Mitologa incaica

La mitologa incaica es el universo de leyendas y memoria colectiva del Imperio de los Hijos del Sol que tuvo
lugar en los actuales territorios de Colombia, Ecuador,
Per, Bolivia, Chile y Argentina, incorporando en primera instancia de manera sistemtica los territorios de
la sierra central de Per hacia el norte.

estaba dividido en tres planos:

1. Hanan Pacha (mundo de arriba, celestial o supraterrenal): era mundo celestial y slo las personas justas podan
entrar en ella, cruzando un puente hecho de pelo. En la
tradicin andina se deni al Hanan Pacha como el mundo superior donde habitaban los dioses como Viracocha o
La mitologa inca tuvo xito por la inuencia poltica, co- Wiracocha, Inti, Mama Quilla, Pachacamac, Mama Comercial y militar antes de la conquista de los territorios al cha, etc.
sur y norte del Cuzco que ms tarde emprendiera el na- 2. Kay Pacha (mundo del presente y de aqu): en la cosciente imperio. El pensamiento de la identidad de los pue- movisin andina, Kay Pacha es el nombre del mundo teblos quechuas en el Per y Bolivia y los quichuas (kichwa) rrenal, donde habitan los seres humanos y pasan sus vidas.
en el Ecuador, comparten esta percepcin espacial y religiosa que los une por su deidad ms signicativa como 3. Uku Pacha (mundo de abajo o mundo de los muertos):
en la mitologa andina, Uku Pacha era el mundo de abajo
el dios sol Inti.
o mundo de los muertos, de los nios no nacidos y todo lo
La mitologa inca estaba formada por una serie de leyen- que estaba debajo de la supercie de la tierra o del mar.
das y mitos de esta etnia, que sustent la religin pantesta
Las fuentes, cuevas u otras de las aberturas de la supercie
del Imperio inca, centralizada en Cusco.
terrestre eran considerados lneas de comunicacin entre
A sus dioses, el pueblo inca les renda culto, al igual que el Uku Pacha y el Kay Pacha.Pero no lo vean como el
en otras religiones. Algunos nombres de dioses se repetan inerno que nosotros conocemos sino como otro mundo
o eran llamados de igual forma en distintas provincias del de estada.
pueblo inca. Ms tarde todos estos dioses se unicaron y El trmino pacha puede signicar a la vez tiempo y espaformaron el que se denomina verdadero panten inca de cio (mundo, tierra).
divinidades.
La cosmovisin est principalmente ligada a la
Lo aplicado por la cosmogona inca en el mbito de las cosmografa, que es la descripcin del cosmos, en
creencias debe ser considerado como uno de los instru- este caso correspondiente al cielo del hemisferio austral,
mentos ms importantes utilizados en el proceso de la cuyo eje visual y simblico lo marca la constelacin
formacin de su imperio a la par de las transformaciones Crux, denominada Chakana en la antigedad y cuyo
econmicas, sociales y de la administracin.
nombre se aplica a la Cruz Escalonada Andina, smbolo
del Ordenador o Viracocha. As tambin en el Universo
Andino existen mundos simultneos, paralelos y comunicados entre s, en los que se reconoce la vida y la
1 Cosmovisin
comunicacin entre las entidades naturales y espirituales.
La cosmovisin es el concepto o interpretacin que una
cultura tiene acerca del mundo que le rodea. En el caso
andino, esta tiene rasgos particulares en materia de tiempo y espacio.

2 Panten

La andina prehispnica era animista, perlaba a los astros y a los grandes hechos y fenmenos geogrcos como deidades en s mismas. El nico dios en sentido pleno
de la palabra, fue Viracocha, el dios creador. Otras deidades importantes eran el sol (inti), la luna (Mama QuiEl espacio andino era concebido en dos niveles diferen- lla) protectora de las mujeres, la tierra (Pacha Mama) de
tes: horizontal y vertical. En el plano horizontal, los in- la fertilidad agrcola, y el rayo (Illapa) trinidad del rayo,
cas vean el mundo de manera dual: hanan y hurin (arri- trueno y relmpago, dios de la batalla.
ba y abajo). Estas dos mitades eran divididas a su vez,
en otras dos, dando origen a la cuatriparticin. Esta divisin era entendida como complementariedad, oposicin 2.1 Principales dioses
y reciprocidad. Mientras que, a nivel vertical, el espacio
De esa manera en el mundo andino, el tiempo era concebido de manera cclica, en una sucesin constante de
perodos de caos (o desorden) y de cosmos (orden) del
mundo.

2
2.1.1

2 PANTEN
Viracocha

prender sus deseos y temores, y darles el amparo buscado.

2.1.3 Pacha Mama
La Pacha Mama (en quechua: Pacha Mama, Madre Tierra o Madre Csmica) La fuente femenina de la que proviene todo el mundo material, el sustento de toda la naturaleza y toda la realidad.
2.1.4 Pachacamac
Pachacamac (en quechua: Pachakamaq, Soberano del
mundo) era una re-edicin de Wiracocha, el cual era venerado en la Costa Central del Imperio inca. Era conocido
como el dios de los temblores, y su culto hizo un aparente
sincretismo con el actual Seor de los Milagros, el cual segn la historiadora Mara Rowstoroski - tiene rasgos de
este antiguo dios.
2.1.5 Mama Sara

Viracocha, el Creador.

La Mama Sara (en quechua: Mama Sara, madre maz)

era
la Madre Maz o del alimento, la ms importante de
Viracocha (en quechua: Qun Tiksi Viraqucha) era consilas
conopas
(representaciones religiosas) de los alimentos
derado como el esplendor originario o El Seor, Maesjunto
con
la
coca y papa.
tro del Mundo. En realidad fue la primera divinidad de
los antiguos peruanos, a saber, los habitantes de Caral,
Chavn, Huari y especialmente los tiahuanacos, que pro- 2.1.6 Mama Cocha
venan del Lago Titicaca. El culto al dios creador supuso
un concepto de lo abstracto y de lo intelectual, y estaba La Mama Cocha (en quechua: Mama Qucha, madre mar),
destinado solo a la nobleza.
era una diosa a quien se le renda culto para calmar las
Viracocha al igual que otros dioses, fue un dios nmada.
Segn los mitos, surgi de las aguas, y cre el cielo y la
tierra. Tena un compaero alado, el Pjaro Inti, una especie de pjaro mago, sabedor de la actualidad y del futuro. Este pjaro mago, no es otro que el Corequenque
de las tradiciones orales, el picaor de oro, mensajero de
los dioses, cuyas plumas servan para la mascaypacha o
corona del emperador Inca.

aguas bravas y para la buena pesca. Era la deidad que

representaba todo lo que era femenino.

2.2 Dioses menores

Aparte del gran Viracocha y su corte terrenal de Amautas,

o sabios y primeros sacerdotes y administradores, el segundo cordn de clrigos, la nobleza militar y los ayllus
Viracocha es representado con dos varas, que al parecer
o gremios, regidos hasta en su ms mnimo movimiento
eran realmente estlicas (propulsalanzas) o warakas (honpor la ley del Inca, el pueblo llano tena su panten con
das gigantes andinas).
otros dioses menores, a los que probablemente le resultaba ms sencillo y cercano dirigirse en busca de favores y
soluciones.
2.1.2 Mama Quilla
La estrella rizada o de la maana acompaaba al Sol, al
igual que Illapa, dios del trueno y la batalla, como la imagen de la estrella de oro, la de la tarde, Venus o Chaska,
haca su guardia junto a la Luna; y Chuych, el bello arco
iris estaba por debajo de ambos grandes dioses. El arco
iris fue luego elevado a dios de los nobles debido a que
Los incas celebraban en su honor una gran esta denomi- representaba la belleza que estaba reservada para los nonada Coya Raymi Naturalmente, a la diosa Mama Quilla bles
estaba adscrito el fervor religioso de las mujeres, y ellas Las constelaciones de la copa de la coca (Kuka Manka)
eran quienes formaban el ncleo de sus eles seguidoras, era una constelacin que cuidaba de las hierbas mgiya que nadie mejor que la diosa Mama Quilla poda com- cas, como la constelacin de la copa de maz (Sara ManMama Quilla (en quechua: Mama Quilla, Madre Luna)
era hermana y esposa de Inti; tambin era considerada
madre del rmamento. De ella se tena una estatua en el
Templo del Sol, en el que una orden de sacerdotisas le
renda culto.

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ka) lo haca con los alimentos vegetales, y la del jaguar
(Chinchay) se encargaba de los felinos.
Wasikamayuq era el dios tutelar del hogar, mientras que
el Qhaxra-kamayuq se esforzaba por evitar que los ladrones entraran en esa misma casa, y los Auquis asuman la
vigilancia de cada poblado.
Haba tambin un dios de las tormentas y otro dios del
granizo; tras Pacha Mama, la diosa de la Tierra, estaban
Apu Katikil y Pikiru, como dioses tutelares de los gemelos; la serpiente Hurkaway era la divinidad de lo que
estaba bajo tierra, mientras que el vido Supay reinaba en
el mundo de los muertos vivientes sin dejar de reclamar
ms y ms vctimas para su causa, lo que hizo que los espaoles le dieran lo identicaran con el Diablo, aunque
tena cualidades benignas y malignas.

Religin incaica

4 Bibliografa
Anrade Reimers, Lus. (1995). Biografa de
Atahualpa. Quito, Ecuador
Benavides Sols, Jorge (1998)"El otro urbanismo.
Sevilla, Espaa. Padilla Libros Editores & Libreros.
Deler Jean Paul. (1983)"El manejo del espacio en
el Ecuador, etapas claves. Quito, Ecuador. CEDIG.
Gmez Nelson y Portais Michel.
Saransig, Julio (2007) Los territorios indgenas
dentro de un estado nacin. Maestra de Desarrollo Regional y Planicacin Territorial. Facultad de
Ciencias Humanas, PUCE.

Tambin estaba el dios Wakon o Kon, un hermano de

Pachacmac expulsado por ste y que se llev con l,
al ser forzado a irse, la lluvia y dej a la franja coste Saransig, Julio y Jaramillo, Pedro (1999) Inuencia
ra del Per seca para siempre. Segn Pachacamac, fue
de los Grupos Indgenas en el Desarrollo de la Morun dios maligno y devorador de nios, de risa cruel y
fologa Urbana de Otavalo Trabajo acadmico.
habilidad para rodar por las montaas. Otros hermanos,
Temenduare y Arikute, dieron origen al diluvio con sus
Saransig Picuasi, Julio (2001)TESIS Centro
querellas. En total y segn algunas tradiciones orales el
Artesanal de Capacitacin y Ferias JATUNA
primer sol del mundo antiguo (awpa pacha) el cual
PUNGO.- Ejemplo de los planos andinos aplicaera Wiracocha, el creador con su corte, y tuvo 4 hijos:
dos a la arquitectura. Quito, Ecuador. Universidad
Kon o Wakon, dios de las sequas; Mallko dios de la
Catlica del Ecuador, depsito legal Tesis 725.53
ley; Vichama o Atipa dios de la guerra y la venganza y
Sa71
Pachacmac, quienes regentaron sucesivamente el mundo actual destruyndolo sucesivamente. Estos guardan
Cosmovision andina Inca
relacin con los 4 hermanos del mito de los hermanos
Ayar, uno de los mitos de la creacin del Imperio inca.
Bibliografa cientca
Pachacmac a su vez tuvo de hijos al sol (Inti) y la luna
(Mama Quilla) del mundo actual o Kay Pacha. Pacha Ortmann, Dorotea: Ciencias de la religin en el Per
camac se autoexili al mar desde donde domina los te( 2002) Fondo Editorial Universidad Nacional Marremotos, dejando el mundo en manos del Inti o sol del
yor de San Marcos. Lima. ISBN 9972-46-183-1
mundo actual.
Existen otros wakas o dioses, como Catequil, poderoso
dios orculo; Huallallo Carhuancho, dios de fuego con
rasgos malignos; Huari, dios gigante de la guerra referido a la cultura del mismo nombre; Amaru, la serpiente
mitolgica divina; entre muchos otros nombrados en sin
nmero de tradiciones orales recopiladas recientemente.

Vase tambin
Civilizacin inca

Duviols, P. La destruccin de las religiones

andinas(1971)IFEA-Instituto francs de estudios
andinos-Lima.
Dioses del antiguo Per (2000) Fondo editorial del
Banco de Crdito, Lima.
Eliade, Mircea: Diccionario de las religiones
(1994)Paids, Barcelona, 2. edicin.
Feuerbach, F. La esencia del cristianismo ( 1975).
Editorial Sgueme, Salamanca, Espaa.

Cultura inca
Historia del Per
Imperio inca
Inca
Literatura inca
Chacana

5 Enlaces externos
Los Incas por Juan Candela.
Mitologa Andina por Arturo Gmez.
Planos Andinos La Cosmovisin Andina aplicada a
la arquitectura por Julio Saransig Picuasi.

5
Mapas temticos
Per Cultural
Predicciones de la cada del Imperio Inca
Mitologa andina: el portal de Aramu Muru y el disco solar de oro del Coricancha

ENLACES EXTERNOS

Origen del texto y las imgenes, colaboradores y licencias

6.1

Texto

Mitologa incaica Fuente: https://es.wikipedia.org/wiki/Mitolog%C3%ADa_incaica?oldid=92106584 Colaboradores: Manuel Gonzlez

Olaechea y Franco, JorgeGG, ManuelGR, Dodo, Rsg, Cookie, Jsanchezes, Yakoo, Dianai, Arstides Herrera Cuntti, Osildo, Se.Xauxa,
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Martinez Menco, Ks-M9, Scriptartis y Annimos: 207

6.2

Imgenes

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Trabajo propio Artista original: Maguilaz

6.3

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