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ADOLESCENTES Y JVENES
GUA DE PREPARACIN
INDICE
OBRAS DE MISERICORDIA - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 10
QU ES EL JUBILEO DE LA MISERICORDIA?
Un perdn general, una indulgencia abierta a todos, y la posibilidad de renovar la
relacin con Dios y con el prjimo.
Antiguamente, para los hebreos el jubileo era un ao declarado santo, que recurra cada
50 aos, y durante el cual se deba restituir la igualdad a todos los hijos de Israel,
ofreciendo nuevas posibilidades a las familias que haban perdido sus propiedades e
incluso la libertad personal. A los ricos, en cambio, el ao jubilar les recordaba que
llegara el tiempo en el que los esclavos israelitas, llegados a ser nuevamente iguales a
ellos, podran reivindicar sus derechos. La justicia, segn la ley de Israel, consista
sobre todo en la proteccin de los dbiles (S. Juan Pablo II, Tertio Millennio Adveniente
13).
La Iglesia catlica inici la tradicin del Ao Santo con el Papa Bonifacio VIII, en el ao
1300. Este Pontfice previ la realizacin de un jubileo cada siglo. Desde el ao 1475
para permitir a cada generacin vivir al menos un Ao Santo el jubileo ordinario
comenz a espaciarse al ritmo de cada 25 aos. Un jubileo extraordinario, en cambio, se
proclama con ocasin de un acontecimiento de particular importancia.
Los Aos Santos ordinarios celebrados hasta hoy han sido 26. El ltimo fue el Jubileo del
ao 2000. La costumbre de proclamar Aos Santos extraordinarios se remonta al siglo
XVI. Los ltimos de ellos, celebrados el siglo pasado, fueron el de 1933, proclamado por
Po XI con motivo del XIX centenario de la Redencin, y el de 1983, proclamado por Juan
Pablo II por los 1950 aos de la Redencin.
La Iglesia catlica ha dado al jubileo hebreo un significado ms espiritual. Consiste en un
perdn general, una indulgencia abierta a todos, y en la posibilidad de renovar la
relacin con Dios y con el prjimo. De este modo, el Ao Santo es siempre una
oportunidad para profundizar la fe y vivir con un compromiso renovado el testimonio
cristiano.
Con el Jubileo de la Misericordia, el Papa Francisco pone al centro de la atencin el Dios
misericordioso que invita a todos a volver hacia l. El encuentro con l inspira la virtud
de la misericordia.
El rito inicial del jubileo es la apertura de la Puerta Santa. Se trata de una puerta que se
abre solamente durante el Ao Santo, mientas el resto de aos permanece sellada.
Tienen una Puerta Santa las cuatro baslicas mayores de Roma: San Pedro, San Juan de
Letrn, San Pablo Extramuros y Santa Mara Mayor. El rito de la apertura expresa
simblicamente el concepto que, durante el tiempo jubilar, se ofrece a los fieles una va
extraordinaria hacia la salvacin.
Despus de la apertura de la Puerta Santa en la Baslica de San Pedro, sern abiertas
sucesivamente las puertas de las otras baslicas mayores. La misericordia es un tema
muy sentido por el Papa Francisco quien ya como obispo haba escogido como lema
propio miserando atque eligendo. Se trata de una cita tomada de las homilas de san
Beda el Venerable, el cual, comentando el episodio evanglico de la vocacin de San
Mateo, escribe: Vio Jess a un publicano, y como le mir con sentimiento de amor y le
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Este misterio de comunin, que hace de la Iglesia signo del amor del Padre, crece y
madura en nuestro corazn, cuando el amor, que reconocemos en la Cruz de Cristo y en
cual nos sumergimos, nos hace amar como nosotros mismos somos amados por l. Se
trata de un Amor sin fin, que tiene el rostro del perdn y de la misericordia.
Pero el perdn y la misericordia no deben permanecer como bellas palabras, sino
realizarse en la vida cotidiana. Amar y perdonar son el signo concreto y visible que la fe
ha transformado nuestros corazones y nos permite expresar en nosotros la vida misma
de Dios. Amar y perdonar como Dios ama y perdona. Este es un programa de vida que
no puede conocer interrupciones o excepciones, sino que nos empuja a andar siempre
ms all sin cansarnos nunca, con la certeza de ser sostenidos por la presencia paterna
de Dios.
Este gran signo de la vida cristiana se transforma despus en tantos otros signos que
son caractersticos del Jubileo. Pienso en cuantos atravesarn una de las Puertas Santas,
que en este Ao son verdaderas Puertas de la Misericordia, Puertas de la Misericordia. La
Puerta indica a Jess mismo que ha dicho: Yo soy la puerta. El que entra por m se
salvar; podr entrar y salir, y encontrar su alimento (Jn 10,9). Atravesar la Puerta
Santa es el signo de nuestra confianza en el Seor Jess que no ha venido para juzgar,
sino para salvar (cfr Jn 12,47). Estn atentos eh, que no haya alguno ms despierto,
demasiado astuto que les diga que se tiene que pagar, no, la salvacin no se paga, la
salvacin no se compra, la Puerta es Jess y Jess es gratis. Y la Puerta, l mismo,
hemos escuchado, que habla de aquellos que dejan entrar no como se debe y
simplemente dice que son ladrones, estn atentos, la salvacin es gratis. Atravesar la
Puerta Santa es signo de una verdadera conversin de nuestro corazn. Cuando
atravesamos aquella Puerta es bueno recordar que debemos tener abierta tambin la
puerta de nuestro corazn. Estoy delante de la Puerta Santa y pido al Seor aydame a
abrir la puerta de mi corazn. No tendra mucha eficacia el Ao Santo si la puerta de
nuestro corazn no dejar pasar a Cristo que nos empuja a andar hacia los otros, para
llevarlo a l y a su amor. Por lo tanto, como la Puerta Santa permanece abierta, porque
es el signo de la acogida que Dios mismo nos reserva, as tambin nuestra puerta,
aquella del corazn, est siempre abierta para no excluir a ninguno. Ni siquiera aquella o
aquel que me molestan. Ninguno.
Un signo importante del Jubileo es tambin la Confesin. Acercarse al Sacramento con el
cual somos reconciliados con Dios equivale a tener experiencia directa de su
misericordia. Es encontrar el Padre que perdona. Dios perdona todo. Dios nos comprende
tambin en nuestras limitaciones nos comprende tambin en nuestras contradicciones.
No solo, l con su amor nos dice que cuando reconocemos nuestros pecados nos es
todava ms cercano y nos anima a mirar hacia adelante. Dice ms, que cuando
reconocemos nuestros pecados, pedimos perdn, hay fiesta en el cielo, Jess hace fiesta
en el cielo y esta es su misericordia. No se desanimen. Adelante, adelante con esto.
Cuntas veces me han dicho: Padre, no consigo perdonar, el vecino, el colega de
trabajo, la vecina, la suegra, la cuada, todos hemos escuchado eso: no consigo
perdonar. Pero cmo se puede pedir a Dios que nos perdone, si despus nosotros no
somos capaces del perdn? Perdonar es una cosa grande, no es fcil perdonar, porque
nuestro corazn es pobre y con sus fuerzas no lo puede hacer. Pero si nos abrimos a
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5.- Sobre los presos, el Pontfice explica que en las capillas de las crceles podrn
ganar la indulgencia, y cada vez que atraviesen la puerta de su celda, dirigiendo
su pensamiento y la oracin al Padre, pueda este gesto ser para ellos el paso de
la Puerta Santa, porque la misericordia de Dios, capaz de convertir los corazones, es
tambin capaz de convertir las rejas en experiencia de libertad.
6.- Indulgencia para los difuntos: de igual modo que los recordamos en la celebracin
eucarstica, tambin podemos, en el gran misterio de la comunin de los santos, rezar
por ellos para que el rostro misericordioso del Padre los libere de todo residuo de culpa y
pueda abrazarlos en la bienaventuranza que no tiene fin.
el valor para caminar contra corriente. Lo estis oyendo, jvenes: caminar contra
corriente. Esto hace bien al corazn, pero hay que ser valientes para ir contra corriente y
l nos da esta fuerza [...] Con l podemos hacer cosas grandes y sentiremos el gozo de
ser sus discpulos, sus testigos. Apuesten por los grandes ideales, por las cosas grandes.
Los cristianos no hemos sido elegidos por el Seor para pequeeces. Hemos de ir
siempre ms all, hacia las cosas grandes. Jvenes, pongan en juego su vida por
grandes ideales (Homila en la Misa de Confirmacin, 28 abril 2013).
No me olvido de ustedes, chicos y chicas que viven en situaciones de guerra, de pobreza
extrema, de penurias cotidianas, de abandono. No pierdan la esperanza, el Seor tiene
un gran sueo que quiere hacer realidad con vosotros. sus amigos y compaeros que
viven en condiciones menos dramticas se acuerdan de ustedes y se comprometen a que
la paz y la justicia lleguen a todos. No crean a las palabras de odio y terror que se
repiten a menudo; por el contrario, construyan nuevas amistades. Ofrezcan su tiempo,
preocpense siempre de quienes les piden ayuda. Sean valientes y vayan
contracorriente, sean amigos de Jess, que es el Prncipe de la Paz (cf. Is 9,6): En l
todo habla de misericordia. Nada en l es falto de compasin (Misericordiae vultus, 8).
Ya s que no todos podrn venir a Roma, pero el Jubileo es verdaderamente para todos y
se celebrar tambin en sus iglesias locales. Todos estn invitados a este momento de
alegra. No preparen slo mochilas y pancartas, preparen especialmente su corazn y su
mente. Mediten bien los deseos que presentarn a Jess en el sacramento de la
Reconciliacin y de la Eucarista que celebraremos juntos. Cuando atraviesen la Puerta
Santa, recuerden que se comprometen a hacer santa su vida, a alimntense del
Evangelio y la Eucarista, que son la Palabra y el Pan de la vida, para poder construir un
mundo ms justo y fraterno.
Que el Seor bendiga cada uno de sus pasos hacia la Puerta Santa. Rezo por ustedes al
Espritu Santo para que los gue e ilumine. Que la Virgen Mara, que es Madre de todos,
sea para ustedes, para sus familias y para cuantos los ayudan a crecer en la bondad y la
gracia, una verdadera puerta de la Misericordia.
Vaticano, 6 de enero de 2016, Solemnidad de la Epifana.
Papa Francisco.
HOMILIA DEL JUBILEO DE LOS ADOLESCENTES
La seal por la que conocern todos que son discpulos mos ser que se amn unos a
otros (Jn 13,35).
Queridos muchachos:
Qu gran responsabilidad nos confa hoy el Seor. Nos dice que la gente conocer a los
discpulos de Jess por cmo se aman entre ellos. En otras palabras, el amor es el
documento de identidad del cristiano, es el nico documento vlido para ser
reconocidos como discpulos de Jess. Si este documento caduca y no se renueva
continuamente, dejamos de ser testigos del Maestro. Entonces os pregunto: Quieren
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Ante todo, amar es bello, es el camino para ser felices. Pero no es fcil, es desafiante,
supone esfuerzo. Por ejemplo, pensemos cuando recibimos un regalo: nos hace felices,
pero para preparar ese regalo las personas generosas han dedicado tiempo y dedicacin
y, de ese modo, regalndonos algo, nos han dado tambin algo de ellas mismas, algo de
lo que han sabido privarse. Pensemos tambin al regalo que vuestros padres y
animadores os han hecho, al dejaros venir a Roma para este Jubileo dedicado a
vosotros. Han programado, organizado, preparado todo para vosotros, y esto les daba
alegra, aun cuando hayan renunciado a un viaje para ellos. En efecto, amar quiere decir
dar, no slo algo material, sino algo de uno mismo: el tiempo personal, la propia
amistad, las capacidades personales.
Miremos al Seor, que es insuperable en generosidad. Recibimos de l muchos dones, y
cada da tendramos que darle gracias. Quisiera preguntaros: Das gracias al Seor
todos los das? Aun cuando nos olvidemos, l se acuerda de hacernos cada da un regalo
especial. No es un regalo material para tener entre las manos y usar, sino un don ms
grande para la vida. Nos regala su amistad fiel, que no la retirar jams. Adems, si t
lo decepcionas y te alejas de l, Jess sigue amndote y estando contigo, creyendo en ti
ms de lo que t crees en ti mismo. Y esto es muy importante. Porque la amenaza
principal, que impide crecer bien, es cuando no importas a nadie, cuando te sientes
marginado. En cambio, el Seor est siempre junto a ti y est contento de estar contigo.
Como hizo con sus discpulos jvenes, te mira a los ojos y te llama para seguirlo, para
remar mar a dentro y echar las redes confiando en su palabra; es decir, poner en
juego tus talentos en la vida, junto a l, sin miedo. Jess te espera pacientemente,
atiente una respuesta, aguarda tu s.
Queridos chicos y chicas, a su edad surge en ustedes de una manera nueva el deseo de
afeccionarse y de recibir afecto. Si vas a la escuela del Seor, les ensear a hacer ms
hermosos tambin el afecto y la ternura. Les pondr en el corazn una intencin buena,
esa de amar sin poseer: de querer a las personas sin desearlas como algo propio, sino
dejndolas libres. En efecto, siempre existe la tentacin de contaminar el afecto con la
pretensin instintiva de tomar, de poseer aquello que me gusta. Y tambin, la cultura
consumista refuerza esta tendencia. Pero cualquier cosa, cuando se exprime demasiado,
se desgasta, se estropea; despus se queda uno decepcionado con el vaco dentro. Si
escuchan la voz del Seor, les revelar el secreto de la ternura: interesarse por otra
persona, quiere decir respetarla, protegerla, esperarla.
En estos aos percibs tambin un gran deseo de libertad. Muchos les dirn que ser
libres significa hacer lo que se quiera. Pero en esto se necesita saber decir no. La
libertad no es poder hacer siempre lo que se quiere: esto nos vuelve cerrados, distantes
y nos impide ser amigos abiertos y sinceros; no es verdad que cuando estoy bien todo
vaya bien. En cambio, la libertad es el don de poder elegir el bien. Es libre quien elige el
bien, quien busca aquello que agrada a Dios, aun cuando sea fatigoso. Pero slo con
decisiones valientes y fuertes se realizan los sueos ms grandes, esos por los que vale
la pena dar la vida. No se contenten con la mediocridad, con ir tirando, estando
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OBRAS DE MISERICORDIA
Las obras de misericordia son acciones caritativas mediante las cuales ayudamos a
nuestro prjimo en sus necesidades corporales y espirituales (cf Is 58, 6-7: Hb 13, 3).
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En su mayora salen de una lista hecha por el Seor en su descripcin del Juicio Final:
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5) Vestir al desnudo
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Han sido tomadas por la Iglesia de otros textos que estn a lo largo de la Biblia y de
actitudes y enseanzas del mismo Cristo: el perdn, la correccin fraterna, el consuelo,
soportar el sufrimiento, etc. Son:
5) Consolar al triste
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