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Este matrimonio cre en 1894 el Movimiento de los Establecimientos donde jvenes graduados en
Oxford y en Cambridge pudieran ejercer su influencia personal, consagrando sus vidas a actividades
comunitarias. Posteriormente se denominaron trabajo social con grupos u organizacin de la
comunidad.
Su contribucin radica en las ideas que aport al campo de la teora y de la prctica del TS con
grupos: la personalidad de una persona ser robustecera mejor dentro de un grupo por la interaccin
positiva de sus miembros, ya que se dotan a s mismos de un fin y de unas normas de funcionamiento.
Primeros triunfos: Bajo la influencia de una serie de hombres cristianos se promulgan las primeras
leyes sociales, que pretenden abolir el trabajo de nios y mujeres.
En 1833 se prohbe el trabajo en Gran Bretaa de menores de 12 aos en las minas.
En 1841 se prohbe en Francia.
En 1853 en Alemania.
Poco despus se prohbe el trabajo en las minas a las mujeres.
El sindicalismo lucha por la jornada de 8 horas, pero la multiplicidad de organizaciones obreras
retrasa el proceso de unificacin, que no se realizar hasta 1880-1890.
A partir de este momento los sindicatos cristianos (de ideologa liberal) se ponen en contra de los
sindicatos revolucionarios, socialistas o anarquistas.
Con el Papa Len XIII evoluciona la actitud de la Iglesia ante el temor de la descristianizacin en el
medio urbano.
La socialdemocracia alemana abre el camino a un socialismo democrtico que se adapta a las
normas legales del Estado. A partir de ahora es habitual en toda Europa del norte la alianza del
movimiento obrero y elementos de las clases medias, e incluso de una parte de la burguesa liberal.
Inicios del Trabajo Social
El desarrollo del trabajo social a nivel mundial se transporta en el tiempo casi que al inicio de la
civilizacin. El trabajo social se da a raz de un inters en comn que es el de solucionar una
necesidad que se tiene en comn o que se ve reflejada en otro al cual se desea ayudar. En el tiempo
ms antiguo, ms especficamente en la era a.C se ve marcada por los principios religiosos ya que
estos tienen como principio ayudar al prjimo, hacer el bien.
En general estas tienen en comn que al actuar de esa manera, contribuyen a mi crecimiento
personal y espiritual, ejemplos de esto son el budismo y el islam.
Empezando la era actual hay un gran ejemplo de los principios del trabajo con la sociedad y es el
Sistema Alimenticio de Nerva (96-98 d.C) en el cual es emperador de Roma Marco nerva que
establece un sistema en el que pretende ayudar a los ms necesitados y asegurar la nutricin de los
nios.
En el siglo XVI se empieza un trabajo con fuerza en cuanto a la caridad, empiezan movimientos con
las damas de la caridad fundado por Vicente de Paul en 1617 en Francia. Ms adelante Federico de
Ozaman organiza en 1833 una conferencia de caridad ms adelante junto con la sociedad de san
Vicente de Paul para socorrer materialmente a indigentes y solucionar los problemas.
Por Que Nace El Trabajo Social
El OBJETO del Trabajador Social es la atencin, la proteccin, la gestin e intervencin psico-social
ante necesidades sociales concretas, MEDIANTE polticas y acciones de carcter preventivo,
asistencial, rehabilitador, de desarrollo, de capacitacin y de coordinacin con el resto de entidades,
con las que PROMUEVE el cambio, as como la igualdad, la integracin plena en la sociedad y la
resolucin de conflictos A NIVEL individual, grupal y comunitario.
como puerta de enlace entre el noreste industrial y el centro-oeste agrcola. Despus de la guerra
civil, los EE.UU reclamaron nuevos territorios, dando pie a una increble explosin de crecimiento en el
transporte, la industria y el comercio. Esta expansin econmica requiri mano de obra barata, y por
lo tanto hubo migraciones masivas desde Europa. El barrio de la calle Halsted donde Jane Addams hizo
su casa era un barrio con viviendas hacinadas, delincuencia, enfermedades, con escuelas miserables,
hospitales sin recursos, y saneamiento insuficiente.
La llegada de estos inmigrantes que procedan del sur y este de Europa, y que no hablaban ingls,
produjo un gran malestar en las ciudades. Se pensaba que los extranjeros no renunciaran a sus
costumbres del viejo mundo y que eran una amenaza para las estructuras polticas, econmicas y
sociales de la poca.
La mayora de los comerciales e industriales de la poca no estaban dispuestos a pagar un salario
decente a estos inmigrantes, ni a tener unas condiciones de trabajo adecuadas en sus fbricas. Los
polticos locales, influenciados por las personas adineradas, se despreocuparon de las condiciones de
vida de los barrios obreros, y los servicios municipales (recogida de basuras, seguridad y seguridad
contra incendios) eran deplorables.
Las condiciones econmicas obligaron a los padres a trabajar largas horas, dejando a los nios
pequeos sin supervisin. La escolarizacin era insuficiente, y los profesores se desentendan de los
nios que no saban hablar Ingls. Las instalaciones de ocio no existan por lo que la delincuencia
juvenil, la prostitucin, y la pequea delincuencia callejera se convirtieron en las principales amenazas
a la seguridad de todos los que vivan en los barrios.
Obligados a trabajar en condiciones espantosas, los lderes de la comunidad se aprovecharon de su
trabajo, pero ignoraron sus necesidades, los inmigrantes del lado oeste de Chicago se quedaron sin
esperanza y sin ayudas.
En este momento, Jane Addams se mud a la Hull House.
HULL HOUSE
A diferencia de los trabajadores sociales y visitadores de la comunidad, Jane Addams vea necesario
vivir en un barrio pobre para as poder ayudar desde dentro a la comunidad. El concepto vecinos
ayudando a vecinos era la idea fundamental de la Hull House.
La comunidad Hull House cree en la dignidad fundamental de todos los individuos y mientras
aprenden acerca de sus orgenes tnicos, culturas y costumbres.
La aplicacin de estos principios no fue una tarea pequea, y alrededor de Addams se reunieron una
comunidad de hombres y mujeres jvenes, que estaban bien educados y dispuestos a sacrificar la
comodidad personal, el riesgo de vivir en una comunidad hostil, y experimentar activamente en la
bsqueda de soluciones a los desafos de la vida en el gueto en el cambio de siglo.
Las actividades de la Hull House incluyen:
1. La ciudadana y la alfabetizacin de las clases
2. Educacin de adultos
3. Deportes y clubes de pasatiempos
4. Teatro y programas de danza
5. Cocina, costura, economa domstica y las clases
6. Baos pblicos
7. Guarderas
8. Clnicas y enfermeras a domicilio
9. Programas de inmunizacin
10. Apreciacin del Arte
11. prstamo de libros
12. Grupos de discusin poltica
13. Conferencias sobre las reformas educativas y el lugar de trabajo
14. Prestado espacios de encuentro para reuniones de trabajo, sociedades de ayuda mutua, y clubes
sociales.
Lo ms importante, Hull House cre un foro para el debate pblico sobre cuestiones polticas y
legislativas municipales, estatales, y nacionales.
Los logros de la comunidad Hull House son demasiado numerosos para enumerarlos, pero el impacto
fue incalculable. Este grupo de jvenes idealistas ha hecho Hull House la casa ms famosa de solucin
en las propuestas de EE.UU. La reforma de la poltica todava se senta 100 aos ms tarde. Los
movimientos pueden tener sus orgenes, al menos en parte, a la labor de la solucin de Hull House:
Los derechos civiles
El sufragio femenino
La paz internacional
Proteccin de menores
Las relaciones laborales
La reforma judicial
La salud pblica
Vivienda pblica
De vigilancia ciudadana
La planificacin urbana
APORTACIONES:
Las aportaciones de Jane Addams al trabajo social son muy numerosas. Pone en marcha el segundo
Settlement (trabajaban en conocer y combatir los graves problemas de la pobreza) de EE.UU. siendo
el ms importante de todos.
Ante las situaciones de pobreza que se encontr tanto en su pas como en Europa, Jane
Addams reflexiona y con ayuda de su entusiasmo, crea el Hull-House en Chicago, un Settlement en un
barrio de inmigrantes.
Abri la casa a los vecinos del barrio con la esperanza de ser tiles; procuraban mejorar la situacin
econmico-familiar, desarrollo intelectual con diversos talleres. Adems, junto con un grupo de
ayudantes, trat de afrontar todos los aspectos del bienestar de la comunidad.
Centr su actividad en la atencin de los inmigrantes, los nios y la situacin laboral de la mujer, pero
el Hull-House fue tambin centro de la vida intelectual donde importantes personalidades del mundo
de la cultura y de la poltica organizaron debates y discutan sobre asuntos de inters social que
adems Jane utiliz para formar un grupo articulado de mentes abiertas que mediante sus
aportaciones, fueron construyendo una teora sobre la Accin Social.
Tambin luch contra la corrupcin poltica y fue nombrada inspectora de la salubridad del barrio.
La principal causa de Addams fue el reconocimiento de situaciones injustas y la actuacin mediante
grupos de accin, por parte del profesional para corregirla.
Otra de las aportaciones de Jane Addams fue la red de conexiones que se cre entre las mujeres del
sector femenino de la Escuela de Chicago y las participantes de la Hull House.
En la Hull-House se realizaron multitud de investigaciones empricas, a Jane Addams se le puede
atribuir la creacin de numerosos documentos en los que se recopilaban datos sobre los problemas de
Chicago (consumo estupefacientes, suministros de leche, condiciones laborales), para realizarlas
usaban numerosas tcnicas, algunas de ellas muy costosas y arduas, como encuestas , recogida de
datos, fueron pioneras en investigaciones estadsticas y en la realizacin de mapas urbanos y
cartografas urbanas, dichas tcnicas fueron utilizadas por los socilogos de la Escuela de Chicago
durante ms de cuarenta aos.
Jane Addams influy tambin de forma directa sobre un gran nmero de socilogos de dicha
universidad, cabe destacar la relacin que mantuvo con George Herbert Mead, juntos participaron en
numerosas manifestaciones para lograr reformas en el sector laboral textil, y en otros mbitos de la
reforma social. Juntos aunaron las ideas de interaccionismo simblico con la corriente feminista
cultural y el pragmatismo.
OCTAVIA HILL
BIOGRAFIA
Octavia Hill (1838-1912). Hija de James, comerciante de maz y ex banquero, y Carolina. Octavia
empieza a trabajar en Londres en 1852, en Ladies Guild, una cooperativa de mujeres promovida por
Christian Socialist, de la que su madre se hara manager. En 1856 se convirti en secretaria en Mens
Collage en Grat, Ormond Street. Visitaba a las familias ms necesitadas, tema por el que se interes
mucho y al que se dedicara de pleno. Le impact el estado de las familias desfavorecidas y la urgente
ayuda que necesitaban. Milit en el partido socialista cristiano de Londres. Fue una de las fundadoras
de la Commons Society de Londres, que construa recreos, parques, jardines, etc.
Frederick Maurice (1805-1872): Telogo y socialista ingls, se gradu en leyes y era miembro
de la iglesia.
- Desarrollo acciones formativas para los profesionales voluntarios que trabajaban en sus proyectos.
Creo la llamada Brigada de Muchachos con el fin de introducirles a la vida real y dejar atrs la
fantasa.
4. Tuvo una gran influencia en las ciencias sanitarias y sobre las leyes de inquilinos y propietarios. Se
centro en los alquileres de vivienda, ella y sus ayudantes comprobaban el estado de las instalaciones
y conocan personalmente a los inquilinos. Su sistema requera mucho personal, por lo que tuvo la
necesidad de utilizar voluntariado, los cuales ella vea ms eficientes que los trabajadores asalariados.
5. Fue una de las primeras en desarrollar las tareas de supervisin. Insisti en los tratamientos
atrasados, nombr a cuidadores de confianza con los que visitaba los hogares.
6. Nos leg una visin de la realidad social, compleja, dinmica y cambiante a la que hay que
abordar nuevas perspectivas y enfoques, intentando buscar alternativas que se adapten a cada
situacin planteada.
7. Octavia Hill estableci unas normas para la enseanza del trabajo social y el registro de casos, los
cuales constituyen su principal contribucin al trabajo social de casos.
VIRGINIA ROBINSON
BIOGRAFA
Virginia Robinson naci en 1883 y muri en 1977.
El uso de la funcin del organismo social modela el trabajo y asigna responsabilidad y un papel
concreto a los clientes sociales en la comprensin del caso.
El trabajo social utiliza las interrelaciones personales para comprometer a los clientes sociales
en la ayuda a s mismos
El trabajo de Virginia se centr ms en la relacin del trabajador social con el cliente para poder
ayudarle, esto es lo imprescindible para que se d un cambio, esta relacin no debe ser llevada a
cabo solamente por el profesional si no que el cliente debe relatar sus problemas ya que l es el que
mejor se conoce a s mismo.
Esta autora coloca al cliente en el centro del proceso de ayuda, segn ella lo que el cliente elija contar
es lo importante para el trabajador social.
GEORGE HERBERT MEAD (1863 1931)
BIOGRAFA:
George Herbert Mead naci en South Hadley, Massachusetts, el 27 de febrero de 1863, y muri en
Chicago, Illinois, el 26 de abril de 1931. Estudi y se gradu en Oberlin College, y tras realizar varios
trabajos ingres en la Universidad de Harvard para especializarse en la carrera de filosofa, aunque
tambin estudi psicologa, griego, latn, alemn y francs.
Se cas con Helen Castillo y de este matrimonio naci Enrique Castillo Albert Mead, que con el tiempo
se convertira en un afamado mdico. Mead, tras la muerte de su mujer, cay gravemente enfermo.
Antes de ser nombrado en la Universidad de Columbia como profesor de filosofa, muri en Chicago el
26 de abril de 1931.
A lo largo de su vida Mead, slo public artculos. Sus libros fueron editados despus de su muerte a
partir de manuscritos y de los apuntes de sus alumnos de la Universidad de Chicago.
CONTEXTO INTELECTUAL, FORMACIN ACADMICA Y CONTEXTO SOCIAL
Mead tom influencias de la teora evolutiva mediante la que se convenci de que el progreso del
conocimiento cientfico llevara a una resolucin continua de problemas. Tambin del trabajo de
Wundt, mediante el cual se concienci de los problemas sociales.
Analizando la experiencia socialdemcrata, llega a la conclusin de que es a partir de sus reformas
donde se reserva un papel de intelectual reformista que contribuye a hacer ms racional la sociedad
norteamericana. En la Universidad de Michigan adopt una filosofa pragmatista, en la de Chicago,
desarroll un papel decisivo en su orientacin y en el anlisis cientfico de los problemas sociales y en
la elaboracin de una reforma social. De Watson, recibe la corriente del Conductismo pero diferente a
su propia corriente que elaborar ms adelante. La Hull House, fundada por Jane Adams, supuso un
lugar de trabajo ya que particip en la lucha por los derechos civiles de la gente de color y reform el
Cdigo Penal en el mbito que afectaba a los jvenes. Formoparte del City Club, donde se
encontraban intelectuales comprometidos con la reforma social que tenan una gran influencia con la
poltica local.
Estudi filosofa en Harvard y complet su formacin en psicologa fisiolgica y teora econmica en
Alemania, donde se uni al pensamiento sociolgico y se familiariz con la filosofa idealista y con los
estudios en aspectos sociales del lenguaje, la mitologa y la religin, por medio de Wundt. En la
Universidad de Chicago permanecer el resto de su carrera especializndose en psicologa social y en
los procesos de comunicacin interpersonal a travs de la interaccin simblica.
El contexto social en el que se desenvuelve est marcado por una serie de necesidades y cambios que
denuncia el movimiento obrero por lo que hace que Mead adquiera influencias socialdemcratas
adems de una filosofa y cultura europeas. Debido a la explosin demogrfica de Chicago, la mayor
parte de la poblacin se qued sin hogar, se produjo una mezcla de culturas, y todo esto provoc la
necesidad de una reforma social. Mead termin sus das en un ambiente reaccionario, con restos del
pensamiento pragmatista y cambi hacia una postura catlica reaccionaria.
APORTACIN A LAS CIENCIAS SOCIALES Y AL TRABAJO SOCIAL:
Fue el precursor del primer conductismo social, tambin llamado interaccionismo simblico; del
pragmatismo y el individualismo. Denomin conductismo social a su teora, a partir de la crtica de
Watson, afirmaba que el yo y la mente estaban dentro del marco del simbolismo
Lingstico que usan las personas para comunicarse (interaccionismo simblico). Este conductismo es
muy diferente al de Watson. Mead coincide con l en la importancia de las conductas observables,
pero destaca que unos determinados aspectos no son tan visibles. Define tres aspectos claves en la
estructura del interaccionismo simblico, que constituyen una personalidad: el yo es lo que crea la
individualidad del individuo; elmi es la serie de actitudes organizadas de los otros que adapta uno
mismo; y el otro generalizado, puede ser visto como la norma general de un grupo social o situacin,
como la sociedad.
Esta corriente sirvi para el desarrollo del trabajo social individualizado, utilizado por Mary Richmond.
Estableci diferencias radicales entre los animales y los seres humanos, debido al lenguaje.
Uno de sus principales postulados es la priorizacin de lo social antes que el individuo. Un concepto
importante de la teora de Mead es el acto, que constituye la base para todo su posterior anlisis y
est formado por cuatro fases que interaccionan entre s: el impulso, la percepcin, la manipulacin y
la consumacin. Otro son los gestos, que son entendidos como los mltiples movimientos y
expresiones que las personas realizan, y su funcin fundamental es social. Tambin la mente es un
producto social, por ello Mead hizo hincapi en la aplicacin del mtodo cientfico en la accin y
reforma social.
Por ltimo, uno de los temas ms abordados por Mead es el del self o del sujeto, que es un proceso
mental enlazado con lo social. Para su desarrollo es necesario que el individuo por medio de la
reflexin adquiera la capacidad de ponerse en lugar de otros o que pueda ser capaz de pensar en
cmo los otros actuaran.
DOROTHEA LYNDE DIX
En 1917, escribe Social Diagnosis siendo el primer trabajo comprehensivo sobre la teora y el mtodo
social, en est poca se interes especialmente por el modelo mdico de Adolf Meyer. Su ltima obra
escrita en 1922 fue What is social case work?, despus de cuarenta aos de experiencia de Trabajo
Social, declara que cuando intenta definir el trabajo social de casos individuales lo hace por el camino
de la ciencia social ms bien que por los de la pedagoga, psicologa o de la Teologa siguiendo los
pasos de las COS y de Jame Addams.
Respecto al contexto social del siglo XIX nos encontramos ante una sociedad fuertemente marcada
por la religin. En ella se aprecia recriminaciones en los sectores ms vulnerables como es el caso de
la mujer o de los inmigrantes. Mary Richomnd defiende el derecho de la educacin en las mujeres, la
vida poltica y el sufragismo. Tambin hace hincapi en la lucha contra el racismo, y la necesidad de
acogida a los inmigrantes con el fin de conseguir la paz.
Todos estos objetivos se vieron interrumpidos por el estallido de la I Guerra Mundial, a raz de esto se
produjo un redescubrimiento de lo individual por las teoras psicoanalticas. Debido al gran malestar
general hubo un enfrentamiento entre los partidarios de intervenir caso a caso y quienes optaban por
una intervencin socializada, centrndose ms en los problemas de la sociedad que en los
individuales, para lo que se propusieron nuevas reformas sociales y servicios de ayuda. (MIRANDA,
2009: 161)
Como aportacin a las ciencias sociales se produce una transformacin del Trabajo Social, en la que
Mary Richmond, por medio de las COS, contribuyo al desarrollo de esta evolucin especificando las
bases del conocimiento y las tcnicas que distinguan a los trabajadores sociales de los voluntarios, y
en identificar las habilidades comunes que los profesionales podan usar en los mbitos de
intervencin. Para ello ve conveniente aportar una visin diferente, una distinta manera de entender
la pobreza a la que se daba en esa poca.
La COS fue un tipo de organizacin que contribuyo a secularizar la caridad desvinculndola de las
iglesias, pasando a ser la principal forma privada de intervencin acerca de la pobreza del siglo XIX.
Su labor consista en proporcionar ayuda para mejorar y rehabilitar a los desamparados favoreciendo
la integracin social. Por lo que se opto investigar el tipo de ayuda en vez de proporcionar socorros, es
decir, un paso de la caridad a la ciencia.
Estos estudios tratan de conseguir entender los mecanismos por los cuales se produce la pobreza y
descubrir la importancia de la legislacin para producir reformas sociales y reclamar cambios
legislativos como se ha comentado anteriormente. Mary Richmond se centra en problemas como la
calidad de los barrios y de las viviendas de los trabajadores, los mecanismos de exclusin del sistema
educativo, la formacin a los adolescentes, la atencin a la infancia, la delincuencia juvenil, la lucha
contra el trabajo infantil y la educacin en hbitos sanos para mejorar el nivel de salud. Tambin
reclama el derecho del protagonismo del sujeto y su derecho a tomar sus propias decisiones,
adelantndose a lo luego se llamara el derecho a la autodeterminacin y formulando un nuevo tipo de
relacin entre el que solicita la ayuda y el profesional.
El principal mrito de Mary Richmond fue el haber comprendido el dinamismo de las relaciones
humanas y la importancia dada al conjunto de fenmenos y necesidades sociales ubicados en el
contexto de relaciones formales e informales de la estructura social. Mary Richmond se adelant a las
teoras de la personalidad surgidas de la investigacin intelectual posterior a la Primera Guerra
Mundial, y las emple bajo una perspectiva sociolgica dentro de una comprensin y actuacin psicosocial. Entendi el rol del trabajador social familiarizado con los recursos de la comunidad, pero
teniendo en cuenta la dinmica de las relaciones, en la atencin a las demandas de carcter individual
(Rub, 1991:79)
EDITH ABBOTT
Edith Abbott naci el 26 de Septiembre en Grand Island, Nebraska en 1876 y muri el 28 de julio de
1957 a causa de una neumona. Don su patrimonio a la biblioteca pblica de Nebraska.
Fue una economista estadounidense, trabajadora social, educadora y autora.
Se gradu en economa en la Universidad de Chicago y tambin estudi economa en Londres en la
Universidad College y la London School of Economics.
Edith desarroll varios trabajos sobre delincuencia juvenil y realiz estudios sobre la mujer industrial y
sobre los problemas en el sistema penal.
Dentro de su bibliografa mas destacada, podemos encontrar obras como Inmigration selected
documents and case records y Some american pioners insocial welfare, entre muchos otros.
CONTEXTO INTELECTUAL, FORMACIN ACADMICA Y, CONTEXTO SOCIAL.
Edith trabaj como asistente para la directora de la investigacin social en la escuela de Chicago de
Educacin Cvica y la Filantropa, Sophonisba Breckinridge, que encabez junto con Abbott el
departamento de Administracin del Hogar para fusionar esta escuela con la Universidad para pasar a
ser la Escuela Universitaria de Servicios Sociales (SSA). Edith consigui que se aplicara por primera
vez el mtodo de casos.
La fundacin Russell hizo concesiones a cuatro escuelas de filantropa para organizar los
departamentos de investigacin social, Edith acept rpidamente la oferta para trabajar en esta
fundacin y dar un vuelco a la educacin contempornea.
Para mejorar las condiciones sociales y las condiciones de vida en Estados Unidos, desempe un
papel pionero en el tratamiento de problemas de los pobres y los ancianos, para as mejorar las
condiciones de hospitalizacin y la consideracin del Trabajo Social como profesin. Se encarg
tambin, de las primeras reformas del cuidado de la salud.
Edith trabaj en la Escuela de Ciencias Polticas y Filantropa de Chicago desde 1908 hasta 1942. Con
su trabajo pudo hacerse posible que su escuela se uniese a la Escuela de Chicago. Fue la primera
mujer decana de la historia de los Estados Unidos. Durante su transcurso en este puesto, consigui
introducir la prctica de campo como parte de la formacin, adems colabor a redactar la Ley de
Seguridad Social, la cual autoriza a la oficina del nio a supervisar la salud y el bienestar de stos. Se
le concedi una suma anual elevada para ayudar a desarrollar mtodos adecuados en la organizacin
del bienestar de la comunidad infantil. Hizo un gran hincapi en la importancia y la necesidad
fundamental de una administracin de bienestar pblico.
Junto con otras personas importantes para el Trabajo Social, convivi en la Hull House como fueron
Janes Addams o su hermana Grace.
APORTACIN A LAS CIENCIAS SOCIALES Y ESPECFICAMENTE AL TRABAJO SOCIAL COMO
DISCIPLINA Y PROFESIN
Abbott insisti desde el principio en que la educacin para el Trabajo Social se deba conducir bajo la
proteccin de la universidad y deba estar en el nivel de graduado.
Ella vio con claridad que el Trabajo Social deba asumir la responsabilidad completa de su propio
proceso educativo, Instaurando el trabajo de campo en la formacin, ya que no slo vala con
experiencia. El trabajador social deba de tener unos conocimientos sobre conceptos sociales, saber
de las implicaciones sociales, los problemas mdicos, conocer los campos del servicio pblico...
La metodologa tambin tom un papel importante en su estudio, ya que Edith y Grace introdujeron
materias de poltica social, administracin e investigacin. De esta forma, las escuelas fueron
configurando sus planes de estudio sobre tres pilares esenciales: los cursos tericos, la preparacin
para la investigacin y el trabajo de campo supervisado.
De su experiencia en la Hull House, ella y otros crearon la Asociacin de Proteccin de Menores y el
primer tribunal de menores en el pas.
Cabe mencionar a su hermana, Grace Abbott, la cual naci en Grand Island, Nebraska, el 17 de
noviembre de 1878. Esta se gradu en el Grand Island College y realiz sus estudios en la universidad
de Nebraska y la universidad de Chicago. Al igual que su hermana Edith, Grace residi en la Hull
House.
Enseo en la Universidad de Chicago y en la Facultad de Ciencias Polticas y de Filantropa. Trabajo en
la IPL (Liga protectora de inmigrantes) y fue capaz de conseguir una nueva legislacin estatal en
Illinois.
Particip en los movimientos laboristas y acept un puesto como directora de la divisin industrial del
Departamento de Menores de US, donde era responsable de desarrollar la aplicacin de planes para
las primeras leyes federales del trabajo de menores llevadas a cabo por el congreso en 1916.
ROBERT PARK (1864-1944)
BIOGRAFA:
Robert Park (1864-1944). Naci en Harveyville, Pensilvania.
Fue periodista de investigacin de investigacin en sus inicios, lo cual le sirvi como base para su
futuro inters por la sociedad y en su aplicacin en el Trabajo Social.
Se matricula en filosofa en Harvard.
Conoce en Berln a John Simmel, con quien comparte inquietudes sobre la ciudad y cuya teora le
influye a la hora de elaborar sus trabajos.
Tambin trabaj con el lder negro Booker T. Washington como secretario y responsable de publicidad
de la Asociacin de Reforma para el Congo.
Su vida transcurre a lo largo de la 1 y la 2 Guerra Mundial y la crisis de 1929 que trajo consigo la
gran depresin econmica mundial. Como consecuencia de todo esto, las zonas industriales de
Chicago estaban sumergidas en un estado de Pauperismo, los salarios eran recortados hasta tres
veces en un ao. Alinsky en 1940 decidi organizar el barrio ms miserable de Chicago Back of the
Yards y tambin cre una fundacin de reas industriales que tena como objetivo ayudar a poner en
marcha grupos y organizaciones comunitarias.Escribi dos libros a lo largo de su vida, Reveille for
Radicals gua para polticos y Rules for Radicals que fue escrito en su paso por la crcel.
Debemos enmarcar su actuacin dentro del mundo de la pobreza, pues naci pobre y dedic su vida a
trabajar con pobres, en zonas conflictivas, fomentando la cohesin social.
En cuanto al contexto intelectual, vivi en pleno siglo XX, poca en que se desarrollaron tendencias
filosficas y artsticas que se basaban en el sentido individual de la vida humana, ligndola
estrechamente al sentido de libertad.
Se desarroll en esta poca el Arte Moderno que se caracterizaba por los valores de originalidad y de
ruptura ms que por los de la tradicin y la continuidad. Tambin defenda la libertad individual el
subjetivismo y la atraccin por temas prohibidos.
En cuanto a su actuacin rompi con los esquemas y aport nuevas ideas y estrategias para lograr
introducirse en el pensamiento de las personas ms desfavorecidas, incitndolas a salir adelante.
APORTACIN A LAS CIENCIAS SOCIALES Y ESPECFICAMENTE AL TRABAJO SOCIAL
La aportacin de Alinsky a las ciencias sociales est basada en el estudio que realiz sobre aspectos
del comportamiento y actividades de los humanos dentro de una comunidad, examinando tanto las
manifestaciones materiales como las inmateriales de las sociedades e individuos.
Este mtodo de trabajo sent una base importante en la educacin e ideologa de la clase poltica y
la lite de Estados Unidos. El actual presidente de los Estados Unidos, Barack Obama ha seguido las
enseanzas de Alinsky, teniendo gran impacto en su carrera.
Tambin tuvo influencia en la tesis doctoral de Hillary Clinton.
En cuanto a su aportacin al Trabajo Social, Alinsky, introdujo una metodologa de intervencin de tipo
comunitaria. Su accin se defini dentro de tres aspectos importantes:
1. Alinsky intentaba fomentar el inters de los pobres por mejorar su situacin. Los pobres mantenan
una actitud de apata y dependencia como consecuencia de un sentimiento de impotencia.
2. Hay que organizar a la gente para que adquieran poder para cambiar su situacin.
Alinsky organiz a la poblacin afroamericana en lugares pblicos y promovi huelgas, campaas de
empadronamiento de votantes, manifestaciones y boicoteo.
3. El conflicto como tcnica de integracin social. No se moviliza a cantidades de personas por simple
voluntarismo o altruismo. Es necesario que la organizacin y el programa se realicen en base a
intereses reales.
CDIGO DE HAMMURABI
El cdigo de Hammurabi En las culturas del Prximo Oriente Antiguo son los dioses
quienes dictan las leyes a los hombres, por eso, las leyes son sagradas. En este caso es
el dios Samash, el dios sol, dios de la Justicia , quien entrega las leyes al rey
Hammurabi de Babilonia (1790-1750? a. C.), y as se representa en la imagen que
figura sobre el conjunto escrito de leyes. De hecho, antes de la llegada de Hammurabi
al poder, eran los sacerdotes del dios Samash los que ejercan como jueces pero
Hammurabi estableci que fueran funcionarios del rey quienes realizaran esta trabajo,
mermando as el poder de los sacerdotes y fortaleciendo el del propio monarca. El
cdigo de leyes unifica los diferentes cdigos existentes en las ciudades del imperio
babilnico. Pretende establecer leyes aplicables en todos los casos, e impedir as que
cada uno "tomara la justicia por su mano", pues sin ley escrita que los jueces hubieran
de aplicar obligatoriamente, era fcil que cada uno actuase como ms le conviniera.
"(...) entonces Anum y Enlil me designaron a m, Hammurabi, prncipe piadoso,
temeroso de mi dios, para que proclamase en el Pas el orden justo, para destruir al
malvado y al perverso, para evitar que el fuerte oprima al dbil, para que, como hace
Shamash Seor del Sol, me alce sobre los hombres, ilumine el Pas y asegure el
bienestar de las gentes." Se dice al principio del cdigo. "Cuando Marduk me encarg
llevar el orden justo a las gentes y mostrar al Pas el buen camino, puse en la lengua
del Pas la ley y la justicia y as fomento el bienestar de las gentes. Por eso he
dispuesto: (...)" El cdigo de Hammurabi no distingue entre derecho civil y derecho
penal. En l hay leyes que regulan las relaciones comerciales, patrimoniales, etc., y
tambin leyes que determinan lo que es delito y la pena que corresponde a cada delito.
Se regulan el comercio, el trabajo asalariado los prstamos, los alquileres, las
herencias, los divorcios, la propiedad, las penas por delitos de robo, asesinato, etc. Sin
embargo esto se hace sin ninguna sistematizacin, simplemente se suceden leyes que
enumeran los posibles casos y lo que se debe obrar en consecuencia: si ha pasado
esto, se har esto otro". El texto del cdigo tambin nos sirve para saber cules eran
los delitos ms frecuentes en la poca, pues un delito previsto ser un hecho que
acontece con relativa frecuencia. En las penas aplicadas a cada delito se distingue si
hay intencionalidad o no, y cul es la "categora de la vctima y la del agresor". As la
pena es mayor si se ha hecho adrede y menor si ha sido un accidente; mayor si la
vctima es un hombre libre menor si es un esclavo. La mayora de las penas que
aparecen en el cdigo son pecuniarias (multas), aunque tambin existe pena de
mutilacin e incluso pena de muerte. En algunos casos la ley opta por aplicar talin, es
decir, hacer al agresor lo mismo que l hizo a su vctima siempre que ambos sean de la
misma "categora". Estos son algunos ejemplos de leyes extrados del cdigo de
Hammurabi: "Si un hombre golpea a otro libre en una disputa y le causa una herida,
aquel hombre jurar "Aseguro que no lo golpe adrede" y pagar el mdico". "Si un
hombre ha ejercido el bandidaje y se le encuentra, ser condenado a muerte." "Si un
hombre ha acusado a otro hombre y le ha atribuido un asesinato y ste no ha sido
probado en su contra, su acusador ser condenado a muerte." "Si un hombre ha
reventado el ojo de un hombre libre, se le reventar un ojo." "Si revienta el ojo de un
muskenu... pagar una mina de plata." "Si ha reventado el ojo de un esclavo de un
hombre libre, pagar la mitad de su precio (del precio del esclavo)". Como se ve en
estas leyes el talin slo se aplica entre individuos de igual categora. En caso de que el
agresor se de una categora superior a la de la vctima no se aplica talin sino que se
condena a una pena pecuniaria. En el cdigo de Hammurabi aparecen tres "categoras
de hombres: los libres, los esclavos y una categora intermedia llamada "muskenu" que
podran ser siervos. "Si un hombre conoce carnalmente a su hija, se desterrar a ese
hombre de la ciudad." "Si un hombre, tras la muerte de su padre, yace con su madre,
se los quemar a ambos." "Si un hijo ha golpeado a su padre se le cortar la mano". "Si
un hombre quiere desheredar a su hijo y afirma ante los jueces "Quiero desheredar a mi
hijo", los jueces determinarn los hechos de su caso y, si l no ha demostrado las
razones de la desheredacin, el padre no puede desheredar a su hijo." "Si una mujer
odia a su marido y afirma "No hars uso carnal de m", se determinarn los hechos de
su caso en un juicio y, si se ha mantenido casta y sin falta en tanto que su marido es
convicto de abandono y agravio, esa mujer no sufrir castigo, tomar su dote (sheriktu)
y marchar a la casa de su padre." La dote (sheriktu) era siempre de la mujer, en caso
de divorcio (como el contemplado en esta ley) la recupera y en caso de muerte, pasaba
a ser de sus hijos. La dote es lo que garantiza a la mujer su subsistencia, lo cual no
significa que sea ella quien la administre con independencia, pues la mujer est
siempre bajo la tutela de un varn, sea el marido, el padre u otro pariente.
Feudalismo
Feudalismo es
la
denominacin
del sistema
poltico predominante en la Europa occidental de los siglos
centrales de la Edad Media(entre los siglos IX al XV, aunque no hay acuerdo entre los
historiadores sobre su comienzo y su duracin, y esta vara segn la regin), y en
la Europa
Oriental durante
la Edad
Moderna,
caracterizado
por
la descentralizacin del poder poltico; al basarse en la difusin del poder desde la
cspide (donde en teora se encontraban el emperador o los reyes) hacia la base donde
el poder local se ejerca de forma efectiva con gran autonoma o independencia por
una aristocracia, llamada nobleza, cuyos ttulos derivaban de gobernadores del imperio
carolingio (duques, marqueses, condes) o tenan otro origen (barones, caballeros, etc.).
El trmino feudalismo tambin se utiliza historiogrficamente para denominar
las formaciones sociales histricas caracterizadas por el modo que el materialismo
histrico (la historiografa marxista) denomina feudal. Como formacin econmicosocial, el feudalismo se inici en la Antigedad tarda con la transicin del modo de
produccin esclavista al feudal; a partir de la crisis del siglo III y sobre todo con la
disolucin del Imperio romano de Occidente (siglo V) y la formacin de los reinos y
el Imperio carolingio (siglos VIII y IX).
Fundamentado en distintas tradiciones jurdicas (tanto del derecho romano como
del derecho germnico relaciones de clientela, squito y vasallaje), el feudalismo
respondi a la inseguridad e inestabilidad de la poca de las invasiones que se fueron
sucediendo
durante
siglos
(pueblos
germnicos, eslavos, magiares, musulmanes, vikingos). Ante la incapacidad de
las instituciones estatales, muy lejanas, la nica seguridad provena de las autoridades
locales, nobles
laicos o eclesisticos,
que
controlaban castillos o monasterios
fortificados en entornos rurales, convertidos en los nuevos centros de poder ante
la decadencia de las ciudades.
Desde el punto de vista institucionalista, el feudalismo fue el conjunto
de instituciones creadas en torno a una relacin muy especfica: la que se estableca
entre un hombre libre (el vasallo), que reciba la concesin de un bien (el feudo) por
parte de otro hombre libre (el seor), ante el que se encomendaba en una ceremonia
codificada (el homenaje) que representaba el establecimiento de un contrato
sinalagmtico (de obligaciones recprocas). Esta serie de obligaciones recprocas,
militares y legales, establecidas entre la nobleza guerrera; giraba en torno a tres
conceptos clave: seor, vasallo y feudo. Entre seor y vasallo se establecan las
relaciones de vasallaje, esencialmente polticas. En el feudo, entendido como unidad
socio-econmica o de produccin, se establecan relaciones de muy distinta naturaleza,
entre el seor y los siervos; que desde la historiografa marxista se explican como
resultado de una coercin extraeconmica por la que el seor extraa
el excedente productivo al campesino. La forma ms evidente de renta feudal era la
realizacin por los siervos de prestaciones de trabajo (corveas o sernas); con lo que el
espacio fsico del feudo se divida entre la reserva o reserva dominical (donde se
concentraba la produccin del excedente) y los mansos (donde se concentraba la
produccin imprescindible para la reproduccin de la fuerza de trabajo campesina). En
otras formas, los siervos se obligaban a distintos tipos de pago; como una parte de la
cosecha o un pago fijo, que poda realizarse en especie o en moneda (forma poco usual
hasta el final de la Edad Media, dado que en siglos anteriores la circulacin monetaria,
y de hecho todo tipo de intercambios, se reducan al mnimo), a los que se aadan todo
tipo de derechos y monopolios seoriales.