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INTRODUCCIÓN
Gustavo Gutiérrez, alude a un poeta francés y dice que “lo más profundo de un
ser humano es la piel”, Gutiérrez afirma que esto es cierto, que la piel marca
diferencias enormes y por tanto profundas. Cuestiones raciales, desencuentros,
distancias, fracturas han hecho que una significativa parte de la población
latinoamericana sea invisible para muchas cosas. (Gutiérrez 2003: 385).
1.1 EL MULTICULTURALISMO
Descolonizar culturalmente los espacios públicos del debate político para que
éstos sean culturalmente inclusivos y socialmente diversos. Pero el debate
público debe centrarse en torno a los problemas de justicia cultural y de justicia
distributiva de la gente. Pues la injusticia cultural es la otra cara de la injusticia
distributiva y la asimetría cultural es la otra cara de la asimetría socio-
económica.
LA PROPUESTA ÉTICO-POLÍTICA
Si bien se habla de tránsito y por eso se ponen pasos no quiere decir que se
van dando uno a uno sino que todos los pasos constituyen uno solo.
Es necesario que nuestra voz se escuche y que escuchemos todas las «voces
de la humanidad» sin que nadie pretenda ser “voz de los sin voz”. Voces que
no estén entrelazadas con silbidos de balas. Ni voces de vencidos ni voces de
vencedores. Es necesario que la interpretación de «lo propio y de «lo otro»
brote como resultado de la interpretación común. Toda cultura puede ser
también un modelo de interpretación posible. Al mismo tiempo no absolutizar
nuestras propias culturas, para que ellas se conviertan en tránsito y puente
para la interconexión e intercomunicación con la sociedad global.
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