NOMBRE DEL ALUMNO _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _

INSTRUCCIONES.- Responda y complete las siguientes cuestiones de acuerdo a lo que

se le solicite. Use como materiales de apoyo los audiovisuales revisados en clase y la
informacin que pueda encontrar en la pgina http://www.webdianoia.com/ . Mnimo 15
renglones por respuesta.

1.- Por qu dice Jos Pablo Feinmann que Descartes le cort la cabeza a Luis XVI?
2.-Con sus propias palabras defina y explique qu es la Filosofa.
3.- Qu quiere decir George Carlin con la frase No tienes eleccin. Tienes dueos. Son tus
dueos. Son dueos de todo?
4.- La vida humana es efmera e insignificante en trminos de la duracin de su existencia.
En palabras de Feinmann, el hombre pasa ms tiempo NO SIENDO que SIENDO.
Lea el siguiente dilogo: perteneciente al personaje de Hamlet, en la obra del mismo
nombre escrita por William Shakespeare y complete las siguientes cuestiones:
Ser o no ser, sa es la cuestin. Cul es ms digna accin del nimo, sufrir los
tiros penetrantes de la fortuna injusta, u oponer los brazos a este torrente de
calamidades, y darlas fin con atrevida resistencia? Morir es dormir. No ms? Y
por un sueo, diremos, las aflicciones se acabaron y los dolores sin nmero,
patrimonio de nuestra dbil naturaleza?... Este es un trmino que deberamos
solicitar con ansia. Morir es dormir... y tal vez soar. S, y ved aqu el grande
obstculo, porque el considerar que sueos podrn ocurrir en el silencio del
sepulcro, cuando hayamos abandonado este despojo mortal, es razn harto
poderosa para detenernos. Esta es la consideracin que hace nuestra infelicidad
tan larga. Quin, si esto no fuese, aguantara la lentitud de los tribunales, la
insolencia de los empleados, las tropelas que recibe pacfico el mrito de los
hombres ms indignos, las angustias de un mal pagado amor, las injurias y
quebrantos de la edad, la violencia de los tiranos, el desprecio de los soberbios?
Cuando el que esto sufre, pudiera procurar su quietud con slo un pual. Quin
podra tolerar tanta opresin, sudando, gimiendo bajo el peso de una vida molesta
si no fuese que el temor de que existe alguna cosa ms all de la Muerte (aquel pas
desconocido de cuyos lmites ningn caminante torna) nos embaraza en dudas y
nos hace sufrir los males que nos cercan; antes que ir a buscar otros de que no

tenemos seguro conocimiento? Esta previsin nos hace a todos cobardes, as la

natural tintura del valor se debilita con los barnices plidos de la prudencia, las
empresas de mayor importancia por esta sola consideracin mudan camino, no se
ejecutan y se reducen a designios vanos.

a. Cul es el tema del monlogo de Hamlet?

b. Cules son los conceptos principales del monlogo?
c. Escriba una opinin personal sobre lo ledo.

5. El comunismo es la abolicin positiva de la propiedad privada, de la

autoenajenacin humana y, por tanto, la apropiacin real de la naturaleza
humana a travs del hombre y para el hombre. Es, pues, la vuelta del hombre
mismo como ser social, es decir realmente humano, una vuelta completa y
consciente que asimila toda la riqueza del desarrollo anterior. El comunismo,
como naturalismo plenamente desarrollado, es un humanismo y, como
humanismo plenamente desarrollado, es un naturalismo. Es la resolucin
definitiva del antagonismo entre el hombre y la naturaleza y entre el hombre y
el hombre. Es la verdadera solucin del conflicto entre la existencia y la
esencia, entre la objetivacin y la autoafirmacin, entre la libertad y la
necesidad, entre el individuo y la especie. Es la solucin del dilema de la
historia y sabe es es esta solucin.

Karl Marx, Manuscritos filosfico-econmicos, III

Para Karl Marx el capitalismo el sistema econmico actual- no solo es la negacin de la

autntica naturaleza humana sino tambin su destructor. La abolicin de la propiedad
privada que es la base de capitalismo traera como consecuencia una reapropiacin del
hombre de su autntico Ser. Explique con sus palabras su acuerdo o desacuerdo con esta
tesis.

6. APAGAR LA TELEVISIN es el consejo de Feinmann para comenzar a liberar la

mente y la conciencia del hombre. A partir de esta idea y del videoclip de Crtica a la
Televisin elija 5 programas televisivos y explique cmo impide cada uno el despertar de la
conciencia autntica del hombre.

7. Lea el siguiente prrafo perteneciente a la filsofa francesa Simone de Bauvoir.

El hombre no es ni una piedra ni una planta, y no puede justificarse a s mismo
por su mera presencia en el mundo. El hombre es hombre slo por su negacin a
permanecer pasivo, por el impulso que lo proyecta desde el presente hacia el futuro
y lo dirige haca cosas con el propsito de dominarlas y darles forma. Para el
hombre, existir significa remodelar la existencia. Vivir es la voluntad de vivir.
El da que una mujer pueda no amar con su debilidad sino con su fuerza, no
escapar de s misma sino encontrarse, no humillarse sino afirmarse, ese da el
amor ser para ella, como para el hombre, fuente de vida y no un peligro mortal.

Explique con sus propias palabras qu es lo que la filsofa quiere decir y cul es la opinin
que genera este argumento en usted.

8.- Lea el siguiente texto del filsofo alemn Friedrich Nietzsche

En algn apartado rincn del universo centelleante, desparramado en
innumerables sistemas solares, hubo una vez un astro en el que animales
inteligentes inventaron el conocimiento. Fue el minuto ms altanero y falaz de la
Historia Universal: pero, a fin de cuentas, slo un minuto. Tras breves
respiraciones de la naturaleza el astro se hel y los animales inteligentes hubieron
de perecer. Alguien podra inventar una fbula semejante pero, con todo, no habra
ilustrado suficientemente cun lastimoso, cun sombro, cun estril y arbitrario es
el estado en el que se presenta el intelecto humano dentro de la naturaleza. Hubo
eternidades en las que no exista; cuando de nuevo se acabe todo para l no habr
sucedido nada, puesto que para ese intelecto no hay ninguna misin ulterior que
conduzca ms all de la vida humana. No es sino humano, y solamente su poseedor
y creador lo toma tan patticamente como si en l girasen los goznes del mundo.
Friedrich Nietzsche, Sobre verdad y mentira en sentido extramoral

Escriba una opinin personal sobre este texto de Nietzsche, seale cul es el punto central
de su argumento.