AULA 1

PREGANDO A CRISTO NO AT (artigo)

(Edgar Andrews)

Os

pregadores

raramente

tm

dificuldade

em

pregar

assuntos

do

Antigo

Testamento. Mas pregar a Cristo com base no Antigo Testamento pode ser uma questo
diferente. A dificuldade est em alcanar uma interpretao cristolgica geral e
coerentedo Antigo Testamento uma interpretao em que todas as Escrituras do Antigo
Testamento so vistas como um testemunho de Cristo e so interpretadas de
conformidade com isso.
Primeiro e fundamentalmente, mesmo necessrio acharmos tal interpretao? Em
segundo, se devemos encontr-la, como podemos achar Cristo em todas as Escrituras?

ICEBERGS OU ILHAS? excelente exemplo. Usar

Uma analogia pode nos ajudar a tratar da primeira dessas perguntas. Considere um
iceberg flutuando no oceano. algo belssimo, mas flutua livremente no oceano, no
estando enraizado no seu ambiente cercado de gua. O iceberg incidental, est isolado
e no tem importncia duradoura. Por contraste, uma ilha uma manifestao visvel da
geografia oculta do oceano talvez denunciando a existncia de um vulco extinto. Ela
uma parte integral do assoalho do oceano, embora a maior parte desse assoalho esteja
coberta, a menos que exploremos as profundeza dos mares. De modo semelhante, as
passagens messinicas podem ser icebergs, lindas em si mesmas, mas incidentais, no
estando vinculadas s Escrituras do Antigo Testamento estranhezas desconexas que
no refletem, de modo algum, a natureza intrnseca daquelas Escrituras. Por outro lado,
essas passagens podem ser ilhas afloramentos visveis de uma realidade profunda
que d sustentao s Escrituras do Antigo Testamento, de Gnesis a Malaquias. Creio
que essa a viso do Antigo Testamento revelada pelo Novo. Sem dvida, a realidade
oculta Cristo. Consideremos as evidncias que existem para apoiar este argumento.

A EVIDNCIA
Em primeiro lugar, as cartas do Novo Testamento contm diversas declaraes
afirmando que o propsito das Escrituras do Antigo Testamento instruir e edificar os
crentes da Nova Aliana. Romanos 15.1-4: Romanos 15.1-4. Esta passagem comea
com uma exortao moral simples: Ora, ns que somos fortes devemos suportar as
debilidades dos fracos e no agradar- nos a ns mesmos. Mas Paulo no pra aqui. Esse
comportamento, insiste Paulo, resulta do exemplo de Cristo: Porque tambm Cristo no

se agradou a si mesmo; antes, como est escrito [Salmos 69.9]: As injrias dos que te
ultrajavam caram sobre mim. Paulo continua: Pois tudo quanto, outrora, foi
escrito para o nosso ensino foi escrito, a fim de que, pela pacincia e pela consolao das
Escrituras, tenhamos esperana. A palavra grega traduzida por tudo quanto enftica.
Isto nos diz no somente que a citao obscura de Salmos 69.9 se refere a Cristo, mas
tambm que todas as Escrituras do Antigo Testamento foram registradas especificamente
para o nosso benefcio

PONDO O SENHOR PROVA

Uma segunda afirmao encontramos em 1 Corntios 10.9-12, onde Paulo adverte:
No ponhamos o Senhor prova, como alguns deles j fizeram e pereceram pelas
mordeduras das serpentes... Estas coisas lhes sobrevieram como exemplos e foram
escritas para a d v e r t n c i a nossa, de ns outros sobre quem os fins dos sculos tm
chegado. Assim como em Romanos 15, Paulo faz duas declaraes e as une. Primeira, o
propsito do Antigo Testamento mesmo em suas partes histricas instruir e
admoestar aqueles que vivem sob a nova aliana (sobre quem os fins dos sculos tm
chegado). Uma terceira afirmao pode ser encontrada em 1 Corntios 9.9-10: Porque
na lei de Moiss est escrito: No atars a boca ao boi, quando pisa o trigo. Acaso, com
bois que Deus se preocupa? Ou , seguramente, por ns que ele o diz?Certo que por
ns que est escrito; pois o que lavra cumpre faz-lo com esperana...

NO PARA SI MESMOS
Pedro concorda (1 Pedro 1.8- 12). Ele escreveu: Foi a respeito desta salvao [por
meio de Cristo] que os profetas indagaram e inquiriram, os quais prof e t i z a r a m
acerca da graa a vs outros destinada... pelo Esprito de Cristo, que neles estava, ao dar
de antemo testemunho sobre os sofrimentos referentes a Cristo e sobre as glrias que
os

seguiriam.

eles

foi

revelado

que, no

para

si

mesmos,

mas para vs

outros, ministravam as coisas que, agora, vos foram anunciadas por aqueles que, pelo
Esprito Santo enviado do cu, vos pregaram o evangelho. Isso dificilmente poderia ser
mais claro. Os profetas do Antigo Testamento (uma expresso que inclui todos os outros
escritores do Antigo Testamento) foram movidos pelo Esprito Santo, para testemunhar
sobre os sofrimentos e a glria de Cristo. E, ao fazerem isso, no estavam ministrando
primeiramente sua prpria gerao, e sim queles que ouviriam o evangelho do Novo
Testamento, o evangelho da salvao por meio da graa.

O ANTIGO TESTAMENTO D TESTEMUNHO DE CRISTO

Chegamos agora a vrias afirmaes definidas concernentes ao testemunho do
Antigo Testamento sobre a pessoa de Cristo. A primeira se encontra em Joo 5.39, onde
Jesus falou ao judeus: Examinais as Escrituras, porque julgais ter nelas a vida eterna, e
so elas mesmas que testificam de mim. Esta no uma afirmao desconexa; antes,
parte de um argumento mais amplo. Pois Jesus continuou: Se, de fato, crsseis em
Moiss, tambm crereis em mim; porquanto ele escreveu a meu respeito. Se, porm,
no credes nos seus escritos, como crereis nas minhas palavras? (Jo 5.46-47). Observe
a escolha das palavras. Cristo no disse apenas: As Escrituras... testificam de mim; isso
implicaria

que

os

escritores

do

Antigo

Testamento

fizeram

essas

declaraes

ocasionalmente. Pelo contrrio, Jesus disse: So elas mesmasque testificam de mim,

implicando que o propsito do Antigo Testamento testificar a respeito dEle. Alm disso,
Jesus declarou de modo indubitvel queos escritos de Moiss (ou seja, todo o Pentateuco)
do testemunho de Cristo, e no fazem apenas referncias ocasionais a Ele. Isto
significativo porque, em nossos dias, existe uma tendncia geral de se pregar sobre
assuntos como a criao, os patriarcas e a lei de Moiss, de um modo que ignora a
Cristo. Mas, de acordo com Jesus, Moiss escreveu a respeito dEle em todos os primeiros
cinco livros da Bblia.
Uma segunda passagem importante Lucas 24.25-27, o episdio familiar da
Estrada de Emas. O Cristo ressuscitado repreende os seus discpulos abalados:
nscios e tardos de corao para crer tudo o que os profetas disseram!... E, comeando
por Moiss, discorrendo por todos os Profetas, expunha-lhes o que a seu respeito
constava em todas as Escrituras. Observe o uso trplice da palavra todo. Lucas estava
interessado em que entendssemos a natureza abrangente das afirmaes de Jesus ou
seja, que todo o Antigo Testamento, e no apenas uma parte dele, uma profecia a
respeito de Cristo. Moiss e os Profetas eram expresses que significavam todo o
Antigo Testamento. E Jesus nos disse, em outra passagem, que viera para cumprir todo
i e todo til das Escrituras (Mt 5.17-18). Se Cristo o cumprimento das Escrituras, elas
tm de apontar, necessariamente, para Ele.
Nosso ltimo texto comprobatrio 2 Timteo 3.15-17: Desde a infncia, sabes as
sagradas letras, que podem tornar-te sbio para a salvao pela f em Cristo Jesus.

CONCLUSO
Assim, as Escrituras me compelem a crer que o Antigo Testamento, em sua
totalidade, testemunha sobre a pessoa de Cristo e foi escrito especificamente para o
benefcio dos crentes do Novo Testamento e de todo aquele que deseja ser sbio para
a salvao nEle. As passagens messinicas, no Antigo Testamento, so ilhas, e no
icebergs, que revelam a cristologia abrangente e essencial do Antigo Testamento.