REPBLICA DE BOLIVARIANA DE VENEZUELA

MINISTERIO DE EDUCACIN SUPERIOR

FUNDACIN MISION SUCRE
ALDEA DIMA ACOSTA DE ALVAREZ
BARQUISIMETO, ESTADO LARA

ENSAYO
FORMAS DE CULTURA POLITICA Y DEMOCRATICAS

INTEGRANTES:
EDGAR ANTIQUE CI: 12703642
SECCION 1002 CS
PROF. RAMN GALINDEZ

BARQUISIMETO 17 DE DICIEMBRE DE 2011

INTRODUCCIN
El tema de la cultura poltica dentro de la ciencia poltica ha gozado de gran
aceptacin desde que se plante como un elemento de importancia para el
anlisis de los procesos polticos y sus respectivos fenmenos adyacentes. Sin
embargo esta aceptacin y consolidacin de los estudios de cultura poltica no ha
estado exenta de crticas y observaciones que sealan sus posibles deficiencias,
tanto metodolgicas como conceptuales.
En este sentido, una observacin muy acertada hecha a los pioneros de la
cultura poltica por parte de los antroplogos sociales consiste en sealar su
pretensin de dar a la cultura poltica un status terico conceptual autnomo al
genrico de cultura que, en tanto tal, engloba todas las manifestaciones de la
naturaleza social del hombre en los diversos mbitos en los que despliega su
actividad, incluyendo el mbito poltico.
As pues, la cultura es el conjunto de hbitos, prcticas y costumbres que
aprendidos mediante el proceso de socializacin del individuo con el entorno,
definen el ethos un pueblo, una nacin o un grupo social. De igual manera ese
conjunto de hbitos y costumbres influyen sobre la cosmovisin de los sujetos y
estn presentes, en grado y medida, en todas las actividades materiales e
intelectuales de los diversos mbitos en los que explayan su existencia: poltica,
economa, arquitectura, etctera.
De esta manera damos comienzo a este ensayo sobre la cultura poltica y
democrtica

FORMAS DE CULTURA POLITICA Y DEMOCRATICAS

Toda sociedad construye una forma de representarse al mundo y de explicarse
los distintos fenmenos tanto naturales como aqullos en los que interviene el
hombre. La cultura es el conjunto de smbolos, normas, creencias, ideales,
costumbres, mitos y rituales que se transmite de generacin en generacin,
otorgando identidad a los miembros de una comunidad y que orienta, gua y da
significado a sus distintos quehaceres sociales. La cultura da consistencia a una
sociedad en la medida en que en ella se hallan condensadas herencias, imgenes
compartidas y experiencias colectivas que dan a la poblacin su sentido de
pertenencia, pues es a travs de ella que se reconoce a s misma en lo que le es
propio.
La poltica es el mbito de la sociedad relativo a la organizacin del poder. Es
el espacio donde se adoptan las decisiones que tienen proyeccin social, es decir,
donde se define cmo se distribuyen los bienes de una sociedad, o sea, que le
toca a cada quin, cmo y cundo.
Los valores, concepciones y actitudes que se orientan hacia el mbito
especficamente poltico, es decir, el conjunto de elementos que configuran la
percepcin subjetiva que tiene una poblacin respecto del poder, se denomina
cultura poltica.
La nocin de cultura poltica es tan antigua como la reflexin misma sobre la
vida poltica de una comunidad. Para referirse a lo que hoy llamamos cultura
poltica, se ha hablado de personalidad, temperamento, costumbres, carcter
nacional o conciencia colectiva, abarcando siempre las dimensiones subjetivas de
los fenmenos sociales y polticos. Dicho de otra manera, desde los orgenes de la
civilizacin occidental ha existido una preocupacin por comprender de qu forma
la poblacin organiza y procesa sus creencias, imgenes y percepciones sobre su
entorno poltico y de qu manera stas influyen tanto en la construccin de las
instituciones y organizaciones polticas de una sociedad como en el
mantenimiento de las mismas y los procesos de cambio.
La cultura poltica de una nacin es la distribucin particular de patrones de
orientacin sicolgica hacia un conjunto especfico de objetos sociales los
propiamente polticos entre los miembros de dicha nacin. Es el sistema poltico
internalizado en creencias, concepciones, sentimientos y evaluaciones por una
poblacin, o por la mayora de ella.
En ltima instancia, el referente central de la cultura poltica es el conjunto de
relaciones de dominacin y de sujecin, esto es, las relaciones de poder y de

autoridad que son los ejes alrededor de los cuales se estructura la vida poltica. Es
el imaginario colectivo construido en torno a los asuntos del poder, la influencia, la
autoridad, y su contraparte, la sujecin, el sometimiento, la obediencia y, por
supuesto, la resistencia y la rebelin.
As, la pregunta sobre la cultura poltica pretende indagar cmo percibe una
poblacin el universo de relaciones que tienen que ver con el ejercicio del
mandato y la obediencia, y cmo las asume, qu tipo de actitudes, reacciones y
expectativas provoca, y de qu manera stas tienen un impacto sobre el universo
poltico.
Ese cdigo subjetivo que con forma la cultura poltica abarca desde las
creencias, convicciones y concepciones sobre la situacin de la vida poltica hasta
los valores relativos a los fines deseables de la misma, y las inclinaciones y
actitudes hacia el sistema poltico, o alguno de sus actores, procesos o fenmenos
polticos especficos.
El trmino cultura poltica ha pasado a formar parte del lenguaje cotidiano en las
sociedades contemporneas. En la prensa, en los medios electrnicos de
comunicacin y hasta en conversaciones informales, con frecuencia se hace
referencia a la cultura poltica para explicar las actitudes, reacciones o incluso el
comportamiento en general de una poblacin. Cuando no se encuentran
elementos que puedan explicar diferencias entre sociedades, suele recurrirse a la
nocin de cultura poltica. Empero, la frecuencia con que se utiliza el trmino y lo
familiarizada que est la opinin pblica con l no implica que se comprenda
cabalmente su significado.
El concepto de cultura poltica fue introducido inicialmente por Gabriel Almond y
Sidney Verba a inicios de los aos 60. Con el mismo se buscaba prospectar el tipo
de cambio cultural necesario para sostener el andamiaje democrtico que se
haba construido a partir de la finalizacin de la segunda guerra mundial.
La nocin de cultura poltica acuada por estos autores ha sufrido
posteriormente profundas crticas debido a su carcter marcadamente occidental,
sin embargo, ha sido de utilidad para enfrentar la reflexin sobre las insuficiencias
de las estructuras y la burocracia de las democracias occidentales, sobre todo en
aquellas naciones con democracias nacientes.
Es de nuestro inters emplear esta nocin para reflexionar sobre nuestra
prctica educativa y sobre los elementos fundamentales en la construccin de una
conciencia y una prctica ciudadana de nuestros jvenes.

La cultura poltica es el conjunto de actitudes, creencias y sentimientos que

dan orden y sentido a un proceso poltico y que provee los supuestos y las reglas
implcitas que gobiernan el comportamiento en un sistema poltico (Lucien Pye).
Las actitudes, creencias y sentimientos que los individuos dentro de una
comunidad poltica poseen obviamente derivan de la experiencia histrica,
individual y colectiva. Podemos referirnos a ellas como orientaciones (reacciones)
que los individuos experimentan ante los objetos polticos.

Dentro de este modelo terico la cultura poltica sera el conjunto de las

orientaciones hacia los objetos polticos que posee el conjunto de los ciudadanos.
Dicha cultura es un elemento fundamental para explicar la vida y la historia poltica
de un pas

Dado que las orientaciones son predisposiciones mentales internas, era

necesario individuar en el comportamiento de los ciudadanos (conducta) los
elementos que permitieran identificar y tipificar la cultura poltica de los individuos
y de la colectividad. Almond y Verba se dieron a la tarea de identificar los
indicadores de dicha cultura, cuyo resultado fue la definicin de tres dimensiones o
ingredientes bsicos: lo cognitivo, lo afectivo y lo evaluativo. Estas dimensiones
les llevaron a caracterizar otros tantos tipos bsicos de orientaciones polticas.
Estos son:
a)
Orientacin cognitiva: en la cual existe un notable predominio del factor
conocimiento referido al sistema poltico, a sus insumos y productos, a los actores
y sus relaciones dentro del mismo.
b)
Orientacin afectiva: La cual se caracteriza por los sentimientos que los
sujetos experimentan frente al sistema poltico, sus actores, sus roles y sus
resultados.
c)
Orientacin evaluativa: La cual se define por los juicios y opiniones
desarrollados sobre los objetos polticos.
Lo que hasta aqu hemos denominado objetos polticos, por su parte, se refiere a
tres tipos de elementos o componentes del sistema social:

a)
Roles o estructuras institucionales, tales como cuerpos legislativos o
ejecutivos, burocracia.
b)
Ocupantes de esos roles o estructuras, tales como gobernantes,
legisladores, administradores, etc.
c)

Polticas, decisiones o acciones concretas adoptadas por el sistema.

La consideracin de las orientaciones y de sus dimensiones en cada individuo,

as como en una colectividad, conduce a la identificacin de la cultura poltica de
un pas. Segn nuestros autores, el predominio de uno de los tres tipos de
ingredientes orientacionales da paso a la tipificacin de diversas culturas polticas,
entre ellas:

a)
Parroquial o localista: se caracteriza por la ausencia de roles polticos
especializados y por la falta de confianza en la posibilidad de que el sistema
responda a las necesidades de los sujetos.
b)
Subjetiva: se identifica por la alta frecuencia de orientaciones hacia el
sistema como un todo, as como por un gran inters hacia los productos o lo que
un sistema puede dar, mientras escasean las orientaciones positivas hacia los
insumos.
c)
Participativa: los ciudadanos aparecen claramente orientados hacia todos
los aspectos del sistema poltico.
Los tipos de cultura poltica anteriormente sealados son, bsicamente,
modelos puros que difcilmente vamos a encontrar en la realidad, la cual nos
presenta combinaciones de los mismos que llegan a caracterizar la cultura poltica
de un pas
.
Toda cultura poltica es una composicin de valores y percepciones que, como
tal, no abarca orientaciones de un solo tipo, sino que generalmente combina
percepciones y convicciones democrticas y/o modernas con patrones de
comportamientos ms o menos autoritarios y/o tradicionales. No obstante, al
hablar de cultura poltica democrtica debemos entender que existe un esquema

dominante que determina lo que podramos llamar las premisas de la construccin

cultural de una democracia.
Hay dos grandes procedimientos para inferir las propiedades de la cultura
poltica en cuestin: 1) a partir de las condiciones sociales y econmicas, as como
de las instituciones polticas existentes en una sociedad democrtica; y 2) a partir
de las actitudes que se presentan en dichos sistemas democrticos. Una
combinacin de los dos puede dar un panorama amplio de las caractersticas
distintivas de la cultura poltica democrtica.
A partir del supuesto de que la cultura poltica es un factor determinante del
funcionamiento de las estructuras polticas, Almond y Verba se propusieron
identificar la cultura poltica en la que la democracia liberal puede florecer y
desarrollarse mejor. Para tal efecto se plantearon buscar una frmula de
clasificacin de las culturas polticas nacionales, que result en una matriz que
vincula las orientaciones hacia la poltica (relaciones y aspectos polticos que son
internalizados) con lo que denominan los objetos polticos mismos (instituciones,
actores y procedimientos polticos) hacia los que se dirigen dichas orientaciones.
De acuerdo con lo anterior, hay tres grandes tipos de orientaciones:
1) la cognoscitiva, que se refiere a la informacin y el conocimiento que se tiene
sobre el sistema poltico en su conjunto y sobre sus
roles y sus
actores en particular;
2) la afectiva, que se refiere a los sentimientos que se tienen respecto del sistema
poltico y que pueden ser de apego o de rechazo; y
3) la evaluativa, que se refiere a los juicios y opiniones que la poblacin tiene
acerca del sistema poltico.
Hay dos grandes objetos polticos hacia los que se dirigen estas orientaciones:
1) el sistema poltico en general o en sus distintos componentes (gobierno,
tribunales, legislaturas; partidos polticos, grupos de presin, etc.);
2) uno mismo en cuanto actor poltico bsico.
Una cultura poltica ser ms o menos democrtica en la medida en que los
componentes cognoscitivos vayan sacando ventaja a los evaluativos y sobre todo
a los afectivos. As, en una sociedad democrtica, las orientaciones y actitudes de
la poblacin hacia la poltica van dependiendo ms del conocimiento que se

adquiere sobre problemas y fenmenos polticos que de percepciones ms o

menos espontneas, que se tienen a partir de impresiones y no de informacin
sobre los mismos. De la misma manera, una poblacin que comparte una cultura
poltica democrtica no solamente se relaciona con las instituciones que
responden a las demandas de los ciudadanos formulando decretos, disposiciones
o polticas que los afectan, sino tambin con aquellas que las formulan y les dan
proyeccin a travs de la organizacin social, es decir, tiene actitudes propositivas
y no nicamente reactivas frente al desempeo gubernamental.
En cuanto a la percepcin que se tiene de s mismo, compartir una cultura
poltica democrtica implica concebirse como protagonista del devenir poltico,
como miembro de una sociedad con capacidad para hacerse or, organizarse y
demandar bienes y servicios del gobierno, as como negociar condiciones de vida
y de trabajo; en suma, incidir sobre las decisiones polticas y vigilar su proyeccin.
LOS COMPONENTES DE LA CULTURA POLITICA DEMOCRTICA
La ciudadana. En principio, la cultura poltica democrtica est sustentada en
la nocin de ciudadana un grupo de individuos racionales, libres e iguales ante la
ley, que conforman el sujeto por excelencia de la cosa pblica y de la legitimacin
del poder, puesto que la fuente primera y ltima del poder es la voluntad del
pueblo, es decir, de la ciudadana. Es una nocin que en su sentido ms profundo
condensa los rasgos y los factores que dan forma a una cultura poltica
democrtica.
La participacin. El ciudadano quiere, al igual que el elector, ser antes que
nada un sujeto activo de la poltica, un miembro de la sociedad con capacidad
para nombrar a sus representantes y a sus gobernantes; pero tambin quiere
organizarse en defensa de sus derechos, para ser escuchado por el gobierno y, en
fin, para influir en los rumbos y direcciones de la vida poltica en el sentido ms
amplio. De ah que una premisa bsica de los valores y actitudes democrticas
sea la participacin voluntaria de los miembros de una poblacin. La participacin
incrementa el potencial democrtico de una nacin justamente porque aumenta el
compromiso ciudadano con valores democrticos tales como la idea de una
sociedad atenta y vigilante de los actos del gobierno e interesada en hacerse or
por ste.
La sociedad abierta, activa y deliberativa. Inspirada en principios liberales que
defienden la concepcin de una sociedad con amplios mrgenes de autonoma
frente al Estado, una cultura poltica democrtica concibe a la sociedad como
entidad abierta en la que se fomentan y se recrean la discusin de los problemas,

el intercambio de opiniones, la agregacin y articulacin de demandas, es decir,

las virtudes cvicas de asociacin y participacin.
Las sociedades democrticas modernas se caracterizan por la gran cantidad de
organizaciones y asociaciones que se forman y a las que se incorporan los
ciudadanos para promover los ms diversos ideales y demandas sociales
(asociaciones en defensa de los derechos humanos, de combate a la pobreza y al
hambre, organizaciones y movimientos feministas, ecolgicos, pacifistas).
En los ltimos aos este activismo de la sociedad se ha reflejado en la
proliferacin de los llamados organismos no gubernamentales (ONGs), cuyo rasgo
distintivo es justamente su celo por mantenerse independientes de todo tipo de
injerencia de los gobiernos o instituciones estatales.
La secularizacin. EI hecho de que la cultura poltica democrtica est
sustentada sobre la nocin de ciudadano implica una visin secular del mundo
compartida (cultura secularizada), es decir, una visin no determinada por
elementos o presupuestos que escapen a la racionalidad humana, tales como los
dogmas religiosos.
Una cultura que se seculariza es aqulla en la que las creencias, sentimientos,
concepciones y actitudes hacia los objetos polticos van dejando de estar ligados a
estilos ideolgicos rgidos y dogmticos que dependen de una voluntad ajena,
para abrirse a toda clase de informacin y convertirse en seculares, vale decir,
conscientes, pragmticos y multivalorativos, esto es, sujetos al libre albedro y
tolerantes frente al flujo de los cambios.

CONCLUSIN
Al ir leyendo sobre este excelente tema podemos concluir que la definicin ms
autorizada por provenir del los padres fundadores de este tipo de estudios
caracteriza a la cultura poltica como el conjunto de las orientaciones
especficamente polticas actitudes hacia el sistema poltico y sus componentes y
actitudes hacia el papel del sistema mismo.
La cultura poltica debe su existencia al clebre trabajo de Almond y Verba
realizado en cinco pases entre 1959 y 1960: The civic culture. En este trabajo el

objetivo general que se plantearon los autores fue la medicin a nivel nacional de
las actitudes polticas de los ciudadanos mediante tres preguntas fundamentales.
El primer tipo de cultura poltica es la participante, en la cual la gente entiende su
carcter de ciudadana y consecuentemente se muestra atenta a la actividad
poltica. En este tipo de cultura poltica existen un alto grado de orgullo hacia el
sistema poltico, adems de la creencia de la ciudadana de poder influir en l
mediante la organizacin y la protesta ante lo injusto. Existe alto grado de
competencia poltica, participacin ciudadana y confianza interpersonal.
El tipo de cultura de sbdito se caracteriza por el entendimiento por parte de la
poblacin de su condicin de ciudadana y el inters hacia la poltica, pero de
forma pasiva. Esto es, no sienten orgullo hacia el sistema, ipso facto sienten un
pequeo compromiso hacia l. Existe un sentimiento de inconformidad cuando se
habla del sistema poltico y la creencia de que slo se puede influir en l cuando
se establece contacto con la burocracia local.
La cultura poltica parroquial es aquella en la que la gente no se siente
ciudadana, ms bien se identifica con lo ms inmediato que es la comunidad local.
Por lo tanto no toman parte en el sistema poltico y sus expectativas hacia l
son muy reducidas; existe poco inters hacia la poltica y por lo mismo existe un
conocimiento apenas mnimo que se refleja en una dbil disposicin a participar y
disentir sobre temas polticos.