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EGIPTO PREDINASTICO
Egipto no est incluido en el neoltico. No est en el creciente frtil, y
tiene que venir gente de Israel y Jordania para traer avances tcnicos.
A partir del 4000, tenemos ya fases de neoltico tardo, edad del cobre
etc.
Aparece un importante yacimiento, es la cultura de nagada 1.
Aparecen pequeas construcciones, como tiendas de campaa
hechas en piedra. Pequeas vasijas del neoltico cermico o
amarretiense. Son de color rojo fuerte, con decoraciones de pasta
blanca.
En nagada 2 o gerzeense, tenemos ya una cierta organizacin social.
Las aldeas empiezan a combatir entre s, siendo el origen de los
nomos o regiones. Aparecen los primeros nomarcas o gobernadores.
Pequeas vasijas de color marrn, pintadas con marrones ms
oscuros, parecidas a las del perodo geomtrico. Son escenas
complicadas, donde aparece de forma recurrente unas figuras que no
estn claro lo que son. Parece que embarcaciones o templos.
Aparecen vasijas talladas en piedra, con las que comerciarn con
otros pueblos. Todas estas vasijas aparecen en tumbas. Tambin han
aparecido muestras de pintura representando animales, barcos, y
luchas contra un len, como la de Gilgamesh. Muy frecuente son las
paletas de esquisto, o pizarra, cuya utilizacin parece funeraria. Se
representa una muralla, o palacio, que quera decir que era el que
viva en el. Esta representacin era el faran. Aparece ya en posicin
clsica y sujetando a un enemigo que est de rodillas a punto de ser
ejecutado. Esta se quedar como una de las formas tpicas de
presentar a los reyes en aos posteriores. Aparece la maza de poder,
el sombrero, la barba postiza, y el enemigo, que en este caso no
parece egipcio. Podra ser algn rey de la zona del delta, por que
aparece detrs su cara con unas caas por encima. Un Halcn (Horus)
sujeta una cuerda a la nariz del vencido, que significa que el faran
est bajo la proteccin de Horus. En la parte de atrs la vaca sagrada
Athor (artemisa en Grecia), el nombre del faran y la corona del bajo
Egipto. Esto puede significar que ha vencido y ha unificado Egipto. Un
estandarte con Horus y Anubis, y el faran como un toro destruye una
muralla y aplasta a sus enemigos.
Egipto, a finales de la dinasta 0, queda por fin unificado. El problema,
es que en las listas de faraones que mantenan los antiguos egipcios,
empiezan por la primera dinasta obviando a Narmer.
LAS DOS PRIMERAS DINASTIAS
La primera se llama dinasta Tinita.
Las dos primeras dinastas aparecen entre el 3000, y el 2700. Lo que
ms o menos pone a todo el mundo de acuerdo es que la unificacin
llega en torno al ao 3000. Antes de eso todo es muy confuso.
De estos faraones sabemos ms por sus tumbas. Algunos tienen
tumbas dobles, puede que para demostrar que eran reyes de ambos
reinos. Se hicieron enterrar una parte de su cuerpo en el alto Egipto, y
otra en el bajo. Tampoco es seguro. Estas tumbas son en forma de
mastaba, que tiene forma de paraleleppedo. En rabe quiere decir
banco, que es lo que parecen. Se trata de superestructuras, con
multitud de tumbas alrededor. Cuando mora un faran, toda su corte
se enterraba con l. La estructura es como de un palacio con muchas
estancias. Delante de los muros se colocaban cabezas de toro,
completadas con barro. Nos han llegado estelas que adornaban la
fachada. Muy importante la del rey serpiente, o rey Uadji, en
egipcio antiguo. Aparece el nombre del rey sobre la fachada de su
palacio. Sobre el Horus. Las figuras no cambiarn e Egipto durante
milenios. La forma de representar a Horus ser ya siempre la misma.
Aparecen los retratos reales, como el del rey Udimu, con la corona del
alto Egipto.
LA TERCERA DINASTIA
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V DINASTIA
Perodo muy rico. Bajo los primeros reyes de esta dinasta se crea una
leyenda. Ra, visita a una sacerdotisa de Helipolis, quien engendra los
tres primeros reyes. Desde el principio cambian los planteamientos. El
faran construye templos para honrar a Ra., que toma gran
protagonismo. Los primeros templos solares de la V dinasta se
parecen mucho a las pirmides. Tiene una gran explanada para que
d el sol, y una estructura en forma de obelisco, que aporta
simbologa.
Userkaf, han llegado muchas representaciones. Para su tumba,
abandona Gizeh y vuelve a Sakkara. Regresa a la poca de Zoser, y
reduce su ambicin a la hora de hacer su pirmide. Es un monte de
barro recubierto de piedras irregulares y sin tallar. Las paredes de los
templos se multiplican de relieves. Muchos dedicados a la belleza de
la naturaleza y los beneficios que el sol aporta a la tierra. Hay un
cambio entre las relaciones entre el faran y su corte. Aparecen
muchos funcionarios con derecho a ser representados en sus tumbas.
El faran cede poder. Ranofer es el gran visir, y tiene numerosas
representaciones. Sheikh el Beled (el alcalde de la aldea), es una
escultura en madera. El escriba Kai, o escriba rojo del Louvre. La
escritura avanza enormemente. Los retratos son extraordinariamente
realistas. Surge la teora del alma, o ka. El alma necesita encontrar a
su cuerpo en su tumba, por lo que se necesita una representacin
realista del difunto.
El faran Sahure contina con todos los cambios del periodo anterior,
pero cambia su lugar de enterramiento por Abusire, donde se
enterrarn casi todos los faraones de la V dinasta. Siguen siendo
montones de cascotes. Los patios presentan columnas que empiezan
a desarrollar un orden vegetal. Aparece la columna palmiforme.
El faran Unas. Cierto desequilibrio, y se abren a otros dioses. Los
gnomos van teniendo mayor autonoma. Empieza a crearse un mundo
artesano fuerte, con la aparicin de una nobleza de sangre. Su tumba
vuelve a Sakkara, a la sombra de la de Zoser. Se decora todo el
interior de la pirmide por primera vez. Libro de las pirmides, que
era una serie de ritos, himnos, plegarias que lea un sacerdote
mientras se enterraba al faran. Todo esto aparece dentro de la
propia pirmide. Los jeroglficos permiten expresar ideas abstractas lo
que hace posible la aparicin de una literatura. Mucho arte
relacionado con personajes de la corte. El enanito Sened. Se hacen
esculturas de personas que ayudarn al difunto en el ms all. Mujer
fabricando cerveza. Las mastabas aparecen cubiertas de relieves. La
mastaba de Ptahotep, presenta maravillosos relieves. Es el autor del
primer libro entero de la humanidad. Las mximas de Ptahotep. Es
una dinasta de altos funcionarios. En la isla elefantina, en la frontera
sur, sus funcionarios tuvieron gran importancia. Aparecen
interesantes tumbas, ya que ejercieron de exploradores y narraron
sus hazaas en sus tumbas.
VI DINASTIA
El paso de una a otra no representa grandes problemas ya que el
primero es yerno del ltimo. El arte regio va decayendo, salvo
excepciones como el sfirelaton de Pepi. Pepi II representa la crisis del
imperio. Faran de gran longevidad, hacia el final de su reinado se
vuelve incompetente. Las malas decisiones tomadas por cualquiera
abren la crisis. El visir Meneluca, el mejor monumento es su
mastaba, que es un palacio funerario con multitud de relieves.
Periodo de convulsiones sociales, y Egipto va perdiendo unidad.
Aparecen dinastas en diversos lugares. Resulta de muy poco inters
artstico. Hay hambrunas por los textos de la poca. Perodo de
desgracias, saqueos, sublevaciones. No existe un poder central que
recaude. Colapso econmico. Las representaciones pierden calidad,
las figuras se alargan y probablemente la docencia artstica se pierde.
XI DINASTIA
Tras 40 aos, la XI dinasta consigue imponerse. Son las bases del
imperio medio. Aparecen 4 faraones, aunque artsticamente slo tiene
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