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Pocos libros pueden ser considerados ms infames, dainos y mezquinos que ste del que
hoy os hablamos, el Malleus Maleficarum, el conocido como el Martillo de los Brujos.
Su lectura produce en primer lugar incredulidad, luego espanto, indignacin y pena. Nunca
ningn otro libro pudo causar tanta maldad en el mundo ni tener tan trgicas consecuencias
como lo tuvo su redaccin.
Este libro fue escrito entre los aos 1485 y 1486 por dos monjes dominicos, Jacobus
Sprenger y Heinrich Kramer, quienes se encargaron de recoger en sus pginas la
descripcin de lo que entonces podan considerarse actos impuros y realizados bajo la
posesin del demonio. Durante tres siglos este Martillo de los Brujos fue el libro de
cabecera del Tribunal de la Inquisicin, la obra que sirvi a sacerdotes, y a jueces
catlicos a llevar a la hoguera a quienes ellos consideraban rendan culto a la brujera.
Pero detengmonos un poco en la Historia y en la poca que les toc vivir. En aquel
entonces, la hereja era la negacin de un auto de fe, que adems se reafirmaba en la
persistencia a seguir cometiendo tal error. Dentro del orden social que persegua una
Iglesia Catlica en auge, los herejes eran considerados como vulgares traidores a la
a las quemas en las hoguera, tan desgraciadamente conocidas, estuvieron las muertes en
maderos, el caballete o las agujas en el cuerpo.
Hoy da, leer este libro causa un horror indescriptible, una indignacin tal contra la Iglesia
que no se puede llegar a entender cmo fue posible que se permitieran actos as en nombre
de la fe. Cinco mil mujeres fueron juzgadas en tres meses en Gnova; siete mil en Trier;
cuatrocientas brujas fueron acusadas en los famosos juicios de las Brujas de Salem en
Nueva Inglaterra: veinte degolladas, ciento cincuenta encarceladas, y doscientas treinta
quemadas en hogueras pblicas
Y stos son algunos de los ejemplos de las muchas barbaridades cometidas en nombre de la
Iglesia por la Santa Inquisicin tomando como base el infame Malleus Maleficarum, el
Martillo de los Brujos.
13 comentarios
1. Pedro Prez
17 mayo 2012 a las 7:32 pm
ATENCIN!
LA VERDADERA HISTORIA DEL MALLEUS MALEFICARUM!
El Malleus Maleficarum fue compilado y escrito por dos monjes inquisidores
dominicos, Heinrich Kramer y Jacob Sprenger, quienes aseguraron en el libro que
les haban sido otorgados poderes especiales para procesar brujas en Alemania por
el Papa Inocencio VIII, por medio de un decreto papal del 5 de diciembre de 1484;
pero este decreto haba sido emitido antes de que el libro fuese escrito y antes de
que sus planeados mtodos fueran dados a conocer.
Kramer y Sprenger presentaron el Malleus Maleficarum a la Facultad de Teologa
de la Universidad de Colonia el 9 de mayo de 1487, esperando que fuese aprobado,
en cambio, el clero de la Universidad lo conden, declarndolo tanto ilegal como
antitico. Kramer, no obstante, insert una falsa nota de apoyo de la Universidad en
posteriores ediciones impresas del libro. La fecha de 1487 es generalmente aceptada
como la fecha de publicacin, aunque ediciones ms tempranas de la obra pudieron
haber sido producidas en 1485 o 1486. La Iglesia proscribi el libro poco despus
de la publicacin. A pesar de esto entre los aos 1487 y 1520, la obra fue publicada
13 veces. Despus de unos 50 aos, fue nuevamente publicada, entre 1574 y la
edicin de Lyon de 1669, un total de 16 veces. La supuesta aprobacin que aparece
al inicio del libro contribuy a su popularidad, dando la ilusin de que se le haba
otorgado un respaldo garantizado.
SLO BUSQUEN EN GOOGLE.
(Se desaconseja hacerlo a amantes de Dan Brown-Shit, Carlos (Nunca-Marx!),
Protestones y otros especmenes de tendencias conspiranoicas).
Este manuscrito fue hecho para probar la existencia de las brujas y compartir informacin
sobre cmo combatir la brujera en el siglo XV, texto que recoge ejemplos y ancdotas de
casos sobre herejes en la regin europea. El libro fue publicado en 1486 en Alemania como
una recopilacin de creencias sobre la brujera, explicaciones sobre muchos aspectos
intrincados de la misma y mtodos para su erradicacin, sirvi como una importante
herramienta durante el periodo de histeria producido por la cacera de brujas de mediados
del siglo XVI.
dicho decreto dentro del libro como para dar la idea de que el papa aprobaba las atrocidades
que ellos desarrollaban a lo largo de las pginas del Malleus Maleficarum.
Previamente a todo lo anterior, en mayo de 1487 los dos inquisidores presentaron su obra a
la Facultad de Teologa de la Universidad de Colonia. Como era de esperarse, los clrigos
de la universidad rechazaron a la obra por ilegal, por carente de tica y por tener una
demonologa que no concordaba del todo con la doctrina catlica. Lejos de rendirse,
Kramer tuvo la maquiavlica osada de no solamente publicar el libro sino tambin
incrustar una falsa nota de apoyo por parte de la Universidad de Colonia.
Pese a que poco despus de su publicacin la Iglesia proscribi el libro, entre 1487 y 1520
la obra fue publicada unas 13 veces y entre 1574 y 1669 se la public de nuevo unas 16
veces; naturalmente, la abundancia de publicaciones se debi en parte al menos en sus
comienzos a que muchos ignoraban la desaprobacin oficial y se fiaban de la falsa nota
de Kramer; aunque, en etapas posteriores, su difusin prosigui debido a la gran sed
popular de soluciones contra la brujera[1]
.
APNDICES
cajas, donde se mueven como miembros vivientes y se nutren de avena y maz? Todo es
obra del demonio y del engao Ya que cierto hombre me dijo que, cuando perdi su
miembro, fue a ver a una conocida bruja para solicitar que se lo restituyera. Le dijo al
afligido hombre que subiese a un rbol determinado y tomase el que le gustara ms del nido
en el cual haba varios miembros. Y al elegir uno grande, la bruja le dijo: No debes coger
se; y aadi: Porque pertenece a un cura de la parroquia.
.
2-Recomendaciones para quienes quieran saber mucho ms:
FUENTES: 1 2 3 4 5 6 7 8 9
[1] Recordemos que La Edad Media era una poca llena de supersticiones, un periodo
intelectual de la Humanidad en el que tena gran fuerza el pensamiento mgico y, como
consecuencia de aquello, muchas cosas eran errneamente explicadas a partir de causas
sobrenaturales. En el marco antes descrito, la actitud popular de buscar culpables a