A partir del desastre colonial la prdida de Cuba, Puerto Rico y Filipinas, surge la conciencia de

la pobreza, la miseria, la injusticia social, la desidia econmica y poltica, etctera, y con ello la
urgente necesidad de un cambio en la estructura del poder, pues la Restauracin (el rgimen
vigente) no satisfaca a nadie. En este contexto aparece un grupo de escritores que sern
conocidos como generacin del 98: Miguel de Unamuno, Azorn, Po Baroja, Ramn del ValleIncln y Antonio Machado.

Marco histrico
El periodo de la historia de Espaa comprendido desde septiembre de 1874 hasta abril de 1931 se
designa con el nombre de Restauracin. En l se pueden distinguir tres etapas:

1874-1876: se inicia con el pronunciamiento militar de Martnez Campos en Sagunto y

con la formacin de un ministerio- regencia presidido por Antonio Cnovas del Castillo.
1876-1897: el sistema se estabiliza y se crea el turno de partidos en el poder
(conservadores y liberales), mientras las Cortes permanecen en manos de la alta
burguesa.
1898-1931: el periodo final de crisis y hundimiento del sistema empieza con la prdida
de las colonias (1898), se agrava con la dictadura de Primo de Rivera (1923-1930) y
acaba definitivamente con la Segunda Repblica.

Definicin
La generacin del 98 es un movimiento puramente espaol formado por un grupo de jvenes
escritores que se caracterizan por proponer la renovacin esttica de la literatura anterior y la
regeneracin de la cultura del pas.

Si se hubieran preocupado nicamente por la esttica, este grupo no se habra

distinguido de los modernistas (ver t28).
Si se hubieran preocupado slo por la regeneracin del pas, se habran confundido con
los regeneracionistas.

Caractersticas

Europesmo y gusto por lo castizo:

o En una primera propuesta hubo un intento de elevar Espaa a la altura de
Europa (europeizar Espaa). Esto significaba abrirse a las corrientes
modernas de pensamiento y vivir en un espacio amplio y sin fronteras.
o El amor a Espaa llev a los noventayochistas a profundizar en el
conocimiento de lo espaol.Ven la autenticidad de Espaa en la Castilla
medieval, libre, poderosa e invicta.
Sobriedad: los noventayochistas huyen de la grandilocuencia retrica y buscan la
mxima claridad y llaneza. Su afn de expresividad les lleva a buscar trminos poco
frecuentes o arcasmos.
Subjetivismo: la evolucin del problema de Espaa hacia posturas intimistas los lleva a
la subjetividad y a una visin introspectiva de la realidad.
Idealizacin del paisaje: el paisaje castellano se convierte en el smbolo del alma
espaola.
La preocupacin por los problemas de Espaa les hace subordinar la forma al
contenido, por lo que recurren preferentemente al ensayo.
Reflexiones filosficas: al producirse una interiorizacin de la crisis general del pas,
los noventayochistas reflexionan sobre el sentido de la vida, la religin, la existencia de
Dios, el tiempo, etctera.

Generacin del 98 y modernismo

La crtica se ha preguntado en diversas ocasiones si realmente existe una diferencia clara entre
estos dos movimientos que se desarrollaron casi simultneamente a principios de siglo.
Por una parte, un grupo de crticos considera que modernismo y 98 son dos
movimientos totalmente diferenciados.
Otros, sin embargo, estiman que los lmites entre un movimiento y otro son difusos.
Rechazan la oposicin Pars / Castilla (representadas por modernismo y 98,
respectivamente) y sealan la influencia de Rubn Daro y del simbolismo en el 98, as
como el hecho de que ambos se producen durante la crisis de fin de siglo que afect a
toda Europa.

. Introduccin:
Espaa: el desastre del 98: prdida de las ltimas colonias americanas, [cuba , Puerto Rico, Filipinas]
consecuencia de la llamada "Spanish Civil War". Todos los problemas de Espaa culminan en una serie de
meditaciones y cuestionamientos, tanto en prosa como en verso. El grupo de escritores que se dan cuenta del
mal que aqueja a Espaa se han agrupado en torno al nombre dado por Azorn (Jos Martnez Ruz) quien los
llam la Generacin del 98. Entre ellos figuran Miguel de Unamuno, Jos Ortega y
Gasset , Azorn, Ramn del Valle Incln, Po Baroja, Antonio Machado y Juan Ramn Jimnez.
Escritores muy diversos en su arte, tan dismiles entre s como los escritores del modernismo
hispanoamericano.

Azorn, junto con Po Baroja y Ramiro de Maeztu, forma el ncleo de la literatura del 98. Su
obra es variada en trminos de gneros: novelas, libros de recuerdos, cuentos,
teatro, ensayos. Como escritor lo mismo que como poltico pasa por distintas y variadas
etapas. Hoy en da es recordado como el escritor finisecular que frente a los cambios y desastres
de Espaa, termina preocupndose por lanaturaleza, la gente y los objetos de su pas (Castilla),
por la angustia del tiempo, por el misterio de la existencia, por una evocacin constante del
tiempo pasado, en el estilo, por las frases cortas y a menudo abruptas y por el detallismo en el
describir. Estos elementos filosficos y artsticos los comparte con otras figuras del 98.
Valle Incln cultiva una literatura muy distinta a la de Azorn. Crea obras de caractersticas
variadas y hasta opuestas; en su primera etapa hay una preocupacin por la belleza de la
prosa, la alusin extica, el ambiente sensual, ertico y hasta degenerado. Valle Incln tambin
es el autor de una literatura realista, crtica y an fea y grotesca. Es el creador
del "esperpento". A pesar de las diferencias sealadas estos artistas tienen en comn su ruptura
con el pasado tanto en cuestin de arte como en sus ideas sobre el pasado presente y futuro de
Espaa a la luz del desastre.
Entre ellos hay preferencia por el ensayo como medio para expresar sus ideas. Algunos ven la
necesidad de renovar la vida espaola a travs de un salto hacia la europeizacin, terminar con
la situacion perifrica de Espaa. Otros vean la salvacin en la reexaminacin de los
valores tradicionales de Espaa, lo cual tuvo el efecto de crear un nuevo
examen de los elementos del tradicionalismo y la necesidad de
encontrar soluciones dentro de las normas y tradiciones de Espaa.
Unamuno (1864-1936) junto con Angel Ganivet (1865- 1898) ensayista de mejor calidad si se
excepta a Ortega y Gasset. Es una de las figuras ms destacadas de la literatura moderna. Es
una figura compleja y contradictoria, como lo son por definicion los espritus del
mundo moderno. En l y en su obra predominan la lucha, la negacin, la duda.

Es poeta novelista, ensayista, dramaturgo, cuentista, pensador, educador y profesor de

literatura clsica en Salamanca.
Unamuno (1864-1936) escribi sobre las pasiones del hombre, sobre todo en sus novelas, en
las cuales hay un sentimiento de angustia que muchos han identificado con la angustia
existencialista del individuo moderno. La angustia tambin se manifiesta en su
poesa. En ella se expresa el dolor, el sufrimiento, el espejo del alma que duda, que vacila y que
recuerda aunque a veces es posible ver el lado juguetn (ldico) y experimental de su verso. La
separacin del Modernismo y del 98 es difcil sino imposible.
LA GENERACIN DEL 98:
A) Europa ---finales del S. XIX
---poca de crisis
---los valores estn en crisis; qu sentido tiene la vida? tica--->esttica
---expresin esttica: el decadentismo: la forma (el estilo) es ms importante que el contenido
(tema)
B) Espaa ---guerra de Espaa contra EEUU
---Espaa pierde la guerra
---Espaa pierde sus ltimas colonias: Cuba, Puerto Rico, Filipinas
---Espaa ya no es imperio
---pesimismo nacional
---dos formas de expresar esta realidad:
(1) El modernismo:
Huir de la realidad a travs del arte precisamente para hacer testimonio de cmo Espaa se est
destruyendo, ya no vale la pena hacer nada sino esperar la destruccin de la mejor manera posible:
decorando, haciendo arte.
(2) El regeneracionismo:
En vez de huir de la realidad hay que confrontarla.
En vez de huir de Espaa, confrontarla, meterse dentro del alma de Espaa y redescubrirla en su
pasado, concretamente Castilla porque all naci Espaa.

Sacar de all los valores que hicieron a Espaa grandiosa y se hace a travs del paisaje castellano: lo
bello de lo no bello
Autores del 98: Miguel de Unamuno, Antonio Machado, Po Baroja, Ramiro de Maeztu,
Ramon Mara del Valle Incln y Jos Martnez Ruiz
La Generacin del 98: sufre por Espaa, le duele Espaa, le preocupa la identidad de Espaa.
I. Temas del 98
a) El tema de Espaa. Los autores mezclan el dolor y el amor por Espaa, los rechazos
crticos y la exaltacin. Rechazaron ante todo la poltica del momento. Exaltaron en
cambio y sobre todo en su madurez, "una Espaa eterna y espontnea" de ah su
inters por el paisaje, por la vida de los pueblos y por la historia.
b) Las tierras de Espaa fueron recorridas y descritas por los autores con esa misma
mezcla de dolor y amor.
c) La historia es otro de los campos de sus meditaciones. S al
principio, rastreaban sobre todo en el pasado las races de los males
presentes, cada vez ms buscaron los valores permanentes de Castilla y de
Espaa, tanto en los tesoros de la cultura como en los hombres.
d) las preocupaciones existenciales ocupan un lugar muy importante en la
temtica noventayochista. Hay que situarlas en la crisis de fin de siglo.

4.2 Miguel de Unamuno

Naci en Bilbao en 1864 y muri en Salamanca en 1936.
Fue catedrtico universitario y hombre de gran cultura; ejerci como liderazgo intelectual para muchos
de sus contemporneos y la influencia de su pensamiento llega hasta nuestros das. Figura clave en el
pensamiento espaol pero tambin un personaje publico controvertido: socialista en su juventud,
apoy las ideas republicanas en un principio. Catedrtico de griego en la universidad de Salamanca
fue desterrado entre 1924 y 1930 por la dictadura del general Primo de Ribera a Fuerteventura, Pars y
Hendaya para regresar a Espaa tras la cada de la dictadura del general. En sus obras, escritas
siempre con estilo sobrio y preciso refleja la existencia humana como conflicto permanente
entre el sentimiento de la inmortalidad y la fe en Dios y la razn. Se pueden destacar los
siguientes puntos de su propuesta filosfica:
*Su inters se centra en la identidad individual y en los ideales de la sinceridad y
la honestidad con uno mismo (su perfil psicolgico)
*La filosofa tiene que dar expresin al sentido de la existencia humana y responder a la
necesidad de formarnos una concepcin unitaria y total del mundo y de la vida.
*El sentimiento de la existencia engendra una actitud ntima.

*La verdad, en la medida que da impulso a la vida, tiene que estar subordinada a ella. La vida es el
autntico criterio de verdad y no la concordia lgica (Unamuno) que es solo de la razn.
*Respecto a Dios y la existencia, cree Unamuno que la solucin ms atractiva a los problemas de la
existencia humana e la esperanza en la vida eterna que se expresa en el hambre de inmortalidad y
el hombre de Dios. Ninguna de las dos puede ser satisfecha por la razn, sino solo por la fe. La fe
unamuniana se caracteriza por:
-carece de las caractersticas dogmticas del catolicismo tradicional.
-se trata de una activa confianza en la potencia de la imaginacin.
-la fe en la inmortalidad no viene de fuera y responde a una responsabilidad, a una necesidad vital y
existencial.
*Sus obras de contenido filosfico ms importantes son: la vida de Don Quijote y Sancho, del
sentimiento trgico de la viday la agona del cristianismo.
Cultiv todos los gneros literarios como el ensayo, teatro, poesa y novela y precisamente fue en la
novela, a la que llam Nivola, donde intent la mxima experimentacin. Escribi novelas de ideas
para acercarse a las profundidades del ser humano y manifestar sus preocupaciones ideolgicas y
existenciales. Las novelas de Unamuno (niebla, Abel Snchez, la ta Tula, San Manuel Bueno,
mrtir) recogen diversos temas: la bsqueda de la personalidad, el conflicto entre creador y el
personaje, la envidia, la maternidad frustrada, los problemas de fe e inmortalidad...
En general su estructura es sencilla, el autor a veces se confunde con los personajes; la escasez de
descripciones se compensa con...........