau 33.
Todavia, atualmente seu escritrio enviou uma carta declarando que o
presidente "no " maom. No se diz que ele nunca foi maom, e ele
pode ter se desligado s para evitar conflitos com o Direito Religioso.
Celebridades crists como Roy Rogers, Burl Ives e Norman Vincent
Peale tambm so do 33 grau! Ronald Reagan, por muito tempo um
apreciador do Direito Religioso, foi feito maom enquanto na Casa
Branca. Posteriormente ele envolveu-se na prtica da astrologia e carrega
consigo a pata de um coelho sortudo!
No negamos a sinceridade da f desses homens, mas ou eles foram
enganados ou escolheram fazer o "pacto com o diabo" para alcanar os
corredores do poder. Eles podem ter percebido que poucos polticos
podem atingir a proeminncia hoje sem dobrar os joelhos para Baal na
Loja manica. Este um motivo pelo qual devemos orar
desesperadamente pelos nossos lderes!
Tambm vital contrabalanar essa lista de "heris", maons, tanto
do presente quanto do passado, com os homens de f cristos e os da
histria americana dos quais ficou registrado que condenaram a Loja.
Estes incluem Charles Finney (um ex-maom), Dwight Moody, R. A.
Torrey, Billy Sunday, John R. Rice (um ex-maom), John Quincy Adams
e Ulisses S. Grant.
UM CANAL PARA O CRISTO
213
Uma das manifestaes mais freqentes dessa batalha espiritual a

aliana muito evidente entre o movimento da Nova Era e os franco-maons .
A maior parte dos cristos entende algo sobre a Nova Era, que
uma mistura de hindusmo, psicologia e gnosticismo. Apesar de que
conceitos da Nova Era tm circulado desde o Jardim do den, a origem
da atual manifestao destas crenas pode ser traada na Sociedade
Teosfica e em suas ramificaes, Alice Bailey e Lucis Trust.
O movimento da Nova Era tornou-se uma mistura americana mpar
do hindusmo e do espiritismo "yuppieficado". Uma das suas doutrinaschave a vinda de um cristo, chamado pela maioria dos lderes da Nova
Era de Senhor Maitreya. Apesar de que no podemos fazer uma anlise
extensa da Nova Era aqui, importante entender que a Nova Era ensina
o seguinte:
1) Deus uma fora impessoal, no um Ser pessoal.
2) Todos esto destinados a tornarem-se deuses atravs da evoluo
espiritual.
3) Todos so filhos de Deus. No necessrio nascer de novo.
4) "O Cristo" no Jesus, mas o instrutor de Jesus, Maitreya.
5) No h morte de verdade, s reencarnao.
6) No h pecado, s o conceito hindu de karma.
7) Todas as religies levam a Deus. No h nenhum caminho
verdadeiro para ele.
8) Religies que ensinam que s h um nico caminho para Deus
(isto , o judasmo e o cristianismo) so anti-evolucionrias e
precisaro mudar sua forma de pensar ou serem destrudas.
Obviamente isso contrrio verdade bblica, mas muito
aparentado com a teologia genrica da maonaria. Uma parte chave da
luta pelas almas dos homens nesta nao est ocorrendo em nveis
subterrneos atravs da conexo da Nova Era com a maonaria.
Adicionalmente, membros da Loja manica e da Nova Era esto se
infiltrando nas igrejas crists.
214
Os atuais lderes do movimento da Nova Era esto dizendo que a

maonaria ser tanto o canal poltico como o espiritual pelo qual o
"cristo" se manifestar. Uma carta do Centro Tara, um dos principais
grupos da Nova Era, afirma:
O movimento manico um dos trs canais principais pelos quais
prossegue a preparao para a Nova Era. Nele encontram-se discpulos dos
Grandes que esto persistentemente reunindo o mpeto e iro em breve
adentrar em sua tarefa designada.
A mesma carta cita Alice Bailey, uma antiga lder da Nova Era,
como dizendo:
O movimento manico... atender a necessidade daqueles que
podem e devem exercer o poder. o guardio da lei; o lar dos mistrios e
o lugar de iniciao. Detm em seu simbolismo o ritual da Deidade, e o
caminho de salvao preservado pictoricamente em seu trabalho. Os
mtodos da Deidade so demonstrados em seus templos, e sob o Olho que
Tudo V a obra pode ir adiante. uma organizao muito mais oculta do
que se pode perceber, e planejada como a escola de treinamento para os
vindouros ocultistas avanados.6
Vemos que, atravs das Lojas, os lderes da Nova Era esperam

influenciar no apenas indivduos, mas toda a conscincia global!
Benjamim Creme, o "profeta" do seu Maitreya, e um dos mais
famosos lderes da Nova Era no mundo, escreveu:
Atravs da tradio manica e de certos grupos esotricos, vir o
processo da iniciao. Nesta era vindoura milhes de pessoas recebero a
primeira e a segunda iniciao atravs dessas instituies transformadas e
purificadas... As novas religies iro se manifestar, por exemplo, atravs de
organizaes como a franco-maonaria. Na franco-maonaria encontra-se
embebido o mago do corao secreto dos mistrios ocultos envolto em
nmero, metfora e smbolo. Quando eles forem purificados... mostraro ser
uma verdadeira herana oculta. Atravs das Ordens da maonaria, o
caminho das iniciaes ser trilhado e ser recebida a iniciao... 7
H milhes de maons no mundo. Apesar de que s a nfima frao

destes homens entende a verdadeira natureza espiritual da Loja, cada um
215
deles tem se ajoelhado no altar e se "plugado" na corrente manica a

"luz"!
Ao "levantar-se" (o que chamamos de batismo manico), eles
foram enxertados em Lcifer. As foras da maonaria foram
profundamente embebidas na sua psique. Podem ficar l adormecidas
por dcadas em 99% dos maons, como um vrus de computador que
espera para ser ativado. Mas quando esse falso cristo quiser, ele ser
subitamente energizado.
Em sentido espiritual, todo maom como uma bomba-relgio
esperando para explodir. Eles no percebem, mas h dentro deles uma
maquininha satnica fazendo tique-taque, e ela tem uma agenda maligna.
Quando esse falso messias aparecer, ir esmurrar um boto
psquico, e todos os maons se apressaro a obedecer! Desde o pinculo
da pirmide manica, correntes de poder maligno sero despejados para
as fileiras, e cada maom sentir os propsitos prfidos do "Senhor"
Maitreya agitando-se dentro dele.
Se isso soa absurdo, considere como, em muitas igrejas, Satans j
tem obtido seus favores. Tenho falado em igrejas onde o pastor foi
derrubado por maons porque ousou permanecer firme na verdade bblica!
Estive em igrejas onde os membros manicos amavam mais a
maonaria do que Jesus, onde eles desobedeciam seus pastores para
seguir seu Venervel Mestre.
Esses homens so escravos totalmente devotados Loja! Marcharo
adiante como pees para fazer as ofertas do seu novo mestre, mesmo se
ele for um falso cristo. Imagine se um de tais "pees" fosse o presidente
dos Estados Unidos. Pelo menos 17 presidentes foram maons, incluindo
a maioria dos mais recentes.
Isso uma guerra, e deve se combater com armas espirituais! No
ousaramos confiar nesses maons e nas suas alegaes de cristianismo.
Podem ser cristos, mas tm dupla lealdade, quer saibam disso ou no.
Um flautista lgubre esconde-se dentro deles, aguardando pacientemente
216
para tocar uma msica que abafar o que tenha sobrado da voz do
Esprito Santo. Precisamos orar pelos nossos lderes, especialmente se
soubermos que eles so maons "cristos"!
FICANDO NA BRECHA
Uma palavra sensata para os que intercedem a passagem de

Ezequiel 22:30-31:
Busquei entre eles um homem que tapasse o muro e se colocasse na
brecha perante mim, a favor desta terra, para que eu no a destrusse; mas
a ningum achei. Por isso, eu derramei sobre eles a minha indignao, com
o fogo do meu furor os consumi; fiz cair-lhes sobre a cabea o castigo do
seu procedimento, diz o SENHOR Deus.
A imagem aqui quase como a lenda do garotinho holands com o

seu dedo no dique! Deus est procurando aqueles que iro se colocar em
orao nas brechas, e iro tapar os buracos nas paredes das nossas igrejas
e do governo buracos que foram criados pelo pecado e pela idolatria.
Infelizmente, parece que ultimamente h mais fendas na parede do
que intercessores para ajudar a preench-las. Vemos nossa nao
desabando em torno de ns imoralidade, doena, drogas e aborto. O
Senhor est despejando a Sua indignao sobre a terra.
Os cristos precisam combater nas linhas de frente, no prprio
campo do inimigo! Precisamos arruinar as fortalezas do pecado e da
descrena nas cidadelas do poder. A franco-maonaria uma das maiores
dessas fortalezas. Isso em parte ocorre por causa da sua patente idolatria,
e da sua conexo integral com a poltica.
Os cristos precisam comear as operaes militares contra os
principados da franco-maonaria em sua rea, e na terra como um todo.
Ed Decker enfatizou o problema dos edifcios dedicados com
pedras angulares manicas, no seu impressionante tratado
Freemasonry, Satan's Door to America (Franco-maonaria, a Porta de
Satans para a Amrica).8 L ele revela o fato de que at mesmo as ruas
217
de Washington, D.C., so dispostas em padres manicos, incluindo o

esquadro, o compasso e o pentagrama invertido. Isso em adio aos
enormes dolos manicos, como o monumento de Washington, o maior
smbolo flico do mundo, ou o Pentgono um descomunal talism de
guerra!
Aqueles que se preocupam com o movimento a favor da vida
podem tambm orar contra o homem forte da maonaria que manifestase sobre o sacerdcio de vestes negras da Suprema Corte, com alguns de
seus membros indubitavelmente franco-maons. Se eles servem a deuses
como Baal e Moloque, que requerem sacrifcios de crianas, no de se
admirar que legislem de modo a permitir o assassinato de bebs em larga
escala.
Tanto nos nveis nacionais quanto locais, os cristos que oram
precisam engalfinhar-se espiritualmente com os principados e as
potestades manicas (Efsios 6:12).
Baphomet, Jah-Bal-On, Baal, Hiram Abif e Tubalcaim so
principados demonacos chave que governam os trabalhos da maonaria.
Precisa-se ter autoridade sobre eles no nome de Jesus para amarrar
suas influncias em todas as reas (Mateus 16:19; 18:18). Grupos de
orao nas igrejas so melhores ainda, por causa do nmero maior dos
que oram de acordo (Mateus 18:20)!
Pode ser til ir at os edifcios governamentais que geram maior
preocupao e marchar fisicamente em torno deles, cantando hinos sobre
o sangue e reivindicando-os para Jesus novamente, quanto mais
irmos, maior a festa! Como filhos do Deus vivente, podemos pedir que
se apliquem as promessas de Deuteronmio 11:24, que diz:
Todo lugar que pisar a planta do vosso p, desde o deserto, desde o
Lbano, desde o rio, o rio Eufrates, at ao mar ocidental, ser vosso.
Encontre as pedras angulares (elas quase sempre esto no canto

nordeste), pegue um pouco de leo, unja-as, requeira-as para Jesus e
suplique o sangue sobre todo o edifcio (escola, agncia de correio etc).
218
Ore para que as fortalezas da maonaria possam ser derrubadas, usando

II Corntios 10:4-5 como sua autoridade e entregando a sua comunidade
para Deus!
Tambm, ore para que os pastores das igrejas na sua comunidade
possam ser encorajados pelo Esprito Santo para falar publicamente
contra a Loja, e tratar o assunto com a congregao local. Ore pela
orientao do Esprito Santo enquanto fizer isso, e Ele poder lembrarlhe as necessidades especficas para a sua comunidade.
Finalmente, ore para que a liderana manica na sua cidade se
arrependa. Encontre os nomes dos Mestres das Lojas e os coloque
especificamente na sua lista de oraes. Implore o sangue de Jesus sobre
eles e, se eles no forem nascidos de novo, ore para que possam ser
levados a um lugar em que possam ouvir o evangelho.
Se eles forem salvos, mas enganados sobre a maonaria, ore para
que o Esprito possa convenc-los do seu pecado, e levantar muitas
vozes fortes, educadas e ungidas na comunidade para falar contra a
adorao de Baal da Loja.
Se puder realizar tudo isso, e encorajar seus amigos cristos a unirse a voc em orao, vocs colocaro de fato o diabo e a loja para correr
da sua cidade. Ento, pela graa de Deus, poderemos pedir que se
cumpram as preciosas promessas da Bblia:
Se o meu povo, que se chama pelo meu nome, se humilhar, e orar, e me
buscar, e se converter dos seus maus caminhos, ento, eu ouvirei dos
cus, perdoarei os seus pecados e sararei a sua terra (II Crnicas 7:14).
APNDICE I
219
ORAES DE RENNCIA
Se voc maom, precisa fazer uma orao de arrependimento,

renunciando Loja. Voc pode querer or-la com um amigo ou seu
pastor, apesar que isso de modo algum essencial. No h nada de
"mgico" nas prprias palavras, claro, desde que exprima toda a idia.
Apenas ore de todo seu corao. Voc pode dizer algo assim:
"No nome do Senhor Jesus Cristo e pela autoridade que possuo
como crente nEle, declaro-me redimido da mo do diabo. Pelo sangue de
Jesus foram perdoados todos os meus pecados. O sangue de Jesus, o
Filho de Deus, purifica-me agora de todo pecado. Por meio dele, sou
justo, como se eu nunca tivesse pecado.
"Pelo sangue de Jesus, sou santificado, tornado santo, separado para
Deus sou membro de uma gerao escolhida, um sacerdcio real, uma
nao santa, um povo particular; que eu possa apresentar o Seu louvor,
Senhor Deus, que me chamou das trevas para a sua maravilhosa luz (I
Pe. 2:9). Meu corpo um templo do Esprito Santo, redimido e
purificado pelo sangue de Jesus.
"Perteno ao Senhor Jesus Cristo, corpo, alma e esprito. Seu
sangue me protege de todo o mal. No nome de Jesus, confesso agora que
tenho sido culpado do pecado de idolatria na Loja manica (I Joo 1:9).
Concordando com o Senhor, chamo esse envolvimento de pecado, e
peo-Lhe para remov-lo completamente da minha vida e das vidas da
minha famlia.
"No nome de Jesus, repreendo absolutamente todos os espritos
mentirosos e enganadores da franco-maonaria, que pensem que ainda
podem exigir algo de mim ou da minha famlia (Tiago 4:7). No nome de
Jesus, renuncio aos espritos da franco-maonaria, Baal, Jahbalon ou
Jabulon, Baphomet e Tubalcaim, e declaro que no tm mais nenhum
poder sobre mim, jamais, pois fui comprado e pago pelo sangue de Jesus,
derramado no Calvrio.
220
"Renuncio a absolutamente todos os juramentos feitos no altar da

franco-maonaria, no nome de Jesus; e pelo poder do seu sangue
derramado eu tambm me desvencilho de qualquer pecado que
acompanha geraes, e da escravido que pode estar me oprimindo
atravs dos juramentos feitos pelos meus pais ou ancestrais (xodo 20:
5), e cravo todas essas coisas na cruz de Cristo (Colossenses 2:14).
"Tambm rompo absolutamente todo o poder do diabo, atravs
desses juramentos, sobre meus prprios filhos e netos, e ordeno ao diabo
que os deixe, pois esto sob o sangue do Cordeiro de Deus! Tambm
peo ao Senhor para purificar, com o sangue de Jesus, qualquer possvel
pecado relacionado ilegitimidade, at a dcima gerao (Deuteronmio
23:2).
"Em virtude do sangue de Jesus, Satans no tem mais poder sobre
mim ou minha famlia, e no tem mais lugar em ns. Renuncio
completamente a ele e s suas hostes, e declaro que eles so meus
inimigos.
"Jesus disse: 'Estes sinais ho de acompanhar aqueles que crem:
em meu nome expeliro demnios' (Marcos 16:17). Sou crente, e no
nome de Jesus exero minha autoridade e expulso todos os espritos do
mal. Ordeno-lhes que deixem-me agora, de acordo com a Palavra de
Deus e no nome de Jesus. Esquecendo-me 'das cousas que para trs
ficam e avanando para as que diante de mim esto, prossigo para o alvo,
para o prmio da soberana vocao de Deus em Cristo Jesus' (Filipenses
3:13-14). No nome de Jesus. Amm."
ORAO PARA ROMPER LAOS MPIOS DA ALMA
Se a questo o "lao para a alma", eis aqui um exemplo de orao:

"Pai, no nome de Jesus Cristo, e pela autoridade que possuo nele
como crente, peo-lhe para cortar absolutamente todos os laos mpios
para a alma com meu marido/esposa (e qualquer outra pessoa com a qual
221
fui ntimo). Peo-lhe para romper todo e qualquer relacionamento

estabelecido entre ns e Satans ou seus espritos malignos, e peo-lhe
que o bendito Esprito Santo reconstrua esses relacionamentos e laos de
aliana de acordo com a Tua perfeita vontade.
"Peo-lhe para limpar completamente esses relacionamentos de
todo pecado e do acesso demonaco pelo sangue do Senhor Jesus Cristo.
Declaro a Satans no nome de Jesus Cristo que ele no tem mais acesso
ao meu corpo, alma ou esprito atravs desses laos, e a porta est
fechada e selada pelo sangue do Cordeiro!
"Tambm declaro a Satans pela autoridade do nome de Jesus
Cristo que ele tambm no tem poder sobre meus filhos. Todo acesso aos
meus filhos atravs dos laos da alma esto agora cortados pelo poder de
Deus, e eu trago o pleno poder da Cruz, do Sangue, da Ressurreio e da
Ascenso de Jesus Cristo contra os planos e esquemas de Satans para
mim e para a minha famlia. No poderoso nome de Jesus, Amm."
Apesar de que eu detesto mencionar este assunto desagradvel, em
nosso ministrio temos encontrado muitos casos de pais maons, avs e
tios, que abusaram sexualmente de crianas da famlia. Isso freqentemente
provm do esprito de luxria que os talisms sexuais da Loja provocam.
Ao aconselhar essas pessoas, muitas vezes necessrio fazer a orao
acima com elas para fechar os portais que foram abertos ao serem
violentadas incestuosamente quando eram crianas pequenas!
Infelizmente h pouca diferena entre as estatsticas de abuso de
crianas entre os lares "cristos" e os no-cristos, quer se fale de abuso
sexual, emocional ou fsico. A maonaria pode ser um dos principais
motivos por que isso acontece! Portanto, esse um assunto com o qual
pode se ter de tratar. Alguns adultos levam esse segredo horrvel em
silncio por toda a sua vida. Outros suprimiram-no at esquecer-se dele.
evidente que o pecado no era da parte da criana, talvez a menos
que ela j fosse adolescente quanto o incesto comeou! Mesmo ento, a
culpa muito maior est na porta do pai ou do parente que calcou com os
222
ps a posio de confiana sagrada que o Senhor lhe concedeu sobre

uma preciosa e jovem alma, e usou de maneira gravemente errada o
poder e a autoridade que exercia sobre o mais jovem.
De qualquer modo, toda a intimidade sexual entre criana e adulto
cria um lao para a alma, bem como destri o amor saudvel e a
segurana entre pais e filhos. Portanto, essas coisas tambm precisam ser
colocadas sob o sangue de Jesus. A criana (se tiver idade para entender) ,
adolescente ou sobrevivente adulto de abuso sexual precisa pedir ao
Senhor para limpar esses laos mpios com o parente, como na orao
acima.
Horrveis como sejam estas coisas, precisamos lembrar que o
sangue de Jesus purifica-nos de todo o pecado e que Ele est esperando
para perdoar-nos at mesmo das mais medonhas transgresses. Entregue
o assunto a Ele em orao, e Ele lhe restaurar!
AJUDA OU ACONSELHAMENTO ADICIONAL
Um cristo sempre deve buscar primeiro a ajuda do seu pastor

nestes assuntos, evidentemente presumindo-se que o prprio pastor no
seja maom. s vezes, todavia, os pastores (que provavelmente podem
no ser especialistas em tudo) podem no saber como tratar com as
questes da franco-maonaria, da escravido a pecados de famlia e da
libertao. Tambm, pode ser til falar com um ex-maom que agora
esteja servindo a Jesus.
Para isso, h ministrios evangelsticos especializados dentro do
Corpo de Cristo, projetados como um recurso para os que esto
buscando ajuda para escapar da escravido da Loja. Voc pode contactar
o autor deste livro nos Estados Unidos aos cuidados de:
With One Accord
P. O. Box18
Issaquah, WA 98027 (206) 391-7715
223
Em outras partes dos Estados Unidos, voc tambm pode contactar:

Mick Oxley*
In His Grip Ministries
Box 257-E Rt#1,
Crescent City, FL. 32012
(904) 649-5361
* Ex-Mestre Maom.
Rev. Harmon Taylor*
HRT Ministries
Box 43, Redford, NY, 12148-0043
* Ex-Grande Capelo do Estado de Nova Iorque.
Evangelista Jim Shaw*
Box 884, Silver Springs, FL. 32688-0884
* Ex-Maom 33 Grau.
No Brasil:
Instituto Cristo de Pesquisas
Rua Baro de Itapetininga, 151, 8 andar, cj. 82
Centro - So Paulo - SP
Correspondncia:
Caixa Postal 5011 - Agncia Central de So Paulo
CEP 01061-970 - So Paulo SP Brasil
224
APNDICE II
CARTA DE DESLIGAMENTO
Este um exemplo do tipo de carta que algum pode enviar para

desligar-se da Loja. Apesar de que no se precisa usar as mesmas
palavras, o ideal esforar-se para fazer uma apresentao da verdade
das Escrituras de maneira breve, gentil e amorosa. Ore para que o Senhor
lhe d uma abordagem realmente amorosa. claro que se voc for um
membro da Loja altamente estimado, talvez possa escrever uma carta
mais longa.
Alguns sugeriram que til enderear a carta a todos os membros
da Loja, como se faz abaixo. Os regimentos internos de algumas Lojas
exigem que uma carta endereada desta forma seja lida para toda a Loja.
Isso lhe daria o mximo impacto como testemunho. Envie uma cpia
para o secretrio da sua Loja, uma para o "Mestre" da Loja e mais outras
para quantos dos amigos que esto na Loja voc quiser:
Ao Mestre, Oficiais e membros da ______________________
Caros Amigos:
com pesar que submeto meu pedido de desligamento da Loja, e
de todos os corpos manicos. Tomei este passo a despeito do fato de
que valorizo muito as amizades e as associaes que desenvolvi dentro
da maonaria com o passar dos anos. Todavia, Aquele a quem amo mais
do que a todos vocs disse: "Quem ama seu pai ou sua me mais do que
a mim no digno de mim; quem ama seu filho ou sua filha mais do que
a mim no digno de mim" (Mateus 10:37).
Os que chamam a si mesmos de cristos e crem no nome de Jesus
so chamados para este tipo de discipulado radical. Para ser leal ao meu
225
Senhor, que me amou e se entregou por mim, preciso guardar seus

mandamentos. Se fui chamado para am-Lo mais do que minha prpria
famlia, quanto mais fui chamado para am-Lo mais do que aos amigos e
irmos da fraternidade?
Infelizmente, a despeito do amor fraternal que tenho por todos
vocs, descobri que para seguir a Jesus Cristo, preciso cortar meus laos
com todas as formas da fraternidade manica. Isto no se deve a vocs,
nem a todas as coisas boas que a maonaria faz. simplesmente porque
a maonaria no honra a Jesus Cristo como o Deus Todo-Poderoso que
veio na carne para salvar-nos dos nossos pecados.
Nosso Senhor disse: "Quem no por mim contra mim; e quem
comigo no ajunta espalha" (Mateus 12:30).
A maonaria recusa-se a confessar Jesus diante dos homens, e Jesus
advertiu: "Portanto, todo aquele que me confessar diante dos homens,
tambm eu o confessarei diante de meu Pai, que est nos cus; mas
aquele que me negar diante dos homens, tambm eu o negarei diante de
meu Pai, que est nos cus" (Mateus 10:32-33).
Qualquer coisa que se apresentar como uma instituio moral ou
religiosa, e que contudo no confessar Cristo como Deus est negando a
Jesus! Estou profundamente triste, irmos, mas no posso fazer parte
disso.
A maonaria se estabelece como um complemento da igreja, o que
parece timo. A maonaria tem oraes, rituais e cerimnias solenes nas
quais invoca-se a autoridade da Bblia. A Loja no secular, mas
religiosa. Mas no meu estudo da Bblia, parece claro que a maonaria
pede que ns, maons, faamos coisas contrrias aos ensinos bblicos.
Por exemplo, Jesus ordena-nos fazer "discpulos de todas as naes"
(Mateus 28:19-20) e pregar o evangelho para todos (Marcos 16:15);
todavia, o protocolo manico probe-me, como cristo, de compartilhar
meu Salvador com meus irmos da Loja que no so cristos. Devo ficar
educadamente de lado e v-los ir para o inferno, "porque abaixo do cu
226
no existe nenhum outro nome, dado entre os homens, pelo qual importa
que sejamos salvos" (Atos 4:12). A quem devo obedecer, ao meu Senhor
ou minha Loja?
A prpria Bblia que est no altar ordena essas coisas. uma das
"trs grandes luzes" da maonaria, porm vocs ignoram seus ensinos
pelo bem da harmonia!
Jesus tambm nos ordena que no juremos (Mateus 5:34-37), e Seu
comando soberano ecoado por Tiago (5:12). Porm os juramentos
solenes esto no corao do trabalho de grau da maonaria. Meus
irmos, as coisas no devem ser assim! Finalmente, o apstolo Paulo
ordena aos crentes em Jesus Cristo: "No vos ponhais em jugo desigual
com os incrdulos; porquanto que sociedade pode haver entre a justia e
a iniqidade? Ou que comunho, da luz com as trevas?" (II Corntios
6:14).
Levo muito a srio minhas obrigaes manicas, e por isso mesmo
percebo a corda que se enrola no pescoo como um jugo poderoso que
prendeu-me a muitos maons que no adoram o Deus verdadeiro e Seu
Filho Jesus, no importa quo sincero sejam em suas devoes. Preciso
levar mais a srio as ordens do meu Deus. Permanecer na maonaria
comprometer minha amizade com Jesus, que morreu por mim.
Percebo que quaisquer benefcios que a maonaria tenha no podem
ser comparados com as alegrias da plena associao com o Senhor TodoPoderoso do Universo que morreu para que eu pudesse viver e que ama
a todos os maons, como eu tambm amo, apesar de que eles no Lhe
do lugar nas suas cerimnias.
Vocs, meus irmos, precisam decidir por si mesmos o que faro
com o deus da maonaria, mas "Eu e a minha casa serviremos ao
SENHOR" (Josu 24:15).
Deus abenoe vocs ao buscarem a Sua vontade neste assunto
importante.
Com amor cristo,
227
NOTAS
Captulo 1
1. Duncan, Malcolm C., Duncan's Masonic Ritual and Monitor,
David McKay Company, Inc., New York, s.d., p. 36.
Captulo 2
1. Duncan, Malcolm C., Duncan's Masonic Ritual and Monitor, p. 31.
2. Coil, Henry Wilson, Coil's Masonic Encyclopedia, Macoy

Publishing, Richmond, VA, I96I, p. 51.
3. Ibid., p. 51.
4. Duncan, Malcolm C., Duncan's Masonic Ritual and Monitor, pp.
95, 134.
5. Ibid., p. 95.
6. Ibid., p. 12.
7. Hall, Manly P., The Phoenix, The Philosophical Research
Society, Los Angeles, 1975, p. 37.
8. Pike, Albert, Morals and Dogma of the Ancient and Accepted
Scottish Rite of Freemasonry Supreme Council of the ThirtyThird Degree, Charleston, 1950, p. 213.
9. Ibid., p. 219.
10. Pike, Albert, Morals and Dogma... p. 213.
11. Ibid., p. 718.
12. Mackey, Albert, Mackey's Revised Encyclopedia of Freemasonry,
Macoy Publishing, Richmond, VA., 1966, p. 618.
13. Ankerberg, John; Weldon, John, The Secret Teachings of the
Masonic Lodge, Moody Press, Chicago, 1990, p. 16-17.
228
Captulo 3
1. Duncan, M. C., Duncan's Masonic Ritual and Monitor, p. 102.
2. Ibid., p. 95.
3. Ibid., p. 96.
3. Ibid., p. 143.
Captulo 4
2. Mackey, Albert, Mackey's Revised Encyclopedia of Freemasonry ,
pp. 409-410.
3. Coil, Henry Wilson, Coil's Masonic Encyclopedia, pp. 516-517.
4. Schnoebelen, William, Wicca: Satan's Little White Lie, Chick
Publications, Chino, CA, 1990.
5. Coil, Henry Wilson, Coil's Masonic Encyclopedia, pp. 516-517.
6. Pike, Albert, Morals and Dogma.., p. 226.
7. Ibid., p. 525.
8. Hall, Manly P., The Last Keys of Freemasonry, Macoy Publishing
Richmond, VA, 1976, p. 65.
Captulo 5
2. Ibid., pp. 118, 120.
3. Ibid., p. 249.
4. Flexner, Stuart Berg, The Random House Dictionary of the
English Language, Hauck, L. C. Random House, New York,
1987, p. 1352.
5. Blanchard, J., Scottish Rite Masonry Illustrated, The Complete
Ritual, Ezra Cook Publications, Chicago, 1974, pp. 453-457.
7. Duncan, p. 35.
229
8. Pike, p. 102.
9. de LaRive, A. C., La Femme et l'Enfant dans la Franc,
Maonnerie Universele, Paris, 1889, p. 588.
10. Hall, Manly P., The Lost Keys of Freemasonry, p. 48.
Captulo 6
2. Ibid., p. 221.
3. Ibid., pp, 155, 190, 208, 230.
4. Illustrated Ritual of the Six Degrees of the Council and
Commandery, Charles Powner, Co., Chicago, 1975, p. 202.
5. Ibid., p. 212.
6. Ibid.
7. Ibid., p. 217.
7. Ibid., pp. 200, 224, por exemplo.
9. Ibid., p. 217.
10. Ibid., p. 215.
11. Ibid., pp. 227-228.
12. Ibid., p. 211.
14. Clausen, Henry C., Practice and Procedure for the Scottish Rite,
Supreme Council of the Thirty-Third Degree of the Ancient and
Accepted Scottish Rite of Freemasonry, Washington, D.C., 1981,
pp. 75-77.
15. Pike, p. 539.
16. Ibid., p. 226.
17. Clymer, R. Swineburne, The Mysticism of Masonry, 1900, p. 47.
18. Buck, J. D., Symbolism or Mystic Masonry, 1925, p. 57.
Captulo 7
230
1. Blanchard, J., Scottish Rite Masonry Illustrated, The Complete

Ritual, Ezra Cook Publications, Chicago, 1974, II, p. 47.
2. Pike, Albert, Morals and Dogma.., p. 167.
3. Mackey, Albert, Mackey's Revised Encyclopedia of Freemasonry,
p. 192.
5. Ibid., p. 33.
6. Robbins, Russell Hope, The Encyclopedia of Witchcraft and
Demonology, Crown Publishers, New York, 1959, p. 420.
Captulo 8
1. Duncan, M. C., Duncan's Masonic Ritual and Monitor, p. 34-35.
2. Ibid., p. 95.
3. Ibid., p. 230.
4. Ibid., p. 229.
Captulo 9
1. Shephard, Leslie A., Encyclopedia of Occultism and
Parapsychology, Avon Books, New York, 1980. 2, p. 552.
2. Lavey, Anton Szandor, The Satanic Bible, Avon Books, New
York, 1969, front cover.
3. Godwin, Jeff, The Devil's Disciples, Chick Publications, Chino,
CA, 1987, p. 172.
4. Godwin, Jeff, Dancing With Demons, Chick Publications, Chino,
CA, 1989, p. 181.
5. Schnoebelen, William J., The F.A.TA.L. Flaw, Saints Alive in
Jesus, Issaquah, WA, 1987.
6. Michell, John, The City of Revelation, Ballentine Books, New
York, 1972, p. 4.
7. Grant, Kenneth, The Magical Revival, Samuel Weiser, New York,
1973, pp. 4344, 65.
231
8. Ronayne, Edmond, Blue Lodge and Chapter, Ezra A. Cook,

Chicago, s.d., pp. 87-88.
9. Pike, Albert, Morals and Dogma... pp. 14-15.
10. Lyons, Arthur, Satan Wants You, Mysterious Press, 1988, pp.
126-127.
11. Aquino, Michael A., The Wewelsburg Working, 19 de outubro de
1984.
Captulo 11
1. Duncan, M. C., Duncan's Masonic Ritual and Monitor, pp. 158-183.
2. Ibid., pp. 158-172.

3. Hislop, Rev. Alexander, The Two Babylons, Loizeaux Bros.,
Neptune, NJ, 1959, p. 204.
4. Illustrated Ritual of the Six Degrees... p. 232.
5. Hislop, pp. 202-205.
6. Ibid., p. 204.
7. Regardie, Israel, The Golden Dawn, Llewellyn Publications,
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9. Crowley, Aleister, The Equinox, Vol. 3, No. l, Samuel Weiser,
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10. Jones, Alexander (editor geral), The Jerusalem Bible, Doubleday
& Co., Garden City, NY, 1970, frontispcio.
English Language, Segunda Edio, Random House, New York,
1987, p. 475.
13. Flexner, p. 1455.
14. Pike, p. 14, 792.
232
15. O dualismo a crena de que h no universo duas foras iguais,

mas opostas, o bem e o mal. Contrrio crena popular, o diabo
no o oposto de Deus, porque isso implicaria que o diabo e
Deus seriam iguais. Eles no so! Deus to superior ao diabo
em poder que isso est alm da compreenso.
16. Hall, Manly P., The Secret Teachings of All Ages, pgina cc.
17. Ibid.
18. Crowley, Aleister, 777, impresso privativamente pela O. T. O.,
1907, p. 13.
19. Schnoebelen & Spencer, Mormonism's Temple of Doom, pp. 20-23.
20. Duncan, op. cit., p. 97.
21. Ibid., p. 92.
22. Ibid., p. 143.
23. Ibid., p. 95.
Captulo 12
2. Ibid., pp. 744-745.
3. Ibid., p. 732.
p. 133.
5. Coil, Henry Wilson, Coil's Masonic Encyclopedia, pp. 520.
6. Street, Oliver Day, Symbolism of the Tree Degrees, Masonic
Service Association, Washington, D.C., 1924, pp. 44-45.
7. Ibid., pp. 46-47.
8. Duncan, op. cit., p. 129.
9. Roberts, Allen E., The Craft and Its Symbols; Opening the Door
to Masonic Symbolism, Macoy Publishing, Richmond, VA, 1974,
p. 76.
10. Duncan, p. 132.
11. Ibid., p. 39.
233
12. Allen, Raymond Lee et al. Tennessee Craftsmen or Masonic

Textbook, Tennessee Grand Lodge, Nashville, 1983, p. 17.
Captulo 13
1. Pike, p. 819.
2. Duncan, p. 137.
3. Pike, pp. 104-105.
4. Duncan, p. 36.
5. Mackey, Albert, The Manual of the Lodge, Clark Maynard Co.,
New York, 1870, p. 156.
p. 560.
7. Schnoebelen, William; Spencer, James R., Mormonism's Temple
of Doom, Triple J Publications, Boise, ID, 1987, p. 13.
8. Ronayne, Edmond, Handbook of Freemasonry, Ezra Cook
Publications, Chicago, IL, 1976, p. 177.
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10. Alexander, David; Alexander, Patricia, Eerdmans' Handbook to
the Bible, Eerdmann's, Grand Rapids, MI, 1984, p. 135.
11. Hislop, Rev. Alexander, The Two Babylons, pp. 28-38.
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13. Chick, Jack T. Angel of Light, The Crusaders, Vol. 9, Chick
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14. Duncan, pp. 102-121.
Captulo 14
English Language, Random House, New York, 1987, p. 1272.
234
3. Cavendish, Richard, Man, Myth and Magic, Marshall Cavandish

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7. Eliot, Alexander; Campbell, Joseph, Myths, McGraw-Hill Books,
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8. Grant, Kenneth, Aleister Crowley and the Hidden God, Samuel
Weiser, New York, 1974, p. 151.
9. Ibid., pp. 151-152.
10. Eliot, p. 258.
11. Schnoebelen, William J.; Spencer, James R., Whited Sepulchers,
The Hidden Language of the Mormon Temples, Triple J
Publications, Boise, ID, 1990, p. 21.
12. Duncan, M. C., Duncan's Masonic Ritual and Monitor, pp. 118, 120.
13. Ibid., p, 125.
14. Flexner, p. 305.
15. Pike, p. 401.
16. Ibid., p. 402.
17. Ibid., p. 22.
p. 497.
19. Pike, p. 839.
Captulo 15
1. DaCosta, Hippolyto Joseph, The Dionysian Artificers,
Philosophical Research Society, Los Angeles, 1964 (1820).
2. DaCosta, p. xiv.
235

English Language, Random House, New York, 1987, p. 557.
5. Edwards, Paul, The Encyclopedia of Philosophy, Macmillan,
New York, 1972, vol. VII, p. 37.
6. Fargis, Paul, The New York Public Library Desk Reference,
Webster's New World, New York, 1989, p. 217.
7. Furnivall, F. J., The Compact Edition of the Oxford English
Dictionary, Oxford University Press, Oxford, 1979, 2, p. 2762.
8. Lavey, Anton Szandor, The Satanic Rituals, University Books,
Secaucus, NJ, 1972, pp. 151-155.
9. Furnivall, F. J., I, p. 125.
10. Baigent, Michael, Leigh Richard, The Temple and the Lodge,
Arcade Publishing, New York, 1989, p. 45.
11. Ibid., p. 42.
12. Seward, D., The Monks of War, St. Alban's Press, 1974, p. 37.
13. Baigent, Leigh, p. 43.
14. Ibid., p. 51.
15. Ibid., p. 53.
16. Valiente, p. 102.
17. Furnivall, F. J., l, p. 165.
19. Wright, Thomas, in "Essays on the Worship of the Generative
Powers during the Middle Ages of Western Europe ", Knight, R.
P., London, 1865.
20. Grant, Kenneth, The Magic Revival, Samuel Weiser, New York,
1973, p. 71.
21. Shephard, Leslie A., Encyclopedia of Occultism and Parapsychology,
Avon Books, New York, 1980, 2, p. 632.
22. Grant, Kenneth, The Magic Revival, p. 72.
236
23. Fortune, Dion, Psychic Self-Defense, Samuel Weiser, New York,

1972, p. 149.
24. Hall, Manly P, The Secret Teachings of All Ages, An
Encyclopedia Outline of Masonic, Hermetic, Qabbalistic and
Rosicrucian Symbolical Philosophy, The Philosophical Research
Society, Los Angeles, 1978, p. ci.
25. Baigent, Leigh, p. 78.
26. Gantz, Jeffrey, Mabinogion, Penguin, London, 1976.
27. Valiente, pp. 182-183.
28. Ibid., p. 60.
29. Hislop, Rev Alexander, The Two Babylons, pp. 33-35.
Captulo 16
1. Haywood, H. L., The Great Teachings of Masonry, Macoy,
Richmond, VA, 1971, p. 94.
2. Baigent, Michael; Leigh, Richard, The Temple and the Lodge,
Arcade Publishing, New York, 1989, pp. 10-11.
3. Ibid., p. 106.
4. Ibid., p. 92.
5. Valiente, Doreen, An ABC of Witchcraft, Phoenix, Custer, WA,
1988, p. 159.
6. Farrar, Janet; Farrar, Stewart, Eight Sabbats for Witches, Robert
Hale, London, 1981, veja a foto n 15.
8. McIntosh, Christopher, The Rosy Cross Unveiled, The Aquarian
Press, Ltd., Wellingborough, Northamptonshire, 1980, p. 19.
9. Daraul, Arkon, A History of Secret Societies, Citadel Press,
Secaucus, NJ, 1961, pp. I9I-192.
10. Hall, Manly P., The Secret Teachings of All Ages... pp. cxxxvii.
11. Ibid., p. cxxxviii.
237
12. Daraul, p. 192.

13. Ibid.
14. Hall, Secret Teachings... p. cixi.
15. Ibid.
16. Powel, Neil, Alchemy, the Ancient Science, Aldus Books, Ltd.,
London, 1976, pp. 8-11.
18. Baigent, Leigh, pp. 118-119.
Captulo 17
1. Hall, Manly P, The Secret Teachings of All Ages... pp. cxxxix.
2. Yates, Francis, The Rosicrucian Enlightenment, St. Alban's Press,
1975, p. 226.
3. Lavey, Anton Szandor, The Satanic Bible, Avon Books, New
York, 1969, pp. 155-156.
4. Baigent, Michael; Leigh, Richard, The Temple and the Lodge,
Arcade Publishing, New York, 1989, p. 155.
5. Pick, F. L; Knight, G. N., The Pocket History of Freemasonry,
London, 1983, p. 45.
6. Valiente, Doreen, An ABC of Witchcraft, Phoenix, Custer, WA,
1988, p. 91.
7. Ibid., 1988, p. 18I.
8. Ibid., 1988, p. 318.
9. Canseliet, Eugene, Fulcanelli: Master Alchemist, 'Le Mystere des
Cathedrales', Neville Spearmint, London, 1971.
10. Waite, Arthur Edward, A New Encyclopedia of Freemasonry,
Weathervane Books, New York, 1970, p. 326.
11. Coil, Henry Wilson, Freemasonry through Six Centuries, Macoy
Publishing, Richmond, VA, 1967, p. 131.
12. Waite, p. 330.
13. Ibid., 1970, p. 66.
238
14. Farrar, Janet; Farrar, Stewart, Eight Sabbats for Witches, pp. 80-81.
15. Daraul, Arkon, A History of Secret Societies, Citadel Secaucus,

NJ, 1961, p. 220.
16. Heckethom, Charles William, The Secret Societies of All Ages
and Countries, University Books, New Hyde Park, NY, 1966, pp.
305-306.
17. Waite, p. 387.
Publications, Chino, CA, 1990, p. 116-117.
19. Webster, Nesta H. Secret Societies and Subversive Movements,
Britons Publishing Co., London, 1964, p. 235.
Captulo 18
1. Waite, Arthur Edward, A New Encyclopedia of Freemasonry,
Weathervane Books, New York, 1970, p. 278.
2. Margiotta, Domenico Adrianno Lemmi, 1894.
3. de LaRive, A. C., La Femme et l'Enfant dons la Franc,
Maonnerie Universelle, Pais, 1889, p. 588.
4. Heckethom, Charles William, The Secret Societies of All Ages and
Countries, University Books, New Hyde Park, NY, 1966, p. 279.
6. Epperson, A. Ralph, The Unseen Hand: An Introduction to the
Conspiratorial View of History, Publius Press, Tucson, AZ, 1985,
p. 223.
7. Queensborough, Lady (Edith Starr Miller), Occult Theocracy
Christian Book Club of America, Los Angeles, 1933, p. 217.
Captulo 19
239
1. Schnoebelen, William J., Spencer, James R., Whited Sepulchers,

the Hidden Language of the Mormon Temples, Triple J
Publications, Boise, ID, 1990, pp. 4450, citando o boletim
informativo de Anton Lavey, "The Cloven Hoof", vol. VIII, #6.
Captulo 20
1. Duncan, M. C., Duncan's Masonic Ritual Monitor, p. 15.
2. Ibid., p. 52.
3. Ibid., p. 36.
4. Ibid., p. 65.
5. Ibid., p, 102.
Captulo 21
1. Schnoebelen, William J., Wicca: Satan's Little White Lie, pp.
116-12, 166-174 2. Ibid., pp. 104-111.
Captulo 23
1. Knollenberg, Bernard, George Washington, The Virginia Period,
Duke University Press, Durham, NC, 1964, p. 102.
2. Ibid., p. 145.
3. Congressional Record Senate, 9 de Setembro de 1987, S 11868-70.
4. Ibid., p. 11870.
5. Dolinko, Cary N. et al., Freemasonry, 19 de maio de 1987, Tara Center.
6. Ibid.
7. Creme, Benjamin, The Reappearance of the Christ, pp. 84, 87.
8. Decker, J. Edward, Freemasonry Satan's Door to America, Free
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Moderno. Rio de Janeiro, 1970.
Serenssima Grande Loja Simblica do Estado de So Paulo: Ritual
do Grau de Aprendiz Maom. So Paulo, 1955.
Sup. Cons. do Brasil para o Rit. Esc. Ant. e Ac.: Grandes
Constituies Escocesas. Tijuca, 1964.
Grande Oriente do Brasil: Ritual do Terceiro Grau Mestre do Rito
Moderno. Rio de Janeiro, 1971.
Grande Oriente do Brasil: Constituio do Grande Oriente do Brasil.
Rio de Janeiro, 1971.
241
Serenssima Grande Loja Simblica do Estado de So Paulo:

Constituio e Regulamento Geral (Cdigo Penal e Processual e
Beneficncia Manica). So Paulo, 1952.

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MAONARIA DO OUTRO LADO DA LUZ

[Clique na palavra CONTEDO]

Maonaria Do Outro Lado da Luz

PARTE 1 A "Religio" da Maonaria

PARTE 2 A Histria da Maonaria

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14. No H Ajuda Para o Filho da Viva?............................115

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O sol quente do meio-dia batia forte quando eu desci do meu carro.

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"trabalho ritual" e sobre a minha posse do carto atualizado. Como as

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procurando algo que indicasse a origem do que eu estava experimentando.

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S gradualmente fui capaz de isolar finalmente essa culpa. Sentia

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que no fiquei to atribulado espiritualmente por assistir as reunies da

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Conforme o tempo passou, descobri que as acusaes feitas pelos

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acumular durante dezesseis anos na bruxaria e nove na maonaria. Este

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cingiram seus lombos com a pelica da maonaria subitamente

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A MELHOR COISA QUE J ME ACONTECEU

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Aquela resposta tragicamente tpica. Os cristos maons

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UMA QUESTO VITAL

Esses livros dos rituais so diferentes em cada estado, e h ligeiras

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(no-maons), de modo que usaremos o Ritual Monitor, de Duncan (em

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Sagrada a norma e guia da nossa f." 1 Portanto, esperamos que os maons

POSSVEL QUE A MAONARIA SEJA UMA RELIGIO?

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do mundo, assim como do povo desinteressado, que no vai igreja porque

Se a loja fosse s um "clube", seria inofensiva. Entretanto, por

Ser que a maonaria cr num ser divino? A resposta um enftico

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Ser que a maonaria exprime essa crena na doutrina ou no ritual?

Isso certamente se enquadra na segunda marca distintiva de uma

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TM OS MAONS UM CDIGO DE TICA?

Ser que a maonaria tem um sistema de crena, conduta ou filosofia ?

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QUE DIZEM AS FONTES FIDEDIGNAS?

Algumas das autoridades manicas tidas em mais alta estima

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que a maonaria uma religio, e no cristianismo. O dicionrio e as

SERVE O MAOM A DOIS MESTRES?

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Bblia ordena a adorao exclusiva do Deus nico. No s os maons

O maom precisa ver quo srio adorar algum alm de Deus.

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problema do cristo descobrir quo perto ele pode acampar das

Cristos maons protestaro que no "servem" realmente ao

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O maom jurou obedecer a todas as ordens do seu Mestre. Se essa

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reis escravos do pecado, estveis isentos em relao justia"