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PUNKTO IS AN UN-DISCIPLINED MAGAZINE
ABOUT LIMITS : OF PRACTICE, OF THEORY,
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A relao entre
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Souto de Moura \
Andrea Matta

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A arte da poltica em Dpticos da aldeia


arquitectura \
radiante 2 \ lvaro
Entrevista a
Domingues
Santiago Cirugeda

ARQUIVO / ARCHIVE

A RELAO ENTRE TEORIA E PRTICA EM SOUTO DE MOURA \ ANDREA MATTA

CLAIRE FONTAINE \ DOSSIER

ESPAO, SABER E PODER \ FOUCAULT

DEVIR MENOR \ DOSSIER

BESTIRIO DO IMOBILIRIO

PLANOS
AMRICA LATINA
ARQUITECTURA
ARQUITECTURA E POLTICA
EUROPA
DESTRUIO
GEOGRAFIAS

//////////////////////////////////////

LISBOA
NOSTALGIA

A relao entre teoria


e prtica em Eduardo
Souto de Moura

PENSAMENTO CRTICO
PORTO
PUNKTO
REABILITAO URBANA
SAAL
TERRORISMO

Andrea Matta
//////////////////////////////////////

A importncia da relao entre a teoria e a prtica para a obra do arquitecto pe-se hoje

LINHAS
A REVOLUO COMO
PROBLEMA TCNICO
AMADOR FERNNDEZSAVATER

maioritariamente em relevo, dada a complexidade das escolhas atravs das quais o fazer
guiado. Este problema uma das emergncias que no se deve subvalorizar para a
sobrevivncia da prpria disciplina. Os poucos profissionais capazes de uma formulao lgica
coerente e as poucas possibilidades que eles tm de as levar avante, assim como a pesquisa
terica no mbito universitrio e a concretizao da mesma no mbito profissional, so pontos
cruciais de onde o texto nasce. A Itlia, pas de origem de quem escreve, um exemplo evidente
desta dicotomia e o arquitecto Eduardo Souto de Moura , pelo contrrio, um exemplo positivo
do qual se pode recomear. O texto tenta analisar os pontos nos quais se aliceram os
pressupostos conceptuais e operativos como instrumentos para a prpria prtica, na forma de
trabalhar do arquitecto portugus. (Andrea Matta)
//////////////////////////////////////

1.

Depois de um passado culturalmente glorioso e activo na arquitectura construda, a Itlia


parece hoje viver nas costas desse mesmo passado, no s por causa da crise econmica,
que paira por quase toda a Europa, mas sobretudo por ter ficado com o que restou dos
ensinamentos dos ltimos mestres. No ring contrapem-se as atitudes acadmicas e
profissionais, com uma grande perda (sobretudo pelos estudantes) do valor da transmisso

OS PARASOS ARTIFICIAIS DE STUDIO


MUMBAI
PEDRO LEVI BISMARCK
PORQUE QUE HOJE NENHUMA REVOLUO
POSSVEL?
BYUNG-CHUL HAN
ALFREDO MATOS FERREIRA, ARTISTA DE
SEXTO SENTIDO
MANUEL MENDES
ARQUITECTURA EMANCIPATRIA
ETHEL B. POHL
O ARQUIVO DE DESTRUIO
PEDRO LAGOA
A POTNCIA DESTITUINTE E O CUIDADO DE
SI
LUHUNA CARVALHO
POR UMA TEORIA DA POTNCIA DESTITUINTE
GIORGIO AGAMBEN
ARQUITECTURA PELA ARQUITECTURA
(LACATON ET VASSAL: MODE DEMPLOI)
JOS CAPELA
REALIZAR A POESIA GUY DEBORD E A
REVOLUO DE ABRIL
MARIA RAMALHO
GUY DEBORD E A CLANDESTINIDADE
DA VIDA PRIVADA
GIORGIO AGAMBEN
SER PS MODERNO ENTRE O FRGIL E O
ACARTE
ANA BIGOTTE VIEIRA
.

do saber, que no pode ser apenas terico ou prtico, mas sim a combinao dos dois.
Massimo Scolari, num ensaio intitulado Una generazione senza nomi, interpreta a situao
italiana, dividindo-a em trs geraes e escreve: a gerao do meio [onde inclui
arquitectos como Aymonino, Rossi, Gregotti, Portoghesi] construa pouco e escrevia muito.
Esta qualidade, em conjunto com o desprezo pelo profissionalismo da especulao

PUNKTO #03 \ NOSTALGIA

urbanstica, parecia aos estudantes um nobre comportamento a seguir; e como tal comeou
a fazer parte das revoltas anti institucionais destes anos e continua, Este terrorismo
cultural, tanto mais mortal porque conduzido por pessoas de indiscutvel inteligncia, teve
por quase dez anos a mo suspensa nas mesas de desenho [] com o resultado de que as
geraes sucessivas [] inquinadas no tormento da anlise urbana no ouviram o tiro que
reavivava a corrida construo. E quando se aperceberam de tal facto de pouco lhes
serviram as obras Larchitettura della citt ou Il territorio dellarchitettura. maioria das
geraes sucessivas foi reservado o privilgio da arquitectura de papel [1]. Rafael Moneo,
numa publicao onde refere outras passagens de Scolari, continua o raciocnio na mesma
linha, embora com menos nfase: A ansiedade de chegar utopia, as fantasias que tinham
mantido viva a discusso terica em volta da arquitectura [em Itlia], durante os anos
setenta e oitenta, colapsaram com a queda do muro de Berlim e o desmembramento da
Unio Sovitica.[2]
O perodo de ouro da arquitectura italiana soube revelar-se para alm dos confins do Bel
Paese, atravs de obras que se tornaram motivo de estudo por parte de arquitectos de todo
o mundo, tambm portugueses, graas difuso de textos tericos que at hoje tiveram a
fora de influenciar a obra. No interior da entrevista A ambio obra annima, numa
conversa com Eduardo Souto de Moura, quando Paulo Pais pergunta se se interessava por
poesia, Souto de Moura responde enquadrando a questo no campo da arquitectura,
afirmando que existe um vazio de investigao terica. Segundo este, os ltimos arquitectos
que elaboraram textos tericos foram Aldo Rossi com Larchitettura della citt e Robert
Venturi com Complessit e contraddizioni nellarchitettura nos anos sessenta. O que
significa quarenta anos (vinte e cinco poca) sem que um livro tivesse guiado uma os
arquitectos, que, entretanto, tm percorrido estradas paralelas. Hoje, podemos afirmar que
isto tem levado a uma pluralidade de percursos (o que podia enriquecer a disciplina mas)

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que infelizmente, muitas vezes, tendem superficialidade esttica da interveno,


empurrada por um irreprimvel desejo de emergir no Olimpo da arquitectura,
ultrapassando directamente o cansativo processo de elaborao terico-prtico para chegar
rapidamente a uma aparncia esttico-formal, segundo o gosto pessoal e as tendncias do
mercado que vem a arquitectura como um produto comercial. A afirmao de Souto de
Moura, alm de sublinhar um aspecto que se relaciona com a investigao crtica da
disciplina, sublinha a importncia que ele atribui estreita conexo entre a elaborao
terica e a prtica: a primeira no como especulao intelectual solipsista, mas como
matria viva para o projecto. De facto, continuando a entrevista citando Novalis (Quanto
mais real mais potico), ele chega a definir o objectivo de cada arquitecto, ou seja, fazer
poesiamineral [3].
Esta afirmao sintetiza eficazmente uma atitude do arquitecto portugus. A poesia uma
escrita, uma escrita terica; tambm a sntese mxima, onde o poeta exprime de forma
culta e concisa, um pensamento. A poesia no pode prescindir da preciso da palavra, para
no comprometer a exactido com que o poeta quer comunicar; quanto mais preciso for o
termo utilizado, mais consegue transmitir a densidade do seu pensamento; como se se
criasse uma contnua tenso entre as regras compositivas, que podamos definir verticais e
horizontais, e a liberdade do pensamento, ao qual podamos atribuir uma ilimitada
profundidade.
De igual modo, a obra arquitectnica de Eduardo Souto de Moura deve ser precisa; sntese
compositiva de uma elaborao culta surgida no tempo. A atenta escolha e justaposio dos
elementos pode comunicar algo de profundo, como uma poesia, que tem a ver com a
evoluo da mesma disciplina e esclarece o ponto de vista do qual o arquitecto observa o
mundo e a histria da arquitectura e dos lugares. A linguagem simples, sem retrica; deve
comunicar-se essncia do pensamento. Assim como a poesia composio verbal em
versos, segundo determinadas leis da mtrica, tambm a projeco surge respeitando
determinadas regras. Mas estas regras, em Eduardo Souto de Moura, so relevveis a dois
nveis, entre os quais se entrelaa a elaborao terica e prtica. O primeiro nvel tem a ver
com a arquitectura atravs da cidade. Ele aprende a partir de um representante da cultura
arquitectnica italiana, Aldo Rossi, e atravs do seu texto mais famoso, Larchitettura della
citt, os instrumentos tericos e o mtodo para uma anlise mais eficaz e concreta, cujos
resultados sejam aplicveis no projecto. O mesmo prmio Pritzker afirma: [] se Siza me
deu a mecnica do projecto, Rossi deu-me a epistemologia, o suporte conceptual
leitura da realidade e do projecto. [4]

2.

O encontro com Rossi surge durante os anos da formao. Estudar na Escola de Belas Artes
do Porto naqueles anos significou a realizao de poucos projectos (Cheguei ao quarto ano
e tinha s feito um projecto []

[5]

afirma o arquitecto) mas o desenvolvimento de uma

srie anlises que confluam em snteses que tardavam em chegar, segundo uma ideologia
que entendia a arquitectura como uma cincia social, apoiando-se no estruturalismo ou no
marxismo. A gerao dos seus professores tem origem numa viragem neo-realista e
marxista de reaco ao Movimento Moderno e aos preceitos da Carta de Atenas que, se bem
que plena de boas intenes obteve resultados pouco brilhantes, como a urbanizao
perifrica das cidades. [6]
A respeito da tbua rasa que o Movimento Moderno aplica no confronto da histria e do seu
contexto, os seus professores instruem-no, atravs do estruturalismo e da lingustica, para
uma anlise da estrutura das coisas para depois conseguirem agir. Mas estas anlises ficam
por a, sem uma elaborao prtica consequente. Todos estes motivos levam os arquitectos
portugueses a terem sede de teoria, algo que naquela poca em Itlia se produz de forma
intensa entre mltiplos ensaios e publicaes. Lendo Larchitettura della citt nessa altura,
Souto de Moura toma conscincia de ter finalmente encontrado as regras em que se apoiar.
Estas regras servem para conduzir a transformao urbana, evocando tambm as fontes
literrias e de memria, o que feito pela primeira vez.
Souto de Moura participa, assim, em dois seminrios em Espanha, um dos quais, em
Santiago de Compostela em 1976, organizado pelo prprio Rossi. Aqui aprende
direitamente com o arquitecto italiano a importncia de explicar as razes do projecto,
porque segundo Rossi a nica coisa que importa na arquitectura conseguir ter razo [7].
Afirma-se assim o conceito de arquitectura como disciplina cientfica, que influencia o
futuro do arquitecto e compreendendo-se a importncia de um sistema que coloca a
tipologia em relao com o local e a forma. Finalmente, possvel analisar a histria da
cidade concretamente, atravs do seu corpo; o famoso texto que influencia Souto Moura
para a preciso com que se tratam as partes deste corpo, s quais se atribuem nomes
precisos, classificando-as e ordenando-as atravs de uma hierarquia.
Assim, o livro de Aldo Rossi define as regras e um mtodo pelo estudo dos factos urbanos.
Como lhe chama Alberto Ferlenga, trata-se de uma anlise que pede um [] esforo de
recolha e de escolha []

[8];

este o processo intelectual que serve ao arquitecto para

chegar s instituies tericas que esto disponveis como material para o projecto, o que
comprova concretamente a prpria teoria. Deste modo, Souto de Moura usa a diversidade
para uma estratgia de reconhecimento do terreno onde trabalha. como fazer um tratado
de Biologia, primeiro classificam-se as plantas e os animais, mas a Biologia no s
classificao de plantas e animais. Mas numa determinada fase necessrio recorrer a um
inventrio. [9]
Atravs desta fase, e no reconhecimento das diversidades, ele procura aquela regra comum
que se constitua como crucial fundamento para conduzir o projecto. Assim ele afirma:
Aquela minha obsesso sobre a procura da regra, a procura da ordem, a procura do
racional um pressuposto terico para poder trabalhar, mas no tem um objectivo final. O
arquitecto do Porto reconhece a importncia do tipo, mas uma vez individualizado, a
investigao no termina; o tipo recebe uma transformao dada pelas necessidades de
circunstncia e esta transformao confere qualidade ao relacionamento entre arquitectura,

programa e lugar; o como surge, em vez disso, fazendo parte da autobiografia do


arquitecto.

Souto de Moura no atribui ao tipo o mesmo valor que atribua Aldo Rossi,

afirmando:
Uso as tipologias, mas no defendo que a tipologia seja a base do
projecto, como o Rossi Sem a Tipologia no h Arquitectura As
tipologias que me fornecem so satisfatrias, porque os modos de
vida no mudaram assim tanto. Uso as tipologias, estudo-as, desde o
momento em que no haja ruptura entre a tipologia e o novo
programa que me fornecem. [10]

Podia definir-se a aco de projectar de Eduardo Souto de Moura numa palavra: equilbrio.
Ele no se deixa levar pela excessiva (aparente) liberdade, do protagonismo do gesto
pessoal, que afinal de contas leva s a um resultado dificilmente compreensvel: mas ao
mesmo tempo consegue evitar o coleccionismo manaco e a prpria classificao, que
noutros casos levam a uma arquitectura feita de colagem, de resultado caricatural. Ele
guiado pela razo prtica, prepara o terreno para o Big Bang da criao.
Contra quem pensa fazer arquitectura livre de vnculos e constrangimentos olhando s para
o prprio objecto, partindo do incio de cada vez e sentindo-se inventor de cada projecto,
Souto de Moura coloca-se como exemplo a recordar que a verdadeira liberdade, no campo
artstico assim como no campo cientfico existe s se passar atravs de um contexto
assimilado de conhecimentos e de conscincia. Passada esta fase obrigatria porque no
ncleo onde est contida a prpria energia do acto criativo, agora podem entrar em jogo
todas aquelas sugestes que qualificam a arquitectura; imagens que constituem o
significante da poesia construda.
Como sublinha o arquitecto do Porto, Aldo Rossi, no obstante as regras que tinha
mencionado, demostra a inteligncia do saber mover-se no interior do universo dos
conhecimentos, dos factos objectivos, o saber incluir memrias pessoais, lembranas e
sugestes, levando, como em poesia, a um pensamento preciso sobre o tema. E tambm o
faz com um texto terico, Architettura per i musei. Citamos o arquitecto italiano: [] , de
facto, impensvel que ao fazer esta ou aquela determinada arquitectura ns no queiramos
exprimir tambm qualquer coisa de outro, qualquer coisa de nosso; continuando
questiona-se: Mas como se concilia este acordo com os princpios racionais e
transmissveis sobre os quais insisti, com a matriz de uma arquitectura clssico-racional?,
respondendo que Inteligncia e tcnica (os exemplos e a prtica) so, portanto, aquilo que
torna possvel fazer e com isto a libertao do elemento pessoal

[11].

Parecia um processo

de construo e sucessiva destruio, mas na realidade podamos defini-lo como um


processo de construo e libertao. Na entrevista de Paolo Pais, Souto de Moura
explica constantemente como, depois de ter encontrado a regra, ele procurou a excepo
que a confirmasse; que, por contraposio, a fixou definitivamente: Quando consigo uma
certa ordem, uma regra de construo, ou um mdulo base, parece que tudo vai bem mas
quando surgem os acidentes, e se eles no aparecem, ento invento-os eu. Exemplos
prticos desta concepo so o concurso para o Hotel em Salzburgo e a casa na Quinta do
Lago (Algarve).

3.

Este ltimo aspecto introduz um segundo nvel sobre o qual se revela uma investigao
terica de regras, para a utilizar no aspecto prtico da construo; podemos dizer que este
nvel se relaciona mais especificamente com a histria da arquitectura, como disciplina
autnoma. O processo que o arquitecto cumpre uma abstraco da realidade, procurando
os factores comuns que do continuidade disciplina. Para o arquitecto portugus, estes
factores comuns so valores que passam da arquitectura clssica em diante; por isso diz: O
problema do desenho no existe; existe o problema do redesenho. Desenhar deve ser um
fenmeno de inteligncia, e desenhar do zero um fenmeno de estupidez, porque perder
um legado de informao disponvel [12]. E continua:
Sempre entendi o Movimento Moderno como uma continuidade do
Classicismo, por mais verborreia que se disse contra o Classicismo.
No fundo, um discurso de continuidade com meios tcnicos e
intenes diferentes, mas com um campo comum: as propores, a
relao da estrutura com a forma, a linguagem depurada. O
Schinkel fazia essa relao com o Classicismo, no prescindindo das
novas aquisies que havia de materiais. [] Ele usa o ferro,
percebendo que o ferro um novo material que pode substituir
outros e que at d para fazer Neogtico. E depois tambm deu o
Mies, e por a fora [13]

Assim, para alm das anlises urbanas, que permitem ler as estratificaes e conhecer o
presente atravs do passado, Souto de Moura analisa a disciplina e as estruturas que
sustentam a forma de edifcios e espaos e a mtrica, se nos quisssemos ligar ao texto
potico. Esta aproximao permite-lhe encontrar uma regra compositiva para cada
projecto, e como ele prprio afirma, aquela continuidade que permite a sobrevivncia [14]
da prpria disciplina. Ritmos, propores, distncias e elementos, propensos sempre
simplificao e pureza geomtrica, so colocados em relao com o lugar e as novas
exigncias, a evoluo da disciplina e as suas conquistas, no obstante o esprito do tempo
(actualizaes tecnolgicas, de programas e outros aspectos, em geral, que tm a ver com a
sociedade em que vivemos); desta inter-relao, atravs da extraco, nasce uma reaco,

permitindo a unidade formal da obra final. A forma no um objectivo, mas uma


consequncia. No h inteno esttica em Souto de Moura (ao contrrio de Rossi). Para
compreender melhor o que isto significa, podemos fazer referncia a Mies Van der Rohe,
arquitecto que ele estuda profundamente e que tem uma grande influncia sobre a sua
arquitectura.
Detlef Mertins escreveu um ensaio interessante, explicando bem qual o significado que
Mies atribui ao conceito de arquitectura orgnica. Quando chegou Amrica vindo de
Berlim, o arquitecto alemo projectado num novo mundo, onde os valores que indicam o
esprito no so os mesmos da Europa:
In coming to America in 1937, Mies found himself immersed in a
country whose native inventiveness he had admired from Berlin for
almost thirty years []; e continua: In a letter describing his
educational program for the Armour Institute of Technology (AIT),
later the Illinois Institute of Technology (IIT), Mies signaled his
concern over the danger of grafting one form of culture on an
environment of another character. [] Mies admired the technical
and material accomplishments of American Industry, economy, and
engineering, but pointed to an inadequacy or uncertainty in the
cultural sphere, in the realm of spirit. Culture, he explained,
invoking an organic analogy, is the harmonious relationship of
man to his environment and architecture the manifestation of this
relationship. [15]

Para Mies, a identidade da cultura americana reside no poder das foras organizacionais e
tcnicas existentes. A Amrica representa uma nova cultura intrinsecamente conectada ao
desenvolvimento tecnolgico e cientfico.
Mas como exprimir formalmente esta cultura? Como represent-la? Mies encontra, nos
conceitos tericos de Wright, relacionados com a arquitectura orgnica, uma estrada qual
poder dar uma interpretao personalizada. Ao contrrio do arquitecto americano, que
pensa na arquitectura orgnica como uma auto gerao de formas do terreno, como um
florescimento natural que produz articulao formal, Mies pensa na organicidade, assim
como Schinkel pensa na arquitectura como continuao da natureza, na sua actividade
construtiva; arquitectura em que tal processo construtivo deve permanecer visvel, assim
como Czanne fala em relao s sugestes que esto por debaixo das formas de cada coisa
na natureza. Referir-se natureza no significa referir-se ao aspecto visvel, s suas formas,
mas sim indagar como as formas se podem constituir, qual a estrutura que subjaz e sustm
a forma, precisamente como consequncia desta investigao. O objectivo , para Mies,
encontrar um sistema arquitectnico que permita produzir uma inexhaustible richness of
form. [16]
A beleza liga-se lei, regra, mas livre de dogmas. Mies consegue manter os princpios
arquitectnicos j desenvolvidos em Berlim e integra-os com esta investigao no esprito
da cultura americana:
Such men must be able to design structures constructed of modern
technical means to serve the specific requirements of existing society.
They must also be able to bring these structures within the sphere of

art by ordering and proportioning them in relation to their


functions, and forming them to express the means employed, the
purposes served, and the spirit of the times [17]

Como explica Detlef Mertins, Mies resolve a oposio entre arte e tecnologia, a mquina e o
organismo, a ordem e a funo numa unidade regulada pelas leis naturais de expresso e
auto gerao. Isto dado pelo carcter da linguagem, o qual purificado atravs da
racionalizao, da matematizao e da geometrizao, assinalando a autonomia.

Tambm Aldo Rossi nos fornece um contributo para a compreenso da concepo miesiana
que, como dizamos, influencia notavelmente a potica do projecto de Eduardo Souto de
Moura, mas necessrio dar mais um passo ainda para compreender o que est em jogo:
Para Mies van der Rohe, o artesanato ou tcnica parte de uma verdade absoluta; []; a
sua uma arquitectura que nasce da histria que se relaciona directamente com Schinkel,
mas que procura o essencial, no um nada niilista mas um nada que a forma da verdade
[18].

Como nos diz Aldo Rossi, [] o modo clssico foi possvel pela inteligncia da

tcnica

[19].

E ainda assim nos projectos do arquitecto portugus, onde o mximo da

tecnologia disponvel se conjuga com os valores clssicos e racionais, que continuam a


transmitir o significado da arquitectura, pensamos, por exemplo, no pavilho polifuncional
de Viana do Castelo.
Voltando a Mies, a arquitectura deve respeitar a cultura na qual se insere, representa a sua
evoluo e, como uma forma na natureza adequada ao ambiente, tambm a arquitectura
ser adequada ao contexto no qual se insere. Assim , da mesma maneira, por Eduardo
Souto de Moura. Mas o conceito de natureza e simplicidade da obra, podemos dizer que, na
realidade, um gene preexistente no arquitecto do Porto, cujas origens se podem encontrar
nos anos da formao, atravs dos ensinamentos de Fernando Tvora, o qual, numa
entrevista explica:
a arquitectura moderna [] hoje sobretudo uma ocasio para
vender produtos. O arquitecto tradicional, pelo contrrio, vivia e
trabalhava num pequeno mundo: a sua cidade. No tinham
monografias, revistas, entrevistas, como esta, e ao arquitecto no se
punha o problema da variedade, da abertura a outras condies:
trabalhava num mundo entre o qual fazer arquitectura era um acto
natural como respirar ou comer [20].

Diz igualmente que:


Um edifcio deve estar perfeitamente integrado com o lugar, a gente
deve senti-lo como prprio: uma arquitectura que permanece no
lugar de origem de uma forma natural, no espectacular. Um fazer
simples e natural: uma ideia minha orientadora, muito elementar
dada a minha pouca predisposio a intelectualizar [21].

4.

Fernando Tvora ilumina-nos sobre o que podia ser definido como a passagem
fundamental e definitiva do processo de projecto, ou o momento em que a obra
construda e nos aparece. Aqui reside propriamente dita a qualidade visvel e tangvel da
arquitectura de Souto Moura; no obstante a forte abstraco dos elementos e da
linguagem no uma arquitectura que se abstrai do contexto, antes, uma arquitectura
que, graas atitude analtica previamente explicada, permite construir o essencial, restitui
a complexidade da realidade analisada de uma maneira simples e quase natural. O
objectivo final o de uma arquitectura annima, era para Tvora e tambm o para
Souto de Moura. Arquitectura annima no significa no ter carcter, mas sim uma
arquitectura que seja assimilada pelo lugar onde se insere, quase como se no tivesse sido
um arquitecto a project-la, quase como se se encontrasse ali, no stio onde est, desde
sempre.
Uma vez terminado o processo, a arquitectura pode verdadeiramente dar um contributo
construo da cidade e da civilizao, encerrando em si valores que so o fruto de uma
atenta elaborao e relao terico-prtica. Sem teoria, a prtica do fazer torna-se um
virtuosismo sem substncia; sem prtica, a teoria perde-se nos meandros da nossa mente,
no encontrando a libertao da plenitude. Evidentemente, para fazer isto necessrio
tempo. Como resolver este problema para garantir a sobrevivncia da disciplina? Citando
directamente o arquitecto Souto de Moura: [] neste momento as obras que estou a fazer
so um inventrio de materiais, de formas, de estratgias para permitir a sobrevivncia.
Porque o que se discute hoje a prpria sobrevivncia da disciplina de Arquitectura. [22]

//////////////////////////////////

Nota do autor
O presente texto foi elaborado durante o curso Teoria da Arquitectura Contempornea do Professor Doutor Carlos
Machado, na FAUP, no mbito do programa de doutoramento (PDA), e coloca-se como primeira concretizao de
uma pesquisa pessoal, devido necessidade de encontrar figuras no panorama arquitectnico contemporneo que
mantenham vivo um valor fundamental, do qual no se pode, segundo minha opinio, prescindir para se ser
arquitecto, na relao entre a teoria e a prtica. Tal necessidade surge principalmente na sequncia da experincia de
estudos na Itlia, onde ainda mais complicado encontrar exemplos de arquitectos que mantenham uma profcua
relao entre conceitos tericos e prticos num projecto. O estudo de algumas figuras da arquitectura portuguesa

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disciplina. Eduardo Souto Moura representa um exemplo positivo a seguir para quem esteja interessado neste tipo
privada de significado das prprias obras.

OBTER MAIS INFORMAES

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Referncias
1. Massimo Scolari, Una generazione senza nomi, em Casabella, n. 606, 1993.

ENTENDI

2.Rafael Moneo, Laltra modernit. Considerazioni sul futuro dellarchitettura, Christian Marinotti Edizioni,
Milano, 2012, pp. 113-116.
3. Paulo Pais, A ambio obra annima. Numa conversa com Eduardo Souto de Moura, Blau, em Luiz Trigueiros,
Eduardo Souto de Moura, Blau, Lisbona, 1994.
4. Antonio Esposito, Eduardo Souto Moura su Aldo Rossi, entrevista em dArchitettura n23, op. cit., pp. 162-191.
5. Ibidem.
6. Ibidem.
7. Ibidem.
8. Alberto Ferlenga, Aldo Rossi: opera completa 1993-1996, volume III, Electa, Milano, 1997, pp. 11-14
9. Paulo Pais, Ibidem.
10. Ibidem.
11. Aldo Rossi, Architettura per i musei, in AA.VV., Teoria della progettazione architettonica, Dedalo, Bari, 1968,
pp. 122-137
12. Paulo Pais, A ambio obra annima. Numa conversa com Eduardo Souto de Moura, Blau, in Luiz Trigueiros,
Eduardo Souto de Moura, Blau, Lisbona, 1994
13. Paulo Pais,
14. Ibidem.
15. Ibidem.
16.Detlef Mertins, Living in a Jungle: Mies, Organic Architecture, and the Art of City Building, in Phyllis Lambert,
Mies in America, catlogo da exposio no Canadian Centre for Architecture and Whitney Museum of American
Art, Montral, Maggio 2001, pp. 591-641.
17. Ibidem.
18. Ibidem.
19.Prefacio de Aldo Rossi em, Benedetto Gravagnuolo, Adolf Loos: teoria e opere, Idea Books, Milano, 1981
20.Ibidem
21. Fernando Tvora, Fernando Tvora, pensieri sullarchitettura, raccolti da Giovanni Leoni con Antonio Esposito,
in Casabella, n. 678, maggio 2000, pp. 14-17.
22. Ibidem

//////////////////////////////////

Imagens
1. Coleco de slides de Atenas 1, Hermes, impresso Kodak s/d., fonte AA.VV., Eduardo Souto de Moura. Atlas de
Parede. Imagens de Mtodo, Dafne Editoria, Porto, 2011.
2. Reconverso de uma runa, Gers, 1980-1982, fonte: Frank Boehm e Nuno Graa Moura, Souto de Moura 19802015, catlogo da exposio, Stiftung Insel Hombroich, Neuss, 2015.
3. Eduardo Souto de Moura, A house for Karl Friedrich Schinkel, 1979, fonte AA.VV., Eduardo Souto de Moura.
Atlas de Parede. Imagens de Mtodo, Dafne Editoria, Porto, 2011.
4. Eduardo Souto de Moura, Metro do Porto, esquissos de estudo de estaes subterrneas, fonte Ftima Fernandes
e Michele Cannat, Eduardo Souto de Moura, A Arquitectura do Metro. Obras e projectos na rea metropolitana
do Porto, Civilizao Editoria, Porto, 2006.

//////////////////////////////////

Andrea Matta
Est actualmente a desenvolver um perodo de estudos na FAUP Porto. Licenciado em arquitectura com o Professor
Carlo Quintelli e o arquitecto Fabio Nonis, doutorando em Arquitectura e Cidade no DICATeA da Universidade
de Parma. Na mesma Universidade faz parte da unidade que desenvolveu o projecto Mastercampus, regenerao do
campo universitrio da cidade, colaborando tambm com o projecto pela abertura do museu-arquivo CSAC.

/////////////////////////////////

Ficha Tcnica
Data de publicao: 05.07.2016
Etiqueta: Arquitectura \ Espaos

Labels: ARQUITECTURA (ESPAOS), Arquitectura portuguesa, Porto, Souto de Moura

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