Todas las Glorias a Sri Guru y Gauranga!

ANTYA-LILA
de PRABHUPADA
Los Ultimos Pasatiempos de
SRILA PRABHUPADA

Obra Teatral de Tamala Krishna Gosvami

INSTITUTO DE ESTUDIOS VAISNAVAS
Publicaciones Culturales
WASHINGTON, D.C.

AGRADECIMIENTOS
Ha llevado muchos aos elaborar este breve trabajo. Durante esos aos, muchas
personas han colaborado con su valioso tiempo y ayuda, sin ellas, esta obra no hubiera
sido posible. Agradezco a todos por el esfuerzo.
En las primeras etapas de edicin del manuscrito, fue invalorable la ayuda de
Dravida dasa y Jayadvaita Swami. Luego, Riktananda dasa y Garuda dasa, brindaron una
orientacin editorial esencial, que condujo a la forma final del texto. Nandarani-devi dasi
revis, asimismo, el manuscrito, e hizo muchas sugerencias tiles.
En la conversin del manuscrito a un libro, intervinieron muchas personas. El diseo
y diagrama de la portada, corresponden a Rama Prasada Dasa. Los sensitivos dibujos de
James Record, agracian la obra, armando la escena para cada acto. Yamaraja dasa fue el
responsable de la diagramacin y encuadernacin; su fotografa del Kaliya-ghata, aparece
en la cubierta posterior. Kusakratha dasa y Agrahya dasa, editaron el snscrito. Las pruebas
de lectura fueron hechas por Ksama-devi dasi y Renuka-devi dasi, quienes tambin hicieron
la composicin. Tatta-vit dasa, realiz la tipografa y asisti a Yudhisthira dasa, el gerente de
produccin. Durasaya dasa coordin la impresin.
Agradezco tambin al Instituto de Estudios Vaisnavas por publicar este libro, como el
primero de una serie de publicaciones culturales.
Por ltimo, me siento en deuda con todas las dems numerosas personas, que
ofrecieron su muy valiosa e instructiva crtica.
Tamala Krishna Gosvami
Key West, Florida
Sri Balarama Purnima, 1988

PROLOGO
Por milenios, el drama ha sido un poderoso medio de comunicacin universal, de
creencias, verdades y experiencias compartidas dentro de una cultura. Ha sido un canal a
travs del cual, hallaron expresin las honduras del corazn religioso. La antigua tradicin
dramtica snscrita de la India, preserva hasta la actualidad, una forma de arte muy rica y
sofisticada, en la cual el tema religioso contina siendo iluminado.
El autor de la presente obra, Tamala Krishna Gosvami, vocero de la tradicin
Vaisnava a la cual pertenece, es el primero en escribir dramas en idioma ingls que
conforman, hasta el mnimo detalle, las convenciones de la dramaturgia snscrita. En su
primer drama, Jogannatha-priya Natakam: El Drama del Seor Jagannatha (con Prlogo de
Gary Tubb, Universidad de Harvard), Tamala Krishna Gosvami complementa su texto con un
acabado anlisis de la aplicacin de la teora dramtica snscrita. El Prabhupada AntyaLila: Los Ultimos Pasatiempos de Srila Prabhupada, es la segunda obra del autor, que
adhiere a las leyes y convenciones del drama snscrito. Alinendose con la tradicin
snscrita, Tamala Krishna Gosvami ha hecho la contribucin de traer esta antigua forma de
arte, a Occidente.
El Vaisnavismo, originario de la antigua India, es una de las tradiciones testicas y
devocionales ms elevadas, en la historia de la religin, en la cual la intimidad mstica entre
el Seor Supremo y el devoto ha sido realizada y plenamente desarrollada. La tradicin
Gaudiya Vaisnava, fundada en la India Medieval por Sri Caitanya Mahaprabhu, produjo
muchos hbiles dramaturgos, entre los cuales se destaca especialmente Sri Rupa Gosvami,
pues l desarroll el uso del drama para revelar los profundos misterios de la intimidad entre
Radha y Krsna y Sus devotos asociados.
Las religiones del mundo, hablan de personas en las cuales se manifiestan
caractersticas de un ser ltimo. El sacerdote, el santo, la encarnacin, el Cristo, el guru, el
avatara, el lama, el buddha, etc., son diferentes canales a travs de los cuales, se
manifiestan aspectos de la divinidad a los seres humanos de diferentes culturas. En la
tradicin Vaisnava, una de las formas esenciales en que se manifiesta la Divinidad en s
misma, es mediante el guru.
Es a travs del guru, que uno alcanza relacin con el
Supremo. La aparicin del guru en la propia vida, se considera muy afortunda, pues
constituye la presencia del Supremo y el acceso a El.
Mientras la tradicin explica el proceso de obtener un maestro espiritual o guru, -y las
instrucciones referidas al comportamiento apropiado hacia el guru, son muy extensas-, este
drama, explora la dedicacin ms espontnea entre el guru y el discpulo. En la relacin
entre el guru y el discpulo, existe un intenso afecto personal de uno por el otro, similar en
mucho al afecto experimentado entre padres e hijos. El drama presentado aqu, es
testimonio de este hecho.
Los Ultimos Pasatiempos de Srila Prabhupada, es la historia de un gran guru
Vaisnava, mayor, conocido como Prabhupada, justo antes de su partida de este mundo, y la
intensa devocin y amor de sus discpulos hacia l. El propio autor es un discpulo ntimo de
Prabhupada, quien lo sirviera estrechamente en sus ltimos das, y, por ello, una de las
figuras principales del drama. La presente obra, que creci a partir de experiencias
registradas en el Diario del autor, de las actividades finales de Prabhupada y sus palabras,
capturan los sentimientos y pensamientos que pasaron por los corazones y mentes de
muchos discpulos, en su lucha por cuidar de su maestro espiritual, en los momentos que
condujeron a su partida. A travs del colorido medio del drama, escrito para ser
escenificado en la mente del lector, se trasluce poderosamente el sentido de amor y
devocin que los discpulos Vaisnavas tenan por su guru, incluso para los ajenos a la
tradicin Vaisnava.

Aunque fundamentalmente es una obra dramtica y devocional, Los Ultimos

Pasatiempos de Srila Prabhupada posee
valor histrico.
Con excepcin de las
personalidades sobre-naturales, todos los personajes del drama son histricos, con sus
verdaderos nombres. Muchos de los eventos son retratados tal como ocurrieron, con solo
mnimos ajustes cronolgicos, adecuados al movimiento esttico de la obra. La mayora de
las palabras habladas por Prabhupada en el drama, son palabras que l indudablemente
pronunci durante su vida. El realismo transmitido por la cuidadosa presentacin del autor,
de estos ltimos das, combinado con el idealismo devocional
observado en el
comportamiento de los discpulos, y realzado por una visin de personajes transhistricos,
permite al lector sumergirse en el poder e intensidad del drama.
El autor presenta personalidades "sobrenaturales" en los actos quinto y dcimo del
drama. Estas figuras "mticas", son un rasgo comn de la tradicin dramtica snscrita, que
personifican aspectos de un mundo "ms all de las escenas", permitiendo al pblico
ingresar a la plenitud de las significaciones de dichas personalidades. Sin embargo, cuando
uno lee el drama, aprende rpidamente que estas figuras transhistricas no son para nada
"mticas"; ellas se conforman a la lgica de la teologa Vaisnava, que explica el poder, ms
all de todos los hechos. Sin importar cun grandes o magnficas, o cun pequeas e
insignificantes sean todas las cosas, eventos y existencias, las mismas tienen su origen, y
son mantenidas por un ser personal superior, en el cual, la Suprema Persona Misma, ha
investido Su poder. En trminos no-metafsicos, estticos, sin la inclusin de estas figuras
transhistricas, este drama estara incompleto.
Las dos principales personalidades sobrenaturales del drama, son Yogamaya y
Sraddha.
Yogamaya, cuyo nombre significa "la energa mstica del Seor", es la
personalidad espiritual responsable de arreglar y dirigir las actividades del Seor y los
devotos, de modo de facilitar intercambios de amor y devocin. Sraddha, cuyo nombre
significa "f", personifica la devocin pura de los discpulos, en servir a su guru. Estas dos
personalidades, en sus conversaciones entre s, y como testigos de las relaciones entre los
discpulos que sirven al maestro, permiten que el autor revele al pblico, el significado
espiritual del drama. La f y devocin espontnea de los devotos, ( sraddha) hacia el guru,
tal como fue confrontada con el misterioso plan del Seor (Yogamaya), es el tema
subyacente de este drama. As, estas personificaciones divinas, son en s mismas,
participantes del drama de la partida de Prabhupada, especialmente en el dcimo acto,
donde revelan una sentida y gloriosa conclusin.
Para los devotos Vaisnavas, y particularmente para los devotos de la Sociedad
Internacional para la Conciencia de Krishna (el movimiento que Prabhupada comenzara en
1966, que se difundi a todas partes del mundo), este trabajo es un valioso regalo. Una vez
al ao, los miembros del movimiento de conciencia de Krishna, honran el da en que
Prabhupada partiera. Dado que el autor recrea la pena y alegra que siente un devoto
cuando contempla este evento, esta obra ser especialmente importante en ese da. Este
drama constituye un estudio, por cierto, una meditacin, sobre el dolor de estar separado
de un lder y maestro tan amado. Por su ejemplo, en sus ltimos das, Prabhupada ense
cmo morir a este mundo, mientras se est absorto en amor por Dios.
El Instituto de Estudios Vaisnavas presenta el Prabhupada Antya-Lila: Los Ultimos
Pasatiempos de Srila Prabhupada, como el primer libro en la categora de publicaciones
culturales. El propsito de esta categora, es publicar obras de autores de diferentes sectas
Vaisnavas de India y Occidente, de manera que las vivientes tradiciones Vaisnavas, sean
accesibles a las personas, tanto de comunidades acadmicas como devocionales. La
publicacin de este drama es un auspicioso comienzo hacia el fin.
Graham M. Schweig
Director Instituto de Estudios Vaisnavas

Universidad Americana
PROLOGO
(El director entra apresurado por la puerta de entrada del patio del complejo del templo de
Krishna-Balarama, en Vrndavana, buscando a su asistente. Lleva una copia de El Nctar de
la Devocin.)
DIRECTOR (para s mismo, molesto). Estos dramaturgos! Creen que pueden tomarse
libertades ilimitadas. Estamos por comenzar y de pronto, me entregan una introduccin
nueva. (Sarcsticamente). El autor teme que el pblico no est preparado para el golpe
que producir el tema del drama. Porqu no pens en eso antes? Adems, ellos ya estn
preparados! Si no, porqu habran venido a Vrndavana en este momento en particular? De
todos, modos, mejor lo ensayo. (Llama a su asistente, pero no hay respuesta). Cuando ms
lo necesito, desaparece. Dnde lo puse? (Busca en sus bolsillos, luego hojea el libro y
levanta una hoja, que desdobla). Ah, aqu est. (Lee en voz alta). "Para ser ledo
dramticamente, con intensa emocin." (Estudia las lneas y luego las repite con
sentimiento).
"Librenlo! Librenlo! (Creyendo que su amado maestro ha sido abrazado por la muerte,
los devotos caen inconscientes. Volviendo en s, imploraron:) Muerte! Acaso el maligno
Kali te ha empleado, pues l mismo ha fracasado? La presencia del bhagavata ha hecho
que Kali se escondiera temeroso, exactamente como un ladrn que se refugia en la noche."
(Para s mismo, con la voz normal, apreciando). Hmmm. Una comparacin muy efectiva. La
prdica de Prabhupada es tan iluminadora como el sol y ha hecho que la personalidad de
Kali se escondiera. Usando la cubierta de la noche, Kali trata de quitar la vida de
Prabhupada. (Repite de nuevo las lneas, comenzando desde 'Muerte! Acaso el maligno
Kali te ha empleado, etc.) Me gusta. Ahora, qu ms? (Luego de estudiar el libreto an
ms, resume su recitado dramtico).
"Ah, Destino! Creamos que eras la justicia personificada, recompensando a los hombres
segn sus deudas, mas hoy vemos que la religin se enred en tus anillos.
"Impetuoso Tiempo, espectro fantstico de Dios! Has entrado a Vraja con tu propio plan
inicuo. Ahora, vete de una vez! Fuera de aqu! Esta es la morada eterna del Seor."
(Para s mismo) Bien! -Luego? -(Despus de leer, recita).
"Que nuestro grito desesperado llegue a los confines del universo, que todos oigan
ahora esta angustiosa plegaria, 'Querido Krsna, si es Tu deseo, por favor, perdona la vida
de Srila Prabhupada.' "
(Para s mismo, retomando su voz normal). Es definitivamente mucho mejor. Los
pasatiempos de desaparicin de Prabhupada son difciles, tanto para los actores, como para
el pblico, mas quienes hagan el esfuerzo, por cierto desarrollarn devocin pura y
trascendern todo temor a la muerte.
AYUDANTE (entrando, alarmado). Seor...

DIRECTOR (demandando). Dnde has estado?

AYUDANTE (alarmado). Seor, debo informarle de una inminente amenaza.
DIRECTOR Amenaza? (Confiado) Muchacho, estamos viviendo en Vrndavana
durante el mes de Kartika y bandonos a diario en el sagrado Yamuna. La fortuna misma
nos sostiene en sus brazos, en especial cuando se est por realizar este auspicioso nuevo
drama, Antya-lila de Prabhupada.
AYUDANTE (an perturbado). Seor, de eso se trata justamente. Hice lo que me
pidi e invit a todos los devotos a que asistieran. Mas cuando expliqu el tema, se
pusieron de mal humor. Un devoto me grit y me ech. En qu es bueno este drama, si el
tema es tan perturbador?
DIRECTOR. Hijo mo, as como un jardinero conoce sus rboles, as deben uds.
conocer sus dramas. Cada drama, como un rbol, tiene una cualidad especial propia.
Algunos -como el mango-, producen frutos dulces, mientras que otros -como el nim-, son
amargos...
AYUDANTE. Me temo que el tema de este drama es muy amargo.
DIRECTOR.... Mas el nim es medicinal, y su amargura, estimula nuestro apetito. An
as, yo comparara nuestro drama con el rbol tamala. As como en ausencia de Krsna, las
gopis podan sentir Su presencia, solo por abrazar al hermoso rbol negro tamala, los
devotos, apenados por la separacin de Prabhupada, sentirn su presencia una vez ms,
cuando escuchen este drama.
AYUDANTE. Pero seor -DIRECTOR (con firmeza). Escucha! La respuesta de los devotos, prueba que estn
esperimentado xtasis devocional, al or acerca del devoto puro de Krsna, Srila Prabhupada.
Clmate. Djame explicarte algo. En el Nctar de la Devocin (Sostiene el libro delante de
su ayudante, para reforzar su punto), se dice que el amor exttico se puede desarrollar
cuando uno ve a Krsna, Su devoto puro o un objeto que nos recuerde a Krsna.
AYUDANTE. Mas cuando anunci que Srila Prabhupada sera el hroe de nuestro
drama, se horrorizaron. Les record esa muy penosa experiencia: la desaparicin de Srila
Prabhupada.
DIRECTOR. No te engaes por su reaccin. Estn realmente absortos en el xtasis
de karuna-bhakti-rasa. Solo ten paciencia y todo se te aclarar. En este xtasis del servicio
devocional, a veces hay sntomas como pesar, suspiros, llanto, caer al suelo, y golpearse el
pecho. Cuando un devoto espera algn suceso desgraciado en Krsna o Su devoto puro, se
denomina servicio devocional en afliccin.
Aunque la sola mencin de la desaparicin de Prabhupada trae por cierto dolor al
corazn del discpulo, el or acerca del tema, es como beber jugo de caa de azcar
caliente: doloroso, pero irresistiblemente dulce. (Sealando hacia el pblico). Mralos, el
pblico est comenzando a arremolinarse, como abejas enloquecidas, buscando ese sabor
dulce.

AYUDANTE. Entonces, con su permiso, seor, ir de inmediato a la morada de Srila

Prabhupada, donde estoy seguro que el dolor de la separacin de l, ser mitigado por el
dulce nctar de su inspiracin.
DIRECTOR. Excelente! (Caminan). Como un verdadero paramahamsa, Su Divina
Gracia recorri el planeta, como un segundo Garuda. Solo despus que se asegur que el
mensaje de Sri Krsna haba penetrado en los siete continentes, Prabhupada finalmente
descans en esta muy sagrada tierra de Vrndavana.
(Llegan a la residencia de
Prabhupada).
AYUDANTE. (sealando). Mire, las luces estn encendidas! Y en la ventana de la
izquierda hay dos siluetas de personas, contra las cortinas.
DIRECTOR. Acerqumonos, debemos averiguar quines son. (Se acercan para
escuchar. Se escucha en off, el murmullo indiferenciado de las voces de Tamala Krishna
Gosvami y Bhakti Charu Swami. Luego, claramente--)
BHAKTI CHARU (clidamente)... Es solo por tu misericordia, que tengo esta
oportunidad de servir a Srila Prabhupada.
TAMALA KRISHNA. No, no... no por mi misericordia, sino por tu maravillosa devocin.
Y por la gracia divina de Srila Prabhupada.
DIRECTOR (suavemente). Tenemos suerte.
Son el secretario de Prabhupada,
Tamala Krishna Gosvami y su sirviente, Bhakti Charu Maharaja.
AYUDANTE. (ansiosamente). Vamos con ellos.
DIRECTOR. Espera! No te metas. Cuando los sirvientes de Prabhupada se renen,
es tal como la deliciosa mezcla dulce de la leche y el azcar; si se la calienta demasiado, se
forma el espeso nctar del rabri. El saborear emociones espirituales y la habilidad culinaria,
tienen esto en comn: Debes tener paciencia y contar con los ingredientes correctos.
Entremos sin que se den cuenta. Podemos orlo todo desde la sala de recepcin. (Salen).

ACTO I
(Entran Tamala Krishna Gosvami y Bhakti Charu Swami. El escenario es la principal
sala de espera de la residencia de Prabhupada, tarde a la noche, hacia fines de Julio).
BHAKTI HARU. Como el hijo que le nace a padres de edad mayor, siento que he
perdido la alegra de los das jvenes de nuestro padre. Por favor, descrbelos para m.
TAMALA KRISHNA. Estas fotografas son mucho ms elocuentes que yo. (Van de
foto en foto). Ah, la risa de Prabhupada es como el sol que brilla en el horizonte. ( Siguen
mirando).
Y aqu, con su cabeza tocando los ptalos de una rosa. Cun parecidos -Prabhupada
y la rosa... ambos son fragantes y suaves. Mas cuidado con las espinas! Hay pruebas que
uno debe pasar para calificarse para su gracia. (Siguen mirando).
(Risas sofocadas). Recuerdo una maana, en una caminata por el Golden Gate Park,
en San Francisco. Prabhupada se detuvo para alabar la humildad de la hierba y la gentileza
de un chico que estaba alimentando algunas palomas. Habl acerca de las voces de los
bosques -el quejido de una vieja sequoya aqu, el llamado de apareamiento de un zorzal,
all, sealando hbilmente las lecciones simples y a la vez sabias de la naturaleza, a todos
nosotros. (Siguen mirando).
En otro paseo en la maana, esta vez en Venice Beach, l expuso el engao de los
cientficos, con simple sentido comn. tal como Krsna aplast el orgullo de los grandes
luchadores de Kamsa. (Tristemente). Cun diferentes son las cosas ahora... (Pausa).
BHAKTI CHARU. Prabhupada no haba hecho su caminata matutina por lo menos por
seis meses, incluso ir en auto era demasiado cansador.
TAMALA KRISHNA. Ah, pero su conciencia no est afectada en absoluto, aunque la
enfermedad ciertamente haba cobrado su peaje, de otras maneras.
BHAKTI CHARU. Mira aqu, cuan gilmente se mova por los salones del aeropuerto,
festejado por cientos de devotos extticos.
TAMALA KRISHNA. El tiene tres veces nuestra edad, an as, ninguno poda seguirle
el paso. Nos desafi de muchas maneras, y siempre sali victorioso. (Pausa, sonriendo). El
deca que nuestra juventud le impeda envejecer. (Siguen mirando).
BHAKTI CHARU. Esto parece ser un sacrificio de fuego temprano, ese no es
Brahmananda, ayudando a Prabhupada?
TAMALA KRISHNA. (conviniendo). Hmmm... Ciudad de Nueva York, probablemente '' '
68 ' 69.
BHAKTI CHARU. (riendo tranquilo). Los devotos dicen que mi primera y segunda
iniciacin, y luego sannyasa, en dos meses, fue extraordinario.
TAMALA KRISHNA. (divertido). T eres un semidis, Bhakti Charu. Ellos tambin
nacen sin gestacin. (Bhakti Charu se re. Luego de una pausa, Tamala Krishna contina
seriamente). En apariencia, otros no son tan afortunados. Hemos obtenido ms que
doscientos devotos solicitando iniciacin. No se lo dije a Prabhupada, pues l le dijo a

Bhagatji, que su enfermedad es el resultado de aceptar demasiados discpulos. (Siguen

mirando).
Prabhupada dando clase en Juhu, al lado de Radha-Rasavihari. Esta debemos
titularla "El Soldado Leal"!
BHAKTI CHARU. Giriraja me dijo que Srila Prabhupada consider la lucha por
Radha-Rasavihari, la mayor victoria de todas.
TAMALA KRISHNA. S, lo hizo, y fue una prolongada batalla...
Y an contina, solo que ahora ha tomado un giro nuevo.
BHAKTI CHARU. Qu quieres decir?
TAMALA KRISHNA. Cuando l instal en principio estas Deidades, Les prometi que
Les construira el ms magnfico templo que pudiera haber, si solo Ellas Se quedaban en
esta barraca sin valor, para mantener la seguridad de todo, mientras l negociaba el terreno.
Radha-Rasavihari mantuvo Su parte del trato, y ahora Srila Prabhupada nos est
presionando para terminar el templo. A veces pienso que su promesa a Radha-Rasavihari,
ms que ninguna otra cosa, mantiene a Prabhupada en su lucha por sobrevivir. (Siguen
mirando).
BHAKTI CHARU. Qu contraste entre esa simple barraca y este gran palacio.
TAMALA KRISHNA. El castillo en Francia.
franceses.

Prabhupada, rodeado por los devotos

BHAKTI CHARU. Tiene un aire tan noble.

TAMALA KRISHNA. No ms que cuando se sentaba en una choza con techo de paja
en Mayapur, o rodeado de cientos de karmis en un 747. (Siguen mirando). Esa foto fue
tomada mientras caminaba por las calles de Mosc.
BHAKTI CHARU. Tal parece que l tuvo el coraje e inspiracin para viajar por tierras
extranjeras y rogar humildemente a los mlecchas y yavanas que por favor acepten la
misericordia de Sri Caitanya Mahaprabhu. (Continan mirando). Cada vez que miro esta
foto antigua de Prabhupada, parado en el Parque Tompkins Sqaure, me sacude su
compasin y tranquila determinacin.
TAMALA KRISHNA. Los trastornos que sobrellev a travs de ...
Todos estn en deuda con l, aunque mucha gente no sabe nada de l.
BHAKTI CHARU. Esa es la verdadera causa de la enfermedad de Prabhupada...
TAMALA KRISHNA. ... no el problema de sus riones, o la edad...
BHAKTI CHARU. ...sino los pecados del mundo.
TAMALA KRISHNA. Nuestros pecados, Bhakti Charu. Son nuestros pecados los que
l lleva con ms esfuerzo.

BHAKTI CHARU. Me siento culpable. Y t?

TAMALA KRISHNA. Culpable y en deuda, eternamente en deuda.
BHATI CHARU. (descorazonado). Qu podemos hacer? Cuando veo que a
Prabhupada (golpeando sobre una foto), se le ofrece un plato de prasada,, me siento an
peor. Me pide que le cocine, pero no toma ms que un poquito de jugo, y eso, muy rara vez.
Al verlo como era antes, saludable, vigoroso, me siento desesperanzado.
TAMALA KRISHNA. (reprimindolo). Nunca digas eso!
BHAKTI CHARU. (descolgndose). Maharaja, crees que alguna vez, Prabhupada se
recupere?
TAMALA KRISHNA. Saldr el sol? Puedes imaginar que no? Bien, en mi mente,
es lo mismo con Prabhupada. Sin el sol, este mundo estara acabado. Es algo as. No
puedo concebir el vivir sin l. Prabhupada parace vivir solo merced al amor, y si nuestro
amor se desarrolla dbil, a partir del egosmo o descuidamos...
BHAKTI CHARU. (interrumpiendo, un poco avergonzado). Perdname! Me he vuelto
un tanto febril, en estos meses de su rigurosa experiencia. Srila Prabhupada me ata con su
afecto, y luego mis esperanzas se hacen aicos, al decir que no hay oportunidad de que se
recupere. El amor es un carcelero cruel. Me lleva al punto de la muerte y luego,
sbitamente, me da un respiro.
TAMALA KRISHNA. (dndose vuelta y escuchando). Quin baja por las escaleras?
BHAKTI CHARU.
Prabhupada.

Quizs sea Upendra.

Bhagatji y l estaban a solas con

(Entra el sirviente de Prabhupada, Upendra).

UPENDRA. (a Tamala Krishna). Bien, an ests levantado. Prabhupada quiere verte.
Aguarda un momento, que lo traigo a la galera. (Sale).
BHAKTI CHARU. Qu puede querer Srila Prabhupada?
TAMALA KRISHNA. Hmmm... a esta hora, no estoy seguro.
pensando). T ve a descansar. Si es importante, te despierto.

(Hace una pausa,

BHAKTI CHARU. Buenas noches, Maharaja. (Sale).

TAMALA KRISHNA. (para s mismo, mientras sube las escaleras). Bhagatji debe
saber. El es un Brijavasi y Prabhupada habla libremente con l.
(Entra Bhagatji y se sienta).
BHAGATJI. (al ver a Tamala Krishna, mueve su cabeza en seal de saludo y sonre).
Dandavat, Maharaja, dandavat.

TAMALA KRISHNA. (rindose a medias). Bhagatji, crea que eras demasiado viejo
para subir estas escaleras.
BHAGATJI. (orgulloso de su lealtad). Maharaja, en nombre de Prabhupada, yo
escalara una montaa.
TAMALA KRISHNA. (serio). De qu ha estado Prabhupada hablando?
BHAGATJI. Prabhupada no est hablando esta noche. Me dio su mano para que la
sostuviera.
TAMALA KRISHNA. Prabhupada dice que tu masaje es muy bueno.
BGATJI (gravemente). Esta noche no hubo masaje.
siente solo.

Pienso que Prabhupada se

(Entra Upendra, escoltando a Srila Prabhupada al interior. Tamala Krishna ofrece

reverencias mientras Bhagatji coloca su cabeza y manos en el piso. Srila Prabhupada se
traslada con mucha dificultad. Su cuerpo est delicado, despus de meses de enfermedad.
Upendra aferra a Prabhupada por debajo de los brazos y lo ayuda a sentarse. El dolor de
ver la condicin fsica de Prabhupada, hace que todos permanezcan en silencio).
PRABHUPADA (rompiendo finalmente el silencio). Creo que nadie se recupera de esta
enfermedad. Se llama hidropesa. Bsquenla en el diccionario. (Seala un diccionario
sobre el escritorio).
TAMALA KRISHNA. (leyendo del diccionario). ''Hidropesa: aumento anormal de
lquidos en los tejidos corporales, que causa hinchazn." (Mira hacia arriba por una
respuesta, luego agrega). Sus ojos parecen estar nublados.
PRABHUPADA. Ya no puedo ver bien.
TAMALA KRISHNA. Upendra y yo estbamos diciendo que no ha estado haciendo
ninguna traduccin por varios das.
PRABHUPADA. (sacudiendo su cabeza). Mi cerebro ya no trabaja. (Hace una pausa).
De acuerdo a la ciencia mdica, la nica cura es cortar, o la dilisis. (Hace una pausa,
luego, conclusivamente) Mi salud actual es tan dbil, que la muerte puede venir en cualquier
momento.
TAMALA KRISHNA. (animndolo). Mas la medicina Ayur Vdica dice que hay cura. De
acuerdo al kaviraja, el lquido que se ha almacenado en su cuerpo, de hecho, se transforma
en sangre. Por eso, se siente tan dbil. Y no ha comido nada por ms de un mes.
PRABHUPADA (desalentado). Cmo voy a comer si no le siento gusto a nada? En
mi opinin, todos los doctores y medicinas no sirven para nada.
TAMALA KRISHNA. (manteniendo el estmulo). Mas Ud. siempre ha dicho que debe
haber algn doctor, as como la mujer debe tener un marido. Qu suceder si Ud. rechaza
la ayuda de todos los doctores?

PRABHUPADA (con gracia). Entonces, me convertir en una viuda. (Hace una

pausa, asumiendo su seria preocupacin). Hay algo que pueden hacer. En su rutina diaria,
pueden orar a Krishna, "Si T quieres que l se quede, por favor, cralo, y si no, por favor,
llvatelo. Estamos completamente rendidos a T. Ahora, depende de Tu deseo, mantenerlo
vivo o permitir que parta de este mundo."
Mas, en lo que a m concierne, yo estoy orando, "krsna tvadiya-pada-pankajapajaratam: Mi querido Krishna, por favor, aydame a morir de inmediato, de modo que el
cisne de mi mente pueda ser rodeado por el estambre de Tus pies de loto. De otro modo, a
la hora de mi ltimo aliento, cuando mi garganta se cierre, cmo podr pensar en T?"
BHAGATJI (protestando con amor). Sri Prabhupada, Ud. nunca olvidar a Krsna. Ud.
es el yogui ms grande de todos y ni siquiera la muerte puede interrumpir su meditacin.
Nosotros no somos tan avanzados como para saber cmo meditar en Krsna. Todo lo que
podemos ver son sus pies de loto. Sus pequeos nios an se suben sobre Ud. No es
apropiado que un padre abandone a tales nios pequeos.
PRABHUPADA. (en reconocimiento). Es solo debido a sus plegarias, que an estoy
vivo. Mi Guru Maharaja se fu muy insatisfecho. Mas a m me gusta su asociacin.
(Sumisamente). Estoy rendido a Krsna. A lo que sea que El desee.
BHAGATJI. ISKCON debe primero fortalecerse.
PRABHUPADA. En eso tambin pienso. Una sociedad tan grande... Las metas y
objetivos no deben ser desmantelados... Lo estoy mirando desde ese ngulo.
TAMALA KRISHNA (enrgicamente). Y Bombay an no est terminado.
Rasavihari est esperando. Y el Bhagavatam no est completo.

Radha-

PRABHUPADA. (con abatimiento). Qu puedo hacer? Estoy tratando de hacer lo

mejor, mas no veo seal de mejora. Por eso, no creo que sea el deseo de Krsna. Quizs
Krsna no quiere que me recupere. (Se hace un silencio).
TAMALA KRISHNA. (con sbita inspiracin). Srila Prabhupada, porqu no viajar a
Occidente! (hay un largo silencio).
PRABHUPADA. (determinado de otro modo). Permitan que muera gloriosamente, en
Vrndavana.
TAMALA KRISHNA. (persistiendo). De eso se trata. Los devotos vienen aqu a morir.
Una vez, antes, Ud. dej Vrndavana contra el consejo de todos. Dando la espalda a su edad
avanzada y no preocupndose por la muerte, Ud. le dio a todos, en este mundo, la
oportunidad de la vida eterna. Ahora, debe hacerlo de nuevo.
PRABHUPADA. Hay un proverbio bengal, "Incluso si vas al Cielo, tu frente ir
contigo." Esta enfermedad est en los riones. Entonces, dondequiera vaya, los riones
irn tambin.
TAMALA KRISHNA (sin darse por vencido). Si Ud. viajara por todos nuestros templos
y viera a todos los devotos sirviendo tan sinceramente, su amor sostendra su vida. Y podra

visitar las granjas, comer alimentos caseros, beber agua fresca. De seguro volvera su
apetito y su paladar.
PRABHUPADA (respondiendo de alguna manera). En realidad, tengo una ambicin
mayor. La gente est sufriendo de agnosticismo. Quiero barrer el agnosticismo de la faz de
la tierra.
UPENDRA. (apoyando). Tamala Krishna tiene razn. Con Ud. personalmente entre
ellos, los devotos trabajaran tan duro, que el agnosticismo sera aniquilado.
PRABHUPADA. Alguien me dijo que a los ochenta y un aos, habra un cambio.
Cunto da restar 1896 del presente?
UPENDRA. Exactamente ochenta y uno!
PRABHUPADA. (listo para considerarlo). Consultemos a un astrlogo, si debo ir, si
me curar, cunto ms vivir. Nac a la tarde, a las 4. P.M. Era nanda-utsava. Pueden
consultar a un viejo pacika para que vea el da. Era un Martes. Bhagatji, t que opinas?
BHAGATJI. (hosco). No puede recomendarse a nadie que salga de Vrndavana, en
esta condicin. Creo que Tamala Krishna Maharaja es ms cruel que Akrura.
PRABHUPADA (asumiendo el argumento para s). Permanecer en Vrndavana, es un
sentimiento. Dondequiera estn nuestros centros, eso es Vaikuntha. Nueva York, Los
Angeles, Pars, Londres, Melbourne. No soy tan estrecho como para pensar que un
determinado lugar es mi pas. Todo es Krsna. Porqu habra de Limitarlo? Una vez so
que venan a llevarme hombres de Vaikuntha. Eran todos hombres blancos, con las cabezas
rapadas.
TAMALA KRISHNA (completamente acelerado). Krsna dijo a Arjuna, "O bien sers
matado en el campo de batalla, alcanzando los planetas celestiales, o conquistas y disfrutas
el reino de la tierra. Por lo tanto, levntate con determinacin y pelea."
PRABHUPADA. (completamente interesado)
hato va prapsyasi svargam
jitva va bhoksyase mahim
tasmad uttistha kaunteya
yuddhaya krta-niscayah
Al menos mis discpulos sabrn que vine a riesgo de mi vida. Ellos son la esperanza
futura, y es mi deber entusiasmarlos. (Determinado) Krsna orden a Arjuna, y yo soy el
sirviente de Arjuna. Un soldado debe morir peleando en el campo de batalla. Qu es esta
muerte lenta? Muera yo gloriosamente, cumpliendo la orden de mi Guru Maharaja. Y si es
en Nueva York, entirrenme en el techo, si no hay otro lugar. En la medida en que muera
entre ustedes, eso es Vaikuntha.
TAMALA KRISHNA. No se preocupe, Srila Prabhupada, no dejaremos que muera.
(Visionando). Primero podemos ir a Londres, luego, Nueva York y la granja de Pensilvania.
De all, a Los Angeles y luego a Hawai y Australia. En cada lugar, los devotos pueden

acudir de los templos de las cercanas, para estar con Ud. Ese csped de Bhaktivedanta
Manor. Le ayudaremos a caminar un poquito cada da. Radha-Londresisvara y Gokulananda
son tan hermosas.
PRABHUPADA. (a Upendra). Sus palabras me hacen sentir diferente. Solo por or,
me estoy animando. (A Tamala Krishna). S, arma un gran grupo!
TAMALA KRISHNA. Si va a Occidente, s que se recuperar.
PRABHUPADA. Que Krsna haga que tus palabras se cumplan. Estoy preparado a ir.
(Todos salen).

ACTO II
(PRELUDIO)
(Entra un devoto ingls, cantando japa, seguido de cerca por Vicitravirya, el
presidente del templo de Bhaktivedanta Manor, cerca de Londres, Inglaterra. Es temprano
en la maana, a comienzos de Setiembre)
VICITRAVIRYA. (al ver al devoto). Haribol, Prabhu! Cuntos libros distribuste ayer?
DEVOTO. Ochenta y nueve, Gitas y Bhagavatams.
VICITRAVIRYA. Jaya!
DEVOTO. Trabaj por la calle Oxford, hasta que los negocios cerraron, y luego
distribu en los pubs.
VICITRAVIRYA. A qu hora volviste?
DEVOTO. Justo antes del mangala-arati.
VICITRAVIRYA (sorprendido). No descansaste nada?
DEVOTO. No. Voy a terminar mis rondas, dormir un poco y prepararme para saludar a
Srila Prabhupada.
VICITRAVIRYA. Qu te mantuvo afuera tan tarde?
DEVOTO. Cuando empec a distribuir, un hombre de color me rob en el Camino
Portabello, y tuve que comparecer. Mas le prediqu al sargento. El recordaba a
Prabhupada, de un Ratha-yatra. Le expliqu la forma en que Srila Prabhupada haba
arriesgado su vida al volver a Londres, y que los devotos ingleses estn en maratn, con la
esperanza de mantenerlo aqu, distribuyendo ms libros que cualquier otro templo del
mundo. Cuando el sargento se enter del estado de Prabhupada, simpatiz de inmediato y
me dijo que poda irme. Cmo se siente Prabhupada?
VICITRAVIRYA. Prabhupada honra el prasadam, mas solo un poquito de una
cucharita de t. Habla muy raramente, y a menudo hace un sonido largo y profundo, como
"hmmm". Dice que no siente dolor ni molestia, mas an as, las lgrimas brillan en sus ojos,
formando arroyuelos en sus doradas mejillas.
DEVOTO. Qu significan estos sntomas?
VICITRAVIRYA. Es difcil comprender sus pensamientos y emociones.
DEVOTO. Al menos sabemos que las lgrimas de Prabhupada, no son producto de
un sufrimiento ordinario.
VICITRAVIRYA. No, ciertamente que no. Porqu la luna expande sus rayos
refrescantes? O la nube lluviosa sus lluvias calmantes? O un hombre opulento su

riqueza? Cada uno, proporciona alivio. Y Prabhupada llora lgrimas de amor por Dios, para
nutrir nuestros corazones secos. El acostumbraba adecuar sus emociones, de manera que
no fueran mal interpretadas. Mas ahora, sus lgrimas fluyen ante la ms leve ocasin,
cuando se sienta ante Gokulananda o cuando oye un kirtana o cuando ve a un discpulo
amado.
DEVOTO. Cmo te sientes al ver a Prabhupada de esta manera?
VICITRAVIRYA (apenado). Como si cada encuentro fuera el ltimo.
DEVOTO. (sealando hacia arriba). Mira! La luz se acaba de apagar en la habitacin
de Srila Prabhupada.
VICITRAVIRYA. Termina tu japa y ruega por que Prabhupada baje. (Salen).
(FIN DEL PRELUDIO)
(Srila Prabhupada entra, con Tamala Krishna Gosvami parado a su lado).
PRABHUPADA. (abriendo sus ojos). Tamala Krishna?
TAMALA KIRHSNA. S, Srila Prabhupada. Descans bien?
PRABHUPADA. Levntame. (Srila Prabhupada coloca sus brazos alrededor del cuello
de Tamala Krishna, facilitando as que ste lo alce a una posicin de sentado. Sentndose
detrs de l Tamala Krishna procede a frotar la espalda de Srila Prabhupada).
TAMALA KRISHNA. Srila Prabhupada, Upendra debe haber puesto su camisa al
revs.
PRABHUPADA. (sonriendo mientras recuerda). Mi madre sola hacerlo a propsito,
para que yo no me la quitara. Creo que me estoy convirtiendo nuevamente en un nio. Yo
era el nio preferido de mi madre. Una vez me tragu un poquito de sanda, y mis amigos
me dijeron que crecera como un rbol, dentro de mi estmago. Cuando corr hacia mi
madre, ella me dijo que no me preocupara. Ella cantara un mantra para prevenir cualquier
dao. (Se re). Yo dependa mucho de ella, incluso corra tras ella para solicitarle permiso
para ir al bao. "Quin te lo impide?" -preguntaba ella-, "S, puedes ir". Solo entonces iba
yo. Ahora tengo tantos padres y madres, y una vez ms, me he vuelto tan dependiente que
necesito de ayuda incluso para sentarme, vestirme o baarme.
TAMALA KRISHNA. Krsna hace lo mismo, al decir, "Madre, por favor, Alimntame. Por
favor, Protgeme.! El sostiene el universo con Su aliento, mas muestra dependencia, para
invocar el amor de Su madre.
PRABHUPADA.
El amor de Yasoda es tan fuerte que Krsna es realmente
dependiente. El est tan atado por su afecto amoroso que tiene miedo de disgustarla. Y yo
soy igual. Solo estoy viviendo por el amor de mis discpulos. De otro modo, en esta
condicin, nadie podra mantener su vida.
Krsna siempre me ha rodeado de bienquerientes. No solo fui el favorito de mi madre,
sino tambin de mi padre. Cuando an era joven, uno de los amigos de mi padre le dijo que

yo era muy inteligente y que deba enviarme a Inglaterra, para convertirme en abogado.
Pero mi padre dijo que l nunca me enviara a convertirme en un mleccha. Su nico deseo
era que me convirtiera en un devoto de Radharani. An as, cuando crec, me gust la idea
de ese amigo y pens, "Porqu no ir a Inglaterra y conseguir una esposa y tener hijos?"
(Ambos ren).
En los ltimos aos, cuando caminaba por las maanas por aqu, cerca de las
Facultades de Derecho, pensaba, "Ahora tengo miles de hijos blancos, sin la ayuda de una
esposa blanca." (Nuevamente risas).
TAMALA KRISHNA. Como el Seor Visnu, concibiendo a Brahma sin la ayuda de
Laksmi.
PRABHUPADA. El otro da estaba pensando que afortunado fu al estar siempre
rodeado de devotos. Un viejo amigo mo, un jurista llamado Nandulal Pine, era un devoto
tan bueno. Se volvi a casar cuando su esposa muri, aunque tena setenta aos. Al ofrecer
reverencias, a veces debido a la edad, se quedaba dormido, por dos o tres horas. Ayer, solo
por pensar en l, me sent purificado.
Todo lo que he presentado al mundo, la distribucin de prasadam, la adoracin de la
Deidad, el Ratha-yatra, todo eso lo aprend en mi niez. Simplemente repet lo que aprend
entonces. Todo, excepto el escribir los libros. Eso lo hice por orden de mi Guru Maharaja.
(Haciendo una pausa). El hecho es que en aquellos das, todos eran devotos.
TAMALA KRISHNA. Incluso hoy, uno puede sentir en la India la presencia de la
cultura Vdica.
PRABHUPADA. (con desagrado). Mas actualmente, la religin no es alentada, por
eso las condiciones son infernales.
(Entra Upendra, ofrece reverencias).
UPENDRA. Srila Prabhupada, Harikesa Swami ha llegado con los devotos alemanes
y suizos.
PRABHUPADA. (complacido y excitado). Oh! Que entre de inmediato! (Upendra
ofrece reverencias y sale). El verlos a todos ustedes me da la vida.
TAMALA KRISHNA. Al ver sus pies de loto, toda Europa ha revivido.
PRABHUPADA. El que pudieran trasplantar un loto medio muerto, sin perder su vida,
es un gran logro.
TAMALA KRISHNA. Creo que Usted es el primer loto que prospera en este clima
triste.
PRABHUPADA. Sola preguntarme, nunca hay sol en el Imperio Britnico porqu
nunca sale en Londres? Mas que hayan venido tantos devotos, significa muchos soles. Por
eso me siento mejor.
TAMALA KRISHNA. La noche hace que el loto se marchite, mas el sol da vida a su
rostro marchito.

PRABHUPADA. S, para m, India fue una noche larga y oscura. Me estaba

pudriendo en Vrndavana, pensando, "Qu es esta muerte lenta?"
Venir a Londres fue una decisin correcta. Krsna-Balarama me ha colocado al
cuidado de Radha-Gokulananda. Bhagavan ha venido y me ha hablado de predicar en
Francia y otros pases. Cuando escucho informes como se, mi pecho se hincha de orgullo,
al or la forma en que nuestro movimiento se est expandiendo. Ahora, aydame. Hace un
poquito de fro, as que solo medio bao.
(Tamala Krishna ayuda a Prabhupada a levantarse y salen despacio. Luego de un
breve intervalo, Prabhupada, bellamente vestido, entra, asistido por Tamala Krishna, y se
traslada a un asiento. Usa anteojos de sol oscuros. Entran Harikesa Swami, Ghanasyama,
Abhirama y unos cuantos ms, ofreciendo dandavats completas).
PRABHUPADA. Harikesa?
HARIKESA. S, Prabhupada?
PRABHUPADA. (con intensa emocin y lgrimas). Ven aqu! Cuando te envi lejos, t
pensaste que te estaba disminuyendo, mas yo me dije, "Aqu hay un chico muy inteligente.
Yo ya tengo diez sirvientes. Porqu habra de estar escribiendo a mquina cuando puede
hacer mucho ms?"
(A los dems). Estaba tipeando tan furiosamente, pidiendo ms dictado. Y cocinando
toda clase de alimentos, incluso cuando le peda un simple khicari. (A Harikesa). Ahora
entiendes porqu te envi lejos?
HARIKESA. (tambin llorando). Ahora lo comprendo, Srila Prabhupada.
PRABHUPADA. (dando inspiracin). Todo el mundo est simplemente esperando la
conciencia de Krsna. Dmosle algo. Hagmoslo feliz. Abran templos! Impriman libros!
(Observando que sigue llorando). Porqu lloras?
HARIKESA. (entre sollozos). Desde que Ud me envi lejos, mi constante meditacin
ha sido unirme a Ud. nuevamente. Los templos nuevos, los libros, los devotos nuevos, todo
ha sido solo para llamar su atencin sobre m, de nuevo.
PRABHUPADA. (con aire de pedir muchas excusas). Lo s. Las gopis tambin
meditan de ese modo.
HARIKESA. (luchando con las lgrimas). Pero yo no soy tan avanzado como las
gopis. Yo soy meramente un alma condicionada. (suplicando). Por favor, Srila Prabhupada,
pngase bien, ms sano.
PRABHUPADA. (con tranquilo desapego). Sano? No tengo nada que ver con este
cuerpo. Tengo que ver con el mundo espiritual.
HARIKESA. Cuando lo veo en esta condicin, tambin me siento enfermo. Y con su
prdida de apetito, quin puede pensar en comer? Al verle usar esos anteojos oscuros,
tengo ganas de llorar.

PRABHUPADA. T eres un hombre joven; tienes derecho a vivir.

HARIKESA. Entonces le ofrezco mi juventud, como Puru ofreciera la suya.
PRABHUPADA. Mas yo no tengo una Devayani. Cmo usara tu juventud?
HARIKESA. Para predicar! Para liberar al mundo!
PRABHUPADA. (con renovada calma). Eso lo har a travs de todos ustedes. A mi
edad, la muerte no es algo sorprendente. An as, de ser posible, quiero verlos a todos un
poquito ms fuertes; un padre siempre se preocupa por ver que su Estado est siendo bien
manejado. (Se hace un silencio).
TAMALA KRISHNA. Srila Prabhupada, Ghanasyama ha venido de Europa Oriental.
PRABHUPADA. (Mira, y al verlo, sonre). Acrcate. (Ghanasyama se mueve al lado
de Harikesa, y Prabhupada golpea su cabeza afectuosamente). Este es el sistema
parampara. Mi Guru Mahara me empuj, yo los empujo a uds., y uds. estn empujando a
otros. (Con aprecio). Estn arriesgando tanto!
GHANASYAMA. Esa es mi nica esperanza. Al vivir detrs de la Cortina de Hierro,
s que Su Divina Gracia y el Seor Krsna son mis constantes protectores.
PRABHUPADA. Nunca esper recibir rdenes de los comunistas. Al vender algo,
estos puntos son importantes: la aparicin del vendedor, el dulce lenguaje que utilice, y la
familiaridad con el producto. Mas en tu caso... ellos nunca han visto a un hombre de color,
no conocen el idioma y el tema es muy difcil. An as, pese a todos los obstculos, el
Srimad-Bhagavatam se infiltra. Es maravilloso.
GHANASYAMA. Todo el mundo se siente en deuda con Ud., Srila Prabhupada.
PRABHUPADA (orgulloso). Deben! Estoy dando verdadera civilizacin. No hay
esperanza para esta supuesta civilizacin occidental. La abuela de Hari Sauri aconsej a su
madre que lo matara, mientras an estaba en el vientre. No hay cultura, no hay religin.
Para la mujer, no hay marido, para el padre, no hay hijo.
GHANASYAMA. Y en muchos lugares, no hay comida.
PRABHUPADA. Eso tambin lo experiment. En algunos pases, no podamos
conseguir azcar, arroz, cebada, leche o fruta. Pronto ser lo mismo en todas partes. En la
medida en que hagan sus programas materialistas, estas cosas se acabarn. Est declarado
en el Srimad-Bhagavatam. (Indignado). Pueden decirles con toda franqueza, "Si no adoptan
conciencia de Krsna, estas cosas no estarn disponibles. Entonces, tendrn que comerse
su filosofa. Tendrn que comer el propio feto de su hijo." (Hace una pausa, reflexionando
en las injusticias perpetradas por una sociedad atea). Una civilizacin tan sucia. (Hay
silencio. Tamala Krishna trata de distraer los pensamientos de Prabhupada, hacia un tema
ms placentero).

TAMALA KRISHNA. Srila Prabhupada, Ramesvara Maharaja ha enviado algo muy

especial para su placer. (Le entrega una nueva publicacin). Srimad-Bhagavatam, Canto
Diez, Parte Uno.
PRABHUPADA. (llevando respetuosamente el Bhagavatam a su frente). Ah, esta es
mi vida! Si la distribucin de libros aumenta, nunca morir. Vivir por siglos. ( Su vigor ha
crecido considerablemente, solo por sostener este nuevo libro). La vida no est dentro de
estos huesos, o fabricada en el laboratorio del qumico. La fuerza viviente, el alma
espiritual, es superior a estos huesos y esta carne. Hay una ciencia por la que pueden
mantener la vida solo en los huesos. Hiranyakasipu lo hizo.
ABHIRAMA. Ud. tambin lo est haciendo, Srila Prabhupada.
PRABHUPADA.
Cuiden de los huesos, tanto como sea posible. Pero siempre
recuerden lo que es la verdadera vida. (Da vuelta las pginas, animado). Impriman ms y
ms libros. De todo lo que colecten, usen la mitad para imprimir y la otra mitad para lo que
quieran. Los libros en ingls que tengamos, tradzcanlos a todos los idiomas.
GHANASYAMA. Un profesor comunista remarc que todos los intelectuales y
estudiosos deban leer sus libros.
PRABHUPADA. Si no lo hacen, su conocimiento ser imperfecto. Asampurnam.
HARIKESA. Sus libros ensean el comunismo ideal, el comunismo bhagavata. Ellos
son la nica solucin para los problemas del mundo, porque contienen orientaciones para
cada seccin de la sociedad. Nadie ha hecho jams un servicio mayor.
PRABHUPADA. (sonriendo). Estos libros gozan de un aprecio especial. Dondequiera
van, conquistamos.
HARIKESA. Todos los dems especulan.
PRABHUPADA. Pero nuestra filosofa es realista y prctica. No hay imaginacin.
Todo se basa en las declaraciones autorizadas de los acaryas. Esa es la diferencia entre los
materialistas y nosotros. Ellos solo se interesan si algo es diferente y nuevo.
D.L.Roy ha escrito una cancin: (cantando)
Colcate cabeza abajo.
Las piernas arriba.
Debes hacer algo nuevo,
No importa cun viejo o feo
O desechable sea!
(Todos ren). Mas nosotros decimos, "Adhirete a lo antiguo." Infantilismo significa
que no puedes adherirte a un principio. Por eso se dice que la civilizacin occidental es
infantil. Hoy se termina el diseo de un auto, y el ao prximo hay uno diferente. (Sus
palabras son ms rpidas, a medida que se absorbe en la prdica). El taller del diablo.
Enredo en trabajos intiles. Masticando lo masticado. Nada arriba, nada abajo. Bailes al
desnudo.
Eso es la civilizacin materialista. Esa es su felicidad. Tengo razn?
Permanezcan conscientes de Krsna. Adhiranse a los principios. Estn progresando

definitivamente. Puedo ver que lo sienten. (Mirando a cada uno para confirmarlo). Harikesa
Maharaja? Tamala Krishna? Ghanasyama Prabhu? (Cada uno asiente, en conformidad).
Este Bhagavatam, es suficiente para nutrirnos a todos.
HARIKESA. De modo que debe seguir alimentndonos. Denos ms y ms libros.
PRABHUPADA. (humildemente). Soy solo un nio. (Llorando). Mas he tratado de
complacer a mi Guru Maharaja. No he escrito yo. Es Krsna. Krsna y mi Guru Maharaja.
Ellos me han enviado a todos ustedes, para ayudarme. De otro modo qu hubiera hecho,
yo solo, un hombre viejo, sin amigos en Amrica? Amrica es muy buena conmigo, al
darme dinero, hombres, todo, no veo la diferencia entre un pas y otro, mas puesto que los
americanos me han dado tantas facilidades para servir a Krsna, no puedo olvidar mis
obligaciones para con ellos. Quiero hacerlos felices, y a travs de ellos, hacer feliz al
mundo entero.
ABHIRAMA. Sus sentimientos por Amrica, a veces son mal interpretados.
Especialmente en la India.
PRABHUPADA (decepcionado). Han cometido un error tan grande en India! Desde
los miembros del Parlamento a los miembros de la calle, hay tantos que sospechan que he
llevado a la CIA. (Apenado). Qu es lo que quieren? Que deb haberme quedado en
India? Trat por dos dcadas, sin la ms mnima respuesta. Les ofrec diamantes, pero solo
queran vidrio roto. Harn cualquier cosa por resistir a Krsna. Yo no fui como un mendigo
de la tecnologa occidental. Fui a distribuir la mayor riqueza de la India, su cultura espiritual,
mantenida oculta por siglos.
Y qu recepcin obtuve! Por todo el mundo, incluso en Rusia, me agradecen, hasta
me elogian. Mas al volver, cmo se recibe al hroe? En lugar de eso, condena y
sospecha, desconfianza y abuso. (con pesar). Cun desafortunados se han vuelto!
Por supuesto, hay excepciones. Nuestros miembros vitalicios y los amigos, nos han
apoyado de muchas maneras. No me estoy refiriendo a ellos. La mayora de la gente,
aprecia naturalmente lo que he hecho, mas los otros estn mal orientados.
Y cuando trato de ayudarlos, hacen de todo para evitarlo. El gobierno quiere saber
porqu he construdo un gran pabelln de prasadam en Mayapur. Deba haber cultivado
algunos vegetales, para alimentar a unos cuantos cientos, en lugar de alimentar a cientos de
miles, como ahora estamos haciendo? Su respuesta: CIA, acoso al viejo pcaro.
En el reciente incidente del disparo, los diarios informaron, "El fundador- acarya no se
hallaba presente". Su intencin era clara: arrestarme y humillarme, tanto como fuera posible.
Si me hubieran encerrado en una pequea celda carcelaria, hubiera muerto. (Hace una
pausa para reflexionar). Krsna en persona salv mi honor, mi prestigio y mi vida.
(Fatigado y amargado). Francamente les digo que estoy disgustado. No quiero volver
all. Mi mejor energa ha sido estropeada, mi salud, perdida. Me ponen en una posicin tan
incmoda, que a veces lloro. (Angustiado y sacudido por sollozos). Ellos no me aprecian.
Es difcil comprobar que devotos tan buenos como los de all, estn aqu. En la India creen
que todos son Dios, todos son trascendentalistas. En un ciento por ciento, no quiero volver.
Morira en el campo de batalla, predicando, que con una muerte tan deshonrosa.
(El sonido de un vibrante kirtana proviene de afuera, atrayendo la atencin de todos.
Entra Vicitravirya).
VICITRAVIRYA. Srila Prabhupada (Retricamente)

Este kirtana llena al mundo de ilimitada alegra.

Las voces europeas Vaisnavas se alzan.
El ejrcito de Gauranga, suyo, preparado a que lo organice,
Espera su presencia en la sala de kirtana.
Los devotos gritan como elefantes en celo,
Bebiendo con locura lo profundo del krsna-prema,
Bailando con gracia y brincando en cabriolas majestuosas,
Declarando en voz alta el santo nombre de Krsna.
Las karatalas retintinan, son inarmnicas, suenan fuertes y palpitan;
Los tambores y caracolas se suman al rtmico estrpito.
El golpeteo se acelera, ms y ms, se cultiva, como un rayo,
El sonido destruye cada pecado del corazn.
Este esplndido sonido -nadie puede escapar a su encantoHace que los amigos abracen a sus enemigos sin temor.
No hay sed, no hay hambre para quien disfruta
De las melosidades del santo nombre, tan querido.
Que el mantra Hare Krsna, tan sublime,
Libere a Su Divina Gracia de las garras del tiempo.
PRABHUPADA. (feliz, a los dems). Qu bien hecho! Bhavausadhac chrotramano-'bhiramat, ka uttama-sloka-guna nuvadat. El kirtana es el remedio para todos los
males. Complace al odo y a la mente. Con tantsimos doctores suministrando una medicina
tan potente, puede haber alguna duda de la cura? (A Vicitravirya). He sabido que los
devotos ingleses son expertos en actuar obras de teatro.
UPENDRA. Los he visto realizarlas en la Fiesta del Domingo. Son muy talentosos.
PRABHUPADA. Qu tema estaban realizando?
VICITRAVIRYA. "La Perfeccin de Bhisma!"
PRABHUPADA. (interesado). Oh? Eso es muy importante. Quiero ver esta obra.
Pueden realizarla ahora?
VICITRAVIRYA. (un poquito no preparado). Bien... ah....
TAMALA KRISHNA
contraproducente.

(alarmado, a Abhirama). Esto podra tener un efecto

VICITRAVIRYA. ....s, as lo creo.

TAMALA KRISHNA. (interviniendo). Srila Prabhupada, mirar una obra no ser
demasiado cansador?

PRABHUPADA. (a Tamala Krishna). No, no, para nada. (A los dems). Vemosla. El
estar con todos los devotos, disolver todas las penas acerca de la India.
VICITRAVIRYA. (llamando). Amita! Tirthakara! Traigan el palanqun!
(Dos brahmacaris, Amita y Tirthakara, entran trayendo un palanqun. Bhirama y
Upendra ayudan a Prabhupada a sentarse en l. Los portadores lo alzan).
GHANASYAMA. Srila Prabhupada, tiene una apariencia regia.
(Se trasladan alrededor, en procesin, todos siguiendo al palanqun de Srila
Prabhupada, mientras el kirtana en off, comienza a cantar "Jaya Prabhupada! Jaya
Prabhupada!" Cuando el palanqun est finalmente colocado abajo, Prabhupada permanece
sentado mientras todos los dems se sientan a su alrededor, para mirar la obra).

ACTO III
(Mientras Srila Prabhupada y sus discpulos se sientan atentamente, entra un director de
escena a presentar la obra "La Perfeccin de Bhisma", que es acompaado por msica
apropiada a un tema militar, con tambores especialmente estruendosos. Los actores son
iluminados por spots. Prabhupada y los dems estn a un costado, con una luz tenue.
DIRECTOR.
Ardi el cielo de Kuruksetra
Cuando Bhisma mir los rayos enojados de Arjuna.
Seas t bendecido con la fuerza vital de Bhisma.
Para evitar desposarte con la muerte, como Bhisma hiciera.
Oye, por favor como Bhisma se enfrent a la fatalidad,
Eclipsando a Krsna y Arjuna
Como Rahu, que escondi el sol y la luna.
VOZ EN OFF (enojada)
Quin osa comparar al gran Bhisma con ese engao?
DIRECTOR (Mira con aprensin en direccin a la voz).
Es Dronacarya. Debo irme rpido.
(Sale)
DRONACARYA (entrando).
Quin osa comparar al gran Bhisma con ese bandido,
No habla la verdad, sino la poesa en boga.
Llamar a mi hijo, que me informe sobre esta batalla.
Vislumbro un pavoroso presagio, que anuncia nuestro juicio final.
(Gritando)
Asvatthama! Asvatthama!
Vean como los hijos de Pandu se aprestan todos,
A ubicar en primer lugar a Sikhandi, no es extrao?
Arjuna y Bhima cuidan celosamente sus flancos.
Todo nuestro honor es nada, si Bhisma muere.
ASVATTHAMA.
Muchas veces intentaron este truco antes,
Mas Bhisma sigue reinando sin rival.
(Entra Bhisma, bailando de un modo caballeroso, arrojando
armas en todas direcciones).
Contmplalo ahora, gran seor de todos los luchadores:
Sri Bhisma, el hijo de Ganga, la delicia del dios.
Contempla su danza guerrera desencadenando un azote
De armas empuadas en endecha mortal.

Sonre mientras arroja una lluvia de flechas mortales,

Un sol brillante, bajo una toga lluviosa.
Como los cantares yajicos, los mantras que Bhisma truena
Eleva a sus rivales, que trasponen las puertas de los cielos.
Las libaciones ofrecidas, usan su sangre como ghi.
El fuego sacrificial: hostilidad.
Torrentes de sangre fluyen de las vctimas decapitadas.
Sus cabezas flotan hinchadas, como peces, en la corriente.
Orgullosos Pandavas, ahora, boqueen su ltimo aliento:
Que las bendiciones de Bhisma los lancen a su muerte!
(Entra Sikhandi, en un humor caballeresco,
reiteradamente esquiva, para evitar la confrontacin).

acechando

a Bhisma, quien

DRONACARYA.
As no! El arco tensado de Sikhandi ridiculiza tu palabra,
La ridiculiza galantemente, como a una mariquita.
(Sikhandi acecha a Bhisma, quien contina evitndolo).
PRABHUPADA. (explicando a los devotos). Sikhandi haba sido anteriormente una
mujer, llamada Amba, a quien se concedi el gran logro de matar a Bhisma.
SIKHANDI (altivamente, a Bhisma)
Cobarde! Te dio verguenza afrontar tu destino.
BHISMA (noblemente)
Una mujer lo hizo, la dignidad desaparece.
SIKHANDI (azotada por estas palabras).
La muerte de Amba no disminuy mi odio.
BHISMA.
Ni mi resolucin de ser clibe de por vida.
ASVATTHAMA (a Dronacarya)
Mira cmo las flechas de Sikhandi dan en el blanco
Mientras Arjuna corre hacia nuestro patriarca.
Un meteoro que causa el caos con su estela...
DRONACARYA. (temiendo por la seguridad de Bhisma)
Fuera! Date prisa! La clera de Arjuna ataca!
(Salen Dronacarya y Asvatthama)
BHISMA (ansiosamente, para s mismo).
Ven a m, Muerte, a consagrar mi vida.
Oh, yeme ahora, pues no pelear ms;
Aprate Arjuna. El da termina.
Mtame ahora y termina con esta maldita guerra.

(Ahora entran Krsna y Arjuna. Bailan de modo amenazante cerca de Bhisma.

Sikhandi, siempre frente a ellos. Bhisma los mira, sin hacer ningn intento por defenderse).
(A Krsna y Arjuna)
Ven. Bienvenida Muerte, que liberas mi alma.
Ven, Arjuna. Aydame a ir a mi lecho de muerte.
Anoche te promet que abdicara.
No se derramen lgrimas de pena por m.
Los Pandavas deben ser los jefes del Estado.
Mas eso slo ser cuando yo muera.
Un sof de flechas para un hroe como yo,
Con Krsna delante de m, por toda la eternidad.
VOCES EN OFF. (como si vinieran del cielo, un prolongado e interminable tributo)
Bhisma! Bhisma! Bhisma!
KRSNA (imperativamente).
Ahora, Arjuna! Dispara!
ARJUNA (con mucha aversin, sin blandir ms armas)
Oh, Seor!
No puedo matarlo, lo quiero ms que a mi vida,
Pues la vida ser muerte si sobrevivo a esta lucha;
Si este es el dharma, es seguro este es el infierno;
Donde el dharma sirve al adharma, hay un toque de difuntos.
La muerte no puede comprar a uno solo de nosotros,
Pues matndolo a l, me mato a m mismo.
KRSNA (en un tono de regao, El exhorta a Arjuna a la accin).
Arjuna!
Qu palabras egostas y maliciosas pronuncias ahora,
Corazn duro y mente suave como manteca derretida?
Ahora, cuando la furia de su valor se ha apaciguado,
Acta este acto final por voluntad Ma!
Por amor a Bhisma, aunque est agonizando,
Mata ahora a Bhisma, para as liberarlo.
ARJUNA (con el corazn pesaroso)
Oh, Seor, el mundo nunca volver a ser el mismo.
Sin su hroe Kuru. Qu es la fama?
(Culpablemente, mientras alza su arco para disparar)
Oh, abuelo, perdname!
(Cuidadosamente tensa una flecha y la dispara. Bhisma no hace ningn intento por
defenderse, habiendo arrojado sus armas. Ahora, los tambores han dejado de sonar,
mientras Arjuna contina disparando una flecha tras otra, sus labios firmemente apretados,
aunque las lgrimas brotan de sus ojos. Bhisma es reiteradamente herido).

VOCES EN OFF. (sonidos del Cielo, en glorioso tributo).

Bhisma! Bhisma! Bhisma!
(Bhisma cae de su carro, las flechas traspasan su cuerpo, formando una cama. Hay
silencio).
PRABHUPADA. (llamando, en la oscuridad). Tamala?
TAMALA KRISHNA. S, Prabhupada?
PRABHUPADA. Me siento cansado. Llvame arriba.
TAMALA KRISHNA. (llamando a los dems). Enciendan las luces.
encienden). Prabhupada ir ahora a sus habitaciones. Celebren el kirtana.

(Las luces se

(Todos se levantan y acompaan a Prabhupada arriba, con kirtana "Jaya,

Prabhupada". Luego de llegar a la sala, Upendra ayuda a Prabhupada a trasladarse del
palanqun a un asiento. Tamala Krishna pide a todos que se retiren. Todos salen, excepto
Prabhupada, Tamala Krishna, Upendra y Abhirama.)
ABHIRAMA. (rompiendo el silencio, preocupado). Se siente bien, Srila Prabhupada?
(Sus ojos estn cerrados, en un humor pensativo. Prabhupada indica que s, con un
movimiento de su cabeza).
UPENDRA. Le gust la obra? (Nuevamente, Prabhupada asiente, con los ojos an
cerrados. Upendra contina entusiasmado). El segundo acto retrata las enseanzas de
Bhisma a Maharaja Yudhisthira, y en el Acto Tres...
PRABHUPADA. (interrumpiendo, como si viniera de un pensamiento profundo, sin
haber escuchado las palabras anteriores). Bhisma era tan poderoso, que nadie poda
matarlo.
TAMALA KRISHNA. Pero Arjuna pudo hacerlo, con la ayuda de Krsna.
PRABHUPADA. (sonriendo). No. El continu viviendo por ms de dos meses, aunque
miles de flechas fueron alojadas en su cuerpo. Hasta Krsna se asombr de la permanencia
de Bhisma y de su poder para vrselas con la muerte.
UPENDRA. Bhisma rehus pelear con Sikhandi porque Sikhandi era en verdad una
mujer. Pero, Porqu Bhisma no sigui peleando con Arjuna?
PRABHUPADA. Debido a su amor por los Pandavas. sus nietos. Cuando ellos vieron
que Bhisma solo era lo bastante poderoso como para destruir todo su ejrcito, se acercaron
a l para preguntarle cmo derrotarlo. Bhisma luego les dijo que mantuvieran a Sikhandi
siempre enfrente.
UPENDRA. Tal parece que era parcial con los Pandavas.
PRABHUPADA. El saba que Krsna quera que los Pandavas ganaran. El estaba
totalmente rendido a la voluntad de Krsna.

ABHIRAMA. Y Krsna reciproc, apoderando a Bhisma para apaciguar el dolor de

Yudhisthira, mediante las instrucciones sobre el dharma. Vyasadeva, e incluso Krsna
Mismo, no pudieron consolar a Yudhisthira, mas Bhisma lo hizo, pese a su condicin
agonizante.
PRABHUPADA. Esa es la gentileza de Krsna. El quiso ver glorificado a Su devoto.
Cuando Bhisma estaba yaciendo en la cama de flechas, Krsna dio una bendicin especial:
Bhisma no sentira ni dolor ni debilidad, y su inteligencia sera tan aguzada como una
espada. Y al final, podra morir, con Krsna parado delante de l.
(Se hace un silencio, en cuanto Prabhupada se sume nuevamente en profundos
pensamientos, con sus ojos cerrados).
TAMALA KRISHNA. (un poquito vacilante). Srila Prabhupada? En qu piensa?
PRABHUPADA. (sus ojos se abren, para revelar una mirada de firme resolucin). Que
mi muerte puede ser igual de gloriosa Quiero morir como un soldado, predicando en el
campo. Incluso si estoy inconsciente, no me lleven a morir a un hospital, conectado a los
tubos. Debe ser como Bhisma, muriendo a manos de Sikhandi. Bhisma estaba complacido
que las flechas que ms dao causaban, fueran de Arjuna, y no de Sikhandi. Todos ustedes,
denme la bendicin de morir con una muerte gloriosa, en presencia de los devotos y el santo
nombre de Krsna.
TAMALA KRISHNA. Cualquiera pueda ser nuestro poder, lo bendecimos para que
viva, y para que siga ensendonos.
PRABHUPADA. Hay algunas enseanzas que solo la muerte puede brindar.
TAMALA KRISHNA. (A Abhirama). Mira lo que ha hecho esta obra!
PRABHUPADA. Para acomodar la cabeza de Bhisma, trajeron almohadas de seda,
mas l las rechaz. Solo Arjuna pudo comprender la mente de Bhisma, de modo que de
inmediato arroj tres flechas, y sus puntas de plumas formaron un cmodo almohadn. Y
nadie pudo hallar una bebida para apaciguar la sed de Bhisma, de modo que Arjuna invoc
un mantra que solo l conoca y trajo al sagrado Ganges, desde el suelo.
Estos son mis ltimos das. Estn atentos, como Arjuna y hagan posible que yo
recuerde a Krsna hasta el propio fin. Ahora, djenme descansar. (Todos salen).

ACTO IV
(PRELUDIO)
(De fuera del escenario, proviene la voz de Abhirama, esforzndose por comunicarse
mediante el sistema telefnico hind.)
ABHIRAMA (en voz bien alta). Hola? Hola, operadora? S, es Abhirama quien
habla. Est colocando mi llamada a Amrica?... Qu dijo?....No hay respuesta?
Operadora, he estado intentando esta llamada por tres das. Deje que suene ms tiempo.
Definitivamente debe haber alguien all. (De pronto, con excitacin). Hola, Srutirupa! Soy
Abhirama. Estoy llamando desde Vrndavana. (Gritando). S, Abhirama...Qu? S,
Prabhupada est aqu... (Gritando) Vrndavana. Porqu volvi? Fue una emergencia. Su
salud se ha... Srutirupa, ahora clmate. (Para s mismo). Dios! Est histrica. (Con
firmeza). Srutirupa, escucha! (Gritando). Qu? No puedo orte. Habla ms alto...Cmo
est Prabhupada ahora? No hay mejora. No. Aunque vengas, no podrs cocinar. No come
en absoluto... Qu? Quin est aqu? Todos los GBC y muchos otros devotos. Es muy
serio. Srutirupa? Hola, Srutirupa? (Gritando sus palabras) Puedes... or..me? (Pausa)
Maldicin! Se cort.
(Fin del Preludio)
(Entra Srila Prabhupada, tendido. Luego, entra Hamsaduta Swami con otros dos
devotos. Se sientan al lado, y comienzan a cantar las plegarias del Brahma-samhita
suavemente, acompaados por al armonio y un pequeo juego de karatalas. La habitacin
est apenas iluminada. Al cabo de uno o dos minutos, entra Kritanananda Swami, seguido
por Brahmananda Swami, Tamala Krishna Gosvami, Bhavananda Gosvami, Harikesa
Swami, Satsvarupa dasa Gosvami, Bhakti Charu Swami, Hari Sauri, Upendra, Abhirama y
Visala. Se renen alrededor de la cama de Prabhupada. Es recin pasado el medioda, a
principios del mes de Octubre).
TAMALA KRISHNA. (Prabhupada no reconoce su presencia, de modo que se
adelanta para tocar suavemente el brazo de Prabhupada). Srila Prabhupada, estamos aqu.
PRABHUPADA. Hmmm. Quin ms? (Su habla es lenta y dbil).
TAMALA KRISHNA. Kirtanananda Maharaja, Harikesa, Brahmananda, Satsvarupa,
Bhavananda...
PRABHUPADA. Hmmm. Kirtanananda? (Se aclara la garganta y luego expectora
una profunda mucosidad, salivando en una escupidera sostenida por Upendra. Los devotos
que celebran el kirtana han cesado y se acercan an ms) El Ayur-Veda describe una
enfermedad en que uno se ahoga en su propia mucosidad. (Lo dice como para despejar
cualquier duda acerca del deterioro de su salud). Ya lo ven, lo que sea que tome, se
convierte en mucosidad. Por eso he dejado de tomar nada. Solo un poquito de caranamrta.
Y el santo nombre. Amala harinam amiya-vilasa.
HARI SAURI. Ese es el nctar ms dulce.

ABHIRAMA. (anticipando una respuesta negativa, pero an as cumpliendo con su

deber y afectuoso). Srila Prabhupada, debemos llamar a un mdico?
PRABHUPADA. (cansado de probar con muchos mdicos). Esos doctores vendrn a
dar algo como prueba, para salvarme. (terminantemente). No quiero ser salvado.
TAMALA KRISHNA. (animando). Hace ms de tres das que dej de comer. Mas
parece ms tranquilo que en muchos meses. Es mejor depender del kirtana, porque al
menos podemos orar a Krsna.
PRABHUPADA. (disipando toda esperanza). Es mejor si no oran a Krsna para
salvarme. Cuando estaba en Londres, pensaba que la recuperacin era posible. Mas lo he
intentado todo, y todo fracasa. Si quiero sobrevivir, por supuesto, debo tomar algo. Pero mi
supervivencia implica demasiadas complicaciones. Mis pulmones se llenarn de mucosidad,
la comida no ser digerida, sin fuerzas para moverme. Simplemente dormir. (Apaleado por
el pensamiento). Qu clase de vida es esa? Es peor que la muerte. (Luego de una pausa,
conclusivamente). Ahora he tomado una decisin: Quiero morir tranquilamente, aqu en
Vrndavana.
(Hay un silencio total, excepto por algn ocasional 'hmmm' de Prabhupada. Se
pueden or los pensamientos de cada devoto que est all sentado).
ABHIRAMA. (para s mismo, mientras mira a los dems). Cun sin vida parecen
todos: como estatuas silenciosas, cada uno absorto en sus pensamientos.
TAMALA KRISHNA. (lamentandose, para s mismo). Qu mala suerte no haber estado
en Londres para convencer a Prabhupada de aceptar ayuda de algn doctor apropiado.
UPENDRA. (dubitativo, para s mismo). Me habr preocupado demasiado por mi
familia y lo descuid? Olvid su medicina o buscar algn otro servicio?
HARIKESA. (desalentado, para s mismo). Tan cerca, y no puedo brindar ninguna
ayuda. Solo estoy haciendo sufrir a Prabhupada. Mi mente est insensible, pero mi cuerpo
sigue respirando. Si solo pudiera morir por mi pecado.
SATSVARUPA. (desalentado, para s mismo) Si Prabhupada deja este mundo, los
devotos le seguirn detrs, tal como las abejas que dejan una flor, tan pronto la miel no est
ms. Estos pensamientos no complaceran a Prabhupada: El querra que furamos
desinteresados, seguir adelante con la prdica.
BHAVANANDA. (para s mismo). Mi mente est febril!
UPENDRA. (lamentndose, para s mismo) Cmo puede Prabhupada irse? Dnde
ir? Quin nos dar refugio ahora?
(Se oye sollozar a Hari Sauri).
PRABHUPADA. (Conociendo sus pensamientos, protesta). Porqu quieren que siga
viviendo? Si quiero morir, esta es la forma de una muerte tranquila. Un poquito de
caranamrta y el santo nombre.

TAMALA KRISHNA. (pensativo, para s mismo). Debo frenar esto antes de que sea
demasiado tarde. (Luego, en voz alta). Srila Prabhupada, puedo salir por unos minutos?
PRABHUPADA. Porqu?
TAMALA KRISHNA. Quiero discutir con los dems lo que debe hacerse.
PRABHUPADA. (desdeosamente). Para conversar? Ellos quieren que sobreviva y
yo quiero morir tranquilamente. No puedo obrar milagros. Si quiero sobrevivir, hay que
mantener el cuerpo fsico. Mas sin tomar alimento, cmo seguir el cuerpo fsico? Estn
siendo fanticos. (Hay un prolongado silencio).
TAMALA KRISHNA. (viendo la determinacin de Prabhupada). Todo est en las
manos de Krsna.
PRABHUPADA. (abriendo sus ojos). Krsna quiere que yo...

(*) (Faltan hojas -error de encuadernacin en el original en

ingls). N. de T.

ACTO V
BHAGATJI. (incrdulo). Traduciendo?
BHAKTI CHARU (excitado) S, con Pradyumna leyendo los slokas y porciones de los
tikas, ha estado hablando al dictfono por casi media hora. Est traduciendo la parte en
que el Seor Brahma roba los terneros y los pastorcillos.
BHAGATJI. (an incrdulo, a Tamala Krishna). Prabhupada, sentado traduciendo?
TAMALA KRISHNA. (sacudiendo solemnemente su cabeza). No sentado. Acostado.
BHAGATJI. (complacido). Luego la medicina del kaviraja est funcionando. Pero,
Maharaja, porqu pareces tan infeliz?
TAMALA KRISHNA. Este ltimo milagro no se debe a ninguna medicina.
BHAKTI CHARU. Es la misericordia especial de Krsna.
TAMALA KRISHNA. (pesimista). Me temo que es as. (Bhagatji y Bhakti Charu se
miran el uno al otro, no comprendiendo, y luego a Tamala Krishna, por una explicacin).
Cuando Prabhupada estuvo en Londres, los devotos realizaron una obra teatral, titulada 'La
Perfeccin de Bhisma'. Luego, Prabhupada or a Krsna por tener fuerza en la muerte,
siguiendo el glorioso ejemplo de Bhisma. Me temo que estos puedan ser los ltimos das de
Prabhupada.
BHAGATJI. (comprendiendo, por fin). Ya veo... (Resueltamente). Entonces es bueno
que hayamos planeado este parikrama. Mas, qu excusa darn por su ausencia? Es
seguro que Prabhupada llamar a uno de los dos.
TAMALA KRISHNA. He dejado dicho que bamos al templo de Radha-Damodara, a
ver si sus habitaciones estn siendo conservadas.
BHAGATJI. Entonces, vayamos sin demora. (Caminan). El caminar descalzo en la
arena fresca de Ramanareti, es un gran alivio del calor del da.
TAMALA KRISHNA. No demasiado fro para nuestra ansiedad.
BHAGATJI. La gopi Vrndadevi, la diosa de los bosques de Vrndavana, hace todos los
arreglos para que Krsna disfrute la belleza de Vrndavana. Ella adorna la tierra con rboles
fragantes y flores silvestres, llena las colinas de ciervos y otras criaturas gentiles. El cielo
esta lleno de los sonidos de los pjaros del amor.
GIRIRAJA (deteniendo). Escuchen! (Hace gestos para que se acerquen). El sonido
de pavos reales. (Escuchan).
BHAGATJI. Por eso es que hay tan pocas vboras. Los pavos reales son sus
enemigos mortales. (Nuevamente, escuchan el sonido de los pavos reales).

BHAKTI CHARU. (llamando). Oh, Vrnda, diosa de los bosques de Vrndavana,

tendras la amabilidad de ordenar a estos pavos reales, que protejan a Prabhupada de la
vbora de la muerte? (A modo de respuesta, se escucha el llamado de un pavo real, desde
la distancia.Siguen caminando).
GIRIRAJA. Estos rboles parecen muy viejos.
BHAGATJI. Aqu hay rboles que estn desde la poca de Krsna. Pronto les
mostrar el keli-kadamba, desde el cual Krsna salt al Yamuna, para castigar a la serpiente
Kaliya.
GIRIRAJA. Es ste donde Krsna y Balarama jugaban con Sus amigos?
BHAGATJI. Ellos vagaban por Ramana-reti. Ahora, por arreglo de Prabhupada, Krsna
y Balarama estn nuevamente en Ramana-reti.
GIRIRAJA. Cuando Krsna quiso alabar a Su hermano mayor, Balarama, dijo que estos
rboles, cargados de flores y frutos, se inclinaban para adorar los pies de loto de Balarama.
TAMALA KRISHNA. Mas dnde estn ahora sus flores y frutos?
BHAKTI CHARU. Creo que estos rboles estn torcidos por su lamento, con sus
miembros retorcidos con desesperacin, por la condicin de Srila Prabhupada.
GIRIRAJA. Quizs Vrndadevi tambin se ha puesto triste y ha permitido a Vrndavana
que se seque tanto.
TAMALA KRISHNA. (Se detienen, angustiados). Porqu todo parece tan inerte? O
es nuestra devocin la que se ha consumido? Qu le ha sucedido a nuestra f?
(Llamando en tono de splica). Oh, Sraddha, F, puedes ornos? (Hace una pausa, como
esperando una respuesta). O nos has abandonado? (Entra Sraddha, invisible para los
dems y escucha cuidadosamente. Tamala Krishna contina en tono de splica). Oh,
Sraddha, sin tu ayuda, cmo probaremos nuestra sinceridad a Krsna? Hemos venido a
Vrndavana a saborear los eternos pasatiempos del Seor, mas en vez de eso, cada tirtha
nos trae una nueva oleada de pena. S que somos peregrinos extraos, distrados y
hoscos, mas con cada lugar santo que visitamos, nuestra f debera aumentar. Empero, se
deseca por nuestra abrumadora pena.
Oh, Krsna! En Goloka, T ests rodeado y servido por infinidad de devotos. T tienes
infinitos devotos puros, mas nosotros solo tenemos uno. Cmo puedes llevrtelo de
nosotros?
Oh, Balarama, T eres la ms poderosa Personalidad de Dios; mas nosotros somos
dbiles y desprotegidos, por eso Te rogamos: Por favor, excusa a nuestro nico refugio!
Por favor, permite a Srila Prabhupada quedarse con nosotros!
BHAKTI CHARU. (de modo suplicante). Oh, Sraddha, si puedes ornos, por favor haz
que nuestra f se afirme. Vrndavana est llena de rboles que conceden los deseos.
Sabemos que un devoto debe ser cauteloso, para que no se cumplan sus deseos
materiales. Mas t sabrs que por meses, esos deseos nunca pasaron por nuestras mentes.
Ni siquiera el avance espiritual es nuestro principal inters. A menudo olvidamos nuestras
comidas, robamos el tiempo para cantar nuestras rondas y nuestro sueo es incansable.

Hemos perdido el sentido del tiempo, nuestra paz mental, nuestra salud. Y quizs tambin
nuestra cordura!
Nuestro futuro est ligado a un hilo delicado y tirante; en cualquier momento puede
cortarse. Nuestro amado maestro espiritual est asomado al precipicio entre la vida y la
muerte. Oh, Sraddha, t sabes muy bien cmo ayudar a cumplir los deseos de los devotos.
Por favor, te suplicamos, s misericordiosa con nosotros. Cumple nuestro nico deseo,
permite que Prabhupada se quede con nosotros.
BHAGATJI (luego de un momento de silenciosa plegaria). Maharajas, debemos seguir
si deseamos cubrir todos los lugares importantes. (Sealando). Vean, ah est el Yamuna y
ms all el rbol keli-kadamba, del cual Krsna salt para castigar a la serpiente Kaliya. Ah,
tengo las piernas cansadas. Descansemos all, mientras uno de ustedes relata este
pasatiempo. (Salen).
SRADDHA. (adelantndose, mientras ellos salen). Estos benditos seguidores de
Bhaktivedanta Swami Prabhupada! La presencia divina del maestro espiritual es ms
placentera que mil lunas, su palabra, ms brillante que un milln de soles, su misericordia
vale ms que un billn de piedras preciosas. Es natural que estos devotos teman la
separacin de su amado maestro espiritual.
Su incansable andar, sus ciegas acusaciones y sus lastimeros pedidos, son las
primeras seales de amor compasivo. Aunque su devocin an es inmadura, su dolor me
recuerda el sufrimiento del Rey Nanda, la Reina Yasoda y los dems moradores de
Vrndavana, toda vez que el Seor Krsna los deja. Krsna, esa nube lluviosa azul-negruzca,
siempre los roca con el nctar de Sus pasatiempos. Mas en Su ausencia, sus corazones se
secan, y casi dejan el cuerpo debido a la intensa separacin. Su nico consuelo es vagar
por los lugares donde Krsna jug.
(Mirando sbitamente hacia el costado). Oh, alguien viene. Debe ser algn venado
que anda por los matorrales. (Se esfuerza por ver). Es acaso una vaca que se ha separado
de su rebao?
(Entra Damodara Prasada Sastri, el kaviraja Ramanuja, que se inclina, buscando
hierbas).
SRADDHA. (reconocindolo). Ah, el kaviraja. (Se mueve a un costado, para observar).
KAVIRAJA. (un poquito sin aliento, mientras busca, para s mismo). He reunido todos,
menos uno de los veintids ingredientes necesarios para preparar brikka-sanjivani-arak.
Aunque busqu por los bosques, y las orillas de los ros, no puedo encontrar la hierba que
falta. Si al menos estuviera en Bengala, donde hay tanto de ella disponible.
(Frustrado en su bsqueda, se detiene para rezar, con las palmas juntas). Oh, Seor
Dhanvantari, como avatara de Visnu, T eres el supremo sanador de todos los males. He
consagrado toda una vida a Tu servicio y nunca rechac a nadie que solicitara sinceramente
mi ayuda. Ahora tengo muchos parientes ricos yaciendo en Calcuta, que dependen
totalmente de m. Pese a haber hecho el voto de no permitir que nadie sufriera jams, por
primera vez me siento culpable de romper este voto. He deshonrado mi profesin?
Entonces, que mi reputacin se vaya al infierno!
(Se sienta). Hay algo ms importante que el honor y la riqueza, algo que la fama y la
fortuna no pueden comprar. Mi Seor, he tenido la asociacin de un Vaisnava puro, y por
esa muy rara asociacin, mi corazn ha cambiado. No solo por su asociacin, sino tambin
por la de sus devotos. Aunque he nacido en una familia de Sri Vaisnavas, y he seguido

estrictamente sus principios toda mi vida, he debido aprender de estos jvenes discpulos
extranjeros, el verdadero significado de la devocin al guru. Mas ahora, el maestro yace
tendido en una cama, y dado que su respiracin se hace dificultosa, se sofoca todo el
mundo, tal como las austeridades de Maharaja Dhruva obstruyeron la respiracin del
universo entero.
Mi Seor, T siempre escuchaste mis plegarias. Eres T tan solo quien hace potentes
a mis medicinas. Necesito esa sola y nica hierba -iksu-gandha-mool. Y por sobre todo,
necesito Tu misericordia para curar a Prabhupada.
SRADDHA. (para s misma). Todo Vrndavana, -todo el mundo-, est orando por la
vida de Prabhupada.
KAVIRAJA. (Exhausto, se toca la cabeza. Para s mismo). Tengo fiebre. (Se toma el
pulso). El pulso es desigual, a veces fuerte, a veces dbil. Me he enfermado de cansancio,
por no comer ni dormir regularmente.
SRADDHA. (para s misma, sabiamente). Estos son sntomas de fatiga, causados por
una extrema ansiedad y dolor por el devoto puro del Seor Krsna. Lo ayudar. (Invisible
para el kaviraja, ella se adelanta, ordenando). Por mi toque, que la hierba iksu-gandha-mool
est ampliamente disponible. (Ella mueve su mano para crear la hierba por todas partes).
KAVIRAJA. (alerta, para s mismo). Qu es esa fragancia? Huele tal como la iksugandha-mool. (Se levanta y de pronto la descubre. Feliz). Esta es! (Con los ojos cerrados).
Gracias, Oh, Seor, por or mis plegarias. (Se inclina para recoger la hierba). Ahora volver a
mi casa y lentamente destilar los ingredientes, durante toda la noche. (Confiado).
Prabhupada, ests curado! (Sale).
SRADDHA. Todo Vrndavana se ha inquietado. Querido Seor, es sta la obra de Tu
potencia interna, Yogamaya, cumpliendo uno de Tus planes? De otro modo, cmo es
posible que los devotos sientan tanto dolor, especialmente en Vrndavana, que est bajo Tu
proteccin personal?
Querido Seor, a veces T traes tanto dolor a los habitantes de Vrndavana, que estn
a punto de dejar sus vidas. Afortunadamente, Uddhava, tu compaa constante, viene con
Tu mensaje dador de vida. An as, a veces Te acusan de crueldad quienes dependen
completamente de T. Ahora temo que Te acusen nuevamente, esta vez, millones, por todo el
mundo, que temen la prdida de su nico refugio, Tu devoto puro, Srila Prabhupada.
Permite que tome su causa y rena a otros en su auxilio. Al proteger a estos brotes de
enredaderas devocionales, demostrar mi aprecio por su exaltado maestro espiritual.
Mientras tanto, por favor piensa en alguna forma de intensificar su amor, mas no por el dolor
de la separacin.
(Ella mira). Se fueron al Yamuna. No debo perder ms tiempo. (Sale).

ACTO VI
SRADDHA. (entrando). Ah! Hermoso Yamuna! Y aqu est ese glorioso rbol
kadamba que el Seor Krsna agraci con Sus pies de loto. Su cuerpo est decorado con
sntomas extticos, en la forma de flores festivas.
(Notando algo de pronto) Una guirnalda a medio enhebrar de flores kadamba! (La
levanta). El desigual arreglo de los brotes, indica que quien lo haca no estaba
completamente concentrado. Las flores son muy fragantes. (Luego de meditar un
momento). Es seguro que los devotos de Prabhupada estuvieron aqu. Uno de ellos
comenz a enhebrar una guirnalda para l, mas debido a la ansiedad, las manos del devoto
temblaron, y al final, se olvid la guirnalda, abrumado de pena. (La deposita abajo).
Miren las aguas oscuras del Yamuna, como si esperaran con anticipacin al Seor
Krsna. Al sentir la ausencia de Govinda, lgrimas calientes llenan sus ojos, formando la fina
niebla que asoma en su superficie, en el calor del da. Mas cuando llega el Seor a realizar
Sus pasatiempos, sus ojos derraman lgrimas de jbilo, agradablemente frescas como el
roco de la maana.
Oh! Escucho que alguien viene. (Ella mira). Toda la atmsfera est sobrecargada.
Alguna gran personalidad se acerca. Ah! Miren! Es Yogamaya, la propia potencia del Seor
Hari, que maneja el mundo espiritual. Su expansin parcial, Durga, desconcierta a las almas
condicionadas. Mas como Yogamaya, ella en persona arregla los pasatiempos del Seor
con Sus devotos, induciendo sentimientos espirituales amorosos.. Al verla, uno de inmediato
se satisface, los propios sentidos son limpiados y uno no se preocupa ms por la liberacin,
mucho menos por los placeres del mundo. Su presencia puede conceder todos los deseos
espirituales. (Entra Yogamaya).
SRADDHA. (con reverencia). Oh, Madre, ofrezco mis respetos a T.
YOGAMAYA (bendicindola). Buena fortuna a t, auspiciosa nia. Brillas con devocin
por el Seor Hari.
SRADDHA. (humildemente). Solo estoy reflejando meramente el amor del sagrado
Yamuna por el Seor.
YOGAMAYA. (asintiendo). Los lotos que llenan sus aguas parecen estar realizando un
constante arati al Seor. Todo aquel que no se haya baado en esas aguas purificantes, es
ciertamente un pecador.
SRADDHA. Madre, Tu presencia es ciertamente mi mayor fortuna, mas, puedo
preguntar que Te trae por aqu?
YOGAMAYA. He venido en misin especial, una que concierne a un devoto muy
querido del Seor.
SRADDHA.
Si se me permite adivinar, podra ser Bhaktivedanta Swami
Prabhupada, sin cuya presencia todo el universo es intil?
YOGAMAYA. S, precisamente! El es el embajador ms ilustre de las glorias de
Vrndavana-candra, el mejor de los paramahamsas, el hijo ms digno de Vrndavana. Aunque
esta Era es oscura, los continuos viajes de Prabhupada han iluminado la tierra como un

segundo dios del sol. Mas esa brillante luminaria, est a punto de partir y todo el mundo est
llorando de temor por la oscuridad que viene.
SRADDHA. Lo s. He visto a sus discpulos. Como pequeas joyas que reflejan la
luz del sol, cada uno resplandece de devocin por su guru. Cul es tu misin?
YOGAMAYA. Ayudar a Prabhupada a profundizar el amor de sus discpulos.
SRADDHA. Cmo lo hars?
YOGAMAYA. Usando su enfermedad como una vara mezcladora, Prabhupada est
batiendo la leche de la devocin, hasta que se espese y se convierta en nctar de amor puro
espontneo.
SRADDHA. Oh, reverenciada Dama, cules son las etapas a travs de las cuales
esta leche ser batida?
YOGAMAYA. Primero viene la f, de la cual te encargas t. De hecho, tu misericordia
es esencial en todo. Mediante el servicio regulado al propio guru, pese a las omisiones y
faltas, la leche de la devocin se espesa y las brechas en el servicio se sellan. Luego el
devoto, completamente sensitivo a los deseos del maestro, est listo para sacrificar su
propio bienestar.
Si hay alguna amenaza para el maestro, el discpulo se afana por
revertirla. Y cuando la relacin se ve amenazada, el discpulo, loco de temor y ansiedad,
hace cualquier cosa y de todo, para preservarla.
SRADDHA. Aunque dicha devocin aparenta estar llena de dolor, en realidad es
gustosa.
YOGAMAYA. No hay placer superior al del devoto, en el humor de la separacin.
Completamente absorto en meditar en su amado maestro, l trasciende las dualidades de la
existencia material.
SRADDHA. Cmo puede la gente ordinaria comprender esto?
YOGAMAYA. No pueden, pues ellos solo perciben la lamentacin externa, no
realizando que es la energa espiritual, la que trabaja.
SRADDHA. Madre, perdname, mas viendo el dolor de los devotos de Prabhupada
por todo el mundo, me temo que no ser capaz de mantener su f incipiente. Ellos no
comen ni duermen, descuidando sus horarios devocionales, con las mentes plagadas de
ansiedad, temor, malhumor, incluso locura. Algunos hasta estn contemplando el suicidio.
YOGAMAYA. (simpatizando). Mi nia, qu puedo hacer? Por orden del Seor Krsna,
los he inducido a estos sentimientos divinos. Cmo puedo desobedecer Su orden?
SRADDHA. Quizs pudieras informar al Seor, que tu misin ha sido muy exitosa y
que no hay necesidad de poner a estos devotos, en una mayor ansiedad.
YOGAMAYA. (pensativamente). S... s, eso podra hacerlo.

SRADDHA. Madre, he visto al mdico que est tratando a Prabhupada. A juzgar por
su ansiedad, no hay tiempo que perder. Si no actas de inmediato, por cierto que ser muy
tarde.

ACTO VII
(Hamsaduta Swami entra a la sala de estar y se sienta a un costado. Canta Hare
Krsna suavemente, acompandose con el armonio. Entra Srila Prabhupada, acostado,
rodeado por Jayapataka Swami, Bhavananda Gosvami, Tamala Krishna Gosvami, Bhakti
Charu Swami y Giriraja. Es el medioda del 11 de Noviembre. Despus de un rato, entra
Lokanatha Swami y ofrece dandavats completas).
TAMALA KRISHNA. (suavemente, cerca
Prabhupada? Ha venido Lokanatha Maharaja.

del

odo

de

Prabhupada).

Srila

PRABHUPADA. (agradablemente sorprendido). Ah, Lokanatha!

LOKANATHA. Jaya. Srila Prabhupada.
PRABHUPADA. (clidamente). Ests bien?
LOKANATHA. Por su misericordia, Srila Prabhupada.
PRABHUPADA. Tu grupo de sankirtana est viajando?
LOKANATHA. Acabamos de llegar de Uttar Pradesh, donde inundamos todos los
pueblos y aldeas, con sus libros trascendentales.
PRABHUPADA. (tiernamente). Cuando pienso en cmo viajas, me siento de inmediato
unido a t. La vida de un sannyasi. Siempre movindose, libre de apegos. Una vida ideal.
LOKANATHA. Durante nuestros viajes, visitamos muchos lugares santos.
PRABHUPADA (con inters acrecentado). Cules han visitado?
LOKANATHA. Fuimos a Badarinatha.
Bhagavatam, en honor de Srila Vyasadeva.

Exhib una coleccin de su Srimad-

PRABHUPADA. Muchas gracias.

LOKANATHA. Y fuimos a Bhim Kapur, donde Bhima dej este mundo. Cuando el
Seor Krsna, dese que los Pandavas fueran de vuelta a Dios, Maharaja Yudhisthira
condujo a sus hermanos por los Himalayas. Luego que Arjuna, Sahadeva, Nakula y
Draupadi dejaran todos sus cuerpos, Yudhisthira y Bhima siguieron adelante, hasta que
Bhima tambin cay. Ese lugar se conoce como Bhim Kapur. (Hay un prolongado silencio).
PRABHUPADA. (luego de reflexionar). Jayapataka? Bhavananda? (Jayapataka y
Bhavananda se adelantan). As que, encrguense todos ustedes. He hecho todo lo que un
hombre que agoniza, debe hacer. Ya he dicho mi voluntad. No es bueno en absoluto que
todos ustedes, grandes dirigentes, estn reunidos aqu y yo simplemente acostado. Quiero
que manejen todo muy bien, como si yo estuviera muerto. Pueden decir, suicidio civil:
aunque vivo, considrenme muerto. Luego, -(anhelante) permtanme viajar a todos los
lugares santos de peregrinaje, sin responsabilidades. Y si yo muero, qu es eso? Pueden
traer el cuerpo muerto a Mayapur o a Vrndavana. Una pequea medicina -no! Ninguna

medicina! Solo un poquito de leche, y viajar de un lugar a otro. Actualmente, en India, hay
luz de sol. Durante el da, viajar, y a la noche, acampamos bajo un rbol. De esta forma,
djenme viajar a todos los tirtha-sthanas. (Confiado). As es como pienso. Qu opinan?
BHAVANANDA. Es un programa muy bonito. Podemos acompaarlo nosotros.
PRABHUPADA. No. Uds. estn obligados por sus responsabilidades regionales. El
grupo de Lokanatha tiene cierta experiencia, as que, dejen que ellos me lleven. Si me
recupero, muy bien. Si no, qu problema hay? (Esperanzado). Si vivo, ser una gran cosa;
otra vida.
JAYAPATAKA (desaprobando). Mas el kaviraja dice que le quedan seis aos de vida.
PRABHUPADA. (retrucando). Mas incluso una vaca sana, cuando vive en un solo
lugar, se enferma. Por eso digo, no me tengan encerrado. Djenme libre. Lokanatha puede
llevarme de pueblo en pueblo. (a la fuerza). Tiene que ser as. Uds. arrglenlo. Si vivo,
volver nuevamente.
BHAVANANDA. (evasivo). Creo que es una buena idea, pero no debe tomar riesgos
innecesarios.
PRABHUPADA. (desafiante). Cul es el riesgo? Han intentado con los doctores, los
kavirajas, la medicina -y todo fracas.
BHAVANANDA. (argumentando
ahora, est funcionando.

dbilmente). Mas la medicina que est tomando

PRABHUPADA. (remarcando). Si est funcionando, porqu no me siento fuerte?

BHAVANANDA. Est funcionando, pero lleva tiempo.
PRABHUPADA. (peleando). T crees que tomar la medicina no es un riesgo. (Hace
una pausa, para producir un efecto). Si muero sin el kaviraja, cul es el dao? Simplemente
quiero un parikrama, con medicina o sin medicina.
JAYAPATAKA. Pero el otro da, Ud. se desmay, cmo sobrevivir al parikrama?
PRABHUPADA. (confiado). Si muero en el parikrama, es glorioso. Doy la bienvenida a
la muerte. Porqu no me lo permiten? Dnme esta facilidad: un parikrama y que se cumpla
mi destino. Ahora, supongamos que muero, cul es el problema? Van y traen el cuerpo
hasta Mayapur o Vrndavana. En Mayapur, ya est elegida esa tierra para mi casa. Y en
Vrndavana, tienen un sitio de ingreso.
JAYAPATAKA. Bhaktivinoda Thakura dijo que un samadhi cerca de la entrada no era
apropiado.
PRABHUPADA. No. Hay una amplia habitacin.
JAYAPATAKA (persistiendo). Veo que se est poniendo ms fuerte. Mire como est
hablando. El kaviraja est seguro que con un poquito de leche...

PRABHUPADA. (interrumpiendo, impaciente). Tomar leche. La leche est disponible

en todas partes. Tomar un poquito de leche y dormir. Si vivo, est todo bien. Si no, eso
tambin est bien.
JAYAPATAKA. (Viendo la determinacin de Prabhupada, adopta una nueva tctica).
A qu lugares santos le gustara ir?
PRABHUPADA. India est llena de lugares santos.
Mayapur.

Gradualmente, viajaremos a

HAMSADUTA (alentando). Srila Prabhupada, maana es Govardhana-puja. Podra ir a

la Colina de Govardhana.
PRABHUPADA. (con determinacin). Ah, lo ven! Los residentes de Vrndavana
siempre celebran este da, circumbalando Govardhana. Que esa ceremonia tan auspiciosa
venga en este momento, es seal de Krsna que debo ir.
JAYAPATAKA. Pero Prabhupada, Ud. es muy famoso. Dondequiera vaya, habr
multitud de personas.
PRABHUPADA. As ellos me vern. No tengo objecin. Quiero un poquito de leche de
ellos, eso es todo. (Tamala Krishna lleva a Bhakti Charu a un costado y le susurra algo.
Bhakti Charu sale.) Est Tamala aqu?
TAMALA KRISHNA. (volviendo al lado de la cama). S, Prabhupada?
PRABHUPADA. Dos cosas: vida o muerte. Si hay muerte, es natural.
TAMALA KRISHNA. Para nosotros, es muy desafortunado.
PRABHUPADA. Tienen que vivir por mis palabras, por mi entrenamiento.
JAYAPATAKA. Mas para el discpulo, la separacin del maestro espiritual es como la
muerte misma. Narottama dasa Thakura canta, pasane kutibo matha anale pasibo:
Estrellar mi cabeza contra las rocas y entrar al fuego.
TAMALA KRISHNA. En la historia de Purajana, Ud. describi que el discpulo
lamenta la partida de su guru, exactamente como la reina lament la muerte de
Malayadhvaja.
(Entra el kaviraja, seguido por Bhakti Charu).
PRABHUPADA. Tiene que admitir que todos los tratamientos mdicos fracasaron.
JAYAPATAKA. Pero los doctores dicen que Ud. desafa todas las leyes mdicas. A
veces se pone muy dbil, a veces muy fuerte.

GIRIRAJA. (imparcialmente). Srila Prabhupada, estoy de acuerdo en que el parikrama

es una buena idea, no tengo ninguna f en los doctores ni en sus tratamientos. En definitiva,
depende de Krsna. El puede ejercer Su voluntad en cualquier condicin.
PRABHUPADA. (solicitando votos). S, de modo que todos Uds. den el permiso. As yo
ir.
BHAVANANDA. Antes, Ud. haba decidido no ir a Mayapur, porque tema morir en el
camino y eso no era bueno. (Confundido). Pero ahora quiere ir.
PRABHUPADA. No. Cuando lo nico que me preocupaba era mi salud, viajar hubiera
sido algo artificial. Pero el parikrama es natural. La muerte es inevitable, lo artificial no es
bueno.
BHAVANANDA. Yo siento que por viajar all, eso sera una muerte antinatural.
PRABHUPADA. No. Ganar fuerza por viajar.
HAMSADUTA (urgiendo). Puede comenzar por circumbalar Vrndavana.
PRABHUPADA. S. Hagamos un experimento en Vrndavana.
HAMSADUTA. (presionando). De modo que debemos reunirnos y hacer planes para
viajar alrededor de Vrndavana. Comenzar maana a la maana?
PRABHUPADA. Si.
JAYAPATAKA. En mnibus?
PRABHUPADA. Omnibus no. Carro de bueyes.
MUCHOS. (shokeados). Carro de bueyes!
PRABHUPADA. S. Con novillos, tienen el estircol de la vaca para cocinar.
BHAKTI CHARU. (suplicante). Pero Srila Prabhupada, el carro se sacudir y ser
muy penoso. Pensamos que se puede fortalecer ms lentamente. El kaviraja tiene algo que
decir. (Urge al kaviraja a que hable).
KAVIRAJA. Hay siete pacientes muriendo en Calcuta, a quienes he debido descuidar
por estar aqu con Ud. Est mal que quizs est sacrificando sus vidas por la suya? ( Hace
una pausa para lograr un efecto). Es cierto que tarde o temprano, uno tiene que morir. Mas
si su vida puede ser prolongada, cuntos millones sern espiritualmente salvados? Esta
propuesta suya es fatal. (como dando una prescripcin firme). Como su mdico, no puedo
aconsejar, bajo ninguna circunstancia, que vaya.
BHAVANANDA. El riesgo es demasiado grande!
PRABHUPADA. El Vrndavana parikrama no es ningn riesgo.

JAYAPATAKA. Ud. nos aconsej no tomar nunca riesgos innecesarios, ante la duda.
PRABHUPADA. (desdeosamente). Eso se refiere a decisiones materiales. (Luego
de algunos momentos). Llamemos a Krsnadasa Babaji, y luego decidamos. O mata Ravana
o mata Rama. Pero de los dos, es mejor ser matado por Rama. Esta era la posicin de
Marica. Si no hubiera ayudado a Ravana, hubiera sido matado por l de inmediato,
mientras que al ayudarlo a raptar a Sita, encontr su muerte a manos de Rama. Mi muerte
es segura. Dejen que sea gloriosa. Personalmente, pienso que me curar con el parikrama.
LOKANATHA. He visto bellos carros de bueyes en Pune, que son tal como carrozas.
PRABHUPADA. (inspirado). Pueden comprar uno de inmediato. (A los dems). Vean!
El ya tiene experiencia.
HAMSADUTA (adhiriendo). Su visin es trascendental!. Si Ud. dice que se mejorar,
tenemos que creerle!
PRABHUPADA. Qudense tranquilos. No morir en un da. (animoso). Podemos ir a
Govardhana y hacer nuestra propia comida all -hacer un fuego y cocinar nuestro propio
alimento.
LOKANATHA. Podemos colectar granos de los granjeros.
PRABHUPADA. Eso sera muy bueno.
LOKANATHA. En mi tierra natal, hay ancianos que peregrinan sesenta millas cada
Ekadasi.
PRABHUPADA. Y yo tengo la ayuda de ustedes. (Reasegurando). No vacilen. Tanto
como sea posible, llvenme en una condicin cmoda. Maana hay un gran festival.
Estamos en Vrndavana, de modo que debemos participar. As que, Lokanatha, qu
piensas?
LOKANATHA. ( audazmente). Haremos el experimento, para complacerlo.
PRABHUPADA. Muchas gracias. Hare Krsna. Ahora vayan y hagan los arreglos.
(Srila Prabhupada se dispone a descansar. Todos ofrecen reverencias y salen,
hablando con excitacin, entre ellos. El kaviraja habla con Tamala Krishna y Bhakti Charu).
KAVIRAJA. (muy alterado). Si Prabhupada sale por las puertas del templo de KrsnaBalarama, ni siquiera el Seor Brahma o el Mismo Seor Visnu, me retendrn aqu un
momento ms!

ACTO VIII
(Srila Prabhupada est acostado en su sala de estar, a un costado de la escena.
Luego entran Tamala Krishna Gosvami, Bhavananda Gosvami y Bhakti Charu Swami por el
otro lado del escenario, de la sala de recepcin.)
BHAVANANDA. (molesto). El camino a Vrndavana, tiene ms baches que las calles de
Calcuta.
BHAKTI CHARU (consternado). Y la carreta no es mejor.
BHAVANANDA. (ansioso). La han visto?
BHAKTI CHARU (muy turbado). Bhavananda Maharaja, es un tpico carromato de
aldea, para transportar vegetales o heno al mercado. Los huesos de Prabhupada, son tan
frgiles como un vidrio. Ha perdido mucho peso, no se puede protegerlo del traqueteo y el
chirrido No hay nadie que pueda ayudarnos? Tamala Krishna Maharaja, por favor, piensa
en algo! (Tamala Krishna permanece silencioso y contemplativo).
BHAVANANDA. (exasperado). Al ver a Lokanatha tan apurado, estoy perdiendo la
paciencia. Quisiera romper su "Carro Pnico" en pedazos. Especialmente cuando mencion
cmo los ancianos de la villa, caminaban sesenta millas! Est tratando de servir a
Prabhupada o de castigarlo?
TAMALA KRISHNA. A veces, Lokanatha es ingenuo. No ve el riesgo.
BHAVANANDA (sarcstico). S, un brahmana siempre dice la verdad, aunque sea
dolorosa.
TAMALA KRISHNA. (pensativo). Me pregunto, porqu Hamsaduta es tan insistente?
BHAKTI CHARU. Por semanas ha sido convencido de que Prabhupada est decidido
a partir. Creo que ve el parikrama, como la concrecin de ese deseo. (Entra Hamsaduta
Swami).
BHAKTI CHARU. (saludando a Hamsaduta). Haribol, Maharaja.
HAMSADUTA. (con una alegra que hace que todos los dems se pongan ms
solemnes). Porqu estn todos tan tristes? Por semanas hemos tenido un humor
depresivo, pero ahora Prabhupada quiere un festival. Lokanatha ya alquil un vehculo.
TAMALA KRISHNA. (provocado). Qu bien. Cuando te veo conducir a Prabhupada a
una muerte lenta y penosa...
HAMSADUTA. (resentido). Basta, por Dios!
BHAVANANDA. (explotando) T, termnala, por Dios! Porqu ests incentivando
este parikrama!

HAMSADUTA. (desafiante). Porqu uds. lo estn frenando?

BHAVANANDA. (con aspereza). Cualquiera en su sano juicio, puede apreciar que
Srila Prabhupada nunca ser capaz de sobrevivir, ni siquiera una hora.
HAMSADUTA. (a la defensiva). Prabhupada no es un hombre comn. El desafa todas
las leyes materiales. Acaso no le oyeron decir que no hay ningn riesgo? Si realmente se
preocupan por Prabhupada, deben acatar su orden. O estn envidiosos porque no van a
ir?
BHAKTI CHARU. (a Hamsaduta, apelando a su criterio). Maharaja, piensa en lo que
la gente dir si Prabhupada llega a dejar su cuerpo en el parikrama.
TAMALA KRISHNA. Dirn que lo hemos matado. Y por descuidar tontamente su
bienestar, de hecho lo haramos.
HAMSADUTA. (desdeosamente). A nosotros no nos interesa lo que diga la gente.
Qu entienden ellos? Para ellos, es meramente un hombre viejo que agoniza. Mas l es
nuestro maestro espiritual eterno, y para cumplir su deseo, especialmente, lo que sera su
ltimo deseo, debemos cumplir con nuestro deber.
TAMALA KRISHNA. (acusador). Pero no es nuestro deber hacer que sea su ltimo
deseo.
HAMSADUTA. (desquitndose). Prabhupada no est bajo el control de ustedes. Dejen
de tratar de manejarlo todo.
VOZ EN OFF (desde la distancia). Bhakti Charu Maharaja!
direccin a la procedencia de la voz).

(Se dan vuelta, en

BHAKTI CHARU. Es Krsnadasa Babaji, con Narayana Maharaja. (Esforzndose por

ver). Y Bon Maharaja tambin.
TAMALA KRISHNA. Encrgate t de ellos. Quiero discutir este parikrama con los
dems devotos.
(Tamala Krishna, Bhavananda y Hamsaduta, salen. Entran Krsnadasa Babaji, Bon
Maharaja y Narayana Maharaja. Bhakti Charu les ofrece reverencias y los saluda. Luego los
lleva a la habitacin de Prabhupada, y se sientan en sillas detrs de la cama de Prabhupada,
de manera que quedan mirando al pblico).
BHAKTI CHARU. (arrodillndose cerca de Srila Prabhupada). Srila Prabhupada, han
venido a visitarlo Babaji Maharaja, Bon Maharaja y Narayana Maharaja.
PRABHUPADA. (alzando sus palmas a modo de saludo). Jaya! Antes que nada,
quiero pedir que me perdonen por todas mis ofensas. (con aire de pedir perdn). No quise
lastimar a nadie, mas cuando se predica, uno a veces dice algo que ofende a los dems.
Surgen disputas y malos entendidos. Me perdonan?

NARAYANA (devotamente). Ud. no ha cometido ninguna ofensa. Nunca pensamos

que hubiera hecho algo mal. Al contrario, por favor, bendganos, necesitamos sus
bendiciones. Si alguien se ofende por alguna de sus actividades, es su falta, no la suya.
BON. A quin le importa que la luna tenga algunos puntos negros?
KRSNADASA. Usted es nuestro eterno regente. Ud. puede gobernarnos, castigarnos
o guiarnos.
PRABHUPADA. (humilde). No. Yo soy maha-patita.
KRSNADASA. (corrigindolo con amor). Usted es maha-patita-pavana.
PRABHUPADA. Quizs est un poquito inflado con mis opulencias.
NARAYANA. No. Ud. nunca fue orgulloso. Cuando Ud. comenz a predicar, la
opulencia y el xito le siguieron, como Laksmi sigue al Seor Supremo Narayana. Ellas son
las bendiciones de Krsna y Balarama.
PRABHUPADA. Puede ser, pero en este mundo, uno comete ofensas sin darse
cuenta. Ahora, Krsna ha quebrado mi orgullo-- "Si no tienes tu cuerpo, de qu te
enorgulleces?"
BHAKTI CHARU. Ud. nunca puede cometer ofensas, Srila Prabhupada. Ud. es el
querido de Dios.
PRABHUPADA. Soy un poquito temperamental. A menudo us palabras como
"pcaro". Nunca contemporic. Solan llamarlo kurul niye prachar: predicar con una piqueta.
Kurul en una mano, el Bhagavatam en la otra. De algn modo, Krsna estuvo complacido.
Nuestro Guru Maharaja quera que predicramos en Amrica y Europa. Y mi deseo es
que todos trabajemos juntos, para predicar. El mundo espera. Se han construdo muchos
grandes templos. No hay escasez de dinero. No falta gente. Simplemente se requiere del
espritu adecuado. Estamos distribuyendo no menos de diez millones de libros al ao.
Incluso en Rusia lo aprecian. Mustrenles el certificado.
BHAKTI CHARU (pasndoselo a ellos). Este es un certificado presentado a nuestro
Fondo Editorial Bhaktivedanta, en la Feria del Libro de Mosc.
PRABHUPADA.
Entonces, cooperemos todos; as las palabras de Caitanya
Mahaprabhu se harn realidad: prthi vite ache yata nagaradi gram.
NARAYANA. (Susurra a los dems que Prabhupada debe descansar). Volver
nuevamente maana. Ahora, descanse.
PRABHUPADA. Babaji Maharaja se puede quedar un poco ms?
KRSNADASA. Como Ud. mande.
(Bon Maharaja y Narayana Maharaja, salen de la habitacin de Prabhupada,
caminando al otro lado del escenario, donde se encuentran con Tamala Krishna y

Bhavananda, que entran y ofrecen reverencias. Prabhupada contina hablando (inaudible)

a Babaji Maharaja, con Bhakti Charu a su lado).
TAMALA KRISHNA. Han visto a Srila Prabhupada?
BON. S. Es sorprendente que su conciencia est tan perfecta.
NARAYANA. (apreciativamente). Ni siquiera ha perdido un mnimo de atencin. De
hecho, sus cualidades todo-atractivas resaltan ahora, ms que nunca. Cuando el sol se
pone, derrama colores brillantes en el cielo. (Ofreciendo pranamas). Vendremos nuevamente
maana.
(Bon Maharaja y Narayana Maharaja, salen. De pronto, Bhakti Charu sale corriendo
de la habitacin de Prabhupada).
BHAKTI CHARU. (fanticamente). Tamala Krsna Maharaja, Bhavananda Maharaja,
algo terrible ha sucedido.
AMBOS. Qu?
BHAKTI CHARU. Srila Prabhupada acaba de pedir a Krsnadasa Babaji que viniera
en el parikrama y Babaji Maharaja ha dicho que s. Ahora estn discutiendo los detalles.
Qu podemos hacer?
TAMALA KRISHNA. De alguna manera, tienen que explicar a Babaji Maharaja los
hechos reales. Recurdenle como est el camino. Si se entera que el kaviraja ha dicho que
Prabhupada no sobrevivir siquiera una hora, cambiar de opinin de inmediato.
BHAKTI CHARU (con aprensin). Pero como dir estas cosas delante de
Prabhupada?
BHAVANANDA. Invita a Krsnadasa a tomar prasadam. Cuando le des de comer,
tendrs una oportunidad.
BHAKTI CHARU. (satisfecho). Bien. Ir de inmediato.
habitacin de Prabhupada).

(Vuelve a entrar en la

TAMALA KRISHNA. (perturbado). Bhavananda, siento como que estoy perdiendo mi

cordura.
BHAVANANDA. Parece que Prabhupada quiere morir, como si estuviera dando la
bienvenida a la muerte, con los brazos abiertos. Estoy agotado. (Ambos se sumen
silenciosos en pensar).
TAMALA KRISHNA. (perplejo). Este es el dilema: Como sus discpulos, es nuestro
deber servir sus deseos, mas cmo podemos ayudarlo a cumplir este deseo? Mediante
qu actitud probamos nuestro amor? (Hacen una pausa, mirndose el uno al otro. Tamala
Krishna est perdiendo el control de s mismo). Bhavananda, no puedo tolerar ms esto!
BHAVANANDA. Qu vas a hacer?

TAMALA KRISHNA. Suplicar a Prabhupada que no vaya!

(Ambos entran a la habitacin de Prabhupada y ofrecen reverencias, acercndose al
lado de la cama).
PRABHUPADA. (Al verlos llorar, dice compasivamente). Me piden que no vaya?
TAMALA KRISHNA. (muy agitado). Bueno, Srila Prabhupada,
yo estoy muy
desconcertado con todo esto. Dos devotos me dijeron que este camino es tan malo que si
Ud. va, ser sacudido hacia adelante y hacia atrs. Y la carreta, es del tipo usado para
transportar vegetales. No puedo entender, Srila Prabhupada, porqu tenemos que ir
maana. Si estn de acuerdo en que viaje, yo tambin. Pero, porqu tenemos que ir en
esta condicin? No lo puedo entender. Porqu echa a este kaviraja cuando est logrando
tan buenos resultados? No lo puedo entender.
PRABHUPADA. (tranquilizndolo). Est bien. No quiero desoncertarte. Esa no es mi
posicin. Bhavananda, t que opinas?
BHAVANANDA. Estoy muy alterado, Srila Prabhupada. No quiero que vaya.
PRABHUPADA. Bhavananda ha sufrido mucho por Mayapur. Cmo puedo ir en
contra de su voluntad? Si mi mano derecha y mi mano izquierda dicen que no, cmo
puedo ir?
BHAKTI CHARU. (contento). Jaya, Srila Prabhupada!
PRABHUPADA. (A Bhavananda). Ests satisfecho?
BHAVANANDA. (sonriendo). Ahora s, Srila Prabhupada. Estaba muy ansioso.
PRABHUPADA. No te preocupes. No te pondr en ansiedad.
TAMALA KRISHNA. En realidad, Srila Prabhupada, estamos tan apegados a Ud. que
a veces prcticamente nos vuelve locos. Esta noche pens que me volvera loco!
PRABHUPADA. No, no. No har eso. (A Krsnadasa). Babaji Maharaja, mira cunto
me aman todos.
TAMALA KRISHNA. Srila Prabhupada, la forma en que nos trata, simplemente
ahonda nuestro apego, a cada momento.
PRABHUPADA. (sonriendo). Ese es mi deber. (Luego de una pausa). Llama al
kaviraja. (Bhakti Charu sale y luego entra con el kaviraja. Luego de ofrecer pranamas, el
kaviraja va al lado de Prabhupada y le toma el pulso). Esta enfermedad no tiene cura
material. Solo porqu Ud. es un devoto, yo contino con el tratamiento.
KAVIRAJA. Esta maana, su pulso era de 115 y saltaba un poquito. Pero ahora, el
corazn est nuevamente bien. Incluso desde un punto de vista puramente material, su
cuerpo no es comn. Si no, cmo podra revertir su condicin, de inmediato?

PRABHUPADA. Si Krsna quiere, El puede traer a un hombre muerto como yo, de

vuelta a la vida.
KAVIRAJA. ( a Bhakti Charu). Cunta leche ha bebido?
BHAKTI CHARU. Quinientos cc. Y tal como Ud. prometi, ya no hay mucosidad.
KAVIRAJA. (como un doctor, para inspirar confianza). Maana le dar una medicina
para fortalecer los msculos.
PRABHUPADA. (ms
huesos.

divertido que esperanzado). Msculos?

Solo quedan los

KAVIRAJA. (optimista). La medicina que le estoy dando, contiene fragmentos de

perlas. Y maana ir a Jaipur, a conseguir esmeraldas. Esa medicina es incluso ms
poderosa que los diamantes fragmentados. No se preocupe por su cuerpo, yo ver que
reciba los alimentos y medicinas adecuadas. (Confiado). Coopere conmigo por una semana
y yo lo curar.
PRABHUPADA. Soy sumiso, fue Ud. quien amenaz con irse.
KAVIRAJA. (negando rotundamente). Quin dijo eso! Prometo que nunca lo
abandonar.
PRABHUPADA. Gracias. (Haciendo una pausa, con la voz entrecortada). Todos Uds.
me estn dando tanto servicio, y en esta condicin, no puedo devolverlo. ( Prabhupada llora).
Por favor, perdnenme.
TAMALA KRISHNA. Tenemos una deuda eterna que nunca podremos retribuir.
PRABHUPADA. Yo estoy eternamente endeudado con todos ustedes. Es el deseo de
Krsna. Quin podra ser as servido, incluso por sus hijos?
BHAVANANDA. (luego de un momento). Prabhupada, nos iremos para que descanse.
Aunque no hubo parikrama, todos estamos agotados. (Todos ofrecen reverencias y salen).

ACTO IX
(Tamala Krishna Gosvami, Bhavananda Gosvami, Bhakti Charu Swami, Hamsaduta
Swami y Bhagatji, entran solemnemente. Suave canto de Hare Krsna proviene de detrs de
la escena, durante todo el acto. Son las 5:15 P.M., 14 de Noviembre de 1977).
TAMALA KRISHNA. Dnde estn los otros GBC?
BHAVANANDA. Les ped a Satsvarupa, Jagadisha y Svarupa Damodara que vinieran.
Mas no debemos alejarnos mucho rato. Los ataques se producen regularmente, cada tres
horas.
(Entran Satsvarupa dasa Gosvami, Jagadish y Svarupa Damodara)
SATSVARUPA. (de alguna manera sorprendido con Tamala Krishna). Porqu nos
has alejado de la cama de Prabhupada?
TAMALA KRISHNA. Porque la situacin ha llegado al punto crtico.
BHAKTI CHARU. Crees que debo dejar de obligarlo a beber? Ya casi se ha vuelto
imposible. Cuando trato de animarlo, no hay respuesta.
BHAVANANDA. (triste). Es tan doloroso ver todos estos ataques. Incluso cuando
estaba sano, Prabhupada no poda tolerar el dolor. Temo que prefiera morir.
SVARUPA DAMODARA. Mas las dos ltimas veces ha sido diferente. No vieron
cmo Prabhupada mova sus brazos con gracia, hacia adelante y hacia atrs, como si
estuviera bailando? Fue muy diferente de ayer, cuando gema y se quejaba de dolor.
BHAKTI CHARU. Narayana Maharaja dijo que era simplemente por la circulacin del
aire dentro del cuerpo, no dolor verdadero. Por un momento, pudimos ser testigos de
algunos de los sntomas fsicos,, del amor exttico de Prabhupada por Krsna.
BHAVANANDA.
ensimismado.

Desde que se cancel el parikrama, ha estado completamente

HAMSADUTA. (profetizando). Retuvieron su cuerpo, pero no pueden retener su alma.

TAMALA KRISHNA. S, su conciencia es perfecta. Aunque en apariencia estaba
distante, cuando le susurramos al odo que sus Hermanos Espirituales haban venido
nuevamante, junt sus palmas, ofrecindoles respetos.
BHAKTI CHARU. Fue la nica vez en el da de hoy, que dio seal de respuesta.
(Entra el kaviraja, sin ser notado por los dems).
SATSVARUPA. Su conciencia es muy profunda.
BHAKTI CHARU. Entonces, cmo nos comunicaremos con l?

KAVIRAJA. (amenazador) Me temo que eso no ser posible. (Todos se dan vuelta,
para ver quien habl. Se azoran al ver que no es una opinin ordinaria, sino la del kaviraja,
que contina gravemente). La condicin de Prabhupada es irreversible.
BHAKTI CHARU. (suplicante). Sastriji, por favor, no puede hacer algo?
KAVIRAJA. (derrotado). Charu Swami, no me torture. En el pasado, he curado
leprosos, he trado juventud a los ancianos, incluso he revivido a un muerto. Mis medicinas
nunca fracasaron. Mas an as, la vida de Prabhupada se est escurriendo. Debe ser tal
como l dijo, "Esta enfermedad no tiene cura material".
JAGADISHA. Desde el principio, Prabhupada dijo que estaba viviendo slo por
nuestro amor.
BHAKTI CHARU. (lleno de dudas personales). Entonces, nuestro amor fall?
BHAGATJI. (reasegurando). Maharajas, cuntas veces escuch decir a Prabhupada
que ningn otro padre en el mundo, poda jams esperar tener unos hijos tan amorosos?
BHAVANANDA. (perdiendo la compostura). Oh, Krsna, dinos! Es sto lo que T
quieres! (Luego de un prolongado silencio, angustiado). No! No! (lastimosamente). Oh,
por favor, permite que Prabhupada viva.
BHAKTI CHARU. (suplicante). Por favor, Sastriji, por favor, halle alguna forma. Debe
hacerlo!
KAVIRAJA. Temporariamente...
BHAVANANDA. (desesperado) Temporariamente, qu?
KAVIRAJA. ...si inserto un catter, tendr cierto alivio por algunas horas.
BHAKTI CHARU. Una sonda?
KAVIRAJA. Puede prolongar su vida, unas tres o cuatro horas, pero no ms.
TAMALA KRISHNA. (con firmeza). No! Sondas no. Recuerden lo que Prabhupada
dijo, "No dejen que me lleven a un hospital". El no apreciaba que su Hermano Espiritual
obtuviera la ltima ayuda mdica y tuviera que morir de manera tan poco gloriosa, con tubos
incrustados en su cuerpo.
SATSVARUPA. Eso es cierto. Prabhupada jams querra eso. (Los dems confirman
con "no" y "definitivamente no".)
TAMALA KRISHNA. Se dan cuenta lo que nuestro "no" significa?
BHAKTI CHARU. Estamos negando a Srila Prabhupada este ltimo alivio.
JAGADISHA. Su alivio es unirse a Krsna, no permanecer en este mundo.

BHAGATJI. Prabhupada ya ha cargado bastante con nuestro sufrimiento. Est bien

que todos uds. le permitan irse. (Hay un largo silencio).
BHAVANANDA. (destrudo). Esto sucedi al fin.
pensamiento. Nunca cre que Prabhupada se ira.

Durante meses

desech este

TAMALA KRISHNA. Ninguno de nosotros lo hizo.

BHAGATJI. Esa es la leccin que Prabhupada est enseando: Un da, tendremos
que irnos todos.
KAVIRAJA. (desconsolado). En el pasado, yo he sido siempre quien consol a los
dems, pero ahora mi corazn est roto, como el de todos ustedes.
BHAKTI CHARU. (recordando). Srila Prabhupada estaba tirado all y yo no poda
hacer nada para ayudarlo. Luego vino Pisima y puso su mano sobre su corazn y cant las
plegarias al Seor Nrsimha, para su proteccin. Ella frot algo de agua del Ganges en sus
labios y coloc un retrato de Srila Bhaktisiddhanta y el Srimad-Bhagavatam en las
almohadas al lado de su cabeza. Al ver la cara de Srila Prabhupada descansando entre su
Guru Maharaja y el Bhagavatam, tan sereno, y tan inmvil, quise gritar, "Prabhupada!
Prabhupada!" (Se quiebra, llorando y es consolado por Tamala Krishna. Luego, con la voz
entrecortada por las lgrimas). Yo entiendo. Prabhupada no quiere ser ms molestado. El
solo quiere estar con Krsna. Yo entiendo. (Todos se sumen en profundos pensamientos).
SATSVARUPA. Prabhupada ha utilizado estos ltimos das, para ensearnos la
leccin ms grande de todas.
SVARUPA DAMODARA. Srila Prabhupada siempre nos ense como vivir en perfecta
conciencia de Krsna, y ahora, con la misma perfeccin, nos est enseando a morir.
SATSVARUPA. Y a amar. Por permitir que lo sirviramos, con su salud quebrada
este ao, Prabhupada nos ha estado urgiendo a la rendicin incondicional. Es una leccin
que siempre continuar, en la medida en que sigamos siendo fieles.
TAMALA KRISHNA (iluminado). Ahora realizo cmo se sinti Arjuna cuando dispar
sus flechas al Abuelo Bhisma. Aunque las flechas hirieron el cuerpo de Bhisma, era Arjuna
quien senta el dolor, mientras Bhisma solo senta gozo. Este ltimo servicio ser el ms
difcil. Estamos preparados a permitir a Prabhupada que se vaya? Es nuestro amor tan
desinteresado, tan intenso, que podemos soportar el dolor de la separacin real?
Prabhupada ha estado esperando, solo para sto. De otro modo, se hubiera ido ya hace
mucho. Ahora ha llegado el momento de que demos el permiso. (Declarando). Si
Prabhupada debe partir, que sea glorioso!
(El canto detrs del escenario aumenta sbitamente de tono y en velocidad. Todos se
miran entre s, y luego corren hacia la salida. Luego que todos salen, el canto alcanza un
crescendo con repetidos gritos de "Prabhupada! " y "Krsna!", junto con sollozos de
agona.)

ACTO X
(Los sonidos de lamento disminuyen, se desvanecen todos juntos. Al final, solo se
oye un armonio. El armonio toca monocorde y desde este acorde, proviene el sonido de un
kirtana, a los pies de la Colina de Govardhana. Entra una alegre procesin de kirtana).
Entran Krsnadasa Babaji, Bon Maharaja, Narayana Maharaja, Hamsaduta Swami,
Lokanatha Swami, Jayapataka Swami, Bhavananda Gosvami, Jagadisha, Satsvarupa dasa
Gosvami, Svarupa Damodara, Tamala Krishna Gosvami, Bhakti Charu Swami, Giriraja,
Bhagatji, el kaviraja y los dems. Portan en un palanqun una imagen murti de Srila
Prabhupada. Tamala Krishna y Bhakti Charu, que caminan juntos, comienzan a hablar).
TAMALA KRISHNA. Bien, Maharaja, ste fue el ltimo deseo de Prabhupada, ir en
parikrama a Govardhana, con todos nosotros. Pareca tan enfermo que queramos
protegerlo. (Hace una pausa). Mas tambin queramos muchsimo satisfacer cada deseo
suyo.
BHAKTI CHARU. Este kirtana es tan maravilloso. Jaya Prabhupada... Jaya
Prabhupada ... Jaya Prabhupada, ...Jaya Prabhupada! (Volvindose hacia amala Krsna,
con la mano en su hombro, habla despacio, con una realizacin gradual.) Maharaja, no lo
ves? La partida de Prabhupada es gloriosa! No lo ves?
(Las luces disminuyen y el kirtana se disuelve. Tamala Krishna est como
contemplando una visin. Suena una flauta, al principio apenas audible, luego ms fuerte, al
final, irrumpe en una meloda danzante que recuerda al Seor Krsna.
Entra Prabhupada, con sus brazos extendidos con anhelo anticipado, la msica de la
flauta se oye vagamente.
Yogamaya y F, entran detrs de Prabhupada.
PRABHUPADA. Oh, hijo de Nanda, dnde ests? (Se detiene, habiendo perdido la
visin de Krsna. En trance, habla para s mismo, as como a Yogamaya y a Sraddha.) Mis
ojos estaban bebiendo la belleza de la forma de Govinda, y el aire estaba maravillosamente
lleno de la esencia del almizcle y el aguru. Luego, El sonri a Sus devotos, y llev Su flauta
a los labios, y comenz a tocar tan dulcemente. Corr hacia ellos, con arrolladora
anticipacin, cuando de pronto (Prabhupada se vuelve hacia Yogamaya y Sraddha.) El
desapareci!
YOGAMAYA. (delicadamente). Yo soy Yogamaya. Yo arreglo los asuntos amorosos del
Seor y Sus devotos. Y sta es Sraddha, que enriquece su amor devocional.
PRABHUPADA. Es por tu maravillosa misericordia que yo he sido trado a Krsna.
SRADDHA. Por servirte, esperamos haber complacido al Seor Hari.
PRABHUPADA. Ahhhh... huelen la brisa refrescante y perfumada? ( El est
visiblemente atrado por la brisa fragante, y mira a lo lejos, en la distancia, para ver de donde
proviene). Un lugar tan hermoso, cautiva mi corazn y mi mente.
YOGAMAYA. Aunque no parece posible recompensarte como lo mereces, quisimos
cumplir un deseo muy especial tuyo.

SRADDHA. Ves? All...!

PRABHUPADA. (sorprendido, pero exttico). Qu, es Govardhana! S, ste es mi
deseo. Sent una separacin muy intensa de Krsna, pero al ser sostenido por el amor de mis
discpulos, no pude dejarlos. Tampoco poda vivir sin Govinda. As que, dese ver
Govardhana, para as satisfacer ambos deseos. Mis discpulos no estaban de acuerdo en
que fuera en parikrama, aunque todos me amaban por igual.
Uds. me han trado
amablemente aqu, as que permitan que todos ellos estn igualmente satisfechos. (Mirando
nuevamente a la distancia). No hay vista ms hermosa que sta.
YOGAMAYA. S, Sri Govardhana, es ciertamente el monarca de todas las montaas.
Aunque sin desear ser derrotado por el poderoso Indra, quien envi falanges de nubes
feroces, furiosos relmpagos y lluvias torrenciales, esta montaa poderosa y valiente se
torna humildemente complacida de usar la nube negra del Seor Krsna como una corona,
sobre su pico. Cuando la luz dorada de Srimati Radharani centellea en medio de esa nube,
el placer de Sri Govardhana es ilimitado. Por cierto, sus lgrimas de bienaventuranza,
forman un ro, por el cual la Divina Pareja se complace en navegar, en uno de Sus
pasatiempos ms dulces. Las cuevas de Sri Govardhana, tambin son los lugares de
juegos favoritos de la Divina Pareja. Por ello, quin puede superar el servicio amoroso
brindado por Sri Govardhana, quien protege a Vrndavana como un gran parasol, cuyo
mango es el hermoso brazo del Seor Hari?
PRABHUPADA (corriendo exttico). Vayamos de inmediato! (El sonido de una flauta
proviene de fuera del escenario. Prabhupada escucha intensamente). Oyen? Es la flauta
de Krsna!
SRADDHA. Debe ser, pues la bendita montaa est derramando ros de lgrimas, y
los rboles y plantas se enderezan extticos.
PRABHUPADA. Me han concedido un favor tan especial!
SRADDHA. Estamos atentas a cada deseo de alguien tan querido al Seor Krsna
como t, as como a las legiones de tus discpulos y seguidores.
YOGAMAYA. No transcurre un momento sin que ests en sus pensamientos. Puesto
que son tan queridos para t, tambin se han hecho queridos para nosotros.
SRADDHA. Ellos le oraban continuamente a Krsna para que no te llevara.
PRABHUPADA. Les dije que todos debemos aceptar lo que Krsna desea.
YOGAMAYA. Cierto, mas en su amor por t, ellos simplemente desatendieron tu
instruccin, porque no podan siquiera soportar el pensamiento de estar separados de t.
SRADDHA. Yogamaya y yo sabamos que t queras que ellos alcanzaran esta
exquisita felicidad, por eso intervinimos.
PRABHUPADA. Mas sobrevivirn ellos a nuestra separacin?

YOGAMAYA. (con particular nfasis). Si ellos permanecen absortos en el servicio del

Seor Krsna, estn unidos a t y te vern en la misma forma querida que ellos adoraron
siempre, tal como nosotras hemos visto siempre tu forma eterna.
SRADDHA. Madre, no pediste al Seor Krsna que permitiera a los discpulos estar
con su guru por algn tiempo ms?
YOGAMAYA. Algo mejor! He arreglado que los devotos estn eternamente con su
maestro espiritual, incluso separados fsicamente. Observa! (Ella seala en direccin al
kirtana que suena en off).
SRADDHA Y PRABHUPADA. (con alegre sorpresa). Ahhh!
PRABHUPADA. Ellos tambin estn en Govardhana!
YOGAMAYA. Por la inconcebible potencia del Seor Krsna, no hay diferencia entre la
Colina de Govardhana en el cielo espiritual y la manifestada por El en la tierra. Aunque el
Seor termin Sus pasatiempos en la tierra, los devotos que los recuerdan, sienten Su
presencia, incluso ahora. Asimismo, tus seguidores, absortos en recordar tus pasatiempos
amorosos con ellos, an sienten tu presencia.
(Miran con bendicin a los devotos reunidos).
YOGAMAYA. Ahora, dinos, hay algo ms que podamos hacer por t?
PRABHUPADA. Qu ms podra pedirse? Si hay algo que pedir, entonces que sea
esto:
Que las Deidades y los templos que he establecido, continen siendo mantenidos,
que los libros que he escrito, se distribuyan siempre, y que el movimiento de conciencia de
Krsna que he fundado, contine expandindose, hasta que abrace al mundo entero.
YOGAMAYA. Oh, exaltado, santo, ten la seguridad que el Seor Krsna ciertamente
cumplir tus plegarias. Ahora, sin ms demora, apurmonos para unirnos a El y darle placer.
(El kirtana suena ms alto y Tamala Krishna y Bhakti Charu se miran entre s y
sonr1en gozosos, bailando y cantando, "Jaya Prabhupada! Jaya Prabhupada!". Todos
salen).